Kultur und Kreativität sind klar miteinander verbunden, zudem gegenseitiger Austausch. Es ist unermesslich, von einer Kultur ohne Kreativität zu sprechen, oskil vono ist eine Weiterentwicklung der Kultur (spirituell und materiell). Kreativität kann weniger auf Offensive in der Kulturentwicklung beruhen. Das Subjekt der Kreativität kann seinen eigenen Eifer verwirklichen, indem es ihm die Interaktion mit dem spirituellen Bewusstsein der Menschen, mit dem historischen Bewusstsein der Zivilisation, entzieht. Kreativität als eine Notwendigkeit des Geistes beinhaltet die Einpflanzung dieses Subkts in die Kultur, die Aktualisierung der Ergebnisse vergangener Aktivitäten von Menschen. Im kreativen Prozess, im kreativen Prozess, in der Entwicklung der Kultur in der Kultur, in der sozialen Kultur, in der Verbindung von Tradition und Innovation ist es unmöglich, das Wesen und das Wesen der Innovation in der Wissenschaft, dem Mysterium, zu verstehen , und Technik posieren mit einem Klang mit dialektischer Weiterentwicklung der Tradition. Otzhe, Tradition ist eine der inneren Bestimmungen der Kreativität. Vaughn, um die Grundlage, die Kolbenbasis des kreativen Akts, zu schaffen, verbinde ich die sub'kta der Kreativität mit der psychologischen Einstellung des Gesangs, die dazu beitragen wird, die ruhigen Bedürfnisse der Aufhängung zu verwirklichen.

Kreative Tätigkeit є die Hauptkomponente der Kultur , Tag. Kultur und Kreativität sind klar miteinander verbunden, darüber hinaus gegenseitiger Austausch. Es ist unermesslich, von einer Kultur ohne Kreativität zu sprechen, oskil vono ist eine Weiterentwicklung der Kultur (spirituell und materiell). Kreativität kann weniger auf Offensive in der Kulturentwicklung beruhen. Das Subjekt der Kreativität kann seinen eigenen Eifer verwirklichen, indem es ihm die Interaktion mit dem spirituellen Bewusstsein der Menschen, mit dem historischen Bewusstsein der Zivilisation, entzieht. Kreativität als eine Notwendigkeit des Geistes beinhaltet die Einpflanzung dieses Subkts in die Kultur, die Aktualisierung der Ergebnisse vergangener Aktivitäten von Menschen.

Was ist mein Sinn für Kreativität? Kreativität ist der Ursprung des Neuen hinter der Idee von kulturellen, materiellen Werten.

Kreativität ist Aktivität, die aus Neuem geboren und einzigartig entwickelt, originell und suspendiert-historisch einzigartig ist. Kreativität ist spezifisch für Menschen, so wie der Leiter der Übertragung des Schöpfers die Subkta der schöpferischen Aktivität ist; In der Natur findet eher der Entwicklungsprozess statt als Kreativität. ...

Naybilsh entspricht dem Wert der Kreativität von S.L. Rubinstein, der weiß, dass Kreativität die Essenz der Kreativität ist, „etwas Neues, Originelles zu schaffen, ist vorher nicht nur ein Teil der Entwicklungsgeschichte des Schöpfers selbst, sondern der Entwicklungsgeschichte der Wissenschaft, des Mysteriums und so weiter. " ... Kritik am Wert der Bemühungen um die Kreativität von Natur, Lebewesen usw. ist unproduktiv, sondern beruht eher auf dem Prinzip kulturhistorischer Kreativitätsbestimmungen. Die Reflexion der Kreativität mit der Entwicklung (als Geburt des Neuen) dringt nicht in die erklärten Beamten der Mechanismen der Kreativität als Geburt neuer kultureller Werte ein.

Kreativität ist ein globales Kriterium für die menschliche Leistungsfähigkeit und das ist supranational. Ale-Kreativität ist immer noch ein Instrument. Bezperechno, Einzelwerkzeug. Ale-Prozess ist der Mutter schuldig. Ohne Bauch ist die Rüsche kein Hinweis.

Kreativitäts-Yak-Kriterium für die Entwicklung der Kultur

Der Wohlstand, der ein Stück Natur ist, bildet augenblicklich die Menschen, die dank ihnen leben, ist in ihrer Kultur verschlüsselt. So hat die Kultur der Aufhängung ihre eigene untergeordnete Natur entwickelt. Auf der einen Seite gibt es einen Betrug der Akkumulation der in Objekten fixierten Intelligenz, auf der anderen Seite - Gedanken der Bildung von Intelligenz, die in der Fähigkeit des Menschen verankert sind. Die Kultur der Weinbergsuspension ist lebendig und gut, mit nur einem Thema und jungen Komponenten. Materielle und geistige, aktive und subaktive Lagerstätten der Kultur einer Suspension dürfen nicht von den Elementen der Kultur anderer Völker, sondern von Epochen berücksichtigt werden. Manche Leute passen also nicht in ihre Kultur: Es gibt auch eine Hautaufhängung ihrer eigenen "Kulturobjekte" und ihrer "kulturellen Individuen". Aus der Summe der Pole und zur Identifizierung spezifisch-historischer Kulturtypen.

Die Kulturen haben sich nicht die ersten und wichtigsten Reden und spirituellen Elemente angesehen; Gemälde von Raffael und Aivazovsky, Bilder der mittleren Barden und Visotskys, die Brücke von Florenz und St. Petersburg, Schiffe der Moderne, Fultons Dampfschiff und moderne Flüge, der Begriff von Rom und die Bühne des Tanzes - alles und überall tragen ein Siegel zur Stunde. Menschen, die spezifisch-historische Arten von Kulturen beherrschen, werden natürlich als eine Form wahrgenommen, also manifestiere deine Kultur auf eine zymische Art und Weise.

In der Kultur ist es national und zagalnoludske dialektisch definiert. Vona ist national. Die Kultur von Svitova zagalnulyudska entsteht aus denen, die den Erfolg der nationalen Kulturen verbessert haben. Ale "zagalnolyudske" bedeutet nicht Nicht-Staatsbürgerschaft. Puschkin und Tolstoi haben das Gepäck der Lichtkultur mitgenommen und werden zu den großen russischen Literaten, wie Goethe selbst berühmt ist und Mark Twain Amerikaner ist. Ich, anscheinend über Kultur, jedoch pomilkovo Yak "Entzug" der Kultur der Welt, und verwirrt in den Grenzen des Raumes der nationalen Kultur.

Ale, die Kultur hat die Menschen in den letzten Generationen nicht nur dazu gebracht, den Haien gerecht zu werden. Plötzlich verschränke ich grob alle möglichen großen und besonderen Leistungen, eine Art regulierende Funktion, in der sich die regulierende Funktion manifestiert. Kultur ist auf die Weitergabe von Verhalten angewiesen und an sich mit der Freiheit des Volkes verflochten. Z. Freud begann mit der Idee "aller Institutionen, die für die Ordnung der menschlichen Beziehungen notwendig sind". Ich nehme eine Mitgift für das, was genannt wird?“ über Tsomu rutschte nicht.

Kultur wird jedoch nicht nur die Freiheit der Menschen heiraten, sie wird nicht nur Freiheit verhindern. Nachdem man die anarchistische Denkweise der Freiheit gesehen hat, die keineswegs mit Freizügigkeit vermischt ist, ist der marxistischen Literatur größtenteils verziehen worden, "die Notwendigkeit zu verstehen". Zeit für eine Stunde, um eine rhetorische Stromversorgung abzuschließen (wer ist für Vipav aus Lyudins Fenster, wenn ich die Notwendigkeit dieses Härtegesetzes verstehe?) Es bleibt dabei todі, de і ob die Subs die Möglichkeit haben zwischen verschiedenen Verhaltensoptionen zu wählen. Wann immer es nötig ist, sollte es diese Grenzen geben, in diesem Fall gibt es eine starke Schwingung.

Die Kultur ist gut für Menschen, die einfach endlose Möglichkeiten für die Wahl haben, damit für die Verwirklichung ihres Willens. In den Köpfen der umliegenden Menschen sind der Zahl der Tätigkeitsarten, die man sich selbst zuordnen kann, praktisch keine Grenzen gesetzt. Ale kozhen professionelle Art der Leistung - die gesamte Differenzierung früherer Generationen, dh die Kultur.

Ovolodinnya zagalnoy und die professionelle Kultur ist ein notwendiger Geist für den Übergang von Menschen von der reproduktiven Aktivität zur Kreativität. Kreativität ist jedoch der Prozess der Selbstverwirklichung des Besonderen. Nareshty, und mitten am Tag hört die Kultur ständig den Menschen der Vibrati zu, wem sollten sie ihre Stunde widmen (Theater? Kino? Fernsehen? Buch? Gehen? Kabelkanal?), da realizuvati vibir abstürzt (KVN wird von einer Kabine oder einem Gast oder einer Kabine oder in Anwesenheit von Gästen überrascht?). Ob die Kreisbibliothek gut genug ist, um die Stile der Alternativen für die Auswahl vorzuschlagen, sowie die fehlenden Informationen, kann der Leser verloren gehen. Und es ist nicht Vipadkovo. Was die Leute weniger über die Kultur der Welt wissen, auch über die Möglichkeit der Wahl, tim menh vin vilny. ich navpaki. Es ist kein Zufall, dass der russische Philosoph H.A. Berdyaev respektiert die Freiheit, das Alltägliche der Kultur zu finden.

Die Früchte der Zivilisation und Kultur, die am gemeinsamen Leben schuld sind, sind natürlich, als Ergebnis der Entwicklung von wilden und wilden Weinen. Neben solchen gesichtslosen Gaben sind es das Leben der Vergangenheit und die großen Meister, die im Prozess ihrer menschlichen Kreativität die Welt erobern werden. Die sehr schöpferische Kraft unserer Nachfolger und Mitstreiter liegt in der Grundlage des Fortschritts der materiellen und geistigen Freiheit.

Kreativität є ein Attribut der menschlichen Leistung ist eine historisch evolutive Form der Tätigkeit von Menschen, die in verschiedene Arten von Tätigkeit übergeht und zur Entwicklung von Besonderheit führt. Das Hauptkriterium für die spirituelle Entwicklung der Menschen ist der Preis für einen neuen und sekundären Kreativitätsprozess.

Kreativität in der obsoleten Umsetzung individueller Alleinstellungsmerkmale im Geschäftsfeld. Darüber hinaus wird durch den Prozess der Kreativität und das Erkennen der Gesundheit des Menschen in einer verdächtig bedeutsamen Aktivität, da der Charakter der Selbstverwirklichung mit direkten Verbindungen gefüllt wird.

In einem solchen Rang ist Kreativität der Preis für Eigenständigkeit, die nach einer Veränderung der Effizienz und Selbstverwirklichung der Besonderheit im Prozess der Etablierung materieller und spiritueller Werte sucht, wie die Erweiterung zwischen den menschlichen Möglichkeiten.

Es ist auch eine Frage des Respekts, aber es ist nicht so wichtig, in dem sich der schöpferische Geist selbst manifestiert, im klugen "grati" auf dem webenden Verstat, wie ein Musikinstrument, oder im Opernbereich, in der Organisation von das Erscheinen der Gewinner Der kreative Geist ist dem menschlichen Geist nicht fremd.

Durch die Überarbeitung der Robotik werden die Gebäude Kultur und Kreativität bedeuten – die alle untrennbar mit dem Prozess verbunden sind. Die Weiterentwicklung der Suspensionskultur erhöht die Zahl der kreativen Spezialitäten, die an der kulturellen Entwicklung der nächsten Generation beteiligt sind. Und zur gleichen Stunde die Kreativität der gleichen Leute є indem sie Druck ausüben, um die Kultur der Klasse, Nation, des Volkes zu entwickeln.

KREATIVITÄT In die Kultur der Spuk

Lovochkina Anastasia Viktorivna TSU im. GR. Derzhavina.

Abstrakt. Kreativität ist eine historisch evolutive Form der Aktivität von Menschen, die sich in verschiedene Arten von Aktivität und Bildung bis hin zur Entwicklung von Spezialität wandelt. Durch Kreativität werden die historische Entwicklung und die Verbindungen der Generationen realisiert. Vono ohne Unterbrechung im Wachstum der Möglichkeiten der Menschen;

Kreativität, die Berdyaev beeindruckt hat, liegt in der genetischen Natur des Menschen - dünne Menschen sind genial; und die Anerkennung der Genialität und des Talents des Genies. Du bist vielleicht nicht genm, ale buty genіal. Genial kann die Liebe einer Mutter zu einem Kind sein, eher Witze zum Lebenssinn.

Schlüsselwörter: Kreativität, povsyakdennitst, pozuchu Wahrheit, pozuch zu sich selbst.

Die Leute sind schüchtern, was die Haut am Tag und das Recht angeht, und die Haut rechts - die Zavdannya, manchmal mehr, manchmal weniger wichtig. Wenn die Gründung angekündigt wird, wird ein kreativer Akt gesehen, es gibt einen neuen Weg oder ein neuer Weg tritt ein. Die Achse ist hier und es sind besondere Qualitäten für den Verstand erforderlich, Talent, Sparsamkeit, ohne Produktion und Analyse gibt es eine Verbindung und eine Erschöpfung - all dies im Allgemeinen und im Lager der kreativen Gesundheit. Kreativität ist eine historisch evolutive Form der Aktivität von Menschen, die sich in verschiedene Arten von Aktivität und Bildung bis hin zur Entwicklung von Spezialität wandelt. Durch Kreativität werden die historische Entwicklung und die Verbindungen der Generationen realisiert. Vono ohne Unterbrechung im Wachstum der Möglichkeiten der Menschen;

Kreativität, die Berdyaev beeindruckt hat, liegt in der genetischen Natur des Menschen - dünne Menschen sind genial; und die Anerkennung der Genialität und des Talents des Genies. Du bist vielleicht nicht genm, ale buty genіal. Genial kann die Liebe einer Mutter zu einem Kind sein, eher Witze zum Lebenssinn. Genialität - tse, persh für alle innere Kreativität, Selbstschöpfung, Selbstverwandlung in einen Menschen, ich werde es auf jede bestimmte Art von Kreativität aufbauen. Tilki ist auch ursprüngliche Kreativität є vitik und die Grundlage jeder kreativen Tätigkeit. Kreativität ist der Hauptbestandteil von Kultur, Alltäglichkeit. Kultur und Kreativität sind zudem klar miteinander verbunden

Gegenseitiger Austausch. Es ist unermesslich, von einer Kultur ohne Kreativität zu sprechen, oskil vono ist eine Weiterentwicklung der Kultur (spirituell und materiell). Kreativität kann weniger auf Offensive in der Kulturentwicklung beruhen. Das Subjekt der Kreativität kann seinen eigenen Eifer verwirklichen, indem es ihm die Interaktion mit dem spirituellen Bewusstsein der Menschen, mit dem historischen Bewusstsein der Zivilisation, entzieht. Kreativität als eine Notwendigkeit des Geistes beinhaltet die Einpflanzung dieses Subkts in die Kultur, die Aktualisierung der Ergebnisse vergangener Aktivitäten von Menschen. Kreativität strebt nach allen Bereichen des menschlichen Lebens, daher kann der kreative Prozess vielseitig sein. Aje Kreativität sind keine Grenzen gesetzt Eine Person selbst erstellt navkolishnє otochenuyu diese Farbpalette von Yak Yomu bis zur Seele. Lyudins kreative Arbeit ist pragmatisch für Unabhängigkeit und Selbstständigkeit. Wenn man für Kreative verantwortlich ist, scheinen die Leute einen großartigen Wortschatz und einen besonderen Fundus zu haben: Sie lesen Bücher, wie sie lesen, und haben einen Ausflug zu ihnen gemacht. Kreative Menschen sind nicht nur talentiert und genial, sondern wir sind großartig, stinken nach aktivem Sparen und fühlen gleichzeitig Humor.

In einem solchen Rang dringt Kreativität wie folgt in die Muss-Sphären der Kultkultur ein: Sozial; sowie eine Pobutova-Kugel. Alle Gestanks beinhalten Kreativität, Spiritualität, Konsumismus usw.

Kreativität kann in einigen Bereichen auftreten, zum Beispiel: In der aktuellen kulturellen Praxis breiter Volksmunde der Bevölkerung ist es möglich, den großen Ball der Nebenkreativität zu erreichen, der nach dem Folkloretyp funktioniert. Plötzlich Zecrema, musikalische (wörtlich, instrumental) und verbale Kreativität. Tse - pisnі (übrigens Gymnasien, Studenten, Karaoke, Tourist, oft so genannte bardіvskі pіsnі und іn.) In einem solchen Rang gibt es eine große Anzahl verschiedener Namen von Vertretern der jungen Berufe, die alle Menschen gezeigt haben ein kreativer Geist in einer singenden Form der Tugend und veröffentlichte ihre eigene kreative Geschichte in jedem Bereich. Über Kreativität geschrieben: Nikola Pusen "Moral, Verhalten, Kreativität"; F. Nietzsche "Kreativität und Lyudin"; L. A. Senek "Kreativität und Lyudin";

V. O. Klyuchevsky "Kreativität und Kunst"; G. Flaubert "Psychologie und Kreativität"; M. Berdyaev "Gefühl für Kreativität"

Kreativität ist weit entfernt Neuer Gegenstand doslіdzhennya. Wono war in der Vergangenheit der Kopf der Tsikavilo-Misliter. Die Leute sind schüchtern, was die Haut am Tag und das Recht angeht, und die Haut rechts - die Zavdannya, manchmal mehr, manchmal weniger wichtig. Wenn die Gründung angekündigt wird, wird ein kreativer Akt gesehen, es gibt einen neuen Weg oder ein neuer Weg tritt ein. Die Achse ist hier und es bedarf besonderer Qualitäten einer Rose, wie Sparsamkeit, Einfügung und Analyse, Verknüpfungen und Erschöpfung - all das, was im Lager und im Lager der kreativen Gesundheit liegt.

Kreativität ist eine Manifestation der großen Gesundheit der Menschen, die Form ihrer Leistungsfähigkeit, die Entstehung einer neuen wurde noch nie zuvor gebaut. Versuchen Sie, das Wesen der Kreativität und ihre Regelmäßigkeit herauszufinden, die Philosophen der Vergangenheit wurden von den Philosophen der Vergangenheit ab der alten Stunde beraubt. Nach dem Gedanken der Philosophen, Menschen - nicht nur ein Sinn für Schönheit, nicht nur als Vorstellung von Licht, sondern auch eine Neuschöpfung desjenigen, der ohne die Manifestation der schöpferischen Gesundheit, ohne schöpferische Aktivität schlecht gelaunt wäre. Es liegt in der Kreativität selbst, sich mit der grenzwertigen Klarheit der Zeit des Volkes als neuschöpferisches Licht, dem Schöpfer von Neuem und sich selbst zu öffnen.

Setzen Sie auf Kreativität in der Ära des dramatischen Wandels. Im alten Rom, im unteren Preissegment, gibt es kein Material und keinen Roboter für den Gaumen, und der Autor des Buches hat kein Recht - keine Stecker oder Krümel weiterzugeben. Kreativität in der Antike wurde als die Selbstverwirklichung des Besonderen verstanden, als die Aktivität, sich selbst inneren Frieden zu bringen und sich selbst zu schätzen. Die Kreativität des Bulo basiert auf der Arbeitstätigkeit. In einem solchen Rang könnten Zivilisten kreativ sein, ihrer Meinung nach ist ein einfacher Roboter dazu nicht in der Lage. In der Mitte des Jahrhunderts bedeutet dies, dass der Schöpfer für den Handwerker primitiv geworden ist, und wenn der Risikuv kreative Unabhängigkeit gezeigt hat, wird er sich nicht darum kümmern. І lecher im XIX Jahrhundert. Künstler, Literatur und Vertreter kreativer Berufe nutzten die Gelegenheit zum Leben für den Verkauf ihrer kreatives Produkt... Yak schrieb an A.S. Puschkin: "Sie können das Material nicht verkaufen, aber Sie können das Manuskript verkaufen." Gleichzeitig wurde das Manuskript nur als Matrix für den Umlauf, für den Druck eines Massenprodukts, bepreist.

Im XX Jahrhundert. Der wahre Wert jedes kreativen Produkts begann auch nicht damit, zur Haushaltskultur der Welt beizutragen, sondern durch diese Welt kann man als Material für die Verbreitung dienen (in Reproduktionen, Fernsehen, Radiosendungen usw.). Darüber herrscht Uneinigkeit für Intellektuelle im Einkommen, auf der einen Seite Vertreter der viconistischen Kunst (Ballett, Musikvikonomie usw.)

Die Kameradschaft jedoch wurde für alle Stunden in zwei Bereichen menschlicher Tätigkeit gegeben: otium und oficium (negoium), anscheinend ist die Tätigkeit auf der Grundlage des Fortschritts und die Tätigkeit ist gesellschaftlich geregelt. Darüber hinaus änderte sich die gesellschaftliche Bedeutung der Cich-Kugeln in einer Stunde. Im antiken Athen galt bios theoretikos - theoretisches Leben - als "renommierter" und akzeptabler für eine große Gemeinschaft, weniger bios praktikos - praktisches Leben.

Interesse an Kreativität, Spezialität des Schöpfers im XX Jahrhundert. vielleicht mit einer globalen Krise zu kleiden, eine Manifestation der totalen Entfremdung der Menschen in der Welt, angesichts der Tatsache, dass die Menschen das Problem der Menschen in der Gesellschaft nicht mit Hilfe einer geradlinigen Handlung sehen, sondern sie vielmehr mitbringen In Sicht.

In unserer Stunde, im Zeitalter des wissenschaftlich-technischen Fortschritts, wird das Leben immer intelligenter und faltbarer, und zwar aus Menschen, die keine stereotypen, skurrilen Handlungen sind, sondern bröckelnde, widerliche Meilensteine, neue kreative Ideenprobleme. Solange es die Tatsache ist, dass ein Teil des rosigen Pratsi in allen Berufen mit allmählichem Wachstum wächst und der größte Teil der vikonavskoy-Leistungsfähigkeit auf die Maschine verlagert wird, wird es offensichtlich, dass die kreativen Menschen mit guter Gesundheit unter diesen die wichtigsten im leben sind die gleichen vikhovannі suchasnoї menschen. Alle von Menschen angesammelten kulturellen Werte sind das Ergebnis der kreativen Tätigkeit der Menschen.

Ein solcher Rang wäre, wenn auch in dem Sinne, dass die Probleme der Kreativität im Laufe der ganzen Geschichte in den Wissenschaften gelehrt werden: Philosophie, Psychologie, Naturwissenschaften, Kybernetik, Informationstheorie, Pädagogik usw. In den letzten zehn Jahren gab es Ernährung über die Etablierung einer speziellen Wissenschaft, wie ein Präsentator der Kreativität, der Kreativität der Menschen, - Euristik

"Evristics" ähnelt "Evrika" - "Ich weiß!" "Evrika" ist ein Wort, das Freude verbiegt, wenn es ein Problem gibt, wenn ein Gedanke in der Ferne auftaucht, eine Idee, wenn "Gefühl"). Die Zahl der Probleme ist groß: hier і Nahrung über den spezifischen Reis kreativen Handelns, і über Struktur, Stadien des kreativen Prozesses, Arten kreativer Aktivität, über die Förderung von Wissenschaft und künstlerischem Schaffen, über die Rolle des Prozesses und Art der Kreativität, über , über die Rolle von Motivations- und Sonderfaktoren in der kreativen Aktivität, die Einbindung sozialer Köpfe in die Manifestation der kreativen Gesundheit und des kreativen Prozesses, über kreative Produktivität, die Rolle wissenschaftlicher Methoden im produktiven Denken, Denkstil in der Kreativität Kreativität und dergleichen Philosophie vivchaє Ich werde die Seite der schöpferischen Tätigkeit der Menschen, Probleme erkenntnistheoretischer und allgemeiner methodischer Natur sehen. In її kompetentsії takі Probleme Yak tvorchіst i sutnіst Lyudin, vіdobrazhennya i tvorchіst, vіdchuzhennya dass tvorchі zdіbnostі, gnoseologіchna spetsifіchnіst kreativen Prozess, tvorchіst i üben spіvvіdnoshennya іntuїtivnogo dass diskursive sotsіokulturna determіnatsіya tvorchoї dіyalnostі, spіvvіdnoshennya іndivіdualno-gnoseologіchnogo i sotsіologіchnogo rіvnіv tvorchostі, Yetik groß und kreativ Fähigkeiten, erkenntnistheoretische und ethische Aspekte und in.

Kreativität ist nicht einheitlich: Die Vielfalt der kreativen Manifestationen wird in Klassifizierungen für die neuesten Ausgaben angegeben. Offensichtlich ist es der Tatsache beraubt, dass es eine andere Art von Kreativität gibt: technisch-technisch, erfinderisch, wissenschaftlich, politisch, organisierend, philosophisch, künstlerisch, mythologisch, religiös, in jeder Hinsicht, sog.; Darüber hinaus scheint die Vision der Kreativität zu den Arten praktischer und spiritueller Aktivität zu führen. Durch einen solchen Rang ist es möglich, dass die Vision von Kreativität nicht nur heterogen, sondern auch in ihrer Struktur faltbar ist.

Immer mehr gibt es eine Manifestation, die die wissenschaftliche Kreativität mit dem Wissen um die Lösung des Problems verflechten wird. Ale in tsyom vipadku nicht das Ohr des kreativen Prozesses selbst, das Ohr des Halses ist nicht verwickelt. Bewusstsein des Verbrauchers, Formulierung und Formulierung des Problems - es gibt mehrere Grenzen im Prozess der Problemlösung. Durch die Fixierung einer bestimmten Problemsituation und Meta-Vorbereitungen lenkt das Problem den gesamten kreativen Prozess in seiner Faltung auf das Ergebnis. Im Idealfall als zentrales Lanka des kreativen Prozesses tritt der Mensch problemlos in den Vordergrund, um dem subjektiven Anspruch gerecht zu werden.

Über Konsumismus zu sprechen ist möglich, sei nicht brutal in Bezug auf die Natur der Kreativität. Das Verständnis der Natur von Kreativität ist mit Lebensmitteln über Konsum verbunden. Verbrauchen Sie Menschen, um sich in drei Arten von Gruppen einzuteilen: biologische, soziale und ideale.

Biologischer (lebenswichtiger) Konsum zum Wohle des Individuums und der Art des Menschen. Es gibt viele leblose materielle Quasi-Bedürfnisse: in їzhі Kleidung, Leben; in der Technik, notwendig für die Erzielung materieller Vorteile; in einem Zasoba-Zahistu von Shkіdlivikh-Injektionen. Der Anzahl der biologischen Menschen wird auch das Bedürfnis nach Kraftökonomie Rechnung getragen, aber sponuka shukati ist ein kurzer, einfacher und einfacher Weg, um seine Ziele zu erreichen.

Vorher muss das Soziale den Verbraucher an die soziale Gruppe heranführen und sich am Singplatz um ihn kümmern, um klug und respektvoll zu sein, aber um seine Liebe und Povaga zu kümmern. Wir beziehen auch den Anspruch auf Führung ein, oder für den anderen Anspruch führen wir ihn aus.

Zu den idealen Konsumenten gehört der Konsum von Wissen im Allgemeinen, in all seinen Details und in seiner eigenen Vorstellung, im Sinne seiner Bedeutung auf der Erde.

IP-Adresse Pavlov, der einen Witz über die Anzahl der biologischen braucht, hat darin eine prinzipielle Vorstellung von all seinen lebenswichtigen Bedürfnissen, da es praktisch unmöglich ist, darauf zu kommen. Das Bedürfnis nach einem Witz spielt in der Rolle der psychophysiologischen Grundlage der Kreativität, es ist wiederum die Hauptantriebskraft des verdächtigen Fortschritts. Darüber hinaus ist Unsättigung grundsätzlich wichtig, und es geht auch um biologisch gezoomten Konsum in der Nachveränderung und Entwicklung.

Inspiration der Kreativität als eine der natürlichsten Formen der Verwirklichung des menschlichen biologischen Konsums in Spaß und Innovation. Viele Psychophysiologen sind klug, Kreativität als eine Art von Aktivität zu sehen, die auf der Veränderung einer Problemsituation oder auf einer Veränderung des damit zusammenhängenden Subkts beruht.

Angemessene Aktivität ist ein Verhaltensmerkmal, und das Verhalten von Menschen und Lebewesen ist hinter seinen Erscheinungsformen, Formen und Mechanismen unendlich vielseitig.

Natürlich sind im Leben eines lebenden Organismus und in erster Linie Menschen noch wichtiger und automatisiert, stereotyp reagierend und nickend, ergreifend, auf die Wahrnehmung neuer Methoden der Interaktion mit der Mitte lenkend. Ressentiments der Art und Reaktion nehmen einen wichtigeren Platz im weit verbreiteten Verhalten der Lebewesen ein, neben einem weiteren zeichnen sich die vorgenannten Arten nicht nur durch gegenseitige Ergänzungen aus. Stereotype, automatisierte Reaktionen ermöglichen effektive Kinder und Visionen in bemerkenswert stabilen Köpfen, maximal sparsam in Kraft und in erster Linie intellektueller Ressourcen. Poshukova, vor der slidnitska-Aktivität, stimulieren Navpaki ständig den Roboter, mit einem solchen Rang die Grundlage für ein individuell programmiertes Verhalten zu sein, um die Entwicklung und Selbstentwicklung eines Individuums mit rudimentärer Kraft zu berauben. Darüber hinaus ist die Aktivität nicht nur der Garant für personalisierte Informationen, sondern ein Zeichen für den Fortschritt der gesamten Bevölkerung. Das heißt, aus Sicht der Theorie des natürlichen Sehens ist die würdevollste Vision stiller Individuen, die auf den Punkt krank sind und auf der Grundlage guter Coriguvati-Kenntnisse im Laufe eines Witzes aufbauen, nicht irreführend und verhalten.

Und selbst wenn die Kreatur Poshukov aktiv an der Materialisierung im vorkindlichen Verhalten beteiligt ist und organisch in das Gewebe des Lebens eingewoben erscheint, dann haben die Menschen auf der anderen Seite einen kreativen Twist. Kreativität ist für Menschen die am weitesten verbreitete und natürlichste Möglichkeit, vergangenes Verhalten zu zeigen. Der kreative Witz vor Slidnitsky ist stachelig, shonaymenshe, unter zwei Gesichtspunkten: unter dem Gesichtspunkt der Ablehnung des Neuen an dem Produkt und unter dem Gesichtspunkt der Bedeutung des Witzes selbst. In sozialen, psychologischen und Illuminationsplänen ist es besonders wertvoll für diejenigen, die gut sehen und Hilfe sehen, nicht nur wegen der Ergebnisse der Kreativität, sondern wegen des Prozesses eines kreativen Vorspiels zum Witz.

Bedeutender Teil der Leute bei der Auswahl lebensweise scherzte für mich selbst taku an den roboter, da ich nicht vimagal verwendet hätte, um kreative zdіbnosti zu speichern. Viele Menschen sehen emotionales Unbehagen in Problemsituationen, wenn die notwendige Schwingung erforderlich ist, wenn Eigenständigkeit in der genehmigten Lösung gefordert ist. Eine der Hauptideen des Schöpfers ist dabei nicht nur die Angst vor einer problematischen Situation, sondern der Pragmatismus dazu. Nennen Sie Ihren Pragmatismus zum Scherz, zum Anschein problematischer Situationen, denken Sie an Instabilität und Ambiguität in Ihren Interessen.

Man kann sagen, dass der Hauptfaktor die spontane Generierung kreativer Hypothesen ist, die Macht der Verbraucher, sich aus erster Hand und Wissen einzudecken. Chi wird nicht durch die Tatsache kontrolliert, dass es auf der Nachfrage basiert und in der Architektur des Bedarfs nach einer bestimmten Spezialität dominiert. Die Prävalenz des Einfallsreichtums aus dem menschlichen Konsum (biologisch, sozial, kulturell usw.) ist immer notwendig. Ohne Wissen (es braucht Jahre, um über ein und dasselbe nachzudenken) ist es wichtig, sich auf produktive Kreativität zu konzentrieren. Sobald die Lösung wissenschaftlicher Probleme für die Spezialität nicht möglich ist, um beispielsweise gesellschaftlich prestigeträchtige Ziele zu erreichen, können Hypothesen und Ideen erstellt werden, und es wird auf die Befriedigung von Bedürfnissen bezogen. Der Imvirnismus der Ablehnung einer grundlegend neuen wissenschaftlichen Evidenz in der gesamten Bandbreite ist etwas gering.

Mikoli Berdiavs Buch "Sense of Creativity" hat

pids einer Tasche vor der Front und im Hinblick auf die Aussicht auf eine in sich geschlossene und originelle Philosophie. Vona hatte einen Konflikt mit einem Beamten Orthodoxe Kirche... Zur gleichen Zeit trat Berdyaev in eine Polemik des Gostru gegen die Vertreter der orthodoxen Moderne - die Gruppe von D.S. Merezhkovsky, organisiert nach den idealen "Religionsgemeinschaften" und "Sophiologie" S.N. Bulgakov und P. A. Florenski. Die Einzigartigkeit des Buches wurde sofort in den religiösen und philosophischen Bereichen Russlands erkannt. besonders

aktiv darauf reagieren V.V. Rosanow. Win stellt fest, dass laut dem Bericht zu allen früheren Werken von Berdyav " neues Buchє "zvodom zvod" über okremimy fligels, Knospen und komirchinu ".

Mikola Oleksandrovich Berdyaev wurde 1874 am 19.06. Birke in Kiew geboren. Yogo-Vorfahren in der Batkiv-Linie lagen vor der großen Vyskovo-Aristokratie. Mati - aus der Familie der Fürsten Kudashevikh (von Batkov) und Graf Shuazel-Guffi (von ihrer Mutter). 1884 trat er dem Kiewer Kadettenkorps bei. Der Rahmen der neuen Stiftung war der neuen jedoch absolut fremd, und Berdyaev kam an die Fakultät für Natur der Universität St. Volodymyr. Steuer 19121913 rr. Berdyaev zusammen mit dem Kader von L.Yu. Eine wahre Reise in Italien und um an die Idee und den ersten Teil des neuen Buches zu erinnern, das vor dem heftigen 1914 fertiggestellt wurde. Das Buch wurde 1916 von "Sense of Creativity" veröffentlicht, in dem im Sinne von Berdiav die Nachfolger der "religiösen" Philosophie. Damit wird das Prinzip der inspirierenden Philosophie hinter der Hilfe der Entstehung einer besonderen Art von Information eindeutig in einen universellen, "kosmischen" Universalismus aufgenommen.

Vor den Traditionen der russischen Philosophie gehörten zu den Gewinnern die mittlere Mystik der Kabbala, Meister Eckhart, Jacob Böhme, die christliche Anthropologie P. Baader, Nigilismus Fr. Nietzsche, wie etwa der Okkultismus (Zokrema der Anthroposophie von R. Steiner).

Früher reichte Berdyaev die Erweiterung zwischen der philosophischen Synthese nicht aus, aber es ist schwierig, dies zu tun. Wir sind bereits an vorderster Front bei der Harmonisierung dieses bedeutenden philosophisch-religiösen und historisch-kulturellen Materials, das die Grundlage von "Sensu Creativity" ist. Das ist der Schlüssel є das Prinzip der „Anthropoditis“ – die Rechtfertigung des Menschen in Kreativität und durch Kreativität. Tse bov eine großartige Idee des Traditionalismus, einer "Theodizee" als Hauptsitz des Christentums, einer Sicht auf die Vollendung der Kreativität und einer engen Beziehung. Lyudins Position im Zentrum des Buttys - so beginnt die Rückwärtskontur dieser neuen Metaphysik als Begriff des "Monopluralismus". Der zentrale Haarschnitt „Sensu of Creativity“ ist die alte Vorstellung von Kreativität als engstirniges Volk, als zugleich bei Gott eine triviale Schöpfung.

Bei einem solchen Rang, Berdyaev, ist es pragmatisch, so viel wie möglich zu klären und den Kern seines religiös-philosophischen Konzepts, das Teil des "Sense of Creativity" geworden ist, angemessen zu sehen.

Sprechen Sie über die schöpferische Freiheit, N. Berdyaev wird die Gedanken von Kant und Hegel über das Zusammenspiel von Freiheit und Kreativität wiederholen.

Kreativität ist nicht ohne Freiheit. Es reicht nicht, zu erstellen. Den Menschen muss die Evolution vorenthalten werden; der Kreativität des Volkes wird der Wille beraubt. Wenn wir in unserer unvollständigen menschlichen Sprache von Kreativität aus dem Nichts sprechen, dann sprechen wir von Kreativität aus dem Willen. Menschliche Kreativität aus dem "Nichts" bedeutet nicht, dass es keine Möglichkeit gibt, das Material zu fixieren, sondern es bedeutet, dass nichts von einem absoluten Zufluss bestimmt wird. Determinovana nur Evolution; Kreativität steht nicht im Vordergrund. Kreativität ist unerheblich. Kreativität ist tamnitsya. Taumnytsya Kreativität є Taumnytsya Freiheit. Die Tamnitsa der Freiheit ist bodenlos und invimovna, es gibt keinen einzigen Tag. Das Bodenlose und Invimovna ist also das Geheimnis der Kreativität. Das heißt, die Kraft der Kreativität aus dem Nichts zu blockieren, denn es ist unvermeidlich, dass die Kreativität schuldig ist, eine Reihe zu bestimmen und das heißt, die Freiheit der Kreativität zu sehen. In schöpferischer Freiheit ist die Kraft, aus dem Nichts zu erschaffen, unbestimmt, dem Lichtkreislauf der Energie Energie hinzuzufügen, eine unsichtbare und zahme Kraft. Der Akt der schöpferischen Freiheit ist transzendental im Hinblick darauf, ans Tageslicht gebracht zu werden, auf den geschlossenen Pfahl der Lichtenergie. Der Akt der schöpferischen Freiheit durchdringt die Bestimmung des Lantsyug der Lichtenergie. Und aus Sicht des immanenten Lichts des Gegebenen ist die Schuld immer schuld daran, von Kreativität aus dem Nichts repräsentiert zu werden. Angst davor, Kreativität aus dem Nichts herauszuhalten є Gehorsam gegenüber dem Determinismus, Hören auf Bedürfnisse. Kreativität diejenigen, die von der Mitte gehen, von den bodenlosen und unsichtbaren Glibini, und nicht vom Ruf, nicht vom Licht der Notwendigkeit. Das sehr bazanya zrobiti ist ein kreativer Akt, für einen neuen Pädagogen zu wissen є auch nicht an Yogo denkend. Intelligenz ist ein schöpferischer Akt und bedeutet das Erkennen seiner Unsichtbarkeit und Grundlosigkeit. Die Kreativität von Bazhannya ratsionalizuvati ist mit der Freiheit von Bazhannya ratsionalizuvati verbunden. Freiheit, rationalisiert zu werden, wie man es nennt, weil ich mich nicht abschrecken lassen will. Alle Rationalisierungen der Freiheit auch Determinismus, also schließe ich die bodenlose Willenskammer. Freiheit ist grenzwertig, und sie ist aufgrund dessen, was sie ist und was sie zu erschaffen hat, nicht möglich. Freiheit ist das grundlose Fundament eines Stiefels und besser als jeder Stiefel. Sie können den rational sichtbaren Grund der Freiheit nicht erreichen. Freiheit ist ein bodenloser tiefer Brunnen, dessen Grund eine Ruhestätte ist.

Aber Freiheit ist nicht negativ grenzwertig verständlich, entzieht der Zeichenkette, die rational nicht überwunden werden kann. Freiheit ist positiv und spirituell. Freiheit ist nicht nur eine Bedingung und Bestimmung. Freiheit ist nicht das Reich der Svavil і fällt auf den Geist aus dem Reich der Gesetze und Bedürfnisse. Es ist nicht die Intelligenz der örtlichen Freiheit, da in ihr eine besondere Form der geistigen Bestimmung liegt, die Bestimmung ist nicht äußerlich, sondern innerlich, so dass alles wichtig ist, damit der Geist von allen Gründen der Lüge erzeugt wird. Die rationalste und akzeptabelste Erklärung von Freiheit zu dieser Zeit, da Freiheit nicht rational und inakzeptabel ist. Oskіlki menschlicher Geist in die natürliche Ordnung einzutreten, im Neuen ist er noch bestimmt, wie in allen Manifestationen der Natur. Geistig nicht weniger bestimmt, nicht weniger materiell. Induske vchennya über Karma ist eine Form des spirituellen Determinismus. Die karmische Umkehrung kennt keine Freiheit. Ein starker menschlicher Geist wird einer Mauer beraubt, einem Blick auf die Übernatur, um aus der Harmonie der Natur herauszutreten, die für Sie transzendent ist.

In einem solchen Rang ist der Determinismus des Geistes bei Berdyaev wie eine unvermeidliche Form von natürlichem Buttya, so dass und Buttya-Leute wie eine natürliche Essenz möchten, dass die Kausalität in den Menschen spirituell und nicht physisch ist. In einer deterministischen Naturordnung ist Kreativität schlecht beraten, sie kann der Evolution beraubt werden.

Bei einem solchen Rang scheint es um die Freiheit und Kreativität von Berdyaev stverdzhu zu gehen, dass die Menschen nicht nur natürlich, sondern eher übernatürlich sind. Und das bedeutet, dass der Mensch nicht nur körperlich, sondern nicht nur im natürlichen Sinne des Wortes psychotisch ist. Lyudin ist ein wilder, übernatürlicher Geist, ein Mikrokosmos. Spiritualismus, wie und Materialismus, können natürlich in Menschen gefunden werden, wenn Sie spirituell sein wollen und den spirituellen Determinismus unterstützen wollen, da Materialismus in der Ordnung des Materiellen liegt. Freiheit ist nicht nur die Geburt spiritueller Manifestationen im Vordergrund derselben Sache. Freiheit є ist eine positive kreative Sache, es gibt keine Möglichkeit, sich zu erden und nicht überwältigt zu werden, von einem bodenlosen Dzherel zu gehen. Freiheit ist die Freiheit, aus dem Nichts zu erschaffen, der Geist, nicht aus dem natürlichen Licht, sondern aus sich selbst zu erschaffen. Freiheit im positiven Sinne, Drehen und Härten und Kreativität.

Der schöpferische Akt hängt vom Klang und vom Leben ab. Wu Nyomu є Stärke erfahren. Die Manifestation des eigenen schöpferischen Aktes ist kein Schmerzensschrei, kein passiver Landsmann, kein lyrisches Viliv. Zhakh, b_l, Schwäche, Bend ist schuldig, von Kreativität überwältigt zu werden. Kreativität bei Tag є gewinnt, Ergebnis, Überwindung. Das Opfer der Kreativität stirbt nicht und zhakh. Das Opfer selbst ist aktiv, nicht passiv. Eine besondere Tragödie, Krise, Aktie wird als Tragödie erlebt. Wu Tsomu - Shlyakh. Vinyatkova Steinbutt über einen besonderen Retter und die Angst vor einer besonderen Kurve - seine Hässlichkeit. Vinyatkovas Ertrinken in der Krise besonderer Kreativität und der Angst vor ohnmächtiger Kraftlosigkeit ist nachsichtige Eigenliebe. Hisistisches und stolzes Selbstwertgefühl bedeutet die kränkelnde Rose von Mensch und Gesellschaft. Lyudin wurde vom Schöpfer als genial (nicht unbedingt genial) geschaffen und Genialität ist schuldig, in seiner eigenen schöpferischen Tätigkeit kreativ zu sein, alles zu überwältigen, was besonders sein Eigenes und besonders Stolzes ist, jede Angst vor der mächtigen Biegung, als ob auf andere zurückblicken. Die menschliche Natur in ihrer ersten Grundlage durch das Absolute Volk - Christus ist bereits die Natur des Neuen Adams geworden und hat die göttliche Natur wahrgenommen - Sie können sich selbst nicht einmal als gesehen und gesehen sehen. Die Eingebung der Bewunderung selbst kommt von selbst – selbst gegen die göttliche Anbetung des Volkes, gegen den Ruf Gottes, verzehrt Gott im Volk.

Aufgeben, scheinbar über die Freiheit von N. Berdyaev, sich von der Sklaverei, vom vorozhnechi "Licht" zur kosmischen Liebe, der Überwindung der Sünde, der niederen Natur, zu wehren. Berdjajews Gedanke: Nur wenn die Menschen eifrig sind, können sie die Menschen nur zu sich selbst bringen. Freiheit, "Licht" є aus dem Hintergrundlicht zu sehen - Raum. Geh zu dir selbst finde dich selbst, deinen eigenen Kern. Und wir können uns als gute Menschen tadeln, mit einem besonderen Kern, mit einem ehrlichen und nicht primären religiösen Willen.

In einem solchen Rang ist eine Person in ihrer Kreativität groß - eine wahre Entwicklung, und Kreativität dringt in die Sphären der Menschheit ein. Kreativität ist nicht die Verlagerung der Schaffenskraft ins eigene Lager und die Schwächung des Coli-Lagers – Kreativität ist die Wurzel neuer Macht aus dem Ungeschlagenen, davor ist das nicht fair. Und jeder schöpferische Akt ist im Wesentlichen seine eigene є Kreativität aus dem Nichts, damit die Wurzel der neuen Kraft, und nicht die Veränderung und Erneuerung des Alten. Jeder schöpferische Akt hat einen absoluten Einfluss, Pririst. Die Kreativität des Buttya, wie man in eine neue Natur eindringt, das Ankommen wird ohne Verschwendung erreicht - um über Kreation und Kreativität zu sprechen. Über Kreation und Kreativität spricht die Schöpfung des Stiefels in zweierlei Hinsicht: є Der Schöpfer, der den Stiefel geöffnet hat,

und Kreativität im am meisten geschaffenen Hintern. Das Licht der Falten ist nicht nur faltbar, sondern kreativ. Licht, aber kein Zeichen, das den schöpferischen Akt des Ankommens und die Steigerung der Schlagkraft nicht kennt, nichts von Kreativität weiß und nicht auf Kreativität aufgebaut ist. Die Durchdringung der Geschöpflichkeit der Beute soll so lange herbeigeführt werden, bis das Verständnis der Identität von Kreativität und Emanation erreicht ist. Es ist, als ob es Licht ist, von Gott geschaffen zu werden, das heißt ein schöpferischer Akt und Kreativität ist gerechtfertigt. Wenn dem Licht Gott beraubt wird, gibt es keinen schöpferischen Akt und Kreativität ist nicht gerechtfertigt.

In der boshaften Kreativität nimmt es nicht ab, aber es ist alles weniger, es ist wie zuvor, in Gottes Kreativität nimmt das Licht nicht ab Die Göttliche Mitz von ihrem Übergang zum Licht nimmt nicht ab, aber es ist neu, aber es ist nicht. In einem solchen Rang kam Berdyaev nicht an Kreativität, aber ich habe einen brutalen Respekt vor der Vision dieser Position, wie Kreativität und Kreativität, die wir tolerieren können, aber wir können uns die Positionen von Berdyaev ansehen. Dazu können wir ein Kunstwerk schaffen, das Berdyaev geschaffen hat, ist Kreativität. Gebaut zu werden, wenn auch Kreativität Licht hat, dann ist es überall, und Kreativität ist auch in der Alltagskultur.

Das Buch von N. A. Berdyava ermöglicht es uns, den Bericht zu vervollständigen, um den Sinn und Prozess von Kreativität zu verstehen und Kreativität im Prozess des täglichen Lebens zu analysieren. V verfolgtes Leben den Menschen wird Wein gebracht, öffne ihr Licht. In "ihrem" Licht nehmen die Menschen an ihrem eigenen äußeren Plan (Handlung, Verhalten) und an der inneren (spirituell-psychischen) Welt teil. Das Innenleben eines pragmatischen Menschen ist ein Uzgodzhena aus der Vergangenheit und Navpaks, manche Menschen möchten so gut mit sich selbst leben, im Land einer spirituellen Rivnova. Es ist möglich, das Gebäude von Menschen zu errichten und im Lichte der Tatsachen und Prozesse der eigenen Botschaften und der normativen und normativen Ordnung aufzuzwingen und nach Meinung eins zu eins ans Licht zu führen und zu beleidigen. Klar ist auch, dass soziale Interaktion ohne starke symbolische Formen nicht möglich ist. Es gibt Artefakte - strukturell verwandte Objekte. Die Kultur des Alltags ist in solchen symbolischen Formen organisiert, als positive Botschaft, da Macht von Mensch zu Mensch, von Generation zu Generation übertragen wird. Das soziale und kulturelle Bewusstsein der Menschen wird in Mimik, Gestik, Rukhs, Intonation und Worten, Formeln, Bildern, Technologien kodifiziert. Tsi zu manifestieren in den Bereichen des sozialen Lebens von Menschen, intersoziale verbale und nonverbale Kommunikation, schriftliche Texte, Sphären von nonverbalen Naturobjekten. Um an einer solchen Kommune teilzunehmen, machen sich die Menschen der kulturellen Kompetenz ihrer Mutter schuldig.

In einem solchen Rang haben Menschen aus der Natur eine kreative Gabe, zu fördern, wie ihre Kreativität zum ersten Typ gebracht wird. Es ist natürlich, die Macht ihres zychaychnyi Elends zu haben. Der Gestank ist so leicht, sich selbst zu töten, als würde man das Getriebe im Auto wechseln. Kreativität und Konstruktivität - die Besonderheit des Anblicks solcher Menschen ist charakteristisch. Gleichzeitig ist die Bereitschaft, neue Ideen zu shukati, autark und die Ideen der Menschen zu unterstützen, die darin gefangen sind. Deyakі-Basisreis mit einer solchen "natürlichen" Kreativität kann mit den Methoden des gezielten Nicht-Standard-Targetings korreliert werden. Alle Besonderheiten der Kreativität manifestieren sich in den offensiven Momenten der Kultur von allem, wie zum Beispiel: 1. kreative Pause; 2. wiklik; 3. grüne Tropfen; 4. einfacher Fokus; 5. Alternativen; 6. provokative Ideen; 7. vmіnnya-Hören; 8. kreativer Witz.

Die Manifestation der Besonderheiten der Kreativität in der Alltagskultur ist deutlich sichtbar: Die erste besondere Manifestation von Kreativität є „kreative Pause“ ist die Essenz des Geblendet-Werdens. Bereitschaft, bei einer falschen Bezeichnung sanft zu unterbrechen, um Essen zu bitten: "Chi ist eine Alternative?" Kreative Pause vor der Rede- oder Lesestunde. Es ist nur eine Pause, mehr nicht. Vona ist nicht spezifisch als Fokussierung. Anders die Besonderheit der Kreativität є "creative wiklik" ist das ganze Schlüsselmoment der absoluten Kreativität. Chi schuldig mi robiti tse also, yak mi robimo? Chi є kurzer Weg? Ich werde versuchen, einen Blick auf den Preis des Respekts zu werfen. Es ist auch wichtig, sich daran zu erinnern, aber ein Wikik ist keine Kritik. Yak tilki wiklik nabuva ist ein kritischer Charakter, Weine sind nicht mehr der Kreativität geschuldet. Permanente Kritik ist ruinös und inakzeptabel. Ein kreatives Wiki ist der Wert, bereit zu sein, zu wissen, wie Sie uns helfen können und wie wir unsere singenden Triumphe erleben können. Ein kreatives Wiklik ist kein Flüstern von Unzulänglichkeit, sondern mangelnde Übertragung, aber eine flüssige Methode ist nicht immer die schönste. Viklik enthält eine Pause. Es ist ein Moment für mich, wenn ich mich von denen ernähren möchte, die von denen beraubt werden, die robust sind, ist es dasselbe und nicht unangemessen. Wien auch Verbände mit Analyse

Tradition. Warum gibt es keine Gründe, warum gibt es viele Gründe aus historischen Gründen? Warum fesseln sie sie nicht an den Vimogs der anderen Leute oder an der Umgebung? Viklik - der Preis ist leicht unzufrieden mit und bei denen, die die Macht für einen Farbwechsel haben. Tretin ist etwas Besonderes für Kreativität є, ein solches Element ist Yak - "grüne Tropfen". Rasumovy Stimmung, wie ein Wein im Menschen, wenn der Gestank nach Grün an den Tröpfchen riecht, ist es bei all der Kreativität sehr würzig. Grüne Tropfen können für sie unangenehm getragen werden. Alternativ können Sie auch privat bei den Sponsoren vorbeischauen, oder bei den Teilnehmern der Sammlung von den Chancen an den grünen Tröpfchen vorbeizukommen. Tse bedeutet einen Aufruf zur Initiierung eines kreativen Zusills, einen Aufruf, sich nicht auf eine Idee zu verlieren und eine alternative Lösung zu finden. Die vierte Besonderheit der Kreativität lässt sich als Element definieren – „einfacher Fokus“. Fokusuvannya kann direkter sein, es gibt eine Pause oder ein Wiklik unter dem kreativen Kopf. Der Wert des kreativen Verbrauchers: "Ich möchte neue Ideen kennen, (Bereich abo meta)." Es ist möglich, sich darauf und auf dieser Grundlage „in Reserve“ zu konzentrieren. Es ist möglich, den Yak-Take visuell zu fokussieren, ohne die Absicht von Pratsuvati über ihn in der Fälschung. Klugheit, den Fokus zu erkennen – die Kraft der kreativen Kreativität ist wichtig. Gerade das Zeugnis, das nicht als „kreativer Fokus“ gedacht ist, führt dazu, dass Sie hasserfüllt beginnen, Ihre Mahlzeit zu verschlingen. Dies ist auch ein Teil der großen Kreativität. Die fünfte Besonderheit der Kreativität є sind „Alternativen“. Das Drängen auf Alternativen ist der offensichtlichste Stolperstein für die Manifestation großer Kreativität. Es war ein unvermeidlicher Witz, der von den üblichen Umständen diktiert wurde. Im Allgemeinen gibt es eine "natürliche", povsyakdenne Kreativität zusätzliche Hilfe, um das Spektrum der Witze zu erweitern, nicht von diesen Lösungen umgeben zu sein, wie sie sofort in den Sinn kommen, und nicht bis in die Details vyayuchitsya. Wunderbare sponuka bis lyudin shukati nicht praktikable Optionen, und in der gesamten Polyagaє ist Mabut, Yogo die wichtigste Perevaga. Beginnen Sie eine Weile mit einer Pause, dann schauen Sie sich in der Zwischenzeit in den Witzen über Alternativen um, denn es gibt offensichtliche Probleme, die schwierig sind und jeden Tag verbrauchen. Der ganze Aspekt des Alternativenwitzes ist ganz klar mit einer kreativen Pause, einem Wiklik und einem einfachen Fokus verbunden. Das Neue zeichnet sich durch die Bereitschaft des Shukati in jeder Erscheinungsform, die Fähigkeit zum Polieren aus.

Etwas Besonderes für Kreativität є „provokative Ideen“ sind ein Element für jede Kreativitätskultur, das in die Organisation eingebettet werden muss, provokative Ideen werden zu einem Element der umfassenden Kreativität. Die Leute reparieren das vikoristovuvati-Wort "PRO" natürlich; Zrozumіlo, ein solcher Stil der Falschdarstellung der am stärksten benachteiligten Menschen auf die gleiche Weise, wie die Leute mit der Methode des Aufhängens von provokativen Ideen wissen. Menschen zu schützen, der Natur wegen, sind wir von kreativer Gesundheit überwältigt, in der Macht, die "wundersamen" Ideen zu sehen und spontane Menschen zu ihren Kollegen und Kindern zu bringen. Menschen können sich auch darauf vorbereiten, sich selbst zu gönnen, sei es, um sich ernsthaft zu bewegen oder wenn sie im Eifer der Idee als Provokation gefangen sind. Provokative Installation der Fehlinterpretation von zwei positiven Seiten: 1. Mit der ungenauesten oder sogar blindesten Idee ist es möglich, die Kriminalität zu beseitigen, nachdem die Übergangstechnik stagniert wurde. Die provokativen Ideen von Visuvannya erlauben "Zirvati"-Fehlinterpretationen dieser bösen Zahl.

Eine besondere Kreativität – nicht weniger wichtig als alle anderen Spezialitäten – „anstatt einen Spionagebesitzer zu hören“. Wenn du nicht versuchst, dir etwas Neues einfallen zu lassen (weil du denkst, du kapierst es nicht), dann kannst du den Leuten der wichtigsten Leute helfen, zohochuychi, dem Assistenten der wohlwollenden Handlanger. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass "Gostry-Look" auch ein Dzherel der Kreativität ist. Hier kann man auch die extravagante Kreativkultur entwickeln, die kreative Arbeit und das kreative Verhalten der Sportler zu organisieren und zu fördern. Acht inhaftierte Singularitäten є "Creative Poshuk" І.P. Pawlowa. Zarakhovyuchi braucht einen Witz, bis die Zahl der Biologen I.P. Pavlov pidkreslyuє, Forderung nach einem Witz. Der kreative Witz wird in der Rolle der psychophysiologischen Grundlage der Kreativität gespielt, er ist an sich das Hauptmotiv für verdächtigen Fortschritt. Kreativität ist für Menschen die am weitesten verbreitete und natürlichste Möglichkeit, vergangenes Verhalten zu zeigen. Der kreative Witz vor Slidnitsky ist stachelig, shonaymenshe, unter zwei Gesichtspunkten: unter dem Gesichtspunkt der Ablehnung des Neuen an dem Produkt und unter dem Gesichtspunkt der Bedeutung des Witzes selbst.

In einem solchen Rang, auf den Materialien der Besonderheiten, die wir gesehen haben, der Manifestation der Kreativität in der Alltagskultur und der Analyse des Roboters N.A. Berdyaevs "Sense of Creativity" bestätigte einmal mehr die Tatsache, dass Kreativität eine wichtige Rolle spielt, da sie eine historisch evolutive Aktivitätsform des Menschen ist und sich in verschiedenen Arten von Gesundheit und Entwicklung dreht. Die Roboter von N.A. Berdyaev mi viyavili, dass Kreativität eine Manifestation des Willens ist und ein kreativer Akt ein emotionales und ein Leben ist. Lyudina ist großartig in ihrer Kreativität - sie ist eine perfekte Entwicklung, sie dringt in alle Sphären der Kultur von allem ein. Durch die neue Umsetzung der historischen Entwicklung und der Generationenbeziehungen. Vono ermöglicht es den Menschen, ohne Unterbrechung, die Macht der Menschen zu vervielfachen, sie selbst anzupassen, an die neuen Gipfel zu denken, um zu wachsen.

Daher ist es sehr wichtig, dass sich die Kultur des Alltags sowohl sozial als auch sozial entwickelt. Aje vidnosini - tse und є Kreativität. Im intersozialen Bereich gibt es Fortschritte und kreative Aktivitäten wie: Antizipation,

Wachheit, Fantasie, Empathie usw. Soziale und kulturelle Kreativität an sich umfasst: Suspendierung – politische selbstgesteuerte Kreativität; Produktion und technische Eigenkreation; selbstgemachte künstlerische Kreativität; naturwissenschaftliche selbstkreative Kreativität і.т.д Alle Vorstellungen von Kreativität manifestieren sich im intersozialen und sozialen Bereich detaillierter in der offensiven Verbreitung.

Liste der vikoristanoi-Literatur.

Hayzepk G. Yu Intellect: ein neuer Look // Ernährung der Psychologie. - Nr. 1.- 2006.

Andrєєva G.M. Sozialpsychologie. - M.: Aspect Pres, 1998.-- S. 137-303.

Arnaudov M. Psychologie des literarischen Schaffens. - M.: Fortschritt,

Baller E.A. Kultur. Kreativität. Ljudin. // Junge Garde - 1970.-S.148

Bogoyavlenska D. B. Intellektuelle Aktivität als Problem der Kreativität. - Rostow am Don, 2007.

Vishnyak O.I. Tarasenko V. I. Jugendkultur. - Kiew: Vishcha-Schule, 1988-53. Goncharenko N.V. Gen_y bei Herrin und Wissenschaft. - M.: Mystetstvo, 2006.

Grigorenko . A., Kochubei B.I. Vor dem Prozess des Visuvannya und der Neukonvertierung von Hypothesen durch Zwillinge // Nachrichten über die Dosierung in der Psychologie. - 2002.

Gruzenberg SO. Psychologie der Kreativität. - Minsk, 2005.

Gudkov L. Suspilstvo-Kultur-Ljudin. // Wilna misl.-1991.-№17-С.54.

Demchenko А. - M., 1996. Nr. 7.-С.10-13.

Dorfman L. Kreativität in der Kunst - Kunst der Kreativität. // Wissenschaft - 2000.-549s.

B. S. Krasov Sozialkulturologie: Navchalny posibnik... - M: Aspect Pres, 1997.-S.196-233. Eroschenkow I. M. Kultur- und Freizeitaktivitäten unter modernen Bedingungen.- M.: NGIK, 1994.32s.

Zharkov A. D. Organisation des Roboterkults: Navchalnyy posibnik-M.: Aufklärung, 1989.-S.217-233.

Ikonnikova S.M. Dialoge über Kultur. - M.: Lenizdat, 1987-167er Jahre.

lyin І. Über kreative Menschen. // VVSh.-1990 Nr. 6-S.90-92.

A. V. Kamyanets Die Vielfalt der Knollen ist in den heutigen Köpfen etabliert: Navchalnyy posibnik. -M.: MGUK, 1997-41s.

Kiselova T.G., Krasilnikov Yu.D. Grundlagen der sozialen und kulturellen Aktivität: Navchalnyy posibnik. - M.: Vidavnistvo MGUK, 1995.-136s.

Klubwissenschaft: Navchalnyy posibnik / Herausgegeben von V. A.-M. Kovsharov: Education, 1972.-S. 29-46. Kljusk E. M. Dosiszentrum: Veränderung und Leistungsform // Dosiszentrum. - M.: NDI-Kultur, 1987.-S.31-33.

Knyazova O.M., Kurdyumov S.P. Resonanz des Erwachens der Kreativität. // Ernährungsphilosophie.-1994.-№2-С.112.

Lombroso Ch. Genialität und Gott. - SPb., 2004

Luk A. N. Probleme der wissenschaftlichen Kreativität / Ser. Wissenschaft hinter dem Kordon. - M., IPION AN SRSR, 2004.

Nemirivskyj V. G. Moderne Soziologie und kulturelle Traditionen. // Soziologische Dosierung. -1994. -№3.-С-25.

Mykola Berdjajew „Der Sinn für Kreativität“

Olah. Kreatives Potenzial und Besonderheiten // Gromadsky Sciences Behind the Cordon. R.J.Ser. Wissenschaft der Wissenschaft. - 2004

Y. Parandovsky Alchemie des Wortes. - M.: Richtig, 2003.

Perna I. I. Lebensrhythmus und Kreativität. - L., 2007.

Ponomarov Ya. A. Psychologie der Kreativität // Trends in der Entwicklung der psychologischen Wissenschaft. - M.: Wissenschaft, 2005.

Entwicklung und Diagnostik von Gesundheitszuständen // Pid ed. V. N. Druzhinina und V. V. Shadrikov. - M.: Wissenschaft, 2005.

Rudkevich L.A., Ribalko E.F. Psychologische Probleme Selbstverwirklichung der Besonderheit. - St. Petersburg: Verlag der Staatlichen Universität St. Petersburg, 2007.

Salakhutdinov R.G. Organisatorische und pädagogische Grundlagen der sozialen und kulturellen Kreativität von Kindern und Jugendlichen. - Kasan, Produktion "Granam", 1999. - 462er Jahre.

Salakhutdinov R.G.Soziale und kulturelle Kreativität als wirksame Formulierung Kulturzentrum... - Strata, RIC "Schule", 2002. - 216p.

Spasibenko S. Kreativität im Prozess der gegenseitigen Unterstützung und Spezialität. // soziale und politische Zeitschrift.-1996.-№3-С.50-66. Moskau: Verlag von G.A. Leman und S.I.Sakharov, 1916 Horovitz F.D., Bayer O. R. Zh. Seriya Naukovedenie, 2007 Ellit P.K.Der präfrontale Bereich der Masern ist großartig im Gehirn, als Organisator der Wölfe und als Rolle bei der Entwicklung des kreativen Potenzials der Menschen // Hromadsky Sciences Behind the Cordon. R.J.Ser. Wissenschaft der Wissenschaft. - 2004

Geschichts- und Kulturwissenschaften [Hrsg. Freund, wiederholen. і add.] Shishova Natalia Vasilivna

15.3. Entwicklung der Kultur

15.3. Entwicklung der Kultur

Kultur hat eine große Rolle bei der spirituellen Vorbereitung von Veränderungen gespielt, Veränderungen in der Nahrungsversorgung. Kinder der Kultur bereiteten mit ihrer Kreativität riesige Zeugnisse vor, bis die Veränderung erforderlich war (Film von T. Abuladze "Reue", Roman von A. Ribakov "Kinder des Arbat" und іn.). Das ganze Land erlebte die neuen Ausgaben von Zeitungen und Zeitschriften, das Fernsehprogramm erhielt eine neue Bewertung historischer Ereignisse, in Schwebe befindlicher Prozesse, der Geschichte selbst.

Vertreter der Kultur nahmen aktiv an der realen politischen Aktivität teil: Sie wurden ihrer Abgeordneten, Führer der Orte beraubt, wurden Führer der national-bürgerlichen Revolutionen in ihren Republiken. Eine solche aktive Gemeinschaftsposition führte die Intellektuellen zu einer Unterbrechung der politischen Bekanntschaft.

Der CPRP zuliebe, ein politischer Bruch inmitten des kulturellen und künstlerischen Wissens. Einige von ihnen basierten auf den westlichen Werten, sie verwirrten sich mit den Einheimischen und wurden von den traditionellen nationalen Werten übernommen. Für viele Bekannte haben wir alle kreativen Sounds und Gruppen losgeworden. Perebudova skasuvala Zaun über die reichen Arten und das Genre der Malerei, schaltete den Bildschirm auf die "Polizei" -Dateien und Zäune vor der Veröffentlichung. Bis zum Ende des Zeitraums wurde die Volkskultur von Sribny Vik auf den neuesten Stand gebracht.

An der Wende des 19. und 20. Jahrhunderts präsentierte uns die Kultur einen "poetischen Kontinent" von sehr jungen Lyrikern (I. Annensky, M. Gumilov, V. Khodasevich und in.), Glibokikh misliteliv (N. Berdyayev, V. Solovyov , S. Bulgakov und in. , ernsthafte Prosa (A. Biliy, D. Merezhkovsky, F. Sologub und in.), Komponisten (N. Strawinsky, S. Rakhmaninov und in.), Künstler (K. Somov, A. Benois , P. Filonov, V. Kandinsky і ін.), Talentierte Viconauten (F. Shalyapin, M. Fokin, A. Pavlova usw.). Ein solcher Trend der "abgegrenzten" Literatur ist ein positiver und ein negativer Moment: Junge Schriftsteller, Sänger, Drehbuchautoren werden von der Veröffentlichungsbefugnis in staatlichen Behörden entbunden. Trivia ist Krisen in der Architektur, die mit schnellen Vitrates für eine Zukunft verknüpft ist.

Die Entwicklung der materiellen Basis der Kultur ist rasant gewachsen, wurde aber nicht nur durch die Tage neuer Filme und Bücher auf einem wohlgeformten Markt erkannt, wenn auch zusätzlich mit Hilfe kurzlebiger kultureller Entwicklungen im Land in Eile

Ohne eine klare souveräne Botschaft (über die Verdächtigungen der Schurkenprovinzen der Vergangenheit) in den Köpfen der Rinkovyh-Leute zu sehen, hat die Kultur kaum eine Chance. Allein aufgrund seiner Eisbahnen kann niemand als universeller Weg dienen, das spirituelle und soziokulturelle Potenzial der Suspension zu erhalten und zu fördern.

Gliboka-Krise, in der es unsere Suspendierung und Kultur gibt, є das Erbe der trivialen Missachtung objektiver Gesetze Fahrwerksentwicklung in der Radianski-Zeit. Das Aufkommen der neuen Suspendierung, die Gründung des neuen Volkes im Staat Radiansk, war ungerührt, da im Kampf aller Felsen im Staat Radiansk das Volk von der wahren Kultur mit der Freiheit der Justiz getrennt wurde. Sie betrachteten Ludin als Funktion der Ökonomie, als Funktion der Ökonomie, als Funktion der Menschheit, als Entmenschlichung des Menschen, als technogene Zivilisation. "Das Licht erlebt die Notwendigkeit der Entmenschlichung des menschlichen Lebens, die Entmenschlichung der Menschen selbst ... Nur spirituell positive Menschen können einer solchen Unsicherheit widerstehen."

Die Moderatoren der neuen kulturologischen Konzepte sprechen über die Zivilisationskrise, über den Wandel der Kulturparadigmen. Die Bilder der postmodernen Kultur, der Fin Millenium-Kultur, haben die moderne Dekadenz der Fin de Sitcle-Kultur auf Bagatoraz-Manier transformiert. Mit anderen Worten, das Wesen des Wandels besteht darin, dass man (hundert Schlangen kulturologischer Paradigmen) die Tatsache sehen kann, dass sich die Kultur nicht in einer Krise befindet, sondern einer Krise der Kultur einer manifesten Krise beraubt ist. In einem solchen Rang Respekt vor den Menschen, vor der Entwicklung der Spiritualität, vor dem Geist der Krise. Die Bücher von Living Ethics respektieren die Notwendigkeit einer bestimmten Herangehensweise an die kommenden Veränderungen der kulturellen und historischen Entwicklung der Menschen, und sie waren auf dem ersten Plan der ethischen Probleme, da der neue Geist die Entwicklung der Menschen und die Unterstützung war . Die Gedanken sind überwältigt vom modernen Leben der Menschen und der Aufhängung. Also, P. Kostenbaum, fakhіvets in der Ernährung der Kernaufnahmen von Amerika, vvazhaє, scho "Suspendierung, veranlasste Kinder stumm, aber nicht auf reife Herzen und Köpfe, lebe nicht." N. Rerikh stverdzhuvav, Shho Kultur ist der Kult von Svitla, Vognyu, Chanuvannya zum Geist, Vishche servisinnya voskonalennya Menschen. Die Anerkennung der Kultur der Gerechtigkeit im Zeugnis des Volkes є der notwendige Geist für die Krise.

Drei Bücher der Allheiligen Geschichte: in 6 Bänden. Band 2: Ein und Aus der Mittelzivilisation der Autor Autorenteam

SOZIALE PROZESSE ROSVITOK DER RUSSISCHEN KULTUR IN der anderen Hälfte des XIV. Jahrhunderts. Zrostannya an den Hof der Moskauer Fürsten,

3 Bücher Geschichte Englands in der Mitte des Jahrhunderts der Autor Shtokmar Valentina Volodymyrivna

Kulturentwicklung im 15. Jahrhundert. Das 15. Jahrhundert war von einer geringen Neuentwicklung auf dem Gebiet der spirituellen Kultur geprägt. Der erste für alles - der Preis für eine Erhöhung der Zahl der klassischen Schulen, die Deviclianz wurde in Latein und an Universitäten durchgeführt. Die erweiterte Abdeckung der Broschüre ist an die

3 Bücher Die Gründung der sozialistischen Wirtschaft in der UdSSR (1926-1932 S.) der Autor Autorenteam

3. Veränderung und Entwicklung des Fundaments der Kultur Im Fels des Wiederaufbaus und der Gründung des Fundaments der sozialistischen Wirtschaft als Hauptführer des Roboters und der Etablierung der Kultur der aktiven Unterstützung der Kommunistischen Partei in der ideologischen und politische Arbeitsrevolution

3 Bücher der Ukraine: Geschichte der Autor Subtelny Orest

Kulturentwicklung Zeitraum 1861 -1914 rr. der kreativste und produktivste in der Geschichte der ukrainischen Kultur ist. Viele Menschen sind ernsthafte soziale, politische und wirtschaftliche Veränderungen, die in einer ganzen Stunde gesehen wurden, die schöpferische Kraft eines solchen Potenzials,

3 Bücher Vollendung der sozialistischen Neuimplementierung der Wirtschaft. Peremoga-Sozialismus in der UdSSR (1933-1937 rr.) der Autor Autorenteam

3. Entwicklung des Kulturaufbaus In der Zeit des Abschlusses des Wiederaufbaus der Nationalregierung wurde die Tätigkeit des Aufbaus der Kultur der Bula auf die aktive ideologische und politische Mobilisierung der Arbeiterschaft für weitere fünf Jahre gerichtet -Faltplan, Ende des 17. Jahrhunderts.

3 Bücher von Dopetrovska Rus. Historische Porträts. der Autor Fedorova Olga Petrivna

Die Entwicklung der Kultur Moskvichi verbreitete sich aktiv bei allen Neuankömmlingen, die in der Hauptstadt auftauchten. Wenn sie begannen, sich energisch auf das Wissen über den Bau des Kremls vorzubereiten (anstelle des alten, des gemauerten), wurden die Extra-Nahrungsvollsten für die Vorbereitung des zuvor unbegleiteten geschont

З Bücher Die Geschichte der neuen Stunde. Krippe der Autor Aleksav Viktor Sergiyovich

77. DIE ROSE DER WISSENSCHAFT UND KULTUR ÜBER DEN EINDRUCK DES XIX B Entwicklung des Handels und der internationalen Beziehungen, Fortschritt und Entwicklung

3 Bücher Geschichte und Kulturwissenschaft [Ed. Freund, wiederholen. і hinzufügen.] der Autor Shishova Natalia Vasilivna

15.3. Entwicklung der Kultur Die Kultur hat eine große Rolle bei der spirituellen Vorbereitung von Veränderungen gespielt, die das Essen verändern. Kulturkinder haben mit ihrer Kreativität riesige Zeugnisse bis zur Notwendigkeit der Veränderung vorbereitet (Film von T. Abuladze "Repentance", Roman von A. Ribakov "Children of the Arbat" und

З des Buches VIPUSK 3 DIE GESCHICHTE DER ZIVILISIERTEN WAREN (XXX Jahrhundert v. Chr. - XX Jahrhundert N.E.) der Autor Semenov Yuriy Ivanovich

5.2.5. Entwicklung der spirituellen Kultur Der Sieg des Kapitalismus ist bösartig über die große Zerstörung der spirituellen Kultur. Für den Dienst an der neuen Technologie sind nicht nur Alphabetisierung, sondern auch gebildete Menschen gefragt. Viniklo und і іtrimalo die Entwicklung der Zagalnaya osvіta, aus der Pochatkova, und später і

3 Bücher Tvorcha spadshchina B.F. Porshneva und Yogo, was von großer Bedeutung ist Autor Viti Oleg

Kampf um die Erneuerung des Monopols und die Entwicklung der Kultur

3 Bücher der Geschichte der Autor

3 Bücher der Geschichte der Autor Plavinsky Mykola Oleksandrovych

Drei Bücher von Katherine der Großen (1780-1790) der Autor Autorenteam

ENTWICKLUNG VON KULTUR UND WISSENSCHAFT Das 18. Jahrhundert ist ein wichtiger Ort in der Geschichte der russischen Kultur. Die anfängliche Entwicklung bei її ist alt svitskiy gerade. Am Ende der stolіttі Bula ist das System der Zagalny besondere Bildung, Vidkritiy Universitet, Vinikє Zeitschriftenpresse,

Drei Bücher von Velikie wurden von den Radiansky-Leuten weitergegeben der Autor Anna Pankratova

1. Entwicklung der russischen Kultur im 19. Jahrhundert des 19. Jahrhunderts und die Hauptstadt der hart bedrängten kulturellen Bildung Russlands. Es ist weder bedrückend für den Zarismus, noch ist es ein Baiduzhismus, noch bedrückender ist es für die Anhänger und die Bourgeoisie, die vor dem fremden Land gerissen sind, - das Böse der schöpferischen Kräfte des russischen Volkes hätte nicht sein können war in der Lage zu. V

Drei Bücher zur Geschichte der ukrainischen RSR in zehn Bänden. Tom Sjomy der Autor Autorenteam

KAPITEL XII ROSVITOK DER KULTUR Der Wiederaufbau der Volksstaatlichkeit ist der aktiven schöpferischen Tätigkeit aller Werktätigen zurückgegeben worden. Die Rolle eines Kulturbeamten bei sozialistischen Neuimplementierungen, auch visuvalo

3 Bücher über die Geschichte des Verbrechens der Autor Dyulichev Valeriy Petrovich

ROSVITOK DER KULTUR BEI V-VII Kunst. Über die Heterogenität und spezifische Reiskultur der ländlichen Regionen Tauricas lässt sich anhand der Verzierungsobjekte aus den Nekropolen des Bosporus, Gorzuv, Chersonesus und der anderen Regionen Tavrikas urteilen. Die Antike hat den wundersamen Niedergang hier überschattet - tsilkom

ROSISKE Philosophische ROHSTOFFE

ABSCHNITT "THEORIE I METHODIK DER KREATIVITÄT"

ROSE DER WISSENSCHAFT

І KREATIVITÄT

Monographie

Moskau 2002

Entwicklung von Wissenschaft und Kreativität... Monographie. Pid ed. EIN. Loshchilina, N. P. Franzuzova. Moskau: RFO RAN, 2002.

Zur Redaktion gehen

Doktoren der Philosophischen Wissenschaften, Professor O.M. Loschilina,

Doktoren der Philosophischen Wissenschaften, Professor N.P. Frantsuzova

Die Sammelmonographie „Entwicklung von Wissenschaft und Kreativität“ ist das vierte Sammelwerk, das sich der systematischen Öffentlichkeitsarbeit, der Ideen- und Beratungswoche für Roboter und Mitglieder der Sektion „Theorie und Methodik der Kreativität“ des Präsidiums der Russischen Philosophie. Als erste Monographie wurde "Philosophie der Kreativität" theoretischen und methodischen Problemen der Kreativität zugeordnet, Freund und drittens "Kreativität und Kulturentwicklung", "Kreativität im Raum und in der Stunde der Kultur" - in der Analyse der Rolle der Kreativität in die Entwicklung und wissenschaftliche Kreativität.

Roboter kann purpurrot sein für die Vorbereitung kreativer Probleme, für den Umgang mit Kreativitätsproblemen, für Studenten und Doktoranden sowie für die Vorbereitung von Kursen und Spezialkursen in Kulturphilosophie, Philosophie der Kreativität.

Gutachter:

Doktor der Philosophie, Professor V.A. Titow,

Doktor der Philosophie, Professor V.A. Vasil'ev

Ph.D. Aleshnya S. V. , Ph.D., Assoc. Grishunin S.I. (1.3.), D.Sc., prof. Ignatiev V. A. (1.8.), Ph.D., Assoc. O. Kataeva (2.11.), Ph.D., Assoc. Kononova L.I. (2.9.), Kapitonova T.A. (1.9.), Koroleva S.A. (2.4.), D.Sc., prof. Loshchilina A. N. (2.9.), Loshchilina M.A. (2.6., 2.7., 2.8., 2.9.), D.Sc., Lyubimova T.B. (2.5.), K.f. - M.N., Assoc. Michailova E. M. (1.5.), Ph.D. V. Markelov, Ph.D., prof. Metlenko N.F. 1.6.), Ph.D., Assoc. E. A. Nedzvetska, S. V. Svetlov (1.7.), D.Sc., prof. Surkova L. V. (2.1.), Tichomirova E.A. (2.9.), D.Sc., prof. Frantsuzova N.P. (1.1.), Ph.D., Assoc. P. V. Chelishhev (1.4.), D.Sc., prof. Jakowlew V. A. (1.2.), D.Sc., prof. L. V. Yatsenko (2.2.).

Ó Russische Akademie der Wissenschaften,

Russische philosophische Suspendierung,

Sektion "Theorie und Methodik der Kreativität"

PERDMOVA

Die Referenzkollektivmonographie "Entwicklung von Wissenschaft und Kreativität" wurde zum Roboter aus der öffentlichen Information an die bisherigen Mitglieder der Sektion "Theorie und Methodik der Kreativität" befördert. Der Kern der Sektion bestand darin, die Ideen der naturwissenschaftlichen Bildung vorzustellen, die von den Mitgliedern der Sektion in der 80-90er Kreativität „unter der Präsidentschaft der russischen philosophischen Aussetzung für den wichtigsten Felsen entwickelt wurden.

Es gibt eine Sammelmonographie є die Fortsetzung dieses Roboters, Yak Bula Vikonan in den vorherigen Sammelmonographien: "Philosophy of Creativity". M., 2002., "Kreativität und Kulturentwicklung". M., 2002., "Kreativität im Raum und in der Stunde der Kultur." M., 2002. Da sich die ersten drei Monographien den philosophischen Problemen der Kreativität, der Rolle der Kreativität in der Kulturentwicklung widmen, wird der Bezug des Roboters den Problemen der Wissenschaftsentwicklung, der wissenschaftlichen Kreativität, der methodischen Probleme zugeordnet der schöpferischen Tätigkeit.

Im 20. Jahrhundert, insbesondere in der anderen Hälfte, gab es viele Fortschritte bei den Problemen der wissenschaftlichen Kreativität. Tse ist einerseits mit der stämmigen Entwicklung der Wissenschaft verbunden, aber auch mit den grundlegenden Robotern von K. Popper, T. Kuhn, P. Feiєrabend, L.A. Mikeshin, A. T. Shumilina, I. S. Ladenko, N. P. Frantsuzova, M. S. Kagan, Ya.A. Ponomarowa, B. Ya. Pakhomova, S. N. Semyonov und andere Ausländer und Early Adopters in der Entwicklung von Wissenschaft und wissenschaftlicher Kreativität. Grundlegende Roboter mit Problemen bei der Entwicklung der Wissenschaft haben es ermöglicht, vieles auf eine neue Art und Weise des Prozesses und der täglichen Aktivität von Wissenschaftlern zu sehen, wie wissenschaftliche Spiritualität, Evolution und Revolution in der Entwicklung der Wissenschaft, die Rolle einer paradigmatischen Rolle in der Entwicklung der Wissenschaft in der Entwicklung der Wissenschaft nshikh Aspekte. Aber zur gleichen Stunde wurde den funktionslosen Beamten der inneren und äußeren Bestimmungen des wissenschaftlichen Schaffens, des Tages und der Rolle der schöpferischen Neigungen und der schöpferischen Gesundheit, der Bosheit und der Entwicklungsform der allgemeine Blick entzogen. Ich weiß nicht viel darüber, dass die Entwicklung der Wissenschaft auf wissenschaftsbasiertem Sportsgeist ausgerichtet sein wird. Aber sei es die Wissenschaft des Sports, sie wird aus wissenschaftlichen Kollektiven, bestimmten Menschen mit Gesangsgesundheit, Bedürfnissen und Interessen aufgebaut. Ich meine, Altschuller, wenn tausend Bagger einen Graben graben, dann gräbt Leder auf seine Weise. In der Verbindung mit dem Kreislauf ist die Entwicklung des Alltäglichen und der Spezifität nicht nur kollektive, sondern individuelle Kreativität.

Mitglieder der Redaktion des Bullet sind sich in der Einschätzung stiller Ideen, theoretischer Positionen, wie sie die Bilder in den angrenzenden Abschnitten dieser Sammelmonographie kennen, weit davon entfernt, die Sichtweise des Autors für einige Leute zu sehen .

Diese Sammelmonographie erhebt keinen Anspruch auf Allzweckmäßigkeit und ich werde alle Probleme der Wissenschaft berücksichtigen, daher ist sie im Prinzip schwer zu entwickeln. Die Autoren haben versucht, diesen Aspekt des gelieferten Projekts zu leugnen, da er in dieser Stunde am relevantesten ist. Wir spod_vaєmosya prodovzhiti an den Roboter in der Fälschung.

KREATIVITÄT І ENTWICKLUNG DER WISSENSCHAFT.

Durchdacht die Idee der Kultur, die aus der Idee hervorgeht, sich an diesen Bedeutungen zu rächen, mit der Unvermeidlichkeit, die Idee der Kreativität zu verwirklichen. Der Begriff der Kreativität ist im Allgemeinen ein langjähriger Kulturbegriff. Tausende von Jahren wurde Kreativität von Menschen in einem solchen Rang begriffen, dass diejenigen, die jetzt über Kultur nachdenken, nicht viel Gerede haben. Rechts, hier in dem, wo sich die Vorstellung von Kultur nicht sehr von den Menschen unterscheidet. Vona winnick fairerweise nur, wenn die Leute anfangen, alles durch das Prisma von vlast re-creative zusil in Bezug auf die Natur in die Irre zu führen. Idee der Kreativität, Fixierung Urzeit und bis hin zu Vidrodzhennya wurde nur mit den Menschen, mit den Göttern (Gott) gesprochen. Lyudin, der schöpferische Ansprüche gestellt hatte, übernahm selbst die Funktion einer Gottheit. Der Magier mіg vistupati yak іstota, panіvne über natürliche Elemente, pіdkoryaє їх bei den Machtzielen. Aber selbst dann, nachdem er die menschliche Welt ruiniert hatte, war ihre Tätigkeit nicht legitim, der Magier drängte darauf, in das Reich der menschlichen Realität zu fliehen, da er das Übernatürliche der Götter ist, da es möglich ist, ein Gott-Betrüger zu werden. Wenn in der neuen europäischen (Renaissance und Post-Renaissance) Ära die Idee der Kreativität bei den Menschen zu finden ist, wenn Sie anfangen, ein Schöpfer zu sein, sind nur Kleinkind und Vinik in ihren Grundlagen der Kulturidee . In erster Linie ist die Idee der Kultur die Idee der Menschengöttlichkeit, der menschlichen Selbstvergötterung. Ich nenne nicht vipadkovo, aber in der Zeit der Renaissance ist es unvernünftig, die Manifestation der göttlichen Liebe der Menschen zu überwachen. Persh nіzh vitisniti, mache sie irrelevant, sei es eine Erklärung über Gott, ein Mann, der sich denkt, dass es nicht direkt Gott ist, dann in der Yogo-Rolle.

Tverdzhennya über diejenigen, die eine langjährige Vorstellung von Kreativität haben, eine Spur von Vernunft in einem zusammenhängenden Sinne. Es ist nicht so, und es ist nicht so. Sobald mit diesem einfachen Schema alles auf das Extravaganteste gebracht wird, haben die Menschen in Tausenden von Jahren im Zeugnis und im Blick auf die Menschen zwei Arten von Manifestationen von Kreativität gesehen. Der Anstoß eines Gestanks ist jedoch ungenügend, eine Stunde und eine Stunde, er liegt nicht selten im schöpferischen Akt und verdunkelt ihn in gleichem Maße.

Zuerst von ihnen, also chi inakshe, ottozhnyuє Kreativität mit einer Art Kolben. Erstens, offen - bedeutet Menschen. Die Überdachungen liegen im Fundament von allem, was existiert. Menschen sind nicht nur Mütter ihrer Kinder, Kreaturen - kleine Kinder. Das ganze Licht ist majestätisch kosmisch ruhig und alles in einem neuen Wein, so Chi Inaksha, das Volk der Mutter des Anfangs. Auf andere Weise verfehlte die Kreativität den Yak der Empfängnis. Nachebto vіdmіnnіst hier ist kein Suttuvo, wir sind sehr natürlich: der Trick der Leute, es ist notwendig, vorher zu begreifen. Ale archaische Urzeitzeugnisse waren nicht gleichbedeutend mit Vorherrschaft von Empfängnis und Baldachin. Nicht nur das Volk, sondern die erste Generation wurde ans Ohr der Mutter getragen, die Betonung der Empfängnis hing am ersten Plan des Anfangs, verbunden mit Aktivität und nicht mit reiner Spontaneität.

Es ist besonders wichtig zu sagen, dass in Mythologien das Thema Kreativität mit dem Bild des Todes, des Falls, der Zerstückelung der Deyakoi-Urwerte des Buttys verbunden ist. Sprich für Deutsche, Inder, Ägypter usw. Licht-Raum entsteht im Prozess des Treibens und Zerlegens in Teile, indem das Licht des Urwesens überwältigt wird.

Alle Pererakhovani-Modifikationen der Idee der Kreativität sind im selben Kopf: Der Gestank ist naturalistisch, Kreativität in ihnen ist ein natürlicher Prozess.

Eine andere Art der Manifestation von Kreativität ergibt sich aus der Analogie der Kreativität der viralen Aktivität der Menschen, die wollen, dass sie Sub'ektami und Gottheit sind. Die Analogie zum Kunstwerk wird noch erweitert: Der schöpferische Akt wird auf den Geist, die Idee, die Majestät übertragen. Tse ist auch ein übernatürlicher Prozess. Lyudins Kreativität ist nicht derjenigen ähnlich, die niedriger ist, sondern der, die von ihm als Person stammt. Vielleicht sollten Sie sich der Kreativität bewusst sein, da die virale Aktivität nicht zuletzt angemessener ist. Auch in einer neuen Wendung gibt es einen Moment der Intelligenz, eine dauerhafte Leistung, eine Botschaft der Absicht. Naysuttєvishe jedoch, diejenigen, die von einem Tipp und einer Aussage über Kreativität beleidigt sind, sind gewöhnlicher Schmutz. І in erster Linie ist neu (und Kreativität ist sicherlich nicht in ihrer Neuheit und Einzigartigkeit) als die Präsenz vor langer Zeit. Denn es ist die erste Art der Manifestation für sich im Allgemeinen, denn das Produkt der Kreativität wird vor langer Zeit in eine Combinatoria gebracht (die Idee im Geist des Schöpfers, sein Geist, das Material des re-kreativen Typs Aktivität) ist anders.

Yak bachimo, pohatkovy mythologische Bilder der Kreativität der grundlegendsten in neuen und nicht shopliuyut. Der Gestank scheint nicht auf dem Kopf des Essens zu sein: Die Sterne werden am Anfang genommen, wie ist die Mundöffnung früher als nicht groß, wie der Übergang vom Anfang zum Ende zu sehen ist? Ohne die Ansichten über das Essen und die Grenzen mythologischer Erscheinungsformen weit zu kennen - weder philosophische noch wissenschaftliche Erkenntnisse. Die Kulturwissenschaft ist hier keine Schuld.

I auf der rechten Seite liegt nicht in der Unvollständigkeit philosophischer, sondern wissenschaftlicher Erkenntnisse. Dies ist insofern notwendig, als das Thema und das Bild der Kreativität, die spontan mit dem göttlichen Licht verbunden waren, in die Irre geführt und als übernatürlich vorgestellt wurden. In jeder Art von Religion, Gott, denn die Götter werden nicht durch die Tatsache getäuscht, dass es ein Gefühl für die göttliche und menschliche Realität gibt. Offenbar unverbrannt und Kreativität ist ein Attribut einer Gottheit. Und auch Kreativität und Schöpfung ist der Prozess der Verrohung Gottes zum Licht, der das Ergebnis des Urteils der Ordnung der übernatürlich-göttlichen Wirklichkeit und der natürlich-natürlichen Wirklichkeit ist. Das Ergebnis des Urteils des Volkes ist gegeben, das Ende des Prozesses liegt vor Augen und in den Händen, und die Kolbenachse, die Windungen, werden in der unzureichenden Gegenwart des göttlichen Lichts zerstört. Reichweite für diese Menschen kann nur Gott werden. Nun, Menschen haben keinen Anspruch auf Selbsttäuschung, für eine neue wird es eine Erklärung über die Nicht-Ignoranz von Kreativität geben. Genau so, zokrema, im Christentum.

Ein christlicher Blick auf Kreativität ist die Essenz der Kreativität. Gott erschafft Licht aus dem Nichts, aus reiner absoluter Not. Vermeiden Sie es, dass das Christentum eine Handlung entwickelt und Gott erlauben möchte, in der Zukunft aus dem Grunde des Urmaterials, der Wirklichkeit, in der wahren Vision Christi für sich selbst zu erschaffen (zB in jedermanns Gegenwart in einer neuen Idee). Ordnung mit trinitarischer Ernährung (Dreiklang Gottes) mit dem Problem der göttlich-menschlichen Natur Christi Die Idee der Schöpfung aus dem Nichts ist die Grundlage der Grundlagen des Christentums. Bei den Symbolen der Viri Volks- und Kreativzucht. Gott zeugt nur Gott. Gewinnen Sie - Yogo Sin. Menschen bevölkern wegen ihrer aufrichtigen Natur den Gestank Gottes aus Gnade.

Ein bisschen Intelligenz und ein bisschen, keine gute Vorstellung von der Idee der Arbeit von
nischo nё1 * 6may6 ",;, dann kannst du nah ran, schau ob du mittєvostami bist її
Gegenwart. І jjin ^ o. ^ ceu ^ qHaji ^ BrvicKaej ^^ JuQSb- Vorwort.
Du kannst "t ~ so sagen: shcha_t<^нешъ^&^ше\^шшшне\л^гпуб\лне gleich *
іdee_t^05enіya_іz^hj^o,; ^^ jjja4i ^ 4Tq_o ^^ її unter-

Die Bösartigkeit des Rufes verzauberte oder lähmte den Geist und Willen des Christen nicht. Die Idee der Schöpfung ist mit ihrem Erbe so emotional reich und beispiellos, sie öffnet den Menschen solche Horizonte, so durchdringt sie Leben und Sinne, so viel weniger reichte aus, um von anderen auszugehen, und ist nicht in die Unbekannt.

In der Grundlage der menschlichen Kreativität gibt es auch Akte der Objektivierung (Reinkarnation) und Wunder (De-Inkarnation). In der frühen Welt, obwohl die TGya svyay Weise, die Beleidigung des Gestanks є kreativ, möchte ich an einem Wochentag ryvny mi, bösartig zur Kreativität gerufen, vor oder sonst den Akt der Objektivierung sehen. Wenn es eine menschliche Einzigartigkeit des inneren Lichts der Vergangenheit gibt, neue Dinge, egal wie objektive Realität, ein Geheimnis schaffen, nicht nur einen philosophischen Text, ist Kreativität in vielerlei Hinsicht nicht besonders wichtig, da sie eine Möglichkeit ist, Denken. Aus einem rudimentär fließenden Bildlicht, einer Manifestation, kann in eine Form übergegangen werden, die dem 1. Fachgebiet entnommen ist. Kreativität ^ in ^ _T ^ 1 ^ z ^] ^ und ^ o ^ ein Kolben ist nicht nur ^ co_n ^ p ^^ od, _oh_shY1Vennogo Zustand ^ o ^ ninishnі, sondern Klarstellung, um das zu harmonisieren \ innere Welt ^ _tv £ rtsak_Für die Idee der Kultur lesen Sie "| Gv1zhZh ^^ ^ Menschen" asTtv ^ schuu ~ in Potenzial. Die Idee der Kultur kennt nicht die nicht-korrosive Subtilität des Menschen hinter dem Prinzip der „Vorzugswürdigkeit und Nicht-Relevanz für die Kultur. Qj-1 Hier und die Rückständigkeit der schöpferischen Natur des Menschen Licht, nicht alt werden, eines Geisteslagers beraubt, amorph und unangreifbar, den Blick auf die genialen Schöpfungen in einem.

Sie sind von substanzieller Realität durchdrungen und hängen zu sehr an dem inneren, spirituellen Leben der Menschen.

Kreativität als bestimmend, was so produktiv gemacht werden kann ^ Die Reihenfolge, wenn mir klar ist, ist klar und Kreativität als selbst geschaffen. Es basiert auf Entobjektivierung (verdünnt) v Vorlesen (zum Beispiel ein Buch lesen) eines Mannes, um sein inneres Überbett zu rauben, bevor er im Text des inneren Lichts des Volkes objektiviert wird. Als Ergebnis gewinnen Sie in literal-smyslv-taodit. Nur aus der Sicht des produktiven ^ th "tv" op ^ "Die Essenz des eingravierten Äußeren, aber im Inneren des C £ MRGO des Menschen, in der Erschaffung des chamo1O.c^ e. siehst du die Zerstörung in deinen Augen, Sie sehen die Zerstörung, da die Seelensaiten noch nie erklungen sind usw.

Die Reihenfolge von zwei erratenen Arten von Kreativität, produktiv und Selbstschöpfung, trägt der kreative Moment spilkuvannya (Kommunion). Im Prozess der spilkuvannya Menschen ^ O1D ^ yuTtgperpedelee1ya "I-quiet r -Z kim spilkuvannya. Spilkuvannya umfasst die Momente der Objektivierung und Entobjektivierung des Stils nur des Besonderen, aber der Gestank ändert sich nicht ohne Unterbrechung. bezposeredno werden das Lager desjenigen, dem es brutalisiert wird, so dass das Objekt angehoben wird, das mit dem inneren Licht des Managers strömt.

Spіlkuvannya kann nicht nur Kreativität und sein, sondern auch nadaє, über "Tpfit / iftdes;^ YoytsYayishkhe Bsche in pour ffa ■■ "friendUtsshdg jnnjv4 (* bxfta_Qfipa Vor dem historischen und kulturellen Material, das über die kreativ Gebildeten informiert, wird oft auf die Spitze des Eisbergs verzichtet, wozu die Kreativität gehört, wie man den besonderen schöpferischen Talenten dienen kann. Kreativität zieht durch die Tafel und navigiert tausend Jahre Lebenszeit durch die Tiefen kultureller Geister, unwichtig ohne Unterbrechungen, Gurts, CanojbLOB, Splits, Burschenschaften etc. Platonische und Florentinische Akademie, Jena Gurtok der Romantiker, das gemeinsame "Licht der Herrin" - all diese kleinen, großherzigen, verschlossenen Geister wurden über ein und dasselbe gesehen. Davor wurde gesprochen, es wurde klar, es hingen diejenigen, die später ein Produkt derselben Art von Kreativität wurden. Wein ist sicherlich nicht nur das Aufschreiben, das Erinnern, sondern zu jeder Zeit ist er mit der Welt des Bedeutsamen verbunden, die angeregt und angetrieben wird. Diejenigen, die sich in der Pose der Spiritualität befinden, sind so überwältigt von der spirituellen Verdunkelung, die im Akt der Manifestation und des Virazi keine Gestalt annimmt. Das ist noch häufiger ein einzelner Schöpfer, der nicht autark ist, sondern ein in sich geschlossenes Teil der Kreativität. Shvidshe vin ist ein Formalist, ein Vervollständiger, ein Interpret dessen, was im Prozess der Gemeinschaft klinisch anerkannt wurde.

Es ist noch wichtiger, dass die Bescheidenheit der Kreativität wichtiger ist, aber es geht nicht nur darum, in die Kultur einzudringen, den Kern aufzubauen, sondern es ist möglich und wirklich zu versuchen, das Beste aus der übernatürlichen und kreativen Kultur zu machen. Für їх z'yasuvannya vergären wir uns immer wieder der Idee der Kultur.

Bisher haben wir scheinbar über die Kultur in der її ї і і і і і і і і і і і і і vergessen den Nervenkitzel dieses Moments, in dem der Begriff der Kultur auf die Harmonie des Ansiedelns übertragen wird. Als Sub'kt der Kultur sehe ich in seinen re-kreativen Zusillas von lyudin, "die Natur für einen Freund" (seine eigene Kraft und Berufung, yogo navkolishnє) als Deyak zu erschaffen, in Übereinstimmung mit rein natürlicher Harmonie. Auch die Idee der Kultur ist nur Kleinkind und Vinikak, da Lyudin sich nicht nur als Schöpfer sieht, sondern im Prozess der Kreativität das Licht großartiger Leistungen und Schönheit zu dieser Zeit gebaut hat. was eine Stagnation ist.

Jenseits der Harmonie gibt es viel Übernatürliches zwischen Kreativität und Kultur.

Day, Tiede ^ p ^ 71 ^ und in Worten, bevor es in die Produkte der Kreativität aufgenommen wird, ist Essen wahr, gut und schön, der ganze Mensch ist wie ein Mensch in seinem Thema, jajLy ist in der Aktivität des Lebens. Aus der Sicht der Kultur eines Menschen können wir nicht völlig unwissend sein, was es zu schaffen gilt, was es im Produkt objektiviert. Da große Dinge nicht herauskommen, kommt der Gestank für die Menschen heraus, und ihre Körperhaltung macht keinen Sinn. Darüber hinaus ist der Gestank schuldig, diese harmonische und universelle Entwicklung zu akzeptieren - das ist der Vimog der Kultur in Bezug auf Kreativität, ein solches kulturelles Ideal. nshe Essen, wie eine Welt des Weines für eine kreativ produktive Spezialität. Weit davon entfernt in uns zu sein, sei nicht hungrig oder nicht für alle. Wütend bis zu den Schöpfern selbst. Der Gestank beleidigt nicht nur die meisten Schriftsteller des XX Jahrhunderts, sondern auch die Menschen, die sich mit dem Problem der Kreativität beschäftigt haben.

Das erste Merkmal der Kreativität findet sich bei V. Nabokov. "Ich habe mehr als einmal gedacht", schrieb V. Nabokov in seinem autobiografischen Roman "Wir kümmern uns um dich", buddelt rozsipayut in Seelen lautlos, wie vor einer Stunde Vibuhu in einem bestimmten Kino "1. Ich werde versuchen, die getriebene Prosa Nabokovs in die Sprache der Kulturwissenschaften zu übersetzen. „Gib dem Helden ein Geschenk, ich lebe ein Kind meiner Kindlichkeit“ – bestimmen sogar tse und є, erschaffen mein inneres Licht in seiner einzigartig besonderen, intimen Seite. "Es ist überall für die Dusche." Warum kann ich nicht um diejenigen gehen, die aufgehört haben, mein inneres Licht zu sein? Sieg und Elend. Es gibt Fehler in Seelen. Gibt es auch hier eine harmonische und universelle Entwicklung eines Schöpfers im Prozess und Ergebnis der Kreativität? Yogo ist dumm. Є Buttya-Kultur für den Leser, für den Leser. Der neue Akt der Entobjektivierung, der von dem großen russischen Schriftsteller eingeleitet wurde, wird wahnsinnig wahrgenommen.

Andere Zeugnisse über Kreativität in der ersten Zeit in Kultur und Kultur finden sich in T. Manns Blättern bis zuletzt: Tragische Illusionen. Für den Schriftsteller ... alles wichtige Nicht-Wissen. In der Schule verstehe ich nichts , umgeben beim Lesen dieser Buchstaben, kleine Tabellen mit vielen und drei lateinischen. Vor einer Stunde werde ich eher auf ein bisschen Fleiß stoßen, wenn es notwendig ist, eine wissenschaftliche Grundlage einzuführen, wenn Sie poetisch sind, um positives Wissen zu erlangen, lernst du aus medizinischer Literatur, einem Mythologen und einem Religionshistoriker, einem Fachivisten der mittleren Kultur und Reise usw. Es ist widerlich, protestieren, wie Tilki Tvir, wer der Beste in solchen Wissenschaften ist und vitrati, fertig und gerendert, ich vergesse all die Lebendigkeiten mit ungesunder Geschwindigkeit, und mit leerem Kopf kämpfe ich mit dem leeren Kopf meines neuen Elends, damit es möglich ist, sie hell und hell zu sehen. Vrahumo ist in T. Manns Blättern ein singulärer Bestandteil von Selbstverteidigung und Überschuss. Bis dahin, na ja, schade, es ist notwendig, sich mit viel Ernsthaftigkeit zu setzen.

Erstens respektiere ich mich bei allen Tieren dafür, dass ein nimetsianischer Schriftsteller ein ähnliches Motiv wie das Nabokovs hat: Kreativität ist die spätere Objektivierung eines Künstlers, wenn, um der Schöpfung Rechnung zu tragen, "es ein namenloser Shvidkіstus all . ist" umarmen" in einem erbärmlichen Zuhause. Є Mann hat zusätzliche Akzente. So klingt das Motiv des Kreativitätswahnsinns mit Universalismus, wie eine universelle Entwicklung des Besonderen, deutlich im Neuen. Das erste Motiv: Die Leute sind in ihre Kreativität versunken, die Kreativität von Volodya ist es und nicht die Schuld der Kreativität. Lyudin befahl, dass seine Haltung überfordert war. Und gleichzeitig unverständlich, weil es so wichtig ist für den Kulturgedanken, das Ideal der Selbstbestimmung und den hohen Wert des Besonderen. Durch einen schöpferischen Akt ist das Ideal zu wachsen und zu wachsen. Ich bitte um das einfachste Essen, aber schöner - "trage alles mit", sehe in Gegenwart von stillem Wissen, Ideen, Bildern, die geheiligt werden, oder wenn du etwas von einer Haut vergessen hast, scheinbar etwas im Geschöpf kultiviert die und in sie: і innerer Reichtum an Besonderheit, і ії Umsetzung in kreative Produkte. In T. Manns Wendungen ist es wach, es ist in Ordnung, und das bedeutet, dass das Seelenleben so besonders ist, dass sich das Leben des Besonderen in diesen Menschen so entwickelt, hier und jetzt gibt es Feindseligkeit und in der Gesundheit des Gedächtnisses und zgaduvati.

Yak hat bereits begonnen und reibt sich an der produktiven Kreativität und Kultur der jüngsten Vergangenheit. Besonders der Adel im XX. Jahrhundert war besonders feindselig. Yogo kann eines der Symptome einer Kulturkrise zur Sprache bringen. Ale-Buli-Epochen, wie die Krise, kannten es nicht. Im Zuge dessen wird die produktivere Kreativitätsobjektivierung für kreativ-selbstgeschaffene und kreativgeistige Menschen wichtiger. Der Schöpfer selbst hat sein Leben nicht zu allen wichtigen Punkten geführt, um sein inneres Licht zu aktivieren, sondern indem er das Leben solide und farbenfroh ablehnte. Darüber hinaus ist Kreativität nicht selbsterzeugt, wie sie im letzten Jahrhundert sagten, „Selbstbefriedigung“ sei nicht weniger, wenn nicht sogar mehr, weniger Produktivität.

• Gesamt:0
• In Kontakt mit 0
• Google+ 0
• OK 0
• Facebook 0