Imágenes del Museo Ruso sobre matir. Televisión de acuerdo con la imagen de V. Y. Makovsky "Dos madres. Las madres son primarias y queridas". Análisis de la imagen del stand de Titov.

Se ha escrito un gran número de libros sobre el tema de la Gran Guerra de los Veteranos, obras musicales, Se tomaron películas anónimas.
El tema de Tsya es verdaderamente nevicherpna, incluso si cambió la vida de decenas de millones de personas durante décadas, las dividió en "antes" y "después".

Lamentablemente, lejos de todas las madres, pelotones e hijas sacaron sus blues, los hombres, los padres desde el frente, desde el riego de las batallas.
Me importa lo que está en las fotos o para la ayuda de otros contribuciones artisticas Puedo transmitir solo una pequeña parte de ese dolor, sufrimiento, como la gente tuvo que soportar en los siglos.

Una de estas partes formó la base de la pintura de V. Igoshev "Hay todos los cheques azules".
En él se muestra el verano de una mujer, que estaba de pie junto a la doncella de su antigua casa.
Los ojos de Її están llenos de opresión, confusión, ochіkuvannya, sufrimiento.
Creo que pasó una buena hora en esa posición.
Es el día de una mujer para salir al lugar en Nadiya, para dar la vuelta a los amores de los hijos, vivos e inmerecidos.
Ella inevitablemente se maravillará en la distancia, pero, lamentablemente, la diva no se ve.
Posiblemente, ella es la mente misma, que no hay sensación de tormento y cheques, pero nada se puede quitar de uno mismo.
Toda la sensación de una vida en tiempos de guerra es menos que suficiente.

A espaldas de la abuela, limpiamos las imágenes de las cabinas, abrimos la ventana.
En el pіdvіkonnі stand kvіti, y solo pofarbovanі en colores azules.
Una mujer, como mujer, puede intentar mejorar el yoga en un buen estado, pero con la roca de la piel, todo se vuelve cada vez más importante.
Instrucción desde el principio, el autor pintó abedules blancos delgados, nibi adivinando sobre aquellos que necesitan vivir lejos, pase lo que pase.

Independientemente de la tragedia de la imagen, la mujer se muestra con una blusa blanca y una espalda negra.
Z-pіd khustki mi bachimo sive volosya heroína.
Її disfrazado de ceño fruncido, pero los ojos se reconcilian.
Podemos estar menos adivinando, como si los pensamientos sacudieran mi cabeza en este momento.
También podría, ella está adivinando, como un hijo en el frente, como un vino rіs ... Tenga un esponjoso, piense solo en una cosa: en un nativo, un solo niño, como un más nіkola para no acariciar.

Volodymyr Yegorovich Makovsky (1846-1920) nació en una familia con ricas tradiciones culturales. Yogo Batko, E. I. Makovsky, quien fue uno de los fundadores de la famosa escuela de pintura, escultura y arquitectura en Moscú, para quien hubo pocos maestros de arte destacados.

La gente a menudo se reunía en la casa de Batkiv, aunque se hicieron famosos por sus contribuciones a las artes: el compositor M.I. Glinka, el escritor N. V. Gogol, el actor M. S. Shchepkin, los artistas K. P. Bryullov, V. A. Tropinin y otros. La madre de Volodymyr Yegorovich jugaba y dormía. Así que no sorprende que los niños, como adultos

en la atmósfera del arte, que rodeaba a Volodymyr, al mismo tiempo había dos azules y dos hijas, también en una hora se convirtieron en personas creativas. Los tres hermanos se convirtieron en artistas y su hermana menor, María, se convirtió en una durmiente. El mismo Volodymyr Yegorovich tiene una voz fuerte, el declive de su madre, grabado en la guitarra y el violín. El joven zahopivsya pinta temprano, y tsey interesó a zgod a la derecha de toda la vida.

Las primeras lecciones de pintura Volodymyr Makovsky fueron dadas por el artista V. A. Tropinin. Desde el nuevo Makovsky, comenzó su vida, convirtiéndose en estudiante de la Escuela de Pintura, Escultura y Arquitectura. Este compromiso inicial del joven terminó con una medalla de plata.

En su trabajo, Makovsky tiene un lugar importante en la presentación de grandes personas. El artista eligió con mayor frecuencia las tramas de las pinturas de la vida, eligiendo esos momentos, si los personajes y los personajes de las personas se revelaron con mayor claridad. Si en 1873 para la pintura "Amantes de Solovyov", Makovsky se quitó el título de académico, y la imagen se exhibió en la Exposición Mundial cerca de Vidnia, el escritor F. M. Dostoevsky la describió con el siguiente rango: "... en estos Las imágenes pequeñas, en mi opinión, є navegan amor por la humanidad, especialmente como el ruso, pero navegan y vzagali.

Makovsky fue un participante activo y se convirtió en miembro de la junta de la Asociación de Exposiciones de Arte Persuasivo, organizadas, para que el arte se volviera accesible a las amplias masas de la gente. Se graduó en la Escuela de Pintura, Escultura y Arquitectura de Moscú, luego en la Academia de las Artes cerca de San Petersburgo y finalmente se convirtió en rector. Habiendo creado un pequeño boceto para pintar la Catedral de Cristo Salvador en Moscú. Entre los estudiantes V.Ye. Makovsky - artistas A. E. Arkhipov, V. N. Baksheev, E. M. Cheptsov.

Yak y el mayor robot de Makovsky, la pintura "Mother's Priymalnya and Rіdna" está escrita de acuerdo con podia real. La imagen fue agregada por el comerciante de Samara Shikhobalov, mecenas de las artes y amigo de Makovsky. Durante algún tiempo, el lienzo estuvo en la colección de Shikhobalov, y después de la revolución de 1917, la colección pasó al fondo del Museo Samara de Moscú. Al mismo tiempo, el Museo de Arte de Samara, una pintura, ha estado allí antes.

El propio autor de la pintura reveló a Shikhobalov que la imagen que se muestra en la imagen no es suficiente lugar en la patria de este conocido artista. Tsya sim'ya si ella adoptó a un muchacho, el hijo de un simple aldeano, y lo tejió como su hijo mojado. Pero una vez apareció la madre de un niño y le mostró sus derechos a su hijo.

La imagen muestra un momento emotivo cuando aparece la mujer. Sim'ya solo se sentó a la mesa. Servirovka, inter'єr kіmnati, la ropa de los miembros de la familia testifica ambiguamente sobre la riqueza material. La mesa estaba cubierta con un mantel blanco, sobre ella se colocaron platos caros. En las ventanas: firnki blanco claro y cortinas importantes desde la estela hasta el pidlog. En una pared, una mujer del pueblo vino detrás de ella, colgada con pinturas. Recibe a los padres del muchacho con un vestido raído: el padre está en un traje oscuro, la madre está en un paño blanco con un gran camarada, adornado con un volante. Padres adoptivos de Crimea, un niño y una madre nativa, en las profundidades de la roca hay una imagen de una mujer de verano con un gorro blanco y una tela liviana, sobre la cual se arroja un gran chal negro: ymovirno, el precio de un niño. niñera.

El artista retrató vívidamente el susto, como si estuviera mirando a la madre adoptiva y la niñera, ese niño mismo. La niñera juntó las manos, la madre adoptiva apretando convulsivamente al niño contra ella. Y el niño mismo, a juzgar por el hecho de que se agachó hacia su madre adoptiva, y con desconfianza, con temor, se maravilló de su madre nativa, obviamente no en llamas para dejar las cabinas, qué sonido tomar en la suya. Y aquí, a la derecha, no sólo sobra en abundancia, aunque se nota, evidentemente, que el chico está bien vestido y vestido. Bіlya table stand un sillón de mimbre con una servilleta; tal vez, tse toque el lugar del niño en la mesa. Cantando, el nuevo tiene su propia habitación y juguetes, esos niños del pueblo no jugaban. Ale obscenidad: amar al muchacho aquí, habiéndose convertido en un nativo para estas personas, cantan sobre él. Les gano el sonido y los amo, los respeto con sus padres. No está claro que recuerden a su madre nativa; a juzgar por el hecho de que, después de haber caído con la madre adoptiva, es poco probable que esta mujer apareciera embelesada en la cabina, para él es solo un extraño, no es razonable por qué ella quiere llevárselo y traerlo a la casa.

La mujer del pueblo, madre nativa de un niño, no parece ver ninguna zbentezhennia en particular en el hecho de que se ha escapado a la casa de otra persona, si ha perdido su seno, y ahora, de hecho, está invadiendo su feliz vida, groseramente lamaєєє. No está claro qué lo llevó a venir por el niño. Її disfraz no se desvía, aunque pochuttіv al pecado, solo el ataque y el pevnenismo en el hecho de que ella tiene derecho a tomar yogo.

Lo opuesto a la sum'yattya de la madre adoptiva y el niño mismo es la inocencia del padre. Al fumar un cigarro, maravillándose tranquilamente de evadir la cabina de yoga de la mujer. Vin no elige actuar. Imovirno, con maє namir zaproponuvat y centavos, para que ya no se moleste en hacer yoga. Vaughn vino por el muchacho, tal vez, a la rozrahunka, pero ahora, si estás borracho, trabajarás para ella.

La ropa de la madre del niño no está ricamente vestida. Viste una túnica superior oscura, con un dobladillo marrón y un delantal largo y oscuro, como el que usan las mujeres del pueblo. Un khustka rojo está atado en la cabeza. En una mano, la mujer sostiene un pequeño oso con discursos, en la otra, un papel, tal vez, un documento que confirma el derecho a un hijo.

Puedes dejarlo ir, cómo entusiasmarte lejos. Una niña a la que privar en la patria, una campesina, se ha privado del yoga, toma centavos, propuesta por su padre adoptivo, y se va. Ale, paz y tranquilidad de la gente que vive en esta caseta, toda la misma rumiando. La mujer, como si estuviera saludando a un niño, gritó para llevar a Yogo hacia ella, él tenía miedo al pensar que le quitarían a Yogo. El niño, tal vez, no sospechaba que tato y mamá no eran adecuados para ti. Cuántas horas pasarán, la primera vez caerá en una tormenta espiritual, viklikana por la aparición de la tía de otra persona, ¿por qué te llamas madre de yoga?

Es imposible no reconocer que el artista mostró con maestría las grandes vivencias de las personas, que retrató en un momento dramático para ellas.

Glosario:

- tvir basado en la imagen de las dos madres de Makovsky

- descripción de la imagen en Makovsky dos madres, madre adoptiva y madre

- Makovsky dos madres descripción de la imagen

- Dos madres viklad

- Makovsky dos madres

Otros trabajos sobre este tema:

1. En 1883, roci Volodymyr Makovsky escribe pintura famosa Lo llamaré "malo". Primero, nombre a los extraños, tal vez pueda descubrir qué se representa en el lienzo de manera más romántica, tal vez ...
2. En qué lugar entre nuestros parientes, amigos y conocidos, las madres toman prestado: el eje del problema, según miro. F. Goncharov. El próximo profesor de ruso nos transformará, lectores, en...
3. Muchas obras de V.Ye. Makovsky demuestra su interés por la "gente pequeña". Al adivinar glyadachev sobre la injusticia humana, sobre "menospreciar e imágenes". Sé sensible a la vida...
4. Los artistas que crearon sus obras maestras en los años 60-70 del siglo XIX intentaron transmitir en sus creaciones el estado de ánimo revolucionario que estaba ocurriendo en ese momento en Rusia. Bagacio medio...
5. Volodymyr Yegorovich Makovsky - un artista milagroso, maestro interminable escenas de genero Desde la infancia, los jóvenes Makovsky nacieron como personas creativas, los fragmentos de Yogo Batko fueron uno de ...

Hasta en la poesía dormida, la madre miraba los encantos del guardián del fuego del hogar, todos ellos y la escuadra fiel, los guardianes de los niños viejos y el guardián permanente de todas las desgracias, las imágenes y los tullidos. La cualidad inicial del alma de la madre se fermenta y se establece en ruso. cuentos populares y canciones folklóricas. Gente zavzhdi Shanuvav Mati! No es que la gente entre la gente también viva muchas palabras buenas y afectuosas sobre el matir. No sabemos si el hedor se dijo antes, pero el hedor se repite muchas veces en la vida y pasa de generación en generación. Este es un dicho y bilini sobre esas mujeres-madres que dan voz a sus hijos, a sus parientes. Una de esas aplicaciones es Avdotya Ryazanochka del dicho popular sobre la masculinidad de una mujer-madre simple. Tsya Bilina es un milagro, que no un hombre-guerrero, sino una mujer-madre "ganó la batalla con la horda". Vaughn se levantó en defensa de sus parientes, y el amanecer de su masculinidad y razón no "entregó Ryazan por completo". El eje del ganado: la inmortalidad de la poesía correcta, el eje del ganado: ¡la longitud envidiable de її іsnuvannya en la hora!

Los apéndices numéricos y las órdenes sobre la madre describen más, más casi como una persona nativa.

Dondequiera madre, allí y niño.

Las madres son buenas para los niños, como la tierra de las personas.

La ira de Matushkin, esa nieve primaveral: y ricamente yogo vipad, pronto se romperá.

Uno en una persona es madre nativa, uno en una nueva es la Patria.

La tierra natal es la madre, el lado extranjero es la madrastra.

El pájaro se alegra de la primavera, y el silencio es de madres.

No más querida amiga, más baja querida madre.

Quien tiene útero tiene la cabeza lisa.

Hace calor cuando el sol calienta, cuando la madre es buena.

Oración materna del día del mar viymaє (dіstaє).

Para alguien que lee un matir y un padre, ese navika no es una guinea.

Bendición materna y en el agua no hay tono, y el fuego no arde.

Sin padre, medio huérfano, y sin madre, todo huérfano.

Conoces la leche de pájaro en kazajo, pero no conoces al otro padre-madre en kazajo.

Tsutsenya ciego y el de la madre.

La palabra de la madre no pasa de largo.

Los parientes son ricos, pero las madres son más comunes.

De la madre de la vida: sin dolor, sin necesidad de saber.

Palabra materna Dios para gobernar.

No el padre-madre que dio a luz, sino el que sopló, sopló al buen maestro.

Madre y b'є, cómo acariciar, y un extraño y acariciar, cómo b'є.

Sin madre, querida y las flores florecen sin problemas.

Matinka es querida: una vela es nevgasima.

Cálido, cálido, eso no es verano; bueno, bueno, ella no es madre.

corazón de madre mejor sontsia Grіє.

¡Y skilki de todo está escrito sobre matir, skilki de virshiv, canciones, hermosos pensamientos y discursos!

Un niño reconoce a su madre por la sonrisa.

Lev Tolstoi

Mamá es la palabra más hermosa, un ser humano.

Kyle Gibran

Todo es más hermoso en las personas, en forma de cambio de sol y en forma de leche materna ...

Maksim Gorki

No conozco la imagen de una luz más grande, una madre más baja y un corazón más grande para el amor que el corazón de una madre.

Maksim Gorki

Este es el gran reconocimiento de la mujer - buti madre, la orilla del fuego del hogar.

V.Belov

No hay nada santo y cruel en el amor de la Madre; cada pretensión, cada amor, cada pasión, ya sea débil o obstinada en paridad con ella.

V. Belinski.

La mano que sacude la corola es para gobernar el mundo.

Pedro de Vries

No hay tal flor en el mundo, ni en tal campo, ni en el mar tal perla, como un niño en las rodillas de su madre.

O salvaje

El Señor no puede alcanzaros aquí a la vez, y habiendo hecho culpables a las madres.

mario pioso

Santa palabra - Mati.

Omar Khayyam

Lyudina, como era una amante impecable de su madre, a lo largo de su vida para llevar un poco de ayuda e inspiración para la buena suerte, que a menudo conducen al éxito práctico.

Z.Freud

No es lo que el amor de madre no hubiera visto.

Paddock

El futuro de la nación está en manos de las madres.

O. Balzac

El corazón de una madre es el día, en cuya profundidad siempre hay perdón.

O. Balzac

Danos mejores madres, y seremos mejores personas.

J.-P. Richter

Una mujer rica piensa que el nacimiento de un hijo y convertirse en madre es lo mismo. Con el mismo éxito, sería posible decir que uno y lo mismo: madre piano y convertirse en pianista.

s. harris

Siéntete genial, yoga hasta el final / Vivimos en el alma zberigaemo. / Amamos a mi hermana y escuadrón, y papá, / Ale en la agonía de mi madre está adivinando.

SOBRE EL. Nekrasov

Glorificaremos por siempre a esa mujer cuyo nombre es Madre.

M.Jalil

La maternidad ennoblece a la mujer, si se ve obligada a hacerlo, lucha, sacrifica todo por el bien de un hijo.

J. Korczak

La mujer-madre correcta es baja, como un pelyust, como las flores, que ha florecido, y es firme, esposo, no es buena para el mal y es despiadada, como una espada hermosa.

V. Sukhomlinsky

La maternidad es una gran alegría, y un gran conocimiento de la vida. Vіddacha, ale i vіdplata. Ahora, cantando, en el mundo del santo sensu іsnuvannya, no se le confía a una buena persona querida para crecer.

Ch. Aitmatov

La palabra más hermosa del mundo es madre. Esta es la primera palabra, como si fuera una persona, y todavía es más baja para sonar en todos los idiomas. En las madres, encuentra bondad y manos acariciadoras, apesta todo. Mami tiene un corazón maravilloso y maravilloso: de una manera nueva, el amor no se extingue, no se ve abrumado por baiduzhim. І skіlki no habría sido tan bueno, її zavzhdі necesita una madre, її afecto, її mirada. Y mayor es tu amor a tu madre. Tim es radiante y luminoso de vida.

Z. Voskresenska

Madre ... Naydorochchiy y personas cercanas. Vaughn dio vida, otorgó una infancia feliz. El corazón de madre, como el sol, brilla por siempre y en todas partes, calentándonos con su calor. ganado - robando amigo, Sabio guardián. La madre es un ángel de la guarda. No hay demasiados escritores y cantantes, creando sus propias creaciones, se inspiraron en sus propios pensamientos sobre la puerilidad, sobre budinok, sobre matir.

Es maravilloso, pero toda la vida, como un regalo, después de haber guardado la canción de coli, como una madre dormida en la primera infancia, el ruso canta M.Yu. Lermontov. Era conocido en el verso de yoga "A través del cielo un ángel que volaba en la noche", en la "canción del kolisco cosaco". el tiene fuerza amor maternal bendice, hincha al niño, transmite los ideales de la gente como si fueran íntimos en las palabras más simples y sin complicaciones. Lermontov ve profundamente la sabiduría, la fuerza del sentido de una madre, como si guiara a una persona desde los primeros problemas de su vida. No es que la pérdida de una madre en la primera infancia estuviera tan dolorosamente marcada en el testimonio del poeta.

De manera correcta, el tema de la madre sonaba profundamente en la poesía de Mikoli Oleksiyovich Nekrasov. Cerrado y fluido por naturaleza, Nekrasov literalmente no sabía suficientes palabras brillantes y virazivs fuertes para apreciar el papel de una madre en su vida. Yo joven y viejo Nekrasov zavzhd con amor y poshanoy hablando de su matir. Al igual que el montaje para ella, la crema de espléndida fantasía azul, chilló, sin duda, de la evidencia de quién es culpable de bocio:

І akscho soy fácilmente cobarde con el rock
Sigue mi alma desde mi alma,
No me importaba todo sabiamente con mis pies,
Orgulloso del no gobierno del medio,
Yo como me recordaba la vida de pelear
Por el ideal del bien y de la belleza,
Llevo una canción, dodankiv por mí,
Viviendo el amor profundamente arroz -
¡Oh, madre mía, me siento inspirado por ti!
estaba mintiendo yo vivo mi alma¡tú!
(Z verso "Madre")

Al cantar "Madre", Nekrasov supuso que era una niña, madres del día, que se familiarizó con las imágenes de Dante y Shakespeare. Vaughn leyó el amor por el yoga y habló con el tranquilo, "cuyo ideal es el cambio de montañas", tobto to krіpakіv. La imagen de una mujer-madre es claramente la misma que las representaciones de Nekrasov en otras creaciones de yoga "En plena caída de la savia del campesino", "Orina, la madre de un soldado".

Escuchando el zhakham de la guerra,

Con una piel nueva victima de batalla

Lo siento por no uno, no amigos,

Lo siento por no ser el héroe mismo ...

¡Demasiado! pasar el rato escuadrón,

Olvídate de tu mejor amigo.

Pero aquí solo hay un alma -

¡Sal de tu memoria!

Entre nuestros hipócritas derechos

Yo todo vulgaridad y prosa

Solo miré en el mundo

Lágrimas santas y anchas -

¡Esas lágrimas de pobres madres!

no olvides a tus hijos

Murió en un campo torcido,

Cómo no levantar un sauce llorón

De sus pollitos caídos...

"¿Quién está ahí para engañarte?" - canta la estrella en uno de sus versos. Vіn razumіє, scho, kіm new, más que nadie diga una palabra sobre las víctimas de la tierra rusa, una hazaña inolvidable, ¡pero genial!

Las tradiciones de Nekrasov en la imagen de una imagen brillante de una madre de pueblo en la letra de Sergiy Yesenin. La crisis de la creatividad de Yesenin es pasar por la brillante imagen de la madre del poeta. Dotando de arroces individuales, vin se convierte en la imagen de una mujer rusa, culpándola en los versos juveniles del poeta, yak. imagen kazkovy tієї, yaka no solo le dio al mundo entero, sino que también lo bendijo con un regalo de canción. Esta imagen está tomada por la mirada terrenal concreta de una mujer campesina, ocupada por el derecho habitual: "Madre con ciervos no se da la vuelta, se agacha ...". Virnista, casi acerada, sincera, insoportablemente paciente, consagrada y poetizada por Yeseninim en la imagen de una madre. "¡Oh, mi paciente madre!" - estas palabras salieron del nuevo no de una manera vipadkovo: elogie ricamente traer hijos, pero perdone todo al corazón de la madre. Entonces culpe a la parte de Yesenin por el motivo del pecado. En sus viajes, el pueblo se hace añicos poco a poco: hay un recuerdo querido de la juventud, y más aún por todas las cargas allí, está afligida por el hijo de su madre. Las madres "dulces, amables, viejas, bajas" cantan "en la cena de Batkiv". La madre se jacta: Sina no ha estado en casa durante mucho tiempo. Yak vin allí, lejos? El pecado está tratando de calmarse en las sábanas: "¡La hora será, querida, querida!" Mientras tanto, sobre la choza de la madre, el arroyo "brilla indescriptiblemente al anochecer". Sin, “como antes, el mismo de abajo”, “soñemos con los que, más deprisa, ante una estrechez rebelde, se convierten en nuestro reservado bajo”. En "Mother's Leaf" hay expresiones casi azules con un poder artístico penetrante: "Tú solo me ayudaste y vodrada, tú solo indescriptiblemente ligero".

Yesenin tenía 19 años, si los vinos con una penetración hostil habían caído en la parte superior de "Rus", la agitación de la madre chіkuvannya - "esperando a la madre gris". Los azules se convirtieron en soldados, el servicio zarista los condujo a los campos torcidos de la guerra ligera. Es raro, raro, venir con ellos "garabatos, hechos con tanto trabajo", y luego todos revisan sus "hatini kvoli", se ganan con el corazón de una madre. Yesenina, puedes cargar a Nekrasov, habiendo dejado "las lágrimas de las madres de todos los días".

no olvides a tus hijos
Murió en un campo torcido,
Cómo no levantar un sauce llorón
Sus pollitos caídos.

Las filas del lejano siglo XIX nos hablan del amargo llanto de la madre, que sentimos en el poema de Anna Andriivna Akhmatova "Requiem". Akhmatova pasó 17 meses en las cámaras de la prisión en relación con el arresto de su hijo, Lev Gumilyov: fue arrestado tres veces: en 1935, 1938 y 1949.

He estado gritando durante dieciséis meses
Te llamo a casa...
Todo se enredó,
yo no me elijo
Ahora, ¿quién es el animal, quién es la persona,
І dovgo l strati chekati.

Las madres sufrientes están asociadas al campo de la Madre de Dios la Divina María; el sufrimiento del pecado - con los tormentos de Cristo, crucificado en la cruz.

Magdalena luchó y cantó,
La enseñanza de los amores de kamyanivs,
Y allí estaba la madrecita Mati,
Así que nadie miró y no se atrevió.

Ay de la madre, es bezbezhno y nevimovno, її vtrata está mal, para eso її solo un hijo.

La imagen de la madre ocupa un lugar especial en la obra de Marini Tsvetaeva. Su consagración no es solo la poesía, sino también la prosa: "Madres y música", "Cuento de madre". En dibujos autobiográficos y hojas de Tsvetaeva, uno puede saber muchos acertijos sobre Maria Oleksandrivna. Її recuerdos de devociones y versos "Mamá" (colección "Álbum de la tarde"). También es importante para el autor fomentar la infusión espiritual de la madre en sus hijas. La naturaleza es delgada y profunda, dotada artísticamente, ella los introdujo en el mundo de la belleza. Desde el rock más antiguo, la música de Tsvetaeva es la misma que la voz de la madre: "En el viejo vals straussiano, sentimos tu llamada silenciosa". “La madre es el elemento lírico en sí mismo”, escribe Tsvetaeva.

"Pasión por virshiv - como madre". El misticismo se ha convertido en una realidad diferente, cada vez más para los niños. El alma, bula perekonana Maria Oleksandrivna, es culpable de resistir todo lo que es propicio y malo. Ante los sueños infantiles, suspiraban incómodos (¡Sin ti, los maravillé un mes!), Tú condujiste tus gritos del Girko vida de pensamiento y justicia. La madre enseñó a los niños a reconocer el mundo, el suyo propio y el de otra persona, zumila para convertirlos en mentiras y manifestaciones falsas, dándoles sabiduría temprana: "De los primeros destinos cercanos a nosotros, que es sumativo, / Risa sorda ..." . Tal actitud moral creaba inquietud interior, la imposibilidad de estar satisfecho con el bienestar de la vida: “¡Nuestro barco no está de buen humor, era bueno / soplé a instancias de todos los vientos!” La Musa de la Madre fue trágica. En 1914, Tsvetaeva escribió a V.V. Rozanov: “El alma está atormentada viva en nosotros, - solo exclamamos aquellos que ella atrapó. її apuñalado, її godeville, її zhaga dіyshli en nosotros al grito. Vantage, adoptado sobre los hombros, importante, clave de vino de cerveza y la riqueza obscena del alma joven. La decadencia espiritual, comandada por la madre, significaba la profundidad de la experiencia, la profundidad y agudeza de los sentidos y, obviamente, la nobleza del corazón. A todo lo mejor de nosotros mismos, como reconoció Tsvetaeva, del bocio de la madre.

En la novela autobiográfica "The Childish Rocks of Bagrov the Grandson" de S.T. Aksakov escribió: “La presencia constante de la madre está enojada con la condición de mi piel. Її la imagen se mueve indistintamente con mis motivos, y por eso rara vez se ve en los cuadros de la primera hora de mi puerilidad, querer tomar parte en ellos.

Recuerdo el dormitorio y la lámpara,
juguetes, calor

……………………………….

Te cruzaste, besaste,

¡Recuerdo, recuerdo tu voz!

Lámpara de icono en el día de kuta.
І tіn vid lansyugі v icon lámparas ...
Hiba tse no ty un ángel bula?

Volviendo a la madre, bajando, podyaku a ella, pіznіshe kayattya, enterrando la masculinidad, la paciencia, el tema principal de la letra, ya que está abrumado por el viento real, independientemente del vіku, en el que se crea el canto correcto.

La imagen central de la madre está en el mundo poético de Tvardovsky y se lleva de lo privado, consagrado a la madre del cabello, a lo salvaje y más importante en el aspecto de la poesía rusa de la maternidad: la imagen de la Patria. Los motivos más importantes para la poeta son la memoria, los lugares natales (pequeña patria), el borg azul y la simpatía azul a la misma madre en la imagen de la madre, y todo el corazón del tema en su obra. llegó a la cabina de un hombre...”. La historia de una acción transcurre en medio de la historia, la trama de la vida privada en medio de la vida salvaje del país. Tvardovsky no se llamó a sí mismo prosa en vano: en la misma línea, contó sucesivamente la historia de la vida de su madre, prescindiendo de linajes, metáforas, himnos de rimas: "Madre e hijo", "Tú practicas yoga con miedo ...") . Lo más hermoso de esta serie de versos de los años 30: "Te da miedo el yoga ...", donde se creó la imagen correcta de la madre del héroe. En el destino de la guerra, la imagen de la madre se vuelve más significativa en el trabajo de Tvardovsky, y ahora la imagen de la madre se compara con la imagen de la carismática Batkivshchyna, la región, siendo compatible con las imágenes de simples campesinas. .”, escrito en 1965 roci. No existe tal imagen de una madre aquí; aquí las madres viven sólo en la memoria del hijo, y a eso parece estar más abierto, la imagen de la madre, haciéndose incorpórea, scho "viva en la memoria", en una especie de imagen eternamente viva de una madre, y la madre de un poeta, y una imagen de la maternidad: una mujer campesina, una trabajadora, una mujer con una parte importante.

La imagen de la madre, sin embargo, no se basa en el drama. Y cada vez más trágico en los pulgones de lo terrible en su propia amargura de la guerra Gran Vitchiznyanoy. ¿Quién es la madre mayor padecida en este momento? Sobre los libros sin rostro. Entre ellos se encuentran los libros de las madres E. Koshovy "El cuento del pecado", Kosmodem'yanskaya "El cuento de Zoya y Shura" ...

Esa hiba sobre ti dirá -
¡Viví en yakі ty rocks!
Yaka bezmirna pesadez
¡Se acostó sobre los hombros de la mujer!
(M, Isakovsky).

La madre de Vasil Grossman murió en 1942 a manos del fascista Kativ. En 1961, roci, 19 años después de la muerte de su madre, escribió la primera hoja. Vono se guardó en los archivos de la viuda del escritor. “Si muero, vivirás en el libro, como te dedico y la parte del cual es similar a la tuya”. Y esa lágrima caliente, derramada por un escritor por esta madre anciana, atraviesa nuestros corazones y deja en ellos una cicatriz de memoria.

La guerra es el tema principal de las obras creativas de Ch. Aitmatov, como en la historia "El campo de la madre". La imagen de Aitmatov de su madre es rica en significado. Primero, madre, yak dio a luz a un niño (la heroína de la historia, Tolgonai, gastó tres de sus azules en la guerra y gastó los tres). De una manera diferente, las madres populares: los niños zgaduyuchi Tolgonai escriben y entienden que "la felicidad de la madre proviene de la felicidad de las personas".Un pensamiento sobre el poder del amor materno, como si fuera una bendición unir, resucitar, resucitar, resucitar con un hilo rojo: “Forjé pan con lágrimas y pensé: “¡Pan de inmortalidad, me escuchas, mi hijo Kasim! ¡La vida es inmortal y el trabajo es inmortal! ".

Aún más reverente y más bajo escribe sobre el matir en sus obras Ivan Bunin. Її una imagen brillante de vino es igual a un ángel celestial:

Recuerdo el dormitorio y la lámpara,
juguetes, calor
І querida, lánguida voz tuya:
"¡Ángel de la guarda sobre ti!"
……………………………….

Te cruzaste, besaste,
Adiviname que me pasa
Yo fe en la felicidad encantar...
¡Recuerdo, recuerdo tu voz!

No recuerdo nada, el calor de un lizhechka,
Lámpara de icono en el día de kuta.
І tіn vid lansyugі v icon lámparas ...
Hiba tse no ty un ángel bula?

"Felicidad materna".
1869.
Colección privada.

"Joven madre con un niño".
1871.
Museo Metropolitano, Nueva York.

"Joven madre, como guardia de un niño dormido".
1871.
Colección privada.

"Feliz maternidad".
1878.
Colección privada.

"Patria madre".
1883.
Colección privada.

"Madre con un niño".
1887.
Colección privada.

"Matir".
1932.

Oleksandr Maksovich Shilov.
“En la celda (Madre Paissia). Monasterio Pyukhtitsky.
1988.

1. Una mujer por la edad de nacimiento de sus hijos.
Sin arruinado acariciando la mano de su madre y movchav. ( M. Gorki. Vida de Klim Samghin.)

2. Una mujer por edad a sus hijos.
Por la noche, echarles la culpa [a los corderos y cabritos] a sus madres. ( Sholojov. Se levanta la qilina.)

3. Retiro a un estatuto especial femenino.
Lizonka se levantó detrás de su puff y comenzó a limpiar su trabajo. - ¡Qué eres, madre mía! sordo, guau! exclamó la condesa. ( Pushkin. Señora Pikova.)

4. El nombre de la chernitsa, así como el escuadrón de la persona espiritual (sacerdote, diácono), llama para llegar al nombre de la llamada.
La misma Madre Pulcheria, la abadesa de Moscú, se inclinó y se inclinó ante los pequeños obsequios con encajes. ( Melnikov-Pechersky. zorros)

¿Por qué (abo yak) la madre dio a luz?- sin ropa, desnudo.

“Glosario de la lengua rusa. Moscú”, “Mova rusa”. Rec. de 1982.

Alberto Altdorfer.
"Cristo se despide de su madre".
1520.
Galería Nacional, Londres.

Si una persona está absorta en nazdoganyaє bіda, los parientes de yoga y los allegados a menudo le quitan una señal sobre la desgracia. En esto, los cuadros caen, los platos revientan, los sonajeros de un año, las flores son culpadas, aparecen los gemelos del genio humano. Si un algodón, que carece de la pikluvannya de una abuela, se ahoga en un río, la madre yogo, descansando durante miles de kilómetros, claramente palmeó a su hijo, vadeado vagamente por el agua. Se desviaron, y se hizo para no decirle nada a la madre, para no ser turbulentos por nada. Alemati vino, proporcionó todos los detalles necesarios, mostró el lugar donde el niño no se ahogó. Estos y otros impersonales similares se describen en el libro de L. Vasilyeva "Naviyuvannya na vidstani".

Planificación de Anatoly. "Living istot taєmnicha zv'azok". "Para Simoma Seals" No. 7 2005 rіk.

Vasil Vasilovich Vereshchaguin.
"Hoja a Batkivshchyna (Hoja a la Madre)".
1901.

Las madres se llamaban madre, madre, madre, madre, madre, madre.

Vasil Belov. Muchacho. Moscú, Guardia Joven. Rec. de 1982.

Vasil Grigorovich Perov.
"Madre con un hijo enfermo".
1878.

Vasil Ivánovich Surikov.
"Salomé para traer la cabeza de Juan el Bautista a su madre Herodías".
1872.

"Dos madres. La madre es primaria y querida.
1906.
Museo Regional de Arte de Samara, Samara.

"Madre e hija".
1886.
Galería Derzhavna Tretyakov, Moscú.

Grabado por I.M. Bernigerot.

Mediados del siglo XVIII.

Johanna Elizaveta, princesa de Anhalt-Zerbstskaya, nacida princesa Holstein-Gottorp, madre de la emperatriz Catalina II.
1870

"Grito de Batkivshchyna".
1941.

Elizaveta Merkuryevna Bem (Endaurova).
“Para maravillarse tan sumariamente y lógicamente con los ojos de Blakytny. ¡No me olvidé, ya sabes, del huérfano del cariño de mamá! »

Akímov Iván Yakimovich.
"El gran duque Svyatoslav, besando a su madre e hijos después de pasar del Danubio a Kiev".
1773.

"Madre con un niño".
1915.

Karl Pavlovich Bryullov.
"Madres, rodad como un niño que llora".
1831.

Carl Steiben.
"Pedro el Grande, salvemos a la madre frente a los feroces arqueros".

"Matir".
1913.

"Matir".
1919.
Bebé para la revista "Lum'ya".

leonardo da vinci
"Plyd en el útero".

"Madre molesta".

M. Savitsky.
"Mujeres-madres".
Fragmento de pintura" Guerra de Vitchiznyan. 1944 рік".

Artista de nevidomia.
"Retrato de una mujer (Retrato de la madre del poeta M. Yu. Lermontov)".

Mikola Kostyantinovich Roerikh.
"Matir del mundo".
1930.

Mykola Nevrev.
"Pedro I en un extranjero asediado ante su madre, la zarina Natalia, el patriarca Andrian y el maestro Zotov".
1903.

"Madre ta hijo".
Mіzh 1716 i mil sіmhund cuarenta y dos.

"Madre para enseñar a su hija a escribir".

Ferdinand Georg Waldmüller.
"Retrato de la madre del capitán von Stirl-Holzmeister".

Federico Leighton.
"Madre es ese niño".

Los temas religiosos deben llegar a lo popular entre los compañeros de Rafael. Sin embargo, la característica principal de esta imagen, similar a otras similares, es la sensación de vivir emociones en una trama simple.

composición

En el centro del respeto está la figura femenina de la Virgen, como si tuviera a su pequeño hijo en brazos. La persona del diablo es exactamente como la tristeza, tontamente sabe a lo lejos que ella marca su azul en el futuro, y el eje de los pequeños, por otro lado, muestra emociones brillantes y positivas.

La Virgen con el Salvador recién nacido en sus brazos caminó no según el mal, sino según las tinieblas, que simbolizan la venida. ¡Aja misma ganó la tierra de los pecadores trajo Bendición! El rostro de una madre con un niño en brazos es brillante y pensativo hasta el punto de babear, y si miras respetuosamente la apariencia de un pequeño, puedes conmemorar al viraz adulto, imperturbable por la edad juvenil.

Al representar al niño divino y al yoga matir de la manera más humana y simple posible, pero con quien ir en la oscuridad, el autor enfatizó el hecho de que no es necesario, divino, sino humano, todas las personas son iguales. En este rango, el artista transmitió el pensamiento de que solo con pensamientos y objetivos rectos podría conocer un lugar adecuado para él en el Cielo.

Técnica, vikonannya, priyomi

Una obra maestra de igualdad luminosa, esta imagen puede ser vengada en su propio discurso absolutamente indestructible, como un cuerpo humano y sagrado para el espíritu. El contraste se complementa con cuadrados claros y líneas claras de detalle. Vidsutnі zayvі elementi, entre antecedentes y venganza en los espíritus de los ángeles durmientes detrás de la espalda de Madonna.

Confiado a la mujer y al silencio de las imágenes de los santos, como si se inclinaran ante el Salvador y la madre yoga: el sumo sacerdote y Santa Bárbara. Ale apesta como el celo bi podkreslyuyut de todos los héroes en la imagen, independientemente de la postura.

En la parte inferior, dos ángeles de la comedia deambulan, ya que se han convertido en un símbolo correcto no solo de esta imagen, sino de la creatividad del autor. Pequeño hedor, y con disfraces pensativos desde el fondo de la imagen, lo vigilan, lo que se ve en la vida de la Virgen, її hijo y personas inimaginables.

La imagen del dosi viklikaє impersonal superechok entre fakhіvtsіv. Por ejemplo, aunque respetamos el hecho de que no hay un solo pensamiento sobre esos dedos en las manos del pontífice. Deyakі bachat en la imagen no son cinco, sino seis dedos. También lo son quienes, detrás de la leyenda, el artista pintó a la Virgen de su kohanka Margerita Luti. Y el eje de quién es un pequeño bebé, se desconoce, ale є ymovirnist, que un niño especial es el autor de una pequeña persona adulta.