Escuela secundaria municipal N 1

Resumen de la literatura

Verdadero patriotismo en romaní

"Guerra y paz"

Estudiante de Vikonala de la décima clase "B"

Zinov'eva Irina

El lector de la literatura lo ha comprobado.

Chinina Olga Yuriivna

Vorónezh 2006

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Es heroico, patriótico y pacifista, primordialmente, una guía de la novela épica de Tolstoi. Habiendo representado para siempre la hazaña del pueblo ruso, mantendremos nuestra independencia nacional en nuestras manos. “Guerra y Paz” continúa salvando valores al alentar a la gente a luchar contra los invasores extranjeros.

El autor de “La guerra del mundo” fue un converso y un apasionado campeón del mundo. Sabemos bien qué es la guerra y la vemos de cerca en nuestros ojos. Hace cinco años, el joven Tolstoi vestía uniforme militar y sirvió como oficial de artillería en el ejército activo desde el principio en el Cáucaso, luego en el Danubio, cerca de Crimea, donde participó en la heroica defensa de Sebastopol.

La gran obra se inspiró en el trabajo de la novela sobre el decembrista. En 1856, se anunció un manifiesto sobre la amnistía para las personas que cumplieran 14 años, y su regreso al patrianismo pedía la prohibición del matrimonio ruso. Mostrando respeto a este espíritu y a L.N. Vin dijo: "Cuando nací en 1856, comencé a escribir una historia sobre el héroe, que era un ex decembrista, que regresó con su familia a Rusia..." El escritor no pretende darle al lector la apoteosis de La revolución decembrista: El plan de Yogo era echar un vistazo a Qiu. El lado de la historia rusa es una ligera derrota del decembrismo y demostrar nuestra lucha razonable contra él, utilizando medios pacíficos y el camino de la no violencia. Por lo tanto, el héroe es concebido por un testigo, que regresa del exilio, para juzgar su pasado revolucionario y convertirse en víctima de otro problema importante: la reducción moral como receta para mejorar todos los matrimonios. Proteja la idea de Tolstoi, habiendo reconocido los cambios fundamentales. Escuchemos al propio escritor: “Mivolo vid svezhny (entonces 1856 r_k) Me mudé hasta 1825 el destino, la epopeya de omán y la desgracia del héroe, y la pérdida del correo. Pero en 1825 mi héroe ya era un hombre casado y con una familia. Para comprenderlo era necesario remontarse a su juventud, y su juventud fue coronada por la gloria para Rusia en la época de 1812. Una vez más, dejé de charlar y comencé a escribir desde las horas de 1812 sobre el rock, algunos olores y sonidos son un poco y queridos para nosotros”. Así, el tema principal de la nueva novela se convirtió en la epopeya heroica de la lucha contra la invasión napoleónica. L. Tolstoi, sin embargo, continúa: “Por la mañana vuelvo hacia atrás con la sensación de que podría ver algo maravilloso. Sería vergonzoso para mí escribir sobre nuestra integridad en la lucha contra la Francia de Bonaparte sin describir nuestros fracasos y nuestros dolores. Dado que la razón de nuestro triunfo fue la de Vipadkova, pero en esencia radica así el carácter del pueblo ruso, entonces el carácter de su pueblo aparecerá mucho más brillante en la era de los fracasos y las derrotas. De ahora en adelante, a partir de 1825, volviendo a 1805, pretendo llevar no sólo a uno, sino a muchos de mis héroes a través de los períodos históricos de 1805, 1807, 1812, 1825 y 1856”. El relato de este importante autor transmite la grandiosa escala de lo que se describe en la novela, y el desarrollo del resto en una epopeya, y la riqueza del heroísmo de la obra, y la importancia de comprender el nuevo carácter nacional y su profundo historicismo. Una de las primeras obras importantes de Tolstoi fueron los "Informes de Sebastopol", y el impulso para las obras históricas ilustradas fue la Guerra de Crimea con sus fracasos, que requerían comprensión.

El trabajo sobre "Guerra y paz" estuvo acompañado por la gran creatividad del escritor. Nunca antes habíamos sentido que nuestros poderes mentales y morales fueran tan valiosos y útiles para el trabajo creativo.

L. N. Tolstoi ataca hasta el punto de una vacunación vigorosa fuentes historicas, literatura documental, opiniones de participantes de proyectos de larga data en el estudio del trabajo A.I. Mikhailovsky-Danilevsky sobre las guerras de 1805-1814, "Dibujos de la batalla de Borodino" de F. N. Glinka, "El asesino de las acciones partisanas de 1812" de D. V. Davidov, el libro "Rusia y los rusos" de N. I Turgenev, " Notas sobre 1812 " S. N. Glinka, memorias de A. P. Ermolov, memorias de A. D. Bestuzhev-Ryumin, “Las notas funerarias de un artillero” I. T. Radozhitsky y muchos otros tipos creativos. La biblioteca de Yásnaia Poliana conserva 46 libros y revistas en los que Tolstoi dedicó muchas horas a trabajar en la novela Guerra y paz. Y todos los escritos se han recopilado en pedazos, cuya lista incluye 74 títulos.

El camino hacia el campo Borodino adquirió importancia en la primavera de 1867, cuando tuvo lugar una gran batalla. El escritor de ambos peones es un campo famoso, el lugar más importante de retirada de las tropas rusas y francesas, la ubicación del reducto de Shevardinsky, las escaleras de Bagration y la batería de Raevsky. No menos esencial fue el aprendizaje de las grandes batallas, que se perdieron entre los participantes vivos, el aprendizaje de una época lejana.

El mundo trabajará en la novela y la mazorca de su gente se enriquecerá. “Traté de escribir historia para el pueblo”, privando así a Tolstoi del cuarto volumen de sus conocimientos. Paso a paso, la "idea del pueblo" se convirtió en la principal en "La guerra y la paz"; la descripción de las hazañas heroicas del pueblo a lo largo de la historia rusa se convirtió en el tema favorito de la epopeya. La novela tiene 569 personajes, incluidos 200 históricos. Sin embargo, en esta serie no se han perdido en absoluto los personajes principales de la obra, algunos de los cuales el escritor explica minuciosamente, con toda la inconsistencia psicológica necesaria. En este caso, el autor los une con diversos lazos de discordia, amor, amistad, camaradería, asuntos comerciales y participación conjunta en grandiosos acontecimientos históricos. La novela tenía una característica especial, además de cuya vida y carácter refleja el poder de los antepasados ​​​​y parientes más cercanos de L. N. Tolstoi. Así fue como el conde de Rostov comprendió las peculiaridades del conde Illya Andriyovich Tolstoi, el abuelo del escritor, y del viejo príncipe Bolkonsky, el arroz de otro abuelo; La condesa Rostova le cuenta a la abuela de Tolstoi, Pelageya Mikolaivna Tolstoi, que la princesa María tomó el arroz de su madre escritora, María Mikolaivna Volkonskaya, y Mikola Rostov, el poder de su padre, Mikoli Illich Tolstoi. El príncipe Andrey eliminó los rasgos de Sergius Mikolayovich, el hermano del escritor, y Natasha Rostova retrató la imagen de la tía Andriyevna Bers, la cuñada del escritor. Se trata de la importante autobiografía de la novela y la profunda vitalidad de sus personajes. Pero "Guerra y paz" ni siquiera se acerca a una autobiografía: es el lienzo más grande que ha representado la historia rusa. Sus héroes y el mundo de los ricos.

Trabajar en el gran libro requirió una energía titánica. Es increíble la cantidad de manuscritos de la novela que se han conservado: más de diez mil textos negros. Los actos de partes de la epopeya fueron reescritos muchas veces y alrededor de las escenas fueron reorganizadas, en palabras de Tolstoi, "hasta el punto del infinito". Sin embargo, el resultado del incansable e intenso trabajo del autor fue una novela que marcó toda una época en la historia de la cultura rusa.

Verdadero y mal patriotismo en la novela “Guerra y paz”.

La novela "Guerra y luz" en el género de la novela épica, basada en Tolstoi, nos muestra las perspectivas históricas que describen la gran hora (la novela comienza en 1805 y termina en 1821, en i); Romana tiene más de 200 alusiones personales, rasgos históricos reales (Kutuzov, Napoleón, Alejandro I, Speransky, Rostopchin, Bagration y otros), todas las creencias sociales de Rusia en ese momento: el gran mundo, la noble aristocracia, la nobleza provincial, el ejército, el pueblo, los comerciantes.

En la novela "Guerra y paz", Tolstoi creó una imagen voluminosa y rica de la guerra. Pero en esta obra, el lector no recuerda a los soldados que descargan, con las banderas enarboladas de las enseñas, ni el desfile y la victoria, sino la vida cotidiana básica de los militares. En el lado de la novela, nos encontramos con soldados corrientes, pero no es fácil, pero es importante.

El escritor nos introduce en el mundo interior de una persona aparentemente inusual. Ale Vin nos muestra que personas tan discretas pueden ser atractivas y añadir belleza espiritual. El autor nos revela a nosotros, los lectores, la poesía de la vida espiritual del héroe. A menudo es importante mirar el verdadero rostro de una persona bajo el ajetreo y el bullicio de la vida cotidiana. El escritor demuestra que es necesario tener en cuenta el espíritu humano que hay en cada uno, esa chispa divina que permite a las personas hacer el bien de la manera correcta. En situaciones extremas, en momentos de gran agitación y cambio global, una persona debe revelarse a sí misma, mostrar su esencia interior y otros aspectos de su naturaleza. En la novela de Tolstoi, uno encuentra palabras en voz alta, se involucra en actividades galantes y alboroto; uno siente simple y naturalmente el sentimiento de "la necesidad de sacrificio y sufrimiento frente a la desgracia oculta". Los primeros se respetan a sí mismos como patriotas y gritan en voz alta sobre el amor a la Patria, mientras que otros viven con ellos y dan sus vidas en nombre de una gran victoria, o privan al poder de la propiedad que les fue robada, de lo contrario el enemigo no podrá recuperarlos. él. En el primer episodio, damos en el clavo con un vil patriotismo, que va acompañado de su falsedad, egoísmo e hipocresía. Así comenzaron los nobles seculares a celebrar el honor de Bagration: a la hora de leer los versos sobre la guerra, "todos se pusieron de pie, dándose cuenta de que los versos eran importantes para los versos". En los salones de Anni Pavlivna Scherer, Elen Bezukhova y otros salones de San Petersburgo se está extendiendo una falsa atmósfera patriótica: “... tranquila, lujosa, agitada por los fantasmas, las vibraciones de la vida, la vida de San Petersburgo ha vuelto a su antiguo maneras; Y hasta el final de esta vida fue necesario hacer grandes esfuerzos para concienciar de la inseguridad y de la importante situación que había vivido el pueblo ruso. Surgieron exactamente las mismas cosas, el mismo teatro francés, los mismos intereses de los patios, los mismos intereses del servicio y la intriga. Sólo unos pocos de los kolas más nuevos trabajaron duro con él para descubrir las dificultades del nuevo campamento”. Para ser honesto, muchas personas estaban lejos de ser conscientes de los problemas en Rusia, considerando el gran desastre y la necesidad de esta guerra para el pueblo. El mundo siguió viviendo en función de sus propios intereses, y aquí se culpa a la codicia y la arrogancia de la desesperación nacional.

El falso patriotismo lo revela el conde Rastopchin, que coloca malos "carteles" en Moscú, pide a los habitantes de la ciudad que no priven a la capital de su capital y luego, en respuesta a la ira del pueblo, envía conscientemente al comerciante. El hijo inocente de Vereshchag muere en una. La tristeza y la alegría provienen de la abundancia y el puchero: “No solo me pareció que las acciones actuales de los residentes de Moscú fueron en vano, sino que también me pareció que mantenían el ánimo. Estoy a favor de mi publicaciones y carteles, escritos por este ernica, que le falta el respeto a la gente de su clase media y no entiendo nada si siento que me quema”.

Así, como Rostopchin en la novela del testimonio de Berg, quien, con una rica suma de dinero, busca el beneficio de comprar un guardarropa y un baño "con un secreto inglés". No puedo evitar pensar que es vergonzoso pensar en compras que no son necesarias. Como verá, Drubetskoy, que, como otros oficiales de estado mayor, piensa en los honores y los avances en el servicio, quiere "controlarse sobre todo en el puesto, especialmente en el puesto de ayudante de una persona importante, que parecía especialmente ventajoso". Para él "estamos en el ejército". De manera melodiosa, antes de la batalla de Borodino, Pierre nota en los rostros de los oficiales un despertar codicioso, en su pensamiento igual a “otro tipo de despertar”, “que hablaba de nutrición no especialmente, sino en secreto, alimento para la vida y muerte."

¿De qué tipo de “otros” individuos estás hablando? Está claro que se trata de la denuncia de simples hombres rusos, vestidos con abrigos de soldado, para quienes la Patria parece sagrada y desconocida. Los verdaderos patriotas de la batería de Tushin luchan sin cobertura. Ese mismo Tushin "no sintió el terrible e inaceptable sentimiento de miedo, y la idea de que alguien podría ser asesinado o herido más dolorosamente no me vino a la mente". La sangre de la Batkivshchina parece aterrorizar a los soldados con una tenacidad inexorable para reparar la guerra. De la descripción del portero Ferapontov, Bachimo, que esta persona está dispuesta a robarle en la hora de privación de Smolensk, y su escuadrón a través de quienes le piden que se vaya, negocia con su amigo, o, habiendo entendido la esencia de que, qué pasa, se quema la potente cabina y se va. Vin también es increíblemente patriótica. No tiene sentido adquirir bienes si existe una participación en los bienes de su padre. "¡Tiren de todo, muchachos, no priven a los franceses!" - gritan a los soldados rusos.

¿Por qué molestar a P'ier? Vin regala sus centavos y vende esteras para equipar al regimiento. ¿Y qué motiva a este rico aristócrata a adentrarse en el fragor de la batalla de Borodino? Al mismo tiempo, se preocupan por la parte que corresponde a su país y quieren ayudar al pueblo ruso.

Recordemos, seamos realistas, aquellos que, habiendo perdido Moscú, no temen correr hacia Napoleón. El hedor se reconstituyó: “Era imposible oler bajo los bastardos franceses”. ¿Por qué el hedor “simple y verdaderamente” molestaba a “esa gran derecha que estaba robando a Rusia”?

Los verdaderos patriotas en la novela de Tolstoi no piensan para sí mismos, sienten la necesidad de una contribución poderosa y hacen sacrificios, en lugar de contar con toda la ciudad, por lo que llevan en el alma el sentimiento indescriptiblemente santo de la Patria.

Hay guerra en Austria. El general Mack fue derrotado cerca de Ulm. El ejército austríaco se rindió. La amenaza de derrota se cernía sobre el ejército ruso. Entonces Kutuzov decidió enviar a Bagration con miles de soldados a través de las importantes montañas de Bohemia frente a los franceses. Bagration completará rápidamente una transición importante y detendrá al ejército francés de cuarenta mil hombres hasta que llegue el comandante en jefe. Era necesario que realizara una gran hazaña para poder reprimir al ejército ruso. Así, el autor lleva al lector a la descripción de la primera gran batalla.

En esta batalla, como siempre, Dolokhov fue elogiado y valiente. Su valentía se manifiesta en la batalla, ya que “mató a un francés a quemarropa y fue el primero en abatir a un oficial que había muerto”. Después de esto, se dirige al comandante del regimiento y le informa sobre sus “trofeos”: “¡Recuerde, Su Excelencia!” A lo lejos abrió la hustka, la apretó y mostró la sangre cocida: “La herida es un bagnet, estoy perdido por delante. Recuerde, Su Excelencia”. De vez en cuando Dolokhov se preocupa por sí mismo, por todo lo que tiene que hacer, por detenerse.

No nos sorprende el comportamiento de Zherkov. Cuando estalló la batalla, Bagration lo envió con una orden importante al general en el flanco izquierdo, sin avanzar, evitó al strilyanin, pero comenzó a hacerle una broma al general del lado de la batalla. Sin dar órdenes, los franceses aniquilaron a los húsares rusos, matando a muchos o resultando heridos. Hay muchos oficiales de este tipo. Los hedores no son espantosos, pero no olvides, en aras del sueño, olvidarte de preguntarte sobre ti, tu carrera y tus intereses particulares. Sin embargo, el ejército ruso no se formó sin tales oficiales.

El heroísmo de la novela parece casual y natural. En las secciones que representan la Batalla de Shengraben, estamos rodeados por los mismos héroes. Al describir esta batalla, el autor muestra cómo la depredación fue abrazada por la policía ante la noticia del exterminio. "La agitación moral, la mayoría de las batallas, obviamente fueron impulsadas por el miedo". El eje está sentado, el héroe de esta batalla, el héroe de esta victoria, pequeño, delgado y brutal, sentado descalzo, habiendo ocupado sus quehaceres. Este oficial de artillería Tushin. “Con ojos grandes, razonables y bondadosos, uno se maravilla de los jefes que han entrado y se siente tentado a freírse: “Los soldados parecen más orgullosos”, y a apostar, comprendiendo que el calor no se irá. Tolstoi intentó detener todo, de modo que el capitán Tushin se plantó frente a nosotros con la mirada más poco heroica, casi ridícula. Una persona muy divertida fue el héroe del día. El príncipe Andrés dijo con razón sobre él: "El éxito del día se debe a la mayor batería y a la resistencia heroica del capitán Tushin y su compañía".

Otro héroe de la batalla de Shengraben es Timokhin. La batalla parecía perdida. Mientras los franceses avanzaban, retrocedieron corriendo... y fusileros rusos aparecieron en el bosque. Esa era la empresa de Timokhin. Aparece en el mismo infierno, cuando los soldados sucumbieron al pánico y huyeron. Estas actividades se llevan a cabo según las órdenes del corazón. No es la superioridad numérica, ni los planes inteligentes de los comandantes, sino la fuerza del comandante de la compañía que dirigió a los soldados lo que determina el resultado de la batalla, cuya decisión y espíritu guerrero permitieron al enemigo acercarse. "...Con una resolución tan divina y enérgica, con un pincho..." Sólo el viejo Timokhin defendió, era poco probable que pudiera darse la vuelta y recuperar los batallones. Los rusos lograrían “una victoria moral, una que supere al enemigo en la transferencia moral de su enemigo y de su impotencia”.

La masculinidad es variada. Había muchas personas que eran extremadamente buenas en la batalla, en lugar de verse arruinadas por la vida cotidiana. A través de las imágenes de Tushin y Timokhin Tolstoi, el lector puede conocer a personas verdaderamente buenas, su heroísmo inolvidable, su gran voluntad, que ayuda a superar el miedo y ganar batallas.

El autor nos lleva a la idea de que no sólo el resultado de la batalla militar, sino el desarrollo de la historia está indicado por la actividad misma de las masas humanas, ligadas por la comunidad de lo que parece ser ese mal. Todo reside en el espíritu de los soldados, que puede convertirse en pánico y miedo, y luego se perderá, o se convertirá en heroísmo, y luego se perderá. Los generales se vuelven fuertes sólo por su mente, de modo que pueden controlar las acciones de los soldados, pero también por el espíritu de su ejército. Y para este mando, el comandante no es sólo el comandante en jefe militar, sino también el líder espiritual. Así se presenta ante nosotros Kutuzov. En el momento de la batalla de Borodino, reunió todo el patriotismo del ejército ruso. La batalla de Borodino es “la batalla del pueblo”. "Se capturó el calor del patriotismo", que estalló en el alma de cada guerrero, y el incendiario "espíritu militar" significó la victoria. Esta batalla revela la verdadera belleza del pueblo ruso. Los rusos lograrían “una victoria moral, aquella que transforma al enemigo en la ventaja moral de su enemigo y en su propia impotencia. Durante esta batalla, “la mano del enemigo más poderoso cayó sobre el ejército napoleónico”.

En la guerra de 1812, cuando cada soldado luchaba por su hogar, por su familia y amigos, por Batkivshchyna, la evidencia de inseguridad era diez veces mayor. Cuanto más llegaba Napoleón a las profundidades de Rusia, más crecían las fuerzas del ejército ruso, más se debilitaba el ejército francés, transformándose en la fuga de villanos y merodeadores. Es sólo la voluntad del pueblo, y es imposible que el patriotismo del pueblo haga que el ejército sea insoportable. Este concepto surge de la novela “Guerra y paz” de L. N. Tolstoi.

Lista de referencias

1. L.M. Tolstoi "Guerra y paz".

2. Yu. V. Lebedev "Literatura rusa del siglo XIX".

3. K. N. Lomunova “El gran libro de la vida”.

Tolstoi elogió profundamente el tema del patriotismo. He tratado de cubrir este tema tanto como sea posible. El noble y verdadero patriotismo de la novela “Guerra y paz” se yuxtapone uno al otro. Falsos patriotas, que lanzan espadas perversas, actuando sobre los intereses mercenarios del poder y los legítimos guardianes del Imperio, que son los Borg, el honor y la conciencia por encima de todo. La guerra arrancó las máscaras de las personas, exponiendo su esencia y retorciendo el alma de cada persona.

verdadero patriotismo

El verdadero patriotismo es lo correcto si, en primer lugar, se piensa en el pueblo, en su suerte. Si, sin dudarlo, sacrificas tu vida por el bien de la Patria. Tolstoi insiste en que el pueblo ruso es profundamente patriótico. El edificio será superado por un muro infranqueable, protegiendo el suyo. La guerra golpeó a todos los que tropezaron en esa hora y allí. Ella no eligió quién era rico o pobre frente a ella. Bajo este montículo se consumieron las masacres de la población. Kozhen, tan pronto como a través de sus habilidades, intentara ganarse su contribución del inframundo, vencería al enemigo.

Cuando los franceses ocuparon Smolensk, los aldeanos quemaron el heno, de lo contrario los enemigos no podrían conseguirlo. El comerciante Ferapontov quería mostrar patriotismo a su manera. Vin quemó magistralmente su puesto comercial para que no cayera en manos de los franceses. Los meshkans de Moscú no han perdido el rumbo. El pueblo no quiere perderse bajo el yugo de impostores. El hedor lo privaban de sus casetas, procedente de su lugar de origen.

Tolstoi describe a los soldados rusos con amor y orgullo. Las batallas de Smolensk, Shengraben, Austerlitz, la batalla de Borodino son el blanco de un gran héroe. Fue en la batalla donde se manifestaron sus mayores fortalezas: fortaleza, carácter enérgico, disposición al sacrificio, coraje. A Kozhen se le informó que el diablo podía quitarle la vida a cualquiera de ellos, pero nadie estaba dispuesto a dar un paso al frente o rendirse. Los apestosos no pretendieron ser héroes, no hicieron alarde de sus victorias. El hedor era fuerte. La sangre de todos sintió amor ante Batkivshchyna y Batkivshchyna.

El comandante Kutuzov se convirtió en un ejemplo de verdadero patriotismo. En contra de esta confesión, el propio comandante fue el propio zar, pero a Kutuzov se le dio la oportunidad de cumplir con su deber. Kutuzov comprendió la inteligencia de los soldados. Vive de acuerdo con sus intereses, tanto el uno del otro como el de su hijo. Para él todos eran familiares y amigos.

Se ordenó que las decisiones más complicadas en la vida de Kutuzov se tomaran en la hora de la guerra. No me atrevería a arriesgarme a asumir tal responsabilidad. Elección importante. De un lado está Moscú, del otro, toda Rusia. Al avanzar desde Moscú, teníamos en mente salvar al ejército, algunos de cuyos soldados se habían rendido significativamente ante Napoleón. Otra manifestación del patriotismo de Kutuzov fue luchar más allá de las fronteras de Rusia. A raíz de los cambios, los habitantes de Vikon se han comprometido enormemente con Batkivshchyna y arriesgan sus vidas en el futuro.

Tolstoi no respetó a los partisanos, y la constante persecución partidista de la gran maza “que se levantó con toda su sucia y gran fuerza y, sin alimentar ningún gusto ni regla de flores ... francesa ... hasta que se perdió todo el montón. "

patriotismo hibino

El patriotismo oculto está todo impregnado de falsedad. Los líderes de este pueblo son palabras ostentosas y patrióticas que vuelan vacías. Todo lo que haces es por tu propio bien, para promover tus propios intereses. En aquella época, cuando los verdaderos patriotas luchaban por la Patria, los falsos patriotas realizaban visitas seculares, iban a salones, me dijo mi adivino.

La ira de Tolstoi no tiene menos eco en la sociedad secular. Vine critica la actitud del oficial, que respeta la mayor capacidad de sentarse en la parte trasera del cuartel general, alejándose de las batallas militares, provocando derramamiento de sangre y muertes. Carreras que quieren escalar la montaña por el trabajo de otra persona y quitarle la orden del diablo gratis.

El autor comenzó a expresar que el verdadero patriotismo lo demostraría mejor la gente común hasta que se construyera Batkivshchyna. Por el dolor de khvilini zagalnogo, la gente se vuelve más cercana. Una fuerza desconocida fluye a través de ellos, suficiente para reducir a polvo y polvo a cualquier enemigo. Tolstoi intentó transmitir su teoría al pueblo a través de Pierre Bezukhov, quien se dio cuenta de que la verdadera felicidad está en su pueblo. Sólo si estamos unidos, somos imposibles.

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ESCUELA MEDIA ZAGALNOSVITNYA No. 36

RESUMEN Y LITERATURA

SOBRE EL TEMA: “EL TEMA DEL VERDADERO Y GRAN PATRIOTISMO EN LA NOVELA “GUERRA Y CAMBIO”

Vikonav: estudio

Kirilov A.F.

Verificado por: Fedulova E.A.

ASTRAKÁN 2005

EL TEMA DEL PATRIOTISMO VERDADERO E HIBIBLE EN LA NOVELA

"GUERRA Y PAZ"

El tema principal de la novela "Guerra y paz" es la descripción de la hazaña del pueblo ruso durante la Gran Guerra Patria de 1812. El autor habla en su novela tanto de la verdadera tristeza del patrianismo como de los falsos patriotas que sólo piensan en su propio egoísmo.

El método de antítesis de Tolstoi entre la imagen y los héroes de la novela. Sigamos la historia detrás de la novela. El primer volumen habla de la guerra con Napoleón de 1805-1807, donde Rusia (aliada de Austria y Prusia) sufrió derrotas. Aquí viene la guerra. En Austria, el general Mack fue derrotado cerca de Ulm. El ejército austríaco se rindió. La amenaza de derrota se cernía sobre el ejército ruso. Entonces Kutuzov decidió enviar a Bagration con miles de soldados a través de las importantes montañas de Bohemia frente a los franceses. Bagration pudo llevar a cabo rápidamente una transición importante y detener al ejército francés de cuarenta mil hombres antes de la llegada de Kutuzov. Era necesario que realizara una gran hazaña para poder reprimir al ejército ruso. Así, el autor acerca al lector a la descripción de la primera gran batalla. En esta batalla, como siempre, Dolokhov fue elogiado y valiente. El coraje de Dólojov se manifiesta en la batalla, ya que "mató a un francés a quemarropa, el primero en derribar a un oficial que murió". Después de esto, se dirige al comandante del regimiento y le informa sobre sus “trofeos”: “¡Recuerde, Su Excelencia!” A lo lejos abrió la hustka, la cerró y mostró la sangre cocida: “La herida es un bicho, me perdí por delante. Recuerde, excelencia”. A partir de ahora nos acordamos de nosotros mismos, de nosotros mismos, de todo lo que tenemos que hacer, de hacernos a nosotros mismos. No nos sorprende el comportamiento de Zherekhov. Cuando estalló la batalla, Bagration lo envió con una orden importante al general en el flanco izquierdo, sin avanzar, evitó al strilyanin, pero comenzó a hacerle una broma al general del lado de la batalla. Mediante una orden tácita, los franceses aniquilaron a los húsares rusos, dejando muchos muertos o heridos. Hay muchos oficiales de este tipo. No seas cobarde, pero no olvides recordarlo por el bien de tu sueño, de tu carrera y de tus intereses particulares. El ejército ruso no se formó sin tales oficiales. En las secciones que describen la Batalla de Shengraben, estamos de cerca verdaderos héroes. El eje está sentado, el héroe de esta batalla, el héroe de esta victoria, pequeño, delgado y brutal, sentado descalzo, habiendo ocupado sus quehaceres. Este oficial de artillería Tushin. “Con ojos grandes, razonables y bondadosos, uno se maravilla de los comandantes que han entrado y se siente tentado a freírse: “Los soldados parecen estar cada vez más enojados y molestos, al ver que el calor no desaparece. "

Tolstoi debería hacer todo lo posible para que el Capitán Tushin se pusiera frente a nosotros con una mirada poco heroica. Una persona muy divertida fue el héroe del día. El príncipe Andréi dijo con razón sobre él: "El éxito del día se debe principalmente a esta batería y a la resistencia heroica del capitán Tushin y su compañía".

Otro héroe de la batalla de Shengraben es Timokhin. Aparece en el mismo infierno, cuando los soldados sucumbieron al pánico y huyeron. Parecía que todo se había gastado. Los franceses, que avanzaban hacia los nuestros, ya huyeron y aparecieron flechas rusas en el bosque. Esa era la empresa de Timokhin. Y a menos que Timokhin sea el único, es poco probable que los rusos se den la vuelta y recuperen los batallones. La masculinidad es variada. Había muchas personas que eran increíblemente buenas en la batalla, para que no se arruinaran en la vida cotidiana. A través de las imágenes de Tushin y Timokhin Tolstoi, el lector puede conocer a personas verdaderamente buenas, su heroísmo inolvidable, su gran voluntad, que ayuda a superar el miedo y ganar batallas.

Lev Mikolayovich Tolstoi, habiendo experimentado la guerra, luchó apasionadamente con aquellos que bromeaban sobre la "belleza del miedo" en la guerra. Al describir la guerra de 1805, Tolstoi aparece como un escritor pacifista, pero al describir la guerra de 1812, el autor pasa a posiciones de patriotismo. Tolstoi describe la guerra de 1812 como una guerra popular. El autor crea imágenes sin rostro de hombres, soldados, que colectivamente forman la luz del pueblo. El comerciante Ferapontov dijo que a los franceses no se les debería permitir llegar a Moscú, "no tienen la culpa", pero, al enterarse de la rendición de Moscú, comprende que "¡Rusia se ha enamorado!". Y como Rusia ya es virgen, no hay razón para desperdiciar sus bienes. Debería gritar a los soldados que le quitaran sus bienes, de lo contrario nada iría a parar a los “diablos”. La gente de Karp y Vlas decidió vender heno a los franceses, lo tomó en sus manos con armadura y se dirigió a los partisanos. Durante el período de duras pruebas para Vitchizna por parte de la “derecha del pueblo”, la defensa de la Patria está en la oscuridad. Todos los héroes de la novela se controlan de qué lado: quiénes están inspirados en los sentimientos de la gente, quiénes están dispuestos al heroísmo, el gran sacrificio y la devoción.

Enamorado ante Batkivshchyna, el patriótico y aparentemente celoso príncipe Andriy Bolkonsky y los soldados de su regimiento. A Ale Prince Andrey no le falta espiritualidad para los misteriosos sentidos, pero sabe hablar de ello, analizarlo y comprender el misterioso paso de la información. El estado de ánimo de todo el ejército antes de la batalla de Borodino se puede evaluar y tener en cuenta fácilmente. Los numerosos participantes en esta gran causa se dedican precisamente a esto, y no es desconocido: simplemente no son muy ricos.

"Los soldados de mi batallón, créanme, no bebieron: parece que no es un día así", es todo lo que el príncipe Andrey intuye sobre los soldados del comandante del batallón Timokhin. Pierre Bezukhov comprende perfectamente el sentido de los "imprudentes" y también las breves palabras de los soldados: "Todo el pueblo quiere entrar, una palabra: Moscú, quiero ganarme un fin". Los soldados muestran un sentimiento de remordimiento y están dispuestos a morir por Batkivshchyna. En la novela "Guerra y paz", Tolstoi describe la guerra de 1812, especialmente en el territorio de Rusia, como una guerra justa. D. Z. Likhachev escribió: “El lado histórico de la novela tiene una parte moralmente posible, en la que todo termina en Rusia, y la novela está lista para cruzar suelo ruso, no reforzada por la muerte de las fronteras del Ku ace. héroe popular"innecesario." De hecho, Tolstoi inculca el mismo concepto popular de guerra defensiva... El enemigo que invade, el prisionero no puede ser amable y modesto. Ese viejo historiador ruso no necesita información precisa sobre Baty, Berger, Torcal Knutson, Magnus, Mamai, Tokhtamish, Tamerlane, Edigei, Stefan Batory o sobre cualquier otra persona no utilizada que entró en tierra rusa: naturalmente, solo por una razón. Cuya acción será orgullosa, autocantadora, soberbia, destrozando frases cargadas y vacías. La imagen del enemigo que invadió aparece sólo en sus acciones: en sus invasores. Sin embargo, el defensor de la venganza será siempre modesto y rezará antes de salir, para poder contar con la ayuda del fuego y el canto de su justicia. Es verdad, es verdad que hay algo de verdad en este asunto y ahí es donde se indica esta imagen”.

Todo el pueblo ruso se levantó para luchar contra los perpetradores. Lev Mikolayovich Tolstoi creía que el papel de una característica específica de la historia es insignificante, por lo que millones de personas comunes y corrientes crean la historia. Tushin y Tikhin Shcherbaty son representantes típicos del pueblo ruso que se levantó para luchar contra el enemigo.

Tolstoi crea una imagen vívida de un partidario tranquilo, el campesino Tikhon Shcherbaty, que era el alguacil de la pluma de Denisov. Admirado silenciosamente por su rica salud, gran fuerza física y vivacidad. La lucha contra los franceses demuestra intimidad, pero también valentía. El discurso de Tikhon es típico de cómo varios franceses lo atacaron con brochetas y él los atacó con una espada pesada. Esto resuena con la imagen de un francés, un esgrimista y un ruso que empuña un garrote. Concreción tranquila y artística del club. guerra popular".

En el prado, que atacaba constantemente a los carros enemigos, había muchas armaduras. Ale Tikhonov no era necesario: sería diferente, y su duelo con los franceses, si fuera necesario tener suficiente "película", toda el alma de las sucias palabras de Tolstoi sobre la guerra libre del pueblo: "Vamos, creo , al coronel para entrar. Y estoy aquí. Cuatro se apresuraron hacia mí con brochetas. Los ataqué de esta manera: "Vaya, Cristo está contigo", gritó Tikhin, saludando y frunciendo el ceño, exponiendo su pecho. .”

Tolstoi contrasta el patriotismo popular con el falso patriotismo de la nobleza secular, cuyo objetivo principal es capturar “crestas, rublos, rangos”. El patriotismo de los aristócratas de Moscú se debía a que olían a hierbas francesas o a sopa de repollo rusa, y por Palabras francesas impuso una multa. La aparición de Alejandro I en la descripción de Tolstoi no es atractiva. Los riesgos de ambigüedad e hipocresía, que eran inherentes a la “gran luz”, también se revelan en el carácter del rey.

El hedor es especialmente claro en el lugar de la llegada del soberano al ejército tras la victoria sobre el enemigo. Oleksandr pone a Kutuzov en sus brazos y murmura: "Viejo comediante". Z. P. Bichkov escribió: "No, Alejandro I no era un" guerrero del patriarismo ", como intentaron retratar el patriotismo oficial, y entre las personas cercanas al rey era necesario bromear sobre los organizadores correctos de la lucha contra el enemigo. "Soñé con el padre más cercano del rey un grupo de ataques detallados contra personas junto con el gran duque y el canciller Rumyantsev, que temían a Napoleón y respetaban al mundo con ella".

Platon Karataev – la infusión de “todo lo ruso, bueno y redondo”, el patriarcado, la humildad, la no resistencia, la religiosidad – todas esas cosas buenas que Lev Mikolayovich Tolstoi tanto valoraba entre el campo ruso. Lydia Dmitrivna Opulska escribió: “La imagen de Platón es compleja y superexpresiva, y tiene un significado muy rico para todo el concepto histórico y filosófico del libro, sin embargo, no más que Tikhin Shcherbaty. Es solo que esta es otra cara de. el “pensamiento popular”.

Pierre Bezukhov, el príncipe Andrey Bolkonsky y Natalia Rostova enfatizaron con mayor fuerza el patriotismo y la cercanía al pueblo. La Guerra Popular de 1812 dio origen a esa gran fuerza moral que purificó y regeneró a los queridos héroes de Tolstoi, y quemó en sus almas una riqueza de preocupaciones sexuales, aparentemente egoístas. En la Gran Guerra Patria, la parte del príncipe Andrés es la más cara, al igual que la parte del pueblo. Andriy Bolkonsky se acerca a los soldados rasos. "El regimiento lo llamó "nuestro príncipe", le escribieron y lo amaban", escribió Tolstoi. La importancia de las personas en el servicio al pueblo, al pueblo, está empezando a convertirse en una preocupación. Incluso antes de la guerra de 1812, el príncipe Andrés se dio cuenta de que el pueblo podría no estar sujeto a la voluntad de los gobernantes, sino al pueblo mismo. Lydia Dmitrivna Opulska escribió: “Habiendo comprendido ya los resortes internos de la guerra, Andriy Bolkonsky tuvo misericordia del mundo Ilyoniv". Pero la parte de millones de personas no es Adam Czartoryzki, ni Speransky, ni el emperador Alejandro, sino estos millones mismos. es una de las ideas principales de la filosofía de la historia de Tolstoi.

Los simples soldados rusos también desempeñaron un papel vital en la renovación moral de Pierre Bezukhov. Habiendo pasado por los entierros de la masonería, la caridad y nada le daban satisfacción moral. Sólo aquellos que están estrechamente asociados con la gente sencilla entienden que el meta de la vida está en la vida misma: "Mientras hay vida, hay felicidad". Ya en el campo de Borodino, incluso antes de reunirse con Karataev, Pierre Bezukhov concibió la idea de entrenar: "¡Sé un soldado, solo un soldado!" Lydia Dmitrivna Opulska escribió: “Peer conoce la tranquilidad, la serenidad de la vida, habiendo sobrevivido a la hora heroica del día 12 y llena de sufrimiento, con gente sencilla, con Platon Karataev, equilibro mi inutilidad y tonterías con la verdad, por. la sencillez de la fuerza de esa clase de personas que lucharon en su alma bajo el nombre del hedor". "Sé un soldado, solo un soldado", piensa P'ier desde los entierros. Es característico que los soldados, aunque no Inmediatamente, pero aceptó de buena gana a P'ier. Apodaron a su intermediario "nuestro señor", como Andria "nuestro príncipe" y pienso en aquellas personas que son culpables de volverse locas, para comprender todo el mal. , toda la imposibilidad de la guerra."

Los pensamientos positivos de Natasha Rostova se revelan con especial brillo en ese momento, cuando, antes de que los franceses entren en Moscú, se siente inspirada por sentimientos patrióticos, tiene miedo de tirar los bienes familiares y llevarse a los heridos, y cuando regresa, ciruela. y radіsnu khvilina: la danza rusa y la música folclórica enterrada revelan todo el poder del espíritu nacional imbuido de ella. De Natasha surge una energía renovada, liberada de lo falso, lo malvado, lo malo, que se traduce como “Dios es luz en el mundo”.

En la guerra de 1812, cuando cada soldado luchaba por su hogar, por su familia y amigos, por Batkivshchyna, había pruebas de una inseguridad “diez veces” mayor. Cuanto más llegaba Napoleón a las profundidades de Rusia, más crecía la fuerza del ejército ruso y más se debilitaba el ejército francés, recurriendo a villanos y merodeadores que huían. Sólo la voluntad del pueblo, o el patriotismo del pueblo, el “espíritu militar”, hacen imposible detener al ejército. Este es el origen de la inmortal novela épica de Tolstoi “Guerra y paz”.

Lista de wikilistas

1. L.M. Tolstoi, "Guerra y paz", M., "Radianska Rusia" 1991.

2. A.A. Saburov, "Guerra y paz" L.M. Tolstoi. Problemática y poética, "Vid-vo MDU, 1981".

3. L. Libedinska, “Living Heroes”, M., “Literatura infantil”, 1982.

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El tema patriótico de la novela "Guerra y paz" de L. Tolstoi

“Guerra y paz” es el nombre del libro eterno, la gran novela épica de L. N. Tolstoi. Guerra... Esta palabra es terrible para la gente, porque la guerra es "terrible para la derecha". Su destino puede ser el de un malhechor codicioso, o puede ser una autodefensa torturada, dura o torcida, necesaria, heroica o noble.

En el momento de la Guerra de 1812, un destino que se ha descrito en muchas páginas de "Guerra por la Paz", un extraño mensaje llegó al pueblo ruso, independientemente de su estatus, estatus, edad y del hecho de que Rusia cayó en muerte preocupación personal. Todos fueron enterrados casi como uno solo, Tolstoi lo llamó "la cálida calidez del patriotismo", que apareció por encima de las palabras estruendosas y los extintores escritos, y las acciones verdaderamente heroicas, de las cuales, a su manera, se acercaba la victoria. Esto, aparentemente moralmente, demencialmente, había estado viviendo en el alma del flacucho pueblo ruso durante mucho tiempo, acechando aquí en lo más profundo de su alma, hasta que llegó el momento, un momento importante para el patrianismo, y salió a la luz. , alcanzando su máxima manifestación. Desde entonces, el pueblo ruso se ha convertido en un héroe heroico durante la guerra de 1812.

"Si "las fuerzas de doce naciones de Europa escaparon a Rusia", dice el sucesor K. Lomunov, "nuestro pueblo se alzó para una guerra libre y sagrada". El propio Tolstoi dijo que “el pueblo sólo tenía un objetivo: limpiar la tierra antes del choque”. Este meta era claro para todos: desde el comandante hasta el simple soldado, campesino, partisano.

Conscientes de todo el horror del campo donde terminó el patrianismo, la gente fue a la muerte, mostró verdadero heroísmo y acabó con sus ataduras hasta el final. En la propia Rusia, Napoleón se encontró con una extraordinaria resiliencia espiritual, coraje, inocencia y amor hasta la muerte.

A través de pequeños episodios de diversas batallas, Tolstoi muestra que en el curso de la batalla fluye la superioridad numérica, no la maestría militar y los planes estratégicos de comandantes sabios, sino la presencia de los combatientes, y seguramente ganaré. Al inhalar, casi infecta a sus compañeros, Timokhin, una persona que no respeta a nadie como héroe y que ella misma no piensa en absoluto en el heroísmo poderoso. "¿Qué te pasa ahora?" - La vid tararea.

Lucha con valentía y determina el resultado de la batalla y Tushin con su batería, de la que todos se han olvidado. No es tan grueso como las palabras, es difícil vencer a la gran derecha. Tushin demostró ser un verdadero hombre sonriente. La voz de esta persona no se nota de ninguna manera, pero la fuerza del espíritu y la fuerza interior son obvias.

La parte central y culminante de la novela es la Batalla de Borodino. Fue aquí donde el patriotismo y el heroísmo del pueblo surgieron con mayor fuerza y ​​extravagancia, porque el propio pueblo tomó conciencia del pleno significado de esta guerra como una guerra sagrada y libre. Los participantes rusos en Borodino tenían dudas sobre el resultado de la batalla. Para todos ellos sólo hay una cosa: la victoria a cualquier precio. El pueblo ruso lucha por la tierra, por el patriarquismo. Kozhen comprende que después de esta batalla la parte del patrianismo quedará atrás. "... Respeto", como Andriy Bolkonsky, "que el mañana sea realmente nuestro... Lo siento como algo en mí", señaló a Timokhin, "como un soldado de piel". Los guerreros se vistieron de blanco puro antes de la batalla, como antes de lo más importante en la vida, preparándose para cumplir con su deber: la muerte, para no permitir que el enemigo prevalezca.

El fuego interno estalló cada vez más entre todos los que lucharon: entre la gente de la batería de Raevsky, entre Pierre Bezukhov, Andria Bolkonsky, algunos que se sacrificaron heroicamente y otros. El ejército ruso rechazó este fuego. venceré al más grande sobre tus oponentes.

En la novela "Guerra y paz" de Tolstoi, hablamos de la clave de la "guerra popular", a la que, habiendo obtenido la menor contribución de la clandestinidad, puedo ayudar. Esta guerra se libró sin conocimiento de las reglas de la guerra. Los corrales partidistas de Denisov y Dolokhova cantarán con su hazaña, como el propio Kutuzov bendice. La mayor de Vasilisa se maravilla de cómo "mató a cientos de franceses" y del niño sin nombre que "tomó cien cautivos durante un mes". Los corrales partidistas, armados únicamente con exprimidores y horcas, destruyeron parcialmente al gran ejército napoleónico. Estos corrales fueron de gran ayuda para el ejército de derecha. Su fuerza residía en la ferocidad, el arrobamiento, la intransigencia, con el tipo de hedor que atacaba las puertas y en la elusividad. Napoleón “sin dejar de quejarse ante Kutuzov y el emperador Alejandro de que la guerra se llevó a cabo de una manera inaceptable según todas las reglas...”.

L. N. Tolstoi, pequeñas imágenes de partisanos y soldados como Tikhin Shcherbaty y Platon Karataev, concentrando en ellas los principales componentes del pueblo ruso. Shcherbaty es una imagen vívida de un mesnik popular. Vin es activa, valiente y feroz. Aparecieron "ellos mismos gente necesaria"cerca del prado de Denisov. Alguien apreciará el vigor y la valentía del campo ruso. Tikhin, como tantos otros, se enfrenta al enemigo, no contra lo que éste quiere, sino bajo la influencia de un sentimiento patriótico natural y un odio hacia los invitados infalibles.

Resucita el patriotismo y el corazón de Platon Karataev, aunque la novela no se compara con Shcherbaty. “...Un gusano pone repollo en arcilla”, respeta Platón, “y él mismo desaparece”. “Moscú, la madre de todos los lugares”, también tiene razón Karataev. Destaca la sabiduría, la paciencia y la bondad del pueblo ruso. Después de haber pasado un tiempo allí y haber conocido a Pierre Bezukhov, Karataev comienza a apreciar su paciencia y su perdón.

La unidad del pueblo apareció en la establecida antes del Gran Main, para aquellos que se beneficiaron ricamente, era justamente costosa, por lo que fue inteligente sacrificarla. El comerciante de Smolensk Ferapontov, habiendo adoptado sentimientos patrióticos espontáneos, pide a los soldados que saqueen su lava, queriendo hablar con el gobernante desde su alma. “¡Tiren de todo, muchachos! ¡No te rindas ante los demonios! - gritó sin embargo, y como resultado, él mismo prendió fuego a su confianza. La familia Rostov, en respuesta a las exigencias de Natasha, que parecen más humanas y patrióticas, priva a Moscú de toda la energía y suministra suministros a los heridos.

Las escenas de Smolensk en la novela, en palabras de K. Lomunov, son milagrosas porque “muestran claramente cómo el pueblo ruso surgió casi como imágenes de la tormenta provocada por los hechos de guerra, que inmediatamente pasaron del odio directo a la muerte”.

El escritor opuso el patriotismo del pueblo al falso patriotismo de otros representantes de la nobleza secular, que aparecía sólo en frases escritas sobre el amor a la patria y las acciones sin valor. Ante tales personajes se encuentran el príncipe Vasil Kuragin y sus hijos Hipolit, Helen, Anatole; invitados al salón de Annie Pavlivna Scherer; Boris Drubetskoy, a quien no le importa defender su tierra natal, sino ganar dinero en su carrera; Dolokhov, ¿qué buscan los funcionarios de la ciudad? Julie Kuragina, que falló una multa a Rozmova con un francés; Berg, que quiere salir de la guerra para obtener el mayor beneficio para sí mismo. Afortunadamente, todavía no había mucha gente como ellos.

Tolstoi describe la gran hazaña del pueblo ruso y al mismo tiempo azota la guerra, que trae penurias, penurias y tormento. Ricamente arruinado. Mistas y pueblos perecieron en las llamas del incendio. El ejército ruso es consciente de grandes pérdidas. Pero el escritor llama a todo esto “una terrible necesidad” y habla con amor, con orgullo y deseos de quienes han pasado por duras experiencias en la liberación de su tierra natal. Pone en boca de Kutuzov hermosas y milagrosas palabras sobre el pueblo ruso: "¡Pueblo monstruoso e incomparable!".

El colosal lienzo en prosa "Guerra y paz", que representa con increíble amplitud y veracidad la vida real de la gente en la época de la primera década del siglo XIX, se convirtió en una de las obras más importantes de la literatura vietnamita. La novela merece su gran importancia por la gravedad de sus temas. El patriotismo verdadero y perverso en la novela "Guerra y paz" es una de las ideas centrales, cuya relevancia no ha perdido a lo largo de 200 años.

Guerra: poniendo a prueba el carácter de especialidad

Una vez que hayas desarrollado un sistema de personajes, el héroe principal es el pueblo ruso. Al parecer, la gente revela sus verdaderos golpes por la embriaguez en el plegado. situaciones de la vida. No hay nada terrible ni significativo ni para el individuo ni para la nación en su conjunto, excepto la guerra. Es como un espejo encantador para representar la verdadera apariencia de la piel, arrancando las máscaras del éxito y el pseudopatriotismo de algunos, reforzando el heroísmo y la disposición al sacrificio por el bien de la comunidad de otros. La guerra se convierte en una prueba de características especiales. En la novela se representa al pueblo ruso en el proceso de su desarrollo tras la Gran Guerra Patria de 1812.

Técnica artística de acabado.

Durante la descripción de la guerra, el autor llega a la conclusión disposición de nivelación Las actitudes y el comportamiento de los militares y la alianza secular, que se remontan a 1805-1807, cuando el Imperio Ruso luchó, y desde 1812, el período de la invasión francesa del territorio, las potencias que han incitado al pueblo a levantarse para defender. contra Vitchizny.

El principal recurso artístico con el que el autor explota magistralmente la obra es la antítesis. El autor utiliza el método de presentación del autor tanto en lugar de la novela épica como en paralelo. historias, el de los personajes creados. Los héroes de la obra se distinguen uno a uno por sus valores y principios morales, y por sus instalaciones al punto de la enorme obligación, manifestación de verdadero y destructivo patriotismo.

Distinguir el verdadero patriotismo

La guerra estalló en diferentes poblaciones. Y hay muchas personas que están intentando hacer su contribución desde el lado correcto del mundo. Los aldeanos y comerciantes queman o regalan su dinero sólo para que las chimeneas no lo reciban, los moscovitas y los residentes de Smolensk se privan de su vida cotidiana, sin miedo a soportar la opresión del enemigo.

Lev Mikolayovich crea imágenes de soldados rusos con especial pasión y orgullo. El heroísmo y el coraje quedaron demostrados en episodios de operaciones militares cerca de Austerlitz, Shengraben, Smolensk y, especialmente, en la batalla de Borodino. Fue allí donde se reveló el valor incomparable de los soldados rasos, su amor por los Batkivshchyna y su firmeza, su disposición a sacrificar vidas poderosas por el bien de la libertad y el victimismo. No intentan parecer héroes, ni emular su juventud ante los demás, sino más bien llevar su amor y lealtad a la Patria. Se puede leer la idea de que el verdadero patriotismo puede ser ostentoso y posador.

Uno de los personajes más bellos que irradia verdadero patriotismo en la novela "Guerra y paz" es Mikhailo Kutuzov. El nombramiento del comandante en jefe del ejército ruso responde plenamente a la voluntad real de las autoridades. La naturaleza lógica de este reconocimiento se explica mejor con las palabras de Andriy Bolkonsky: “Mientras Rusia estuviera sana, querido Barclay de Tolly... Si Rusia está enferma, necesita su propio pueblo”.

Una de las decisiones más difíciles que tuvo que tomar Kutuzov durante la guerra fue la orden de entrar. Un comandante con visión de futuro, minucioso y profundamente patriótico asumiría la responsabilidad de tal decisión. Moscú estaba de un lado y toda Rusia del otro. Como verdadero patriota, Kutuzov decide dañar a todo el estado. El gran comandante demostró su patriotismo y amor por el pueblo y tras la expulsión de los guardias penitenciarios. Estamos decididos a luchar entre fronteras, respetando que el pueblo ruso haya cumplido con sus obligaciones antes de la guerra y que no tenga la sensación de derramar su sangre.

Un papel especial en la creación se le dio a los partisanos, a quienes el autor equipara con el látigo, “que se levantaron con su terrible y gran fuerza y, sin alimentar gustos ni reglas, hicieron florecer a los franceses hasta que todo el montón murió ".

El espíritu de amplio amor por la patria y las potencias poderosas no sólo se extiende a los militares, sino también a la población pacífica. Los comerciantes distribuían libremente sus mercancías, de modo que a los mataderos no les quedaba nada. La familia Rostov, indiferente a la destrucción que se avecinaba, decidió ayudar a los heridos. Pierre Bezukhov pone sus huesos en el estante moldeado y comienza a intentar matar a Napoleón, sin importar la herencia. Los representantes de la nobleza se sentían más patrióticos que los representantes ricos de la nobleza.

Patriotismo oculto en la creación.

Sin embargo, no todos los héroes de la obra conocen el profundo sentimiento de amor ante Batkivshchyna y la profundidad del dolor del pueblo. Tolstoi contrasta a los verdaderos luchadores contra los traficantes de muerte con los malvados patriotas que vivían una vida lujosa en los salones, ganaban bailes y luchaban con sus traficantes de muerte. El autor se refiere a los falsos patriotas como a la sociedad secular, y a la mayoría de los oficiales del ejército ruso. Muchos de ellos son por el bien de la guerra como una forma de obtener órdenes y avanzar en su carrera. El autor niega que la mayoría de los oficiales trabajen en el cuartel general y no participen en batallas, escondiéndose detrás de soldados rasos.

La antítesis de la representación del patriotismo fingido y real es una de las líneas ideológicas de la novela épica "Guerra y paz". Según el autor, los verdaderos sentimientos de amor por la tierra natal fueron demostrados por los representantes de la gente común, así como por los nobles que adoptaron su espíritu. Aquellos que carecen de tranquilidad en medio de un amargo dolor, luchan por las profundidades del amor hasta Batkivshchyna. Esta idea es una de las principales de la obra, así como del trabajo sobre el tema “El patriotismo verdadero y perverso en la novela “Guerra y paz”. El autor retrata esta reconciliación a través del pensamiento de Pierre Bezukhov, quien nos informa que la verdadera felicidad de la unidad está con su gente.

prueba de creación