П'єса Горького "На дні" була написана в 1902 році, в пору кипучої політичного життя в Росії. В країні бурхливими темпами розвивалися капіталізм, російське підприємництво. Промислова, комерційна діяльність знаходила своє відображення в літературних творах, Іноді не найкращих. Проте, література відображала дійсність, реально відбуваються події. Нерідко це були самі потворні прояви капіталізму, що розвивається. Про таку "вивороті життя" і була написана п'єса Горького "На дні". Сам Горький зазначав,

Що п'єса стала підсумком його майже двадцятирічних спостережень над світом " колишніх людей”.

Малюючи мешканців костилевской нічліжки і підкреслюючи в них люд-ческйе риси, гідні співчуття, Горький разом з тим з усією рішучістю розкриває в п'єсі безсилля босяків, їх непридатність для справи перебудови Росії. Кожен з нічліжки живе надіями, але зробити що-небудь, змінити своє жалюгідне становище не може в силу трагічного збігу обставин. І залишаються одні тільки декларації про те, що "людина. звучить гордо ". Але ось з'являється в п'єсі новий, невідомо звідки взявся персонаж -

Лука. Разом з ним з'являється новий мотив у п'єсі: можливість розради або викриття.

Сам Горький вказував, в чому полягала Головна проблемап'єси: "Основне питання, яке я хотів поставити, це - що краще, істина чи жалість? Що потрібніше? Чи потрібно доводити співчуття до того, щоб користуватися брехнею, як Лука? " Ця фраза Горького була винесена в заголовок твори. За фразою автора стоїть глибока філософська думка, точніше, питання: що краще - правда чи брехня для порятунку. Мабуть, це питання так само складний, як і саме життя. Над вирішенням його билися багато поколінь. Проте, спробуємо знайти відповідь на нього.

Мандрівник Лука виконує в п'єсі роль потішив. Анну він заспокоює розмовою про блаженну тиші після смерті. Попелу він спокушає картинами вільної і вільного життя в Сибіру. Нещасного п'яниці Акторові він повідомляє про пристрій спеціальних лікарень, де лікують алкоголіків. Так він всюди сіє слова розради і надії. Шкода тільки, що всі його обіцянки засновані на брехні. Ні вільного життя в Сибіру, ​​немає порятунку Акторові від його важкої недуги. Помре нещасна Анна, так і не побачила справжнього життя, мучений думкою, "як би більше іншого не з'їсти".

Наміри Луки допомогти іншим людям здаються зрозумілими. Він розповідає притчу про людину, яка вірила в існування праведної землі. Коли якийсь вчений довів, що такої землі немає, людина з горя повісився. Цим Лука хоче зайвий раз підтвердити, наскільки рятівна для людей іноді брехня і як не потрібна і небезпечна для них буває правда.

Цю філософію виправдання рятівної брехні Горький відкидає. Брехня старця Луки, підкреслює Горький, грає реакційну роль. Замість того щоб кликати на боротьбу проти кривду життя, він примиряє пригноблених і знедолених з гнобителями і тиранами. Ця брехня, на думку автора п'єси, - вираз слабкості, історичного безсилля. Так думає автор. А як думаємо ми?

Сама композиція п'єси, її внутрішній рух викривають філософію Луки. Підемо ж слідом за автором і його задумом. На початку п'єси ми бачимо, як кожен з героїв одержимий своєю мрією, своєю ілюзією. Поява Луки з його філософією розради і примирення зміцнює мешканців нічліжки в правоті їх неясних і примарних захоплень і дум. Але замість світу і тиші в костилевской нічліжці назрівають гострі драматичні події, які досягають своєї кульмінації в сцені вбивства старого Костильова.

Сама дійсність, сама сувора правда життя спростовує втішну брехня Луки. У світлі того, що відбувається на сцені благост11 перші просторікування Луки здаються фальшивими. Горький прибігає до незвичайного композиційному прийому: він задовго до фіналу, в третьому акті, прибирає одного з головних героїв п'єси: Лука тихенько зникає і в останньому, четвертому акті вже не з'являється.

Філософію Луки відкидає протипоставлений йому Сатин. "Брехня - релігія рабів і господарів. Правда - бог вільної людини! " - каже він. З цього зовсім не випливає, що Сатин - позитивний герой. Головне достоїнство Сатіна в тому, що він розумний і далі всіх бачить неправду. Але в даному випадку склалося Сатин непридатний.

Твори по темам:

1. Велике твір гіркого, яке стало відомим на весь світ, було створено в 1902 році. Думками про людському буття страждали багато ...
2. початок XIXстоліття. Місто Калинов, що стоїть на крутому березі Волги. У першій дії п'єси читач бачить громадський міський сад. Тут ...

Що краще - істина чи жалість? Це питання, яке при більш глибокому розгляді викликає великі сумнівів, ніж визначеності.

істина

Що таке істина? Це щось існуюче в реальності, твердження, перевірене досвідом. Що таке співчуття? - емпатія, співчуття до нещасть іншої людини. Ці поняття складно протиставити один одному. Але саме це робить М. Горький - автор п'єси «На дні».

Дія п'єси відбувається в нічліжці для босяків, «колишніх людей». Це місце більше нагадує тюремний підвал, ніж приміщення, придатне для життя. Жителі нічліжки - люди, озлоблені на життя, що втратили будь-яку надію на краще майбутнє, байдужі один до одного і до себе. Вони забули своє минуле, вони не мають справжнього, у них не буде майбутнього. Самі вони кажуть, що вони не живуть, а існують. Якийсь критик відзначив, що «На дні» - приголомшлива картина кладовища, де заживо поховані коштовні по своїх задатках люди ».

В цей чорний світ вривається світлий мандрівник Лука. Він намагається втішити людей, дати їм новий погляд на життя, розширити замкнутість нічліжки мріями і надіями. І люди тягнуться до нього. Настя знаходить надію на справжнє кохання, Попіл замислюється про поїздку в нове життяв Сибір, Актор починає мріяти про лазареті для п'яниць, Анна помирає з думками про райському спокої.

протиставлення Луці

Явно протиставлений Луці Бубнов - цинічний і похмурий чоловік, з яким ніхто і розмовляти-то ніхто не хоче, він встигає лише вставити свої фрази в чужу розмову. Він переконаний, що потрібно прямо говорити всю правду, як вона є, не соромлячись. І, коли Лука зникає, Бубнов звинувачує старого в тому, що він розворушив душі ночувальників помилковою надією і кинув їх.

Трохи іншої позиції дотримується Сатин. Сатин - колишній телеграфіст, людина, що підтримує погляди філософа Ф. Ніцше, кричущий слідом за ним, що «Бог помер!». Він каже, що Лука - НЕ шарлатан, тому що бреше зі співчуття, від доброти душевної. А Сатин вигукує: «Людина - ось правда!». Він упевнений, що співчуття принижує людей, з-за жалості до самого себе людина не здатна змінити жорстокий світ. Для революції людям потрібно тверезо дивитися на життя.

Відповідь на запитання

Хто з них має рацію? Горький не дає однозначної відповіді. З одного боку, співчуття Луки призводить до того, що кінчає життя самогубством Актор. З іншого боку, можливо, в його смерті винні ті, хто відкрив правду про вигаданих лікарнях для п'яниць.

Ми не знаємо і того, на чиєму боці автор. Сучасники стверджують, що М. Горький плакав, коли читав сцени розради Анни старцем Лукою. Можливо, саме його позиція найближче письменнику, а позиції інших героїв введені, щоб підтвердити правоту Луки?

На мій погляд, істина безумовно важлива для людини, але наступають такі моменти, коли без розради, без віри в щось краще життя просто не може тривати. А віра - і є саме життя.

Тема урока: Що краще: істина чи жалість?

(За п'єсою М. Горького «На дні»)

клас: 11

Тип уроку: урок-семінар з елементами дискусії.

цілі: I .Образовательние:

Продовжити вивчення п'єси Горького «На дні».

Створити умови для розширення знань учнів про аналіз художнього твору.

II .Развівающіе:

Створити умови для розвитку навику виразного читання учнів.

Створити умови для вдосконалення навичок аналізу художнього твору.

III . особистісні:

Створити умови для пробудження в учнів почуття гордості за людину.

устаткування: 1.М.Горькій «На дні»

2.Екранізація вистави М.Горького «На дні»

3.Презентація, проектор

література: 1 . М. Горький «На дні».

2.Северікова Н.М. та ін. Література: Учеб. Посібник для середовищ. Спец. Учеб. завідомо суперечною інтересам ..- 4-е вид.- М .: Вища школа, 1983.-С.335-359.

3.Русская література XX століття. Нариси. Портрети. Есе. Учеб. Посібник для учнів 11 кл. загальноосвіт. Установ. У 2-х ч. Ч. 1 / Упоряд. Є.П. Проніна; Під ред. Ф.Ф. Кузнєцова. - 3-е вид.- М .: Просвещение, 1996.-С.41.

4.Волков А.А. А.М. Горький. Посібник для учнів.- М .: Просвещение, 1975.

5.Федін К. Горький серед нас. картини літературного життя.- М .: Радянський письменник, 1977.

Структура уроку: 1. Організаційний момент. (1 хв.)

2. Вступне слововчителя. (2 хв.)

3. Робота над проблематикою п'єси. Складання схеми. (26 хв.)

4.Просмотр уривка екранізації п'єси М.Горького «На дні» (5 хв.)

5. Висновки. (6 хв.)

6.Тести

7. Підсумки уроку: а) домашнє завдання; (3 хв.)

б) виставлення оцінок. (2 хв)

Хід уроку:

I .Організаціонний момент.

учитель: Привіт, хлопці! Ми продовжуємо вивчення творчості М.Горького, а точніше його п'єси «На дні».

II .Вступітельное слово вчителя.

учитель: Сьогодні не зовсім звичайний урок. Ми будемо відповідати на питання, роздумувати, ділитися своїми думками, сперечатися. В даний час все більше актуальним є питання «Що краще: гірка правда чи солодка брехня? істина чи жалість? » На це питання ми і спробуємо з вами відповісти.

П'єса починається з опису похмурого побуту костилевской нічліжки, який зображений Горьким як втілення соціального зла. Автор описує цей притулок убогих. Тут зібралися різні люди: чоловіки і жінки, старі і молоді, здорові і хворі. У цих людей даний жахливо, а майбутнього немає. І з усіх цих ночувальників Горький виділяє двох: Сатіна і мандрівника Луку - це дві протилежні філософії.

III. Робота над проблематикою п'єси. Складання схеми.

учитель: Хлопці, що з п'єси ми дізналися про Луку? Який він? Хто він?

учень: Лука-мандрівник, прийшов з далека. Весь час говорить афоризмами і прислів'ями. Він подавав усім жителям нічліжки надію, заспокоював їх, був до все добрий. Життя його багато била. Але Лука не перестав любити людей.

учитель: Що ми знаємо про Сатине?

учень: Сатин 4 роки просидів у в'язниці через сестру (заступився за неї), раніше був телеграфістом, багато читав. Він багато п'є, грає в карти і влаштовує бійки. Вірить в людини.

учитель: А зараз давайте складемо схему негативних і позитивних рисхарактеру Луки і Сатіна і з'ясуємо, хто з них зображений Горьким як позитивний герой, а хто як негативний.

лука сатин

+ / - + / -

чуйний брехливий правдолюбивих жорстокий

терплячий гордий недовірливий

добрий раздорний

товариський

говіркий

людяний

учитель: Отже, виходить, що у Луки і у Сатіна є щось погане і хороше, і точно не можна сказати, хто позитивний, а хто негативний герой. Які відносини Луки з мешканцями нічліжки (з Анною, Наталею, попелом, Настею, Кліщем, Актором)?

учень: Він до всіх ставиться по-доброму. Ганні він обіцяє відпочинок і спокій на тому світі, Наталю вмовляє повірити попелу і втекти з ним, попелу розповідає про Сибір, де можна заробити багато грошей, Настю він просто вислухав і зробив вигляд, що повірив, Акторові дав надію на те, що той вилікується в безкоштовній клініці від алкоголю.

учитель: Як відноситься Сатин до мешканців нічліжки?

учень: Він над усіма знущається, потішається, каже їм сувору правду прямо в обличчя, руйнуючи надії «жителів дна».

учитель: Що говорить Сатин про роботу, праці?

учень: Що праця повинна приносити радість, тільки тоді він буде працювати.

учитель: Як відноситься Лука до всіх людей?

учень: Лука представлений автором в образі мандрівника, який більше нагадує проповідника або служителя релігійного культу. Він мудрий і несе в собі світло і людське тепло. Уже з порога він звертається до героям як до нормальних людей: «Доброго здоров'я, народ чесної!» Він з теплотою і розумінням ставиться до кожного: «Мені - все одно! Я і шахраїв поважаю, по-моєму, жодна блоха - не погана: всі чорненькі, всі стрибають ... »

учитель: Добре. А що каже Лука про людину?

учень: Лука говорить: «Він - який не є - а завжди своєї ціни варто ...»

учитель: Як заспокоює Анну Лука? Що він говорить їй про смерть?Учень: « Відпочинеш там! .. »« Смерть, вона нам - як мати малим дітям »

учитель: Що обіцяє Лука Акторові? Яку надію йому дає?

учень: Він розповідає Акторові про те, що в якомусь місті є безкоштовна клініка для алкоголіків.

учитель: Чи повірив Актор Луці? Як змінилося його поведінка?

учень : Так. Актор повірив Луці. Він перестав пити і почав збирати гроші на дорогу.

учитель: Який вихід пропонує Лука Васьки попелу?

учень : Він пропонував йти Васьки в Сибір і там почати нове життя.

учитель: Як розповідь про Сибір вплинув на попелу?

учень : Він хоче виправитися: «... треба жити інакше! Краще треба жити! Треба так жити, ... щоб самого себе мені можна було поважати.

учитель: Що відповідає Лука на питання «Чи є Бог»?

учень : «У що віриш, то і є»

учитель: Як ви це розумієте?

учень : Тобто можна вірити, у що хочеш, і з цією вірою буде легше жити.

учитель: У п'єсі йде суперечка про правду. Як Лука говорить про правду?

учень : «Правда - наче обух по голові ...»

учитель: Правильно. А як він пояснює свою брехню?

учень : «Правда-то, - не завжди по недузі людині ... Не завжди правдою душу вилікуєш!»

учитель: Що Костильов говорить про правду?

учень : Він говорить, що не всяка правда потрібна.

учитель: Добре. Як відноситься до правди Бубнов?

учень : Він говорить: «Вали правду как она есть. Я ось завжди правду кажу! Чи не вмію брехати. Навіщо? »

учитель: Що говорить про правду Сатин? Зачитайте його слова.

учень : «Брехня - релігія рабів і господарів, правда - Бог вільної людини».

учитель: Лука розповідає притчу про праведної землі. Про що вона? Для чого він її розповів?

учень : Він розповідає притчу про людину, яка вірила в існування праведної землі. Коли якийсь вчений довів, що такої землі немає, людина з горя повісився. Цим Лука хоче зайвий раз підтвердити, наскільки рятівна для людей іноді брехня і як не потрібна і небезпечна для них буває правда.

учитель: Чи вірить Лука в людей і любить їх?

учень : Лука любить людей. Він їх жаліє і не вірить в них, вбиваючи своєю жалістю волю вибратися з «дна життя».

IV .Просмотр уривка екранізації п'єси М.Горького «На дні»

учитель: Як оцінює правду Сатин і що він говорить про людину? Про це нам розповість фільм - екранізація п'єси «На дні».

Хлопці! Брехня Луки рятувальна. Цю філософію рятівної брехні Горький відкидає, вона грає реакційну роль.

Замість того щоб кликати на боротьбу проти кривду життя, він примиряє пригноблених і знедолених з гнобителями і тиранами. Ця брехня, на думку автора п'єси, вираз слабкості, історичного безсилля. Так думає автор. Чи згодні ви з такою позицією Горького. А як думаємо ми?

учень : З одного боку я згоден з Горьким. Але з іншого боку Лука єдиний, хто звертається з жителями нічліжки по-людськи, гуманно (наприклад, з Анною). Навіть Сатин поважає його і захищає.

учитель: Отже, давайте відповімо на головне питання сьогоднішнього уроку: що краще: істина чи жалість? Правда чи брехня?

учень : Я думаю, що в якихось ситуаціях дозволена брехня з жалю до ближнього (наприклад, до тяжкохворого або вмираючого людині), в інших же випадках краще, звичайно, говорити правду.

V .Вивод.

учитель: У п'єсі Горький протиставляє гуманізм помилковий, що проповідує загальне смиренність, покірність долі, і справжній гуманізм, суть якого - у боротьбі проти всього, що пригнічує людину, позбавляючи його гідності і віри в свої сили, проти рабської життя людства. Це дві основні правди, про яких сперечаються в п'єсі Лука і Сатин, - персонажі, відразу ж виділяються із загального натовпу жителів нічліжки своїм філософським підходом до життя, умінням мудро говорити і здатністю впливати на людей.

Однак на початку п'єси дається ще одна, третя, «правда» - правда Бубнова. Бубнов надто категоричний, для нього існує тільки чорне і біле, при цьому чорного набагато більше. Він живе і діє за принципом «вали правду, як вона є». Кожного, хто знаходиться в нічліжці, Бубнов намагається вивести на чисту воду, видаючи свою правду: «А я ось ... Не вмію брехати! Навіщо? » І Акторові, і Медведєву, і попелу, і Насті цей персонаж говорить гірку і хвору правду, але наслідки цієї правди непередбачувані! Він байдужий до власної долі, тим більше до почуттів інших, його погляд на життя надто скептичний, повний песимізму, а саме життя йому здається повною нісенітницею; «Все люди, як тріски, по річці пливуть. Всі так! Народяться, поживуть, вмирають. І я помру, і ти ... Чого жаліти! » Правда Бубнова вбиває в людині всяке прагнення бути людиною: «Всі помруть все одно», так навіщо ж даремно лізти зі шкіри геть, краще вже відразу подумати про смерть.

А ось праведник Лука щиро бажає полегшити страждання людей, допомогти їм, підтримати їх, вселити православне смирення в їх душі. Лука знає, кому і що обіцяти, його мови милостиво впливають на слух озлоблених жителів притулку і занурюють їх у приємне забуття, роблячи їх ще більш пасивними і відірваними від реальному житті. Але Лука обходить стороною Бубнова, Сатіна, Кліща, очевидно, розуміючи, що його жалість здатна задовольнити лише слабких і засумнівалися в можливому щастя людей.

Але проповідь Луки приносить тільки шкоду. Мешканці нічліжки вже доведені до відчаю і живуть одними ілюзіями, а Лука створює їх ще більше. Він не називає шляху, здатного підняти з дна, він не вірить в можливості цих нещасних і тому вдається до піднесеного, але безглуздого обману. Ласкаві слова Луки тільки заколисують, заворожують, але вони не спонукають до боротьби, не дають сил і бажання активно діяти для зміни власного сумного стану. Заклик Луки сподіватися на краще штовхає ночувальників на бездіяльність і смиренність, а сам він непомітно йде, залишивши нещасних в повній розгубленості, з гірким відчуттям безвиході.

Сатин постарався зрозуміти Луку і тверезо оцінив його роль: «Не шарлатан Лука», як подумали інші, «а жалісливий», «м'якуш для беззубих». Він приходить до висновку, що мови Луки, пронизані християнською мораллю, не приносять ніякої користі, а лише присипляють душу, обманюють її. І Сатин різко критикує брехню: «Брехня - релігія рабів і господарів, правда - бог вільної людини».

І, якщо Лука стверджує, що людина повинна змиритися, терпіти і чекати дива. Сатин проголошує думку про те, що людина повинна бути перш за все вільним і гордим, повинен діяти, боротися за щасливе життя, не падаючи духом і не покладаючи рук. Правда Сатіна найбільш близька думкам самого автора: устами Сатіна Горький висловлює власну віру в людину. Фактичного відповіді на запитання автора: Що краще: «істина чи жалість?» в п'єсі немає. Це питання кожен для себе вирішує сам.

VI . тести

VI .Ітогі уроку:

а) домашнє завдання;

Написати твір - міркування на тему: «Людина-Великої посаду»

б) виставлення оцінок.

Що краще - істина чи жалість? Однозначну відповідь дати неможливо. "На дні" зачіпає і розкриває перед читачами кілька проблем: брехні та правди, милосердного обману і гіркої істини. На мою думку, все-таки краще співчуття, адже саме воно дає надію на життя будь-якого з персонажів п'єси «На дні».

Кожен з них: Сатин, Бубнов, Настя, Актор, Кліщ виявилися «на дні життя» зі своєї вини. Людина сама вибирає свою долю, у нього повинна бути мета, мрія, для того, щоб було до чого прагнути. Але у героїв цього немає ... Вони не живуть, а лише існують, проводять залишок свого життя в темній, брудній нічліжці. День у день одне і теж: темрява, пустка в душі, повна байдужість до всіх і до всього ... Але так було до певного моменту. . .

З появою нового персонажа - Луки, здавалося, що зараз все налагодиться: люди виберуться з цієї ями власними силами - їх потрібно лише підштовхнути. Саме Лука проявляє співчуття, дає надії, втішає. Він, як ніхто інший, має вплив на цих низьких людей. Перебуваючи при смерті, Анна слухає старого, вірить в його слова співчуття, вони допомагають їй - жінка вмирає з надією, що на іншому світлі у неї буде все добре: ніяких страждань, ніякої убогості. Слова Луки не пройшли повз Актора: людина, яка втратила будь-яку надію, раптом розуміє сенс життя, що ще не все втрачено, можна ще все виправити і почати з чистого аркуша. Але, на жаль, цьому не бути ... Як миттєво ти здобуваєш надію, точно так же швидко ти можеш її втратити. Співчуття - це не просто слова, які мають вплив поки ти їх чуєш - це душевний переворот, постійне бажання до прагнення і змін.

Було б помилкою стверджувати, що саме Лука винен у смерті Актора, що саме слова співчуття загубили людини. Він допомагав людям. Що, якби він не втішав жителів «дна», а навпаки, зайвий раз показував істину їх життя, то місце, яке вони займають в суспільстві? Цим він нічого не змінив би в кращу сторону, лише тільки підштовхнув на «крайній крок» рішення всіх проблем - самогубства.

Автор не сприймає наївну віру в чудо, але ж саме чудове думається персонажам цієї драми, комусь - в мармуровій лікарні, іншим - в чесній праці, третім - в любовному щастя. Речі Луки тому і подіяли, що «впали по плідний грунт викоханих ілюзій».

Персонажі твору, звичайно, доторкнулися до істини, але не зжили відчуття безвиході. Їх коло існування замкнулося: від байдужості - до недосяжною мрією, а від неї - до загибелі і порожнечі.

115517 людина переглянули цю сторінку. Зареєструйся або увійди і дізнайся скільки людина з твоєї школи вже списали цей твір.

«Прихід Луки тільки на хвилину прискорює пульс завмирає життя, але ні врятувати, ні підняти він нікого не може» (І. Ф. Анненский) (за п'єсою М. Горького «На дні»)

Значення образу Луки в п'єсі Горького «На дні»

Що краще - істина чи жалість? (За творчістю М. Горького)

Що краще, істина чи жалість? (За п'єсою О. М. Горького «На дні»)

/ Твори / Горький М. / На дні / Що краще - істина чи жалість?

Дивіться також за твором "На дні":

Ми напишемо відмінний твір на Ваше замовлення всього за 24 години. Унікальне твір в єдиному екземплярі.

Що краще - істина чи жалість? за п'єсою На дні (Горький А. М.)

Якщо Ви помітили помилку чи опечатку, виділіть текст і натисніть Ctrl + Enter.

Тим самим надасте неоціненну користь проекту і іншим читачам.

Спасибі за увагу.

Так чи необхідно людині пізнання абсолютної істини, або ж перебування в ілюзіях і фантазіях може бути куди краще і навіть рятівним для нього? Цим питанням задається великий російський письменник і драматург Максим Горький у своїй п'єсі «На дні».

Герої твору Горького - звичайні люди, волею долі змушені боротися за своє виживання, економити кожну, працею і потом здобуту копійку, щоб хоч якось зводити кінці з кінцями. Серед них є як колись відомі або знатні люди (Актор, Барон), так і ті, хто голодував все своє життя (Анна). Але, не дивлячись на навколишнє їх бруд і беззаконня, вони все одно намагаються залишатися людьми, дотримуватися морально-етичних орієнтирів. У своїх розмовах вони піднімають проблеми, які різко контрастують з огидними умовами їх проживання своєї височиною і непересічність.

Метою ж їх діалогів є пошук якоїсь універсальної життєвої правди, і кожен з героїв п'єси бачить її по-своєму.

Перша позиція - прийняття невтішною правди как она есть, без пом'якшувальний прикрас. На стороні цій позиції стоїть Бубнов, колись власник фарбувальної майстерні. Цей герой скептичний, цинічний і жорстокий, в ньому немає ні краплі жалю - навіть на прохання вмираючої Анни поводитися тихіше він відповідає: «Шум - смерті не перешкода ...»

Друга ж позиція в цьому питанні - це позиція дивакуватого мандрівника Луки. Він намагається поки-мовити необхідність жалості для кожної людини. Вмираючу Ганну він втішає словами про те, що після смерті вона нарешті знайде спокій. Акторові Лука розповідає про безкоштовну лікарні, де лікують від пияцтва. Деякі мешканці нічліжки сприймають слова Луки в багнети, звинувачуючи його в тому, що він дає людям лише марні надії, повністю закриваючи очі на справжній стан речей. Але так чи хороша ця істина? І чи варто засуджувати мандрівника за його щире бажання допомогти жителям нічліжки хоча б добрим словом?

Рятівна брехня іноді необхідна. Вона необхідна Ганні - дні її полічені, вона вмирає, і жорстока правда Бубнов зробила б її смерть тільки болісніше. Але тоді так чи потрібні помилкові надії і співчуття іншим героям п'єси, і не вони привели деяких з героїв до ще більш трагічною кончину? Нехай більшість мешканців нічліжки і не винне у своїй долі, вони безвладних самі по собі, ніяк не хочуть виправляти ситуацію. Актор, після зникнення Луки вирішив, що порятунку немає, кінчає життя самогубством; Бубнов все так же не рухається далі жовчних і цинічних міркувань. Всіх героїв об'єднує нездатність зробити хоч щось, щоб піднятися з соціального дна.

Можна сказати, що по-справжньому прав в п'єсі лише один герой - Сатин. Він не бачить сенсу вкотре «пережовувати» очевидні речі, в ілюзіях і сліпому втіхою. Ні співчуття, ні будь-яка істина нічого не варті без прагнення діяти, боротися з труднощами життя, без твердої впевненості людини в себе.

Сайт має виключно ознайомчий і навчальний характер. Всі матеріали взяті з відкритих джерел, всі права на тексти належать їх авторам і видавцям, то ж відноситься до ілюстративним матеріалами. Якщо ви є правовласником якого-небудь із представлених матеріалів і не бажаєте, щоб вони знаходилися на цьому сайті, вони негайно будуть видалені.

«Що краще: істина чи жалість?» - твір за п'єсою «На дні»

П'єса Максима Горького «На дні» задає фундаментальні питання, відповіді на які людство шукає і понині. Один з таких питань звучить так:

«ЩО КРАЩЕ: співчуття АБО ІСТИНА?»

Герої твору, мешканці нічліжки, - це люди з різними переконаннями, ідеалами і минулим. Одні мріють про свободу, інші - про любов, а треті вже взагалі ні в що не вірять. Але всіх їх об'єднує пошук сенсу їх нікчемного існування.

Поява Луки дає зневіреним мешканцям нічліжки надію. Ці люди, без сьогодення і майбутнього, знаходять віру, завдяки солодку брехню Луки.

Сам Лука прекрасно усвідомлює, що обманює цих нещасних, проте, робить це він з благими намірами. Його позиція усвідомлена і продумана. Лука будь-яким способом прагне втішити людей. Для нього неважливо, будуть це слова правди чи омани, головне - результат. Адже гірка правда може остаточно добити людини, який опинився на дні життя, підштовхнути його до самогубства.

Головним опонентом Луки виступає Сатин, який вважає за краще приймати правду, якою б гіркою вона не була, приймати всю абсурдність навколишнього світу.

Для нього життя у брехні рівноцінна втраті самоповаги, рівноцінна визнання себе слабким і переможеним. А Сатин прагне протриматися до кінця, залишаючись сильною людиною.

Фінал п'єси драматичним. Філософія співчуття терпить крах. Всі, кому прагнув допомогти Лука, так і не змогли знайти вихід зі своїх життєвих тупиків. Проповідь співчуття не змінила життя героїв.

Однак, і філософія Сатіна, що не переросла в конкретні вчинки і дії, в результаті ні чим не відрізняється від порожніх обіцянок кращого життя. Світ мешканців нічліжки переповнений почуттям безвиході. У житті героїв так нічого і не змінилося. Істина і співчуття окремо один від одного не здатні принести бажаного полегшення.

Слід прагнути відшукати золоту середину, коли лезо правди стає знаряддям безжального вбивства, а знаряддям милосердного зцілення людської душі.

Твір »На дні - Горький» «Що краще: істина чи жалість?» - твір за п'єсою «На дні»

Увага, тільки СЬОГОДНІ!

«Милосердя і співчуття - ось чим ми можемо уподібнитися Богу, а коли ми не маємо цього, то не маємо нічого."
Іоанн Златоуст.

«І знайте істину, і істина зробить вас вільними»
(Ів. 8:32)

Читаючи п'єсу Максима Горького «На дні» я всерйоз задумався над цим питанням - що ж краще для людини насправді - співчуття до нього, співчуття, поділ його печалі або все-таки правда без прикрас, істина в її реальному вигляді?
Ми спостерігали дії одних з головних героїв Горьковського твори - Луки і Сатіна. Кожен цікавий по-своєму: перший мандрівник, який вражав своєю добротою і гуманізмом (доходить аж до явної неправди) мешканців нічліжки, другий - люмпен, який опинився на самому "дні" суспільного життя, Але звертає загальну увагу на себе своєю категоричністю і ідеєю «людини як єдиної правди». Хто ж правий з них? В даному випадку, я переконаний - Лука до місця більше, ніж Сатин з його сентенцією «Правда - Бог вільної людини».
Поясню, чому.
У процесі читання п'єси можна побачити - кожен персонаж залежимо і слабкий по-своєму. Тут немає вільних людей. Кожен обтяжений своїми проблемами і переживаннями. Що говорити про Сатине, то він п'яниця і шулер. Його ідея «Бог помер» - пряма цитата з нігілістичних писань Ніцше - прямо доводить те, що Костянтин апатичний, пасивний і озлоблений на своє життя. «Я тобі дам одну пораду: Нічого не роби! Просто - обтяжуй землю »- його порада всім. Це протест, бунт. Я впевнений - Сатин це людина, що зневірилася, який навіть більше всіх потребує розради. І тому - він обтяжений рабством духу найбільше. Сатин ні в що не вірить, і в цьому його головна проблема. Отже, його не можна назвати вільним.
Інша справа Лука. Так, він бреше. Так, він говорить неправду. Вішає локшину на вуха, малюючи казкові реалії іншого життя для людей, що живуть в нічліжці. І головне - мандрівник-то прекрасно знає про нездійсненність тих перспектив, яких зображує він перед іншими. Але що головне? Ця брехня ... вона не має користі. Старий нічого не має з того, що він чинить так, навпаки - спочатку, ідея Луки це ідея співчуття і милосердя, бо оточуючі його люди - слабкі. Вони не знають радості. Їм необхідна, підкреслюю, необхідна хоч крапля жалості. Невірно то думка Сатіна, що співчуття принижує людину, немає - воно допомагає подолати душевні муки, воно дає надію, і це головне! А надія це наслідок віри і надії на краще. І вважаю, дуже важлива особлива ідея Луки, сказана попелу: «Коли віриш, - є; не віриш, - ні ... У що віриш, то і є ... »- ось істина насправді. У цьому головна правда Луки старий зберігає в собі найважливішу думкувзагалі суті всього в житті - ідеї віри у що-небудь.
Я переконаний, що співчуття потрібно людям більше, ніж незаперечна істина часом, так як співчуття і милосердя породжують надію, а надія дарує душевні сили продовжувати боротися з труднощами, не опускаючи руки. Сподіваючись на краще і діючи, люди отримують те, у що вірять, головне - мати хоч якусь мету і прагнути до неї, бо «дорога виникає під кроками йде».