Patriotismo verdadero y perverso en la descripción de Tovstov. Novela "Guerra y Paz". Patriotismo verdadero y malvado en la descripción de L. N. Tolstoi. Heroísmo verdadero y malvado en la novela Guerra y paz.

Butt de Vikonannya Zavodnya 17.3 en ЄДІ con literatura con culatas y citas con texto.

Es un hecho ampliamente conocido que Lev Mikolayovich Tolstoi fue recibido gratamente en la corte y en todo momento estuvo presente en las apuestas elegidas. Al día siguiente, el escritor empezó a darse cuenta de cuántas tonterías y falsedades se habían acumulado en él. gran sucesión, cómo las personas logran llevarse bien entre sí, cómo se cubren deshonrosamente con el velo del comportamiento aristocrático. Paso a paso, perdió la luz y comenzó a bromear sobre la verdad entre los simples aldeanos y artesanos, con quienes acudieron y descubrieron por sí mismos una gran cantidad de cosas simples, y al mismo tiempo nuevas y sorprendentes. De hecho, en su libro “Guerra y Paz”, el autor destruye el tema de la verdad y la vileza de nuestros valores, entendimiento y principios.

Absolutamente todos los almacenes de la novela, desde el nombre hasta las ideas, estarán en contrastes: Kutuzov y Napoleón, batallas militares y escenas pacíficas, héroes más amplios y mentiras. Contrastando unos con otros, Tolstoi deja claro lo que está bien y lo que está mal en relación con la belleza, el patriotismo y el amor. La piel de una persona significa algo para sí misma, para poder comprender mejor el mundo, las personas y, especialmente, a sí mismo.

Verdadero y mal patriotismo en la novela Guerra y paz.

La novela "Guerra y paz" tiene un patriotismo verdadero y sacrilegio, fermentado. Por ejemplo, muchos nobles dejaron de hablar francés y usaron sarafans y capitanes cuando comenzó la guerra de 1812. Príncipe Rostopchin, gobernador general de Moscú, y emanando completamente de sí mismo una bestialidad patriotera, insípida y límite, y en lugar de ayudar y apoyar efectivamente a las personas que estaban enojadas, ¿limpiaré la tierra?

El verdadero patriotismo lo demostraron personas sencillas que, siendo pobres, todavía escupían sus charlas, discursos y mítines para no privar al enemigo de nada, para no ayudarlo a llegar a Moscú con sus pertenencias y su dinero. Habiendo perdido su salud, estos héroes desconocidos se internaron en el bosque y organizaron campañas partisanas, y luego asestaron golpes desesperados a los franceses, arriesgando sus vidas por el bien de la Patria liberada. En ese mismo momento, los nobles tenían muchas diferencias entre el zar ruso y el prisionero extranjero: anteponían sus propios intereses especiales a los nacionales. Aceptaron tranquilamente a los bomberos y los adularon para preservar sus privilegios.

Heroísmo verdadero y malvado en la novela Guerra y paz.

El príncipe Andrey piensa en el heroísmo verdadero y malvado cuando va a la guerra por la gloria. En Shengraben, participó en la batalla y logró la hazaña de la batería del modesto e indestructible capitán Tushin, rompiendo el corral del capitán Timokhin, que mató a los franceses, el misericordioso Dolokhov, que enterró heroicamente a un oficial francés. Al héroe no se le puede molestar, ¿quién es uno de ellos? verdadero héroe Quiero que la confirmación esté en la superficie. Por ejemplo, Dolokhov ganó recompensas por su trabajo, alardeando de ello entre la gente común, y Tushina no fue relevado del mando por su modestia, y se habría sentido aliviado si Bolkonsky no lo hubiera defendido. ¿Cuál es el héroe? ¿Korislivy Dolokhov o el héroe invisible Tushin? ¿Cómo crees que, incluso si el hedor fuera ofensivo, arriesgaron sus vidas por la tierra para dormir?

En la batalla de Austerlitz, Andriy incita a los soldados a una batalla sangrienta y mortal que podría haberse perdido. Un héroe, como Dolokhov, estuvo a la altura de su gloria y no perdió la cabeza, como otros antes que ella. No en vano Kutuzov comenzó a cuidar su vida, pero Bolkonsky no escuchó esto. Se trata de un heroísmo salvaje, del que el príncipe fue vencido con un testimonio imperioso.

La verdadera belleza en la novela "Guerra y paz".

Tolstoi describe la tristeza de las esposas ignorantes, e incluso su tarea es representar la verdad de la vida. Por ejemplo, cuando escribes sobre Natasha Rostova: “Fea, delgada…”, no te olvidas de recordar la boca de la niña, que está estirada de manera desigual, la fealdad de la niña y su fealdad en apariencia. Sobre la princesa Bolkonskaya dicen directamente: "La princesa fea Marya...".

La jefa y encargada del salón Natomist, Elen, es una belleza ciega. Tenía una constitución milagrosa y sus hombros daban vueltas como cabezas calientes.

Sin embargo, la verdadera belleza para Tolstov no reside en la apariencia: “La fea princesa María siempre era un adorno cuando lloraba, pero nunca lloró por la imagen, sino por la confusión y me arrepiento”. El alma de esta niña era hermosa y brillaba desde el centro cuando se le daba rienda suelta. Natasha Rostova también aprecia su misericordia y sencillez. Así que la incomparable belleza se hizo evidente en la creatividad, a pesar de que Natasha cantaba maravillosamente y bailaba con talento.

Así, la verdadera belleza siempre aparece en la naturalidad, la bondad, la creatividad y ni siquiera en formas apetecibles, mezcladas con espiritualidad. A los que no entienden belleza fresca No traigas felicidad y armonía a la vida, como Pierre Bezukhov, quien se dejó engañar por Olen.

Novela de sentido “Guerra y Paz” Se encuentra en Rusia permanente a la verdad, e incluso solo aquellos héroes que pudieron crear esta revolución se dieron cuenta de que alcanzaron la felicidad.

¿Tsikavo? ¡Guárdalo en tu muro!

El colosal lienzo en prosa "Guerra y paz", que representa con increíble amplitud y veracidad la vida real de la gente en la época de la primera década del siglo XIX, se convirtió en una de las obras más importantes de la literatura vietnamita. La novela merece su gran importancia por la gravedad de sus temas. Verdadero patriotismo La novela "Guerra y paz" tiene una de las ideas centrales, cuya relevancia no ha perdido durante más de 200 años.

Guerra: poniendo a prueba el carácter de especialidad

Una vez que hayas desarrollado un sistema de personajes, el héroe principal es el pueblo ruso. Al parecer, la gente revela sus verdaderos golpes por la embriaguez en el plegado. situaciones de la vida. No hay nada terrible ni significativo ni para el individuo ni para la nación en su conjunto, excepto la guerra. Es como un espejo encantador para representar la verdadera apariencia de la piel, arrancando las máscaras del éxito y el pseudopatriotismo de algunos, reforzando el heroísmo y la disposición al sacrificio por el bien de la comunidad de otros. La guerra se convierte en una prueba de características especiales. En la novela se representa al pueblo ruso en el proceso de su desarrollo tras la Gran Guerra Patria de 1812.

Técnica artística de acabado.

Durante la descripción de la guerra, el autor llega a la conclusión disposición de nivelación Las actitudes y el comportamiento de los militares y la alianza secular, que se remontan a 1805-1807, cuando el Imperio Ruso luchó, y desde 1812, el período de la invasión francesa del territorio, las potencias que han incitado al pueblo a levantarse para defender. contra Vitchizny.

El principal recurso artístico con el que el autor explota magistralmente la obra es la antítesis. El autor utiliza el método de presentación del autor tanto en lugar de la novela épica como en paralelo. historias, el de los personajes creados. Los héroes de la obra se distinguen uno a uno por sus valores y principios morales, y por sus instalaciones al punto de la enorme obligación, manifestación de verdadero y destructivo patriotismo.

Distinguir el verdadero patriotismo

La guerra estalló en diferentes poblaciones. Y hay muchas personas que están intentando hacer su contribución desde el lado correcto del mundo. Los aldeanos y comerciantes queman o regalan su dinero sólo para que las chimeneas no lo reciban, los moscovitas y los residentes de Smolensk se privan de su vida cotidiana, sin miedo a soportar la opresión del enemigo.

Lev Mikolayovich crea imágenes de soldados rusos con especial pasión y orgullo. El heroísmo y el coraje quedaron demostrados en episodios de operaciones militares cerca de Austerlitz, Shengraben, Smolensk y, especialmente, en la batalla de Borodino. Fue allí donde se reveló el valor incomparable de los soldados rasos, su amor por los Batkivshchyna y su firmeza, su disposición a sacrificar vidas poderosas por el bien de la libertad y el victimismo. No intentan parecer héroes, ni emular su juventud ante los demás, sino más bien llevar su amor y lealtad a la Patria. Se puede leer la idea de que el verdadero patriotismo puede ser ostentoso y posador.

Uno de los personajes más bellos que irradia verdadero patriotismo en la novela "Guerra y paz" es Mikhailo Kutuzov. El nombramiento del comandante en jefe del ejército ruso responde plenamente a la voluntad real de las autoridades. La naturaleza lógica de este reconocimiento se explica mejor con las palabras de Andriy Bolkonsky: “Mientras Rusia estuviera sana, querido Barclay de Tolly... Si Rusia está enferma, necesita su propio pueblo”.

Una de las decisiones más difíciles que tuvo que tomar Kutuzov durante la guerra fue la orden de entrar. Un comandante con visión de futuro, minucioso y profundamente patriótico asumiría la responsabilidad de tal decisión. Moscú estaba de un lado y toda Rusia del otro. Como verdadero patriota, Kutuzov decide dañar a todo el estado. El gran comandante demostró su patriotismo y amor por el pueblo y tras la expulsión de los guardias penitenciarios. Estamos decididos a luchar entre fronteras, respetando que el pueblo ruso haya cumplido con sus obligaciones antes de la guerra y que no tenga la sensación de derramar su sangre.

Un papel especial en la creación se le dio a los partisanos, a quienes el autor equipara con el látigo, “que se levantaron con su terrible y gran fuerza y, sin alimentar gustos ni reglas, hicieron florecer a los franceses hasta que todo el montón murió ".

El espíritu de amplio amor por la patria y las potencias poderosas no sólo se extiende a los militares, sino también a la población pacífica. Los comerciantes distribuían libremente sus mercancías, de modo que a los mataderos no les quedaba nada. La familia Rostov, indiferente a la destrucción que se avecinaba, decidió ayudar a los heridos. Pierre Bezukhov pone sus huesos en el estante moldeado y comienza a intentar matar a Napoleón, sin importar la herencia. Los representantes de la nobleza se sentían más patrióticos que los representantes ricos de la nobleza.

Patriotismo oculto en la creación.

Sin embargo, no todos los héroes de la obra conocen el profundo sentimiento de amor ante Batkivshchyna y la profundidad del dolor del pueblo. Tolstoi contrasta a los verdaderos luchadores contra los traficantes de muerte con los malvados patriotas que vivían una vida lujosa en los salones, ganaban bailes y luchaban con sus traficantes de muerte. El autor se refiere a los falsos patriotas como a la sociedad secular, y a la mayoría de los oficiales del ejército ruso. Muchos de ellos son por el bien de la guerra como una forma de obtener órdenes y avanzar en su carrera. El autor niega que la mayoría de los oficiales trabajen en el cuartel general y no participen en batallas, escondiéndose detrás de soldados rasos.

La antítesis de la representación del patriotismo fingido y real es una de las líneas ideológicas de la novela épica "Guerra y paz". Según el autor, los verdaderos sentimientos de amor por la tierra natal fueron demostrados por los representantes de la gente común, así como por los nobles que adoptaron su espíritu. Aquellos que carecen de tranquilidad en medio de un amargo dolor, luchan por las profundidades del amor hasta Batkivshchyna. Esta idea es una de las principales de la obra, así como del trabajo sobre el tema “El patriotismo verdadero y perverso en la novela “Guerra y paz”. El autor retrata esta reconciliación a través del pensamiento de Pierre Bezukhov, quien nos informa que la verdadera felicidad de la unidad está con su gente.

prueba de creación

Escuela secundaria municipal N 1

Resumen de la literatura

Verdadero y mal patriotismo en la novela.

"Guerra y paz"

Estudiante de Vikonala de la décima clase "B"

Zinov'eva Irina

El lector de la literatura lo ha comprobado.

Chinina Olga Yuriivna

Vorónezh 2006

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Es heroico, patriótico y pacifista, primordialmente, una guía de la novela épica de Tolstoi. Habiendo representado para siempre la hazaña del pueblo ruso, mantendremos nuestra independencia nacional en nuestras manos. “Guerra y Paz” continúa salvando valores al alentar a la gente a luchar contra los invasores extranjeros.

El autor de “La guerra del mundo” fue un converso y un apasionado campeón del mundo. Sabemos bien qué es la guerra y la vemos de cerca en nuestros ojos. Hace cinco años, el joven Tolstoi vestía uniforme militar y sirvió como oficial de artillería en el ejército activo desde el principio en el Cáucaso, luego en el Danubio, cerca de Crimea, donde participó en la heroica defensa de Sebastopol.

La gran obra se inspiró en el trabajo de la novela sobre el decembrista. En 1856, se anunció un manifiesto sobre la amnistía para las personas que cumplieran 14 años, y su regreso al patrianismo pedía la prohibición del matrimonio ruso. Mostrando respeto a este espíritu y a L.N. Vin dijo: "Cuando nací en 1856, comencé a escribir una historia sobre el héroe, que era un ex decembrista, que regresó con su familia a Rusia..." El escritor no pretende darle al lector la apoteosis de La revolución decembrista: El plan de Yogo era echar un vistazo a Qiu. El lado de la historia rusa es una ligera derrota del decembrismo y demostrar nuestra lucha razonable contra él, utilizando medios pacíficos y el camino de la no violencia. Por lo tanto, el héroe es concebido por un testigo, que regresa del exilio, para juzgar su pasado revolucionario y convertirse en víctima de otro problema importante: la reducción moral como receta para mejorar todos los matrimonios. Proteja la idea de Tolstoi, habiendo reconocido los cambios fundamentales. Escuchemos al propio escritor: “Mivolo vid svezhny (entonces 1856 r_k) Me mudé hasta 1825 el destino, la epopeya de omán y la desgracia del héroe, y la pérdida del correo. Pero en 1825 mi héroe ya era un hombre casado y con una familia. Para comprenderlo era necesario remontarse a su juventud, y su juventud fue coronada por la gloria para Rusia en la época de 1812. Una vez más, dejé de charlar y comencé a escribir desde las horas de 1812 sobre el rock, algunos olores y sonidos son un poco y queridos para nosotros”. Entonces tema principal La nueva novela se inspiró en la heroica epopeya de la lucha contra la invasión napoleónica. L. Tolstoi, sin embargo, continúa: “Por la mañana vuelvo hacia atrás con la sensación de que podría ver algo maravilloso. Sería vergonzoso para mí escribir sobre nuestra integridad en la lucha contra la Francia de Bonaparte sin describir nuestros fracasos y nuestros dolores. Dado que la razón de nuestro triunfo fue la de Vipadkova, pero en esencia radica en el carácter del pueblo ruso y de los militares, entonces este carácter aparecerá más claramente en la era de los fracasos y las derrotas. De ahora en adelante, a partir de 1825, volviendo a 1805, pretendo llevar no sólo a uno, sino a muchos de mis héroes a través de los períodos históricos de 1805, 1807, 1812, 1825 y 1856”. El relato de este importante autor transmite la grandiosa escala de lo que se describe en la novela, y el desarrollo del resto en una epopeya, y la riqueza del heroísmo de la obra, y la importancia de comprender un nuevo carácter nacional y un profundo historicismo. Una de las primeras obras importantes de Tolstoi fueron los "Informes de Sebastopol", y el impulso para las obras históricas ilustradas fue la Guerra de Crimea con sus fracasos, que requerían comprensión.

El trabajo sobre "Guerra y paz" estuvo acompañado por la gran creatividad del escritor. Nunca antes habíamos sentido que nuestros poderes mentales y morales fueran tan valiosos y útiles para el trabajo creativo.

L. N. Tolstoi ataca hasta el punto de una vacunación vigorosa fuentes historicas, literatura documental, opiniones de participantes de proyectos de larga data en el estudio del trabajo A.I. Mikhailovsky-Danilevsky sobre las guerras de 1805-1814, "Dibujos de la batalla de Borodino" de F. N. Glinka, "El asesino de las acciones partisanas de 1812" de D. V. Davidov, el libro "Rusia y los rusos" de N. I Turgenev, " Notas sobre 1812 " S. N. Glinka, memorias de A. P. Ermolov, memorias de A. D. Bestuzhev-Ryumin, “Las notas funerarias de un artillero” I. T. Radozhitsky y muchos otros tipos creativos. La biblioteca de Yásnaia Poliana conserva 46 libros y revistas en los que Tolstoi dedicó muchas horas a trabajar en la novela Guerra y paz. Y todos los escritos se han recopilado en pedazos, cuya lista incluye 74 títulos.

La carretera adquirió importancia en la primavera de 1867 en el campo Borodino, cuando era gran batalla. El escritor de ambos peones es un campo famoso, el lugar más importante de retirada de las tropas rusas y francesas, la ubicación del reducto de Shevardinsky, las escaleras de Bagration y la batería de Raevsky. No menos esencial fue el aprendizaje de las grandes batallas, que se perdieron entre los participantes vivos, el aprendizaje de una época lejana.

El mundo trabajará en la novela y la mazorca de su gente se enriquecerá. “Traté de escribir historia para el pueblo”, privando así a Tolstoi del cuarto volumen de sus conocimientos. Paso a paso, la "idea del pueblo" se convirtió en la principal en "La guerra y la paz"; la descripción de las hazañas heroicas del pueblo a lo largo de la historia rusa se convirtió en el tema favorito de la epopeya. La novela tiene 569 personajes, incluidos 200 históricos. Sin embargo, en esta serie no se han perdido en absoluto los personajes principales de la obra, algunos de los cuales el escritor explica minuciosamente, con toda la inconsistencia psicológica necesaria. En este caso, el autor los une con diversos lazos de discordia, amor, amistad, camaradería, asuntos comerciales y participación conjunta en grandiosos acontecimientos históricos. La novela tenía una característica especial, además de cuya vida y carácter refleja el poder de los antepasados ​​​​y parientes más cercanos de L. N. Tolstoi. Así fue como el conde de Rostov comprendió las peculiaridades del conde Illya Andriyovich Tolstoi, el abuelo del escritor, y del viejo príncipe Bolkonsky, el arroz de otro abuelo; La condesa Rostova le cuenta a la abuela de Tolstoi, Pelageya Mikolaivna Tolstoi, que la princesa María tomó el arroz de su madre escritora, María Mikolaivna Volkonskaya, y Mikola Rostov, el poder de su padre, Mikoli Illich Tolstoi. El príncipe Andrey eliminó los rasgos de Sergius Mikolayovich, el hermano del escritor, y Natasha Rostova retrató la imagen de la tía Andriyevna Bers, la cuñada del escritor. Se trata de la importante autobiografía de la novela y la profunda vitalidad de sus personajes. Pero "Guerra y paz" ni siquiera se acerca a una autobiografía: es el lienzo más grande que ha representado la historia rusa. Sus héroes y el mundo de los ricos.

Trabajar en el gran libro requirió una energía titánica. Es increíble la cantidad de manuscritos de la novela que se han conservado: más de diez mil textos negros. Los actos de partes de la epopeya fueron reescritos muchas veces y alrededor de las escenas fueron reorganizadas, en palabras de Tolstoi, "hasta el punto del infinito". Sin embargo, el resultado del incansable e intenso trabajo del autor fue una novela que marcó toda una época en la historia de la cultura rusa.

Verdadero y mal patriotismo en la novela “Guerra y paz”.

La novela "Guerra y luz" en el género de la novela épica, basada en Tolstoi, nos muestra las perspectivas históricas que describen la gran hora (la novela comienza en 1805 y termina en 1821, en i); Romana tiene más de 200 alusiones personales, es real características históricas(Kutuzov, Napoleón, Alejandro I, Speransky, Rostopchin, Bagration y otros), todas las creencias sociales de Rusia en ese momento: el alto mundo, la noble aristocracia, la nobleza provincial, el ejército, el campo, los comerciantes.

Uno de los principales mensajes que alaba Tolstoi es el mensaje sobre el patriotismo y el heroísmo del pueblo ruso, que la novela analiza en profundidad. Al mismo tiempo, Tolstoi no cae en el tono patriótico de la leche del testimonio, sino que se maravilla de él objetivamente, como un escritor realista. El autor habla de su novela y de los verdaderos melancólicos de la República, que están dispuestos a dar la vida por la causa de la Patria, de falsos patriotas que sólo pueden pensar en sus propios objetivos egoístas. Lev Mikolayovich representó decisiones tan patrióticas como la realidad histórica actual. Vaughn describe la hazaña del pueblo ruso en La Gran Guerra Patria 1812 roku. El autor habla en su novela tanto de la verdadera tristeza del desierto como de los falsos patriotas que sólo piensan en sus propios objetivos egoístas.

En la novela "Guerra y paz", Tolstoi creó una imagen voluminosa y rica de la guerra. Pero en esta obra, el lector no recuerda a los soldados que descargan, con las banderas enarboladas de las enseñas, ni el desfile y la victoria, sino la vida cotidiana básica de los militares. En el lado de la novela, nos encontramos con soldados corrientes, pero no es fácil, pero es importante.

escritor entranos luz interior Habría sido una prioridad para la gente. Ale Vin nos muestra que personas tan discretas pueden ser atractivas y añadir belleza espiritual. El autor nos revela a nosotros, los lectores, la poesía de la vida espiritual del héroe. A menudo es importante mirar la persona real de una persona en medio del bullicio. la vida cotidiana. El escritor demuestra que hay que tener en cuenta la importancia de la piel valor humano, esa chispa divina que permite a las personas hacer el buen trabajo de manera adecuada. En situaciones extremas, en momentos de gran agitación y cambio global, una persona debe revelarse a sí misma, mostrar su esencia interior y otros aspectos de su naturaleza. En la novela de Tolstoi, uno encuentra palabras en voz alta, se involucra en actividades galantes y alboroto; uno siente simple y naturalmente el sentimiento de "la necesidad de sacrificio y sufrimiento frente a la desgracia oculta". Los primeros se respetan a sí mismos como patriotas y gritan en voz alta sobre el amor a la Patria, mientras que otros viven con ellos y dan sus vidas en nombre de una gran victoria, o privan al poder de la propiedad que les fue robada, de lo contrario el enemigo no podrá recuperarlos. él. En el primer episodio, damos en el clavo con un vil patriotismo, que va acompañado de su falsedad, egoísmo e hipocresía. Así comenzaron los nobles seculares a celebrar el honor de Bagration: a la hora de leer los versos sobre la guerra, "todos se pusieron de pie, dándose cuenta de que los versos eran importantes para los versos". En los salones de Anni Pavlivna Scherer, Elen Bezukhova y otros salones de San Petersburgo se está extendiendo una falsa atmósfera patriótica: “... tranquila, lujosa, agitada por los fantasmas, las vibraciones de la vida, la vida de San Petersburgo ha vuelto a su antiguo maneras; Y hasta el final de esta vida fue necesario hacer grandes esfuerzos para concienciar de la inseguridad y de la importante situación que había vivido el pueblo ruso. Surgieron exactamente las mismas cosas, el mismo teatro francés, los mismos intereses de los patios, los mismos intereses del servicio y la intriga. Sólo unos pocos de los kolas más nuevos trabajaron duro con él para descubrir las dificultades del nuevo campamento”. Para ser honesto, muchas personas estaban lejos de ser conscientes de los problemas en Rusia, considerando el gran desastre y la necesidad de esta guerra para el pueblo. El mundo siguió viviendo en función de sus propios intereses, y aquí se culpa a la codicia y la arrogancia de la desesperación nacional.

El falso patriotismo lo revela el conde Rastopchin, que coloca malos "carteles" en Moscú, pide a los habitantes de la ciudad que no priven a la capital de su capital y luego, en respuesta a la ira del pueblo, envía conscientemente al comerciante. El hijo inocente de Vereshchag muere en una. La tristeza y la alegría provienen de la abundancia y el puchero: “No solo me pareció que las acciones actuales de los residentes de Moscú fueron en vano, sino que también me pareció que mantenían el ánimo. Estoy a favor de mi publicaciones y carteles, escritos por este ernica, que le falta el respeto a la gente de su clase media y no entiendo nada si siento que me quema”.

Así, como Rostopchin en la novela del testimonio de Berg, quien, con una rica suma de dinero, busca el beneficio de comprar un guardarropa y un baño "con un secreto inglés". No puedo evitar pensar que es vergonzoso pensar en compras que no son necesarias. Como verá, Drubetskoy, que, como otros oficiales de estado mayor, piensa en los honores y los avances en el servicio, quiere "controlarse sobre todo en el puesto, especialmente en el puesto de ayudante de una persona importante, que parecía especialmente ventajoso". Para él "estamos en el ejército". De manera melodiosa, antes de la batalla de Borodino, Pierre nota en los rostros de los oficiales un despertar codicioso, en su pensamiento igual a “otro tipo de despertar”, “que hablaba de nutrición no especialmente, sino en secreto, alimento para la vida y muerte."

¿De qué tipo de “otros” individuos estás hablando? Está claro que se trata de la denuncia de simples hombres rusos, vestidos con abrigos de soldado, para quienes la Patria parece sagrada y desconocida. Los verdaderos patriotas de la batería de Tushin luchan sin cobertura. Ese mismo Tushin "no sintió el terrible e inaceptable sentimiento de miedo, y la idea de que alguien podría ser asesinado o herido más dolorosamente no me vino a la mente". La sangre de la Batkivshchina parece aterrorizar a los soldados con una tenacidad inexorable para reparar la guerra. De la descripción del portero Ferapontov, Bachimo, que esta persona está dispuesta a robarle en la hora de privación de Smolensk, y su escuadrón a través de quienes le piden que se vaya, negocia con su amigo, o, habiendo entendido la esencia de que, qué pasa, se quema la potente cabina y se va. Vin también es increíblemente patriótica. No tiene sentido adquirir bienes si existe una participación en los bienes de su padre. "¡Tiren de todo, muchachos, no priven a los franceses!" - gritan a los soldados rusos.

¿Por qué molestar a P'ier? Vin regala sus centavos y vende esteras para equipar al regimiento. ¿Y qué motiva a este rico aristócrata a adentrarse en el fragor de la batalla de Borodino? Al mismo tiempo, se preocupan por la parte que corresponde a su país y quieren ayudar al pueblo ruso.

Recordemos, seamos realistas, aquellos que, habiendo perdido Moscú, no temen correr hacia Napoleón. El hedor se reconstituyó: “Era imposible oler bajo los bastardos franceses”. ¿Por qué el hedor “simple y verdaderamente” molestaba a “esa gran derecha que estaba robando a Rusia”?

Los verdaderos patriotas en la novela de Tolstoi no piensan para sí mismos, sienten la necesidad de una contribución poderosa y hacen sacrificios, en lugar de contar con toda la ciudad, por lo que llevan en el alma el sentimiento indescriptiblemente santo de la Patria.

Hay guerra en Austria. El general Mack fue derrotado cerca de Ulm. El ejército austríaco se rindió. La amenaza de derrota se cernía sobre el ejército ruso. Entonces Kutuzov decidió enviar a Bagration con miles de soldados a través de las importantes montañas de Bohemia frente a los franceses. Bagration completará rápidamente una transición importante y detendrá al ejército francés de cuarenta mil hombres hasta que llegue el comandante en jefe. Era necesario que realizara una gran hazaña para poder reprimir al ejército ruso. Así, el autor lleva al lector a la descripción de la primera gran batalla.

En esta batalla, como siempre, Dolokhov fue elogiado y valiente. Su valentía se manifiesta en la batalla, ya que “mató a un francés a quemarropa y fue el primero en abatir a un oficial que había muerto”. Después de esto, se dirige al comandante del regimiento y le informa sobre sus “trofeos”: “¡Recuerde, Su Excelencia!” A lo lejos abrió la hustka, la apretó y mostró la sangre cocida: “La herida es un bagnet, estoy perdido por delante. Recuerde, Su Excelencia”. De vez en cuando Dolokhov se preocupa por sí mismo, por todo lo que tiene que hacer, por detenerse.

No nos sorprende el comportamiento de Zherkov. Cuando estalló la batalla, Bagration lo envió con una orden importante al general en el flanco izquierdo, sin avanzar, evitó al strilyanin, pero comenzó a hacerle una broma al general del lado de la batalla. Sin dar órdenes, los franceses aniquilaron a los húsares rusos, matando a muchos o resultando heridos. Hay muchos oficiales de este tipo. Los hedores no son espantosos, pero no olvides, en aras del sueño, olvidarte de preguntarte sobre ti, tu carrera y tus intereses particulares. Sin embargo, el ejército ruso no se formó sin tales oficiales.

El heroísmo de la novela parece casual y natural. En las secciones que describen la Batalla de Shengraben, estamos de cerca verdaderos héroes. Al describir esta batalla, el autor muestra cómo la depredación fue abrazada por la policía ante la noticia del exterminio. "La agitación moral, la mayoría de las batallas, obviamente fueron impulsadas por el miedo". El eje está sentado, el héroe de esta batalla, el héroe de esta victoria, pequeño, delgado y brutal, sentado descalzo, habiendo ocupado sus quehaceres. Este oficial de artillería Tushin. “Con ojos grandes, razonables y bondadosos, uno se maravilla de los jefes que han entrado y se siente tentado a freírse: “Los soldados parecen más orgullosos”, y a apostar, comprendiendo que el calor no se irá. Tolstoi intentó detener todo, de modo que el capitán Tushin se plantó frente a nosotros con la mirada más poco heroica, casi ridícula. Una persona muy divertida fue el héroe del día. El príncipe Andrés dijo con razón sobre él: "El éxito del día se debe a la mayor batería y a la resistencia heroica del capitán Tushin y su compañía".

Otro héroe de la batalla de Shengraben es Timokhin. La batalla parecía perdida. Mientras los franceses avanzaban, retrocedieron corriendo... y fusileros rusos aparecieron en el bosque. Esa era la empresa de Timokhin. Aparece en el mismo infierno, cuando los soldados sucumbieron al pánico y huyeron. Estas actividades se llevan a cabo según las órdenes del corazón. No es la superioridad numérica, ni los planes inteligentes de los comandantes, sino la fuerza del comandante de la compañía que dirigió a los soldados lo que determina el resultado de la batalla, cuya decisión y espíritu guerrero permitieron al enemigo acercarse. "...Con una resolución tan divina y enérgica, con un pincho..." Sólo el viejo Timokhin defendió, era poco probable que pudiera darse la vuelta y recuperar los batallones. Los rusos lograrían “una victoria moral, una que supere al enemigo en la transferencia moral de su enemigo y de su impotencia”.

La masculinidad es variada. Había muchas personas que eran extremadamente buenas en la batalla, en lugar de verse arruinadas por la vida cotidiana. A través de las imágenes de Tushin y Timokhin Tolstoi, el lector puede conocer a personas verdaderamente buenas, su heroísmo inolvidable, su gran voluntad, que ayuda a superar el miedo y ganar batallas.

El autor nos lleva a la idea de que no sólo el resultado de la batalla militar, sino el desarrollo de la historia está indicado por la actividad misma de las masas humanas, ligadas por la comunidad de lo que parece ser ese mal. Todo reside en el espíritu de los soldados, que puede convertirse en pánico y miedo, y luego se perderá, o se convertirá en heroísmo, y luego se perderá. Los generales se vuelven fuertes sólo por su mente, de modo que pueden controlar las acciones de los soldados, pero también por el espíritu de su ejército. Y para este mando, el comandante no es sólo el comandante en jefe militar, sino también el líder espiritual. Así se presenta ante nosotros Kutuzov. En el momento de la batalla de Borodino, reunió todo el patriotismo del ejército ruso. La batalla de Borodino es “la batalla del pueblo”. "Se capturó el calor del patriotismo", que estalló en el alma de cada guerrero, y el incendiario "espíritu militar" significó la victoria. Esta batalla revela la verdadera belleza del pueblo ruso. Los rusos lograrían “una victoria moral, aquella que transforma al enemigo en la ventaja moral de su enemigo y en su propia impotencia. Durante esta batalla, “la mano del enemigo más poderoso cayó sobre el ejército napoleónico”.

En la guerra de 1812, cuando cada soldado luchaba por su hogar, por su familia y amigos, por Batkivshchyna, la evidencia de inseguridad era diez veces mayor. Cuanto más llegaba Napoleón a las profundidades de Rusia, más crecían las fuerzas del ejército ruso, más se debilitaba el ejército francés, transformándose en la fuga de villanos y merodeadores. Es sólo la voluntad del pueblo, y es imposible que el patriotismo del pueblo haga que el ejército sea insoportable. Este concepto surge de la novela “Guerra y paz” de L. N. Tolstoi.

Lista de referencias

1. L.M. Tolstoi "Guerra y paz".

2. Yu. V. Lebedev “ruso literatura XIX centenar."

3. K. N. Lomunova “El gran libro de la vida”.

4. E. S. Rogover “Otra literatura rusa” mitad del XIX centenar."

Tolstoi dividió a los personajes de su novela en positivos y negativos. Todos los hedores revelan su patriotismo de diferentes maneras. Héroes positivos, como Natasha Rostova, Pierre Bezukhov y Andriy Bolkonsky, aman su paternalismo y están dispuestos a sacrificarse por él. Héroes negativos los conceptos de bondad y honor de otras personas se alejan de su propio interés. Para ellos, su tierra natal es una fuente indescriptible de complacencia, razón por la cual obtienen los beneficios de la satisfacción.

Natasha Rostova, corriendo para ayudar a los soldados heridos, pasa la noche con su burro, sin insistir en nada. Independientemente de que Natalya sea joven y haya crecido lejos de la vida militar, intenta ayudar lo mejor que puede. Natalya es una patriota del país de su padre y, a menudo, está dispuesta a sacrificar su comodidad por el bien de la prosperidad del país. La niña es muy amable con los demás y cuando se da cuenta de que puede ayudar, lo hace.

La idea de regalarle el Moscú francés a Natasha en la recepción: su parte de paternidad es importante, no podemos simplemente aceptar el hecho de que Moscú está privado, de lo contrario no está en las cartas cambiarlo. .

Pierre Bezukhov tampoco rehuye la guerra que ha asustado a Rusia. Organiza su propio regimiento, que, en su opinión, es responsable de llevar al país a la victoria completa sobre los franceses. Su plan no es conducir al resultado que se dio cuenta, el joven no cae en la desesperación y se está preparando para luchar de forma independiente contra el enemigo. Pierre respeta que él mismo estaba destinado a matar a Napoleón, incitando así a la religión de su propio padre. Este es el lugar más seguro para las operaciones militares y allí brindamos toda la asistencia posible a los soldados. No cuestionarás tu posición en el poder (incluso Pierre era conde) y lucharás en igualdad de condiciones con los soldados. Independientemente del resultado de la guerra, el hecho mismo de su participación en el asunto muestra a Pierre como un verdadero patriota.

En el trasero de Vasyl Kuragin se puede ver claramente la expresión del patriotismo de Milk. Si comenzó a llorar por el mariscal de campo Kutuzov ("Antes dije que él era el único que podía derrotar a Napoleón"), literalmente al día siguiente cambió su pensamiento hasta la última palabra ("Me pregunto cómo fue posible confiar tal un hombre con la parte de Rusia”). La importancia de los intereses especiales sobre los intereses de la Patria es inherente al carácter de esta persona. Vasil ya no puede criticar a los demás, pero él mismo no está a la altura de las armas y no está a la altura de los soldados.

De esta manera, Tolstoi mostró en su novela cómo se masacra a las personas para compartir el parentesco de su padre. El verdadero patriotismo se atribuye a personajes positivos, para quienes la patria no es sólo un lugar para vivir, sino que está junto a ellos en el camino, aquellos por los que vale la pena morir. Los personajes negativos no están presentes en nadie, por lo que es más importante defender sus intereses que los de los demás.

Al margen de la novela "Guerra y paz", L. N. Tolstoi muestra el patriotismo del pueblo, demostrando su renovado vigor hacia su parte de la tierra y hacia el pueblo de los representantes del alto mundo. La guerra no cambió la vida lujosa y tranquila de la nobleza capitalina, que era como antes, estaba saturada de luchas complejas entre diferentes partidos, que fue ahogada, "como antes, por las trompetas de los drones de la corte". “...Y por el curso de nuestra vida, fue necesario hacer grandes esfuerzos para concienciar sobre la inseguridad y la importancia de la situación que vivía el pueblo ruso”.

Tolstoi distorsiona el ruidoso patriotismo de los "carteles de Roztopchinsky", escritos en un lenguaje pseudonacional, el falso patriotismo de los salones de San Petersburgo, que se inspiraron en la cultura francesa y perdieron su imagen nacional, en relación con Decidieron no ir a los franceses. teatro, sino para disfrutar de la cocina francesa.

La comunidad secular estaba lejos de comprender la amenaza que se cernía sobre Rusia, pero continuó viviendo de poderosos intereses mutuos: la lucha misma por el poder y el dinero, las mismas intrigas y el ligero coqueteo.

El escritor pinta una imagen clara de una reunión en el Palacio Slobidsky, donde entre la gente se encontraban personas "somnolientas, desdentadas, calvas", de edad avanzada, alejadas de la vida política, que no conocían realmente la derecha del campo, se oían gritos de represalia. contra el patrianismo. Los oradores de los jóvenes nobles estaban hartos del poderoso candor. Esto ya ni siquiera parece un acontecimiento político real.

Hubo entre los nobles y verdaderos patriotas, como el viejo Bolkonsky, que reunieron enérgicamente milicias para luchar contra los franceses. Estás sufriendo de parálisis. Morir, entre lágrimas, de luto por la muerte de Rusia.

La idea principal de Tolstoi es que la cercanía a la gente trae riqueza como resultado de la vida espiritual. Así, como distanciamiento de la nobleza, comenzaré a testificar entre las masas populares sobre la miseria del alma de sus representantes, la falta de principios morales. En la mayoría de los casos, se trata de cortesanos engañosos y completamente falsos como el príncipe Vasily o arribistas según Boris Drubetskoy, que quiere "controlarse sobre todo en su posición, especialmente al convertirse en ayudante de campo de una persona importante, que para él era un privilegio especial.” Luchemos en el ejército”, o personas de Livonia especialmente inaceptables, por el más mínimo dolor no desperdicia la oportunidad de ganar dinero y comprar un guardarropa y un baño “con un secreto inglés”.

Verdaderos patriotas, cercanos al pueblo, especialmente en la persona de Pierre, el príncipe Andrey, Natasha. La “Guerra Popular” de 1812 llevaba consigo un gran poder que provocó la purificación y el renacimiento moral de los amados héroes de Tolstoi, por lo que se separaron de los mataderos y se volvieron más humanos y nobles. El príncipe Andrey, habiendo perdido el orgullo y acercándose a los simples soldados, se dio cuenta de que la mayor importancia de las personas radica en el servicio a la patria, al pueblo. La muerte interrumpe sus pensamientos espirituales, pero Nikolenka seguirá honrando a su padre. La renovación moral de Pierre se logra también a través de su amistad con los soldados. Mostrando la evolución de este héroe, Tolstoi describió su entierro en la política europea, la masonería, la beneficencia y la filosofía. Nada le ha dado tanta satisfacción moral como la verdad obtenida al compartir con la gente común que el significado de la vida está en la vida misma: "Mientras hay vida, hay felicidad".

Para muchos de los héroes de la novela, la guerra los acercó a los cimientos de la unidad nacional subterránea, los llevó a pensamientos y sentimientos de una escala de poder casi subterránea, por lo que trajeron una nueva luz a sus almas, adquirieron frescura y deliciosa. fuerzas.

Cabe destacar en este sentido el escenario de la partida de los Rostov de Moscú, la bella Natasha, quien con espíritu patriótico decidió transportar a los heridos en carros familiares, habiendo perdido su casa desde el exterior.

Hablando de patriotismo real y malvado, uno no puede dejar de referirse a la crítica del escritor al "patriotismo ruso" de los alemanes. Esto, como ya se ha dicho, el bajo comportamiento de Berg y las palabras sin importancia de Natasha, dichas en el testimonio de su madre, no aprecian el castigo a los heridos: “... En mi opinión, esta es una guía, una abominación, tal... No lo sé. ¿Cómo son los alemanes?…” Y en otros episodios hay una manifestación de la estúpida soldadesca de los alemanes que están al servicio de Rusia, lo que significa que son despectivos y comprensiblemente colocados ante el pueblo. Tierra, qué hedor para vivir . Y en esto no solo hay una expresión de los ardientes sentimientos patrióticos de Tolstoi, sino una lucha apasionada por los fundamentos de la cultura nacional rusa, su tradición, la preocupación por la afluencia de influencias extranjeras en ella, que se debilitarán debido a las canciones de sucesión. que llevan poder destructivo. Aún sin conocer sus corrientes, la historia de la cultura de la región y su gente, es necesario obligar a las personas a ser verdaderos patriotas de su patria.