Героїзм під час війни приклади з життя. Прояв героїзму радянських людей під час війни. Герої минулого, сьогодення і майбутнього

У цій статті вам запропоновані проблеми, знайдені в текстах для підготовки до ЄДІ з російської мови, і літературні аргументи до них. Всі вони доступні для скачування в форматі таблиці, посилання в кінці сторінки.

1. Справжній і помилковий героїзм розкривається перед нами на сторінках роману Л.Н. Толстого «Війна і мир». Народ несе в собі справжню любов до Батьківщини, він грудьми її захищає, вмирає за неї у війну, не отримуючи орденів і чинів. Зовсім інша картина в вищому світі, який тільки прикидається патріотичним, якщо це модно. Так, князь Василь Курагин їздив і в салон, який прославляє Наполеона, і в салон, який виступає проти імператора. Також вельможі охоче починають любити і прославляти батьківщину, коли це приносить вигоду. Так, Борис Друбецкой користується війною заради просування в кар'єрі. Саме завдяки народу з його істинним патріотизмом Росія і звільнилася від французьких загарбників. А ось помилкові його прояви мало не погубили країну. Як відомо, російський імператор не щадив війська і не хотів відтягувати вирішального бою. Положення врятував Кутузов, який за допомогою зволікання вивів французьку армію і зберіг тисячі життів простих людей.
2. Героїзм проявляється не тільки на війні. Соні Мармеладової, г ероіне роману Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара», Довелося стати повією, щоб допомогти родині не померти від голоду. Віруюча дівчина переступила заповіді і пішла на гріх заради мачухи і її дітей. Якби не вона і її самовідданість, їм би не вижити. Зате Лужина, кричущий на кожному розі про свою чесноти й довготерпіння, і виставляє свої починання героїчними (особливо одруження на безприданниці Дуні Раскольниковой), виявляється жалюгідним егоїстом, який готовий йти по головах заради своїх цілей. Різниця в тому, що героїзм Соні рятує людей, а фальш Лужина губить їх.

Героїзм на війні

1. Герой - це не людина без страху, це той, хто може подолати страх і йти в бій заради своїх цілей і переконань. Такий герой описаний в оповіданні М.А. Шолохова «Доля людини» в образі Андрія Соколова. Це цілком звичайна людина, яка жила як всі. Але коли грянув грім, він став справжнім героєм: віз снаряди під обстрілом, тому що не можна інакше, адже свої в небезпеці; переніс полон і концтабір, нікого не зрадивши; виніс смерть близьких, відродившись заради долі підібраного їм сироти Ваньки. Героїзм Андрія в тому, що він поставив порятунок країни головним завданням свого життя і заради цього боровся до кінця.
2. Сотников, герой однойменної повісті В. Бикова, На початку твору здається зовсім не героїчним. Більш того, саме він став причиною свого полону, разом з ним постраждав і Рибак. Однак Сотников намагається спокутувати свою провину, взяти все на себе, врятувати випадково потрапили під слідство жінку і старого. Зате бравий партизан Рибак боїться і намагається лише врятувати свою шкуру, доносячи на всіх. Зрадник виживає, але назавжди покритий кров'ю невинних страждальців. А в нескладному і невдаху Сотникове відкривається справжній герой, гідний поваги і незгасимої історичної пам'яті. Таким чином, на війні героїзм особливо важливий, тому що від його прояви залежать інші життя.

мета героїзму

1. Рита Осянина, героїня повісті Б. Васильєва «А зорі тут тихі», Втратила коханого чоловіка в перші дні війни, залишившись з маленьким сином. Але молода жінка не змогла залишитися осторонь від загального горя, пішла на фронт, сподіваючись помститися за чоловіка і захистити десятки тисяч дітей від ворога. Справжнім героїзмом було піти на нерівний бій з фашистами. Рита, її подруга по відділенню Женя Комелькова і їх начальник старшина Васьков виступили проти загону нацистів і готувалися до смертної бою, і дівчата дійсно загинули. Але інакше не можна, за спиною не просто роз'їзд, за спиною Батьківщина. Таким чином, вони пожертвували собою, рятуючи батьківщину.
2. Іван Кузьмич Миронов, герой повісті А.С. Пушкіна «Капітанська дочка», Проявив героїчні якості при обороні Белогородской фортеці. Він залишається стійким і не вагається, його підтримує борг честі, військова присяга. Коли коменданта захопили бунтівники, Іван Кузьмич залишився вірним присязі і не визнав Пугачова, хоча це загрожувало смертю. Військовий обов'язок змусив Миронова піти на подвиг, незважаючи на те, що довелося заплатити за це життям. Він пожертвував собою, щоб зберегти вірність своїм переконанням.

моральний подвиг

1. Залишитися людиною, коли пройшов через кров і кулі, вкрай складно. Андрій Соколов, герой оповідання «Доля людини» М.А. Шолохова, Не тільки воював, а й потрапив в полон, в концтабір, біг, а потім втратив всю сім'ю. Саме сім'я була для героя дороговказною зіркою, втративши її, він махнув рукою на себе. Однак після війни Соколов зустрів хлопчика-сироту Ваньку, долю якого війна також скалічила, і герой не пройшов повз, не надав державі або іншим людям піклується про сироту, Андрій став батьком для Ваньки, давши собі і йому шанс на набуття нового сенсу життя. Те, що він відкрив своє серце для цього хлопчика - моральний подвиг, який дався йому нітрохи не простіше, ніж відвага в бою або витримка в таборі.
2. В ході військових дій іноді забувається, що ворог теж людина і, швидше за все, посланий війною на твою Батьківщину необхідністю. Але ще страшніше, коли війна громадянська, коли ворогом може виявитися і брат, і друг, і односельчанин. Григорій Мелехов, герой роману М.А. Шолохова «Тихий Дон», В нових умовах протистояння влади більшовиків і влади козацьких отаманів постійно коливався. Справедливість кликала його на бік перших, і він воював за червоних. Але в одному бою герой побачив нелюдський розстріл полонених, беззбройних людей. Ця безглузда жорстокість відвернула героя від його минулих поглядів. Остаточно заплутавшись між сторонами, він здається переможцю, аби побачити дітей. Він зрозумів, що сім'я для нього важливіше власного життя, важливіше принципів і поглядів, заради неї варто піти на ризик, здатися, щоб діти хоча б побачили свого батька, вічно пропадає в боях.

Героїзм в любові

1. Прояв героїзму можливо не тільки на полі бою, іноді не менший за нього потрібно в звичайному житті. Жовтків, герой розповіді А.І. Купріна «Гранатовий браслет», Здійснив справжній подвиг любові, поклавши життя на її вівтар. Лише раз побачивши Віру, він жив тільки нею. Коли чоловік і брат коханої заборонили Желткову навіть писати їй, він не зміг жити і наклав на себе руки. Але навіть смерть він прийняв зі словами до Віри: «Так світиться ім'я твоє». Він зробив цей вчинок заради того, щоб кохана знайшла спокій. Це - справжній подвиг заради любові.
2. Героїзм матері відображений в оповіданні Л. Уліцької «Дочка Бухари». Аля, головна героїня, народила дочку люба з синдромом Дауна. Жінка присвятила все життя вихованню дочки з рідкісним тоді діагнозом. Чоловік залишив її, доводилося не тільки доглядати за дочкою, але і працювати медсестрою. А пізніше мати захворіла, чи не лікувалася, а влаштовувала люба краще: робота в майстерні по склейці конвертів, заміжжя, освіту в спецшколі. Зробивши все, що можна було, Аля поїхала вмирати. Героїзм матері щоденний, непомітний, але не менш важливий.

Відомої американської поетесі й письменниці Елеонор Меррі Сартон, відомої мільйонам читачів як Мей Сартон, належать часто цитовані слова: «Думки як герой - і ти будеш вести себе як порядна людина».

Багато написано про роль героїзму в житті людей. Ця чеснота, що має ряд синонімів: мужність, доблесть, відвага, проявляється в моральній силі її носія. Моральна сила дозволяє йому слідувати дійсному, реальному служінню батьківщині, людям, людству. У чому полягає проблема істинного героїзму? Аргументи можна вжити різні. Але головне в них: справжній героїзм не сліпий. Різні приклади героїзму є не просто подоланням деяких обставин. Всі вони мають одну спільну рису - привносять в життя людей почуття перспективи.

Багато яскраві класики літератури, як російські так і зарубіжні, шукали і знаходили для висвітлення теми появи феномена доблесті свої яскраві і неповторні аргументи. Проблема героїзму, на щастя для нас, читачів, висвітлюється майстрами пера яскраво, нетривіально. Цінно в їхніх творах те, що класики занурюють читача в душевний світ героя, високими вчинками якого захоплюються мільйони людей. Темою даної статті є огляд деяких творів класиків, в яких простежується особливий підхід до питання героїзму і мужності.

Герої - навколо нас

Сьогодні в обивательської психіці, на жаль, переважає спотворене поняття про героїзм. з головою занурені в свої проблеми, в свій маленький егоїстичний маленький світ. Тому для їх свідомості принципово важливі свіжі і нетривіальні аргументи щодо проблеми героїзму. Повірте, нас оточують герої. Ми просто їх не помічаємо через те, що наші душі короткозорі. Не тільки чоловіки здійснюють подвиги. Придивіться - жінка, за вироком медиків, нездатна народити в принципі - народжує. Героїзм може проявитися і проявляється нашими сучасниками біля ліжка хворого, за столом переговорів, на робочому місці і навіть біля кухонної плити. Потрібно просто навчитися це бачити.

Літературний образ Бога як камертон. Пастернак і Булгаков

Жертовність відрізняє справжній героїзм. Багато геніальні літературні класики намагаються вплинути на переконання своїх читачів, піднімаючи планку для усвідомлення суті героїзму максимально високо. Вони знаходять творчі сили, щоб унікально донести до читачів найвищі ідеали, по-своєму розповідаючи про подвиг Бога, сина людського.

Борис Леонідович Пастернак в «Докторі Живаго», гранично чесному творі про своє покоління, пише про доблесті як про вищу емблемі людства. На думку письменника, не в насильстві, а в чесноті розкривається проблема істинного героїзму. Аргументи свої він висловлює вустами дядька головного героя, Н. Н. Веденяпіна. Той вважає, що звіра, дрімаючого в кожному з нас, не в змозі зупинити приборкувач з батогом. Але це під силу проповідника, жертвує собою.

Класик російської літератури, син професора богослов'я, Михайло Булгаков у своєму романі «Майстер і Маргарита» підносить нам свою оригінальну літературну інтерпретацію образу Месії - Ієшуа Га-Ноцрі. Проповідь Добра, з якої Ісус прийшов до людей - справа небезпечна. Слова правди, совісті, що йдуть врозріз з засадами суспільства, чреваті загибеллю для промовив їх. Навіть прокуратор Іудеї який, не вагаючись, може прийти на допомогу Марку Крисобой, оточеному німцями, боїться сказати правду (при цьому він таємно згоден з поглядами Га-Ноцрі.) Мирний месія мужньо слід своєї долі, а загартований в боях римський воєначальник трусить. Переконливі булгаковські аргументи. Проблема героїзму у нього тісно пов'язана з органічною єдністю світогляду, світосприйняття, слова і справи.

Аргументи Генріка Сенкевича

Образ Ісуса в ореолі мужності виникає і в романі Генріка Сенкевича «Камо грядеши». Яскраві знаходить польський літературний класик відтінки для створення неповторної сюжетної ситуації в своєму відомому романі.

Уже після того, як Ісус був розп'ятий і воскрес, прийшов до Риму, слідуючи своїй місії: звернути Вічне Місто в християнство. Однак він, непомітний подорожній, щойно прибувши, стає свідком урочистого в'їзду імператора Нерона. Петро вражений поклонінням римлян імператору. Він не знає, які знайти цього явища аргументи. Проблема героїзму, мужності людини, ідейно протистоїть диктатору, висвітлюється, починаючи з побоювання Петра, що місію виконати не вдасться. Він, зневірившись у собі, тікає з Вічного Міста. Однак, залишивши позаду міські стіни, апостол побачив Ісуса в людській подобі, що йде назустріч. Вражений побаченим, Петро запитав Месію, куди той слід: «Камо грядеши?» Ісус відповів, що, оскільки Петро залишив його народ, то йому залишається одне - піти на розп'яття вдруге. Справжнє служіння безумовно передбачає мужність. Вражений Петро повертається в Рим ...

Тема мужності в «Війні і світі»

Багата міркуваннями про сутність героїзму російська класична література. Лев Миколайович Толстой у своєму романі-епопеї «Війна і мир» підняв цілий ряд філософських питань. В образ князя Андрія, що йде по шляху воїна, письменник вклав свої особливі аргументи. Проблема героїзму і мужності болісно переосмислюється і еволюціонує в свідомості молодого князя Болконського. Його юнацька мрія - зробити подвиг - поступається розуміння і усвідомлення суті війни. Бути героєм, а не здаватися, - так змінюються життєві пріоритети князя Андрія після битви під Шенграбеном.

Штабний офіцер Болконский розуміє, що справжнім героєм цієї битви є командир батареї Скромний, втрачається в присутності начальства. Об'єкт глузувань ад'ютантів. Батарея маленького і щуплого непоказного капітана не здригнулася перед непереможними французами, завдала їм шкоди і дала можливість основним силам організовано відступити. Тушин діяв з натхнення, наказу - прикривати тил армії - він не отримував. Розуміння суті війни - такими були його аргументи. Проблема героїзму переосмислюється князем Болконским, він круто змінює свою кар'єру і за сприяння М. І. Кутузова стає командиром полку. У битві під Бородіно він, підняв полк в атаку, отримує важке поранення. Тіло російського офіцера з прапором в руках бачить об'їжджає Наполеон Бонапарт. Реакція французького імператора - повага: «Яка прекрасна смерть!» Втім, для Болконського акт героїзму збігається з усвідомленням цілісності світу, важливості співчуття.

Харпер Лі «Убити пересмішника»

Осмислення сутності подвигу присутній і в ряді творів американських класиків. Роман «Убити пересмішника» вивчають в школах все маленькі американці. Він містить оригінальне міркування про сутність мужності. Звучить ця думка з вуст адвоката Аттікуса, людину честі, що береться за справедливе, однак аж ніяк не прибуткова справа. Його аргументи до проблеми героїзму звучать наступним чином: мужність - це коли берешся за справу, при цьому заздалегідь знаючи, що програєш. Але все-таки берешся і йдеш до кінця. І іноді все-таки вдається виграти.

Образ Мелані від Маргарет Мітчелл

У романі про американському Півдні XIX століття створює неповторний образ тендітної і вишуканою, але в той же час мужній і хороброї леді Мелані.

Та впевнена, що у всіх людей є щось хороше, і готова їм допомагати. Її небагатий акуратний будинок стає відомим в Атланті завдяки душевності господарів. У найнебезпечніші періоди свого життя Скарлетт отримує від Мелані таку допомогу, яку оцінити неможливо.

Хемінгуей про героїзм

І звичайно ж, не можна обійти класичне оповідання Хемінгуея «Старий і море», що оповідає про природу мужності і героїзму. Бій літнього кубинця Сантьяго з величезною рибою нагадує притчу. Символічні аргументи на проблему героїзму, викладені Хемінгуеєм. Море схоже на життя, а старий Сантьяго - на людський досвід. Письменник вимовляє слова, що стали лейтмотивом справжнього героїзму: «Людина створена не для того, щоб зазнавати поразки. Знищити його можна, але перемогти - ні! »

Брати Стругацькі «Пікнік біля дороги»

Повість вводить своїх читачів в фантасмагоричну ситуацію. Очевидно, після прильоту інопланетян на Землі утворилася аномальна зона. Сталкери знаходять «серце» цієї зони, що володіє унікальною властивістю. Людина, що потрапила на цю територію, отримує жорстку альтернативу: або гине, або зона виконує будь-яке його бажання. Стругацькі майстерно показують душевну еволюцію героя, який зважився на цей подвиг. Переконливо показано його катарсис. У сталкера не залишається нічого егоїстичного меркантильного, він мислить категоріями людства і, відповідно, просить зону про «щастя для всіх», та такому, щоб не було їм обділених. У чому полягає, на думку Стругацьких, проблема героїзму? Аргументи з літератури свідчать - вона порожня без жалю й гуманізму.

Борис Польовий «Повість про справжню людину»

В історії російського народу був період, коли героїзм став воістину масовим. Тисячі воїнів обезсмертили свої імена. Високе звання Героя Радянського Союзу було присвоєно одинадцяти тисячам бійців. При цьому 104 особи нагороджені їм були двічі. А три людини - тричі. Першою людиною, який отримав це високе звання став, льотчик-ас Олександр Іванович Покришкін. Тільки в один день - 12.04.1943 р - він збив сім літаків фашистських окупантів!

Звичайно ж, забути і не донести до нових поколінь такі зразки героїзму - злочину подібно. Це слід робити на прикладі радянської «військової» літератури, - такі аргументи ЄДІ. Проблема героїзму висвітлюється школярам на прикладах з творів Бориса Польового, Михайла Шолохова, Бориса Васильєва.

Фронтового кореспондента газети «Правда» Бориса Польового вразила історія льотчика 580-го полку винищувачів Маресьєва Олексія. Взимку 1942 року над небом Новгородської області він був збитий. Поранений в ноги пілот 18 діб поповзом добирався до своїх. Він вижив, дістався, однак ноги його "з'їла" гангрена. Пішла ампутація. У госпіталі, де лежав Олексій після операції, також знаходився політрук Йому вдалося запалити Маресьєва мрією - повернутися в небо як льотчик-винищувач. Перемагаючи біль, Олексій вчився не просто ходити на протезах, а й танцювати. Апофеозом повісті є перший повітряний бій, проведений льотчиком після поранення.

Медкомісія «капітулювала». За війну реальний Олексій Маресьєв збив 11 ворожих літаків, причому більшу їх частину - сім - після поранення.

Радянськими письменниками переконливо розкрита проблема героїзму. Аргументи з літератури свідчать - подвиги здійснювали не лише чоловіки, а й жінки, покликані служити. Повість Бориса Васильєва «А зорі тут тихі» вражає своїм драматизмом. У радянському тилу висадилася велика диверсійна група фашистів, яка налічує 16 осіб.

Героїчно гинуть молоді дівчата (Рита Осянина, Женя Комелькова, Соня Гуревич, Галя Четвертак), службовці на 171 залізничному роз'їзді під командуванням старшини Федота Васкова. Однак вони знищують 11 фашистів. Тих, хто залишився п'ятьох старшина виявляє в хатинці. Одного вбиває, а чотирьох полонить. Далі здає полонених своїм, втрачаючи свідомість від втоми.

"Доля людини"

Ця розповідь Михайла Олександровича Шолохова знайомить нас з колишнім червоноармійцем - водієм Андрієм Соколовим. Просто і переконливо розкривається письменником і героїзму. Аргументи, чіпали за душу читача, шукати довго не доводилося. Практично в кожну сім'ю війна принесла горе. У Андрія Соколова його було в надлишку: в 1942 році загинули дружина Ірина і дві дочки (бомба потрапила в житловий будинок). Син дивом залишився живий і після цієї трагедії добровольцем пішов на фронт. Сам Андрій воював, потрапив в полон до фашистів, втік з нього. Однак на нього чекала нова трагедія: в 1945 році, 9 травня, снайпер убив сина.

Сам Андрій, втративши всю свою сім'ю, знайшов в собі сили почати життя «з чистого аркуша». Він усиновив безпритульного хлопчика Ваню, ставши для нього прийомним батьком. Цей моральний подвиг знову наповнює його життя змістом.

висновок

Такі аргументи до проблеми героїзму в класичній літературі. Остання дійсно здатна підтримати людину, пробудити в ньому мужність. Хоча вона не в змозі допомогти йому матеріально, зате зводить в його душі кордон, через яке Зло переступити не може. Так писав про книгах Ремарк в «Тріумфальної арки». Аргументація героїзму в класичній літературі займає гідне місце.

Героїзм можна також представити як суспільний феномен своєрідного «інстинкту самозбереження», тільки не індивідуального життя, а всього соціуму. Частина суспільства, окрема «клітинка» - людина (подвиги здійснюють найдостойнішого), свідомо, який рухається альтруїзмом і духовністю, жертвує собою, зберігаючи щось більше. Класична література - один з інструментів, який допомагає людям зрозуміти і осягнути нелінійну природу мужності.

Війна. Таке маленьке слово, але скільки ж ховається в ньому болю, очікування, страху, несправедливості і мук. У мирний час важко уявити, що звичайна людина взагалі здатний витримати всі страждання, що приносить війна. Солдати зуміли пристосуватися і до болю, і до страху і зробити героїчні вчинки, за що не всі, але тільки ті, що вижили були винагороджені медалями та орденами. Але що ж таке мужність і в чому воно проявлялося на війні? Костянтин Михайлович Симонов як учасник Великої Вітчизняної війни закликає нас з особливою серйозністю підійти до роздумів над цією проблемою в даному тексті.

При цьому їх діалог складається з самого наказу і одного слова солдата: «дістану» або «дізнаюся». Беззаперечне виконання наказу і миттєве прийняття своєї долі, чи не це справжнє мужність? Але Кошелева можна назвати відважним не тільки тому, що він виконує це завдання і вбиває своїх ворогів. Він відважний ще й тому, що в ході операції рятує шістнадцять осіб. Але порятунок коштувало багатьом закривавлених тіл, а головний герой «йшов ззаду всіх поранених, і гірке вираз з'являлося на його обличчі». Це ще одне визначення мужності, адже воно не досягається одним тільки сліпим наслідуванням наказом. Важливо кожну хвилину пам'ятати, хто ти і яким був колишній світ.

Таким чином, позиція автора дуже цікава. Симонов пише про те, що мужність - це не тільки сміливість і хоробрість. Звичайно, це його невід'ємні складові, але не всі. Мужність - здатність усвідомити всі жахи війни, подивитися в очі страхам і опинитися у владі болісних випробувань, щоб навчитися цінувати життя.

Я згодна з думкою автора і також вважаю, що найскладнішим вчинком і в нашому житті є усвідомлення проблеми і її прийняття. А під час війни людина, що зуміла побачити жорстокість і звірство в своїх ворогів і усвідомити необхідність діяти також по відношенню до них, дійсно мужній і сильний. Це підтверджує твір Шолохова «Доля людини». Андрій Соколов воював за порятунок своєї країни від фашизму і пережив величезну кількість смертей. Один за одним гинули його товариші, незабаром прийшли відомості про смерть його дружини, дочок і сина. Після всіх цих подій він знайшов в собі сили і усиновив хлопчика, який залишився без батьків. Солдат проявив справжню мужність і не дозволив війні вбити в собі людину. Справжніми патріотами є герої твору «А Зорі тут тихі» Бориса Васильєва. Загін з 5 дівчат і старшина Васков проявили справжню мужність, сміливість і героїзм, борючись за Батьківщину. Ніхто з них не намагався врятувати життя собі, оскаржуючи наказ. Всі діяли злагоджено і боролися до кінця.

Що таке мужність і в чому воно проявляється на війні? Воно проявляється в кожній дії. Командир, який чи наказ і знає, що посилає солдата на смерть, проявляє мужність. Солдата, який беззаперечно виконує наказ, безсумнівно, можна назвати мужнім. Солдат, дивом вижив на завданні і усвідомив, що він до сих пір дихає, безумовно, заслуговує такого звання. Адже мужність - це завжди ризик для життя. І він нагнітає місяць за місяцем, у кого-то тиждень за тижнем, а у кого-то і зовсім - день за днем. І так до кінця.

Вступ

1 Героїзм радянської людини в роки Великої Вітчизняної Війни

2 Витоки масового героїзму радянських людей

висновок

Список використаної літератури

Вступ

Радянський народ був серйозно стурбований війною, раптовим нападом фашистської Німеччини, але він не був духовно пригнічений і розгублений. Він був упевнений, що підступний і сильний ворог отримає належну відсіч. На підйом народу на Вітчизняну війну, на натхнення його Збройних Сил на самовіддану боротьбу відразу ж заробили всі засоби і методи духовного впливу, всі галузі і розділи духовної культури і мистецтва. «Вставай, страна огромная, вставай на смертний бій з фашистською силою темною, з проклятою ордою» - кликала всіх і кожного пісня. Народ відчув себе повноцінним суб'єктом духовного життя людства, він брав на себе місію боротьби з фашистською навалою не тільки як захист свого історичного існування, але і як велику рятівну загальнолюдську завдання.

Велика Вітчизняна війна 1941-1945 років яскраво показала, що духовна боротьба істотно впливає на весь хід військової боротьби. Якщо зломлений дух, зломлена воля, війна буде програна навіть при військово-технічному та економічному перевазі. І навпаки, війна не програна, якщо дух народу не зломлений, навіть при великих початкових успіхи ворога. І це переконливо довела Вітчизняна війна. Кожен бій, кожна операція цієї війни представляють складне одночасно силове і духовне дію.

Війна тривала 1418 діб. Всі вони наповнені гіркотою поразок і радістю перемог, великих і малих втрат. Скільки і яких потрібно духовних сил, щоб цей шлях здолати ?!

9 травня 45-го року - це не тільки перемога зброї, а й перемога народного духу. Мільйони людей не перестають замислюватися над її походженням, підсумками та уроками. У чому полягала духовна міць нашого народу? Де шукати витоки такого масового героїзму, стійкості і безстрашності?

Все вищесказане обгрунтовує актуальність даної теми.

Мета роботи: вивчення та аналіз причин героїзму радянської людини на фронтах Великої Вітчизняної Війни.

Робота складається з ведення, 2 розділів, висновків та списку використаної літератури. Загальний обсяг роботи становить 16 сторінок.

1 Героїзм радянської людини в роки Великої Вітчизняної Війни

Велика Вітчизняна війна - це важке випробування, яке випало на долю російського народу. З перших же днів війни довелося мати справу з дуже серйозним супротивником, який вміє вести велику сучасну війну. Гітлерівські механізовані полчища, не рахуючись з втратами, рвалися вперед і зраджували вогнем і мечем все, що траплялося на шляху. Потрібно було круто повернути все життя і свідомість радянських людей, морально та ідейно організувати і мобілізувати їх на важку і тривалу боротьбу.

Всі кошти духовного впливу на маси, агітація і пропаганда, політико-масова робота, друк, кіно, радіо, література, мистецтво - використовувалися для роз'яснення цілей, характеру і особливостей війни проти фашистської Німеччини, рішення військових завдань в тилу і на фронті, для досягнення перемоги над ворогом.

Збереглися хвилюючі документи - передсмертні записки деяких радянських воїнів. Рядки записок воскрешають перед нами у всій красі вигляд людей, мужніх і безмежно відданих Батьківщині. Непохитною вірою в силу і непереможність Батьківщини перейнято колективне заповіт 18 членів підпільної організації міста Донецька: «Друзі! Ми гинемо за праву справу ... Не складайте рук, бунтуйтесь, бийте ворога на кожному кроці. Прощай, російський народ ».

Російський народ не шкодував ні сил, ні життя для того, щоб наблизити годину перемоги над ворогом. Пліч-о-пліч з чоловіками кували перемогу над ворогом і наші жінки. Вони мужньо зносили неймовірні тяготи воєнного часу, вони були безприкладним трудівниця на заводах, в колгоспах, в лікарнях і школах.

Героїчно билися дивізії народного ополчення, створені працівниками Москви. У період оборони Москви столичні партійна і комсомольська організації направили на фронт до 100 тис. Комуністів і 250 тис. Комсомольців. Майже півмільйона москвичів вийшли на будівництво оборонних рубежів. Вони оточили Москву протитанковими ровами, дротяними загородженнями, окопами, надовбами, дотами, дзотами і т. Д.

Девіз гвардійців - бути завжди героями - знайшов яскраве втілення в безсмертний подвиг панфіловців, який здійснили 28 бійців 316-ї дивізії генерала І.В.Панфілова. Обороняючи рубіж у роз'їзду Дубосєково, ця група під командуванням політрука В.Г.Клочкова 16 листопада вступила у двобій з 50 німецькими танками, супроводжуються великим загоном ворожих автоматників. Радянські воїни билися з безприкладним мужністю і стійкістю. «Велика Росія, а відступати нікуди. Позаду Москва », - з таким закликом звернувся до воїнів політрук. І бійці стояли на смерть, 24 з них, в тому числі В.Г.Клочков, загинули смертю хоробрих, але ворог тут не пройшов.

Наприклад панфіловців пішли багато інших підрозділи і частини, екіпажі літаків, танків і кораблів.

У всій величі постає перед нами легендарний подвиг десантного загону під командуванням старшого лейтенанта К.Ф.Ольшанського. Загін у складі 55 моряків і 12 червоноармійців у березні 1944 року зробив зухвалий наліт на німецький гарнізон у місті Миколаєві. Вісімнадцять запеклих атак відбили радянські воїни протягом доби, знищивши чотириста гітлерівців і підбивши кілька танків. Але і десантники понесли величезні втрати, сили їх були під кінець. До цього часу радянські війська, що наступали на Миколаїв в обхід, домоглися вирішального успіху. Місто був вільний.

Всі 67 учасників десанту, з них 55 посмертно, удостоєні звання Героя Радянського Союзу. За роки війни цього високого звання були удостоєні 11525 чоловік.

«Перемогти або померти» - тільки так стояло питання у війні з німецьким фашизмом, і наші воїни розуміли це. Вони свідомо віддавали життя за Батьківщину, коли цього вимагала ситуація. Легендарний розвідник Н.І.Кузнецов, вирушаючи в тил ворога із завданням писав: «Я люблю життя, я ще дуже молодий. Але тому, що Вітчизна, яку я люблю, як свою рідну матір, вимагає від мене пожертвувати життям в ім'я звільнення її від німецьких окупантів, я зроблю це. Нехай знає весь світ, на що здатний російський патріот і більшовик. Нехай запам'ятають фашистські верховоди, що підкорити наш народ неможливо, також як і погасити Сонце ».

Яскраві прикладом, які уособлюють героїчний дух наших воїнів, є подвиг бійця морської піхоти комсомольця М.А.Панікахін. Під час ворожої атаки на підступах до Волзі він, охоплений полум'ям, кинувся на зустріч фашистському танку і пляшкою з пальним підпалив його. Разом з ворожим танком згорів герой. Його подвиг товариші порівнювали з подвигом горьківського Данко: світло подвигу радянського героя став маяком, на який рівнялися інші герої-воїни.

Яка сила духу була проявлена \u200b\u200bтими, хто не вагаючись, закривав своїм тілом вивергатися смертоносний вогонь амбразуру ворожого дзоту! Рядовий Олександр Матросов був одним з перших, хто зробив такий подвиг. Подвиг цього російського солдата повторили десятки бійців інших національностей. Серед них узбек Т.Ерджігітов, естонець І.І.Лаар, українець А.Е.Шевченко, киргиз Ч.Тулебердіев, молдованин І.С.Солтис, казах С.Б.Байтагатбетов і багато інших.

Слідом за білорусом Миколою Гастелло направили свій палаючий літак на ворога російські льотчики Л.І.Іванов, Н.Н.Сковородін, Е.В.Міхайлов, українець Н.Т.Вдовенко, казах Н.Абдіров, єврей І.Я.Іржак і інші.

Звичайно, самовідданість, презирство до смерті в боротьбі з ворогом не обов'язково тягнуть з собою втрату життя. Більше того, часто ці якості радянських воїнів допомагають їм мобілізувати всі свої духовні і фізичні сили, щоб знайти вихід із скрутного становища. Віра в народ, впевненість у перемозі, в ім'я якої російська людина йде на смерть, не боячись її, надихає бійця, вливає в нього нові сили.

Завдяки цим же причин, завдяки залізній дисципліні і військовому майстерності, мільйони радянських людей, які дивилися смерті в обличчя, перемогли і залишилися живі. Серед цих героїв 33 радянських богатиря, які в серпні 1942 року на підступах до Волзі здобули перемогу над 70 танками противника і батальйоном його піхоти. Майже неймовірно, але, тим не менш, факт, що ця невелика група радянських воїнів на чолі з молодшим політруком А.Г.Евтіфьевим і заступником політрука Л.І.Ковалёвим, маючи тільки гранати, автомати, пляшки з горючою сумішшю і одне протитанкову рушницю , знищила 27 німецьких танків і близько 150 гітлерівців, а сама вийшла з цього нерівного бою без втрат.

У роки війни дуже яскраво проявилися такі якості наших солдатів і офіцерів, як стійкість і непохитність волі при виконанні військового обов'язку, складові важливий елемент справжнього героїзму. Навіть в найважчих умовах початкового періоду війни основна маса наших воїнів не впала у відчай, що не втратила присутність духу, зберегла тверду впевненість у перемозі. Мужньо долаючи «танко- і самолётобоязнь», недосвідчені солдати ставали загартованими бійцями.

Всьому світові відома залізна стійкість наших воїнів у дні героїчної оборони Ленінграда, Севастополя, Києва, Одеси. Рішучість битися з ворогом до кінця була масовим явищем і знаходила своє вираження в клятвах окремих бійців і підрозділів. Ось одна з таких клятв, прийнята радянськими моряками в дні оборони Севастополя: «Для нас гасло« Ні кроку назад! » став гаслом життя. Ми всі, як один, непохитні. Якщо серед нас виявиться причаївся боягуз або зрадник, то рука наша не здригнеться - він буде знищений ».

Великої стійкістю і мужністю відзначені дії радянських воїнів в історичному бої на Волзі. Переднього краю по суті не було - він був усюди. Запекла кровопролитна боротьба йшла за кожен метр землі, за кожен будинок. Але і в цих неймовірно важких умовах радянські воїни вистояли. Вистояли і перемогли, перш за все, тому, що тут склався згуртований військовий колектив, тут була ідея. Саме загальна ідея була тією цементуючою силою, яка об'єднувала воїнів і робила їх стійкість воістину залізну. Слова «Ні кроку назад!» для всіх бійців і офіцерів стали вимогою, наказом, сенсом існування. Захисників військової твердині підтримувала вся країна. 140 днів і ночей безперервних боїв за місто на Волзі - це справжня епопея народного героїзму. Легендарну стійкість міста на Волзі уособлюють його прославлені герої, серед них сержант І.Ф.Павлов, який очолював жменьку сміливців, проникли в один з будинків. Цей будинок, перетворений на неприступну фортецю, увійшов в літопис війни як Будинок Павлова. Ніколи не померкне пам'ять про подвиг зв'язківця В.П.Тітаева, який, гинучи, затиснув зубами порвані кінці дроту і відновив порушений зв'язок. Він і мертвий продовжував боротися з фашистами.

Курська дуга - тут гітлерівське командування хотіло взяти реванш і змінити хід війни в свою користь. Однак героїзм радянських людей не знав меж. Здавалося, що наші бійці перетворилися на безстрашних богатирів і ніяка сила не здатна утримати їх від виконання наказу Батьківщини.

Тільки одна 3-тя винищувальна бригада за чотири дні боїв відбила 20 атак і знищила 146 ворожих танків. Героїчно захищала свої бойові позиції біля села Самодуровка батарея капітана Г.І.Ігішева, на яку потяглося до 60 фашистських танків. Знищивши 19 танків і 2 батальйони піхоти, майже всі батарейці загинули, але не пропустили ворога. Село, у якого проходив бій, носить ім'я Героя Радянського Союзу Ігішева. Льотчик гвардії лейтенант А.К.Горовец на літаку-винищувачі, фюзеляж якого прикрашав напис «Від колгоспників і колгоспниць Горьковської області», один вступив в бій з великою групою ворожих бомбардувальників і збив 9 з них. Посмертно йому було присвоєно звання Героя Радянського Союзу. У боях під Орлом зразок доблесті і мужності показав льотчик А.П.Маресьев, який повернувся в стрій після важкого поранення і ампутації гомілок обох ніг і збив 3 ворожих літака.

Ворог був зупинений по всьому фронту і радянські війська перейшли в контрнаступ. В цей день в районі села Прохорівки сталася найбільша в історії танкова битва, в якому з обох сторін брало участь близько 1200 танків. Основна роль в нанесенні контрудару по наступаючого ворога належала 5-ї гвардійської танкової армії під командуванням генерала П.А.Ротмістрова.

Звільнивши України і Донбас, радянські війська вийшли до Дніпра і відразу почали форсування річки одночасно на багатьох ділянках. Передові частини на підручних засобах - рибальських човнах, плотах, дошках, порожніх бочках і т. П. - долали цю потужну водну перешкоду і створювали необхідні плацдарми. Це був видатний подвиг. Близько 2500 солдатів і офіцерів за успішне форсування Дніпра були удостоєні звання Героя Радянського Союзу. Вихід до нижньої течії Дніпра дозволив нашим військам блокувати противника в Криму.

Яскравим прикладом мужності і незвичайної відваги є бойова діяльність розвідника Героя Радянського Союзу В.А.Молодцова і його бойових товаришів І.Н.Петренко, Яші Гордієнко та інших. Влаштувавшись за завданням органів державної безпеки в катакомбах Одеси, окупованій ворогом, і відчуваючи найбільші труднощі (не вистачало продуктів, фашисти цькували їх газом, замуровували входи в катакомби, отруювали воду в колодязях і т.д.), розвідувальна група Молодцова протягом семи місяців регулярно передавала в Москву цінні розвідувальні дані про ворога. Вони залишилися до кінця вірними своїй Батьківщині. На пропозицію подати прохання про помилування Молодцов від імені своїх товаришів заявив: «Ми на своїй землі у ворогів помилування не просимо».

Військову майстерність надзвичайно посилювало стійкість та інші морально-бойові якості наших воїнів. Ось чому в оволодінні зброєю, технікою, новими прийомами бою наші солдати вкладали всю душу. Відомо яке широке поширення на фронті набуло снайперську рух. Скільки тут було славних імен, які отримали заслужену популярність!

Одна з найбільш характерних рис духовного обличчя наших воїнів - почуття колективізму і товариства.

Велику допомогу Червоної Армії надали радянські партизани. 1943 рік - був часом небувалого героїчного масового партизанського руху. Координація взаємодії партизанських загонів, їх тісний зв'язок з бойовими операціями Червоної Армії були характерними особливостями всенародної боротьби в тилу ворога.

До кінця 1941 року під Москвою діяло 40 партизанських загонів, що налічували до 10 тис. Чоловік. За короткий термін вони знищили 18 тис. Фашистських окупантів, 222 танка і бронемашини, 6 літаків, 29 складів з боєприпасами та продовольством.

Як і воїни на фронті, партизани проявляли небачений героїзм. Радянський народ свято шанує пам'ять про безстрашну патріотка - вісімнадцятирічної комсомолці Зої Космодем'янської, добровільно вступила до лав захисників Батьківщини і виконувала найнебезпечніші завдання у ворожому тилу. Під час спроби підпалити важливий військовий об'єкт Зоя була схоплена фашистами, які піддали її жахливим тортурам. Але Зоя не видала ворогові своїх товаришів. Стоячи біля шибениці з петлею на шиї, Зоя звернулася до зігнаних до місця страти радянським людям: «Мені не страшно помирати, товариші! Це щастя - померти за свій народ! » Настільки ж героїчно поводилися тисячі інших радянських людей.

До кінця 1943 року в партизанських загонах перебувало понад 250 тис. Чоловік. На окупованій території існували цілі партизанські краї в Ленінградській і Калінінської областях, в Білорусії, Орловської, Смоленської та інших областях. Під повним контролем партизан перебувало понад 200 тис. Км 2 території.

В період підготовки і в ході Курської битви вони порушували роботу тилу ворога, вели безперервну розвідку, утруднювали перекидання військ, активними бойовими діями відволікали на себе резерви противника. Так, 1-я Курська партизанська бригада підірвала кілька залізничних мостів і на 18 діб перервала рух поїздів.

Особливо слід відзначити партизанські операції під умовними назвами «Рейкова війна» і «Концерт», проведені в серпні - жовтні 1943 р ході першої операції, в якій діяло близько 170 партизанських формувань чисельністю 100 тис. Чоловік, здійснено крах багатьох ешелонів, зруйновано мости і станційні споруди. Операція «Концерт» була ще більш ефективною: пропускна спроможність залізниць знизилася на 35-40%, що значно ускладнило перегрупування гітлерівських військ і надало велику допомогу наступаючої Червоної Армії.

Непохитність духу, горде усвідомлення своєї сили і моральної переваги над ворогом не залишали радянських солдатів і офіцерів навіть тоді, коли вони потрапляли в руки гітлерівців і опинялися в безвихідному становищі. Гинучи, герої залишалися непереможеними. Вони розіп'яли солдата-комсомольця Юрія Смирнова, вбивши цвяхи в його долоні і ступні; умертвили партизанку Віру Лісовий, розвівши на її грудях багаття; замучили легендарного генерала Д.М.Карбишева, обливши його на морозі водою, який у відповідь на пропозицію гітлерівців служити їм відповів з гідністю: «Я радянська людина, солдат, і я залишаюся вірним своєму обов'язку».

Таким чином, в суворий час війни у \u200b\u200bвсій величі проявилася духовна міць нашого народу, безмежно відданого своїй Батьківщині, наполегливої \u200b\u200bв бою за праве діло, невтомного в праці, готового на будь-які жертви і позбавлення в ім'я процвітання Батьківщини.

2 Витоки масового героїзму радянських людей

Перемога чи поразка у війні - підсумок ряду складових, серед яких першорядне місце займає моральний фактор. Що захищали радянські люди? Відповідь на це питання багато в чому пояснює поведінку людей на фронті і в тилу, стимули їх суспільної свідомості того часу і особистого ставлення до протиборства з гітлерівцями. Народ став на захист своєї держави, своєї Батьківщини. Мільйони полеглих і живих вкладали в це поняття все краще, пов'язане з життям країни, своєї сім'ї, дітей, з новим справедливим суспільством, яке, вони вірили, буде побудовано. Гордість за країну, причетність її успіхів і невдач - важлива особливість суспільних настроїв і особистісних вчинків того часу. Вони знали, що ведуть війну за праве діло, і в більшості своїй, навіть в самій безвихідній ситуації, не сумнівалися в остаточній перемозі.

Любов до Батьківщини, до російської землі Альберт Аксел виділяє як головне джерело моральних сил армії, що в роки Великої Вітчизняної війни проявилося в «обстановці загального героїзму». Історик послідовно обстоює тезу про те, що самопожертва радянського народу і його військові подвиги «змінили хід подій у Другій світовій війні».

Сьогодні виходить чимало зважених за своїми оцінками публікацій і книг про героїв минулої війни, про природу героїзму. Їх автори глибоко проникають в витоки і суть героїчного подвигу, розуміючи під цим такий вчинок людини або групи людей, коли свідомо робиться крок, що виходить за звичні норми поведінки. Героїзм цей полягає у розв'язанні життєвого протиріччя, яке в даний момент не може бути дозволено звичайними, повсякденними засобами. Особливе значення в даному випадку мають зміст спонукальний мотив вчинку, його відповідність духовному настрою, ідейних переконань людей і вимогам обстановки.

Героїчне в поведінці і вчинках тієї чи іншої людини обов'язково пов'язано з винятковим напругою думки, волі, почуття, пов'язане з ризиком, в більшості випадків - зі смертельною небезпекою. Однак в роки війни люди свідомо йшли на будь-який ризик і будь-які випробування. Їх вели на це самовіддана турбота про долю Батьківщини, про її сьогодення і майбутнє, глибоке усвідомлення грізної небезпеки, яку нашій країні ніс з собою німецький нацизм. Саме тут треба шукати джерело того небаченого масового героїзму, який став вирішальною рушійною силою у війні, найважливішим фактором перемоги в ній. Він проявлявся в діяльності людей різного віку і професій, чоловіків і жінок, представників усіх націй і народностей СРСР. Понад 11 тисяч стали Героями Радянського Союзу, сотні тисяч - кавалерами орденів і медалей.

Витоки масового героїзму бачаться в російській національному характері, в патріотизмі, почутті гордості за свою батьківщину, в моральному дусі народу, в братській дружбі людей різної національності.

Форми масового героїзму були різноманітними. Але особливо характерним був колективний подвиг частин, з'єднань - на фронті, заводів, колгоспів, багатьох інших трудових колективів - в тилу. Це був героїзм особливого роду: тривалий і найвищого напруження ратну працю мільйонів червоноармійців в умовах постійної смертельної небезпеки, беззавітний працю мільйонів робочих, селян, службовців, науково-технічної інтелігенції при граничному напруженні духовних сил, часто в умовах голоду та холоду.

Масовий трудовий героїзм радянських людей - також явище історичне. Своєю самовідданою працею вони виграли битву за метал і хліб, паливо і сировину, за створення зброї перемоги. Люди працювали по дванадцять і більше годин на добу, без вихідних і відпусток. Навіть під час нальотів німецької авіації на прифронтові міста не припинялася робота. А якщо врахувати нестачу продуктів, найелементарніших речей, холод в нерегулярно опалювальних будинках, то стане ясно, в яких суворих умовах жили і працювали люди. Але вони знали: діюча армія чекає літаки, танки, гармати, боєприпаси і т.д. І все намагалися виробити продукції якомога більше.

Таким чином, патріотична налаштованість більшості населення країни переконливо підтверджувався практичними справами на фронті і в тилу, а також на тимчасово окупованій території СРСР.

І в цьому сенсі можна говорити про морально-політичну єдність радянських людей в ті роки. Глибоке почуття патріотизму і разом з тим ненависті до ворога проявляло переважна більшість населення СРСР незалежно від національності, політичних поглядів та віросповідання. Ця обставина знайшло відображення і в зміні офіційних ідеологічних установок.

Поступове глибоке усвідомлення вищесказаного було найважливішим джерелом духовної сили основної маси радянських людей, настільки яскраво проявилася на фронті, в тилу і на окупованій радянській території. Головна умова розгрому агресора вони бачили, перш за все, в своєму безпрецедентному братському згуртуванні як синів єдиного історично сформованого народу, який побудував могутню державу. Ось чому досягнута спільними силами і дісталася надзвичайно високою ціною перемога - це надбання всіх народів колишнього СРСР, закономірна гордість тих, хто здобував цю перемогу в кровопролитних боях, і тих, хто успадкував її від своїх батьків і дідів. Разом з тим це і повчальний урок для нинішніх поколінь - урок самовідданої любові до Батьківщини, урок самовідданої великої боротьби за його свободу і незалежність.

висновок

Велика Вітчизняна Війна показала всю глибину, передовий характер, духовну силу радянського; показала вирішальну роль в історичній долі народу якості його духовності, значення духовної культури та ідеології в її піднесенні, в мобілізації народу на боротьбу за своє історичне існування.

Цей досвід війни надзвичайно важливий в наш час для придбання народом віри в себе, в свою здатність вирішити проблеми, що здаються непереборними. Велика Перемога радянського народу над фашистською Німеччиною зобов'язує і надихає на рішення таких проблем.

У роки війни були ситуації, коли у наших військ фізичних сил явно не вистачало для зупинки фашистських полчищ. Врятувала сила духу, яка дозволила зробити перелом в запеклій боротьбі. Духовна сила підняла на жертовне служіння Батьківщині мільйони воїнів на безкрайніх фронтах великої війни і на безкрайніх просторах близького і далекого тилу. Вона поєднала всіх і зробила творцями Великої Перемоги. Це найбільший приклад для потомства на всі часи.

Народ не забув і славить тих, хто хоробро бився і загинув смертю героя, наблизивши час нашої перемоги, прославляє що залишилися в живих, зуміли перемогти ворога. Герої не вмирають, їх слава безсмертна, їхні імена навічно занесені не тільки до списків особового складу Збройних Сил, а й в пам'ять народну. Про героїв народ складає легенди, ставить їм прекрасні пам'ятники, їхніми іменами називає кращі вулиці своїх міст і сіл.

Список використаної літератури

1. Аксел А. Герої Росії. 1941-1945 / А. Аксел. - М .: Інтерстамо, 2002.

2. Баграмян І.Х. Так ми йшли до перемоги. Військові мемуари / И.Х.Баграмян. - М .: Воениздат, 1990..

3. Дмитрієнко В.П. Історія Батьківщини. XX століття .: Посібник для учнів / В.П. Дмитрієнко, В.Д. Есаков, В.А. Шестаков. - М .: Дрофа, 2002.

4. Коротка всесвітня історія. У 2 книгах / За ред. А.З. Манфреда. - М .: Изд-во Наука, 1996..

5. Падерін А.А. Війна і мир: роль духовної культури у вихованні патріотичної свідомості / А.А. Падерін // Матеріали науково-практичної конференції. - Москва: Изд-во Срібні нитки, 2005.

З безлічі тим, які надаються на іспиті з російської мови для написання твору, можна особливо виділити тему «Героїзм».

Мета російської освіти - виростити людину гідного і розумного, знає, чого він хоче добитися в житті, істинного патріота своєї країни. Зростання вимог до якості освітнього рівня населення РФ призвів до введення ЄДІ, призначеного для перевірки знань школярів.

Єдиний державний іспит вимірює знання випускників після закінчення школи, на шляху до вищого навчального закладу, в різних галузях науки.

Одним з найважливіших предметів в країні, за яким екзаменують школярів, є російська мова. Це буквально стовп, на якому ґрунтується країна, тому що тільки люди, які мають власну систему усної комунікації, можуть вважатися єдиним народом.

Що таке героїзм

Героїзм, в розумінні людей, це вчинення великого подвигу людиною в ім'я інших людей.

Героями стають не ті, хто був народжений з цим наміром, але ті, які стали пліч-о-пліч заради єдиної мети, рухомі поняттям справедливості.

Героїзмом також вважається самопожертву в ім'я благої мети, несучої мир і процвітання людства.

Відповідно, герой - це людина, що здійснює подвиг з любові до ближнього свого, активно творить долю світу і схильний до альтруїстичної поведінки. З точки зору психології, даним поняттям може бути позначений будь-який індивід, який здійснює благородний вчинок, перемагаючи власні страхи і сумніви.

Приклади героїчного поведінки можна знайти не тільки в літературних джерелах, а й у навколишньому середовищі. Твори, що розповідають про подвиги героїв, часто засновані на подіях, взятих з життя.

Проблема героїзму - аргументи з літератури для ЄДІ

Проблему героїзму і становлення особистості людини, як героя, піднімали в своїх творах багато письменників.

Найбільш відомі такі твори російських авторів: Б. Васильєва «А зорі тут тихі», М. Шолохова «Доля людини» і Б. Польового «Повість про справжню людину».

Менш відома в сучасній Росії повість «Зоя Космодем'янська» В. Успенського, в основу якої покладена історія юної піонерки, разом з друзями вступила в партизанський загін і героїчно загинула під тортурами фашистів.

В основу повісті Б. Польового лягла історія з реального життя про льотчика Олексія Маресьєва. Збитий на ворожій території, він зміг пройти через лісову гущавину. Через те, що в екстремальних умовах не було кому надати першу допомогу, чоловік втратив обидві ноги, проте, перемагаючи власну недосконалість заради любові до неба, зміг навчитися керувати літаком, носячи протези.

«Доля людини» оповідає про Андрія, що захищав рідну Вітчизну від фашистської Німеччини. Незважаючи на звістки про смерть близьких йому людей, головний герой зміг вистояти, не здатися перед жахами війни. Здатність співпереживати людям збереглася в ньому, незважаючи на тяготи і злигодні, що піднесла доля. Найбільш ясно це виражено в його вчинку: Андрій усиновив хлопчика, який втратив рідних.

Герої книги «А зорі тут тихі» - звичайні люди, які волею долі опинилися в перших рядах при битві за країну. Вони могли б вижити, але найсильнішим бажанням у них було захистити Батьківщину, тому смерть їх була гідною.

Зарубіжна література також підносить чимало творінь, в основу яких покладено героїзм звичайних людей. Можна виділити аргументи з творів знаменитих авторів.

Класичним прикладом служить повість Е. Хемінгуея "По кому дзвонить дзвін», де зустрічаються дві людини з різних світів - підривник і звичайна дівчина. Загиблий під час вибуху моста Роберт, знає, що йде на вірну смерть, але не відступив від довіреної йому завдання, і Марія, яка все виразніше розуміє, що не побачить свого коханого, але відпускає його заради великої мети - покласти край війні, яка шматує країну на частини. Кого з них можна вважати справжнім героєм?

Ще одним класичним прикладом героїзму можна порахувати розповідь Д. Лондона «Любов до життя». Людина в цьому творі не рятує нікого, крім себе, проте його мужність, цілеспрямованість і воля до збереження життя заслуговують найглибшої поваги, так як чимало людей, що зіткнулися з зрадою друзів, опинившись у ворожому місцевості здалися б на волю обставин.

Проблема істинного і помилкового героїзму по Толстому

Лев Миколайович Толстой - один з найбільш відомих російських письменників і мислителів, один з найвидатніших письменників-романістів світу

Наприклад, героїзм істинний завжди йде «від серця», сповнений глибини і чистоти помислів; помилковий ж героїзм проявляється як прагнення «пустити пил в очі», не маючи всередині глибоких мотивів. За класику російської літератури, людина, що здійснює героїчний вчинок заради того, щоб його позитивно оцінили інші, не може бути справжнім героєм.

Як приклад тут виступає Болконський, який прагне до здійснення «красивого подвигу, неодмінно оціненого іншими людьми».

Істинний же героїзм полягає в тому, що людина переступає через своє его, не піклуючись про те, наскільки красиво він буде виглядати в очах інших людей, і робить все можливе для благополуччя спільної справи.

Героїзм російської жінки і матері

Жінка в літературі рідної країни - це збірний образ з декількох ролей: матері, дружини, доньки.

Прикладом героїзму російської панянки можуть служити дружини декабристів, що послідували за улюбленими чоловіками, яких заслали в далекі, практично не обжиті, землі.

Жінки, виховані за законами світського суспільства, де посилання означає ганьба, не побоялися виїхати з комфортних умов в глушину.

Другим прикладом героїзму російської жінки може виступити Розальцева Віра з роману Чернишевського «Що робити?». Героїня є якісно новий типаж емансипованої жінки. Вона не боїться труднощів і активно втілює в життя власні задуми, при цьому допомагаючи іншим дівчатам.

Якщо розглядати жіночий героїзм на прикладі матері, то можна виділити повість В. Закруткін «Матір людська». Марія, проста російська баба, яка втратила рідних через фашистів, втрачає волю до життя. Нелюдськість війни змушує її «закам'яніти серцем», проте героїня знаходить в собі сили жити далі і починає допомагати сиротам, які також сумують за своїми пішли родичам.

Образ Матері, представлений в повісті, глибоко гуманний по відношенню до людей. Автор твору представив на огляд читачеві таке якість жінки, як любов до людства, неподільне за національністю, вірі і т. Д.

Героїзм під час Великої вітчизняної війни

Війна з Німеччиною вивела багато нових імен на дошку пошани, деякі з яких стали такими посмертно. Спалахнув пожежа обурення нелюдськістю і безпринципністю військ фюрера СС проявляється в партизанських способах ведення війни.

Можна виділити два типи героїв за часів ВВВ:

• партизани;
• бійці Армії Радянського Союзу.

До перших можна віднести наступних людей:

• Марат Казей. Після вбивства фашистами матері за приховування партизан, пішов воювати з сестрою в партизанський штаб. За проявлену відвагу нагороджений медаллю в 1943-му році, загинув в наступному році у віці 14-ти років при виконанні завдання;
• Льоня Голіков.Вступив в партизанський загін в 1942-му році. За численні подвиги було вирішено нагородити героя медаллю, але отримати її він так і не встиг. У 1943-му році був убитий разом із загоном;
• Зіна Портнова. Стала розвідницею в 1943-му році. Була спіймана при виконанні завдання і піддана безлічі тортур. У 1944-му її розстріляли.

До других належать такі люди:

• Олександр Матросов. Закрив своїм тілом амбразуру, дозволивши пройти загону для виконання бойового завдання;
• Іван Панфілов. Дивізія під його керівництвом хоробро билася під Волоколамському, протягом шести днів відображаючи ворожі атаки;
• Микола Гастелло. Направив палаючий літак на війська ворога. Загинув з честю.

Крім людей, відомих своїми подвигами і участю у війні, величезна кількість героїв так і не були названі країною з огляду на незнання про них.

Проблема мужності і героїзму моряків

Війна не буває тільки на суші. Нею виявляються захоплені і небесне склепіння, і водні простори. Така притаманна руйнівної стихії сила - залучати все і всіх в свої мережі. Не тільки на землі стикалися люди протиборчих сторін, а й у воді.

• В. Катаєв «Прапор». Фашисти пропонують здатися російської команді моряків, проте останні, усвідомлюючи, що помруть, якщо не капітулюють, все одно приймають рішення на користь бою, захищаючи місто;
• В. М. Богомолов «Рейс« Ластівки ». При переправлення боєприпасів через річку, пароплав «Ластівка» обстрілюють фашистські війська, в результаті даної дії міна потрапляє на баржу. Усвідомлюючи факт небезпеки, капітан, який рухається ідеєю захистити рідне отечество, повертає штурвал і направляє пароплав в сторону противника.

Російські письменники акцентують увагу на вирішенні людей, основна якість яких - мужність. Хоробре поведінку при високому ризику актуально і в наш час.

Мужність і героїзм в наші дні

Герої є в будь-який час, незалежно від обставин навколишнього середовища. У наш час на дошці пошани вигравірувані імена тих, хто здійснив подвиг в ім'я людства.

Це звичайні діти в повсякденному житті і герої в екстремальних ситуаціях:

• Євген Табаков. У віці семи років врятував свою сестру від маніяка, отримавши при цьому смертельну рану;
• Юлія Король. Показала високий рівень мужності під час рятування товаришів в результаті трагедії на Сямозеро;
• Саша Єршова. При аварії в аквапарку втримала над водою маленьку дівчинку, не давши потонути.

В аннали історії наших днів вписані не тільки представлені вище діти, а й багато інших сучасних люди, активно допомагають в ситуаціях підвищеного ризику тим, хто виявився слабшим обставин.

Величезне значення в історії з героїчним укладом відіграє правильне виховання батьками власних дітей. Адже саме від того, наскільки добре рідні донесуть до дитини норми і цінності, залежить дозрівання майбутньої особистості.

Як написати твір на тему «Героїзм російського народу»

Героїчні вчинки людей на протязі багатьох поколінь складалися в історію подвигів російської держави. Учні, яким потрібно здавати профільний іспит з російської мови, пишуть твір, закінчуючи 9 клас.

«Як правильно написати творче завдання?» - це питання хвилює багатьох школярів, які хочуть показати максимальний результат при тестуванні.

В основі будь-якого твору на задану тему завжди лежать мета і план. Мета твори дається в завданні до нього. План розробляє сам учень, зазвичай він має на увазі розбиття роботи на етапи роботи над нею.

З чого ж складається план твори:

1. Вступ.
2. Основна частина.
3. Висновок.

Крім основних етапів, школяреві слід задуматися про те, на які аргументи він буде посилатися при написанні твору; актуальною подачі інформації, яку учень хотів би донести до читача; вірному вживанні засобів російської мови в тексті.

Наприклад, розглянемо тему героїзму російського народу на прикладі роману Шолохова «Тихий Дон». В основу його покладена історія світу білогвардійців, які воюють за свої ідеали. Вони приречені історією на зникнення, однак безстрашно б'ються проти гіркої правди комунізму, насильно насаживаемой козачому Дону.

В епопеї виразно простежуються проблеми, що хвилюють людей того часу: розкол населення на два фронти (білої і червоної гвардії), прагнення відстояти свою правду, побут і усталений порядок; зіткнення ідеалів різних груп населення.

Шолохов показують внутрішню еволюцію героїв свого роману, їх зміни з плином часу: і внутрішні, і зовнішні. Наприклад, Дуняша спершу видається глядачам «дівчинкою з кісками», в кінці роману ж - цілісною особистістю, самостійно обрала свій шлях. Дуня, нащадок білогвардійця, вибирає в чоловіки комуніста, який убив її брата.

Дівчина є приклад найвищої жертовності й героїзму, тому що не боїться переступити через застарілі себе стереотипи суспільства.

висновок

Кожна людина сама вирішує, кого назвати героєм. С. Маршак, наприклад, у своєму вірші про невідомому рятувальника, звертає увагу читача на те, що подібним героєм може виявитися будь-який перехожий.

Л. Толстой у своїй епопеї розмежовує поняття істинного і помилкового героїзму. Лжегероізм, на думку письменника, це прагнення покрасуватися на публіку, в той час як справжній подвиг людини починається з чистих помислів його душі.

Героєм може стати абсолютно будь-яка людина, незалежно від обставин. Адже ніхто не знає, яке життя прожили б маленькі партизани, якби в 40-і роки минулого століття вітчизняної війни.

Найважливіше в житті - бути гідним самого себе людиною; поважати себе, як особистість; прагнути до зірок і допомагати людям, заблукав по життю.

Міркування про правильну поведінку ніщо без практичного застосування. Великі вчинки завжди починаються з маленьких речей. Становлення героєм починається з допомоги тим, хто її потребує.