La tiranía y el despotismo, sofocantes atisbos de libertad, inevitablemente darán lugar a pueblos perezosos y oprimidos que no se atreven a vivir según su propia mente y voluntad. Ante tales víctimas " reino oscuro» aparece del perro Tikhin y Boris. Tranquilos desde pequeños, todos reprochan a su madre, hasta el punto de que incluso en la edad adulta tienen miedo de hacer algo en contra de su voluntad. Está bien soportar el dolor de Kabanikha sin dudar en protestar. "¡Cómo puedo, mamá, no escucharte!" - dice Kabanova y luego añade: “Yo también”. Madre, no quiero vivir por mí mismo. ¡Ya no vivo según mi propia voluntad! El único deber sagrado de Tikhon es dejarse llevar, aunque no sea deseable, por el cuidado de tu madre, beber, ir de juerga, ir de juerga para poder pasear por todo el río.

Tikhin ama a su equipo a su manera. Siendo una persona amable y gentil por naturaleza, sufre mucho y necesita facilitar su importante desarrollo. La gente de Ale no sólo es de voluntad débil, sino también limitada e ingenua. La luz espiritual de Katerina es demasiado elevada y tonta. “No te lo diré. Kate! - parece ser lo mismo. - Entonces no obtendrás palabras, no sólo cariño; Porque así es como se escala”.

Boris Grigorovich, sobrino de Dikiy, respalda su desarrollo mucho más que la clase media. Light, arrebatado a Moscú, a la academia comercial, fijó sus opiniones y necesidades culturales. Es importante que te acostumbres al entorno de la naturaleza y los jabalíes. Pero nadie tiene suficiente carácter para escapar de su dominio involuntario. “La luz le quitó las fuerzas para trabajar duro... pero no le dio fuerzas para resistir a los guías que malcriaban a los demás”, respeta Dobrolyubov.

Él ama profunda y verdaderamente a Katerina y está dispuesto a sufrir por ella, para aliviar su tormento. En palabras sencillas expreso mis sentimientos más profundos: "¡Trabaja conmigo lo que quieras, pero no me tortures!"

En medio de todo esto, Katerina entiende bien, pero no es posible ayudarla: no tiene el coraje de luchar por su familia. Katerina se ve obligada a aceptar su parte y su corazón podrido se resigna a las exigencias del salvaje empleado de Kyakhta, que quiere transmitir que la esposa de Kohan está muerta.

Boris es un buen hombre. Este es también el caso de los Dobrolyubov, lo que significa que Katerina se enamoró de él “más en el desierto”, que a través de su ausencia de la gente demasiado burguesa. Katerina se acercó a Boris, en esencia, por su deseo de romper con él, que lo asfixiaba. Oka tuvo piedad y esta piedad le costó la vida.

El hedor insultante, tanto Tikhin como Boris, no se atrevieron a secuestrar y robar a Katerina. Y tanto "el reino oscuro", que los convirtió en personas oprimidas y de voluntad débil, incapaces de luchar por su felicidad, los condenó a "vivir en el mundo y sufrir".

El Diccionario de Ozhegov nos informa que el tirano no es un ser humano que vive para cosas estrafalarias y de un Svaville especial, humilde y agradable para los demás. De esta manera, la tiranía como manifestación transmite la miseria de unas personas sobre otras. Los personajes de la canción "La tormenta" de A. M. Ostrovsky, escrita en 1859 durante la situación revolucionaria en Rusia, se dividen en tiranos y sus víctimas. El evento tiene lugar en la ciudad local de Kalinova, a orillas del Volga.

La presencia de un nombre geográfico exacto enfatiza que ante nosotros hay una típica ciudad de provincia, en la que, como en un espejo, aparece toda Rusia en el período de reformas, cuando lo viejo todavía tiene fuerza y ​​lucha desesperadamente por el poder, y lo nuevo aún permanece en las manifestaciones confusas de la libertad.

A los tiranos del perro podemos incluir a “personas importantes” del lugar: el rico comerciante Saúl Prokopovich Diky y la viuda comerciante Marfa Ignativna Kabanova, en el lenguaje común Kabanikha. Los nombres de los héroes indican la presencia en ellos de un elemento "bestial" y una falta de humanidad: bondad, piedad, misericordia, sueño. El nombre "Savel" está asociado con el apóstol Pablo, quien, antes de la brutalización del cristianismo, llevaba el nombre de Saulo y se convirtió en un perseguidor de los cristianos. No hubo transformación moral con los Salvajes, por lo que perdieron su control sobre los pobres. A la manera de su padre, "Prokopovich" se traduce como "exitoso", indicando las bendiciones de este "terrenal", como un comerciante que ha acumulado, eligiendo una copia de los hombres. El nombre “Martha” significa “volodarka”, que habla del poder de la naturaleza como guardiana de las emboscadas de Domobud. El apodo de "Salvaje" caracteriza a este gobernante como una persona fogosa y sin importancia que rápidamente se arruina. El apodo de "Kabanova" transmite la rudeza y crueldad del carácter de Marfa Ignativna. Por lo tanto, decidimos que O. M. Ostrovsky dotó a sus héroes de nombres coloridos que "hablan" con la misma precisión y riqueza que revelan la esencia moral de estos tiranos.

La caracterización de estos potenciales habitantes de Kaliningrado es de gran importancia cuando aparecen por primera vez en escena, la llamada “tarjeta de visita”. Wild aún no ha aparecido en el escenario, pero Kuligin y Kudryash informan de él que "agita los brazos" y "ladra a su sobrino". “¡Knayshov de mіstse!” - El mecánico autodidacta Kuligin menciona los menos elogiados, ya que farfullaba apasionadamente ante la belleza del paisaje del Volga. Y, sinceramente, parece indulgente el comportamiento del Salvaje, que agita bruscamente sus brazos, enardecidos de ira, sobre las cenizas del agradable Volga, el maravilloso aspecto rural que emerge de la alta orilla del río. . La belleza de la naturaleza y la disimilitud en las relaciones mutuas de las personas es el eje de contraste donde comienza la canción. La gente no comprende "qué belleza se vierte en la naturaleza". Si los kalinovitas apreciaran esta belleza, habrían visto los entierros, como el "antiguo" Kuligin percibe cincuenta destinos, admirando el Volga, habrían aprendido de la naturaleza la calma, el silencio y la armonía. Pero en el mundo patriarcal del pueblo no hay “esplendor”: los tiranos tiranizan a sus víctimas, y estas soportan humildemente.

¿Por qué Dikoya le ladra a Boris? El padre de su sobrino, Vin, se entera inmediatamente del rechazo: según el mandamiento de su madre y su abuela Boris, Vin es culpable de entregar a los jóvenes parte del derramamiento de sangre por las mentes que engañarán ante ella. Es una miseria. Por otra parte, ¿quién puede decirle a Diky que Boris es inquebrantable y que eso no es cierto? Adje Dika es considerado el gobernante legítimo y la ley no está escrita. Puedes darle fácilmente al propio alcalde una palmada amistosa en el hombro si lo llaman al orden. Para desentrañar completamente a los hombres, Savel Prokopovich le dice al alcalde: ¡Bueno, señoría, usted y yo podemos hablar de esas tonterías! Hay mucha gente en mí; Lo entenderás: no les pagaré lo suficiente por solo un centavo por persona, pero en mí suman miles, ¡así que me viene bien!

Kabanikha aparece en el escenario en honor de su familia: su hijo Tikhon, su nuera Katerina y su hija Varvara. La historia de amor de Marphi Ignativna con personas cercanas le quita el peso de la hostilidad. Ella transmite que los “niños” quieren vivir según su propia voluntad y temen quedar bajo su dominio. “Ya ni siquiera respetan a sus mayores”, se queja Kabanikha y Tikhon argumenta que mi madre quiere a mi escuadrón.

Creemos que Dikaya y Kabanikha son dos tipos sociopsicológicos diferentes. La tiranía de lo salvaje se basa en la posesión de monedas de un centavo y la anarquía. Es difícil incluso hablar de centavos, ya que esta "línea" y "el hombre sudoroso" son insaciables y representan a personas insípidas, "como si hubieran escapado de Lancsug", y que no están dispuestas a nada "para robarle a una persona por nada". " Yogo con rellenos keruya Svaville. "Si quiero, seré amable, si quiero, aplastaré", es como culpa de Kuligin, si pide diez carbovantes más para la corteza suspital, para poder instalar un aniversario de sueño en el bulevar.

Kabanikha tiene un tipo de comercio patriarcal, pero no representa una forma de vida formal o tradicional. Por ejemplo, el equipo seguramente le tendrá miedo a ese hombre. “Este es un buen escuadrón, después de despedir al hombre, repite Godini, acuéstate en la ganka; Y aparentemente tú no tienes nada”, le dice a Katerina. Es hora de huir de todo disfrazado de piedad. Mientras sigue la “letra” de la ley doméstica, eligiendo nuevas reglas, se olvida de la ley cristiana fundamental: la misericordia y el perdón. En quien se manifiesta toda esta esencia mojigata. “¡Prudencia, señor! Ve a Zhbrakov, pero ve a todas las mascotas”, dice Kuligin sobre Kabanikha.

Kabanova siempre está enamorada de su rectitud, siempre es firme y discreta, explica su bravuconería y severidad con amor a sus hijos. Parece que la piedad de lo desconocido es la guardiana de las emboscadas patriarcales. The Wild todavía tiene oscuridad a la luz de la verdad moral, pero a veces hay destellos de evidencia de pecado y se ve obligado a salir. Kabanis tiene conocimiento de su pecaminosidad todo el día.

¿Cuál es la base del poder de estos gobernantes del lugar? Hay total desesperanza y desesperanza de las víctimas, su humildad y humildad, su falta de valía. dignidad humana Permiten que Wild y Kabanis cometan atrocidades sin castigo, para que el hedor no se note. Érase una vez, los húsares transportados violaron la naturaleza. Ante la imposibilidad de decírselo al delincuente, Savel Prokopovich descargó su maldad sobre su familia.

El papel de Ostrovsky en la historia de la literatura rusa es extremadamente importante. Sus canciones nos ofrecen los conocimientos más importantes. Ostrovsky fue un escritor tranquilo e imparcial de la vida rusa. Es verdad que era un gran tribuno, un demócrata. Somos conscientes del lado importante y sombrío del "reino oscuro", y somos conscientes de la lucha de la personalidad libre y amante del amor contra las ruinas muertas del pasado, para reconocer la riqueza de las fuerzas espirituales del El hombre y el odio están oprimidos, lo que ha respetado el desarrollo del individuo en el pasado. Entre muchos temas de la vida, había uno, como si buscara una iluminación insondable. Ésta es la tiranía de la tiranía, los centavos y la antigua autoridad en la vida mercantil, una tiranía bajo cuya opresión se asfixiaron no sólo los miembros de las familias de comerciantes, especialmente las mujeres, sino también los pobres. El legado de la tiranía económica y espiritual del "reino oscuro" y el drama de Ostrovsky "La tormenta".

El drama "Tormenta" tiene lugar en la ciudad provincial de Kalinovo, ubicada en el abedul del Volga. El silencio y un profundo estancamiento sonrosados ​​son característicos de la vida en la casa de Kalinov. Detrás de la calma exterior de la vida aquí, hay rostros hoscos y con el ceño fruncido. "¡Moral de Zhorstok, bondad, en nuestro lugar, zhorstoki!" - como el pobre Kuligin, un mecánico autodidacta que ha probado en sí mismo toda la locura de los intentos de suavizar su lugar y engañar a la gente. La canción presenta a dos grupos de meshkans de la casa de Kalinov. Algunos enfatizan el poder opresivo del “reino oscuro” (Dikoy, Kabanikha), otros – las víctimas del “reino oscuro” (Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash, Varvara). Los hedores, sin embargo, sienten la fuerza bruta del “reino oscuro”, pero de otra manera indican una protesta contra esta fuerza.

Despotismo, ignorancia, ignorancia, rudeza son los ejes de este arroz, que caracterizan la imagen del tirano Wild, típico representante del “reino oscuro”. El sentido de la vida para los salvajes es ganar, aumentar la riqueza y para quienes todas las habilidades son buenas. Ella es la persona más rica y famosa de la zona. El capital libera mis manos y me da la oportunidad de fanfarronear sin cesar ante los pobres y las personas en apuros económicos. Eje cómo hablar del héroe salvaje P'esi. Shapkin: “¡Ya es un husky como el que tenemos Savel Prokopich, bromea! El pueblo será destruido."; Kudryash: “... hoy en día, todo en la vida gira alrededor de los ojos... Y más aún a través de los centavos; No puedes arreglártelas sin un husky... Y el problema es que a qué mentiroso quieres enojar. Ha estado humeando todo el día”. Wild, grosero y poco ceremonioso, se luce frente a su sobrino Boris, frente a su familia. Boris respeta: “La tía bendice a todos con lágrimas: “¡Padres, no me hagan enojar! ¡Queridos, no me hagan enojar!”; “Y es un desastre, si te imaginas a una persona así, no se atreve a ladrar; ¡Aquí ya estás en casa! La tacañería y la disipación no son lo mismo que las cualidades individuales del Salvaje. Son arroces típicos de los comerciantes patriarcales.

La imagen de la feroz y poderosa Martha Ignativna Kabanova nos permite conocer otro tipo de representante del “reino oscuro”, el mismo tipo que Wild, pero aún más siniestro y ceñudo. El jabalí ama la obediencia incondicional, tiene un cariño constante y está ávido de descuidos. En la pequeña habitación de Kabanikha reina una atmósfera de glotonería y humillación. Vaughn para tiranizar a sus seres queridos, “comer”, “moler como bayas”; “¡Mojigato, señor! Veo a Zhbrakov, pero todas las mascotas se han ido”. El jabalí invoca a aquellos que son aceptados, que valoran el orden, las tradiciones que se han desarrollado en su campamento y los rituales. En esta batalla profunda, el escuadrón está obligado a someterse al pueblo, a vivir con miedo de él, ya que esto “presume orden”. Vaughn le diga a Tikhon, no lo entiendo, Katerina puede tenerle miedo: “¿Por qué tener miedo de algo? Eres malvado, ¿qué? No tienes que tener miedo, estoy menos preparado. ¿Qué tipo de orden tendrá el budinku? Kabanova se esfuerza por lograr el orden y la perfección de las formas. Esto fue especialmente evidente en la escena de despedida de Tikhon. La madre insta a que, en aras del orden, dé instrucciones al escuadrón: no seas grosero con la suegra, no te quedes inactivo, para no maravillarte con la gente ajena. El escuadrón de cabras se vio obligado a caminar durante mucho tiempo y ruidosamente, despidiendo al hombre. Kabanikha no sólo se esfuerza por alcanzar los estándares del hogar, sino que lucha por ellos. Parece piadosa y devota. Para ella toda religión es sólo luchar por la subyugación de los que están ausentes (“Toda la vida cotidiana... depende del engaño”).

El mal, lo sagrado, el sinsentido son el eje de la visión moral del “reino oscuro”.

¿Y cómo deberían compararse otros personajes con la moralidad de Wild y Kabanikha? Kuligin condena al comerciante por su crueldad, sueña con "las misericordias ocultas, con la prosperidad oculta", pero no con el mundo entero. En las interacciones con los tiranos, es importante aguantar y aguantar tanto como sea posible. La filosofía de vida de Varvari es "haz lo que quieras, lo que quieras, sea lo que sea, ya está". Curly se lleva bien con los Salvajes, se adapta a la situación y descubre la posibilidad de vivir felizmente entre los Salvajes. Una persona tranquila, amable, pero de voluntad débil, bajo la presión de su madre, perdió el tiempo para pensar y vivir de forma independiente.

Y Katerina también pudo protestar contra la crueldad y el despotismo del mundo. La protesta de Katerina es obviamente espontánea. Ale vin, a su manera, expresó su descontento con la desigualdad conyugal y familiar, la tiranía de lo posible. Dobrolyubov llamó a Katerina "intercambiando luz del reino oscuro". Su autodestrucción pareció iluminar la oscuridad infinita del “reino oscuro”.

A. M. Ostrovsky en el perro "Tormenta", escrito por él en 1859, que muestra la vida y el significado del matrimonio provincial ruso en ese momento. Hemos revelado los problemas de moralidad y las deficiencias de este matrimonio, que intentaremos mirar, mostrando los dolores de cabeza de la tiranía de ciertos personajes de la canción. En este punto, tiene sentido elegir a dos de los representantes más brillantes de la asociación de Ostrovsky: Dikiy y Kabanikha. Mirando a estos personajes uno al lado del otro y al mismo tiempo, podemos identificar los principales riesgos de la tiranía y ciertos vicios y carencias.

La mayoría de las veces, el carácter del héroe puede indicarse claramente en la reacción de su comportamiento extraño y en las réplicas que lo acompañan. Así le pasó a este chico. Los habitantes de Kalinov hablan muy a menudo de Dikiy y Kabanikh, lo que nos permite extraer abundante material. En su relación con Kudryash, Shapkin llama a Diky "como", mientras que Kudryash lo llama (Diky) "un hombre astuto". Kabanikha llama a Diky un "guerrero". Se trata del mal humor y el nerviosismo de su personaje, porque Shapkin y Kudryash ladran entre ellos por una razón, bachachi, como llaman a Boris Wild. No hace falta dejar de hablar de Jabalíes. Kuligin la llama "hipócrita" y dice que "ve potros, pero nada en casa". Esto caracteriza a la esposa del comerciante desde un lado desagradable. Más superficialmente, en mi opinión, las manifestaciones sobre el pueblo pueden datarse en su promoción, ya que están relacionadas con las palabras específicas que están en poder para el héroe. Podemos decir que Wild, como si nada hubiera pasado, solo podemos imaginarnos a un ser humano. Como Boris: "¡Has fracasado!" No quiero hablar contigo, no quiero hablar contigo”. Por esta frase, es importante que sea analfabeto (como en “sí” en lugar de “sí”), por lo que también acompaña su proclama con escupitajos, lo que aún muestra su falta de cultura. Vzagali, extendiendo todas las canciones que nos gustan a los bachimo yogo ("¡Qué más hay! ¡Qué tipo de arroz con agua hay!"), Lo que muestra que la gente de yogo es extremadamente grosera e incompetente. Me gustaría recibir el trasero si por la noche vinieran a Kabanikha y le gritaran... Kabanikha, en su discurso, intenta fingir ser amable y educada, aunque a veces ella misma revela su lenguaje. pensamientos negativos Su personaje, por ejemplo, tiene debilidad por los centavos. A veces la esposa del comerciante hace una pose: “¡Bueno, no sueltes la garganta!” - se vuelve salvaje.

De particular interés son las tramas que caracterizan la tiranía de Wild y Kabanikha. Salvaje, rudo y directo en su agresividad, tiene la capacidad de crear cosas que a veces exclaman a los que están ausentes. Es una buena idea golpear a un hombre sin darle un centavo, y luego, delante de todos, se paran frente a él en la barra, sacudiéndose. Es un alborotador y, con su manera desenfrenada, lanza truenos y chispas a su familia, y con miedo, ellos se jactan de él.

El jabalí es absurdamente devoto y ciego de sus antiguas tradiciones, obligando a todos en casa a bailar al son de su melodía. Allí, Tikhon insta a despedirse de su escuadrón a la antigua usanza, riendo a gritos y sintiendo lástima por los que están lejos.

Se pierde el respeto por el hecho de que tanto Dick como Kabanikha ya sean religiosos. Wild, por ejemplo, amenaza con exigir el pago.

Bueno, hemos analizado las principales razones de la tiranía de los héroes. Están privados de nutrición: ¿cuál de ellos es el más terrible en su concepto y principios de vida? Por un lado, parece que Wild es rudo, fuerte y, por tanto, terrible. Ale, maravillándose más cerca, nos sorprendió que el Edificio Salvaje solo gritara y se volviera loco. Entonces aparece ante nosotros la esencia terrible y despótica de Kabanikha. Ha logrado conquistar a todos, mantiene todo bajo control y está tratando de atraer a las personas entre sí, lo que no llevará a Katerina a la muerte.

Bueno, todo lo que se ha hecho, en mi opinión, no sólo muestra los principales riesgos de la tiranía de Kabanikha y Dikiy, sino que en general puede representar los problemas y deficiencias del matrimonio ruso en ese momento.

que P.D. Mochalova. p align="justify"> Una gran influencia en la formación de la luz del joven Ostrovsky provino de las obras de V.G. Belinsky y A.I. Ya en sus primeras obras, Ostrovsky demostró ser un seguidor del "directo de Gogol" en la literatura rusa, un seguidor de la escuela del realismo crítico. Su sensibilidad hacia el realismo ideológico, su deseo de adherirse a los preceptos de V.G. Belinsky...

Nest", "War the World", "The Cherry Orchard". Importantes y aquellos que gran héroe La novela de alguna manera revela toda una galería de "personas interesantes" en la literatura rusa: Pechorin, Rudin, Oblomov. Al analizar la novela "Eugene Onegin", Belinsky señaló que en mazorca XIX Durante un siglo, la nobleza santificada estuvo en este campo, “de qué manera se manifestó el progreso del matrimonio ruso”, y en “Onegina” Pushkin “se expresó...

Sentido de la vida de la heroína. Katerina entra en conflicto tanto con el extravagante alimentado como consigo misma. Quien tiene la tragedia de convertirse en heroína. Si el drama terminara con una escena de arrepentimiento, mostraría la imposibilidad del “reino oscuro”. El drama termina con la lucha moral de Katerina sobre las fuerzas que encadenaban su libertad y sobre aquello que encadenaba su voluntad y su razón. Katerina es suicida. ...

La vida de la heroína. Katerina entra en conflicto tanto con sus vecinos como con ella misma. Quien tiene la tragedia de convertirse en heroína. Si el drama terminara con una escena de arrepentimiento, mostraría la imposibilidad del “reino oscuro”. El drama termina con la lucha moral de Katerina tanto por las fuerzas que frenaban su libertad como por los oscuros representantes que frenaban su voluntad y su razón. Katerina está pasando el rato...

Ya tenemos un husky como el nuestro.

Savela Prokopovich, ¡bromea otra vez!..

Kabanikha también es buena.

O. Ostrovsky. Tormenta

En su drama "La tormenta", A. N. Ostrovsky retrató vívida y vivazmente el "reino oscuro" de la provincia rusa, que oprime los sentimientos y la ira más humanos. El autor no fue el primero en eliminar la palabra "tirano" de la literatura, sino también en revelar en forma artística la manifestación misma de la tiranía, si las personas que están en el poder actúan para los Swaville, por sus propias razones, sin respeto por los demás. .

En el drama "The Thunderstorm", la manifestación de la tiranía se describe utilizando el ejemplo de imágenes de "personajes importantes" de Kalinov: Wild y Kabanikha.

Para el Salvaje, la principal metástasis de la vida es una ley: los centavos. Grosero, codicioso, desinformado, Salvajemente cobarde sobre la lanza de la piel. Es la persona más rica del lugar, pero para él todo no es suficiente, hay pocos elogios para el que tiene dinero para poder. Esta actitud le permite explotar cruelmente a la gente y ponerse a cargo de todos: “Para que sepas que eres un gusano. Si quiero, tendré piedad, si quiero, aplastaré”. De los centavos acumulados, Dikiy no elige las sumas: se aprovecha del declive de sus sobrinos, que sufren por ello, y se ocupa descaradamente de los pobres, que insisten en el nuevo: “el camino de nadie se arruinará .” Se basa en el principio: “Tengo mucha gente en mi río... No les pagaré más de un centavo por persona, pero en mi caso suman miles, ¡así que es bueno para mí!” Es un sonido salvaje pensar sólo en ti mismo.

No en vano se puede decir del comerciante: “Toda su vida se basa en sus ojos”. Simplemente no es posible hablar salvajemente: grita, ladra y no dejes vivir a tus mascotas. Grosero y poco ceremonioso, es consciente de su descaro y por eso retrata a menudo a los pobres y a los impotentes: “Son culpables de alimentarse de mí…” Sin embargo, ante los ancianos, ante los poderosos o ante las personas que no tienen más que unos centavos, Dick pasa, sube. Oscuridad, falta de cultura, estrechez de miras de Rozumov: el arroz, que caracteriza al comerciante, está lejos de ser el mejor. Conservadurismo de opiniones y odio a todo lo nuevo y con arroz sin importancia: “Así sale lo viejo. Ni siquiera quiero entrar en otra cabina. Y si entras, escupirás y entonces él será el que más te vea. No sé qué pasará cuando los viejos mueran, cuando nos mantengamos firmes”.

El carácter fuerte, posesivo y despótico de Kabanikha, que ha sido subyugada de las tareas más serias a las rutinas domésticas, interfiere de manera intolerable en la vida familiar en su tierra natal. Convirtió a su hijo en una voluntad materna sin carácter, débil, entregada a la independencia y servilmente sumisa. Ale Kabanikha quiere convertirse en su "maestro" en su tierra natal, a la que su equipo no sólo escucha, sino que también teme. Por lo tanto, no es sólo la voluntad del hijo la que se doblega, sino el tormento, el sudor y el luto constante de la novia.

El jabalí se esfuerza cuidadosamente por cumplir con los rituales, muchos de los cuales han quedado obsoletos y se han vuelto tontos; para ella, el dolor de cabeza es una forma avanzada, sin importancia para quien vive y sufre por su cansancio y su ignorancia.

La hipocresía y la hipocresía son características típicas del carácter de Kabanikha. Puedes cubrir tus acciones con una máscara de sumisión a la voluntad de Dios: “Mojigato, señor. Veo a zhbrakov y veo a las mascotas”. Sin embargo, la religión de Kabanikha es externa y se basa en la tradición.

No se puede permitir que el poder de los jabalíes y salvajes ahogue el lugar, sobre la vida de un tal Dobrolyubov que escribe: "La existencia de cualquier ley, cualquier lógica: la ley y la lógica de la propia vida".

Hoy en día nos encontramos a menudo con tiranos en la vida. Se les puede reprochar el hecho de que "el tirano está tratando de convencer a todos de que nadie le ha ordenado y que puede ganar lo que quiera". Creo que la única manera de luchar contra la tiranía es el desarrollo de las fuerzas internas de la piel de una persona, el desarrollo de una verdadera cultura en un corazón poderoso.

El estreno de “Navalnitsa” tuvo lugar el 2 de julio de 1859. en el Teatro Oleksandrinsky de San Petersburgo. A.A. Grigor’ev, que estuvo presente en la actuación, dijo: “¡Qué dirá la gente!

Este drama "Tormenta" tiene lugar en la ciudad provincial de Kalinovo, ubicada en el abedul del Volga. Los residentes de Kalinov viven en una vida cerrada y ajena a los intereses de los demás, que caracterizaba la vida de las remotas ciudades de provincia en la antigua época anterior a la reforma...

El nombre del drama de Ostrovsky "La tormenta" juega un gran papel en toda esta historia. La imagen de la amenaza en el drama de Ostrovsky es extremadamente compleja y rica en significado. Por un lado, la tormenta es un participante central en esta canción, por otro lado, es un símbolo de la idea de su creación.

A. M. Ostrovsky es legítimamente respetado como miembro de la clase media mercantil, padre de los dramas cotidianos rusos y del teatro ruso. Esta pluma tiene cerca de 60 p'ies, de las cuales el mayor conocimiento es "Dote", " Pizne kohannya", "Bosque", "Para todo sabio hay suficiente...

Ya es un husky como el que tenemos Savel Prokopovich, ¡bromea de nuevo!... Kabanikha también es bueno. O. Ostrovsky. La Tormenta En su drama "La Tormenta", A. N. Ostrovsky retrató vívida y vivazmente el "reino oscuro" de la provincia rusa, que oprime los sentimientos y la ira más humanos. El autor no fue el primero en eliminar la palabra "tirano" de la literatura, sino también en revelar en forma artística la manifestación misma de la tiranía, si las personas que están en el poder actúan para los Swaville, por sus propias razones, sin respeto por los demás. . En el drama "The Thunderstorm", la manifestación de la tiranía se describe utilizando el ejemplo de imágenes de "personajes importantes" de Kalinov: Wild y Kabanikha. Para el Salvaje, la principal metástasis de la vida es una ley: los centavos. Grosero, codicioso, desinformado, Salvajemente cobarde sobre la lanza de la piel. Es la persona más rica del lugar, pero para él todo no es suficiente, hay pocos elogios para el que tiene dinero para poder. Esta actitud le permite explotar cruelmente a la gente y ponerse a cargo de todos: “Para que sepas que eres un gusano. Si quiero, tendré piedad, si quiero, aplastaré”. De los centavos acumulados, Dikiy no elige las sumas: se aprovecha del declive de sus sobrinos, que sufren por ello, y se ocupa descaradamente de los pobres, que insisten en el nuevo: “el camino de nadie se arruinará .” Se basa en el principio: “Tengo mucha gente en mi río... No les pagaré más de un centavo por persona, pero en mi caso suman miles, ¡así que es bueno para mí!” Es un sonido salvaje pensar sólo en ti mismo. No en vano se puede decir del comerciante: “Toda su vida se basa en sus ojos”. Simplemente no es posible hablar salvajemente: grita, ladra y no dejes vivir a tus mascotas. Grosero y poco ceremonioso, es consciente de su descaro y por eso retrata a menudo a los pobres y a los impotentes: “Son culpables de alimentarse de mí…” Sin embargo, ante los ancianos, ante los poderosos o ante las personas que no tienen más que unos centavos, Dick pasa, sube. Oscuridad, falta de cultura, estrechez de la perspectiva rozumovsky: el arroz, que caracteriza al comerciante lejos de ser el mejor. Kabanikha está impregnado de los antiguos fundamentos de la vida y los orígenes del "reino oscuro". Conservadurismo de opiniones y odio a todo lo nuevo y con arroz sin importancia: “Así sale lo viejo. Ni siquiera quiero entrar en otra cabina. Y si entras, escupirás y entonces él será el que más te vea. No sé qué pasará cuando los viejos mueran, cuando nos mantengamos firmes”. El carácter fuerte, posesivo y despótico de Kabanikha, que ha sido subyugada de las tareas más serias a las rutinas domésticas, interfiere de manera intolerable en la vida familiar en su tierra natal. Convirtió a su hijo en una voluntad materna sin carácter, débil, entregada a la independencia y servilmente sumisa. Ale Kabanikha quiere convertirse en su "maestro" en su tierra natal, a la que su equipo no sólo escucha, sino que también teme. Por lo tanto, no es sólo la voluntad del hijo la que se doblega, sino el tormento, el sudor y el luto constante de la novia. El jabalí se esfuerza cuidadosamente por cumplir con los rituales, muchos de los cuales han quedado obsoletos y se han vuelto tontos; para ella, el dolor de cabeza es una forma avanzada, sin importancia para quien vive y sufre por su cansancio y su ignorancia. La hipocresía y la hipocresía son características típicas del carácter de Kabanikha. Puedes cubrir tus acciones con una máscara de sumisión a la voluntad de Dios: “Mojigato, señor. Veo a zhbrakov y veo a las mascotas”. Sin embargo, la religión de Kabanikha es externa y se basa en la tradición. No se puede permitir que el poder de los jabalíes y salvajes ahogue el lugar, sobre la vida de un tal Dobrolyubov que escribe: "La existencia de cualquier ley, cualquier lógica: la ley y la lógica de la propia vida". Hoy en día nos encontramos a menudo con tiranos en la vida. Se les puede reprochar el hecho de que "el tirano está tratando de convencer a todos de que nadie le ha ordenado y que puede ganar lo que quiera". Creo que la única manera de luchar contra la tiranía es el desarrollo de las fuerzas internas de la piel de una persona, el desarrollo de una verdadera cultura en un corazón poderoso.

1. Realismo del drama “La Tormenta”.

2. Retrato de Savel Prokopovich Dikiy.

3. Kabanikha es el jefe del "reino oscuro".

4. Control total Tiranía e ignorancia en el drama de A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm"

La idea de crear el drama "La tormenta" apareció en Oleksandr Mikolayovich Ostrovsky en 1859 después de un viaje por la región del Volga. En general, se acepta que el prototipo del personaje principal de esta canción, Katerina Kabanova, era una mujer que realmente apestaba, Oleksandra Klikova. La historia de su vida se parecía aún más a la de Katerina. Es interesante el hecho de que Ostrovsky completó su trabajo aproximadamente un mes antes de que Klikova se ahogara en Volza, sin preocuparse por las necesidades de sus familiares. Esta situación, increíblemente, es que el autor mostró de manera clara y realista en el drama "The Thunderstorm" un conflicto violento entre diferentes generaciones en una familia de comerciantes.

Tiranía e ignorancia en el drama de A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" mostrada por el autor además de dos imágenes muy brillantes: Savel Prokopovich Dikiy y Marfi Ignativna Kabanova (“Kabanikha”), la suegra del personaje principal.

Wild es uno de los representantes típicos de los ricos comerciantes provinciales. Esta es una persona que tiene derecho a lo correcto en el lugar y respeta que no se le permite todo, pero mucho de lo que. Acerca de esta situación, tenga en cuenta lo siguiente:

Kuligin. ¿Por qué, señor Pavle Prokopovich, honestamente abusa de un ser humano?

Salvaje. ¡Oye, qué, te lo regalo! No le doy crédito a nadie...

Además, Ostrovsky señala que la tiranía, el comportamiento inútil del Dikiy no es en absoluto maldad, sino el poder natural de su "corazón ardiente y salvaje". El problema con Savel Prokopovich es que no hace todo lo posible para poner en orden sus ingresos irreparables y, por lo tanto, no puede hacer lo que quiere.

Mucha gente tiene sentimientos encontrados respecto a Savel Prokopovich. Por ejemplo, Kuligin insiste en que el Salvaje tiene que comprometerse con todos para no caer en la mala educación, pero Kudryash responde de manera completamente razonable a Yoma: “... ¿quién puede soportar a Yoma, ya que en esta vida toda su vida es forzada? Y más aún a través de unos centavos; No puedes arreglártelas sin un husky…”

No importa cuánto capital haya, ninguna cantidad de dinero puede acomodar la riqueza de la vida espiritual de Wild. Sin inmutarse por la discreta reconciliación de la poderosa derecha, rápidamente tira de la cola y se derrumba a voluntad con una persona importante. Al mismo tiempo, no es ajeno a la autocrítica: por ejemplo, después de haber gritado en la hora de Cuaresma a un aldeano que no era culpable de nada y que le había traído leña, lo regañó públicamente delante de él, para no cargar el pecado sobre su alma. Esta "buena" adición es menos que el primh de un tirano rico, y no más que el arrepentimiento.

La vida de Savel Prokopovich estuvo impulsada por los centavos, el capital; según su idea, todo lo bueno se puede comprar, y dar centavos "así" ya no es el caso de los viajes de culpa. Él mismo habla directamente de esto: “Te lo daré, pero te lo haré vilayu”.

En el ascenso de lo Salvaje, Marfa Ignativna Kabanova, a quien a menudo llaman "Jabalí", lucha por las desgastadas normas de la vieja moral, o mejor dicho, por el lado peor. Siguiendo las reglas y leyes de "Domostroi", selecciona escrupulosamente aquellas que son relevantes para ella y que no destruyen el respeto de los demás. Desafortunadamente, no cumple con la ley clave más importante: no es posible demandar a las personas que han pecado espontáneamente; después de todo, primero piense en los pecados del poder y los males que conlleva. Kabanikha conoce el lado negativo de todo: en el momento en que Katerina se despide del hombre, lo que también ocurre con los correctos en los primeros días, la cruel suegra sabe el motivo de la broma sarcástica: "Tú". ¡Ya estás en camino, descarado! ¡El día 11 nos despedimos de los Kohanets! ¡Eres un hombre, una cabeza! ¿No conoces el orden? ¡Inclínate a tus pies! Frente a su hijo, Marfa Ignativna debe ser severa, imponiéndole sus propios pensamientos, no permitiéndole vivir de forma independiente.

Quizás ese despotismo, el abuso de poder ilimitado sobre el hogar, fuera el principal inconveniente del carácter de Kabanova. Vaughn intentó con todas sus fuerzas apoyar el apoyo de los Budinka, los keruvati, no sólo con el estado, sino también con la gente. Lamentablemente, debido a su ignorancia, no está en condiciones de resolver con delicadeza los conflictos que surgen, y su dictadura agrava aún más la situación que se ha estallado. Los pensamientos de los extraños ya no son algo que pueda tener en cuenta a su favor.

El trágico resultado del drama "The Thunderstorm" es el suicidio de Katerina, que estaba cansada de la constante opresión de su suegra, el estrés emocional y la constante autojustificación mediante el reconocimiento de pecados y acciones "incorrectas". Esta no es sólo una salida a una vida dura, sino antes de que no seamos conscientes del llamado de esta fuerza. Tiranía e ignorancia, cómo gobernar el mundo, una protesta contra la falsa “moral” que se está imponiendo. Y el resultado de la madre oprimida y oprimida, Katerina, Tikhin, lo comprende. Burlándose del cuerpo del escuadrón ahogado, dijo: ¡Bien por ti, Katya! ¡Y finalmente he perdido la vida en el mundo y sufro! Comienza a comprender la depravación y la invisibilidad de las venas que preocupan a su familia, pero su carácter suave y de voluntad débil no le permite involucrarse en asuntos serios, confiar en la presión psicológica.

Las palabras de Tikhon nos dan una idea de cómo es la vida en reino oscuro", para gobernar la tiranía y la ignorancia, peor aún, bajar la muerte. De lo contrario, al menos las personas vivas pueden detener a los pishov, a los más autodestructores (e incluso detrás de las leyes). Iglesia Ortodoxa¿Es el “abandono” voluntario de la vida uno de los pecados más graves)? Los cimientos mismos de esta cruel apuesta están a punto de completarse. Una persona normal no puede tolerar la opresión en la atmósfera, la imagen de la ignorancia y la falsa moral, por lo que se acerca la liberación del gobierno de Kabanikha y similares.

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El drama inacabado de Pushkin "Escenas de las Horas Santas" (1835) y el drama de Ostrovsky "La tormenta" (1859), entre los cuales es importante conocer todo en detalle, evitar, proteger, una serie de detalles y situaciones de la trama. El eje es uno de ellos. Un enólogo autodidacta se acerca a un rico comerciante para pedirle unos centavos que le ayuden a realizar la venta de sus vinos. Pushkin tiene al negro Berthold Schwartz, el legendario alquimista de mediana edad, que pudo extraer oro y disolver accidentalmente la pólvora. Pídele vino al comerciante
El mundo del pueblo ruso “prepetrino”, que, inspirado por la realidad del siglo XIX “lascivo”, antes de Ostrovsky, estaba privado de asombro y exotismo, siendo objeto de un escrutinio divertido y burlón. Para los predecesores del dramaturgo en el desarrollo de los "temas mercantiles", este es un mundo de curiosidad y estupidez, incompetencia divertida, ropas maravillosas y sonidos maravillosos, miedos irrazonables y manifestaciones maravillosas de alegría... Tilka Ostrovsky mostró esta "tierra" misma como un mundo, como una isla tan activa hasta ahora. La vida del tatarabuelo, sin embargo, no es en absoluto un coto del pasado. No,

Tiranos y tiranía en el drama de A. Ostrovsky "The Thunderstorm"

El drama "La tormenta" (1859) se convirtió en una película importante en vida de casados poderes en los años 60 del siglo XIX. Ostrovsky publicó una canción sobre una tormenta, cómo renovar la luz de la naturaleza y del mundo. alma humana sobre la tormenta que está arruinando los sótanos del “reino oscuro” en toda Rusia. La metacreación de imágenes de comerciantes tiranos entre los perros tenía como objetivo condenar su salvaje swaville, el despotismo y la violencia brutal que sufrían entonces en la moderna Rusia de Ostrovsky. Y se puede ver el lugar de Kaliniv, como si en un espejo mostrara estos “sonidos de zhorstok”.

Nada más abrir los ojos se puede ver la orilla alta del Volga, el jardín del pueblo y los meshkans de la pequeña ciudad de Kalinov. La belleza del paisaje oscurece por completo la vida real del lugar a los ojos del exterior.

Resulta que en la maravillosa pequeña ciudad de Volz no todo es tan maravilloso como parece a primera vista. Unidad la gente esta iluminada El mecánico local Kuligin considera crueles los lugares de Kalinov. Lo principal que provoca esta tormenta es la desigualdad social, la esclavitud de los pobres por los ricos, la posesión de centavos y la dispersión de ganancias, y no hay armonía en el comercio de los gobernantes entre los comerciantes. Escriben uno a uno "calumnias malvadas", dejen de comerciar.

No hay control sobre los comerciantes ricos. Nadie me lo dice. El jefe del lugar no puede respetar al Salvaje. El dinero les da derecho a gobernar a los habitantes de Kalinov. Y nadie puede oponerse a los ricos comerciantes.

Las familias sufrirán la crueldad y el despotismo de los tiranos. La palabra “tirano” se ha convertido en sinónimo de gran importancia personal, rudeza, salvajismo y falta de superioridad moral. Todo el mundo sabe que Dika es el principal comerciante del lugar. Puedes menospreciar y ladrarle a una persona por nada. En svavoliya, fragmentos de cantos de la propia inocencia. Sabe que no hay forma de oponerse, Dikoya dispone de la parte de su sobrino Boris, que materialmente se encuentra detrás de él. Dick, con su rudeza, rudeza, ignorancia y codicia, destaca los principales riesgos de los tiranos del lugar de Kalinov. No habla con calma, se lanza hacia la gente como un perro Lanczyug, genera insatisfacción en todos. ¿Cómo crece tu ira cuando necesitas que te separe de tus centavos? Por eso ladra y aprieta a Boris, cuya destrucción puede darte como mandamiento. Por eso es fácil para Dioi enojarse cuando se involucra en algo que es inaccesible a su comprensión. Es reveladora la escena cuando ataca a Kuligin, quien está a punto de informarle sobre el trueno.

Siendo un pueblo salvaje e ignorante, nosotros, como todos los Kalinivts, creemos que la tormenta no es electricidad, sino el castigo de Dios, que es enviado a las personas como castigo por sus pecados. El cuidado y el miedo a lo desconocido significan el conocimiento de lo salvaje.

Aún más extrema, hasta el punto de la religión fanática, es la rica comerciante Marfa Ignativna Kabanova. A primera vista, parece piadosa: toma la mandria, camina a la iglesia, sigue los mandamientos de Dios. En respuesta al Salvaje, él no levanta la voz, no ensaya y no se enoja. Aunque Kabanikha se escuda en frases piadosas, los habitantes del lugar saben la verdad sobre ella. Entonces, por ejemplo, Kuligin le habla a Boris de su hipocresía: "Ven a Zhbrakov, pero no les importa en absoluto la familia". Es cierto, es necesario decir que su tiranía está limitada por el marco de su poderosa patria, pero aquí se da rienda suelta. El jabalí aplasta sin piedad a su hijo. En medio de su afluencia, se convirtió en una persona lamentable, oprimida y de voluntad débil, como si ella misma no creyera en nada, y durante toda la hora tuvo miedo de confesarle a su madre pecados tan insoportables. Quiet se siente cómodo con su madre sólo durante los viajes de negocios. Y si estás en casa, bebe del fuego para olvidar.

En realidad, Kabanikha ya no es tan inteligente, puedes acercarte a ella. A su hija Varvara, una niña dulce y astuta, le resulta fácil encontrar una salida. Vaughn valora vivir mejor según el principio de “haz lo que quieras, pase lo que pase”.

Zhorstok, la despótica Kabanikha, máscara de piedad del vikorista, convirtió la vida en un infierno no sólo para sus poderosos hijos, sino también para la vida de su nuera. Katerina y Tikhin no podían estar felices, a pesar de que sus madres recibieron sus certificados. En silencio no podemos demostrar la misma independencia que tenemos en común con nuestros amigos. Tu madre dicta lo que dices sobre cómo comportarte con Katerina. Vaughn y la escena de la despedida de Tikhon están a cargo de su comprensión, guiando a sus hijos y prometidos a los roles que le han sido asignados. Tikhin, tartamudeando, obedece el dictado de su madre. Y Katerina, siguiendo las órdenes de su suegra, puede disparar después de que el hombre se vaya. Así, el eje ya está activamente salvaje en la ciudad de Kalinov.

El reinado de Wild y Kabanov es formidable y tal vez llegue a su fin. El conocimiento de Kabanikh es tan desconcertante que el anciano dice: “No quiero entrar en otra cabina. Y si entras, escupirás y él será lo más rápido que puedas. No sé qué pasará cuando los viejos mueran, cuando nos mantengamos firmes”.

Kabanikha, que no respeta el control infinito que ejerce sobre su familia, siente ansiedad interna. Vaughn siente que todo no va como usted desea. Para decirle a mi humilde hijo, no podemos decirle que esta familia tiene la culpa del miedo al recorte, y no del sentimiento. De hecho, en la escena del arrepentimiento de Katerina, Tikhonov dijo triunfalmente, tratando de demostrar que tenía razón: “¡Qué, sinku! ¡Axis será libre!

Los apoyos sobre los que se apoyan los tiranos de Kalinov han sido robados. Katerina da prioridad a la muerte de su dura vida en cautiverio y da un fuerte grito al “reino oscuro”. Varvara empezó a huir de casa. Y el temeroso Tikhin se atrevió a llamar a su madre ante la muerte de su amigo: “Mamá, estás en problemas”.

"La Tormenta es, sin duda, la mayor creación de Ostrovsky", escribió Dobrolyubov. La necesidad de cambios en la vasta vida de la región. pensamiento de cabeza p'iesi. Bajo la tiranía del demócrata revolucionario Dobrolyubov, el despotismo familiar y todo el sistema de funcionarios públicos en la Rusia zarista fueron llevados al extremo. La canción de Ostrovsky "The Thunderstorm" no es suficiente para renovar el mundo de la vida humana, para liberar una vez más a las personas de la crueldad, el despotismo, la rudeza y la hipocresía.

Los jefes tiranos tienden a terminar su trabajo con frecuencia. Te dan ganas de llorar y luchar donde quiera que vayan. Nuestra felicidad es que tenemos la capacidad de cambiar de trabajo.

Si esta familia tiene un tirano vivo, entonces aquí es mucho peor. No puedes comunicarte con nadie, no unirte y no ganar nada. Si quieres entender en qué se basa la tiranía, puedes resolver el problema del comportamiento de esa persona.

¿Quién es este tirano?

La mayoría de nosotros daremos nuestro testimonio breve y claramente. El tirano es un camarada completamente enfermo.

Sólo tal afirmación es incorrecta. Un tirano es el tipo de persona que tiene poder sobre otras personas. Guarda sus propios asuntos, sin preocuparse por los intereses de los demás. El tirano trae satisfacción y menosprecia a los ausentes. Es imposible elevarse por encima de los demás, menospreciándolos.

Zgadaimo Ostrovsky

Más precisamente, éste se llama "Tormenta". Está Savl Prokopovich Dikoi. Es un apodo para decirlo, pero está a punto de convertirse en uno.

Este Salvaje era un verdadero tirano. Un rico comerciante que lleva tantas monedas de un centavo como hojas de los árboles. Esta gente era seriamente respetada. Este hecho impresionó a Saúl. Es una idea descabellada que haya centavos por todas partes. A menudo era así. Pocas personas pudieron darle al alcalde un toque familiar en el hombro. Pero Savl Prokopovich no tuvo ninguna dificultad.

El comerciante es cruel con sus seguidores. Recorté mi salario y pagué unos centavos cada hora. Los sacerdotes intentaron ser abrumados, pero Dikoya comenzó a alborotarse. Gritando que apestan a gusanos, quieres matarte los oídos.

La familia disfrutó de una riqueza aún mayor. La tiranía vale el precio del carácter, que sufre toda la gente. Esto hizo que la familia Wild sufriera. ¡Cuántas veces el hedor salió de la casa o se posó en la colina, cuando el querido hombre y el padre estaban alborotados!

¿Por qué Savl Prokopovich era un tirano? El que tiene monedas de un centavo en sus manos. Supuse que tengo derecho a todo. En lo más profundo del alma del Salvaje es una persona temerosa, que se extinguirá si le dan de comer. Es cierto que a nadie se le permitió dimitir de su trabajo, excepto a Kabanikha.

¿Quién es Kabanikha?

La tiranía de Wild y Kabanikha es masacrada. Si es un hombre rico, entonces es una anciana ocupada. Marfa Ignativna Kabanova es una viva imagen de ignorancia, santidad y oscurantismo. Parecería que esta mujer es creyente. Tiene promos para lamer palabras como “pecado grave”, por ejemplo. Pero no hay nada que ver con la verdadera fe y no hay ninguna declaración sobre la vida. Y las palabras se vikorizan con un método: agitar al spivozmovnik y someter.

Kabanova está encantada de aceptar cualquier innovación. Vaughn vive a la antigua usanza y hay que tener en cuenta los demás. Vale la pena imponer esta tiranía a su familia. El hijo de Tikhon esparció podredumbre sobre las mesas, por lo que temía las palabras de los cosacos. Mierda, Kabanikha le gritó, gruñó e hizo sarcasmo. Dejé a la novia Katerina. Y cuando murió, Kabanikha no se dio cuenta de su culpa.

Así como Dikoi es temerosa y tonta, Kabanova, a pesar de toda su ignorancia, es astuta y razonable. Es un manipulador milagroso que puede estrangular la voluntad de otras personas. El Salvaje tiene miedo de Marfa Gnatiivna. Ganó zdatna fecha yomu vidsich. Nadie se atreverá a competir con ella, todos tendrán miedo.

El despotismo y la tiranía son los principales factores del carácter de Kabanikha. Malvada y astuta, como si viviera su poderosa forma de vida, no quiere cambiar nada, es la imagen de una fanática oscura, para quien no hay otro punto de visión que su poder.

Troyekuriv

Y ahora veamos la tiranía de Troyekurov. Este es el héroe de la novela "Dubrovsky". Quien haya escrito esto, no lo diga mal.

Kirilo Petrovich Troekurov es un tirano típico. Vin y Wild: dos apuestas. Son ávidos de centavos y respetan que el capital lo gobierna todo. Pasión por las monedas de un centavo y el poder infinito, que es el objetivo principal de ambos personajes.

Si Dikoya tiene miedo, Troyekurov tendrá que tratar con las personas decisivas. Está disgustado por su evidente crueldad. Y el que es pobre para otra persona no vale nada a los ojos de Kiril Petrovich.

Gracias a su glotonería, salvó la vida de Andriy Gavrilovich Dubrovsky. Aje koli hedor buli camaradas. Troekurov no merecía que Dubrovsky no lo adulara. Debió haber sido orgulloso y autosuficiente. Esto enfureció a Kiril Petrovich. Y recogí las plantillas de Andriy Gavrilovich.

Este tipo de permisividad es el mal de Dubrovsky. Pero sin prepararse para la enfermedad. Ale Troekurova no vio mucho de esto. Arruinó la vida de su hija Masha. La tiranía no vale arroz, pero vosotros sois ricos. Al enterarse de que su hija está casada con Volodimir Dubrovsky, el hijo de su gran camarada Troyekurov, el padre tirano la ve a la fuerza casada. De esta manera, el destino de Masha y Volodymyr queda arruinado.

Estoy a cargo del tirano

La literatura es buena. Ale scho robiti en vida real, cuando tienes que caer debido a la tiranía?

Si eres un jefe que respeta que todo se base en unos centavos, no temas darle crédito. Es importante, pero no posible, colocar a esa persona en el lugar. Déjame saber que no toleras un comportamiento grosero contigo mismo. Si las cosas se ponen muy difíciles, relájate. Mejor dedica tu tiempo a tu trabajo, mantén tus nervios y tu salud.

Dado que la tiranía no es el tipo de arroz para nadie cercano a usted, no sucumba a su presión. Te dicen lo podrido que eres: estás imitando a un pariente, no escuchas a nadie, te consideras razonable. Ya sabes, sí, soy repugnante. No te permitas ser violador si te sientes culpable. Sólo es necesario un tirano. Por favor proteja sus intereses y defienda posición de vida.

Visnovók

Los principales riesgos de la tiranía son la crueldad ilimitada de los completamente alienados, el estrangulamiento de la voluntad ajena y la manipulación de las personas. Los tiranos suelen ser las personas más ricas. Respetan que los centavos les den poder sobre los ausentes.

Si es posible, trate de distinguir a esas personas. Y si te quedas atascado, quédate en el lugar. Que se sepa que el dinero no es motivo para menospreciar a tus vecinos.