En libertad, el amor de Mtsyri por su tierra natal se reveló con renovado vigor. El "vago anhelo" que sentía por ella en el monasterio se convirtió en un apasionado sueño "de ir a su tierra natal". La vista de las montañas del Cáucaso le recordó vívidamente a su pueblo natal y a los que vivían allí. Es interesante que en los recuerdos de su tierra natal, Mtsyri surge inevitablemente la imagen de un montañés armado, listo para luchar. Recuerda "el brillo de largas dagas bordeadas por la vaina", "el tintineo de la cota de malla y el brillo de una pistola". El amor por la patria se fusionó para el joven con el deseo de libertad. Y si en el monasterio Mtsyri solo languidecía con el deseo de libertad, entonces en la naturaleza conoció "la dicha de la libertad" y se fortaleció en su sed de felicidad terrenal. Le dice al monje:

* … en poco tiempo

* Entre rocas escarpadas y oscuras,

* Donde jugaba de niño,

* He cambiado el cielo y la eternidad ...

Estas palabras de Mtsyri pueden parecer normales. ¡Pero qué valor, qué desafío a la moral de la iglesia con su hipócrita "felicidad celestial" sonaba en estas palabras en los años en que se escribió el poema! Después de estar libre durante tres días, Mtsyri se enteró de que era valiente y valiente. La tormenta no le inspira horror, sino placer; el miedo no se apodera de su alma cuando ve una serpiente y escucha el grito de un chacal; no tiene miedo de caerse por el acantilado, porque -

* ... la juventud libre es fuerte,

* ¡Y la muerte no parecía terrible!

La intrepidez, el desprecio por la muerte y el amor apasionado por la vida, la sed de lucha y la disposición para ella se revelan especialmente vívidamente en la batalla con el leopardo. En esta batalla, Mtsyri se olvida de todo y se somete a un solo deseo: ¡sobrevivir, ganar! El peligro mortal no le da miedo, sino coraje, y "arde", se deleita en la lucha. En la descripción de la batalla entre Mtsyri y el leopardo, hay muchos condicionales, que pueden explicarse en parte por la conexión del episodio con las tradiciones del folclore khevsuriano y georgiano utilizado por Lermontov, y en parte por la naturaleza romántica del poema. Leopardo convencional y "romántico": "el desierto es un huésped eterno". Todos los signos dibujados en él pueden ser comunes a cualquier otro depredador. No dan lugar a la idea de una sola imagen, sino que evocan una viva imagen de un depredador en general, con una “mirada ensangrentada”, un “salto furioso” y pupilas brillantes “amenazadoras”. Es característico que todos los epítetos que representan a un leopardo sean de naturaleza emocional. La batalla con el formidable depredador también es "romántica": un hombre armado con una perra derrota a una bestia sangrienta, pero contiene la verdadera verdad del arte, y el lector cree en la victoria de Mtsyri. El carácter fogoso del héroe se revela aquí en acción, la sed de lucha que lo quemó encuentra una salida, y vemos que el joven está listo no solo en sueños para una vida "llena de ansiedades". La pelea con el leopardo le da a Mtsyri la oportunidad de asegurarse de que "no podría ser el último temerario en la tierra de los padres". Mtsyri es un luchador valiente que gana en una batalla abierta, no tiene desprecio por el enemigo ni schadenfreude; por el contrario, la valentía del adversario evoca su respeto, lo que da lugar a hermosas palabras sobre el leopardo:

* Pero con un enemigo triunfante

* Se encontró con la muerte cara a cara,

* ¡Como en la batalla sigue el luchador!

La "ardiente pasión" de Mtsyri, el amor por su tierra natal, lo hace decidido y firme. Rechaza la posible felicidad del amor, supera el sufrimiento del hambre, en un impulso desesperado trata de abrirse paso por el bosque en aras de la meta: "ir a su país natal". Condenar

Este sueño da lugar a la desesperación en él, pero incluso en la desesperación, Mtsyri resulta no ser débil e indefenso, sino una persona orgullosa y valiente que rechaza la piedad y la compasión.

*. ... ... créeme, ayuda humana

* No quería ...

* Yo era un extraño

* Para ellos para siempre, como una bestia de estepa;

* Y si solo un minuto llora

* Me engañaste - lo juro, viejo,

* Me arrancaría la lengua débil.

Mtsyri son resistentes. En el monasterio, experimentando una dolorosa enfermedad, no profirió un solo gemido. En sus andanzas, donde tuvo que experimentar mucho, esta resistencia se manifestó con renovado vigor. Atormentado por un leopardo, se olvida de sus heridas y, “habiendo reunido el resto de sus fuerzas”, vuelve a intentar salir del bosque.

El poema ayuda a entender a Mtsyri como un héroe valiente, intrépido, fuerte y orgulloso. La creación de tal imagen está subordinada a la forma del poema y su verso. Está escrito en tetrámetro yámbico, que suena peculiar. Su estructura rítmica de principio a fin (a excepción de "La canción del pez") es igualmente enérgica, ligeramente abrupta. El verso resulta elástico, en primer lugar, por las raras omisiones de acento en las poéticas; líneas y, en segundo lugar, por las rimas masculinas. La forma de rimar en "Mtsyri" no obedece a un sistema estricto, el número de versos en estrofas no es estable, pero sin embargo, el poema parece sorprendentemente armonioso y completo precisamente por el mismo ritmo y rima masculina. Tal unidad de la estructura del verso transmite bien la concentración y la pasión en el carácter del héroe, animado por un esfuerzo. VG Belinsky en su artículo "Poemas de M. Lermontov" escribió: "Este tetrámetro yámbico con sólo terminaciones masculinas ... suena y cae abruptamente como un golpe de espada que golpea a su víctima. Su resistencia, energía y caída sonora y monótona armonizan maravillosamente con el sentimiento concentrado, la fuerza indestructible de una naturaleza poderosa y la posición trágica del héroe del poema ".

Valiente, valiente, orgulloso, inspirado por un sueño, Mtsyri no parece una persona dura ni un fanático de su pasión. A pesar de toda la fogosidad y fuerza de sus sueños, ella es profundamente humana, y el carácter del joven no está avivado por la severidad o el "salvajismo", como escribieron en el prerrevolucionario. material didáctico, pero poesía. Lo poético, en primer lugar, es la percepción que tiene el héroe del mundo como algo infinitamente hermoso, que le da a la persona un sentimiento de felicidad. Mtsyri son afines a la naturaleza que lo rodea, se fusiona con ella tanto cuando admira la pureza del firmamento ("... me ahogué en él con los ojos y el alma"), y cuando experimenta el frenesí de la lucha (". .. como si yo mismo hubiera nacido en la familia de leopardos y lobos ”, dice el joven). Los sentimientos de deleite y alegría experimentados por él son poéticos. Su actitud hacia la mujer georgiana es poética. Se trata de una premonición vaga y soñadora de amor, que da a luz un dulce anhelo y tristeza. Mtsyri comprende la singularidad y la belleza de este sentimiento, no es por casualidad que dice:

* Recuerdos de esos minutos

* En mí, que mueran conmigo.

Por lo tanto, como resultado de la conversación y las generalizaciones del maestro, todos llegan a la conclusión de que Mtsyri es una naturaleza poderosa y ardiente. Lo principal en él es la pasión y la ardiente lucha por la felicidad, imposible para él sin libertad y patria, intransigencia para vivir en cautiverio, intrepidez, coraje, coraje y coraje. Mtsyri es poético, juvenilmente amable, puro y completo en sus aspiraciones.

Razones para la fuga de Mtsyri

“Mtsyri” es un poema ardiente de M.Yu. Lermontov sobre un niño georgiano que ha perdido su libertad y su patria. Mtsyri pasó casi toda su juventud en el monasterio. Estaba completamente embargado por un gran anhelo por su hogar, donde pasó una infancia corta pero feliz. Su único pensamiento era la idea de huir. A menudo él

Vagaba silencioso, solitario,

Miré, suspirando, hacia el este,

Cayó con vaga melancolía

Del lado de los suyos.

Y Mtsyri se escapó. Durante tres días vagó por los bosques, escondiéndose como una bestia de la gente, sin comida, pero fue aquí, en la naturaleza, donde se sintió verdaderamente feliz.

Pero no solo el anhelo de su tierra natal atormentaba su corazón. Los sueños del joven también estaban dirigidos hacia la libertad. Nacido en las montañas y por naturaleza amante de la libertad e independiente, Mtsyri no podía vivir en cautiverio. Una vez capturado, el joven sintió dolor y melancolía. La vida en un monasterio era para él equivalente a la cárcel, su corazón anhelaba algo completamente diferente:

Viví un poco y viví en cautiverio.

Tales dos vidas en una

Pero solo lleno de ansiedad

Cambiaría si pudiera.

Mtsyri estaba muy solo, y esta es su impotencia. Se comparó a sí mismo con una hoja arrancada por una tormenta. Aquí no tenía madre, padre, hermanos, hermanas, amigos buenos y fiables. En mi corazón hice un juramento:

Aunque por un momento algún día

Mi pecho ardiente

Presiona otro anhelante en el pecho,

Aunque desconocido, pero querido.

Y también Mtsyri se escapó para "descubrir, por voluntad de la prisión, que naceremos en este mundo". Vio cómo los monjes renunciaban voluntariamente a todas las alegrías de la vida. Y, por lo tanto, Mtsyri también se esfuerza por "descubrir si la tierra es hermosa". Y cuando, al ver que después de vagar durante tres días, regresó nuevamente a su prisión, el monasterio, el joven experimenta una tremenda sensación de amargura y decepción. Sobre el sonido de la campana del monasterio, por el cual se enteró de que había regresado, Mtsyri dice:

Parecía que salía el timbre

Desde el corazón, como si alguien

Me golpeó en el pecho con una plancha.

Asegurándose de que nunca volvería a su tierra natal, Mtsyri murió, murió de añoranza por su tierra y por una vida libre.

En los pensamientos y sueños de Mtsyri, en su lucha por una vida libre y libre, Mikhail Yuryevich Lermontov expresó pensamientos que preocuparon a la gente progresista de esa época, incluido el propio autor del poema. El famoso crítico ruso VG Belinsky escribió sobre esto: “... ¡qué espíritu tan poderoso, qué naturaleza gigantesca tiene este Mtsyri! Este es un reflejo en la poesía de la sombra de su propia personalidad. En todo lo que dice Mtsyri, sopla con su propio espíritu, lo asombra con su propio poder ... "

El poema de M. Yu. Lermontov "Mtsyri" se refiere a obras románticas. Para empezar, el tema principal del poema, la libertad personal, es característico de las obras de los románticos. Además, el héroe, el novicio de Mtsyri, se caracteriza por cualidades excepcionales: amor a la libertad,

Soledad orgullosa, un sentimiento de amor inusualmente fuerte por la patria. La parte principal de la obra está precedida por una pequeña parte introductoria, en la que se transmite brevemente la historia de la vida de Mtsyri: siendo un niño, siendo un “hijo de las montañas”, fue capturado por los rusos, quienes lo enviaron a un monasterio. A partir de ese momento, Mtsyri nunca fue más allá de sus muros. Pero ahora, a una edad temprana, se escapa del monasterio y pasa tres días en libertad.

Todo el poema es una confesión lírica (técnica favorita de los románticos) del héroe, que sin embargo regresó al monasterio. La idea principal de esta confesión es la siguiente: “No hay rastro de

Nunca lo pongas ". Por lo tanto, Mtsyri pide enterrarlo en el lugar del jardín del monasterio, desde donde se ve el Cáucaso.

Esbozado en el poema y Línea de amor... Cuando Mtsyri desciende a un arroyo de montaña para saciar su sed, ve a una hermosa joven georgiana. Su "la oscuridad de sus ojos era tan profunda, tan llena de los secretos del amor, que mis ardientes pensamientos se confundían ...". La niña desaparece muy pronto, y Mtsyri se duerme y la ve en un sueño. Asocia a una bella mujer georgiana con la imagen de su tierra natal. Al despertar, el héroe continúa su camino, tiene que luchar contra un leopardo. En esta batalla desigual, debido a la fuerza de su espíritu, el hombre gana. La descripción de la batalla también es un episodio puramente romántico en el poema:

* Yo estaba esperando. Y ahora a la sombra de la noche

* Sintió al enemigo y aulló

* Persistente, lastimero, como un gemido,

Luchando con un leopardo, el propio Mtsyri se vuelve como una bestia salvaje, fuerzas desconocidas se revelan en él: "Como si yo mismo hubiera nacido en la familia de leopardos y lobos". El cuerpo de Mtsyri es desgarrado por las garras de un leopardo, por lo que entiende que antes casa ya no puede llegar y está destinado a perecer "en la flor de la vida, sin apenas mirar la luz de Dios" y "llevarse a la tumba el anhelo de la patria del santo". Pero esta es solo la razón externa del fracaso de Mtsyri. El interior es mucho más profundo. Habiendo vivido toda su vida en un monasterio, sin conocer la vida y la voluntad, el héroe es incapaz de existir en libertad: él mismo regresa inconscientemente a las paredes del monasterio, donde pronto muere.

Pero, a pesar del trágico final, Mtsyri no está espiritualmente roto, la proximidad de la muerte no debilita su espíritu. Tal resultado solo indica que las circunstancias eran insuperables, y argumentó en vano con el destino. Y este es otro signo de romanticismo en el poema: un desafío a las fuerzas naturales y al destino, que termina con la muerte del héroe romántico.

El romanticismo del poema también se expresa en la descripción de la unidad del hombre y la naturaleza. Toda la acción de la obra se desarrolla en el contexto de la naturaleza caucásica, exuberante y lujosa, que en sí misma es la personificación de la libertad para Mtsyri. Además, el autor destaca la fusión de su héroe con la naturaleza: “Oh, yo, como hermano, estaría feliz de abrazarme con la tormenta”, “Observé las nubes con mis ojos”, “Atrapé el relámpago con mi mano ”. El jardín floreciente que vio Mtsyri la primera mañana de su libertad hizo que el héroe sintiera la inmensidad del mundo que lo rodeaba, su armonía y belleza. La tormenta que estalló la noche de la fuga del novicio y el arroyo de la montaña cerca del maravilloso jardín, todos se convirtieron en amigos de Mtsyri. Lermontov muestra que la naturaleza le dio al joven lo que los monjes y los muros del monasterio que lo criaron no pudieron dar. Solo cuando estuvo libre Mtsyri sintió unidad con el mundo entero, solo aquí se sintió verdaderamente orgulloso y libre.

Aunque Mtsyri no permaneció libre por mucho tiempo, estos tres días se convirtieron en el recuerdo más fuerte de su vida. Antes de su muerte, el joven ve colinas verdes, rocas oscuras, prados frondosos y montañas nevadas de su lejana tierra natal. Y entre los recuerdos de su padre, de sus armas, de las historias de los ancianos, de las canciones de sus hermanas, Mtsyri también tiene una imagen de cómo jugaba de niño cerca de un arroyo de montaña:

* Un arroyo corría hacia el desfiladero allí,

* Era ruidoso, pero no profundo;

* Para él, sobre arena dorada

* Salí a jugar al mediodía.

Es interesante que aquí se hable del río como una persona viva, un amigo con el que te quieres comunicar y jugar. Solo la naturaleza, a diferencia de los humanos, nunca ofenderá, lastimará ni limitará su libertad. Los héroes de Lermontov suelen estar solos en el mundo que los rodea. El héroe del poema "Mtsyri", en el que el escritor desarrolla la idea de coraje y protesta, no es una excepción. El destino de Mtsyri (traducido como “novicio”) ya está indicado en el epígrafe tomado del primer Libro de los Reyes: “Habiendo comido, he probado poca miel y ahora me muero”. El epígrafe adquiere un significado simbólico y da testimonio no tanto del amor por la vida del héroe como de su trágica fatalidad. El héroe romántico del poema anhela su tierra natal:

* Pase al país de origen,

El monasterio se convierte para él en una prisión, las celdas le parecen asfixiantes, los muros son sombríos y sordos, los guardias son cobardes y lastimosos, él mismo es un esclavo y un prisionero. La imagen del monasterio se convierte en la encarnación de todo aquello que encadena el pensamiento humano, que interfiere en la huida del espíritu, priva del derecho a la vida y a la lucha. Solo fuera de los muros del monasterio el héroe se siente libre, solo tres días pasados ​​en libertad le parecen una dicha. El héroe ni siquiera le teme a la tumba, solo anhela una cosa: experimentar momentos de felicidad. El poema altera la situación de la fuga del héroe romántico del entorno urbano a la naturaleza. Mtsyri no corre hacia un extraterrestre, sino hacia su entorno nativo. Sin embargo, su regreso resulta imposible y termina trágicamente. El regreso al monasterio es una continuación de los sufrimientos anteriores del héroe:

* Y me dio miedo entender

* No pude anhelar, que otra vez

* Regresé a mi prisión,

* Qué es inútil durante tantos días

* Acaricié un plan secreto

* Soportado, languidecido y sufrido,

El autor muestra que, a pesar del deseo de libertad de Mtsyri, no puede vivir fuera de los muros del monasterio. La existencia en el monasterio hizo que el joven no pudiera vivir plenamente en el mundo. Esto se enfatiza, por ejemplo, en la escena con la mujer georgiana. Junto al arroyo, el joven vio a una hermosa niña. La sangre joven hervía en él. Con la mirada, Mtsyri escoltó a la georgiana hasta la misma casa, pero ella desapareció tras las puertas de su sakli. Para Mtsyri, desapareció para siempre. Con amargura y nostalgia, el héroe se da cuenta de que él es un extraño para la gente y la gente es un extraño para él: “Yo fui un extraño para ellos para siempre, como una bestia esteparia”.

El objetivo del héroe, llegar a su tierra natal, es irrealizable. Es demasiado débil para eso, no conoce el verdadero vida real... Por lo tanto, regresa involuntariamente a donde puede existir: al monasterio. Pero, a pesar del trágico final, Mtsyri no está espiritualmente roto, la proximidad de la muerte no debilita su espíritu. Tal resultado solo indica que las circunstancias eran insuperables, y argumentó en vano con el destino. Para Lermontov, lo principal era demostrar una vez más que exactamente verdadero héroe, luchando por su objetivo, no puede romper ninguna vicisitud de la vida. Solo de verdad fuerte personalidad, como Mtsyri, es capaz de resistir el golpe del destino: un regreso a los muros del monasterio.

¿Cuál fue la principal razón por la que Mtsyri se escapó del monasterio?

Mtsyri una obra maravillosa del gran poeta y escritor ruso M.Yu. Lermontov, como muchas de sus otras obras, está imbuido de una sed de libertad, arrojándose y buscándose a sí mismo. La principal razón por la que Mtsyri se escapó del monasterio es el anhelo de libertad. Mtsyri soñaba con la libertad, desde temprana edad capturado por su espíritu rebelde buscaba la oportunidad de regresar a donde su tierra natal, donde sus recuerdos de infancia lo pintaron de felicidad y paz, a su lejano Cáucaso:

¡Ay! - en poco tiempo

Entre rocas escarpadas y oscuras,

Donde jugaba de niño

Cambiaría el cielo y la eternidad ...

Se sintió atraído por las alturas, ruinas invictas, dejadas allí, muy atrás, en el recuerdo de su infancia y en su alma libre.

Atormentado por esta angustia, Mtsyri fue atormentado en el santo monasterio, como un pájaro en una jaula, de ninguna manera traicionando sus lanzamientos:

`` Adiós, padre ... dame la mano:

Sientes que el mío está en llamas ...

Conoce esta llama de la juventud,

Escondido, vivía en mi pecho ... ".

Pero su espíritu libre no pudo soportar el silencio, la soledad lejos de sus montañas nativas y lugares queridos por su corazón. ¡No en vano, incluso en su lecho de muerte, los pensamientos de Mtsyri sobre él, sobre su Cáucaso!

Vivir, según Mtsyri, significa odiar y amar, reconocer y superar el peligro real con un objetivo: hacer que el corazón lata con vida. Mtsyri no puede estar en un monasterio: es una naturaleza apasionada y amante de la libertad, y está restringido por los grilletes de la religión. Mtsyri huye del monasterio para aprender y ver la vida, para comprenderse a sí mismo para

Averigua si la tierra es hermosa,

Averigüe por el testamento o la prisión

Naceremos en este mundo.

La búsqueda y el encuentro comienza con la Patria: "Soy el único objetivo para ir a mi país natal".

Tenía en mi alma ... Solo después de escapar del monasterio, Mtsyri gana libertad física y moral. Recuerda su pueblo natal, donde creció, su familia, recuerda a su padre. Mtsyri dice de sí mismo: "Podría estar en la tierra de los padres No es uno de los últimos temerarios". Detrás del muro del monasterio, todo brilla con libertad, y el héroe finalmente se une a la naturaleza: los árboles son como hermanos en una danza circular, las rocas están ansiosas por encontrarse en cada momento.

El poema "Mtsyri" cuenta el destino de un joven georgiano que fue llevado a un monasterio cuando era muy joven y creció allí. Los monjes lo criaron, le enseñaron su fe y su idioma, pero no lograron hacerle olvidar su tierra natal y reemplazar a la familia del niño. Mtsyri vagaba solo dentro de los muros del monasterio, "estamos impulsados ​​por una angustia poco clara / del lado de la nuestra". El mundo de los servicios, las oraciones y los ayunos, habitual desde la infancia, le parecía sin embargo incompleto y, a veces, incluso hostil. "... Como si alguien / me golpeara en el pecho con hierro": así habla el héroe de la campana del monasterio, que invariablemente disipa sus sueños de seres queridos perdidos y "la voluntad salvaje de las estepas". Por eso, no es de extrañar que poco antes de la tonsura, que finalmente lo convertirá en prisionero del monasterio, Mtsyri decida escapar. El joven concibió huir hace mucho tiempo, tal vez en los días en que lo trajeron aquí como un moribundo: "Hace mucho tiempo pensé / Mira en los campos distantes", y el propósito de la fuga de Mtsyri es completamente claro. Busca llegar a su tierra natal, de la que fue privado, y conocerla. mundo enorme que estaba oculto a sus ojos. Tampoco le deja otra esperanza: llegar a las montañas del Cáucaso, de donde fue llevado, mirar su pueblo natal, encontrar a la familia, vista por Mtsyri solo en sueños.

En una noche atronadora, Mtsyri sale "a ese maravilloso mundo de angustias y batallas, donde las rocas se esconden en las nubes, donde la gente es libre, como las águilas". Durante los siguientes tres días vaga por los bosques, se esconde, "como una serpiente", de la gente, hambriento y no tiene alojamiento para pasar la noche. Pero, sin embargo, Mtsyri valora este tiempo más que toda su vida anterior, porque primero aprendió qué es la libertad. Entonces, gracias al escape, se cumple un objetivo de Mtsyri: ser libre.

Además de la búsqueda de una vida libre, el héroe persigue otros objetivos, como él mismo dice, busca "averiguar si la tierra es bella / Averiguar por la voluntad o la cárcel / Naceremos en este mundo". Mtsyri, como cualquier héroe romántico, plantea problemas filosóficos, busca penetrar en los secretos de la vida. El tiempo que pasó fuera del monasterio le ayuda a comprender la vida, a disfrutar de su plenitud. Ahora Mtsyri está firmemente convencido de que antes solo sabía de manera subconsciente: alrededor del monasterio se encuentra mundo maravilloso, en el que debería existir una persona. Una mazmorra es un hábitat absolutamente antinatural para almas orgullosas como Mtsyri, además, incluso una corta vida encerrada puede destruir a una persona nacida para la libertad, como sucede con el personaje principal del poema. En unos días, Mtsyri crece física y espiritualmente en la naturaleza. Anteriormente débil y pálido, encuentra la fuerza para derrotar al terrible depredador, el leopardo, y se da cuenta de que “podría estar en la tierra de los padres / no de los últimos temerarios”.

Pero la victoria más importante de Mtsyri es una victoria espiritual. A pesar de su aparente fracaso: el camino a través del bosque lo lleva de regreso a los odiados muros del monasterio, y las severas heridas de las garras del leopardo no le permiten continuar su viaje, Mtsyri no se rinde. La fuga de Mtsyri del monasterio puede considerarse un éxito, porque obtuvo la libertad interior. No tuvo miedo de desafiar el destino, que desde niño lo había condenado al cautiverio en un monasterio, y vivió los últimos días de su vida exactamente como él quería, libre, en búsqueda y lucha. Gracias a esto, la fuga de Mtsyri, que llevó a la destrucción de la prisión interior, se convirtió en un símbolo de libertad tanto para los contemporáneos de Lermontov como para las generaciones posteriores.