Betrachten Sie die Merkmale der Komödie von Fonvizin ("Minor"). Die Analyse dieser Arbeit ist das Thema dieses Artikels. Dieses Stück ist ein Meisterwerk der russischen Literatur des 18. Jahrhunderts. Diese Arbeit ist jetzt in der Sammlung der russischen klassischen Literatur enthalten. Es berührt eine Reihe von "mehrjährigen Problemen". Und die Schönheit eines hohen Stils zieht auch heute noch viele Leser an. Der Titel dieses Stücks ist mit einem Dekret von Peter I. verbunden, wonach "Ignoranten" (jungen Adligen) verboten ist, in den Gottesdienst einzutreten und ohne Bildung zu heiraten.
Die Geschichte des Stückes
Bereits 1778 entstand die Idee zu dieser Komödie von ihrem Autor, Fonvizin. "The Minor", dessen Analyse uns interessiert, wurde 1782 geschrieben und im selben Jahr der Öffentlichkeit vorgestellt. Es ist notwendig, kurz den Zeitpunkt der Entstehung des für uns interessanten Spiels hervorzuheben.
Während der Regierungszeit von Katharina II. Schrieb Fonvizin "The Minor". Die Analyse der unten dargestellten Helden zeigt, dass sie die Helden ihrer Zeit waren. Die Zeit in der Entwicklung unseres Landes ist mit der Dominanz der Ideen verbunden. Sie wurden von den Russen von den französischen Aufklärern entlehnt. Die Verbreitung dieser Ideen, ihre große Beliebtheit bei der gebildeten Bourgeoisie und dem Adel, wurde von der Kaiserin selbst weitgehend erleichtert. Wie Sie wissen, korrespondierte sie mit Diderot, Voltaire, d'Alembert. Darüber hinaus eröffnete Katharina II. Bibliotheken und Schulen und unterstützte die Entwicklung von Kunst und Kultur in Russland mit verschiedenen Mitteln.
Um die von DI Fonvizin ("The Minor") geschaffene Komödie weiter zu beschreiben und ihre Merkmale zu analysieren, sollte angemerkt werden, dass der Autor als Vertreter seiner Zeit zweifellos die Ideen teilte, die die edle Gesellschaft zu dieser Zeit beherrschten. Er versuchte, sie in seiner Arbeit zu reflektieren, indem er Lesern und Zuschauern nicht nur positive Aspekte aufzeigte, sondern auch auf Fehler und Mängel hinwies.
"Unterholz" - ein Beispiel für Klassizismus
Eine Analyse der Komödie "The Minor" von Fonvizin erfordert, dass dieses Stück als Teil des Kulturzeitalters und der literarischen Tradition betrachtet wird. Diese Arbeit gilt als eines der besten Beispiele für Klassizismus. In dem Stück gibt es eine Einheit der Handlung (es enthält keine sekundären Handlungslinien, nur der Kampf um Sophias Hand und ihr Eigentum wird beschrieben), Ort (die Charaktere bewegen sich nicht über große Entfernungen, alle Ereignisse finden entweder in der Nähe der Prostakovs statt 'Haus oder drin) und Zeit (alle Ereignisse dauern nicht mehr als einen Tag). Außerdem verwendete er "sprechende" Nachnamen, die für das klassizistische Stück Fonvizin ("The Minor") traditionell sind. Die Analyse zeigt, dass er seiner Tradition folgend seine Charaktere in positive und negative unterteilt hat. Die positiven sind Pravdin, Starodum, Milon, Sophia. Sie sind gegen Prostakov, Mitrofan, Skotinin DI Fonvizin (Stück "The Minor"). Eine Analyse ihrer Namen zeigt, dass sie dem Leser verständlich machen, welche Merkmale im Bild eines bestimmten Charakters vorherrschen. Zum Beispiel ist Pravdin die Personifizierung von Moral und Wahrheit in der Arbeit.
Ein neues Genre der Komödie, seine Merkmale
Zum Zeitpunkt seiner Gründung wurde das "Untermaß" ein wichtiger Schritt vorwärts in der Entwicklung der Literatur unseres Landes, insbesondere des Dramas. Denis Ivanovich Fonvizin schuf eine neue gesellschaftspolitische. Es kombiniert harmonisch eine Reihe realistischer Szenen, die mit Sarkasmus, Ironie und Lachen aus dem Leben einiger gewöhnlicher Vertreter der High Society (Adel) dargestellt werden, mit Predigten über Moral, Tugend und die Notwendigkeit, die für die Aufklärer charakteristischen menschlichen Qualitäten zu erziehen. Gleichzeitig belasten lehrreiche Monologe die Wahrnehmung des Stücks nicht. Sie ergänzen dieses Stück, wodurch es tiefer wird.
Erster Akt
Das Stück ist in 5 Akte unterteilt, deren Autor Fonvizin ("The Minor") ist. Die Analyse der Arbeit beinhaltet eine Beschreibung der Organisation des Textes. Im ersten Akt lernen wir die Prostakovs, Pravdin, Sophia, Mitrofan, Skotinin kennen. Die Charaktere der Charaktere tauchen sofort auf und der Leser erkennt, dass die Skotinin und Prostakovs - und Sophia und Pravdin - positiv sind. Im ersten Akt finden die Ausstellung und das Setting dieser Arbeit statt. In der Ausstellung lernen wir die Helden kennen und erfahren, dass Sophia in der Obhut der Prostakovs lebt, die sie mit Skotinin heiraten werden. Das Lesen eines Briefes von Starodum ist der Beginn des Stücks. Sophia entpuppt sich nun als wohlhabende Erbin. Von Tag zu Tag kommt ihr Onkel zurück, um das Mädchen zu ihm zu bringen.
Entwicklung von Ereignissen in dem von Fonvizin geschaffenen Stück ("The Minor")
Wir werden die Analyse der Arbeit fortsetzen, indem wir beschreiben, wie sich die Ereignisse entwickelt haben. Die 2., 3. und 4. Aktion sind ihre Entwicklung. Wir lernen Starodum und Milo kennen. Prostakova und Skotinin versuchen Starodum zu gefallen, aber ihre Schmeichelei, Falschheit, Unwissenheit und ihr großer Profitdurst stoßen nur ab. Sie sehen albern und lustig aus. Die lustigste Szene dieser Arbeit ist die Befragung von Mitrofan, bei der die Dummheit nicht nur dieses jungen Mannes, sondern auch seiner Mutter entlarvt wird.
Höhepunkt und Auflösung
5. Akt - Höhepunkt und Auflösung. Es sollte beachtet werden, dass die Meinungen der Forscher darüber, welcher Moment als Höhepunkt angesehen werden sollte, unterschiedlich sind. Es gibt 3 beliebteste Versionen. Nach dem ersten ist dies die Entführung von Prostakova Sophia, nach dem zweiten die Lesung des Briefes von Pravdin, der besagt, dass Prostakovas Nachlass unter seine Obhut genommen wird, und schließlich ist die dritte Version die Wut von Prostakova nachdem sie ihre eigene Ohnmacht erkannt hat und versucht, ihre Diener "wiederzuerlangen". Jede dieser Versionen ist wahr, da sie die für uns interessante Arbeit aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet. Das erste zeigt zum Beispiel die Geschichte, die Sophias Ehe gewidmet ist. Eine Analyse der Episode von Fonvizins Komödie "The Minor", die mit der Ehe verbunden ist, erlaubt es uns wirklich, sie als eine Schlüsselrolle in der Arbeit zu betrachten. Die zweite Fassung untersucht das Stück unter gesellschaftspolitischen Gesichtspunkten und beleuchtet den Moment, in dem auf dem Anwesen Gerechtigkeit herrscht. Die dritte Aufmerksamkeit konzentriert sich auf das Historische, wonach Prostakova die Personifizierung der entvölkerten Prinzipien und Ideale des alten Adels ist, die jedoch noch nicht an ihre eigene Niederlage glauben. Dieser Adel basiert laut Autor auf Unwissenheit, Unwissenheit und niedrigen moralischen Standards. Während der Auflösung verlassen alle Prostakova. Sie hatte nichts mehr übrig. Starodum zeigt auf sie und sagt, dass dies "würdige Früchte" des "Bösen" sind.
Negative Zeichen
Wie bereits erwähnt, sind die Hauptfiguren klar in negativ und positiv unterteilt. Mitrofan, Skotinin und Prostakovs sind negative Charaktere. Prostakova ist eine Frau, die Profit sucht, ungebildet, unhöflich, dominant. Sie weiß, wie man mit Gewinn schmeichelt. Prostakova liebt jedoch ihren Sohn. Prostakov erscheint als "Schatten" seiner Frau. Dies ist ein schlaffer Charakter. Sein Wort bedeutet wenig. Skotinin ist der Bruder von Frau Prostakova. Dies ist eine ebenso ungebildete wie dumme Person, ziemlich grausam wie seine Schwester, gierig nach Geld. Für ihn ist ein Spaziergang zu den Schweinen auf dem Hof \u200b\u200bdie beste Aktivität. Mitrofan ist ein typischer Sohn seiner Mutter. Dies ist ein verwöhnter Jugendlicher von 16 Jahren, der von seinem Onkel eine Liebe zu Schweinen geerbt hat.
Probleme und Vererbung
In dem Stück wird angemerkt, dass Fonvizin ("The Minor") dem Thema Familienbande und Vererbung einen wichtigen Platz einräumt. Wenn wir dieses Problem analysieren, nehmen wir zum Beispiel an, dass Prostakova nur mit ihrem Ehepartner verheiratet ist (einer "einfachen" Person, die nicht viel will). Sie ist jedoch tatsächlich Skotinina, ähnlich wie ihr Bruder. Ihr Sohn hingegen nahm die Eigenschaften seiner beiden Eltern auf - "tierische" Eigenschaften und Dummheit von seiner Mutter und Schwäche von seinem Vater.
Ähnliche familiäre Bindungen lassen sich zwischen Sophia und Starodum nachweisen. Beide sind ehrlich, tugendhaft und gebildet. Das Mädchen hört ihrem Onkel aufmerksam zu, respektiert ihn, "absorbiert" die Wissenschaft. Paare von Gegensätzen erzeugen negative und positive Charaktere. Kinder - verwöhnt dummes Mitrofan und sanftmütige kluge Sophia. Eltern lieben Kinder, aber sie gehen auf unterschiedliche Weise mit ihrer Erziehung um - Starodub spricht über Themen wie Wahrheit, Ehre, Moral und Prostakov verwöhnt Mitrofan nur und sagt, dass Bildung für ihn nicht nützlich ist. Ein Paar Freier - Milon, der das Ideal sieht, und sein Freund in Sophia, der sie liebt, und Skotinin, der den Zustand berechnet, den er nach der Heirat mit diesem Mädchen erhalten wird. Gleichzeitig ist Sophia als Person für ihn nicht interessant. Skotinin versucht nicht einmal, seiner Braut ein komfortables Zuhause zu bieten. Prostakov und Pravdin sind in Wirklichkeit "die Stimme der Wahrheit", eine Art "Auditoren". Aber angesichts eines Beamten finden wir aktive Stärke, Hilfe und echtes Handeln, während Prostakov ein passiver Charakter ist. Das einzige, was dieser Held sagen konnte, war, Mitrofan am Ende des Spiels Vorwürfe zu machen.
Vom Autor aufgeworfene Probleme
Bei der Analyse wird deutlich, dass jedes der oben beschriebenen Zeichenpaare ein separates Problem widerspiegelt, das in der Arbeit aufgedeckt wird. Dies ist das Problem der Bildung (ergänzt durch das Beispiel von halbgebildeten Lehrern wie Kuteikin sowie Betrügern wie Vralman), der Erziehung, der Väter und Kinder, des Familienlebens, der Beziehungen zwischen Ehepartnern und der Beziehung von Adligen zu Diener. Jedes dieser Themen wird durch das Prisma pädagogischer Ideen untersucht. Fonvizin, der seine Aufmerksamkeit auf die Mängel der Ära durch den Einsatz von Comic-Techniken schärft, betont die Notwendigkeit, veraltete, traditionelle, die zu irrelevanten Grundlagen geworden sind, zu ändern. Sie ziehen sich in den Sumpf der Dummheit, des Bösen, vergleichen Menschen mit Tieren.
Wie unsere Analyse von Fonvizins Stück "The Minor" gezeigt hat, ist die Hauptidee und das Hauptthema der Arbeit die Notwendigkeit, den Adel nach pädagogischen Idealen zu erziehen, deren Grundlagen bis heute relevant sind.
Die unsterbliche Komödie von Denis Fonvizin "The Minor" ist ein herausragendes Werk der russischen Literatur des 18. Jahrhunderts. Kühne Satire und wahrheitsgemäß beschriebene Realität sind die Hauptzutaten der Meisterschaft dieses Schriftstellers. Jahrhunderte später, hin und wieder in der modernen Gesellschaft, tauchen hitzige Debatten über die Hauptfigur des Stücks Mitrofanushka auf. Wer ist er: ein Opfer einer falschen Erziehung oder ein anschauliches Beispiel für den moralischen Verfall der Gesellschaft?
Die von Fonvizin geschriebene Komödie "The Brigadier", die in St. Petersburg einen überwältigenden Erfolg hatte, wurde zur Grundlage eines der größten literarischen Denkmäler der Welt. Nach seiner Veröffentlichung kehrte der Schriftsteller mehr als zehn Jahre lang nicht zum Drama zurück und gab sich immer mehr staatlichen Fragen und Aufgaben hin. Die Idee, ein neues Buch zu erstellen, erregte jedoch die Fantasie des Autors. Lassen Sie uns nicht die Tatsache verbergen, dass laut Wissenschaftlern der erste Artikel über "Der kleine Mann" bereits in den 1770er Jahren veröffentlicht wurde, lange bevor er veröffentlicht wurde.
Nach einer Reise nach Frankreich im Jahre 1778. Der Dramatiker hatte einen genauen Plan für das Schreiben eines zukünftigen Werks. Eine interessante Tatsache - anfangs war Mitrofanushka Ivanushka, der von der Ähnlichkeit der beiden Komödien sprach (Ivan war eine Figur in Brigadier). 1781 wurde das Stück fertiggestellt. Eine solche Inszenierung bedeutete natürlich, eines der problematischsten Themen der damaligen Adelsgesellschaft abzudecken. Trotz des Risikos wurde Fonvizin zum direkten "Anstifter" der literarischen Revolution. Die Premiere wurde wegen der Abneigung der Kaiserin gegen jede Art von Satire verschoben, fand aber dennoch am 24. September 1782 statt.
Genre der Arbeit
COMEDY ist eine Art Drama, in dem der Moment eines wirksamen Konflikts gezielt gelöst wird. Es hat eine Reihe von Funktionen:
- bedeutet nicht den Tod eines Vertreters der Kriegsparteien;
- auf "nicht tragende" Ziele abzielen;
- die Erzählung ist lebendig und lebendig.
Auch in der Arbeit von Fonvizin ist eine satirische Ausrichtung offensichtlich. Dies bedeutet, dass sich der Autor die Aufgabe gestellt hat, soziale Laster lächerlich zu machen. Dies ist ein Versuch, die Probleme des Lebens unter dem Deckmantel eines Lächelns zu verschleiern.
"The Minor" ist ein Werk, das nach den Gesetzen des Klassizismus gebaut wurde. Eine Handlung, ein Ort des Handelns und alle Ereignisse finden tagsüber statt. Dieses Konzept steht jedoch im Einklang mit dem Realismus, wie dies durch einzelne Objekte und Aktionsorte angezeigt wird. Darüber hinaus erinnern die Charaktere sehr an echte Landbesitzer aus den Provinzen, die vom Dramatiker verspottet und verurteilt wurden. Fonvizin fügte dem Klassizismus etwas Neues hinzu - einen gnadenlosen und scharfen Humor.
Worum geht es in der Arbeit?
Die Handlung von Denis Fonvizins Komödie "The Minor" dreht sich um eine Familie von Landbesitzern, die völlig in Unmoral und Tyrannei versunken ist. Kinder wurden wie unhöfliche und engstirnige Eltern, unter denen ihr Konzept der Moral litt. Der 16-jährige Mitrofanushka kämpft darum, sein Studium abzuschließen, aber ihm fehlen der Wunsch und die Fähigkeit. Die Mutter schaut es nachlässig an, es ist ihr egal, ob sich ihr Sohn entwickeln wird. Sie zieht es vor, dass alles so bleibt, wie es ist, jeder Fortschritt ist ihr fremd.
Die Prostakovs "beschützten" eine entfernte Verwandte - die verwaiste Sophia, die sich von der ganzen Familie nicht nur in ihrer Lebenseinstellung, sondern auch in ihren guten Manieren unterscheidet. Sophia ist die Erbin eines großen Anwesens, das Mitrofanushkas Onkel Skotinin, der ein großer Jäger ist, ebenfalls "ansieht". Die Ehe ist der einzige verfügbare Weg, um Sophias Haushalt in Besitz zu nehmen, daher versuchen die Verwandten um sie herum, sie zu einer profitablen Ehe zu überreden.
Starodum - Sophias Onkel, schickt einen Brief an seine Nichte. Prostakova ist furchtbar unzufrieden mit diesem "Trick" eines Verwandten, der in Sibirien als tot galt. Die Täuschung und Arroganz, die ihrer Natur innewohnt, manifestiert sich in der Anschuldigung eines „betrügerischen“ Briefes, der angeblich „verliebt“ ist. Analphabeten werden bald den wahren Inhalt der Nachricht herausfinden, nachdem sie auf die Hilfe des Gastes Pravdin zurückgegriffen haben. Er enthüllt der ganzen Familie die Wahrheit über das übrig gebliebene sibirische Erbe, das bis zu zehntausend Jahreseinkommen bringt.
Zu diesem Zeitpunkt reift Prostakovas Idee - Sophia für Mitrofanushka zu heiraten, um sich das Erbe anzueignen. Offizier Milon "platzt" jedoch in ihre Pläne und geht mit Soldaten durch das Dorf. Er traf sich mit einem alten Freund Pravdin, der, wie sich herausstellte, Mitglied des Gouverneursrates ist. Zu seinen Plänen gehört die Überwachung von Vermietern, die ihre Leute misshandeln.
Milon spricht von seiner langjährigen Liebe zu einer süßen Person, die aufgrund des Todes eines Verwandten an einen unbekannten Ort gebracht wurde. Plötzlich trifft er Sophia - sie ist genau dieses Mädchen. Die Heldin spricht über die zukünftige Ehe mit der untergroßen Mitrofanushka, aus der der Bräutigam wie ein Funke "blitzt", dann aber allmählich "schwächt" mit einer detaillierten Geschichte über die "Verengte".
Onkel Sophia kam an. Nachdem er Milo getroffen hat, akzeptiert er Sophias Wahl und erkundigt sich nach der "Richtigkeit" ihrer Entscheidung. Gleichzeitig wurde der Nachlass der Prostakovs wegen der grausamen Behandlung der Bauern in staatliche Gewahrsam genommen. Auf der Suche nach Unterstützung umarmt die Mutter Mitrofanushka. Aber der Sohn wollte nicht höflich und höflich sein, er ist unhöflich, was die ehrwürdige Matrone in Ohnmacht fallen lässt. Als sie aufwacht, klagt sie: "Ich bin vollständig gestorben." Und Starodum zeigt auf sie und sagt: "Hier sind würdige Früchte des Bösen!"
Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften
Pravdin, Sophia, Starodum und Milon sind Vertreter der sogenannten "neuen" Zeit, der Ära der Aufklärung. Die moralischen Komponenten ihrer Seelen sind nichts anderes als Freundlichkeit, Liebe, Verlangen nach Wissen und Mitgefühl. Die Prostakovs, Skotinin und Mitrofan sind Vertreter des "alten" Adels, in dem der Kult des materiellen Wohlergehens, der Unhöflichkeit und der Unwissenheit gedeiht.
- Der untergroße Mitrofan ist ein junger Mann, dessen Unwissenheit, Dummheit und Unfähigkeit, die Situation angemessen zu analysieren, es ihm nicht ermöglichen, ein aktiver und vernünftiger Vertreter der Adelsgemeinschaft zu werden. "Ich möchte nicht studieren, aber ich möchte heiraten" ist ein Lebensmotto, das den Charakter eines jungen Mannes widerspiegelt, der nichts ernst nimmt.
- Sophia ist ein gebildetes, freundliches Mädchen, das in der Gesellschaft neidischer und gieriger Menschen zu einem schwarzen Schaf wird.
- Prostakova ist eine listige, ungeordnete, unhöfliche Frau mit vielen Fehlern und einem Mangel an Liebe und Respekt für alle Lebewesen, außer für ihren geliebten Sohn Mitrofanushka. Die Erziehung von Prostakova ist nur eine Bestätigung für das Fortbestehen des Konservatismus, der die Entwicklung des russischen Adels nicht zulässt.
- Starodum bringt "sein eigenes Blut" auf eine andere Weise zur Sprache - Sophia ist für ihn kein kleines Kind mehr, sondern ein gebildetes Mitglied der Gesellschaft. Er gibt dem Mädchen die Wahlfreiheit und bringt ihr so \u200b\u200bdie richtigen Grundlagen des Lebens bei. Darin zeigt Fonvizin die Art von Persönlichkeit, die alle „Höhen und Tiefen“ durchlaufen hat und somit nicht nur ein „würdiger Elternteil“, sondern auch ein zweifelsfreies Beispiel für die zukünftige Generation wird.
- Skotinin ist - wie alle anderen auch - ein Beispiel für einen „sprechenden Nachnamen“. Eine Person, deren inneres Wesen eher einem rauen, unhöflichen Vieh ähnelt als einer gut erzogenen Person.
- Die Erziehung des "neuen" Adels ist das Hauptthema der Komödie. Das "Untermaß" ist eine Art Anspielung auf die "verschwindenden" moralischen Prinzipien bei Menschen, die Angst vor Transformationen haben. Landbesitzer ziehen ihre Nachkommen auf altmodische Weise auf, ohne auf ihre Ausbildung zu achten. Aber diejenigen, die nicht unterrichtet, sondern nur verwöhnt oder eingeschüchtert wurden, können sich weder um die Familie noch um Russland kümmern.
- Familienthema. Die Familie ist eine soziale Einrichtung, von der die Entwicklung des Einzelnen abhängt. Trotz Prostakovas Unhöflichkeit und Respektlosigkeit gegenüber allen Bewohnern schätzt sie ihren geliebten Sohn, der ihre Fürsorge oder ihre Liebe nicht im geringsten schätzt. Dieses Verhalten ist ein typisches Beispiel für Undankbarkeit, die eine Folge von Verwöhnung und elterlicher Anbetung ist. Die Landbesitzerin versteht nicht, dass ihr Sohn ihre Behandlung anderer Menschen sieht und wiederholt. Das Wetter im Haus bestimmt also den Charakter des jungen Mannes und seine Mängel. Fonvizin betont, wie wichtig es ist, Wärme, Zärtlichkeit und Respekt in der Familie gegenüber allen Mitgliedern aufrechtzuerhalten. Nur dann werden Kinder ehrfürchtig und Eltern der Ehrfurcht würdig sein.
- Thema der Wahlfreiheit. Die "neue" Phase ist Starodums Beziehung zu Sophia. Starodum gibt ihr die Wahlfreiheit, ohne sie durch ihre Überzeugungen einzuschränken, die ihre Sichtweise beeinflussen können, und bringt so das Ideal einer edlen Zukunft in sie.
- Das Hauptproblem der Arbeit sind die Folgen einer unsachgemäßen Erziehung. Die Familie Prostakov ist ein Stammbaum, der auf die ferne Vergangenheit des Adels zurückgeht. Darum rühmen sich die Landbesitzer, ohne zu bemerken, dass der Ruhm ihrer Vorfahren nicht zu ihren Verdiensten beiträgt. Aber der Klassenstolz trübte ihren Geist, sie wollen nicht vorankommen und neue Erfolge erzielen, sie denken, dass immer alles gleich sein wird. Deshalb erkennen sie nicht das Bedürfnis nach Bildung, in ihrer Welt, die von Stereotypen versklavt ist, ist es wirklich nicht nötig. Mitrofanushka wird auch ihr ganzes Leben im Dorf verbringen und von der Arbeit ihrer Leibeigenen leben.
- Leibeigenschaftsproblem. Der moralische und intellektuelle Verfall des Adels unter Leibeigenschaft ist ein absolut logisches Ergebnis der ungerechten Politik des Zaren. Die Vermieter sind völlig faul, sie müssen nicht arbeiten, um sich zu ernähren. Die Manager und Bauern werden alles für sie tun. Mit einer solchen sozialen Struktur haben die Adligen keinen Anreiz zu arbeiten und eine Ausbildung zu erhalten.
- Das Problem der Gier. Der Durst nach materiellem Wohlergehen blockiert den Zugang zur Moral. Simpletons sind auf Geld und Macht fixiert, es ist ihnen egal, ob ihr Kind glücklich ist, für sie ist Glück gleichbedeutend mit Reichtum.
- Das Problem der Unwissenheit. Dummheit beraubt die Helden der Spiritualität, ihre Welt ist zu begrenzt und an die materielle Seite des Lebens gebunden. Sie interessieren sich für nichts anderes als primitive körperliche Freuden, weil sie überhaupt nichts anderes wissen. Fonvizin sah die wahre "menschliche Erscheinung" nur in der Person, die von gebildeten Menschen erzogen wurde, und nicht in den halbgebildeten Angestellten.
Thema der Arbeit
Hauptprobleme
Comedy-Idee
Fonvizin war eine Person, also akzeptierte er keine Unhöflichkeit, Unwissenheit und Grausamkeit. Er bekannte den Glauben, dass eine Person mit einer "leeren Tafel" geboren wird, daher kann ihn nur Erziehung und Bildung zu einem moralischen, tugendhaften und intelligenten Bürger machen, der dem Vaterland zugute kommt. Die Verherrlichung der Ideale des Humanismus ist daher die Hauptidee des "Minor". Ein junger Mann, der dem Ruf der Güte, Intelligenz und Gerechtigkeit gehorcht, ist ein wahrer Edelmann! Wenn er im Geist von Prostakova erzogen wird, wird er niemals über den engen Rahmen seiner Grenzen hinausgehen und die Schönheit und Vielseitigkeit der Welt, in der er lebt, nicht verstehen. Er wird nicht in der Lage sein, für das Wohl der Gesellschaft zu arbeiten, und wird nichts Bedeutendes hinter sich lassen.
Am Ende der Komödie spricht die Autorin vom Triumph der "Vergeltung": Prostakova verliert den Nachlass und den Respekt ihres eigenen Sohnes, der gemäß ihren geistigen und körperlichen Idealen erzogen wurde. Dies ist der Preis für falsche Erziehung und Unwissenheit.
Was lehrt es?
Denis Fonvizins Komödie "The Minor" lehrt vor allem den Respekt vor den Nachbarn. Der sechzehnjährige Junge Mitrofanushka kümmerte sich weder um seine Mutter noch um seinen Onkel, er hielt es für selbstverständlich: „Warum, Onkel, hast du zu viel gegessen? Ich weiß nicht, warum du mich angegriffen hast. " Das natürliche Ergebnis einer harten Behandlung zu Hause ist das Ende, bei dem der Sohn die liebende Mutter wegdrückt.
Die Lektionen der Komödie "The Minor" enden hier nicht. Nicht so sehr Respekt als Unwissenheit zeigt die Menschen in der Position, die sie sorgfältig zu verbergen versuchen. Dummheit und Unwissenheit schweben in der Komödie wie ein Vogel über einem Nest, sie hüllen das Dorf ein und lassen die Bewohner nicht aus ihren eigenen Fesseln. Der Autor bestraft die Prostakovs streng für ihre Einschränkungen, nimmt ihnen ihr Eigentum weg und bietet die Möglichkeit, ihren müßigen Lebensstil fortzusetzen. Daher muss jeder lernen, denn selbst die stabilste Position in der Gesellschaft ist leicht zu verlieren, da er eine ungebildete Person ist.
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"The Minor" ist ein Stück in fünf Akten, geschrieben von Denis Ivanovich Fonvizin. Ein ikonisches dramatisches Werk des 18. Jahrhunderts und eines der auffälligsten Beispiele des Klassizismus. Es trat in den Lehrplan der Schule ein, wurde wiederholt auf der Bühne inszeniert, erhielt eine Bildschirmausführung und seine Zeilen wurden in Zitate zerlegt, die heute unabhängig von der ursprünglichen Quelle leben und zu Aphorismen der russischen Sprache werden.
Handlung: eine Zusammenfassung des Stücks "The Minor"
Jeder kennt die Handlung von "The Little Growth" seit den Schuljahren, aber wir erinnern uns noch an die Zusammenfassung des Stücks, um die Abfolge der Ereignisse in unserer Erinnerung wiederherzustellen.
Die Aktion findet im Dorf Prostakovs statt. Seine Besitzer - Frau und Herr Prostakovs und ihr Sohn Mitrofanushka - führen ein ruhiges Leben von Provinzadligen. Das Anwesen wird auch von der Waise Sofyushka bewohnt, die die Geliebte in ihr Haus aufgenommen hat, aber, wie sich herausstellt, nicht aus Mitgefühl, sondern wegen des Erbes, über das sie als selbsternannte Vormundin frei verfügt. In naher Zukunft planen sie, Sophia für Prostakovas Bruder Taras Skotinin zu geben.
Die Pläne der Herrin brechen zusammen, als Sophia einen Brief von ihrem Onkel Starodum erhält, von dem immer noch angenommen wurde, dass er tot ist. Stradum lebt und es geht ihm gut und er verabredet sich mit seiner Nichte. Außerdem meldet er ein Vermögen von 10 Tausend Einkommen, das er seinem geliebten Verwandten erbt. Nach solchen Nachrichten beginnt Prostakov, Sophia vor Gericht zu stellen, die sie immer noch wenig beachtet, weil sie sie jetzt für ihren geliebten Mitrofan heiraten und Skotinin nichts hinterlassen will.
Glücklicherweise stellte sich heraus, dass Starodum ein edler und ehrlicher Mann war, der seiner Nichte alles Gute wünschte. Außerdem hatte Sophia bereits einen verlobten Offizier Milon, der gerade mit seinem Regiment im Dorf Prostakovs angehalten hatte. Starodub kannte Milon und gab den jungen Leuten einen Segen.
In seiner Verzweiflung versucht Prostakova, die Entführung von Sophia zu organisieren und sie zu zwingen, ihren Sohn zu heiraten. Doch auch hier erleidet die tückische Geliebte ein Fiasko - Milo rettet seine Geliebte in der Nacht der Entführung.
Prostakova wird großzügig vergeben und nicht vor Gericht gestellt, ihr seit langem verdächtiger Nachlass wird jedoch an den Staatsvormund übertragen. Jeder geht und sogar Mitrofanushka verlässt seine Mutter, weil er sie nicht liebt, da er im Allgemeinen niemanden auf der Welt liebt.
Eigenschaften von Helden: positive und negative Charaktere
Wie in jedem klassischen Werk sind die Charaktere in "The Ignorant" klar in positiv und negativ unterteilt.
Negative Helden:
- frau Prostakova - die Herrin des Dorfes;
- herr Prostakov ist ihr Ehemann;
- Mitrofanushka - der Sohn der Prostakovs, ein Ignorant;
- Taras Skotinin ist der Bruder der Prostakovs.
Goodies:
- Sophia ist eine Waise, lebt bei den Prostakovs;
- Starodum ist ihr Onkel;
- Milon - Offizier, geliebt von Sophia;
- Pravdin ist ein Regierungsbeamter, der gekommen ist, um die Angelegenheiten im Dorf Prostakovs zu überwachen.
Nebenfiguren:
- Tsyfirkin - Lehrer für Arithmetik;
- Kuteikin - Lehrer, ehemaliger Seminarist;
- Vralman - ein ehemaliger Kutscher, der sich als Lehrer ausgibt;
- Eremevna ist Mitrofans Kindermädchen.
Frau Prostakova
Prostakova ist der auffälligste negative Charakter und in der Tat der prominenteste Charakter im Spiel. Sie ist die Geliebte des Dorfes Prostakovs, und es ist die Geliebte, die, nachdem sie den willensschwachen Ehepartner vollständig unterdrückt hat, herrschaftliche Befehle erteilt und Entscheidungen trifft.
Gleichzeitig ist sie völlig unwissend, ohne Manieren, oft unhöflich. Prostakova kann wie andere Familienmitglieder die Wissenschaft nicht lesen und verachten. Die Mutter ist nur deshalb mit der Erziehung von Mitrofanushka beschäftigt, weil dies in der neuen Weltgesellschaft der Fall ist, aber sie versteht den wahren Wert des Wissens nicht.
Neben Unwissenheit zeichnet sich Prostakova durch Grausamkeit, Betrug, Heuchelei und Neid aus.
Die einzige Kreatur, die sie liebt, ist ihr Sohn Mitrofanushka. Die blinde absurde Liebe der Mutter verwöhnt das Kind jedoch nur und verwandelt es in eine Kopie seiner selbst im Männerkleid.
Herr Prostakov
Der bildliche Besitzer des Prostakovs-Nachlasses. Tatsächlich wird alles von seiner herrschsüchtigen Frau geführt, vor der er wahnsinnig Angst hat und es nicht wagt, ein Wort zu sagen. Prostakov hat lange seine eigene Meinung und Würde verloren. Er kann nicht einmal sagen, ob der Kaftan, den der Schneider Trishka für Mitrofan genäht hat, gut oder schlecht ist, weil er Angst hat, etwas anderes zu sagen, als die Herrin erwartet.
Mitrofan
Der Sohn der Prostakovs, ein Unwissender In der Familie heißt er liebevoll Mitrofanushka. In der Zwischenzeit ist es Zeit für diesen jungen Mann, ins Erwachsenenalter zu gehen, aber er hat absolut keine Ahnung davon. Mitrofan wird von mütterlicher Liebe verwöhnt, er ist launisch, grausam gegenüber Dienern und Lehrern, pompös, faul. Trotz langjähriger Studien bei Lehrern ist der junge Meister hoffnungslos langweilig, er zeigt nicht den geringsten Wunsch nach Studium und Wissen.
Und das Schlimmste ist, dass Mitrofanushka ein schrecklicher Egoist ist, für ihn ist nichts wichtig außer seinen eigenen Interessen. Am Ende des Stücks verlässt er leicht seine Mutter, die ihn so unerwidert liebte. Sogar sie ist ein leerer Ort für ihn.
Skotinin
Bruder von Frau Prostakova. Narzisstisch, engstirnig, unwissend, grausam und gierig. Taras Skotinin hat eine große Leidenschaft für Schweine, der Rest ist für diese engstirnige Person von geringem Interesse. Er hat keine Ahnung von familiären Bindungen, herzlicher Zuneigung und Liebe. Skotinin beschreibt, wie gut seine zukünftige Frau heilen wird und sagt nur, dass er ihr das beste Licht geben wird. In seinem Koordinatensystem liegt genau das eheliche Glück.
Sophia
Das positive weibliche Image der Arbeit. Ein sehr artiges, freundliches, sanftmütiges und mitfühlendes Mädchen. Sophia hat eine gute Ausbildung erhalten, sie hat einen forschenden Verstand und einen Wissensdurst. Selbst in der giftigen Atmosphäre des Hauses der Prostakovs wird das Mädchen nicht wie die Besitzer, sondern führt weiterhin die Lebensweise, die sie mag - sie liest viel, reflektiert, ist freundlich und höflich zu allen.
Starodum
Onkel und Hüter von Sophia. Starodum ist die Stimme des Autors im Stück. Seine Reden sind sehr aphoristisch, er spricht viel über Leben, Tugenden, Intelligenz, Recht, Regierung, moderne Gesellschaft, Ehe, Liebe und andere dringende Themen. Starodum ist unglaublich weise und edel. Trotz der Tatsache, dass er Prostakova und anderen wie ihr eindeutig negativ gegenübersteht, erlaubt sich Starodum nicht, sich zu Unhöflichkeit und offener Kritik zu beugen, und was einen leichten Sarkasmus betrifft, können seine engstirnigen „Verwandten“ dies nicht erkennen.
Milon
Sophias geliebter Offizier. Das Bild eines Helden-Verteidigers, eines idealen jungen Mannes, eines Ehemanns. Er ist sehr fair, lässt sich nicht mit Gemeinheit und Lüge abfinden. Milo wagte es nicht nur im Kampf, sondern auch in seinen Reden. Er ist frei von Eitelkeit und grundlegender Klugheit. Alle "Freier" von Sophia sprachen nur über ihren Zustand, während Milo nie erwähnte, dass seine Verlobte reich war. Er liebte Sophia aufrichtig, noch bevor sie ein Erbe hatte, und daher ließ sich der junge Mann bei seiner Wahl nicht von der Höhe des Jahreseinkommens der Braut leiten.
"Ich möchte nicht studieren, aber ich möchte heiraten": das Problem der Bildung in der Geschichte
Das Hauptproblem der Arbeit ist das Thema der adeligen Erziehung und Bildung in der Provinz. Die Hauptfigur Mitrofanushka wird nur erzogen, weil sie modisch und „so etabliert“ ist. Tatsächlich verstehen weder er noch seine unwissende Mutter den wahren Zweck des Wissens. Sie sollten einen Menschen schlauer und besser machen, ihm sein ganzes Leben lang dienen und der Gesellschaft zugute kommen. Wissen wird durch Arbeit erworben und kann niemals gewaltsam in den Kopf eines Menschen gebracht werden.
Mitrofans Heimunterricht ist eine leere Hülle, eine Fiktion, ein Provinztheater. Seit einigen Jahren beherrscht der unglückliche Schüler weder Lesen noch Schreiben. Der Comic-Test, den Pravdin arrangiert, scheitert Mitrofan mit einem Absturz, aber wegen seiner Dummheit kann er das nicht einmal verstehen. Er nennt das Wort Tür ein Adjektiv, weil sie sagen, dass es mit der Öffnung verbunden ist, er verwechselt die Geschichte mit Geschichten, die Vralman ihm im Überfluss erzählt, und Mitrofanushka kann das Wort "Geographie" nicht einmal aussprechen ... zu knifflig.
Um die groteske Natur von Mitrofans Ausbildung zu demonstrieren, führt Fonvizin das Bild von Vralman ein, der „in Französisch und allen Wissenschaften“ unterrichtet. Tatsächlich ist Vralman (ein Familienname, der spricht!) Überhaupt kein Lehrer, sondern ein ehemaliger Kutscher von Starodum. Er täuscht leicht die ignorante Prostakova und wird sogar zu ihrer Favoritin, weil er sich zu seiner eigenen Lehrmethode bekennt - den Schüler nicht zu zwingen, etwas mit Gewalt zu tun. Mit einem solchen Eifer wie dem von Mitrofan faulenzen der Lehrer und der Schüler einfach herum.
Erziehung geht Hand in Hand mit dem Erwerb von Wissen und Fähigkeiten. Frau Prostakova ist größtenteils dafür verantwortlich. Sie zwingt Mitrofan methodisch ihre schlechte Moral auf, der (hier ist er fleißig!) Den Rat der Mutter perfekt aufnimmt. Während Prostakov das Problem der Teilung löst, rät er seinem Sohn, nicht mit jemandem zu teilen, sondern alles für sich zu nehmen. Wenn Mutter über die Ehe spricht, spricht sie nur vom Reichtum der Braut, ohne emotionale Zuneigung und Liebe zu erwähnen. Konzepte wie Mut, Mut, Tapferkeit sind dem unwissenden Mitrofan nicht vertraut. Trotz der Tatsache, dass er kein Kleinkind mehr ist, wird er immer noch in allem betreut. Der Junge kann während eines Gefechts mit seinem Onkel nicht einmal für sich selbst aufstehen, er beginnt sofort, seine Mutter anzurufen, und mit Fäusten stürzt das alte Kindermädchen Eremeevna auf den Täter zu.
Die Bedeutung des Namens: zwei Seiten der Medaille
Der Titel des Stücks hat eine direkte und bildliche Bedeutung.
Direkte Bedeutung des Namens
Früher wurden Teenager, junge Männer, die das Alter der Mehrheit noch nicht erreicht hatten und noch nicht in den öffentlichen Dienst eingetreten waren, als untergroß bezeichnet.
Die bildliche Bedeutung des Namens
Ein Narr, ein Ignorant, eine engstirnige und ungebildete Person, unabhängig von ihrem Alter, wurde auch als minderjährig bezeichnet. Mit der leichten Hand von Fonvizin war es diese negative Konnotation, die im modernen Russisch auf das Wort festgelegt wurde.
Jeder Mensch wird von einem minderjährigen Jugendlichen zu einem erwachsenen Mann wiedergeboren. Dies wird erwachsen, ein Naturgesetz. Allerdings verwandelt sich nicht jeder von einer dunklen, untergebildeten, halbgebildeten Person in eine gebildete autarke Person. Diese Transformation erfordert Anstrengung und Ausdauer.
Platz in der Literatur: Russische Literatur des 18. Jahrhunderts → Russische Dramaturgie des 18. Jahrhunderts → Kreativität von Denis Ivanovich Fonvizin → 1782 → Das Stück "The Minor".
2. Genre-Originalität von D. I. Fonvizins Komödie "The Minor": eine Synthese aus Komödie und tragischen Genre-Faktoren.
Fonvizin Zusammensetzung
Das Lustige und Tragische in der Komödie von D. I. Fonvizin "The Minor"
Lustig und tragisch in DI Fonvizins Komödie "The Minor" Das alles wäre lustig, wenn es nicht so traurig wäre. M. Yu. Lermontov Die letzten vier Jahrzehnte des 18. Jahrhunderts. zeichnen sich durch das wahre Aufblühen des russischen Dramas aus. Aber klassische Komödie und Tragödie erschöpfen keineswegs ihre Genrekomposition. Werke, die von der Poetik des Klassizismus nicht vorgesehen sind, dringen allmählich in das Drama ein und zeugen von der dringenden Notwendigkeit, die Grenzen zu erweitern und den Inhalt des Theaterrepertoires zu demokratisieren. Zu diesen Neuheiten gehörte vor allem die sogenannte Tränenkomödie, also ein Stück, das berührende und komische Prinzipien kombiniert. Es zeichnete sich nicht nur durch die Zerstörung der üblichen Genreformen aus, sondern auch durch die Komplexität und Widersprüchlichkeit der neuen Helden, die sowohl Tugenden als auch Schwächen verbanden. Die berühmte Komödie von DI Fonvizin "The Minor" zeichnet sich durch große soziale Tiefe und scharfe satirische Ausrichtung aus. Mit ihr beginnt im Wesentlichen die russische öffentliche Komödie. Das Stück setzt die Traditionen des Klassizismus fort. "Während seines ganzen Lebens, betonte GA Gukovsky, hat sein künstlerisches Denken einen klaren Eindruck von der Schule hinterlassen." Fonvizins Spiel ist jedoch ein Phänomen des späteren, reiferen russischen Klassizismus, der stark von der Bildungsideologie beeinflusst wurde. In The Minor, so die Äußerungen des ersten Biographen Fonvizin, „scherzt der Autor nicht mehr, lacht nicht, sondern empört sich über Laster und brandmarkt ihn gnadenlos, wenn er lacht, dann unterhält das von ihm inspirierte Lachen nicht tiefere und bedauerlichere Eindrücke. " Der Gegenstand der Lächerlichkeit in Fonvizins Komödie ist nicht das Privatleben der Adligen, sondern ihre sozialen, offiziellen Aktivitäten und Leibeigenschaftspraktiken. Der Schriftsteller gibt sich nicht mit einer Darstellung des "bösen Willens" des Adels zufrieden und versucht, auch seine Gründe aufzuzeigen. Der Autor erklärt die Laster der Menschen durch ihre falsche Erziehung und tiefe Unwissenheit, die im Stück in seinen verschiedenen Erscheinungsformen dargestellt werden. Die Genre-Originalität des Werkes liegt in der Tatsache, dass "Minor" laut GA Gukovsky "halb Komödie, halb Drama" ist. Die Grundlage, das Rückgrat von Fonvizins Stück, ist zwar eine klassische Komödie, aber es wurden ernsthafte und sogar berührende Szenen eingeführt. Dazu gehören das Gespräch zwischen Pravdin und Starodum, die berührenden und erbaulichen Gespräche zwischen Starodum und Sophia und Milon. Das tränenreiche Drama deutete auf das Bild eines edlen Vernünftigen in der Person von Sta-Rodum sowie auf eine "leidende Tugend" in der Person von Sophia hin. Das Ende des Stücks kombiniert auch berührende und zutiefst moralistische Prinzipien. Hier wird Frau Prostakova von einer schrecklichen, absolut unvorhersehbaren Bestrafung überholt. Sie wird abgelehnt und von Mitrofan grob zurückgewiesen, dem sie all ihre grenzenlose, wenn auch unvernünftige Liebe widmete. Das Gefühl, das die positiven Helden für sie haben - Sophia, Starodum und Pravdin - ist schwierig, mehrdeutig. Es enthält sowohl Mitleid als auch Verurteilung. Mitgefühl wird nicht durch Prostakow verursacht, sondern durch mit Füßen getretene Menschenwürde. Starodums abschließende Bemerkung, die an Prostakova gerichtet ist, klingt ebenfalls stark: "Hier sind böse, würdige Früchte" _ d.h. gerechte Vergeltung für Verstöße gegen moralische und soziale Normen. DI Fonvizin gelang es, ein lebendiges, auffallend wahres Bild der moralischen und sozialen Degradierung des Adels am Ende des 18. Jahrhunderts zu erstellen. Der Dramatiker benutzt alle Mittel der Satire, denunziert und kritisiert, verspottet und verurteilt, aber seine Einstellung zum "edlen" Nachlass ist weit entfernt vom Blick eines Außenstehenden: "Ich habe gesehen", schrieb er, "von den angesehensten Vorfahren von verabscheuungswürdige Nachkommen ... Ich bin ein Adliger, und siehe, was mein Herz in Stücke gerissen hat. " Fonvizins Komödie ist ein äußerst wichtiger Meilenstein in der Geschichte unseres Dramas. Die nächsten sind "Woe from Wit" von Griboyedov und "The Inspector General" von Gogol. "... alles wurde blass", schrieb Gogol, "vor zwei auffälligen Werken: vor Fonvizins Komödie" The Minor "und Griboyedovs" Woe from Wit "... Sie enthalten keinen leichten Spott mehr über die lustigen Seiten der Gesellschaft, sondern die Wunden und Krankheiten unserer Gesellschaft ... Beide Komödien nahmen zwei verschiedene Epochen an. Eine traf Krankheiten aus Unwissenheit, die andere aus schlecht verstandener Erleuchtung. "
Comedy-Konzept "Geringer" entstand 1778 mit Denis Fonvizin und vier Jahre später präsentierte er das Stück seinen Freunden. Aber der Weg der Arbeit zur Bühne erwies sich als dornig. Petersburg und Moskau weigerten sich sofort, die Komödie zu inszenieren. Die Zensoren wurden durch einige kühne Bemerkungen eingeschüchtert.
Im September 1782 wagte das Freie Russische Theater auf der Zarizyno-Wiese das Stück zu inszenieren. Der Erfolg war überwältigend. Dieser Mut kostete das Theater zwar die Schließung, aber es war zu spät - Fonvizins Komödie gewann immense Popularität. Seitdem hat das Stück die Bühne nicht mehr verlassen.
Die "Untergröße" verursachte ernsthafte Unzufriedenheit mit Katharina II. Fonvizin durfte keine Werke mehr veröffentlichen, nicht einmal eine Übersetzung der Werke des römischen Historikers Tacitus ins Russische.
Der Name der Komödie steht im Zusammenhang mit dem Dekret von Peter I., wonach die Kinder von Adligen, die keine Ausbildung erhalten haben, kein Recht haben, zu dienen und zu heiraten. Solche jungen Leute wurden "Unterholz" genannt. Es wurde angenommen, dass sie nicht bereit für ein erwachsenes bewusstes Leben waren.
Hauptprobleme, was der Autor in der Komödie anspricht: die bösartige Erziehung und Zersetzung des Adels unter den Bedingungen der Leibeigenschaft Bildung bestimmt laut Fonvizin den moralischen Charakter der jüngeren Generation. Der Adel vertraut darauf, dass seine Kinder Leibeigene, halbgebildete Angestellte und zweifelhafte Ausländer Analphabeten sind, und stürzt sich in den Abgrund von Unwissenheit, Dummheit, Geldraub und Unmoral. Die Skotinine und Prostakovs können nur Mitrofanushki aufziehen.
Fonvizin zeigt anhand einfacher Beispiele, dass die Landbesitzer zum größten Teil nicht nur die edle Ehre, sondern sogar die Menschenwürde vergessen haben. Anstatt den Interessen des Landes zu dienen, halten sie sich weder an moralische noch an staatliche Gesetze.
Der zufällige Sieg der Kräfte des Guten verleiht der Komödie eine besondere Schärfe. Wenn Pravdin nicht den Befehl erhalten hätte, das Eigentum der Prostakovs unter Vormundschaft zu nehmen, und Starodum nicht rechtzeitig aus Sibirien zurückgekehrt wäre, hätte alles nicht so gut enden können.
Die Komödie "Minor" ist nach den Gesetzen gebaut klassizismus... Es gibt nur eine Handlung, einen Aktionsort und alle Veranstaltungen finden tagsüber statt. Das Stück zeigt aber auch einige Features. realismus: eine verlässliche Darstellung des Alltags, Charaktere weit entfernt von schematischen, individuellen Elementen des Dramas. Fonvizin hat eine neue erstellt genre - eine gesellschaftspolitische Komödie. Im Zentrum der Handlung steht im Gegensatz zu den Kanonen des Klassizismus keine Liebesbeziehung, sondern ein akuter sozialer Konflikt.
Das Stück besteht aus fünf Akten. Im ersten Teil stellt uns der Autor die Hauptfiguren vor, die Handlung beginnt - ein Brief von Starodum, in dem Sophia als reiche Erbin bezeichnet wird. Der Höhepunkt kommt im fünften Akt, als Pravdin einen Brief über die Übertragung des von ihm betreuten Nachlasses der Prostakovs vorliest. Die letzten Worte von Starodum werden zur Auflösung: "Hier sind würdige Früchte des Bösen!"
Fast alle Güter des russischen Staates sind in "Nedorosli" abgebildet. Es gibt die Leibeigenen Trishka, Palashka und Eremeevna, die Landbesitzer Prostakovs und Skotinin, den Offizier Milon und den pensionierten Sergeant Tsyfirkin, den offiziellen Pravdin und den Geistlichen Kuteikin. Gemäß den Traditionen des Klassizismus sind alle Charaktere klar in negativ und positiv unterteilt, und ihre Namen geben die Hauptcharakterzüge an. Pravdin verkörpert Gerechtigkeit, Starodum - Weisheit und Moral, und die Namen Vralman und Skotinin sind selbst für ein Kind verständlich.
Negative und positive Charaktere der Komödie werden von antagonistischen Paaren geschaffen: "Kinder" - Mitrofan und Sophia, "Freier" - Skotinin und Milon, "Haupt" - Prostakova und Starodum, "Assistenten der Hauptlehrer" - Prostakov und Pravdin " "- desinteressierte Tsyfirkin und gierige Kuteikin.
Frau Prostakova ist das auffälligste komödiantische Bild. Der bösartige, listige, arrogante und äußerst aktive Landbesitzer schwört ständig und schlägt die Diener. Prostakova versucht alles in die Hände zu bekommen und hat die absolute Kontrolle nicht nur über die Leibeigenen, sondern auch über die Verwandten. Ihr Mann ist ein machtloses Wesen, das es nicht wagt, ohne den Befehl seiner Frau einen Schritt zu machen. Prostakova erweitert ihre Macht auf alle, die nicht die Kraft haben, sich ihr zu widersetzen: Sophia, Skotinina, Lehrer. Das Hauptmotto des Grundbesitzers: "Was ich wollte, werde ich selbst machen".
Die Heldin liebt blind ihren einzigen Sohn und ist zu allem bereit, was ihm gut tut. Prostakova stürzt sich mit den Fäusten auf ihren Bruder, verteidigt Mitrofanushka, sorgt dafür, dass das "Kind" gut ernährt ist und sich nicht um die Wissenschaften kümmert. Sie trifft alle Entscheidungen für ihren Sohn, schützt ihn vor den geringsten Schwierigkeiten und lähmt das Schicksal des jungen Mannes.
Bei einer solchen Erziehung ist es absolut nicht verwunderlich, dass der Sohn als Feigling, Penner, Vielfraß und Schwachkopf aufwächst. Die Unwissenheit und Dummheit von Mitrofan macht Sie durch Lachen entsetzt: Wie sieht die Zukunft eines Landes aus, in dem eine solche Generation aufwächst? Gleichzeitig ist der "Ignorant" klug genug, um seine despotische Mutter zu manipulieren und die Zuneigung seines Vaters hervorzurufen. Er versteht wie seine Mutter nur die Kraft der Starken und kann vorgeben, freundlich, gebildet, liebevoll und dankbar zu sein. Aber nur Prostakova verliert ihre Macht, ihr geliebter Sohn stößt sie grob weg.
Vor dem Hintergrund lebendiger Bilder negativer Charaktere wirken positive Starodum, Pravdin, Milon und Sophia blass und ausdruckslos. Aber sie sind notwendig für die Entwicklung der Handlung, die Dynamik der Ereignisse. Gleichzeitig sprechen diese Charaktere im Namen des Autors selbst. Ihre lehrreichen Gespräche zeigen den richtigen Weg eines ehrlichen Mannes, erklären die wahren Pflichten eines Adligen und die Regeln der Familienmoral.
Der Gegensatz der Welten von Prostakova und Starodum zeigt sich am deutlichsten in ihrer Einstellung zur Bildung. Die Grundbesitzerin selbst kann nicht lesen und sagt zu ihrem Sohn: "Studiere diese dumme Wissenschaft nicht!" Starodum erhielt eine hervorragende Ausbildung und ruft Erziehung auf "Die Garantie für das Wohl des Staates".
Fonvizin ist ein großer Meister der Worte. Jeder seiner Helden hat seine eigenen sprachlichen Eigenschaften. Prostakova schüttet unhöfliche und gemeinsame Ausdrücke aus. Starodum, Sophia, Pravdin sprechen frei und schön. Die Rede von Mitrofan und Skotinin ist ebenso wie die Rede der Leibeigenen schlecht und primitiv. Kuteikins Wortschatz ist reich an kirchenslawischen Wörtern, und der pensionierte Sergeant Tsyfirkin stellt Militärjargon zur Schau. Der Analphabetismus des deutschen Vralman wird durch seine charakteristische sprachgebundene Sprache vermittelt.
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