La imagen de Chatsky pone de manifiesto la cantidad de supersticiones de los críticos. I. A. Goncharov, habiendo respetado al héroe Griboedov con su "personalidad amplia y ardiente", derrotará a Onegina y Pechorina. “...Chatsky no sólo es razonable para todas las demás personas, sino positivamente razonable. Estoy hirviendo con mi mente, me estoy preparando. "Tiene corazón y es tan inocentemente honesto", escribió el crítico Apollo Grigoriev, quien reconoció a Chatsky como un verdadero luchador, con un carácter honesto, apasionado y veraz, escribió sobre esta imagen. Caminé y el propio Griboedov: "Mi. La comedia tiene 25 tontos por cada persona sensata, y esta persona, obviamente, tiene una súper eternidad con la compañía de su difunto”.
Belinsky evaluó a Chatsky de una manera completamente diferente, respetando esta imagen de una manera bastante ridícula: “... ¿Qué clase de persona es Chatsky? No es más que un charlatán, un charlatán, un perfecto bastardo, que profana todo lo que es santo, por decir lo menos. ...Este es el nuevo Don Quijote, un mozo encima, que parece estar sentado sobre un caballo...» Aproximadamente cómo evaluó Pushkin esta imagen. “En la comedia “Funny with Reason”, ¿quién es el sabio? editar: Griboedov. ¿Sabes quién es Chatsky? Un tipo pegajoso, noble y amable, que pasaba algún tiempo con una persona muy razonable (la propia Griboyedov) y se llenaba de sus adulaciones y respetos satíricos. Todo parece bastante razonable. ¿De todos modos a quien le importa? ¿Famusov? ¿Diente de esqueleto? ¿En el baile de las abuelas de Moscú? ¿Molchalin? Esto es imperdonable”, le canta el escritor a Bestúzhev.
¿Quiénes son los críticos de los derechos en la evaluación de Chatsky? Intentemos comprender el carácter del héroe.
Chatsky es un joven de nobleza, inteligente, inteligente, que, habiendo recibido mucha luz, da una gran esperanza. Famusov ama su sangre, su lógica y su profundidad de conocimiento, y respeta plenamente la posibilidad muy real de Chatsky de tener una carrera brillante. Sin embargo, Oleksandr Andriyovich está desilusionado del servicio que presta el gobierno: “Sería tedioso servir”, le declara a Famusov. En mi opinión, la exigencia es servir “al gobierno, y no a los individuos”, “no exigir ni lugar ni ascenso de rango”. La burocracia, la veneración, el proteccionismo y la mezquindad que están muy extendidos en el Moscú moderno no son aceptables para Chatsky. No puedes encontrar un ideal feliz en tu vida:
¿Delaware? Dinos, padres de la Patria,
¿Cuáles podemos confundir con niños?
¿Por qué no, el robo es rico?
Amigos encontraron protección en los tribunales, en controversia,
Las cámaras de esporas del monstruo,
Se vierten en banquetes y despilfarros,
Y donde los clientes extranjeros no resucitarán
Última vida bajo el arroz.
Chatsky critica la rigidez de las opiniones sobre la supremacía de Moscú y la inviolabilidad de Rozumov. También habla en contra de la kripatstva, hablando del terrateniente que negoció a sus sirvientes, que en repetidas ocasiones cambió su vida y su honor por tres docenas de perros. Detrás de los ricos y ricos uniformes militares, Chatsky exclama "debilidad", "me estoy volviendo loco". El héroe no reconoce la “herencia ciega y servil” de todo lo extranjero, tal como se manifiesta de manera extranjera, en la dominante francesa.
Chatsky expresa su autoridad en todo, desdeña con vehemencia la humillación de Molchalin y los halagos y la falta de sinceridad de Maxim Petrovich. Oleksandr Andriyovich evalúa a las personas por sus cualidades internas, independientemente de su
rangos y riqueza.
Es característico que Chatsky, "dulce y acogedor en el humo del país", no vea nada positivo en el Moscú actual, en "cientos de años pasados", encontrará que en estas personas, hasta cierto punto , son culpables de detectar el amor, de vez en cuando. El novio del joven, Andriy Illich, era sin duda un amigo íntimo de Pavel Opanasovich. La infancia y la juventud de Chatsky pasaron a la cabaña de los Famusov, sintiendo de inmediato al primer jefe... Sin embargo, desde su primera presencia, casi todas las reacciones del héroe hacia los demás son negativas, sarcásticas y afectuosas.
¿Por qué el héroe se muere de matrimonio, por qué debería odiar tanto? Menos amor por Sofía. Como lo respeta S. A. Fomichov, Chatsky se apresuró a viajar a Moscú después de una conmoción especial, tratando desesperadamente de conocer la fe que lamía. Aparentemente, en una hora de viaje al extranjero, el héroe creció espiritualmente, reconoció el fracaso de sus ricos ideales y comenzó a apreciar las realidades de la vida de Moscú de una manera nueva. Y ahora es imposible reconocer la gran armonía de la sensibilidad a la luz en Kohanna.
Sin embargo, Chatsky está lejos de ser ideal y no es consistente. Al principio, Sofía queda ciega y absorta, no da ninguna buena noticia sobre sí misma. Después de alejarse del distante mandrivok a través de tres rocas, llegó el momento de hacerlo, ya que ayer se separó de la mujer khan. La nutrición y la entonación sin tacto de Chatsky al conversar con Sophia: "¿Tu tío ha completado su vida?", "Y ese seco, como tú, es enemigo de los libros ...", "Vive con ellos juntos, y en quién ganaste". ¿No encuentras un chapuzón? Como me respeto. F. Smolnikov, esta falta de tacto sólo puede explicarse por la cercanía espiritual que Chatsky siente hacia Sofía, a la vieja escuela, respetando su luz hacia sus seres queridos.
En el fondo, Chatsky, tal vez, no permite ni siquiera pensar en por qué Sofía podría enamorarse de otra persona. No es miedo a la esperanza, sino egoísmo y vanidad lo que resuena en sus palabras.
Bueno, bésame, ¿no lo comprobaste? ¡decir!
¿Para qué? ¿No? Maravíllate ante mi apariencia.
¿Estás feliz? ¿y solo? ¡eje!
Chatsky no puede creer en el amor de Sofía hasta Molchalin, y aquí gobierna el mundo. Sofía ya no piensa en amar a Molchalin, sino que tiene piedad de sus sentimientos. Si Oleksandr Andriyovich aparece como testigo de la sucesión de héroes que no se han recuperado, entonces se vuelve cruel y corrosivo:
Harás las paces con él después de una consideración madura.
¡Duro y para qué!
Piensa en lo que puedes hacer
Cuídense, avisen y pidan lo correcto.
Hombre-niño, hombre-sirviente, con pajes casados.
El mayor ideal de todo el pueblo de Moscú.
Chatsky evalúa la novela entre Sophia y Silent como una imagen especial: “¡A quién dono! ¡No sé cómo transmití la historia! Quizás Chatsky, con su mundo de canto, pudiera entender a Sofía como si fuera el modelo de la gente del mundo, sus puntos de vista y principios progresistas. En esta situación, la heroína se convierte automáticamente en enemiga de Chatsky, sin ninguna compasión ni sentimiento por la nobleza. Para la luz interior de Sofía no está del todo claro que ella asuma la reconciliación con el Silencioso “con una consideración madura”.
De esta manera, el héroe significa fracaso tanto “en el campo del amor” como en el matrimonio. Sin embargo, como señala N.K. Piksanov, “estos dos elementos no pueden agotar la apariencia psicológica y cotidiana de Chatsky. La crítica literaria ha identificado desde hace tiempo otro de los rasgos de Chatsky: el dandismo. Z Silencioso y caballeroso. ...Como un león secular, se casa con la condesa. Lo siento, el encantador diálogo de Chatsky con Natalia Dmitrivna Griboyedov huele a coqueteo..."
Sorprendentemente, la enorme posición de Chatsky Boulevard se acerca a la de Griboyedov. La crítica de Chatsky al orden común y la estructura de vida de la nobleza moscovita de los años 20 del siglo XIX contiene una vida ricamente verdadera y veraz. Sin embargo, Chatsky gasta toda su “bebida” en declarar sus enormes puntos de vista y beber demasiado: el vino debe estar seco, independientemente de la generosidad de su sensibilidad; La amabilidad y la cordialidad son un matrimonio para mí. Es necesario ideológico en el siglo cien de Sofía. Y esto es sumamente contradictorio con el carácter del héroe.
Importancia histórica de la imagen de Chatsky.
Chatsky es un nuevo tipo de persona en la historia del matrimonio ruso. Su idea principal es un gran servicio. Estos llamados heroicos dan sentido a la vida y conducen a nuevas metas. Lo más odiado para él es la esclavitud en todas sus manifestaciones, lo más importante es la libertad. Todo requerirá, en mi opinión, una situación total. Entendemos que la conexión de Chatsky con el mundo famoso no es privada, no es privada. Vono tiene un carácter fogoso. La libertad para todos puede llegar a sustituir el orden jerárquico de tanta vida. Chatsky, deseoso de infundir sus ideas, trabaja en una serie de pasos prácticos, cuyo resultado son sus "conexiones con los ministros", que Molchalin recuerda. Y no es más que el destino del héroe en reformas gubernamentales específicas que no se produjeron. Chatsky canaliza su fervor reformista y va más allá de la frontera no sólo en busca de la razón, sino porque se siente incapaz de trabajar en la situación que se ha presentado. No hay nada más que te conecte con otras personas, quizás incluso sin llegar a ninguna parte, como si no fuera Sofía. Incluso el vyd'izd es también una forma de protesta, elevada y pasiva. Después del escándalo en la oficina de Famusov, es poco probable que Chatsky vuelva a aparecer en Rusia. Sólo has tomado una decisión que tomaste hace mucho tiempo: es imposible vivir así.
Y el eje es el patrianismo... no, a la llegada de Nishny
Predigo que pronto estarás conmigo.
A los ojos del marido, que vive a la antigua usanza y ya está cansado, es una persona descuidada, un “carbonari”, que destruye la armonía de su vida. A primera vista, es un revolucionario que ha confundido el mundo secular y el debate civil. Para el pensamiento crítico ruso, que siempre ha representado las obras literarias como una ilustración de la historia de la libre circulación, esta es una característica particularmente significativa, pero el campo de actividad es reducido.
Griboedov fue el primero en la literatura rusa del siglo XIX en mostrar que el "pueblo conquistado" (término de A. I. Herzen), el mecanismo aparecía en el matrimonio. Chatsky es el primero en esta fila. Detrás de él están Onegin, Pechorin, Beltov, Bazarov.
Puedes ver alejaré mi parte un héroe así en el matrimonio. Los caminos más importantes para mí son dos: el revolucionario y el laico. Está claro que esta historia tiene lugar alrededor del siglo XX del siglo pasado, cuando se formó un gran movimiento en Rusia, que desde entonces perdió su nombre. Decembrismo. Se colaboró con un programa social y político armonioso, que era el tema principal del día: la liberación de los aldeanos contra el fortalecimiento y la devolución del poder autocrático. La información de los decembristas tenía alimento, lo que requirió una decisión difícil: sin la erradicación de la esclavitud en todas sus manifestaciones, el colapso no podría continuar. La mala suerte cayó sobre los decembristas. Después de Grudnya, Rusia experimentó un "apagón" de treinta años: Mikola I, quien se convirtió en emperador después de la muerte de su hermano, estableció un régimen de duro gobierno autoritario. “Las primeras rocas que pasaron después de 1825 fueron codiciosas. Menos de diez años después, el matrimonio podría haber estallado en una atmósfera de cautiverio y reexamen. Me invadió una profunda desesperanza, una pérdida paralizante de fuerzas”, escribió A. I. sobre ese momento. Herzen.
Chatsky fue uno de los que vivieron en el siglo XIV en la Plaza del Senado, y entonces su vida se habría decidido 30 años antes: aquellos que tomaron su destino del mundo regresaron del exilio solo después de la muerte de Mikoly I en 1856 roci. Pero podría haber sido de otra manera: la incapacidad de resistir las "abominaciones" de la vida rusa lo habría convertido en un eterno mandrivnik en una tierra extranjera, un pueblo sin Patria. Y luego, duro, desesperado y, lo que es más terrible para un héroe luchador y entusiasta, medicina cruel e inacción.
Héroe del momento en "Montañas con Rosas"
(planea trabajar)
I. El problema del “héroe del momento” en los clásicos rusos, que surge en distintas etapas del desarrollo histórico. La representación del perro del principal conflicto de la época: contrastar el “siglo del presente” con el “siglo del pasado”. La aparición de un nuevo tipo de peculiaridad para la preparación del levantamiento del pecho, manifestación de las ideas progresistas del momento. Este perro tiene un nuevo tipo de especialidad imbuido de la imagen de Chatsky.
II. Chatsky es un defensor de las ideas de "un siglo sin nada". Análisis de los monólogos de Chatsky y su superecok por parte de representantes de la Facultad de Moscú.
1. Contrastar al héroe con la decisión del matrimonio con todos los políticos y políticos más importantes. nutrición moral En ese tiempo:
a) puesta en escena antes de la ley de la fortaleza: la leyenda de Chatsky sobre el teatro de la fortaleza, sobre "Néstor de los nobles malvados", que cambió a sus fieles sirvientes por tres hordas de perros; "
b) puesta en escena antes de la cobertura: Chatsky dota de inteligencia al "conocimiento codicioso", "escribe bien, traduce", se entusiasma con el librepensamiento, no en vano Famusov respeta que lo "divino" de Chatsky se ganó su "razonabilidad", por lo que profundo conocimiento vilne mislennya; llama a Chatsky "carbonari" por su libre pensamiento;
c) anteponer el pensamiento final:
El que no cerró la boca en Moscú
Hola fiestas y bailes?
d) ascenso al rango y subordinación:
Quién lo necesita: vete a la mierda, acuéstate apestando en la pastilla,
Y para los que son mayores, los lisonjeros, como una medida, tejidos;
e) colocados ante el dominio de los extranjeros:
Para que el Señor destruya este espíritu inmundo.
Herencia vacía, esclava, ciega.
¿Por qué disparas a la manera de otra persona el domingo?
Para ser sabio, nuestra gente es buena.
Querer perseguirme, no considerarnos alemanes;
e) causado por el declive moral de la familia humana de Moscú, el papel que a menudo pertenecen a las familias humanas: un muchacho, un marido sirviente con pajes casados: el alto ideal de todos los maridos de Moscú para ella.
(Se puede agregar que de Molchalin Vyshov sería el mismo hombre a cargo de Sophia; el personaje del “hombre niño” en la comedia es Gorich);
g) El deseo de Chatsky de “servir” y no “servir”, de servir “al derecho” y no a las “personas”, sus “vínculos con los ministros” y una nueva explosión adicional: presión sobre la necesidad de una parte progresivamente ajustada de los jóvenes para transformar el matrimonio en un camino pacífico e iluminado.
2. El viaje de Chatsky más allá del cordón estuvo relacionado no solo con "bromas de la razón", sino también con la idea de la autorreflexión, sino también con la necesidad de encontrar personas con ideas afines. Ésta es otra característica del “héroe del momento” del primer cuarto del siglo XIX.
III. Visnovok. La discrepancia de opiniones entre Chatsky y la famosa alianza lo pone en una situación trágica. Para el respeto de Goncharov, su papel es el de "sufrimiento": al mismo tiempo es "guerrero avanzado", "hostigador" y "siempre una víctima".
El papel del drama amoroso de Chatsky en el conflicto principal.
Comedia de A. S. Griboedov "Dashing from the Mind"
“Famfully s rozumu” - todos juntos ampliamente televisión vívida A.S.Griboedova. La comedia fue escrita en el primer cuarto del siglo XIX. Tiene la mente de Griboyedov para pintar un cuadro de un matrimonio que ya requería una renovación, un cambio a la antigua forma de vida, una visión. En una palabra, parece que el pueblo necesitaba rasgos tan revolucionarios como Chatsky. Apareció en el mundo de los Famusov como un espíritu fresco que se había llevado el viento de Moscú. Oleksandr Andriyovich trajo consigo una nueva mirada a la vida, al orden actual. La supremacía secular de Moscú, como estaba llamada a vivir sin cambiar nada, derribó a Chatsky, declarándolo divino.
Un lugar muy importante para revelar la trama y el conflicto principal de una comedia es la intriga amorosa. Intentaré mostrar toda la importancia que tiene el drama amoroso de Chatsky para una comedia.
Sabemos que antes de que Chatsky dejara al amigo de Famusov, Sofía amaba a Chatsky. Parecía que comenzó con una amistad infantil (incluso Chatsky fue discípulo de la budinka de Famusov), luego la amistad se convirtió en bondad, pero nunca superó la casa del maestro.
Chatsky, que en la comedia es portador de nuevas ideas revolucionarias, priva a Sophia, que en ese momento todavía era una niña y es manipuladora, de hasta tres destinos. Durante tres días enteros al día Chatsky. Y en solo tres años, se producen cambios repentinos en el alma de Sophia y sus planes para Chatsky cambian.
Sabemos que en la novela "Guerra y paz", el príncipe Andrey priva a Natasha Rostova de su rik. Ale y este río no pudieron capturar a Natalya, cuya esencia radicaba en la necesidad de amar no solo entonces, en el futuro, sino ahora. La psicología de las niñas de esta época es tal que necesitan amor, cariño, respeto y cariño. Es posible que no puedas soportar el hedor de la separación. Si el amor no es lo suficientemente fuerte, entonces el viento de la separación sopla el amor. Si sientes que es demasiado tarde, la separación hará que el sufrimiento sea menos intenso.
En esta etapa, el amor de Sophia y Chatsky no aumentó en intensidad o significado, porque el hedor aún era joven. La separación fue una desgracia para la familia de Sophia, pero la familia de Chatsky no pudo sufrir una desgracia. Este es un drama de amor, el malentendido de un héroe por otro. Alexander Andriyovich Chatsky hizo algo inusual y perdió su negocio en Moscú. Incluso el alma de Sofía era una esponja que absorbía con avidez todo lo nuevo y
Se desconoce, sin embargo, tanto lo malo como lo bueno, en una palabra, todo lo que la ha dejado. Y Sofía perdió su matrimonio famoso, cuya moral está en ruinas.
De regreso a Moscú, Chatsky se apresura hacia el kohanoi, seguro de que Sofía, como antes, lo ama. Ale vin tiene piedad cruel: la fría recepción de Sophia le quita la suciedad del trasero a alguien. Las dudas sobre la lealtad de Sophia se apoderan de su alma. Y durante toda una hora Oleksandr Andriyovich Chatsky intenta descubrir a quién ama Sofía, quién es su rival. Ale namagayuchis z'yasuvati tse, gran héroe La comedia entra en conflicto con todo el matrimonio de Famusov: su captor Famusov mismo; kohanim de Sofía, Molchalin; con el coronel Skalozub y otras personas de la alta sociedad de Moscú.
De esta manera, un drama de amor ayuda a dirigir al lector hacia la corriente principal de la comedia. En verdad, no en vano Chatsky comienza a criticar a gente como Budinka, la familia, de vin viris. No tiene sentido separar las máscaras del éxito, la hipocresía, la ignorancia y la necedad de los bastardos del mundo famoso. Es como si a causa de la dosis el ataque fuera irritable y celoso.
Zhstaya Vin todavía está reconciliada (y hasta la escena de la explicación de Molchalin y Liza Vin, no podemos creer que Sofía le haya dado prioridad a Molchalin) por parte de Sofía, que se ha vuelto completamente diferente, que tiene esperanzas de un regreso de los jóvenes. También nos damos cuenta de que Sofía es la carne de su padre, que vive según las leyes del odiado matrimonio famus.
Independientemente de todo lo demás, el matrimonio de Famus es aún más fuerte. Decidieron poner de su lado a Sofía, una representante de la nueva generación.
Griboyedov utilizó el drama amoroso para mostrar que personas como Alexander Andriyovich Chatsky todavía son raras, que la mayoría de la gente todavía vive según las viejas leyes.
Bueno, el drama amoroso de una comedia no existe por sí solo, pero ayuda a revelar el principal conflicto de la obra: el sociopolítico. El drama amoroso de la comedia "Daringly in Love" se convirtió, sin duda, en el catalizador del conflicto principal.
“Un millón de tormentos” de Chatsky
A. S. Griboyedov se convirtió en un líder de la literatura rusa como autor de una sola obra. Su comedia "Faringly with Reason" no se puede equiparar con las obras inmortales de A. S. Pushkin "Eugene Onegin", ya que "Eugene Onegin" ya se ha convertido para nosotros en una historia, una enciclopedia de la vida de los nobles rusos desde el principio. del siglo XIX, y la canción bula de Griboyedov, y será una creación diaria y vital, hasta que el arribismo, el rango, la cestería no desaparezcan de nuestra vida, hasta que vivamos en nuestro reino, viviendo por el dinero de los demás, y no por el dinero del gobierno, vivir myslivtsy esperar y servir.
Toda la eterna insuficiencia de las personas y del mundo se describe milagrosamente en la inmortal comedia de Griboedov "Dashingly". Griboyedov crea toda una galería de imágenes negativas: Famusov, Molchalin, Repetilov, Skalozub, etc. brote. Se lo han quitado todo pensamientos negativos desarrollo del matrimonio cotidiano.
Pero todos estos héroes se enfrentan solos al héroe principal de la comedia: Oleksandr Andriyovich Chatsky. Habiendo llegado a Moscú, "alejándose de los mandrivoks lejanos", sólo por el bien de Sophia, su perro. Pero, al regresar a su querido y amado hogar, revela cambios aún más fuertes: Sofía es fría, reflexiva, combativa y ya no ama a Chatsky.
Tratando de encontrar la respuesta por su cuenta, el personaje principal grita con mucha confusión, ya que antes de su partida era mutuo, pero todo está bien. Cualquiera que intente darle la vuelta a Sofía se encontrará con otro fiasco. Lo mejor que podemos, Sofía responde desde Chatsky: "¡Niño!" Aquí comienza el drama especial del joven, que deja de ser algo especial y se convierte en un hombre casado y en todo tipo de matrimonios famosos. El héroe principal se enfrenta solo al ejército de viejos "guerreros", comienza una lucha sin fin por nueva vida y por su kohannya.
Conoce al propio Famusov y compite con su forma de vida. Lord Budinka reconoce la corrección de la vida de su tío:
Maxim Petrovich: algo anda mal,
Por oro, habiendo matado a cien personas antes de servir.
Está completamente claro que él mismo no se habría inspirado en una vida así, y eso tampoco es lo que entiende Chatsky, quien enfatiza “el servicio a la justicia, no a las personas”. El amor y los conflictos sociales se unen para convertirse en uno. Para el héroe especial, el drama le aguardará hasta el próximo matrimonio, y el matrimonio se complicará con pasos especiales. Esto motiva a Chatsky y, como resultado, le surgen “un millón de tormentos”, según Goncharov.
La falta de importancia de la vida en la vida lleva a uno a la travesura. En cuanto al comienzo del día, estás tranquilo y tienes buenas sensaciones:
No, ninguna luz ya no es la misma...
Más piel muere
Y no tiene prisa por unirse al regimiento de blasfemos,
Los mecenas se sentarán en la estela.
Aparecer para hablar, barajar, almorzar,
Presentad los stelets, presentad la hustka... -
luego, en el monólogo del baile en el stand de Famusov, se puede ver todo el nerviosismo del alma y de la mente. Finge reírse de sí mismo, algo que todos temen. Pero, al mismo tiempo, su imagen es aún más trágica: todo su monólogo es un legado del destino desafortunado y la hostilidad de estos pensamientos y sentimientos, estas reconciliaciones, como Chatsky representa toda la comedia.
Bajo el peso de “un millón de tormentos”, las venas se rompen y una lógica sana comienza a emerger. Todo este tirón es increíblemente sensible, que parece no procesarse, antes de que todo el mundo pueda hablar de ello:
Habiendo salido de mi camino, ¡parece que el eje está en marcha!
¿No es de extrañar? Se convirtió en un buti...
¿Por qué debería tomar eso?
Ale Chatsky no solo con sensibilidad, sino con todas sus fuerzas, sin siquiera saberlo, los confirma, la escena violenta en el baile, luego la escena de la despedida de Sophia y la vikridad de Molchalin:
Muere solo en el viento,
Y en quien prospera la razón...
¡Es de Moscú! ya no vengo aqui
Estoy corriendo, no miraré atrás, bromearé con la luz,
¡La imagen es casi un paquete!
A veces, nuestro héroe peca contra la lógica más de una vez, pero en todas sus palabras hay verdad: la verdad de su nombramiento para el matrimonio Famusian. No tiene miedo de decirle todo a todos en la reunión y, con razón, criticar a los representantes del famoso Moscú por tonterías, hipocresía e hipocresía. El propio Vin es una prueba clara de que la enfermedad, lo viejo y lo enfermo, bloquea el camino a los jóvenes y sanos.
La imagen de Chatsky queda incompleta, el marco del poema no permite revelar completamente toda la profundidad y complejidad de la naturaleza del personaje. Con orgullo podemos decir: Chatsky ha abrazado su fe y algún día encontrará el camino hacia una nueva vida. Y cuantos más Chatskys, Famusovs, Silents y Repetilovs haya en camino, más débiles y silenciosas sonarán sus voces.
La tragedia de Chatsky
La comedia de A. S. Griboyedov "Filthy from the Mind" es una de las obras más misteriosas del ruso. literatura XIX Cien años, aunque no mucho más complejo en cuanto a trama.
Dos líneas indican el desarrollo de este perro. Inicialmente, la historia particular de Chatsky y el colapso de su negocio se desarrolla al lado de la historia final, pero a partir de este momento queda claro que las dos líneas argumentales están estrechamente relacionadas.
La acción se desarrolla sin problemas, una especie se convierte en una y se forman súper polluelos. El conflicto del personaje principal con "han pasado cientos" se está desvaneciendo. Habiendo contado a todos sobre sus "millones de tormentos", el joven héroe se pierde. Parece que puede comenzar el declive de la industria de la comedia. ¡No! El desarrollo de esta historia continuará: es posible que se revele el destino especial del héroe. Chatsky descubre la verdad sobre Sofía y Molchalina. Rozvyazka ambos historias Se despiertan todos a la vez, se enfadan y la intensidad de la escena -una de las ventajas de la comedia- gana seriedad. Particularmente enojados con la vida de las personas transfronterizas, están enojados con el desarrollo de la trama de la comedia "Dashing the Mind".
¿Por qué esta comedia es una de las creaciones más atractivas de nuestra literatura? ¿Por qué, después de muchos destinos, nos elogia el drama de Chatsky? Probemos historias sobre este tema, y para ello releemos los monólogos y comentarios de Chatsky, nos sorprenderemos de su relación con otros personajes.
El héroe de la comedia contiene figuras reales de los corruptos de la era decembrista e infunde las mejores partes del principal activista político de Rusia en el siglo XIX. Ale para nosotros Oleksandr Andriyovich Chatsky – tse imagen artística una comedia inmortal en la que “se luchan un siglo y una vida cotidiana” y, aunque muchos llaman a la comedia “Razor-smart” una “comedia de regalos”, cada nueva generación reconoce en Chatsky a su compañero. Eje I en este I. "Un millón de tormentos" de A. Goncharova contiene estas palabras: "Chatsky es inevitable con cambios en la piel de los otros párpados... La piel de la derecha, que muestra renovación, evoca la sombra de Chatsky..."
¿De qué trata esta comedia?
Muy a menudo, los críticos discuten sobre el nombre de la canción: ¿Ay de la razón o ay de la razón? ¿Cómo puedo transferir la voz a la primera palabra? Y la canción no trata sobre el dolor, sino sobre el verdadero dolor. Hablemos del drama de la vida de Chatsky: el oficial especial y la comunidad.
La historia de la vida del héroe del perro está delineada con trazos fuertes.
La infancia, que pasó en la budinka de Famusov inmediatamente desde Sofía, luego sirvió con Gorich en el regimiento "en aquel entonces cinco rocas", San Petersburgo - "con los ministros de las conexiones, luego se separó", subiendo al cordón - y Pasando a la casa de regaliz y recepción de Vitchizny. Es joven y ya tiene muchas vicisitudes de la vida a sus espaldas, por lo que no sorprende su cautela y comprensión de lo que sucede. Chatsky tiene una comprensión amable de las personas y les otorga buenas características. "Es un tonto, sus artistas son débiles", dice sobre uno de los "ases" de Moscú y su teatro fortaleza. Vin nota el odio de Light por todo lo nuevo:
Y ese seco, querido por ti, es enemigo de los libros,
En la ceremonia, el comité que resolvió
Y con un grito de juramento,
¿Qué pasa si no conoces o no entiendes la alfabetización de nadie?
El destino ha pasado y, alejándose del distante mandrivok, el héroe dice que poco ha cambiado en Moscú. Detrás del cordón comenzó Chatsky “shukuv rozumu”. Aparte de las verdades científicas, la Europa inquieta, hirviendo de levantamientos revolucionarios y luchas por la libertad nacional, pellizcaba y podía pellizcar pensamientos sobre la libertad de la individualidad, los celos y la hermandad. Eso es lo que Rusia busca La Gran Guerra Patria En 1812 se respiraba un ambiente de reflexión crítica sobre lo que ocurría en el imperio.
Para Chatsky es divertido poder lucirse delante de uniformes bordados que gritan “debilidad, complicidad de los malvados”. Ahora se puede ver claramente que en Moscú “las casas son nuevas, pero la atención es vieja”. Y el pobre noble Chatsky se inspira en el servicio y explica que "servir sería tedioso". Él “escribe muy bien, traduce”, es amable y gentil, cálido y sonrojado, orgulloso y generoso, y su amor por Sophia es profundo y duradero.
El primer monólogo de Chatsky da la impresión la amargura es importante héroe - yogo vkrity. En el momento de la primera conversación con Sophia, no hay ningún sentido de sarcasmo, y en sus comentarios se pueden sentir los sentimientos burlonamente crueles de un guardia razonable, que nota los lados divertidos y tontos de la vida, como el francés Guille. Es difícil adivina y Molchalin. Tratar de derretir el krieg de la bondad, que es lo que Sofía ha abrazado, de manera equivocada. Sintiéndose enfermo por el frío, Chatsky dice la siguiente frase: "¡Es así: la mente y el corazón no están en armonía!" Esto se dice claramente: esta frase, como el nombre de la comedia, se centra en la naturaleza dual del conflicto, que se crea en forma de canciones sobre la enorme posición de los pueblos progresistas y canciones sobre su destrucción prematura. . No hay un “chico del agua” que se refuerce mutuamente, sino un hombre enorme que sacude un palo a una hermosa chica, su misma mentalidad. Abre en los niños, al mismo tiempo, tanto el sentido especial como el general.
Para Chatsky, a su manera, “la cadena de horas se ha desmoronado”. La hora en que Sofía dormía profundamente y la hora en que se representan tales comedias. La mente de su marido ahora no le da piedad a nadie, excepto a Sofía, amará aún más fuerte, incluso antes, y de esto se encargan ambos, y grandes sorpresas. En verdad, “la mente y el corazón no están en armonía”.
La batalla principal, que tiene lugar en el otro juego, parece estar totalmente relacionada con la línea íntima. Su monólogo amoroso “Prívame de todo mi amor” no tiene cabida en la declaración política más importante de Chatsky. Se expresa en el intenso calor sobre la posible transformación en Molchalin, los fragmentos del hedor parecían posibles y en el orden en que se transformaron de liberal-democráticos a cuarteles-despóticos. La transformación satírica y realista de “reglas, climas, interruptores y mentes” va acompañada de las expresiones elegíacas del héroe.
¿Cómo se puede oscurecer el amor, ahogar en la batalla de Chatsky el corazón de un gigante que sueña con la libertad y el bien del mundo? La parte de este pueblo, este sufrimiento, es la principal fuente del enorme patetismo de Chatsky. El lugar más hermoso de los monólogos del héroe es que habla con enojo contra la opresión y el credo. Me gusta el “espíritu inmundo de herencia ciega, servil, vacía” a todo lo ajeno.
El drama de Chatsky radica en el hecho de que no puede poner momentos trágicos en la parte del matrimonio, de lo contrario no puede enderezar a las personas, y esto también lo lleva al final. Tim y el afectuoso Chatsky, que no se alejan del matrimonio, como Gorich, no se humillan, como Repetilov, no se retiran del matrimonio, como el hermano de Skalozub, sino que se lanzan valientemente a la batalla lim, viejo, viejo.
Director Vl. Nemirovich-Danchenko se maravilló del dominio escénico de Griboyedov, ya que "la canción expande absorta los límites de la intimidad y fluye hacia una amplia corriente de enormidad". La lucha de Chatsky por el corazón de Kohanoi se convierte en el momento de su ruptura con la luz mágica de los Famusov, Skalozubov y Molchalin. Chatsky escuchó atentamente a Sophia y, no menos importante, a sí mismo. Da miedo que Sofía no sólo no ame, sino que también se culpe a sí misma entre la multitud de quienes maldicen a la esposa de Chatsky, a quien ella llama "mártires".
¿Dos tragedias? ¿El dolor viene de la razón y el dolor viene del dolor? Los hedores están inextricablemente unidos, y de las dos tragedias surge una, aún más dolorosa, de modo que el dolor en la mente y el dolor en la mente se enojan juntos. Pero esto se complica por la tragedia de la intuición y también por la pérdida de la ilusión y la esperanza.
Durante sus monólogos de despedida, los labios de Chatsky llenan su bolsa: “¿Qué estoy haciendo? ¿Qué crees que sabes aquí? En sus palabras se percibe enfado, amargura y decepción, y en el resto del monólogo: odio, rencor, ira y... no hay ningún sentimiento de malicia. :
Todo el coro te alabó como divina.
Haces una radio: de ese fuego surge la apariencia de incompetencia,
¿Quién vivirá el día contigo?
Muere solo en el viento,
Y en una nueva forma de vida.
Entonces no es como superarlo. Esta protesta es “una protesta enérgica contra la vil actividad rusa, contra los funcionarios despedidos, los libertarios, contra la ignorancia y el servilismo”, escribió L. G. Belinsky.
El sabio, que camina penosamente a través de la tormenta, constantemente ocupado con pensamientos sobre la parte de Rusia, Chatsky no sólo extirpa su matrimonio, que está estancado en el atraso, sino que también manifiesta su odio activo. Vine entra en batalla y triunfa sobre la hipocresía burocrática de Famusov, el martirio y el oscurantismo de Skalozub, la arrogancia y el subconsciente de Molchalin, la vulgaridad y fanfarria de Repetilov.
Chatsky vive el dolor como una persona especial, desde el fondo de su mente, irreconciliable con los asuntos sociales. Incluso si la mente comprende que el librepensamiento es la piedra exterior, las pautas de vida de Chatsky no son centavos y carreras, sino ideales. La mente de Chatsky está privada de inefabilidad y trae a su volodar la mayor felicidad si la gente conoce su verdad y supera las tonterías y la injusticia.
La comedia inteligente y profundamente humana de A. S. Griboedov, "Filthy from the Mind", es un ejemplo sensato y profundamente humano de esta vida sencilla, carga y felicidad.
Al escribir una obra, el autor se enfrenta a la tarea de cómo transmitir al lector su comprensión del carácter del héroe, cuál es la mejor manera de retratarlo. Justo frente a nosotros, en la página del lector, colocamos el personaje (defecto de Movnyy: sería mejor escribirlo, la publicación del lector) para verter esta idea, esta palabra. El escritor también puede mostrar luz interior héroe, sus pensamientos y pensamientos, introspección. Para el drama, el rasgo característico de la representación de un personaje es su caracterización por parte de otros personajes.
Chatsky puede utilizarse como blanco en la comedia de A. S. Griboedov "Dashing from the Mind". ¿Cómo caracterizamos a este tipo de perro?
¿Cómo se puede clasificar al famoso Moscú como héroe? (No hay motivación para repetir las comidas.) Frente a nosotros está el propio Famusov, cuyo budinok y habiendo presentado a Chatsky. “Compañero de moda”, “tiene una relación con un derrochador, un shibenik”, así le dice Famusov a su invitado. ¿Qué bien puede hacer Gospodar Chekati? Y esto se debe a los miedos (disculpa gramatical: en una expresión similar, es necesario vivir no multiplicado, sino en conjunto – con los miedos) de Chatsky. “¿Dicho esto ante todo: no seas un capricho…”? - Es importante darle a Famusov jóvenes. El propietario de la cabaña, habiendo aprendido sus diligencias debidas, realiza el servicio necesario para su larga convalecencia. El invitado le parece demasiado incomprensible a Famusov, quien, tal vez, conociendo el paso del tiempo, intenta ayudarlo, enseñarle a “razonar-razonar”.
Los invitados de Famusov son cercanos al propio joven. Por ejemplo, Chatsky y Khlestova repiten la misma "benevolencia" que necesita ser curada: "Luché por su amigo, pero no fue suficiente". Ale, además de la cuñada de Famusov, respeta la necesidad del matrimonio del personaje principal y Molchalin. Vin para decir: "...Me gustaría visitarte una vez antes que la tía Yurievna". Y todo esto se debe a que Chatsky le parece a Molchalin desinformado e indigno de poder aquí en Moscú. Tal rango, Famusvska Suspezlismo de Chatsky por parte del pueblo, yak no es rosemi Zhitta (giro desconocido; está dolorosamente escrito "no el vima" del "no rosum, yak Treba"), sino a los primeros suelos del héroe de el héroe, los héroes de tal cosa, eso es todo. Sin embargo, los jóvenes no “corrigen” y no adoptan un lenguaje nuevo y duro para su matrimonio. Y la famosa Moscú ahora está privada de toda su crueldad y miedo. Ya en la mazorca del perro, Famusov grita: ¡Ah! ¡Dios mío! ¡Vin carbonari! Para él está completamente claro por qué todo el mundo está tan obsesionado con la idea del héroe de Dios: incluso así, todas las palabras e ideas de Chatsky pueden explicarse. Y a los ojos de este matrimonio, su conocido se enfrenta a nosotros ante la enfermedad humana, ya que no tolera sus acciones.
Y una vez más siento que el héroe está llamando a los invitados de Famusov, es una lástima. Por ejemplo, Khlestova habla de Chatsky: "En el sentido cristiano, esta es la edad de la compasión..." Y luego, habiendo decidido lastimar al joven, inmediatamente le pierden el respeto (no del todo exacto, sería más Es correcto decir “tal vez pierdan el respeto por las posturas del yoga” o “podríamos pasar pronto a la comprensión de su cultura”), olvidándonos por completo del comienzo de nuestra comprensión. Sentir miedo (más fácil de decir: miedo), la necesidad de proteger (movna misericordia: correctamente, robar) parece inseguro, a los ojos del matrimonio de Moscú, la gente está invadiendo. Y la princesa (¿qué?) declara sobre Chatsky (la palabra "declarar" no significa una palabra, así que si escribes "sobre Chatsky", entonces es mejor usar la palabra "hablar"): "No es seguro hablar con A él, ya habrían cerrado la hora hace mucho...” Antiguamente (¿qué hora es?) a la gente se le ocurrían nuevas ideas generadas por el Moscú de Famusov. Uno de los pocos Repetilov interrumpirá al héroe de Dios (más precisamente, el personaje principal), cantando sobre él: "Él no es malo..." De lo contrario, será interrumpido de inmediato, tratando de cruzar con el protegido.
Es cruel anteponer a Chatsky y Sofía. Y, lo más importante, casi gritaron nada más salir: “¡Ah! ¿Cómo se puede amar a quién?, la mente debe bromear y viajar tan lejos. Y la posición de Sofía, según todas las conjeturas (¿qué?), cambió a medida que el héroe se volvió más valioso. Ahora la heroína habla de Chatsky: "Charla, se fríe, no es muy inteligente, puedes compartir la risa con todos". Sophia caracteriza al joven como dispuesto a ridiculizar a todos. De esta manera, a sus ojos, Chatsky se presenta como un ser humano severo, que ridiculiza a todos (¡repite!), pero no analiza en absoluto (perdón gramatical - vivió como los mismos miembros del círculo honorable y religioso; correctamente - análisis travieso) de sus propios asuntos. Además, el joven se vuelve muy hostil hacia Sophia cuando comienza a criticar a Molchalin. "¡No un humano, una serpiente!" - sobre ese.
El único que tiene una clasificación digna de elogio ante Chatsky es la cámara de Liza. Sólo que él es más positivo en lo nuevo: es muy "sensible, alegre e ingenioso". Transmitamos esta incongruencia a esto (disculpa gramatical: no hay palabra que reemplace el término “tse”, por lo que sería posible escribir - demasiado) a la supremacía: “Soy Chatsky, como un dolor en el ojo. ..”
Para ser honesto, el héroe es muy respetable. La brillantez cerebral, como Chatsky denota a otros personajes, es su capacidad de discutir constantemente, de hablar mal de los demás (la inexactitud es fáctica o verbal: Chatsky no está enojado, sino crítico). Y a los ojos de la sucesión de Famus, el héroe principal es el más divino, porque aquí en Moscú no se necesita su mente, es un tonto. De acuerdo con viejos puntos de vista y prácticas, es importante comprender a las personas con ideas completamente nuevas.
Chatsky buv no se detendrá héroe literario con nuevos looks, que denotaban una actitud negativa hacia el éxito excesivo. Griboyedov es el primero en representar a un héroe así, y este ejemplo lo hereda toda una galaxia de escritores, incluido yo. Z. Turgenev, M. R. Chernishevsky, A. P. Chéjov...
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El autor ha creado un zagalom torciendo el tema. También podría escribir un poco más de detalles sobre la ubicación de otras filas antes de Chatsky. alusiones personales. Hay numerosos errores y pequeñas deficiencias, pero no son suficientes, y no siempre se permite dar una calificación de “buena” a un detalle suficiente en el informe. Bueno, la mejor calificación para un producto de este tipo es "buena".
En la comedia A.S. "Ay de la razón" de Griboyedov describe el matrimonio de los nobles, que incluye el arroz que se ha quedado atrás del orden de Rusia. A este matrimonio famoso del siglo pasado está asignado el joven noble Chatsky Oleksandr Andriyovich. Chatsky es un brillante representante de la joven generación de Rusia, que ganó la guerra de 1812.
Este período de guerra se convirtió en un punto de inflexión para la región: los cánones inviolables de la autocracia fueron robados por los embelesados. Sopló un nuevo viento de cambio y trajo a la mente del pueblo ruso la comprensión de la inutilidad del orden y de toda la estructura armoniosa de Rusia. En este contexto político sospechoso, los librepensadores de la región se unen en círculos oscuros y consortes. Aparecen los decembristas.
El joven y enérgico Chatsky y el suspenso obstinadamente famusiano ponen de relieve la lucha entre la vieja y la nueva Rusia, la joven y la vieja generación, que sobrevive a la tensa armonía política y a las nuevas tendencias reformistas y librepensadoras. Chatsky es un hombre aislado de los nuevos tiempos, que se enfrenta a representantes de la era que está pasando, lo confirmamos con su mentalidad y sus opiniones decembristas.
El difunto padre de Chatsky era amigo de Famusov, Chatsky estaba casado con la familia de Famusov junto con su hija Sofía. El perro tiene un informe diario que describe el crecimiento, el aprendizaje y las mandriciones de Chatsky. A partir de los monólogos de Chatsky y otros personajes de la obra, puedes elaborar un borrador para que puedas obtener una gran luz, escribir y traducir bien y participar en actividad literaria, habiendo estado detrás del cordón y sirviendo en el ejército ruso. La experiencia de tres años detrás del cordón le dio a Chatsky la oportunidad de ampliar su visión del mundo, mirarlo de una manera nueva y adquirir nuevos conocimientos. Sin embargo, al anitrochi de Chatsky no le molesta el hecho de que haya visitado otros países y no se encoge de miedo ante todos los extranjeros, como la mayoría del consorcio familiar. El joven noble está privado del patriotismo de su patria, pero ama verdaderamente a Rusia y a su pueblo. Chatsky juzga y ve la estupidez de las órdenes con excesiva eficiencia, siendo al mismo tiempo noble y honesto en sus jueces.
Chatsky acude a la oficina de Famusov con la esperanza de mantener unida a Sofía y crear un nuevo Moscú. Sin embargo, el nuevo está decepcionado. Su khan se olvidó de él y Moscú se presentó ante él lleno de vulgaridad y tonterías, halagos y estupidez, inmoralidad e hipocresía. Chatsky respeta que Moscú no haya cambiado en absoluto, y aquí respira el mismo espíritu de inutilidad, dignidad y especialismo reprimido que antes de 1812.
La profunda decepción de Chatsky lo lleva a una inevitable vergüenza con el matrimonio de Famus. Los deseos por la mazorca de la canción de Chatsky, hasta el final de este día, hornearemos más, no es posible llegar a un acuerdo con las órdenes osificadas y cansadas de la nobleza moscovita. La creciente tensión entre Chatsky y la nobleza moscovita se ve reforzada por el hecho de que el propio Chatsky es un noble. Y en esto ya hay una lucha entre la nobleza, una lucha de opiniones y conflictos.
1. Esta lucha entre dos generaciones se representa entre Famusov, un representante y defensor del viejo orden, y Chatsky, un hombre nuevo, un revolucionario decembrista. El monólogo de Chatsky "¿Quiénes son los jueces?" distorsiona y deconstruye toda la miseria y vulgaridad del matrimonio de la época de Catalina, que se llama la época de la resignación y el miedo, la adulación y la necedad. A diferencia de Famusov, cuyo ideal es Maxim Petrovich, un noble ingenioso y gentil, Chatsky respeta con su ideal a las personas que son librepensadoras, no serviles y razonables.
2. Dado que Famusov y otros como él anteriormente servían para el beneficio y la posibilidad de complacer a una persona importante, Chatsky quiere servir para el beneficio y la prosperidad de la economía. Debido a la necesidad de brindar servicio y apoyo a sus superiores, Chatsky pierde su servicio. Es por servir, de lo contrario es aburrido servir a Chatsky. No debemos aportar valor a nuestro estado mediante la ciencia, la literatura y el misticismo. Uno, la suspensión, no es rosucom, no las esferas rosémicas de las esferas, il vanih, hto, contado antes de la ciencia de la cultura de vіddda, los Gonnnyams del Mrhyanik son infinitos. La familia Chatsky es famosa por ser un pacificador tan descuidado. Tranquilicen a quienes comparten la misma opinión sobre el particular sobrino de la princesa Tugoukhovskaya y su primo Skalozub.
3. En ese momento, a medida que la alianza famus se acerca antes del atardecer, de pie ante Francia, se desvanece ante todo lo extranjero y da prioridad al idioma franco-ruso, Chatsk, como un verdadero patriota, ¿Cómo se mantiene la cultura nacional, independientemente? ¿De aquellos que visitaron Zakhoda en un momento tan difícil? El pueblo ruso valora mucho su inteligencia y su inteligencia, confía en ellos y mejora su vida.
4. A diferencia de la sucesión familiar, que valora a una persona por su riqueza, su competitividad y su cantidad de bienes, Chatsky valora las cualidades especiales de una persona, su inteligencia, su edad y su talento.
5. Famusov y personas similares tienen miedo de los juicios de otras personas, tienen miedo de expresar abiertamente sus pensamientos y decir las cosas de manera diferente a como les gustaría, para no llamar la atención de la tormentosa princesa María Oleksiyevna. El voluntarioso Chatsky en "Rosemary and the Silent Ones" se maravilla ante la santidad de los pensamientos de otra persona para los habitantes de Moscú. Él mismo valora el pensamiento poderoso de cada persona y reconoce el derecho a defenderla.
6. Chatsky se burla y condena cáusticamente a Svaville y al despotismo, la adulación y la hipocresía, la trivialidad y la inutilidad de los intereses vitales de las creencias conservadoras de la nobleza.
La mayoría de las veces, la imagen de Chatsky se transmite por su lenguaje, entonación y forma de cantar. Chatsky es una persona sabia y muy ilustrada. Esta lengua alfabetizada se caracteriza por un rico vocabulario. Vіkoristovuyu como expresiones populares y palabras extranjeras. En su idioma se agudizan antiguas palabras rusas como recientemente, con razón, más té. No se utilizan palabras extranjeras de forma gratuita, sino que sólo se utilizan en casos extremos, ya que la palabra rusa nativa se utiliza todos los días. Chatsky lee mucho y comparte sus citas promocionales con obras literarias. Para una comprensión más clara de lo que dijo, Chatsky vikorista contiene una gran cantidad de grandes aforismos.
El lenguaje de Chatsky está lleno de emoción, está lleno de propuestas atractivas y motivadoras, transmite completamente un sentimiento de ira, amor, desprecio y burla. Chatsky puede dar una descripción precisa de cualquier tipo de persona.
En vista del estado espiritual de Chatsky, establezca el tono de su ascenso. El que está rociado con Sophia tiene un sonido de retorcimiento, como una especie de balanceo, por lo que es calvo y animado. Las palabras han sido fermentadas hasta el punto de la virginidad con notas líricas. Centrándose en la mazorca de un perro con Famusov, es de mente abierta y de buen carácter. Sin embargo, en el mundo del delirante matrimonio Famus, Chatsky lucha cada vez más y su lenguaje alcanza la mayor tensión y júbilo cáustico al final de la obra.
La imagen de Chatsky en “Montañas con rosas”
El matrimonio Famus, que conserva firmemente las tradiciones del “siglo pasado”, fue presentado por Oleksandr Andriyovich Chatsky. Estos son los dirigentes del “siglo IX”, más precisamente en el momento en que, después de la Gran Guerra de 1812, el destino que despertó la suave confianza en sí mismo del pueblo ruso, comenzó a surgir la revolución oscura y a desarrollar grupos, matrimonio político. Chatsky en la literatura de los años 20 del siglo XIX tiene la imagen más colorida de un "pueblo nuevo", un héroe positivo, un decembrista con apariencia, comportamiento lleno de suspenso, conflictos morales, en todos los sentidos de la mente y el alma.
Hijo del difunto amigo de Famusov, Chatsky creció en su infancia y comenzó inmediatamente desde Sofía en las filas de profesores y gobernadores rusos y extranjeros. El marco de la comedia no le dio a Griboyedov la oportunidad de informar dónde comenzó Chatsky y cómo se desarrolló en todo el mundo. Sólo sabemos que la gente está iluminada y comprometida trabajo literario(“Escribes muy bien, traduce”), en el que estaba servicio militar, habiendo contactado con los ministros, tres veces se encontraban detrás del cordón (obviamente, en el almacén del ejército ruso). La experiencia detrás del cordón enriqueció a Chatsky con nuevos enemigos, amplió su visión inteligente y también lo convirtió en un alborotador de todo lo extranjero. En vista de esta reverencia ante Europa, típica del matrimonio famoso, Chatsky estaba protegido por su poder: verdadero patriotismo, amor por la Patria, por su pueblo, una actitud crítica hacia sus acciones y no se le reprocha la independencia de puntos de vista. por la especialidad y nacionalidad percibidas.
Volviendo a Moscú, Chatsky conoció en la vida del matrimonio noble la misma vulgaridad y vacío que lo caracterizaban en los viejos tiempos. Ustedes conocen el espíritu mismo de la podredumbre moral, la asfixia del especialismo, que se hundió en la ruina antes de la guerra de 1812.
La confrontación de Chatsky, una persona de carácter fuerte, honesta en sus sentimientos, luchadora por una idea, con el matrimonio Famusian era inevitable. Esta historia desarrolla gradualmente un carácter más cruel, que se complica por el drama especial de Chatsky: la catástrofe de sus esperanzas de felicidad; Las consecuencias del matrimonio noble serán más duras.
Chatsky entra en la lucha contra el matrimonio de Famus. En las promociones de Chatsky, es evidente el alcance de sus opiniones sobre las opiniones del famoso Moscú.
1. Yakscho Famusov es el heredero del siglo antiguo, la hora del surgimiento de la fortaleza, Chatsky, con las tormentas del revolucionario decembrista, para hablar de los kripaks, del derecho kriposne. En el monolose "¿Quiénes son los jueces?" él enojado habla en contra de esas personas como él
estipulaciones de noble camaradería. El orden del siglo de Catalina, "un siglo de resignación y miedo, un siglo de bosques y abetos", habla duramente en contra del querido corazón de Famusov.
El ideal de Chatsky no es Maxim Petrovich, un noble orgulloso y un "político reflexivo", sino el carácter independiente y libre, la humillación servil de otra persona.
2. Mientras Famusov, Molchalin y Skalozub ven el servicio como una fuente de beneficios especiales, un servicio a los individuos y a los que no lo son, Chatsky rompe los lazos de Ucrania con los ministros, aunque ellos sirven a sus padres shchini, ¿por qué no servir a las autoridades? “Si fuera radio, sería tedioso servirlo”, parecería. Se reserva el derecho de servir para iluminar la región con el camino del trabajo científico, la literatura, la ficción, como me gustaría informarles, lo importante que es en la mente de la servidumbre autocrática.
bueno:
Ahora déjanos en paz,
Habrá muchos jóvenes
Sin enfatizar ni el lugar ni la promoción al rango,
La ciencia tiene una mente cerrada que no se puede entender;
Porque Dios mismo destruirá el calor de su alma.
A los misterios de lo creativo, elevado y bello,
Apesta inmediatamente: - ¡Rozbiy! ¡quemar!
¡Y hazte famoso entre ellos como un caballero de la muerte! ¡descuidado!
Por estos jóvenes se entiende a Chatsky, el primo de Skalozub, sobrino de la princesa Tugoukhovskaya, "un químico y un botánico".
3. Dado que el matrimonio entre famus y la ignorancia se antepone a todo lo popular, nacional, hereda servilmente la cultura moderna del sol, especialmente Francia, en su propia familia, entonces Chatsky defiende el desarrollo de las culturas nacionales y, a medida que domina lo mejor, los logros más avanzados de la civilización europea. Él mismo “se estremeció en su mente” durante la hora de la experiencia en el Ocaso, pero estaba en contra de la “herencia vacía, esclava y ciega” a los extranjeros.
Chatsky defiende la unidad de la intelectualidad con el pueblo. Altos pensamientos sobre el pueblo ruso. Lo llama “razonable” y “badjorim”, por eso es animado.
4. Dado que el matrimonio de la familia valora a una persona por sus acciones y la cantidad de fortalezas que tiene, Chatsky aprecia el valor de una persona por sus ventajas especiales.
5. Para Famusov y su estaca, la idea santa e infalible del matrimonio aristocrático, la más terrible: "¡qué decimos, princesa María Oleksievna!" Chatsky defiende la libertad de pensamiento, de pensamiento, reconoce el derecho de cada persona a comprenderlos y comprenderlos abiertamente. Vin le pregunta a Molchalin: "¿Son los pensamientos de otras personas menos sagrados?"
6. Chatsky se pronuncia duramente contra Svaville, el despotismo, contra la adulación, la hipocresía y contra estos intereses vitales en los que viven los intereses conservadores de la nobleza.
Con gran claridad y claridad, el núcleo espiritual de Chatsky se revela en su lenguaje: en la elección de palabras, en frases cotidianas, entonaciones y forma de hablar.
El idioma de Chatsky es un gran orador, un Volodia tan maravilloso, en una palabra, muy gente iluminada.
Detrás de su vocabulario, el lenguaje de Chatsky es rico y variado. Puede determinar cualquier comprensión y sentimiento, dar una descripción completa de cualquier persona y tocar diferentes lados de la vida. Nos resultan familiares las palabras nuevas y populares (davicha, verdad, bosque, té) y las expresiones del poderoso idioma ruso: “ni un pelo de desastre”, “no apuestes por los pecados del yogo”, “ así es como se muele” y así sucesivamente. Chatsky, como los decembristas, valora
cultura nacional: en esta promoción hay muchas palabras antiguas (vicio, dedo, mente interior, yakiy pragne piznan, etc.). Las palabras extranjeras siempre cobran vida cada vez, ya que la definición del concepto requerido no tiene una palabra rusa correspondiente: clima, provincia, paralelo, etc.
Chatsky utilizará su lenguaje sintáctico de otra manera. Como orador corrobora ampliamente periódicamente. Cómo un escritor debe citar sus citas promocionales de creaciones artísticas. En palabras de Yogo:
Si pasas un tiempo, volverás a casa,
¡Y tomemos un dulce y rico jamón! -
La fila restante tiene una tapa de Derzhavin ligeramente modificada:
Nos importan las buenas noticias de nuestro lado;
Queso y nos da dulce y delicioso.
("Arpa", 1798)
La mente de Chatsky recibe señales en una amplia gama de aforismos y palabras breves: "Es un recuento nuevo, pero es difícil de creer", "Bendito el que cree: me siento cálido en el mundo", "Los Budinki son nuevos, pero las preocupaciones son viejas”, etc. P. Chatsky en la fecha del siglo, así como en sus descripciones de las personas: “Admirador y empresario” (Molchalin), “Maniobras y mazurcas de Suzir'ya” (Skalozub), “Y Guillaume, el francés, golpeado por el viento ?”
El tono de las promociones de Chatsky siempre refleja virulentamente su estado espiritual. Es un placer felicitar al sustrich con Sofía, la “masticable y balakuchy”. Esta amargura hacia los moscovitas en este momento es bondadosa, este lenguaje, brutalizado hacia Sofía, respira lirismo. Además, en el mundo de la lucha intensificada contra el matrimonio Famusiano, el lenguaje de Chatsky se vuelve más bullicioso con tormentas e ironía cáustica.
Oleksandr Andriyovich Chatsky es un noble que tiene alrededor de 400 kripaks en su bolso. Habiendo quedado huérfano a una edad temprana, la mayor parte de la hospitalización tuvo lugar en la cabaña del amigo del padre Famusov. Al igual que Oleksandr, creció y empezó a vivir de forma independiente. Quería conocer la vida del mundo y salió 3 veces de su cabaña. En este artículo, analizamos la imagen y las características de Chatsky en la comedia principal "La locura de la razón" de A. S. Griboyedov.
Osvita Chatsky
Chatsky es miembro del Club Inglés, que incluía a representantes ricos y nobles de la nobleza. Es razonable, lo que confirma su memoria, hablando con salvedad. Basándonos en los héroes de la comedia, queda claro que, como conoces idiomas extranjeros, te sientes tentado a escribir:
"Escribes muy bien, traduce".
El lenguaje de Chatsky está tan correctamente compuesto que parece que no debería hablar, sino escribir. Las opiniones progresistas de los jóvenes no se parecen a las posiciones de los representantes del grupo Famusov. Oleksandr Andriyovich ve el conocimiento y la dedicación al máximo rigor entre otros héroes de su obra. Famusov explica el motivo del comportamiento de Oleksandr:
“El aprendizaje es el eje de la plaga,
La eternidad es el eje de la razón..."
La nobleza, que está en el pasado, está dispuesta a cerrar escuelas, liceos y gimnasios para que los Chatsky no se presenten en su camino.
Personaje súper caballeroso.
Griboyedov intenta acercar la situación en la cabaña del terrateniente a la realidad. Esto se explica por el hecho de que todos los héroes de la obra tienen pensamientos positivos y negativos, como las personas básicas. Chatsky no tiene la culpa.
Razón y categóricaidad. La inteligencia del héroe no importa, pero carece de tacto. Vin no analiza sus juicios y no teme ridiculizar a los inocentes. No pueden decirte lo mismo, los fragmentos están rodeados de posibilidades racionales. El comportamiento del joven noble es completamente veraz en lo que respecta a la inmoralidad. Con juicios categóricos nos animamos a combatirlo. Ale, como persona sensata, podría haberse dado cuenta de que era una estupidez hablar. Yogo vyslovlyuvannya no llega a aquellos a quienes se les soluciona el hedor. A veces simplemente te sacudes con el viento. Se desarrolla la enemistad, que proviene de sí misma. Esta misma brillantez no era digna de O. Pushkin. Lo respetamos: arrojar cuentas delante de los Repetilov no está bien para personas razonables.
Es adicción y adicción. Otra súper eternidad es casi como un héroe. Moriste a causa de la chica, que se llevó a otra persona. Además, es importante simplemente igualarlos. Kohannya mató a Chatsky y ceguemoslo. La predilección y el deber de descubrir quién tenía la ventaja, los comparaban con los divertidos personajes del baile de comedia. Me gustaría que el héroe se alejara de la escena con la cabeza en alto y simplemente huyera de aquellos que calumniaron sobre él y extendieron las tejas.
La obstinación del héroe
Chatsky piensa libremente y sigue las reglas impuestas a las generaciones mayores. Promocione usted mismo la corteza de Famusov. Viejo terrateniente lo incluye entre los jacobinos y carbonarios. No entendí las ideas de Chatsky. El librepensamiento provoca miedo y miedo. El amor a la libertad llevó al joven por un camino insensato para personas de edad avanzada. Dos líneas profesionales fueron importantes durante el siglo:
- servicio militar;
- trabajar como funcionario.
Chatsky no se convirtió ni en esto ni en lo otro. Sin elogiar las leyes del servicio, siguieron las reglas establecidas. El servicio encadenó a las personas sensibles e impidió su desarrollo. El papel de funcionario no le convenía a Chatsky. Sentado detrás de una rutina, los papeles no me permitían dedicarme a la creatividad y las bromas. Oleksandr intenta aprender de la actividad científica y de nuestra creatividad literaria:
“La ciencia ha mejorado su mente...”
“El alma... tiene fervor por los misterios creativos, elevados y bellos”.
No se olvide de su nombramiento entre los funcionarios, su ascenso en las filas del servicio militar y los funcionarios civiles.
La veracidad es la base del temperamento. El héroe descubre la verdad a través de cualquier cosa. La misma libertad de pensamiento, el liberalismo, les permitió llevarlos a la categoría de Dios.
Las debilidades de Chatsky
Oleksandr Andriyovich, notando sutilmente las peculiaridades del carácter y el comportamiento de las personas, bromea y se burla fácilmente de sus vicios y debilidades. No intenta utilizar palabras para describir o menospreciar a sus compañeros. Estos sementales no lo entienden todo. La mayoría de sus juicios van directamente contra personas malvadas e intelectualmente deficientes. Con espíritu de risa, presente la maldición de tal manera que los burladores no entiendan por qué se están burlando de él. Otras debilidades de un joven terrateniente:
La agudeza del sudzhen. Enfadarse - la entonación cambia:
"Mirada sucia y tono áspero".
Orgullo. Chatsky no acepta el desprecio por sí mismo:
"... ¡estáis todos orgullosos!"
Generosidad. Oleksandr no quiere ser astuto, no quiere ceder. Sólo se complace a sí mismo a través del amor a Sofía:
"Me rendiré una vez en la vida".
Sensibilidad. La brillantez del héroe lo provoca frente a todos los invitados al stand de Famusov. Él es el único que se preocupa por la chica, uno no puede creer su cambio, el amor es inútil y silencioso, sin principios y normas morales.
El patriotismo de Chatsky
Griboyedov atravesó al héroe con su mirada luminosa. Puedes cambiar el servilismo del pueblo ruso. Lo sorprendente es la adoración de todo lo extraño. El autor analiza las desgracias de los terratenientes: lectores extranjeros, ropa, bailes, juegos y entierros. Creemos que el pueblo ruso tiene sus propios lectores. Particularmente el escenario del héroe antes de la película. No les conviene que la suma de “Francés y Nizhny Novgorod” se haya hecho en ruso. Puedes sentir la belleza del idioma ruso, su desconocimiento y dulzura. Hay muchas palabras populares para esto en el idioma: recientemente, especialmente té. Vin inserta fácilmente adverbios y órdenes en el idioma y respeta la literatura. Chatsky cita a los clásicos, pero muestra que las palabras extranjeras pueden estar presentes entre nuestro pueblo ilustrado, y sólo donde pertenecen.
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