La imagen, el carácter y las características de Feklusha detrás de la canción Thunderstorm (Ostrovsky A.N.). Características de los personajes principales de la obra de Groza, Ostrovsky. Nuestras imágenes y descripciones Hoy en día necesitamos ayuda en una tormenta

La imagen, el carácter y las características de Feklushi para p.'єсою Гроза (Островський А. Н.).  Характеристики основних героїв твору Гроза, Островський.  Їхні образи та опис Навіщо потрібна феклуша в грозі
Borís Grigorovich - sobrino de los Salvajes. Vіn es uno de los héroes más débiles de la canción. El mismo B. se dice a sí mismo: "Él mató completamente a los Khoja... Impulsados, golpeados..."
Boris es una persona amable y bendecida. El cansancio de la clase media mercantil es claramente visible. Por naturaleza, Ale Vin es una persona débil. B. humillarte delante de tu tío, el Salvaje, por la esperanza de la destrucción, que te privará de ti. Aunque el propio héroe sabe que tal cosa no existirá, se inclinará ante el tirano que soporta sus revoluciones. B. el no nacido no se secuestra a sí mismo ni a su khan Katerina. En la desgracia, sólo uno se arroja y grita: “¡Ay, como si esta gente supiera despedirse de ti! ¡Dios mío! Dios quiera que si les inyecto regaliz quedarán tan dulces como lo soy ahora... ¡Eres malvado! ¡Inhumanos! ¡Eh, poder yakbi! Aunque B. no tiene fuerzas, no puede aliviar el sufrimiento de Katerina y apoyar su elección, llevándose consigo.


Varvara Kabanova- Hija de Kabanikha, hermana de Tikhon. Se puede decir que vivir en el barrio de Kabanikha hizo que la niña fuera moralmente más fuerte. Tampoco quiere vivir bajo las leyes patriarcales que predica su madre. Ale, sin importancia caracter fuerte, V. no se atreve a protestar abiertamente contra ellos. El principio es "Robi, lo que quieras, abi shito ta krito bulo".

Esta heroína se adhiere fácilmente a las leyes del "reino oscuro" y engaña fácilmente a los que están ausentes. Esto se volvió importante para ella. V. confirma que es imposible vivir de otra manera: toda su casa se basa en el engaño. “Y no dije tonterías, me metí en ellas cuando fue necesario”.
V. era astuto, pero los muelles eran inteligentes. Cuando comenzaron a cerrar la cerradura, salieron corriendo de la casa, dándole a los jabalíes un golpe miserable.

Diky Savel Prokófich- un rico comerciante, una de las personas más famosas de la ciudad de Kalinov.

D. es un típico tirano. Se da cuenta de su poder sobre la gente y de su absoluta falta de poder, y puede hacer lo que quiera. "No hay mayores sobre ti, eres fanfarrón", explica el comportamiento de Kabanikha D.
Este escuadrón trae bondad a los que se alejan con lágrimas: “¡Padres, no los hagan enojar! ¡Queridos, no me hagan enojar! Es importante no hacer enojar a Ale D. Él mismo no sabe en qué estado de ánimo podría estar en la crisis que se avecina.
Este "husky zhuststok" y el "hombre astuto" no se mezclan entre sí. Este idioma está lleno de palabras como “darmoide”, “ezuet”, “asp”.
Ale "ataca" a D. sólo a las personas más débiles que él, aquellas que pueden derrotarlo. Entonces D. tiene miedo de su empleado Kudryash, que tiene fama de grosero y ni siquiera menciona a Kabanikh. Respeto, más que nada, al único que lo entiende. Incluso el héroe mismo no lo hace por su tiranía, pero no puede hacer nada. Por eso Kabanikha respeta a D. como a una persona débil. Kabanikha y D. se unen y se adhieren al orden patriarcal, respetando sus leyes y preocupándose por el impulso de los cambios.

Kabanikha -Sin darse cuenta de los cambios, el desarrollo y el desarrollo de la diversidad de manifestaciones de acción, Kabanikha es intolerante y dogmático. Ella “legaliza” las formas básicas de vida como norma eterna y respeta con su gran derecho a castigar a quienes han transgredido la ley de la vida, sea grande o pequeña. Convertidos por la inmutabilidad de todos los modos de vida, la “eternidad” de la jerarquía conyugal y familiar y el comportamiento ritual de cada persona que ocupa su lugar en esta jerarquía de los Kabans, y no reconoce la legitimidad de la individualidad de las personas. y la diversidad de vidas de las personas. Lo único que se refiere a la vida de otras personas en el lugar de Kalinov es hablar de “infidelidad”: las personas que viven de manera diferente a Kalinov son culpables de menear la cabeza. El centro del mundo es el lugar piadoso de Kalinov, cuyo centro es el budinki de los Kabanov; así es como el mundo se caracteriza por la suvoriya de la amante Feklusha. Bueno, observando los cambios que se observan en el mundo, confirmo que amenazan las “aplicaciones” del momento. Cualquiera que sea el cambio, Kabanikha tendrá oídos de pecado. Hay un defensor de una vida cerrada, que incluye la reunión de personas en la vida. Mirando por la ventana, su reconciliación, desde sponkani sucios y pecaminosos, ir a otro lugar amenaza con problemas e inseguridades, lee las interminables instrucciones a Tikhon, que está en camino, y le preocupa meterse en Y amigos, para que No te sorprenderá la ventana. Kabanova inmediatamente escucha rumores sobre la innovación "bisov" - "chavuntsi" e insiste en que nunca viajaría en tren. Habiendo perdido un atributo indispensable de la vida: la originalidad de la modificación y la extinción, todos los rituales solidificados por Kabanikha se han transformado en una forma "eterna", no viva, completamente en su propia familia o inmortal.


katerina-y no es posible aceptar la pose ritual yogo zmіstom. La religión, los centenarios nativos, como un paseo por las orillas del Volga, todo lo que entre los kalinovitas medios, y especialmente entre los Budinka Kabanov, se ha transformado en un conjunto de rituales, para Katerina es sensacional e insoportable. De la religión, quitó el éxtasis poético y enfatizó un sentido de autoridad moral, también conocido como una forma de iglesia y creencia popular. Puedes orar en el jardín de las cámaras intermedias, y en la iglesia no puedes ver al sacerdote y a los feligreses, sino a los ángeles en el intercambio de luz que cae desde la casa de baños. Del misticismo, libros antiguos, iconografía, pinturas murales, adquirió imágenes que dibujó en miniaturas e iconos: “los templos de oro y los jardines están como intactos... y los fuegos y los árboles no son los mismos que originalmente, sino como en las imágenes escribe" - eso es todo Esto está vivo en su conocimiento, se transforma en sueños, y ahora no es una pintura o un libro, sino la luz de la que se ha movido, quién siente los sonidos de cuya luz, quién huele su huele. Katerina lleva consigo una mazorca creativa y siempre viva, generada por las inagotables necesidades del momento, y ella es el espíritu creativo en decadencia de esta antigua cultura, que no puede transformarse en la forma inmortal de Kabanikh. La mano de Katerina se extiende acompañando el motivo de la hierba, el paseo sueco. Quería volar como los pájaros y soñar con volar, quería nadar en el Volga y en sueños quería correr en tres. Y a Tikhon, y a Boris, se vuelve loco con el deseo de llevárselo consigo, de llevárselo.

TikhinKabaniv- El hombre de Katerina, el hijo de Kabanikha.

Esta imagen, a su manera, simboliza el fin del sistema patriarcal. T. ya no respeta la necesidad de mantener el antiguo orden. Pero, por su naturaleza, no puede hacer lo que necesita e ir en contra de su madre. Tu elección tiene que ver con los compromisos de la vida: “¡Qué están escuchando! ¡Realmente necesitas hablar! Bueno, oye, ¡déjalo ir!
T. es una persona amable, pero débil, que oscila entre el miedo a su madre y los sueños con sus amigos. El héroe ama a Katerina, pero no de la manera en que insiste Kabanikha: suvoro, de una manera humana. No quieres llevar tu poder al equipo, necesitas calidez y cariño: “¿Por qué deberíamos tenerle miedo? Tendré que preocuparme por lo que sea que me esté molestando”. Tikhin no le quita la cerveza a la cabaña de Kabanikha. En casa, puedes desempeñar el papel de un hijo auditivo: "¡Pero yo, mamá, no quiero vivir por mi propia voluntad!" ¡Ya no vivo según mi propia voluntad! Su única inspiración es cuando viaja con la derecha, donde olvida todas sus humillaciones, pisoteándolas con la culpa. Independientemente de aquellos que aman a Katerina, no entienden lo que es estar con su equipo, qué tipo de angustia mental siente. La suavidad de T. es una de las cualidades negativas. A través de ella no podemos ayudar al equipo en su lucha contra la adicción antes de Boris, no podemos aliviar la parte de Katerina incluso después de su arrepentimiento público. Quería presentarme por el bien de mis amigos, sin enojarme con ella: “¡Parece que mi madre me necesita enterrarme en la tierra para que ella pueda gastarlo! Y la amo, no me gusta señalar con el dedo”. Sólo sobre el cuerpo del amigo muerto T. se inspira a rebelarse contra su madre, implicándola públicamente en la muerte de Katerina. Esta misma rebelión frente a la gente está causando a Kabanis el golpe más terrible.

Kuligin- “un cuidador burgués, autodidacta, autodidacta, que busca un perpetuum mobile” (es decir, un eterno motor).
- la naturaleza es poética y cambiante (por ejemplo, romperás a llorar ante la belleza del paisaje del Volga). La primera de sus apariciones está marcada por la canción literaria "En medio del valle de Rivne..." Esto se ve fuertemente reforzado por la afición a los libros de Do., su iluminación.
Sin embargo, al mismo tiempo, las ideas técnicas de K. (instalación de un lirón en la zona, tormenta, etc.) estaban claramente obsoletas. Esta “vejez” refuerza el vínculo del Do con la arcilla. z Kalinov. Vіn, por supuesto, es un "pueblo nuevo", pero glorificó a Vin en medio de Kalinov, quien no puede evitar identificarse con su luz y su filosofía cotidiana. El capítulo de la derecha es la vida de K.: un sueño sobre el vino del movimiento eterno y la captura de un nuevo millón de los ingleses. Kalinova quiere gastar ese millón de “antigüedades químicas” en la localidad: “el trabajo hay que encomendarlo a la población local”. Mientras tanto, K. se contenta con las diversas salidas en beneficio de Kalinov. Hay mucha confusión acerca de mendigar constantemente centavos a los ricos del lugar. Pero no comprenden el hedor de los enólogos Do., lo miran, lo respetan como salvaje y divino. Por lo tanto, la pasión de Kulig por la creatividad se pierde, no se realiza dentro de los muros de Kalinov. K. deshonra a sus compatriotas, y sus vicios son el resultado de la ignorancia y la pobreza, y no podemos ayudarlos de ninguna manera. Entonces, es un buen momento para estudiar a Katerina y ya no pensar en sus pecados que no se perdieron en la budinka de Kabanikha. Es bueno salir del mundo humano, no sea que la reconciliación de los Kabanov dañe al personaje. De esta manera, delante de todos. cualidades positivas- la naturaleza es observadora e inactiva. El milagro nunca superará pensamientos tan hermosos. Entonces perderás al héroe Kalinov, su recordatorio especial.

Teklusha- Storinka. Mandrivniki, santos tontos, benditos, un signo indispensable de los puestos de los comerciantes, a Ostrovsky le gustaría verlo a menudo, pero nunca más como personajes fuera del escenario. Una serie de ardientes espontaneidades religiosas (iban al monasterio a rendir homenaje a los santuarios, recolectaban monedas de un centavo para la vida cotidiana y el mantenimiento de los templos, etc.) fueron perseguidas y simplemente vacías a las personas que vivían del tormento de la generosidad de los población, que siempre ayudó a ivnikam. Había personas para quienes la fe ya no era un motor, y el mundo y las revelaciones sobre las cosas sagradas y los milagros eran un objeto de comercio, una especie de mercancía con la que pagaban misericordias y favores. Ostrovsky, a quien no le gustan las manifestaciones religiosas solidarias y mojigatas, siempre piensa en los mandrianos y los bienaventurados en tonos irónicos, pide una caracterización del término medio o de cualquiera de los personajes (en particular, "Para todo sabio hay suficiente sencillez", escenas de la budinka de Turusina). Ostrovsky interpretó un mandriv tan típico en el escenario una vez, en "La tormenta", y el papel de F., que es pequeño debido al texto, se convirtió en uno de los más famosos del repertorio de comedia rusa, y las líneas de F. tienen convertirse en parte del lenguaje cotidiano.
F. no participa en la acción, no está directamente relacionado con la trama, pero su significado en la canción está completamente ausente. En primer lugar (y esto es tradicional en Ostrovsky), Vaughn es el personaje más importante para caracterizar a la clase media en su conjunto y los Kabanikha esperan crear la imagen de Kalinov. Por otra parte, este diálogo con Kabanikha es muy importante para la comprensión de Kabanikha en el mundo, para el reconocimiento de los poderosos. sintiéndose trágico el colapso del mundo.
Aparecen en el escenario por primera vez inmediatamente después del discurso de Kuligin sobre obsequios glotones" En la casa de Kalinov y antes de la salida de Ka-banikha, escoltando sin piedad a sus hijos con las palabras "¡Bla-a-le-pie, querido, blah-a-le-pie! ", F. elogió especialmente la generosidad de los stands de los Kabanov. De esta manera, se elimina la caracterización reforzada dada por Kabanisi Kuligin (“La mojigata, la dama, ve los cachorros, pero los compañeros de casa lo son todos”).
Al día siguiente, Bachimo F. ​​​​ya está en la budinka de Kabanov. Entre la chica y la chica Glasha quiere vigilar a la desdichada: "No habría conseguido nada", y siento una respuesta irregular de su parte: "¿Quién puede diferenciarte? Serás uno". por una calumnia”. Glasha, que demuestra repetidamente una clara comprensión de personas y situaciones conocidas, cree con ingenuidad en los informes de F. sobre las tierras donde hay gente con la cabeza cantando "por infidelidad". Esto refuerza la creencia de que Kalinov es un mundo cerrado que no sabe nada de otras tierras. La enemistad se intensificará aún más si F. comienza a contarle a Kabanova sobre Moscú y zaliznytsia. Rozmova comienza con la confirmación de F. de que se acercan las “horas restantes”. El sello distintivo de esto es que hay confusión, prisa y la búsqueda de lo sueco en todas partes. F. llama a la locomotora de vapor una “serpiente de fuego”, que empezaron a aprovechar para acelerar: “De otra manera, no hay vanidad para hacer nada, por eso parece una máquina, apesta a máquina, y la llaman , y me reí, como si con mis patas el eje fuera así (a pesar de los dedos) tímido. Bueno, y Stogin, como la gente que vive una buena vida, lo siente así”. Nareshti, dice, que “se ha hecho necesario que llegue la hora” y por nuestros pecados “tenemos que pagar cada vez menos”. Kabanova escucha con sensibilidad la muerte apocalíptica del mandarín, desde la escena final del comentario queda claro que ella es consciente de la muerte inminente de su mundo.
El nombre de F. se ha convertido en un refugio para el distinguido y oscuro hipócrita que, bajo la apariencia de piadoso, difunde todo tipo de cuentos tontos.

Teklusha- Storinka. Mandrivniki, santos tontos, benditos, un signo indispensable de los puestos de los comerciantes, a Ostrovsky le gustaría verlo a menudo, pero nunca más como personajes fuera del escenario. Una serie de ardientes espontaneidades religiosas (iban al monasterio a rendir homenaje a los santuarios, recolectaban monedas de un centavo para la vida cotidiana y el mantenimiento de los templos, etc.) fueron perseguidas y simplemente vacías a las personas que vivían del tormento de la generosidad de los población, que siempre ayudó a ivnikam. Había personas para quienes la fe ya no era un motor, y el mundo y las revelaciones sobre las cosas sagradas y los milagros eran un objeto de comercio, una especie de mercancía con la que pagaban misericordias y favores. Ostrovsky, a quien no le gustan las manifestaciones religiosas solidarias y mojigatas, siempre piensa en los mandrianos y los bienaventurados en tonos irónicos, pide una caracterización del término medio o de cualquiera de los personajes (en particular, "Para todo sabio hay suficiente sencillez", escenas de la budinka de Turusina).

Ostrovsky vivió en el escenario con una mandria tan típica solo una vez, en "The Thunderstorm", y el papel de Feklush es pequeño debido al texto. se convirtió en una de las comedias más famosas del repertorio ruso y las líneas de F. se convirtieron en parte del lenguaje cotidiano.

Feklusha no participa en la acción, no está directamente relacionado con la trama, pero la canción no tiene ningún significado real.

En primer lugar (y esto es tradicional en Ostrovsky), Vaughn es el personaje más importante para caracterizar a la clase media en su conjunto y los Kabanikha esperan crear la imagen de Kalinov.

Por otra parte, su diálogo con Kabanikha es muy importante para la comprensión del mundo por parte de Kabanikha, para explicar la trágica sensación de que el mundo desconoce su catástrofe.

Apareciendo por primera vez en el escenario inmediatamente después del discurso de Kuligin sobre los lugares "absorbentes" de Kalinov y justo antes de la entrada de Kabanikha, quien ve sin piedad a los niños que lo acompañan, con las palabras "Bla-a-lepiya", cariño, bla-a-lepiya. ”, F . elogia especialmente los stands de los Kabanov por su generosidad. De esta manera, se elimina la caracterización reforzada dada por Kabanisi Kuligin (“La mojigata, la dama, ve los cachorros, pero los compañeros de casa lo son todos”).
Al día siguiente, Bachimo F. ​​​​ya está en la budinka de Kabanov. Entre la chica y la chica Glasha quiere vigilar a la desdichada: "No habría conseguido nada", y siento una respuesta irregular de su parte: "¿Quién puede diferenciarte? Serás uno". por una calumnia”. Glasha, que demuestra repetidamente una clara comprensión de personas y situaciones conocidas, cree con ingenuidad en los informes de F. sobre las tierras donde hay gente con la cabeza cantando "por infidelidad". Esto refuerza la creencia de que Kalinov es un mundo cerrado que no sabe nada de otras tierras. La enemistad se intensificará aún más si F. comienza a contarle a Kabanova sobre Moscú y la prisión. Rozmova comienza con la confirmación de F. de que se acercan las “horas restantes”. El sello distintivo de esto es que hay confusión, prisa y la búsqueda de lo sueco en todas partes. F. llama a la locomotora de vapor una “serpiente de fuego”, que empezaron a aprovechar para acelerar: “De otra manera, no hay vanidad para hacer nada, por eso parece una máquina, apesta a máquina, y la llaman , y me reí, como si con mis patas el eje fuera así (a pesar de los dedos) tímido. Bueno, y Stogin, como la gente que vive una buena vida, lo siente así”. Nareshti, dice, que “se ha hecho necesario que llegue la hora” y por nuestros pecados “tenemos que pagar cada vez menos”. Kabanova escucha con sensibilidad la muerte apocalíptica del mandarín, de cuya escena final queda claro que es consciente de la muerte de su mundo, que se acerca.

El nombre de F. se ha convertido en un refugio para el distinguido y oscuro hipócrita que, bajo la apariencia de piadoso, difunde todo tipo de cuentos tontos.

La canción "La tormenta" del famoso escritor ruso del siglo XIX, Oleksandr Ostrovsky, fue escrita en 1859 con motivo de la sospechosa ocasión de las reformas sociales. Vona se convirtió en una de creaciones asombrosas el autor, que reveló a los ojos del mundo entero los valores morales del actual estado mercantil. Se publicó por primera vez en la revista "Biblioteca para la lectura" en 1860. Hubo un nuevo desarrollo de su tema (una descripción de la lucha entre las nuevas ideas progresistas y la lucha contra las viejas ideas conservadoras) inmediatamente después de su publicación: gritó una amplia resonancia de suspenso. Se convirtió en el tema de la redacción de numerosos artículos críticos de la época (Trayendo luz en el reino oscuro de Dobrolyubov, Motivos de los dramas rusos de Pisarev, crítica de Apollon Grigoriev).

historia de la escritura

Lleno de la belleza de la región de Volzhsky y sus interminables extensiones durante un viaje con su familia a Kostroma en 1848, Ostrovsky comenzó a escribir un poema en el tilo en 1859, y lo terminó en tres meses y fue enviado a la corte de San Petersburgo. .Censura de Petersburgo.

Habiendo comprado muchos bienes en la oficina del Tribunal Sumario de Moscú, sabiendo bien lo que es un comerciante en Zamoskvoritchya (distrito histórico de la capital, en el abedul derecho del río Moscú), han acordado repetidamente para ambos un gran servicio a lo que estaba sucediendo. detrás de los altos parkans de los comerciantes a coro, Y también con la crueldad, la tiranía, la ignorancia y la matanza cruel, los placeres y estafas ilegales, las lágrimas y el sufrimiento de los ausentes. La base de la trama de la canción fue destino trágico nueras en la posible patria del comerciante, los Klikov, como resultó ser cierto: una joven corrió al Volga y se ahogó, sin escapar de las garras de su poderosa suegra, cansada de la falta de carácter de el hombre y la oscura adicción al puesto de nuevo militar. Vale la pena señalar que las mismas historias de la vida de los comerciantes de Kostroma se convirtieron en el prototipo de la trama escrita por el perro de Ostrovsky.

En la caída de las hojas de 1859, la canción se interpretó en el escenario de Maly. teatro academico cerca de Moscú, cerca de la misma roca en Oleksandrinsky teatro dramático en San Petersburgo.

Análisis de la creatividad.

Trama

En el centro del río, que se describe en el poema, se encuentra la posible patria mercantil de los Kabanov, que viven en la famosa ciudad de Kalinovo, en el Volga, una especie de mundo cerrado y cerrado, que simboliza la estructura oculta de todo y El Estado patriarcal ruso. La familia Kabanov está formada por una esposa tirana poderosa y cruel, y esencialmente la cabeza de familia, una rica comerciante y viuda Martha Ignativna, su hijo, Tikhon Ivanovich, de voluntad débil y sin carácter en todos los aspectos, el regalo de su madre, su hija Varvara. , quien aprendió a engañarla, así como a la nuera de Katerina. Una joven, que creció en una familia donde eran amadas y abusadas, sufre a raíz de una persona no amada debido a su falta de voluntad y los reclamos de su suegra, habiendo esencialmente perdido su voluntad y convirtiéndose en una víctima de la crueldad y tiranía de Kabanikha, privada de permitir un hombre ganchir.

Ante la desesperanza y la decepción, Katerina busca la alegría en el amor de Boris Diky, quien también lo ama, pero tiene miedo de desobedecer a su tío, el rico comerciante Savel Prokofich Diky, e incluso si éste arruina la situación financiera de su hermana. Potai se encuentra con Katerina, y luego, al final del día, reacciona y fluye, luego, después de la orden, el chico se va a Siberia.

Katerina, entrenada por oyentes y personas ordenadas, atormentada por un pecado poderoso, es reconocida por todos en presencia de su madre. Pero la vida de la novia es completamente insoportable, y Katerina, que sufre una vida infeliz, impulsada por la conciencia y las crueles persecuciones del tirano y déspota Kabanikha, está decidida a poner fin a su tormento de la misma manera. No se puede contar la historia, eso es. autodestrucción. Vaughn se arroja desde el Volga y muere trágicamente.

pez cabeza

Todos los personajes se dividen en dos bandos opuestos, uno (Kabanikha, su hijo y su hija, el comerciante Dikoya y su sobrino Boris, los sirvientes de Feklusha y Glasha) y representantes del antiguo modo de vida patriarcal, y el otro (Katerina , fur nik-samouk Kuligin) - nuevo, progresista.

Una joven, Katerina, del equipo de Tikhon Kabanov, es la heroína central de la canción. Está inspirado en las antiguas reglas patriarcales, similares a las leyes del antiguo Domostroy ruso: el escuadrón está obligado a obedecer a cada persona, respetarla y absolver todos sus actos. A partir de ahora, Katerina intentó con todas sus fuerzas amar a su hombre, convirtiéndose en una amiga humilde y amable, por cuya nueva cobardía y debilidad de carácter podíamos sentir aún más lástima.

Parece débil y débil, pero en el fondo de su alma conserva suficiente fuerza de voluntad y compromiso para resistir la tiranía de su suegra, que teme que su nuera pueda cambiarla. Tanto Tikhon como ella se detendrán. someterse a la voluntad de su madre. Katerina está apretada y sofocada en el oscuro reino de la vida en Kalinovo, literalmente se asfixia allí y en la oscuridad vuela como pájaros que vuelan desde este lugar codicioso por ella.

boris

Haberse enamorado de un extraño hombre joven Boris, sobrino de un rico comerciante y hombre de negocios, crea en su cabeza la imagen de un hombre bueno y de buen comportamiento ideal, que no se parece en nada a la eficiencia, le rompe el corazón y la conduce a un final trágico.

El personaje de Katerina no se enfrenta a una persona concreta, su suegra, sino a toda la estructura patriarcal de esa época.

Kabanikha

Marfa Ignativna Kabanova (Kabanikha), como el comerciante tirano Dikoya, que tortura y se hace pasar por su pariente, no paga salarios y engaña a sus trabajadores, que son verdaderos representantes del antiguo modo de vida burgués. Huelen a estupidez e ignorancia, a crueldad injustificable, a rudeza y mala educación, y al continuo disgusto por cualquier cambio progresivo en el anquilosado modo de vida patriarcal.

Tikhin

(Tikhin, ilustrado por Kabanikha - Marfi Ignativny)

Tikhin Kabanov a lo largo de toda la canción se caracteriza por ser una persona tranquila y de voluntad débil que está bajo la influencia repetida de una madre opresiva. Preocupado por tu carácter suave, no debes hacer todo lo posible para proteger a tu escuadrón de los ataques de tu madre.

Al fin y al cabo, la historia no es invisible y el autor muestra su rebelión contra la tiranía y el despotismo, su misma frase parece hacer cantar a los lectores sobre la profundidad y tragedia de la situación.

Características del entorno compositivo.

(Fragmento de una producción dramática.)

El libro comienza con una descripción del lugar de Volzi Kalinov, cuya imagen es representativa de todos los lugares rusos de aquella época. Las imágenes del perro del paisaje de las extensiones del Volga contrastan con la atmósfera mohosa, lúgubre y lúgubre de este lugar, que se ve reforzada por el aislamiento muerto de la vida de los burgueses, su inocencia, la Verdad y la ignorancia salvaje. El autor describió el triste estado de la vida local como si antes de una tormenta, si se hubiera robado el modo de vida antiguo, y las nuevas tendencias progresistas, como si, después de dicho viento tormentoso, trajeran respeto por la gente. vivir normalmente, las reglas y cuidados obsoletos. Descripciones del período de vida del perro para los meshkans del lugar en el que Kalinova se encuentra justo en el campamento, cuando todo parece tranquilo, pero más bien tranquilo antes de la tormenta que se avecina.

El género de la canción puede interpretarse como un drama social o como una tragedia. El primero se caracteriza por un fuerte énfasis en la descripción descriptiva de las mentes cotidianas, una transferencia máxima de su “fuerza” y un carácter vibrante. El respeto de los lectores podrá ser compartido entre todos los participantes en la producción. Tratar la canción como una tragedia transmite su lugar y su gravedad más profundos. Dado que la muerte de Katerina es una herencia de su conflicto con su suegra, ella parece una víctima de un conflicto familiar, y todo lo que estalla en la vida del perro parece trivial e insignificante. Si queremos ver la muerte del personaje principal como un conflicto entre una época nueva y progresista y una era vieja y que se desvanece, entonces es mejor interpretar estos eventos en una clave heroica, característica de una historia trágica.

El talentoso dramaturgo Oleksandr Ostrovsky, a partir de un drama social sobre la vida de un campamento de comerciantes, crea gradualmente una tragedia real, en la que, a través de un conflicto amoroso, muestra el comienzo del punto de inflexión que espera al pueblo osti. La gente sencilla es consciente del sentimiento de desesperación imperiosa que están desechando, empiezan a tomar una nueva posición en el mundo, quieren hacer su parte ellos mismos y expresar sin miedo su voluntad. Esta religión, que nace, entra en armonía irreconciliable con la estructura patriarcal real. La parte de Katerina evoca un lugar histórico lleno de suspenso que expresa la Svidomosti del pueblo en el punto de inflexión de dos épocas.

Oleksandr Ostrovsky, que inmediatamente notó la predilección por los sótanos patriarcales que se están pudriendo, escribió la canción "The Thunderstorm" y abrió los ojos a los que enfrenta toda la comunidad rusa. Al representar la ruina de la antigua y tradicional forma de vida, con la ayuda de un concepto figurativo y ricamente significativo de la amenaza que crece gradualmente, barrerás todo lo que hay en tu camino y abrirás el camino para una vida nueva y mejor.

El drama de A. M. Ostrovsky "La tormenta" arde a orillas del Volga, en la famosa ciudad de Kalinov. La creación ha sido revisada. alusiones personales Sus características son breves, pero aún no son suficientes para comprender mejor la luz del carácter individual y revelar el conflicto del perro en su conjunto. No hay tantos personajes principales en Navalnitsa de Ostrovsky.

katerina, niña, personaje principal de la canción. Ella todavía es joven, la casaron temprano. Katya siguió exactamente las tradiciones de construcción de viviendas: los principales motivos del escuadrón eran el respeto y la sumisión a su gente. Desde el principio, Katya intentó coquetear con Tikhon, pero desafortunadamente no pudo volver a intentarlo. En este caso, la chica intentó animar a su novio, ayudarlo y no hacerle daño. Katerina puede ser llamada el personaje más modesto, pero también el más poderoso de "The Thunderstorm". En verdad, la fuerza del carácter de Katya no aparece. A primera vista, esta chica es débil y débil, parece que sus labios son fáciles de estropear. Ale tse no es muy buena. Katerina es la única de la familia que resiste los ataques de Kabanikha. Tú mismo te mantienes firme y no los ignoras, como Varvara. El conflicto aún no ha terminado carácter interno. Aja Kabanikha teme que Katya quede atrapada en su hijo, tras lo cual Tikhin dejará de obedecer la voluntad de su madre.

Katya quiere volar, a menudo se compara con los pájaros. Vaughn literalmente se asfixia reino oscuro» Kalinova. Habiendo influido por la joven visitante, Katya creó una imagen ideal de superioridad moral y liberación capaz. Lamentablemente, estas manifestaciones guardan poco parecido con la realidad. La vida de la niña terminó trágicamente.

El personaje principal de Ostrovsky en "La tormenta" no es diferente de Katerina. La imagen de Katya se yuxtapone a la imagen de Martha Ignativna. La mujer, que preocupa de miedo y tensión a toda su patria, no grita de miedo. El jabalí es fuerte y despótico. Shvidshe por todo, los "príncipes gobernantes" asumieron el poder después de la muerte del hombre. Me gustaría asegurarme de que el matrimonio de Kabanikha no fuera superficial. Katya, la novia, le sacó el máximo partido. La propia Kabanikha es indirectamente culpable de la muerte de Katerina.

Varvara- La hija de Kabanikha. Independientemente de aquellos que, a través de tantos destinos, han adquirido sensibilidad y tonterías, el lector todavía simpatiza con ella. Varvara garna devchina. Es sorprendente que no exista engaño y astucia similar a la decisión de los vecinos del lugar. Asegúrate de hacerlo como debe y lo más rápido posible para atraerlo. Varvara no teme la ira de su madre; los fragmentos no son una autoridad para ella.

Tikhin Kabanov Corresponde completamente a su nombre. Vin es callada, débil y discreta. Tikhin no puede salvar a su escuadrón de su madre, mientras él mismo se encuentra bajo la fuerte influencia de Kabanikha. El resultado de esta rebelión es el más significativo. Incluso las palabras mismas, y no dejar que Varvara tiente a los lectores a pensar en toda la tragedia de la situación.

Kuligina El autor se describe a sí mismo como un mecánico autodidacta. Este personaje es como un guía turístico. El primer día nos llevará por Kalinov, nos hablará de su casa, de las familias, de cómo se vive aquí, de la situación social. Kuligin, al parecer, sabe de todo el mundo. Sus evaluaciones de los demás son aún más precisas. El propio Kuligin es un hombre amable que decidió vivir según reglas desgastadas. Soñamos constantemente con el bien escondido, con el perpetuo móvil, con la tormenta, con el trabajo honesto. Desafortunadamente, sus sueños no estaban destinados a hacerse realidad.

Ud. salvaje- empleado, Kudryash. Este personaje es especial porque no le teme al comerciante y puede ser reconocido por quienes piensan en él. En este caso, Kudryash, como Dikoya, está tratando de encontrar el beneficio. Yogo puede describirse como una persona sencilla.

Boris llega a Kalinov a la derecha: necesito finalmente mejorar mi relación con Dikiy, e incluso entonces, en este caso, puedo quitarme legalmente mis centavos. Sin embargo, ni Boris ni Dikiy quieren quedarse solos. Desde el principio, Boris se parece a los lectores como Katya, seamos justos. En las escenas restantes, todo es simple: Boris no se atreve a dar un paso serio, asumir la responsabilidad, simplemente entra, dejando a Katya sola.

Uno de los héroes de "The Thunderstorm" es el mandrivnika y sirviente. Feklusha y Glasha aparecen como residentes típicos de la ciudad de Kalinov. Su oscuridad y falta de iluminación son muy ofensivas. Su juicio es más absurdo y sus horizontes aún más estrechos. Las mujeres juzgan la moralidad y la moralidad mediante algunos conceptos retorcidos y confusos. “Moscú es ahora un patio de recreo, pero las calles ya no existen. Entonces, ¿por qué, madre Marfa Ignativna, empezaron a enganchar la serpiente de fuego?: todo, bachish, en aras de la fluidez”, así es como Feklusha se regocija por el progreso y las reformas, y la mujer llama al coche una “serpiente de fuego”. Estas personas son ajenas a la comprensión del progreso y la cultura, e incluso ellas quieren vivir en un mundo rodeado de paz y tranquilidad.

Este artículo establece Breve descripción héroes de la canción "Thunderstorm", para una comprensión más profunda, le recomendamos que se familiarice con los artículos temáticos sobre el personaje "Thunderstorm" en nuestro sitio web.

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