Lectura de los Salmos en diversas situaciones de la vida. Lectura de los Salmos en diversas situaciones de la vida Salmo 38 Salmo

Rekh: Protegeré mis caminos, para que no peques con mi lengua; Se reconciliaron y murmuraron las bendiciones, y mi enfermedad volvió. Mi corazón arderá en mí y un fuego arderá a mi alrededor. Diciéndome: Dime, Señor, mi fin y el número de mis días, ¿cuál es? ¿Entiendo lo que gasto? El eje del pyadi poklav Estos son mis días, y mi almacén es igualmente inútil ante Ti, además, todo tipo de piel humana está viva. Como es una buena idea que una persona camine, es fantástico saberlo: está ahorrando dinero y no me dice para quién lo estoy ahorrando. ¿Y ahora quién puede soportarme sino el Señor? Y mi almacén es para Ti. Ante mis oídos, concédeme la iniquidad, dándome la destrucción de un loco. Mis labios están en silencio y no abiertos, porque Tú has creado los tuyos. Lanza tus heridas ante mí, porque conozco tu mano en la fortaleza. En las retorcidas palabras sobre la anarquía, castigar al pueblo y levantar, como una araña, su alma: ambas cosas son en vano para todo el pueblo. Siente mi oración, oh Señor, y mi aliento bendito, no laves mis lágrimas: porque soy un peregrino en ti y un extraño, como todos mis padres. Relájame y descansa en paz, que no voy a ver a nadie, y no voy a ver a nadie.

El texto del salmo cristiano es sorprendentemente similar al Salmo 37, y esto lleva a los historiógrafos a apreciar que fue escrito por el rey David aproximadamente al mismo tiempo, basándose en el destino de otro gobernante del Reino Unido de Israel. Un salmo de sabiduría: en este mundo mucho más pequeño hay un clamor a Dios para que encuentre a los enemigos del rey y más pensamientos sobre la generosidad de la vida.

Posiblemente, la causa de esto fue la progresiva enfermedad del rey, que, según el salmo del rey David, afectó especialmente en Por las rocas restantes Mi vida y yo gritamos ante mis nuevos pensamientos sobre la muerte del sueco. Al final de su vida, el salmista examinó especialmente los conceptos de “pecado” y “arrepentimiento”, reprendiendo aquellos que se deben dar al primero y poco al otro. Consciente de las alturas de los destinos de la vida, de la infamia de las aspiraciones humanas mundanas, el rey David, con su canto del salmo trigésimo octavo, intenta adelantarse a aquellos que todavía tienen muchos destinos de la vida por delante, para rastrearlos. a través de la costra del alma. En la tradición ortodoxa, escuchar y leer en línea el Salmo 38 se recomienda especialmente para las personas que desean encontrar un nuevo trabajo.

Escuche el vídeo de la oración ortodoxa rusa Salmo 38

Lea el Salterio, el texto de la oración Salmo 38 en ruso.

Dije: Vigilaré mis caminos, para que no pequéis contra mí con mi lengua; Limpiaré mis labios, los muelles impíos están ante mí. Me quedé en silencio y sin palabras, y murmuré historias sobre la bondad; y mi pena se desvaneció. Mi corazón se incendió dentro de mí; en mis pensamientos el fuego se consumió; Comencé a hablar con mis míos: dime, Señor, mi fin y el número de mis días así, para que sepa qué edad tengo. El eje de Ti me ha dado días como lapsos, y mi vida es como nada ante Ti. En verdad, la vanidad ha agotado por completo la piel de las personas que están vivas. Efectivamente la gente camina como antes de las primarias; Es libre de correr, elegir y no saber quién se quedará con ellos. ¿Y ahora por qué molestarme, Señor? Mi esperanza está en ti. En toda mi vida, perdóname por mi iniquidad, no me entregues a Dios. Convertido en él, no abro los labios; Bo Ti zrobiv tse. Tus golpes fueron alejados de mí; Sé en tu mano lo que es enemigo. Cuando castigas a una persona con vikritts por sus malas acciones, su belleza se desmorona como una polilla. Entonces, ¡la piel humana es vanidad! Huelelo

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Tlumachennya Salmos 38

Este es un salmo escrito por David, asignado al coro viconano, como el keruvav Idifum. “Escribir” confirma el versículo 1. El tema del salmo es lo plano y lloroso del trasero humano; Como en el salmo anterior, este expresa claramente la esperanza en el Señor, para sonar bienaventurado, de modo que sean pocos los días que el salmista se vea privado, permitiéndole el Señor pasar en paz y tranquilidad.

A. Los días de la gente son como “piads” (38:2-7)

PD. 38:2-4. Alentado por estos pensamientos sobre la fuerza de la colilla, David nos aseguró que no pecaremos “en nuestros propios caminos” y a nuestra manera, que no sucumbiremos a las provocaciones de nuestros malvados distanciados, sino que limpiaremos nuestros labios frente a nosotros. a ellos. Está mal decirle a Dios que hizo esto, y contar historias sobre la bondad, como si fuera tímido, sin decirle mal, sin embargo, su dolor - para quien se vio obligado a oprimir sus sentimientos - ya no creció (posiblemente ); Versh 3. Y, oh, no es posible calentar la amargura en mi corazón y en mis pensamientos (el “fuego volvería a arder” si pensara en mis reinvestigadores, en mi enfermedad y en la muerte, que es acercándose), David comenzó a hablar con cuyas palabras salmo a Dios.

PD. 38:5-7. Debes pedirle que abra las profundidades ocultas de Sus días, para que… sepamos cuántos de ellos están perdidos (consulte Sal. 89:10,12); en la enfermedad que ha surgido, los hedores parecen ser cortos, como tramos ("lapso" es el mundo antiguo del mundo antiguo, que correspondía al ancho del valle). En los vértices 6-7: pensamientos sobre la primacía y la mundanalidad. sueño humano(compárese con Job 7:7; el versículo 11 de este salmo, compárese con 11 págs. 61:10; 143:4).

B. Toda confianza está en el Señor (38:8-14)

PD. 38:8. Convencido de que todos sus pecados atrevidos son suyos, David declara que toda su esperanza está en el Señor.

PD. 38:9-12. Debes orar al Señor para que limpie toda tu iniquidad y no cedas ante tus enemigos (aquí, lo Divino). En el versículo 10 hay una imagen de la repetida sumisión de David a Dios. En Versha 11 - una nueva bendición sobre la salvación de los "golpes de Dios" - a través del pesado campamento de David. En la parte superior del 12, "vikrittas" significa castigo por los pecados. No existe tal cosa entre las personas que, no por sus obras, sino por sus pensamientos, palabras y sensibilidades, exclaman la ira de Dios. Sin embargo, si Dios comienza a “disculpar” a las personas por todos sus males, entonces se desmoronarán, como un trozo de tela cortado en un milímetro. La belleza aquí es una imagen de fuerza, salud y prosperidad.

PD. 38:13-14. Bueno, sólo por la gracia y la misericordia de Dios salvamos a las personas de su vida terrena, que por su dulzura el salmista compara con una mandrivka. Y para mí, como "todos mis padres", para el mandrivnik y la llegada. Escucha, Señor, mi oración, el clamor de David. Ayúdame (nosotros), con respeto a los vinos, en los caminos descuidados de nuestra mandrivka, donde hay tanto daño y maldad, protégenos.

Del top 14 necesito entender la importante bendición que supone el sufrimiento de los demás. Primero, iré y le preguntaré a David, déjame fortalecerme (quizás queriendo decir “ser limpio ante los ojos de Dios de mi pecado y no morir ahora de esta enfermedad”). Esta bendición continua de David recuerda en su estado de ánimo las acciones de la oración de Job (ver, por ejemplo, Job 7:19, 21; 9:34; 10:20-21).

La vida religiosa transmite incluso inquietudes vivas con el Señor Dios, expresadas en la oración, en la importante tarea de la vida, lo que Dios nos enseña a través de las circunstancias de nuestra vida: Él deambula y cambia nuestros planes, Él “baraja una baraja de cartas”, yaku mi wanto para - para una persona, pero de otra manera, quiere que el mundo cumpla con Su voluntad, y no con la nuestra. Sin embargo, Él escucha nuestras oraciones, gime con nuestros oídos ante nuestras lamentaciones y vivimos nuestra vida en el ámbito de las emociones más profundas del Todopoderoso: podemos arder de amor por Él, podemos estar insatisfechos con Él, Liv, podemos Podemos reaccionar ante Nyoy, podemos enojarnos y maldecir, podemos vistavlyati Yomu dokori toscho. Y se trata de conocer tu expresión verbal en el Libro de los Salmos, del que hablamos a menudo, porque no tiene fondo y su sarampión es incurable, inconmensurable. Allí, en este Libro de los Salmos, a menudo podemos leer discursos que pueden darnos alabanza, en los que hemos pensado en los que leemos. Por ejemplo, el salmista está en el mismo lugar con el Salterio: “Levántate, duerme todo, oh Señor”. En otras palabras: “Levántate. ¿Duermes? Levántate y frótate en ese otro espíritu, muéstrate”. ¿A quién de nosotros le gustan las palabras de Dios? Respetamos que esto no es del todo natural, pero en ciertas alturas de la vida religiosa, en algún momento de convergencia, aparecen tales discursos. Como antes, cuando Cristo durmió en medio del lago Tiberíades y lo golpeó, los apóstoles se dirigieron a Cristo y le dijeron: “Maestro, ¿por qué escribes? Mi ginecólogo. Pregunta, ¿te importa lo que pase? Si alguien tuviera una ferocidad emocional tan directa hacia el Señor Dios para hablar sobre la vitalidad de la fe, sobre aquellos que son humanos, esta es la esencia de cómo entablar un diálogo directo con Dios, cómo rechazar los puntos de vista del Señor sobre sus necesidades. por favor, hazte ver así, como suelen expresarse los niños delante de sus padres: aquellos a los que tal vez no podamos satisfacer, a los que reaccionamos con ira o decepción, o incluso escuchándolos, el hedor nos viene de esto. manera, lo que les da el derecho del pueblo a nosotros.

Me gustaría presentar a la reflexión dos textos de los salmos, de los cuales el profeta y el rey David, que nos hace orar, - nuestro padre de la oración - se dirige a Dios con una misma oración verbal: “Dime, Señor .” Estos son los Salmos 38 y 142. El Salmo 38 dice: “Dime, oh Señor, mi fin y el número de mis días; Ruso: “Dime, Señor, mi muerte y el número de mis días así, para que sepa qué edad tengo”. Durante todo mi tiempo de extinción, el cielo es como nada: “Axis, me has dado días como pies, y mi edad ha sido como nada ante Ti. En verdad, la vanidad ha agotado por completo la piel de las personas que están vivas”. Tobto. dime cuanto he perdido. Y el Salmo 142, el sexto salmo restante de los Seis Salmos, lo sientes constantemente, dice: “Dime, oh Señor, tu camino, y andaré en tu justicia”. En ruso es diferente, no hay “decir”, sino “mostrar”: “Concédeme sentir pronto tu misericordia, porque en ti confío. Muéstrame el camino a seguir, porque te ofrezco mi alma. Concédeme, oh Señor, delante de mis enemigos; A Ti me encomiendo." En eslovaco: “Dime, Señor, el camino adónde iré, porque a Ti llevaré mi alma”.

Sólo necesitamos decir dos palabras: “Dime”. Esto depende directamente de Dios. Dejemos de hablar del salmo, porque podemos hablar de la vida, pero 38 hablamos, así que muévete, entre buttya. “Dime, Señor, por dónde voy”, dime adónde ir, dime qué piensas de mí y adónde quieres que vaya. Tobto. El Señor es el camino, la verdad y la vida, todos caminamos por este camino: “Nadie viene delante del Padre, sólo Yo”. Y el primer salmo también habla de los caminos: “Bienaventurado el hombre que no va a la complacencia de los impíos, ni va por las sendas de los pecadores, ni habita en la silla de los destructores”. Y el primer salmo termina con las palabras: “El Señor conoce los caminos de los justos, pero los caminos de los impíos se pierden”. El Señor conoce el camino de los justos, porque Él mismo es el Camino por el que caminan los Justos, y sabe que todo el que camina por un camino diferente no llega allí. Entonces es muy importante la imagen del Camino, una de las imágenes centrales de la Santa Letra, uno de los Nombres de Dios. El Nombre de Jesucristo - Camino - uno de Sus Nombres: Camino, Verdad, Vida, Puertas, Pastor, Cordero, Luz, Maná, Pan. Podemos orar al Señor Dios: "Dime adónde voy", dime adónde voy, qué quieres de mí. Este es, por ejemplo, el camino de los jóvenes, que eligen el camino de la vida para poder, en la encrucijada de sus viejos problemas, pedir al Señor: “Dime, Señor, el camino en a donde iré, porque a Ti he llevado mi alma”, - A Ti iré, dime adónde ir para no tener misericordia. Donde la gente va por cualquier camino, como los caballeros en un camino, se buscan dilemas morales: si vas derecho, encontrarás la muerte, si vas por la derecha, desperdiciarás tu caballo, si vas por la izquierda, ¿Qué más te pasará? Toda la persona se queda parada y piensa: ¿Adónde debo ir? Salva tu vida sanando tu conciencia, o salva tu conciencia amenazando tu vida, o hazte rico sanando a tu camarada, o rompe una familia y crea otra”. Se trata de un vehículo de motor que atormenta constantemente a millones de personas y, al mismo tiempo, atormenta a los ricos.

Aparte del derecho, no oramos a menudo, pero lo necesitamos, porque vivimos en completa devoción al Señor Dios, y la oración nos da la oportunidad de ser libres, la oración es libertad, caminamos hacia la libertad. Y eje - cuéntame... Puedes preguntar: ¿Cómo será la historia? ¿Qué, el Señor de repente levantó su voz desde el cielo, mientras hablaba con Moisés, por ejemplo, o con Abraham, o con Pablo en el camino a Damasco? Déjame decirte: está bien, no. No es necesario esperar que el Señor venga a ustedes en voz alta y les diga lo que le dijo a Marty en la casa de Marty y Mary. Es necesario comprobar que el Señor obrará en medio y os llamará.

En el medio habrá claridad interior, pensamientos tranquilos y el surgimiento del camino correcto, la idea misma. El pensamiento que surgió de Svidomosti en presencia de Dios calmará el alma. El alma se apresura, se queja, se lamenta, se preocupa si una persona no sabe cómo solucionarlo. Si oras, y como si un ángel te hubiera traído un informe, tal cosa sucede sin oración, pero cuando el Señor responde a la oración, el Señor le dice a la gente que venga con un claro entendimiento y trabajo: “Sé lo que ganaré. . Oh, está bien, arreglaré el eje así”. En esta hora llega un silencio beneficioso al alma de una persona, la persona se calma y se da cuenta de que ha encontrado la respuesta, como la llave de la cerradura, su alma se ha calmado y ha encontrado una salida. Ésta es la obra interior de Dios en respuesta a nuestra oración: “Dime, Señor, adónde ir”.

Y el Señor Dios ahora está a cargo de todas las vidas de la humanidad, y podemos, al estar atentos a demasiada luz, maravillarnos de quién nos envía ante los ojos de nuestros amigos y conocidos. Gente necesitada: llamar a una persona que no ha llamado en cien años y le ofrece ayuda, porque deberías preguntar dónde o tomarás el tren, pero aun así te levantas con ayuda. Todo lo que surge de la vida no es un caos, ni un reino por casualidad, sino el reino de Dios por la providencia: vivimos prisioneros en el reino de Dios por la providencia. En cuya providencia, incluso los discursos sutiles emergen de la piel de las personas todos los días, se tocan: conocidos, conocidos, separación, el grito del jefe, "el último tren pasó a mi lado" - no todo es un fenómeno, es todo la providencia de Dios, El Señor Dios nos protege, nos anima Nosotros, como un pastor que mete una oveja en un redil, nos arroja al contenedor de basura. Sabéis que el pastor empuña un bastón en la mano: una maza, una maza. Esta maza le ayuda a caminar, esta maza ladra, quizás la oveja, ya que el pastor no tiene miedo, esta maza le ayuda a caminar por las costillas de la oveja, con esta maza se escabulle suave, suavemente y, quizás, más cruelmente. , cruelmente x, ¿por qué la oveja que intentaba no llegar a ninguna parte, diciendo: "Ven aquí". No vayas allí, ven aquí”. El eje son todos los puntos de la varilla hasta las costillas: estos son nuestros pensamientos externos de vida y mobiliario. Vienen enfermedades y paz, conflictos y reconciliaciones, amigos y conocidos, enemigos y gente desagradable. Todo lo que sucede ante nosotros es un campo de la providencia de Dios. Es muy importante entender, creer en esto y confesar que no vivimos en el mundo del caos, vivimos en el mundo, Dios lo sabe. Debemos ser tus compañeros, incluyendo la idea más sencilla y correcta.

Bueno, el rey David dijo muchas veces ante el Señor: “Dime…” ¿Qué debo preguntar? Zokrema, Salmo 142 para decir: “Dime, oh Señor, el camino a seguir, porque a ti he llevado mi alma”. Que estas palabras sean vuestra oración frecuente, queridos cristianos, porque a lo largo de la vida tenemos que tomar decisiones: operarnos o no, vender un apartamento o no, estudiar o pudrirnos. , fallar o informarnos. De hecho, todo esto es una elección muy importante sobre qué tipo de vida vivir en el mundo, y es necesario que las personas tengan la bendición de Dios: esta es la libertad real y el sacerdocio que nos fue dado por Cristo Jesús.

Padre: “Dime, oh Señor, el camino adonde iré, porque a Ti he llevado mi alma”. Y confirmo que habrá una bendición en el medio, si Dios quiere, la idea es clara, qué traer paz, eso/o fila entera Circunstancias externas que estimulan a una persona a una situación particular para que, como una bola en una tronera en una mesa de billar, vaya al lugar correcto en el momento correcto, y sea correcta y buena. Esta será la respuesta a la oración: “Dime adónde ir”.

Bueno, Salmo 38, las inscripciones son “Jefe del coro, Idifumu. Salmo de David: “Dime, oh Señor, mi fin y el número de mis días como éste, para que sepa cuál será mi edad”. Esta comida le dice a la gente cuánto perdiste. Con una mente sana, evaluando y jugando este juego de solitario, entendemos que lo he perdido. Tobto. Entiendo que no he vivido trescientos, cuatrocientos, quinientos años y difícilmente viviré para ver el fin de siglo. No aquellos que probablemente no viviré para ver, pero definitivamente no viviré para verlos. Difícilmente viviré para ver la mitad de esto, pagaré por todo. ¿Cuanto he perdido? ¿Por qué es tan importante este alimento? Porque puedes distribuir tus fuerzas en la vida, y da miedo, es urgente, nutrir, si es necesario nutrir, etc.

Sabes, por ejemplo, que estás de camino a alguna pensión, y sabes que tienes un billete o un billete del 1 al 15. El día 1, si has parado en la pensión, eres bienvenido, porque aún te quedan dos actividades maravillosas por delante: baños, paseos, bañarte, leer, dormir profundamente, la sombra del bosque, susurrar susurros, nuevos amigos, más de una vez. taberna, una lámpara de pie, una cama de esquina, un libro en la mesita de noche: todo está frente a ti. Descansa, respira los vientos frescos, nada mientras descansas en el mar, o camina por el bosque mientras descansas en el bosque. Y el eje se acerca silenciosamente al final de la salida y al final del segundo viaje, el eje ya pasó el 8, 9, 10, 11, y ya te llevaste bien con los kimos, se oye un pitido y Ya estás aquí, bueno, ya sientes que no quieres ir, el eje ya está atado con nuevos amigos aquí, la gente ya lo sabe, la gente ya está intercambiando números de teléfono, ya están planeando reunirse más tarde. , si las cosas terminan, entonces comienza el drama de la inminente separación. Cuánto de la razón se ha perdido: “Dos días más y nos vamos”. Un día más y yo iré a Irkutsk y tú volarás a Krasnodar y eso es todo. ¿Y entonces que? Bueno, tal vez lo descartemos más tarde. Bueno, bien." Y mi conciencia comienza a sentir una punzada en mi corazón. Y la vida es la misma: estamos visitando gente aquí, pero no sabemos para cuánto tiempo fue escrito el viaje, no sabemos cómo Nos quedaremos aquí por mucho tiempo, pero será necesario ir. Estamos viviendo aquí, pero no podemos darnos cuenta de que estamos viviendo aquí en otro lugar, y estamos viviendo en otro lugar y todo: krok marcha hacia la línea de trolebús. .

“Dime, Señor, mi muerte y el número de mis días, ¿qué es?”, para que entendamos de cuánto estamos privados, para que compartamos nuestro tiempo, lo que hemos perdido, para que los que no lo han hecho. se dieron cuenta de lo que querían, planearon. Incluso si eres un tesoro, los hermanos y hermanas son un tesoro de ricos talentos. La falta de rostro de las personas que yacen bajo tierra, bajo una lápida, bajo una cruz o sin cruz - además, creían - no creían - pero personas que se realizaron sólo en cada mitad, en cada parte, en cada parte, un tercio, un cuarto, en la quinta, la decimoquinta, la centésima parte de la realización, muchos de los cuales no fueron revelados, no lo sabían por sí mismos: la era no les permitió revelarse a sí mismos, la vida no funcionó. , cerró todas las puertas delante de sus narices, pero tú mismo te cansaste, sin corregirte. Y había gente tirada allí, que todavía no entendía: quién apesta y qué apesta, qué hedor se pudo haber creado, qué hedor se pudo haber creado. No se pronunció una palabra, no se escribió un libro, no se despertó un día, no se plantó un árbol, no nacieron niños, no se pidieron oraciones a Dios, no se escucharon monasterios: todo esto lo conserva la tierra dorada. El eje de esto es el lugar del dolor y de la gran confusión. Entonces, pase lo que pase, debes entender: qué soy y cómo.

Sabes que una persona que ha conocido rápidamente el final de su vida y ha visto y comprendido la vida intermedia, entra en una esfera de problemas absolutamente única: todo lo que la atormentaba antes se convierte en cosa del pasado; Y por cierto, entiende que está adquiriendo un derecho de expresión que no había advertido antes. Por ejemplo, en una de las obras de Nabokov, una persona elige acabar con su vida mediante la autodestrucción y se da cuenta de que es tan codicioso, como si: "Iré a casa, tomaré el arma de la mesa de noche y me cortaré". distraer." . ¿Qué quiere decir esto? Esto significa que puedo ganar inmediatamente todo lo que quiero: no pagaré ni un centavo”. Estoy fantaseando de inmediato, se me ocurre una idea que he leído durante mucho tiempo; en mi juventud decía algo y pensaba: "Puedo romper una ventana de inmediato, escupir a quien quiera, puedo gritarle a todos los tontos de la calle. No seré deshonrado, porque no seré inútil”. Tobto. una persona que inmediatamente se dio cuenta de que su vida pronto terminaría, de saber qué terrible etapa de libertad, y en un mal episodio - lo mismo que describe Nabokov - no una persona que diría: "Pero puedo ganar todo lo que quiera en una vez. Les importaba un carajo nada, moriré enseguida”.

Esta es una gran película: "Knockin' on Heaven's Door". Una película alemana en la que dos jóvenes se encuentran en un hospicio: uno tiene una hinchazón en la cabeza del tamaño de una pelota de tenis y el otro tiene un sarcoma en las muñecas; y ninguno de los dos son bolsas, sino que fueron colocadas allí de manera que que allí morirían. Y olían extraño, se emborracharon y fluyeron, desperdiciados en un montón de desechos al azar. Apesta y está mortalmente enfermo. Y todos los bandidos están ahí para atrapar, y un bandido dice: te mataré ahora mismo. - “Caramba, hace dos días que perdí la vida, no tengo miedo de nada”. Una persona que sabe que ha perdido tres rublos realmente no tiene miedo de nada. Le tiene miedo al que piensa que debería vivir más, vivir más. Entonces, ¿cómo te casas? Y oh, sed bondadosos: “Dime, Señor, mi muerte y el número de mis días, que entiendo que me perdonarán. He aquí, he sepultado mis días, y mi almacén es inútil delante de ti”. Yakshcho en buen señor Para resolverlo todo, girarlo, sale así: inmediatamente entiendo que he perdido un mes y es terrible saberlo. Mientras le pides a Dios que te confirme absorto, resulta que el conocimiento es peor que el conocimiento, y un conocimiento aún peor te amenaza, por ejemplo: distribuir los borgs; pide perdón a todos aquellos a quienes has moldeado o moldeado; Protégete de empujar necesitamos manos- conocer a los que están en problemas, y ayudarlos con el mayn que has acumulado, los centavos de esa otra cosa, si esa oración fue en memoria tuya; arrepiéntete, comulga, olvídate de todo lo relacionado con tu vida.

El pueblo ruso murió a causa del Gran Plátano y aceptó la negrura antes de la muerte: creían que este otro bautizo, como cuando te sometes a un monasterio y cuando te hacen la tonsura, te restablece la vida y te quita la carga de una vida extra. La gente te lo dice en el nuevo y yakosti. Esto es algo grandioso: cortarse el pelo antes de morir. Y aquí también el Señor se priva del derecho de disponer de la vida de las personas. A menudo sucede que una persona tiene una enfermedad terminal y no tiene la oportunidad de vestirse, tomar votos monásticos y vestirse, y ahora puede vivir bien toda su vida, mientras Dios todavía lo observe. Entonces, tal vez, vivamos quince, veinte, treinta años. Ahora digamos simplemente: eras Sergio y te convertiste en Schemamonk Spiridon, y sé feliz, seamos claros. "A la derecha" en griego significa ascetismo. Tobto. Vamos, haz ascetismo, practica. Recuerdo cuando leí en "Russian Pilgrim" la historia de un asceta prerrevolucionario de Valaam, que vino a Valaam durante la hora de verano para practicar Tesla. Dejé mi equipo, niños, y me fui a ganar unos centavos, como suele pasar. Un joven de Rusia continental fue a la isla santa para vivir allí y recibir un buen sueldo en un monasterio. Y allí me enfermé tanto que todos: los médicos levantaron las manos. Lo consagraron, le dieron la comunión, y ya tiene los ojos cerrados, ya jadea, se va, está entregando su alma a Dios. Debería decir: “Hermano, estás muriendo en el monasterio, si fueras tonsurado en el esquema, morirías como monje del esquema. Bueno, ¿y qué? Todo es igual." - Bueno, claro, amígnalo. Si me estoy muriendo aquí, amígdalo." No he soñado con esto en absoluto, no he recordado nada, no puedo orar como puede orar un esquema. Esto no es mío. Soy un hombre joven, tengo un escuadrón..." - “Olvídate del escuadrón, ya has sido tonsurado por el Gran Esquema”. Protégete con todo el mundo, y pregunta a los culpables “cuánto he perdido”, para poder llenar el bolsillo de tu vida. lo que estoy planeando, y en él, la muerte ya camina a tus espaldas Como en la vida de San Basilio, Cristo por el santo tonto de Moscú - con cuyas oraciones Dios no quiera tener piedad de nosotros - es. escrito, mientras trabajaba en la mina de Shevsk, y un comerciante vino a casarse con él en el chobitki del nuevo Sap'yanov. Y Vasily ya había hecho una oración profunda y secreta y había recibido la revelación del Señor sobre las obras de la humanidad. Y él se rió, y el comerciante dijo: ¿Por qué enseñas los dientes? - “Pero nada, nada”. Luego, cuando llega el comerciante, dice: “Mira, después de haber lavado tu ropa, has perdido un día de vida”. La persona hace sus quehaceres, arregla sus muebles, compra un boleto, pide cita con el dentista, que todavía está allí, pero esta vez tal vez solo haya perdido dos días para vengarse del dinero acumulado en su vida. Por eso, sé bondadoso contigo, una oración: “Dime, Señor, mi muerte y el número de mis días, para que sepa qué edad tengo. El eje de Ti me ha dado días como lapsos, y mi vida es como nada ante Ti. En verdad, la vanidad ha agotado por completo la piel de las personas que están vivas”. Salmos 38. Y luego bv 142.

Que estos pequeños gritos mejoren nuestro conocimiento de los Textos Sagrados, porque el conocimiento de los Textos Sagrados es un beneficio invaluable y una gran gracia.

- Hola padre. Mi nombre es Dmitro. Nos reunimos para bautizar al niño. Las comidas con el padre bautizado han terminado, él estará presente, pero la madre bautizada, lamentablemente, se encuentra en otro lugar. ¿Cómo se puede bautizar sin la presencia de la madre bautizada? Bautizamos a la niña.

— Es con gran paz yacer ante el sacerdote que es bautizado. Naturalmente, para el bautismo de una niña, la madre necesitará más, menos bautismos: se necesitarán más bautismos y más bautismos para el niño. Sin embargo, teniendo en cuenta la naturaleza agitada de nuestra vida: mudanzas, traslados, posibles salidas y salidas, entonces, por supuesto, podemos disfrutar de esa nutrición y bautizar al niño en presencia de un padrino sin una madrina. Creo que esto puede ser aceptable, siempre que no conduzca a un régimen de extrema ferocidad. Porque ante cualquier emergencia se pueden activar dos modos: el modo de fiebre extrema y el modo de posible relajación. Soy tan inteligente que es hora de que activemos la modalidad de la filantropía y la indulgencia. Hasta qué punto se sentirá ese buen pastor que bautizó a tu pequeña, no lo puedo decir desde lejos. Contáctalo: cómo bendecir, de antemano y sin dudarlo. El bautismo será legal, correcto y en presencia de la madre bautizada y por sí mismo. Entonces tu madre no te maldecirá. Alevo, obviamente, reza por la niña, ya que se le ha dado un hogar, como si compartiéramos la misma suerte que su iniciación espiritual.

- Hola, padre Andrey. Víctor de Moscú. La última vez usted tenía una opinión negativa de los nacionalistas. Tengo una conexión contigo por la comida. El apóstol Pablo en el Mensajero dijo: “Quien no sabe acerca de su propio pueblo y especialmente de su familia, es condenado como creyente y peor aún como infiel”. ¿Quiénes son estos “nuestros”?

¿Juana de Arco era nacionalista o patriota? Incluso los cristianos católicos lucharon con ella. Podría haber dicho que en Cristo no hay griego ni judío y darse por vencido. ¿Por qué estaba con el diablo? Roztlumachte. ¡Sálvame Dios!

- En palabras del apóstol Pablo, “los nuestros” sufren del respeto de la familia. No importa que el que vive en Corinto sea responsable de preocuparse por los corintios, y el que vive en Colosas sea responsable de preocuparse por los colosenses. No, es respetuoso con su familia. Si te olvidaste de tus hijos, de tus padres y de tus demás parientes, entonces juraste cada vez más por un infiel.

Dado que el nacionalismo ha dado origen, ¿por qué es inseguro? Como mínimo, el paganismo se está extendiendo entre la gente, reviviendo y tendiendo a revivir. El límite extremo para cualquier tipo de nacionalismo es el resurgimiento del paganismo secular. Y el cristianismo, por mucho que se trate de nacionalismo, se abrirá al internacionalismo en su comprensión universal, en lo que llamamos unidad y apostolicidad ecuménica.

Juana de Arco es, ante todo, una santa cristiana y al mismo tiempo una nacionalista en el buen sentido de la palabra: una patriota de su tierra. Se podría haber dicho lo contrario, pero comprenderás que Juana de Arco no tomó una decisión especial, como temíamos. Tú y yo estamos discutiendo el tema, pero no pensaste en ello. Se escuchó una voz, Katerina y Mikhailo se acercaron a ella, hubo una llamada, hubo una llamada: "Ve allí y gana dinero". Esta actividad fue rentable, por eso es importante analizar racionalmente la actividad de una persona que vive en el alma de un profeta o de cualquier líder carismático. Vaughn era el líder más carismático. Había una chica que no tenía idea en su cabeza sobre el nacionalismo, el nazismo, el patriotismo o cualquier otra cosa. Amaba a Francia, amaba a la Iglesia, amaba al rey y lo dio todo para que su tierra natal estuviera libre de aquellos que creían lo mismo o decían lo contrario y se consideraban gobernantes de esta tierra. Zhanna evoca en mí toda una gama de los sentimientos más divertidos: desde cierta cautela y miedo hasta un profundo respeto y conmoción ante su carácter especial y compartido. Esto, sin duda, la mejor persona En la historia del mundo, en la historia de la civilización cristiana, todavía debemos entender que hubo un pueblo completamente desmantelado en el cristianismo. Los chantajeaban, por ejemplo, cuando veían la Comunión les decían: “Si gastamos dinero en vosotros, no os dejaremos entrar a la tierra consagrada”. Para ella el peligro era terrible y tenía miedo: “¿Qué? No me dan la comunión, no se acuestan conmigo, no me dan culto cristiano”. Y desde nuestro nacionalismo local, les importa un carajo la Comunión, el culto cristiano: simplemente apestan a nacionalismo, les importaría un carajo cualquier negro, gritarían "sieg heil", desnudarían el cráneo. Me refiero a personas, no me refiero a personas que aman su tierra. Necesitas amar tu tierra, necesitas saber, necesitas amar tu historia con todos sus errores y bendiciones, sus altibajos. Necesitas amar tu tierra, necesitas amar tu lengua, tu gente, tu cultura, amar a tus vecinos o, al menos, conocer bien a tus vecinos y comprender sus vicisitudes históricas. Pero yo, sin duda, no comparo cada nacionalismo con el cristianismo, y la prioridad en este equilibrio entre el universalismo cristiano y el nacionalismo local se dará al universalismo cristiano: los chinos ortodoxos están más cerca, los ateos rusos están más cerca. ¿De quién es la sensación de que no soy nacionalista? Y repito una vez más que Zhanna es enteramente cristiana, fue una hija fiel de la Iglesia católica, lo que no se puede decir de quienes hoy intentan presentarse como grandes luchadores de la derecha rusa. Y en este sentido, nuestra criticidad es crítica y me complace animarles a no ser complacientes con los conceptos. Y la comida es buena: me diste la oportunidad de tocar este tema. Quizás sea hora de escribir sobre esto: cuán similares son nuestras nacionalidades a las de Juana de Arco. No se parecen en nada a mí.

- Estoy volando. RB Mykola, 69 años. Debido a mi enfermedad, no puedo ir a la iglesia a los servicios. Tengo Internet y todo el día escucho el Salterio, las reglas, los cánones y el Nuevo Testamento a través de auriculares. ¿Con qué me complacerás? Hay una gran selección de sacerdotes en Internet: escucho a los que son como ellos; tú también eres rico.

- Querido Mikolo, haz lo mejor que puedas para hacer lo que puedas. Si vivo en Lvov, no puedo vivir como las ancianas católicas, las ancianas que no pueden salir de casa, especialmente durante el invierno, si tienen miedo de ser descubiertas, o simplemente no pueden salir de casa durante una semana y una semana y escuché a mesa en la radio. Encendieron el transistor, se arrodillaron como pudieron, o se sentaron en una silla, tomaron el rosario en sus manos, escucharon respetuosamente el mensaje, escucharon y dijeron su oración durante la sesión informativa virtual. Es incluso mejor. Pensé: “¿Por qué hay algo tan mudo en nosotros?” Y ahora ha llegado la era de Internet y puedes escuchar la liturgia del Monasterio Stritensky, el Monasterio Danilovsky y cualquier otro monasterio. catedrales Hay transmisiones en vivo disponibles; esto es posible hoy. Es maravilloso en términos de compensación orante para las personas que no pueden privarse de su vida diaria debido a una enfermedad u otras razones, por ejemplo, para cuidar de una enfermedad importante. Elija todo lo que disfrute: canciones espirituales, sermones y conferencias, servicios de adoración, transmisiones en vivo, grabaciones. ¿En qué sentido podemos bendecir al Señor por aquellos que nos dan la oportunidad de salir de casa sin salir de casa u otras dificultades por salud, desplazamiento, no quedar privados sin adoración, sin estas transmisiones, que ya son cálidas para el alma, para establecer? unidad espiritual. Si la gente conociera bien el llamado: uno a la derecha, si llama al evangelista, al comienzo del servicio, el otro, si llama al Evangelio, luego invoca a Cherubimsky, luego invoca “Misericordia para el mundo” y en "Está bien", luego - hasta el final de los servicios y. Y así, si oían la campana, se daban cuenta de que iban a despertar, y podían unirse a la oración que se decía en el templo donde sonaba la campana. El Hieromártir Serafín Zvezdinsky, sentado junto a la bóveda en un lugar de Rusia, escuchando sonar la campana desde su celda de la prisión y diciendo: “Celebro constantemente la Liturgia en mi celda, o celebraré la Liturgia en mi prisión. ¡Oh, mi celda, porque Siento el timbre y sé lo que está pasando, leo las oraciones y si estoy trabajando con mi cuerpo o con mi mente”. De hecho, virtualmente puedes involucrarte espiritualmente en la oración de otra persona, si aprovechas la oportunidad de participar especialmente en el servicio litúrgico. ¡La paz sea con vosotros y bendito sea Dios! Tse, te respeto, uno de los pocos. arroz positivo, En qué se diferencia nuestra actividad.

- Hola, padre Andrey, R.B. Arkady. Te dijeron que no puedes olvidarte del bocio antes de volver a casa. Quitas toda la arrogancia, la pasión, la ira, pero en esencia no la quitas: no hay ningún profeta en la familia de tu padre. Intenta no irte. ¿Qué es tímido? Sal, la vida misma te deja salir.

Un viejo ritual en nuestra Iglesia: ¿cómo adoramos y servimos? - Rozspіv ruso largo, partes. Me gustaría saber tu opinión. Dyakuyu. ¡Sálvame Dios!

- Si no te aceptan - antes de su llegada, ellos no aceptaron la suya - entonces no serás amado por la fuerza, y no podrás hacer que la gente te ame, aprende a aceptarlos, te ayudaré en todo. las cosas necesarias en la vida. Así ordenáis el sufrimiento y el amor abandonado. Porque una finca dividida es felicidad, pero una finca separada vale harina. Este es el tipo de tormento que tienes que soportar. Si cambias de cama, será bueno para ti, si te salvas como lo haces, entonces sufrirás. Acepten este sufrimiento como rostros amargos.

Según el antiguo rito: una gran cantidad de comida. Juntemos con calma, facilidad y amor todo lo que se ha guardado desde hace mucho tiempo, pero no lo juntemos todo, no nos volvamos eclécticos. No muy lejos del estudio de Radonezh se encuentra la Iglesia Clementina, la Iglesia del Papa Clemente, de estilo barroco de Viconia. Axis, por ejemplo, servir según el antiguo rito en la Iglesia Clementina; no sería "cool", ya que el templo en sí es puramente barroco, con estuco y ángeles pesados ​​y regordetes. Si comienzas a servir allí de la misma manera que en las iglesias de viejos creyentes, será una desesperación tan impulsada por el motor. No hay necesidad de estar allí, de trabajar - usted, antes del discurso, dijo - las canciones famosas y todo lo demás: todos los hombres tienen barba, las mujeres todas decorosas con hustkas, todos conocen la liturgia y el estatuto, estén de pie. en diferentes lados del templo, la canción decorosa, es igualmente buena. Mientras canto, quisiera, a costa de mi necesidad, decirle a su enfermera que parecemos olvidar que la herejía no es menor para quien va al sermón y escribe en el libro. Respetamos, por regla general, que la herejía es lo que se escribe y se expresa, pero olvidamos que la herejía se puede pintar -el icono puede ser una hoja herética, y la herejía se puede cantar-, ser cantada de algún tipo de fe de Mozart. . Una vez sentí el increíble concierto de Mozart que se presentó en Vidnya durante la hora de preparación para la Comunión. Es una pena. También tocaban en las iglesias antes de los sacramentos, para que simplemente se pudiera ofrecer a los santos. Obviamente esto es una mentira. Tobto. La herejía se puede olvidar, la herejía se puede garabatear, la herejía se puede despertar. La herejía no es menos que lo que se dice en los sermones y lo que se escribe en los libros, pero no menos que la idea, así como la arquitectura y toda la estructura de la iglesia. Por lo tanto, el respeto de la gente es necesario para este alimento, pero mirando la etapa de baja iglesia de nuestro pueblo, ahora estamos hablando de aquellos que suenan como una carta china a los ricos. Me entiendes, entiendo tu nutrición, canto que entiendes mi testimonio, si se suponía que le diéramos esta nutrición a un transeúnte casual en la calle, entonces no habrías entendido lo que estamos preguntando, y qué en nosotros la gran masa de gente no ardía incluida en los significados cristianos. Realmente apestan, los paganos. Quizás vivan al amparo de cúpulas y cruces en la tierra ortodoxa, pero detrás de la luz y de sus vidas son absolutos paganos. yo nuestro problema de cabeza- no está más allá de la reducción de la piedad de la iglesia a cualquier estándar antiguo - al canon estatutario, al icono, a la disciplina del templo, que también es necesario hacer, pero ante nosotros, nuestros registros históricos originales son llevados a Dios y a cualquier oración de la gran masa de personas, como y no se menciona aquí, no aquí. En la “Divina Comedia” de Dante, al entrar en el infierno, Dante y Virgilio cayeron como un campo de gente inútil, un campo tan grande, sembrado de almas. Dante le preguntó a Virgilio: "¿Quién es este?" Virgilio dice: “Pero la gente no puede estar en el cielo porque no han ganado nada bueno. Ale horneó el hedor, pero no hicieron nada malo. No es nadie." Para ello, como decían los romanos, se hervía la col durante dos días. Son almas sin dones, son personas que no representan nada. “Entonces”, parece, “no te molestes con ellos durante una hora. Mírame y mírame”. El eje de la visibilidad de una gran masa de gente, como ninguna, como ninguna otra. nutrición moral, historia no turbulenta, no turbulenta luz interior, no hay turbulencias en el futuro, la eternidad, la presencia de evidencia de sus acciones - y esas personas son anónimas - este es el grito principal de nuestra actividad, es culpa nuestra que los traigamos a la Iglesia. Y entonces reconocemos qué canto de partesnia, cuál es significativo, qué canto orante es mayor, cuál expresa adecuadamente la idea de la Iglesia y la vida de la Iglesia, y cuál no. Aprendemos todo esto porque todavía estamos confundidos y atormentados por estos maravillosos sonidos en la Liturgia: cantan de manera diferente y sucede que se entrelazan hasta que queremos cerrar los oídos. No es en el sentido de que canten mal, cantan bien, solo que es necesario cantar en el Teatro Oleksandrinsky, y no en el coro: esos trinos son tan oscuros que no cantan la canción de Khiruvim, sino "Oh, Amigo mío, qué aburrido”. Tienes razón al arruinar este tema, como lo hemos hecho antes. La falta de iglesia de las grandes masas de nuestro pueblo no nos permite discutir esto ampliamente. Y nuestra primera tarea es la catequesis amplia, y luego la transición a un cristianismo litúrgico claro, lo cual es muy importante. El eje es el comportamiento y la maldad de nuestras acciones.

Quiero expresarles su respeto, queridos radioescuchas, que todas las personas que llamaron eran personas. Para mí, esta es una maravillosa muestra de la estupidez de nuestro pueblo. A usted y a mí nos han dicho muchas veces que lo importante es el número de personas que van a nuestras iglesias: las mujeres y los hombres están inactivos. ¿Donde esta la gente? Y la mujer grita: “Ay, padre, mi prosfora está mohosa. ¿Por qué deberíamos trabajar?" A menudo dedicamos una hora a este tipo de discursos, que son importantes, pero no en la primera fila detrás del nivel de importancia. Restaurar el respeto: estas personas se comunicaron por teléfono: hombres. “Te lo mando, ¡hombres!" - como decían los viejos versos rusos, sacudo mi sombrero delante de ti, pero es aún más alegre y aceptable, y debes darles comida razonable.

- Hola padre. Lamentablemente no soy un hombre, pero sigo una dieta razonable. Puedes ver a las personas cercanas y a aquellos que se han perdido entre ellos, no en la memoria, sino en la forma en que percibes su presencia, pero una ligera sombra es igual a esto, como si estuvieran en orden. Santo hombre, lo mismo: si rezas y rezas en su tumba, es aburrido, obviamente, pero no es como encontrarlo vivo. Si Cristo caminó entre la gente en la tierra, entonces no fue en absoluto lo mismo que simplemente orar. ¿Por qué sucede esto? Parecería que la granja terminaría inocentemente en problemas, y el cielo parecería enseñar inocentemente a las personas a amar a sus seres queridos. ¿Por qué sucede así, por qué no sientes un caos constante, una alegría constante?

"Creo que una de las razones por las que esto es así es la función seca del corazón". Para que el corazón no reviente, Dios da el corazón para el olvido. Porque el corazón está absorto con toda la amargura del desperdicio, o el desperdicio de los productos horneados, o de lo contrario, simplemente puedes quemarte y convertirte en una compra de las cenizas. Felizmente, el Señor quizás nos permita nuestras enfermedades por amor a las personas, para que no muramos. Es por eso sprazhne khannya Una vez que cruzo el trono de la persona que amo, no puedo perderlo allí por mucho tiempo, porque no hay Kokhan, yo mismo voy allí, soy un pueblo Kokhan. Conocemos muy bien cientos de ejemplos de muerte sueca de alguien que ama. Cuando Vasil Vasilyovich Rozanov murió, su escuadrón Varvara permaneció allí durante mucho tiempo, olvidándose, luego se acercó a usted y le preguntó: "¿Me estoy muriendo?" Es como: "Está bien, te lo mostraré". Y tú, sé amable, llévame lejos”. No siento ninguna palabra penetrante sobre este tema. Así sucedió: él murió, ella no vivió mucho tiempo sin él y murió, llevándosela. Bueno, ¿por qué hay robiti aquí? Bueno, si todavía necesitas trabajar por algo, por el bien de los niños, por el trabajo, por la gran causa... Como dijo el apóstol Pablo: “Oro para que se te permita seguir Cristo." Te conozco bien porque estás mejor”. Recuerde, allí confiesa a los cristianos que durante mucho tiempo ha querido vivir con Cristo, lo cual es incomparablemente mejor, pero vive aquí en la carne entre la gente, porque lo necesita, pero todavía no puede depender de sí mismo, en la vicon є yo. Lo siento por mi misión. Entonces, para evitar la muerte del ser humano, el Señor cubre nuestro corazón con la ayuda del coraje, y la hostilidad de la vida innecesaria suprime ese dolor profundo que podría matar al ser humano, como dándole libertad. Eso es en lo que estoy pensando. Como entendí correctamente mi nutrición, lo confirmé. Es posible que no esté comiendo adecuadamente, entonces tendrás que revisarme.

- Padre Andrey, bendito, r.b. Mijailo. Soy viejo y ya lo soy antes de entender, y sin embargo hay algo que no puedo entender: ¿qué significa “No os acordéis del Señor Dios en vanidad”? - Tercer mandamiento. ¿Cómo entender esto correctamente? Por ejemplo, me subí al autobús, me subí y dije: “¡Gloria a Ti, Señor, me subí a este autobús!”. A donde has ido, y gracias al Señor que me ha ayudado, he llegado a mi fin.

"No has pecado, Mikhail, estás obedeciendo otro mandamiento". El Libro de la Repetición de la Ley dice, zokrema, así: “Acuérdate del Señor tu Dios para siempre”. Tobto. el recuerdo del Señor Dios en vanidad es un recuerdo sin fe, sin oración, sin reverencia, si se ora simplemente por la palabra de Dios o el Nombre del Señor, o en una forma sencilla de hablar, porque como a veces se dice la fanfarronería. traído, pero ahora, si el corazón está frío, yo , y la gente simplemente deja escapar mis palabras de las grandes palabras sagradas, sin darse cuenta de su propio nombre. Por lo tanto, el eje está destruido, está en la vanidad, y en tu caída estás trabajando correctamente, estás tratando de hacer fortunas para el Señor la primera vez que pasas por cualquiera de las rutinas cotidianas de la vida. Esto es normal, aquí no hay pecado. ¡Paz a ti y paz a tu corazón!

- Hola padre, gracias por tu éxito. ¿Sabías que la princesa Anna, el escuadrón de nuestro Príncipe Igual Apostólico Volodymyr, no ha sido canonizada? De un pagano tan empedernido pasó a ser cristiano, y sirvió como la paz más pequeña de su amor hasta la princesa Annie. Y de esta unión nacieron dos de los más grandes santos rusos, Boris y Glib. El primer eje es el ícono de Eudokia y Dmitry, los padres de Sergio de Radonezky, Cirilo y María, entonces, tal vez, podría haber tal ícono de la familia del Santo Príncipe Apostólico Volodymyr, la Princesa Ganni y sus hijos.

- Qué palabra tan amable para la ruina de los pensamientos. La princesa griega Hanna no fue canonizada. En mi opinión, la verdad sobre su canonización nunca fue violada. Con ganas de ir, sin duda, sufridor, pido respeto así. Entiendes que a las personas que tuvieron la desgracia de nacer en sangre real no se les permitió necesariamente ninguna libertad de movimiento, gobernantes y elección especial. Las putas dinásticas, las putas por amor, las putas por el sarampión del soberano, el eje de todas las putas con los paganos, donde, en esencia, eran enviadas por hermanos y padres, como un pájaro posado en una jaula de oro, eran un gran tormento para ellos. Se despidieron de Batkivshchyna, del amado cielo bajo el cual crecieron, se dirigieron a tierras desconocidas, a menudo completamente inaceptables por el clima para ellos: frías, inhóspitas, salvajes, incultas; tenían miedo de vivir con personas extranjeras que lloraban. en tu habitación, Sólo Dios te dirá lo amargo que es y lo apestoso que es volver a casa. Por eso apestan, evidentemente, los mártires. Sabemos de las hojas de la reina Ana de Francia, hija de Yaroslav el Sabio, cómo sufrió en Francia, respetuosamente, porque iba al campo con gente terriblemente grosera. Pobres, groseros, sin iluminación, las iglesias en ellas son oscuras, lúgubres, los servicios son tristes, todo no está escrito. Allí estaba la única mujer alfabetizada. El rey no sabía leer, ella era sabia para su compañero rey. Todo es tan primitivo, estúpido, grosero y aterrador. Tse Francia, señores. Por eso fueron mártires, tengo sentido de las palabras. Creo que estas mujeres son santas. Cuyos sentimientos se pueden representar dulcemente en algún tipo de lienzo. En la página del ícono, no lo sé: es necesario reconocer a las personas por el valor de la iglesia, para que puedan establecer su lugar entre las personas y los niños, entre Volodymyr, Boris y Glib. Incluso aquellos que apestan a vida santa están aún más cerca de la verdad. Y aquellos que están en las sombras de sus hombres y niños son un homenaje al pasado, si la mujer realmente estuviera en las sombras. La mujer de hoy puede hacer lo que quiera, y eso no es suficiente, y antes ella era la verdadera pálida sombra de su hombre. La comida es muy buena. Creo que el hecho mismo de que suene en las ondas anima a los ricos a buscar información, a leer, a pensar y luego a preguntarse qué tipo de pareja está viva y perderse en qué sentido. Muchas gracias.

- Hola, padre Andriy, R.B. Fotinya. Siempre pido ayuda a Dios en la lucha contra mis pecados. Bueno, nosotros somos pecadores, tenemos un mal olor. En el pensamiento es raro, obviamente sucede, pero en el pensamiento es muy frecuente. Inmediatamente empiezo a pedir perdón a Dios: “Señor, perdóname, sé bondadoso. Ayúdame en mi lucha." Hablas de esto en público, ¿qué es pecado?

- No, no es bueno repetir un discurso sobre un viaje y un relato sobre tus sutiles experiencias emocionales. En este caso, la confesión se transforma en algo similar hasta la revelación del mensaje, y para ello es necesario que estés en la condición de novicio o novicia, y el sacerdote que recibe tu confesión debe estar en la condición de novicio. un anciano y confesor que reciba tu confesión. Sí, por favor. Si la gente del programa quiere un informe sobre todas las sutiles vicisitudes de su rica luz espiritual, entonces vale la pena. La mayoría de las veces es muy agotador y, lamentablemente, todavía está húmedo. No es necesario añadir polvo si estamos agitando. Así que no hay necesidad de prestar atención al cuidado de la piel que ha llevado nuestra pobre dolencia a un punto crítico. Considere la necesidad de generar oportunidades en el mundo, o no privarlas de respeto, mejor aún, y continúe trabajando por su derecho. Y si arreglas tu piel y la eliminas del campo de información, y luego se la revelas a alguien, resulta ser una misericordia. Tobto. A aquellos que necesitan ser capturados, los dejamos ir y les damos luz verde para mantenerlos con vida. Di: "No pienses en la mawpa blanca", está claro que pensarás en ella de inmediato. Así que lo que usted describe es el estado estándar de cualquier tipo de persona, como pueda ser, así que si quiere entender un poco sobre vida interior corazón. Los pensamientos vienen y todo tipo de pasiones y emociones hierven en el corazón: la gente necesita extinguirse, no pueden extinguirse, lo que deja claro que no se puede extinguir. Todo esto es una condición humana estándar, no hay necesidad de llamar la atención de los enormes Maidan sobre todo esto; El secreto, la confesión, es un diálogo entre los tres: entre el Señor Dios, el sacerdote y el pueblo. Tobto. Dios lo sabe todo, así que no dejes que nada se haga entre Dios y tú. Ese es mi pensamiento. Es posible decir lo que sea, sin más, que sea necesario. Bueno, ese es un pensamiento. Bueno, lo digo por mi propio conocimiento, porque no soy un hombre negro, sino que los negros pueden crecer sutilmente en las capas sutiles del alma. Es menos probable que vivamos en el mundo, como los sacerdotes y los feligreses, y estaremos demasiado ocupados aquí, tal vez incluso de manera insegura. Es necesario vivir de forma más sencilla, como ordenó el venerable anciano Ambrose.

— ¿Cómo se puede afrontar la adicción al alcohol debido a la hipnosis? ¿Es posible comulgar si la celebración se realizó con una inyección de alcohol? ¿Cómo se debe orar para combatir el alcohol, adónde ir y qué hacer?

- Si hubo una celebración con una inyección, entonces no es necesario comulgar, se puede comulgar con alegría. La derecha es que el consumo de alcohol es una adicción pecaminosa, además de una enfermedad física, que también es una enfermedad. En esta etapa, era simplemente una dolencia que surgió de la longevidad y la adicción y luego se convirtió en una dolencia. Entonces puedes regocijarte en esto. Es necesario valorar el alma frente a las adicciones y el cuerpo frente a la enfermedad. Entonces puedes ponerte inyecciones y, por supuesto, puedes comulgar.

En aras de la hipnosis, reprimo mis labios ante cualquier alegría categórica: no me atrevo a decir categóricamente "sí" o categóricamente "no", porque este tema me es poco conocido. Entiendo que la hipnosis se trata de verter alma en alma, de apagar la inteligencia de una persona y tratar de trabajar con ella con la ayuda de alguien que está trabajando contigo. Hay algunos peligros aquí, sí. Por ese motivo, tendría miedo de recomendar un tratamiento con hipnosis. Con inyecciones -sí, con hipnosis- lo antes posible, pero me gustaría consultar con quienes saben más.

¿Cómo se puede orar para combatir la adicción al alcohol? Siento que el élder Mikoli Guryanov es la luz de mi alma; Quizás el Reino de Cristo ore por nosotros, como dijo una persona: “Ora a Panteleimon”. Ale mi llama a las oraciones a Bonifacio, por ejemplo, mártires. Y como si estuviera frente a mí, fui testigo de esto, diciendo: "Reza al santo gran mártir Panteleimon". Y he estado pensando que puedes rezarle a cualquier santo que sientas que es especial en tu corazón. Por cualquier motivo, por cualquier problema, podéis acudir a cualquier santo, ante todo, al Señor Jesús y a la Purísima Madre de Dios María. Entonces, la oración de Juan de Kronstadt por el período de ayuno suena aproximadamente así: “Concede, Señor, que las personas (como se les llama) conozcan la dulzura de la paz en el ayuno y los frutos del Espíritu, para que puedan caminar con él." Esto es para aquellos que sufren de adicción al alcohol y están a punto de arder.

Que Cristo misericordioso no nos dé un río para condenarnos, para que nos arrepintamos de todos nuestros pecados y corrijamos nuestra vida. ¡La paz sea contigo y tu patria! Adiós.

38:1,2 Al director del coro, Idifum. Salmo de David.
2 Dije: Vigilaré mis caminos, para que no pequéis contra mí con mi lengua. Limpiaré mis labios, los muelles impíos están ante mí.
David se ordena seguir esto con especial diligencia, para no pecar con los labios. Y es muy importante transmitir el lenguaje en el proceso de crecimiento que ya se está desarrollando, David está decidido a hablar y no a abrir la boca por las circunstancias habituales.

38:3 Me quedé en silencio y sin palabras, y murmurando sobre el bien; y mi pena se desvaneció.
Como resultado, se convirtió en un peregin: dejó de hablar de mentiras y de maíz, dejó de hablar con Dios y se avergonzó aún más: no hables mal, esto no es suficiente para un siervo de Dios. Le exigirá urgentemente que hable con amabilidad.

38:4,5 Mi corazón se incendió dentro de mí; en mis pensamientos el fuego se consumió; Empecé a decir con la mía: 5 Dime, oh Señor, que mi fin será el número de mis días como este, para que sepa cuál es mi edad.
Me di cuenta de que la vida monástica de David pronto terminará: corazón, dile nuevamente a los bajans, lusna, cómo transmitir esta bazhanna. ¿David oró a Dios en las oraciones de Dios para que le extrajera el número de sus días, para saber cuánto durará este tormento humano para él?
De hecho, pensar en los sentidos de la vida no es normal para una persona razonable.

38:6-8 El eje de Ti me ha dado días como lapsos, y mi vida es como nada ante Ti. En verdad, la metushna se ha acabado por completo: la piel de las personas que están vivas.
7 En efecto, la gente camina como antes de las primarias; Es libre de correr, elegir y no saber quién se quedará con ellos.
8 ¿Y ahora por qué me molesta, Señor? Mi esperanza está en ti.

David comprende hasta qué punto los días de la gente son vanos y tontos, porque no saben qué hacer con ellos mismos hoy. Por eso, pregunta a Dios sobre su confesión y confía en que Dios le ayudará a encontrar su lugar en Su sol.
Dado que las personas en la vida no tienen suficiente para comer, beber y dormir, entonces hay esperanza para aquellos que están casados ​​en espíritu. Y a medida que el espíritu alimenta la vida espiritual de Dios y de la Biblia (no de los filósofos del mundo ni de otros "dioses"), entonces existe la posibilidad de encontrar sentido a la vida y no sufrir la vanidad y la fealdad del día. su vida.

38:9,10 En toda mi vida, perdóname por mi iniquidad, no me entregues a Dios.
10 Habiendome hecho uno, no abro mis labios; Bo Ti zrobiv tse.
David le pide a Dios lo que no tiene que decir, para poder poner todas sus experiencias en perspectiva. Me arrepiento tanto de que me haya surgido la fuerza para vivir: y de haber matado así al Dios de la humanidad. Si su conciencia no lo hubiera atormentado, no habría habido posibilidad de revelar y corregir sus malos caminos.

38:11,12 Tus golpes fueron alejados de mí; Sé en tu mano lo que es enemigo.
12 Si castigas a una persona por su maldad, su belleza se desmoronará como una polilla. Entonces, ¡la piel humana es vanidad!
David explica su posición como Dios: por supuesto, necesito preocuparme por eso. Bueno, no se puede poner un pie sobre un ser humano sin hacerle nada. Si Dios nos hubiera dado misericordia sobre nuestra piel, entonces la gente se habría degradado, porque para vivir, la gente necesita pensar en lo que quiere, para poder estar ante los ojos de Dios. Es imposible que la gente viva pensando que soy completamente inútil.

38:13,14 Siente, Señor, mi oración y escucha mi clamor; No te quedes mudo hasta el punto de las lágrimas, porque soy un mantra en Ti [y] un extraño, como todos mis padres.
14 Venid a mí para que pueda reforzarme, saldré primero y no seré yo. Por lo tanto, David bendiga a Dios para que le ayude a volverse orgulloso y a no estar insatisfecho ante los inconvenientes, porque David sabe que él es quien está a cargo de su vida santa en la mente de la prosperidad de los impíos. para el habitante consagrado de esta tierra, simplemente siga su viaje terrenal hasta el final. Y no tenga miedo de ningún tipo de impersonalidad de golpes viciosos internos y externos, y no caiga tan bajo que no tenga la capacidad de elevarse.

De hecho, todos los pensamientos de David estaban conectados con Dios, por lo que el Dios real y cercano estaba para él.

¿Cuántos de sus servidores se dedican a ese tipo de autoanálisis de sus vidas y sus asuntos? No tenemos a quién quitarle el trasero.