“Vida feliz”... Palabras tan irónicas introducen la imagen del abuelo Savely en el poema de Nekrasov. Después de haber vivido una vida larga y difícil, ahora vive su vida con la familia de Motronya Timofiyevna. La imagen de Saveliy, el héroe ruso santo en el poema de Nekrasov “Quién vive bien en Rusia” es aún más importante, ya que abraza la idea de la riqueza rusa. El tema de la fuerza, el vigor y la paciencia del pueblo en la canción crece de cabeza a cabeza (conocemos la historia del hombre fuerte en la feria, que es un cambio de opinión para la historia de Savely) y la respuesta se resuelve en el imagen del rico Savely.
Saveliy proviene de regiones forestales remotas, donde “el diablo conoce el camino al diablo”. Ya el nombre mismo de la región está muriendo con fuerza: Korega, como en “coreguvat”, es decir. doblar, lamati. Si una bruja puede destruir algo, el propio Saveliy "se arrojó sobre la bruja". Se comparan con otros animales, por ejemplo con los gatos, y se enfatiza que no les preocupa en absoluto la cabaña si caminan por el bosque “con un cuchillo y una lanza”. Este poder surge de un profundo conocimiento de la propia tierra, de una conexión constante con la naturaleza. Se puede ver la dedicación de Savely a su tierra y sus palabras “¡Mi bosque!
“La declaración del terrateniente Obolt-Obolduev parece mucho más concisa.
Si, en cualquier caso, hay una región intransitable, la mano del caballero llegará. La vida de Savely finalmente terminará con la llegada de un portaaviones alemán a Corega. Inicialmente, parecían inocentes y mintieron sin obtener el tributo adecuado, pero decidieron ganar dinero cortando leña. Los ingenuos encontraron el camino a través del bosque y luego se dieron cuenta de lo mal que los habían engañado: en el camino llegaron a Korezhina, los señores, los alemanes trajeron un escuadrón con niños y comenzaron a extraer todo el jugo del pueblo. .
“Y aquí ha llegado el trabajo duro
Aldeanos de Korezky -
¡Rozor a la piel!
Los aldeanos reconocen desde hace mucho tiempo la necesidad de los alemanes: se verán obligados a trabajar sin paz. Por mucho que un ruso pueda tolerar, es un hombre rico, así es como lo respeta Savely.
Así ocurre en Matryona, a lo que la mujer confirma irónicamente: un hombre tan rico puede ser capturado. Así, todo el episodio de Nekrasov alude a un problema importante para el pueblo ruso: su falta de división, su falta de preparación para acciones drásticas. No en vano, la caracterización de Saveliy se evita con la imagen del más arruinado de los grandes guerreros: Svyatogor, que, después de todo, vive en la tierra.
“Ser intolerante es un quiebre; soportar es un quiebre”. Así piensa el héroe Saveliy, y esta es una filosofía popular simple pero sabia que lo llevará a la rebelión. En voz baja escuchó la palabra "¡Ríndete!" El odiado keruyuchy alemán debería ser enterrado en el suelo. Y si Saveliy quiere enviarlo a trabajos forzados por todo este dinero, el comienzo de su liberación ya está establecido. Toda la vida que se ha perdido se escribirá en esto, que si quieres “marcar, ¡no eres esclavo!”
¿Cómo será tu vida en el futuro? Más de veinte años de prisión los pasó en trabajos forzados y otros veinte eligieron asentamientos. Y allí Savely, sin darse por vencido, trabajó, logró recolectar un centavo y, recurriendo al patrianismo, se convirtió en su propio hogar. Y, sin embargo, no se permitió que su vida terminara tranquilamente: mientras su abuelo tenía dinero, él disfrutaba del amor de su familia, y cuando eso terminó, se vio atrapado en la falta de amor y la crueldad. La única inspiración para él, así como para Motronya, es Demushka. Puedes sentarte en el hombro del anciano “como una manzana en la copa de un viejo manzano”. Será peor: para ti, Savelya, para tu nieto y tu esposa. Y este mismo acto corrompió al hombre que había pasado por trabajos y trabajos forzados. Pasaré el resto de mi vida en el monasterio y en el monasterio, orando por la remisión de los pecados. El propio Nekrasov lo llama santo ruso, mostrando otro límite que es familiar para todas las personas: una religión amplia y profunda. "Hace cien años", el abuelo Savely está vivo, pero su larga vida no le trajo felicidad y su fuerza, como él mismo admite amargamente, "se ha desperdiciado".
En el poema "Quién vive bien en Rusia", Savely transmite el poder muy profundo y profundamente capturado del campesino ruso y su grandeza, aunque su potencial aún no se ha realizado. Varto despierta a la gente, los incita a que se muestren humildes a cualquier hora y luego ellos mismos conquistarán la felicidad, como dice Nekrasov sobre una imagen similar del héroe Savely.
Prueba después de la creación
M. Nekrasov creó muchas imágenes milagrosas de aldeas en el poema "Quién vive bien en Rusia". Detrás de ellos hay un hombre de cien años que ha pasado por muchas dificultades en su vida. Ale, independientemente de la vida, aún conservaba la fuerza y el valor del espíritu. "El Bogatir de la Santa Rusia": este es el significado que el abuelo Savely le quita a su creación.
“Quién vive bien en Rusia”: una breve subsección de las secciones 3,4 partes 3
Los conductores de personas, que querían saber la respuesta a la pregunta puesta en nombre de la comida, descubrieron a este héroe en la forma de una joven, Motrona Timofiyevna. “Estás tan feliz”, dice al final de la conversación sobre su vida.
Motrona conoció al abuelo Saveliy cuando éste tenía casi cien años. Vіn vive cerca de su familia, con su svetlitsa, y es el único que se coloca armoniosamente y diligentemente frente al joven amigo del onuk. El héroe siempre ha amado el bosque y, en su vejez, le encanta recoger setas y bayas y apostar por los pájaros. Ésta es la primera característica de Saveliy.
"Quién vive bien en Rusia" es un poema sobre la vida de los aldeanos antes y después del hito de 1861. La historia de la vida de los ancianos, cómo nacieron de la novia, se conocerá con el tiempo, cuando las personas eran respetadas por los más importantes y decisivos, y la esclavitud no se sentía tan fuerte: “Una vez cada tres días, tal vez La dueña tendrá suficiente”, dijo el héroe. Y aunque de su parte sufrieron muchas dificultades: servidumbre, largos trabajos forzados y asentamientos, a pesar del dolor de cabeza de las pruebas, Savely se mantuvo al frente. El anciano no cuidó de su bisnieto, a quien mataron los cerdos. Después abandonó su hogar e inmediatamente se instaló en un monasterio, donde durante el resto de sus días en este mundo oró por los pecados propios y ajenos.
¿Por qué es tan atractiva la imagen de Saveliy en la obra "Quién vive bien en Rusia"?
La apariencia del héroe.
Detrás de las palabras de Motroni, el anciano de cien años parecía alto y gentil, mucho más inclinado a mirar a la majestuosa bruja. Con una gran melena gris que hace tiempo que no se corta. Inclinado, pero aún desafiando su grandeza: en su juventud, después de sus confesiones, él mismo se enfrentó a la bruja y la levantó sobre un cuerno. Ahora, por supuesto, el mundo ya no es el mismo: el héroe preguntaba a menudo: "¿A dónde fue la mujer fuerte?" Prote Matryona sintió ganas de enderezarse por el resto de su vida e inmediatamente asomó la cabeza por el agujero de la luz. Esta descripción complementa la caracterización de Saveliy.
"Quién vive bien en Rusia" cuenta sobre los primeros años de vida del héroe, incluidas historias sobre aquellos que terminaron en prisión.
vida en vilna
Durante las horas de su infancia, los lugares efímeros eran sordos e impenetrables. Los zorros y los pantanos que se extendían por allí eran bien conocidos por los aldeanos locales, pero infundían miedo a los extraños, incluido el maestro. No es fácil presentar a Nekrasov de esta manera, de donde, de hecho, comienza la caracterización de Savely: "Quien vive bien en Rusia" con una ventaja "corta". En sí mismo ya simboliza una fuerza física y vitalidad increíbles.
Bueno, el terrateniente Shalashnikov ni siquiera miró a la gente y la policía acudió rápidamente a cobrar el tributo. Los comerciantes se consideraban ricos: pagaban poco y vivían en abundancia, como los comerciantes. También le daban a la cabeza una rasgadura de miel, pescado y pieles de animales. Cada año, cuando se acercaba el momento de pagar, limpiaban con potros. Y aunque Shalashnikov los mató para que la “piel” quedara sellada durante todo un siglo, los aldeanos que defendían el patrimonio parecían invencibles. "Si no luchas, no arruinarás todas tus almas", pensó Savely. "Quién vive bien en Rusia" muestra que el carácter del héroe se endureció y se apreció en las mentes cuando sus camaradas se dieron cuenta de su libertad. Y por eso, hasta el final de su vida, fue imposible cambiar ni este cambio ni el orgulloso parto. Cientos de Saveliy también defendieron el derecho a ser independientes, incluidos sus familiares.
El abuelo de mi conocido se ha ganado el respeto por un momento más: el ruso nunca ha sufrido necesidad. Es hora de recordar, si la gente quiere defenderse.
Protesta contra el autogobierno
Después de la muerte de Shalashnikov, los aldeanos creyeron que ahora llegaría la libertad. Desgraciadamente, los alemanes en recesión enviaron un soldado alemán. Desde el principio fingió estar tranquilo y calmado, y no cobró el alquiler. Y él mismo persuadió astutamente a los aldeanos para que secaran el pantano y atravesaran el claro. Cuando se confundieron, ya era demasiado tarde: por estupidez se abrieron camino a sí mismos. Aquí terminó la vida del comerciante, dice su conocido Savely.
"Quién vive bien en Rusia": el autor, que tiene la idea más hermosa. A diferencia del alemán, el autor les muestra a esas mismas personas cómo morirán para siempre. Resultó que no era fácil redimir a los hombres que pedían una vida libre. Durante diecisiete años, el hedor fue abismal en el poder de la planta alfarera, hasta que llegó el fin de su plazo. Yakos Khristian Khristyanovich cavó su pozo y, hasta el final del día, perforó para que no se rompiera nada. La gente cansada, trabajaron incansablemente, la ira que se había acumulado por su destino se disipó y una decisión llegó incontrolablemente. Savely empujó ligeramente al alemán con el hombro hasta sus boxes. Nueve de sus camaradas que estaban haciendo guardia inmediatamente recobraron el sentido y durante unos segundos enterraron vivo al odiado Vogel en ese mismo pozo. Naturalmente, por tal acto hubo castigo, pero en el alma de cada uno se perdió la satisfacción por el hecho de no someterse. La antigua palabra "convicto" estaba dirigida a su hijo, quien inmediatamente confirmó: "Tavriy, ese no es un esclavo". Y este es uno de los principales escollos del héroe, tal como fue escrito originalmente.
Trabajo duro
Veinte años de prisión y tantos años de asentamientos: tal fue el destino de los rebeldes. Pero no podía cambiar a las personas por las que Savely había existido. La imagen del héroe en la obra "Quién vive bien en Rusia" se ha vuelto aún más vibrante en nuevas versiones. Los azotes fueron fuertes, y luego en Siberia, después de las cercanas rondas de castigo, Shalashnikov no se rindió más que a cocinar la mancha. El trabajo pesado no es nuevo. Saveliy quiere recolectar dinero, así que, al llegar a la ciudad local, se despertará. Se ha perdido mucha independencia y libertad. Quizás, de toda su tierra natal, el anciano sólo vio al escuadrón de Onuk, Motren. Ella era igual que Vaughn: inquebrantable, recta, lista para luchar por el poder de la felicidad.
Vidnosini con miembros del hogar.
Aquí hay otra información importante sobre el héroe: como resultado, a partir de los mismos detalles, se forma una pequeña sección de la caracterización de Savely.
"Quién vive bien en Rusia" es un poema sobre la "gente feliz". ¿Cómo puedes acercarles a una persona que se sentía parte de su familia? Motrona dijo que a mi abuelo no le gustaba quedarse con la familia y por eso se instaló con la señora. Las razones eran simples: Savely, puro de alma y amable en dar, no podía aceptar la ira y la ira que estaba arruinando a su familia. El hijo del viejo no está enamorado de los yaks, del poder de su padre. Nadie tuvo amabilidad, generosidad ni deseo de practicar. Luego surgió la voluntad de hacer cualquier cosa, una habilidad especial para las medicinas y la bebida. Hubo pocas burlas del nuevo escuadrón y de la hija que se había perdido entre las chicas mayores. Para deshacerse de sus familiares, Savely comenzó a freír durante una hora. Por ejemplo, arrojando una “moneda” hecha de una lata a la lata de un hijo. Como resultado, terminó recibiendo una paliza. Y el héroe simplemente se rió.
El egoísmo de Saveliy será avivado más tarde por Motrona y Demushka. Incluso después de la muerte del niño, el anciano se da cuenta de que después de confiarle a su hijo un corazón y un alma horneados, su corazón y su alma se congelaron, y una vez más sintió mayor fuerza y esperanza.
La historia de Demushka.
La muerte del niño se convirtió para el anciano en una verdadera tragedia, y si queremos rastrear los resultados de lo sucedido, es necesario bromear sobre la forma de vida rusa en ese momento. La suegra escondió a los hermanos de Motren con ellos en el campo de su hijo, que no respetaba la práctica, y Savely, de cien años, empezó a vigilar al niño.
"Quién vive bien en Rusia" - la caracterización de sus héroes no siempre resulta alegre - es un poema sobre los importantes desafíos de probar cosas que están más allá de las capacidades de todos. Axis es, en este caso, un héroe que ha aprendido mucho en su vida, sintiéndose, con razón, un villano. No podía culparse por quedarse dormido y no cuidar a los niños. Savelya no abandonó su negocio durante mucho tiempo y luego caminó cerca del bosque, sintiéndose mejor y más feliz. En primavera me instalé en un monasterio para arrepentirme y orar. Pidió a Dios que mirara el corazón de la madre guardiana y lo exterminara a él, al necio. Y el alma del anciano también dolía por toda la aldea rusa, dolorosamente, con una parte difícil: el reconocimiento de la guerra que pasó por varios destinos después de la tragedia, Motren.
Pensamientos sobre la gente
La caracterización de Saveliy con el poema "Quién vive bien en Rusia" será inconsistente, de lo contrario sería difícil adivinar la posición del héroe en la aldea rusa. Personas sufrientes y, al mismo tiempo, valientes son llamadas por personas que son capaces de soportar el peso de la vida, lo hayan intentado o no. Los brazos y las piernas siempre son cosas tristes y silenciosas que pasan por la espalda y por el pecho: "Illa el profeta... maquilla... en un carro de fuego". Así describe el héroe al hombre. Luego añade: un gran héroe. Concluyo mi discurso con palabras sobre aquellos que, incluso después de la muerte, el sufrimiento humano no terminará y que, lamentablemente, intuyen los motivos de un viejo y humilde novicio. Porque es por eso que el mundo espera que los desafortunados sean como "harina para hornear", respeta Savely.
“Quién puede vivir bien en Rusia”: características del “héroe de Svyatogirsk” (vysnovka)
Presumiblemente, podemos decir que la imagen del héroe encarna las mejores cualidades del pueblo ruso. La propia historia nos habla de él. cuento popular o Bilín. Fuerte, orgulloso, independiente, se sitúa por encima de las filas de los héroes y, de hecho, se convierte en el primer rebelde que defiende los intereses populares. El resurgimiento del héroe con Svyatogor no tiene precedentes. Este héroe era respetado en Rusia tanto por los más fuertes como por los más desesperados. En mis pensamientos sobre compartir más La gente de Saveliy llega al pequeño silencio y dice: "Dios lo sabe". Bueno, esta imagen de la canción "Quién vive bien en Rusia" es muy generosa y no se parece en nada a los mandrvniki bien alimentados. Y la historia sobre los deseos de los felices no terminará hasta que los hombres se familiaricen con la joven y activa Grisha.
El poema de Mikoli Oleksiyovich Nekrasov “Quién vive bien en Rusia” nos cautiva a la luz de la vida rural en Rusia. El trabajo de Nekrasov sobre la obra cultural cae precisamente en la hora siguiente a la reforma rural de mil ochocientos sesenta y uno. Como se puede ver en las primeras filas del "Prólogo", a los demandrivniki se les llamó "sacrificados temporalmente", así se llamaba a los aldeanos que abandonaron el país después de la reforma.
El poema "Quién vive bien en Rusia" tiene muchas imágenes diferentes de los aldeanos rusos, uno aprende sobre sus puntos de vista sobre la vida, aprende qué tipo de vida es para el pueblo ruso y qué problemas hay en la vida de los rusos. gente. La descripción que hace Nekrasov del campo está estrechamente relacionada con el problema de los chistes de una persona feliz, un método muy apreciado por muchos hombres en Rusia. Esto es más caro y nos permite conocer los lados más desagradables de la vida rusa.
Una de las imágenes principales que respetamos con razón es la de Savely, que el lector conocerá en la sección "Banquete para el mundo entero". La historia de la vida de Saveliy es tan importante como lo es para todos los aldeanos de la era posterior a la reforma. Este héroe queda impresionado por su especial espíritu de voluntad fuerte, su inocencia ante la vida rural. Debes soportar con valentía a este caballero necesitado, que debe pagar su tributo azotando a sus súbditos. Que toda paciencia llegue a su fin.
Esto es lo que le sucedió a Savely, quien, incapaz de soportar al astuto alemán Vogel, lo empujó sin darse cuenta hacia los aldeanos. Savely, por supuesto, espera un castigo: veinte años de prisión y veinte años de asentamiento. ¡No difamemos a esta heroína de la Santa Rusia: “¡Branding, ella no es una esclava”! Vuelve a casa y su familia tiene un hijo. El autor extrae a Savelia de las tradiciones del folclore ruso:
Con una majestuosa melena gris,
Té, veinte piedras sin corte de pelo,
Con una barba majestuosa,
No me di por vencido con la bruja...
El anciano está vivo, está fortalecido frente a sus familiares, por lo que se puede entender que la familia necesita vino mientras da dinero... Con amor, uno sólo puede acercarse a Matryona Timofiyevna. El alma del héroe se abrió y floreció cuando su nuera Matryona le trajo Diomushka.
Savely comenzó a maravillarse con el mundo de una manera completamente diferente, criando al niño, con todo su corazón hirviendo hacia el niño. Ale y aquí es lo suficientemente malo como para patearme el trasero. El viejo Saveliy se quedó dormido mientras cuidaba a Dema. Los cerdos hambrientos del niño lo han matado... ¡El alma de Savely estalla en dolor! Ella acepta su culpa y se confiesa a todos Matryona Timofiyevna, quien le revela cuánto amaba al niño.
Saveliy pasó el resto de su larga vida de cien años, condenando sus pecados en monasterios. El propio Tim Nekrasov muestra en la imagen de Savely una profunda devoción a la fe en Dios, que se combina con una gran reserva de paciencia del pueblo ruso. Matryona perdona al abuelo y comprende cómo está atormentada el alma de Savely. Y hay un profundo sentimiento de este perdón que revela el carácter del campesino ruso.
Axis es otra imagen de un aldeano ruso, sobre la cual el autor dice: "Shaslyvets tezh". Savely aparece en el poema en el papel de un filósofo del pueblo y examina el hecho de que el pueblo puede soportar la anarquía y la opresión. Savely encarna la bondad, la sencillez, un sentimiento de opresión y odio hacia los aldeanos opresivos.
SOBRE EL. Nekrasov, en la imagen de Savely, mostró a personas que paso a paso comienzan a reconocer sus derechos y el poder que exigen aprovechar.
El secreto del nombre de Saveliy, el héroe de la Santa Rusia.
Sobre Savely, el abuelo de Matryona, el lector aprende de su historia. La imagen de Savely reúne dos tipos heroicos del pueblo ruso. Por un lado, el héroe es un hombre de fuerza suprema, el defensor de su tierra y de su pueblo, aunque no sea un guerrero: “Y su vida no es la de un guerrero, y su muerte no está escrita en la batalla, sino que ¡Un héroe!"
Por otro lado, Savely es un héroe de la Santa Rusia, de la matanza cristiana, un hombre de fe, un mártir. Esta persona sin rostro tiene un signo de santidad: habiendo reconocido la agitación corporal, la calcita, habiendo cometido más de un pecado mortal (matando al héroe y convirtiéndose en la causa fugaz de la muerte de Diomushka), antes de su muerte profetiza, dedicando tres caminos hacia las personas (kabak, prisión y trabajos forzados), y las mujeres tienen tres lazos (costura de blanco, rojo y negro). Savely aprende a leer y escribir, reza mucho y lee el calendario sagrado.
La Santa Rusia para los ortodoxos es esa tierra fuerte de la época de la Rusia de Kiev, si el pueblo luchaba contra el enemigo “por la fe ortodoxa, por la tierra de Rusia”. Savely es como los hombres ricos y los santos de antaño, que nacieron en la tierra libre, que vivieron según las leyes ortodoxas, las verdaderas leyes de la conciencia.
Retrato de Saveliy
Savely es muy mayor. Habiendo vivido 107 años, conocemos a Matryona desde hace 100 años. Es de gran estatura, tanto es así que aparece Matryona que, enderezándose, está probando la estela. Matryona lo compara con la bruja. Esta melena es majestuosa, 20 años sin cortar, la melena se llama gris, la barba también es majestuosa (los dichos repetidos añaden amargura).
La espalda encorvada de Savely es un símbolo del pueblo ruso, de cómo doblarse, pero no romperse ni caerse. En su juventud, en el bosque, Saveliy pisó a una bruja somnolienta y, habiéndose enojado una vez en su vida, la apuñaló con una lanza que le lastimó la espalda.
Al explicar su naturaleza heroica a Matryona, Saveliy ofrece un retrato detallado de un héroe que corre con su poder: sus brazos están retorcidos con lanzas, sus piernas están forjadas, en su espalda hay frentes enteras, Illa el Profeta cabalga sobre su pecho y hace hasta su apuesta Isnitsey (hiperdolor).
El personaje de Saveliy y el mobiliario que lo formó.
En el momento de conocer a Matrona, Savely vivía en una habitación especial y no dejaba entrar a nadie, a pesar de las protestas de su familia. Habiendo llegado a esta habitación, habiendo regresado de trabajos forzados. Más tarde se disculpó por su pequeño bisnieto y por Matryona, quienes lucharon contra la ira de su suegro.
La familia no sintió lástima por Savely cuando se acabaron los centavos que habían ahorrado para los trabajos forzados. No compitas con los vinos caseros, al menos por un momento. fuego sobre el hijo, quien lo llamó preso y lo marcó. La risa del abuelo es igual a la alegría.
La anciana madre a veces pronuncia palabras-aforismos relacionados con su vida pasada y lo siguiente: "Insoportable - interrupción, soportar - interrupción".
Por su crimen, por el que Savely fue enviado a trabajos forzados, no se arrepiente. En mi pensamiento, no podía soportarlo, quería Terpinnya- el poder del héroe ruso. Zate Saveliy arrepentirse el que provocó la muerte de su bisnieto. Llama a Matryona de rodillas, va al bosque y luego se arrepiente en el monasterio. Debajo de este edificio Saveliy alentar matrona, dormir Ey.
La historia de los cientos de hombres de Koryozhyn y sus señores es la historia del cautiverio de la Santa Rusia. Saveliy Nibi proviene de aquellas antiguas horas “elegantes” rusas, cuando los aldeanos eran libres. Su aldea estaba en pantanos tan remotos que el maestro no podía llegar hasta ella: “Hay tres rocas de nuestro lado”. La vida en el desierto estaba asociada con claros duros, por eso Savely skam'yaniv, amamos a las bestias”, y sólo amamos hasta que Demushka lo ablanda.
Los campesinos dieron a Pan Shalashnikov todo lo que tenían de alquiler. Para ellos significaba lo mismo que la hazaña militar: los hedores representaban el patrimonio, los hedores dominaban a Shalashnikov.
Savely - gente lo siento y claro, como el maestro Shalashnikov. Vin no pudo escapar de la astucia del alemán Vogel, un cabrón salvaje que forzaba sin cesar a los aldeanos, arruinándolos hasta los huesos. Saveliy llama a este tipo de campos trabajos forzados.
El pueblo soportó dieciocho destinos: "Nuestros jugos permanecen por el momento". Y luego enterraron con cebo vivo al alemán Vogel, a quien Nekrasov llamó Khristian Khristianich (sarcasmo). El propio Savely fue el primero en empujar al alemán al foso y él mismo dijo: "Ríndete". Savely tiene poder rebelde.
Savely en sus mentes, asegúrese de hacer arreglos para su propio bien. Con agudeza, ganó la carta. Después de 20 años de prisión y 20 años de asentamiento, Saveliy regresó a su Patria, habiendo acumulado unos centavos. Al comenzar la historia sobre Savelia, Matryona lo llama irónicamente. afortunado. Recibiendo los golpes de la acción, Saveliy sin dudarlo y sin miedo.
- Imágenes de terratenientes en el poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia"
- La imagen de Grisha Dobrosklonov en el poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia"
- La imagen de Matryona en el poema "Quién vive bien en Rusia".
La televisión desde la literatura. Saveliy - héroe de la Santa Rusia
Uno de los personajes principales del poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia", Savelia, es reconocido por el lector incluso como un anciano que ha vivido durante mucho tiempo y la importancia de la vida. Un colorido retrato de este maravilloso anciano canta:
Con una majestuosa melena gris,
Té, veinte piedras de pelo sin cortar,
Con una barba majestuosa,
No me di por vencido con la bruja
Especialmente, como del bosque,
Inclínate, saliendo.
La vida de Savelya resultó aún más imperdonable; su suerte no fue amable con él. En la vejez, Savely vive con la familia de su hijo, su suegro Motronya Timofiyevna. Es genial que al abuelo Savely no le guste su familia. Obviamente, todos los miembros de la casa están lejos de ser los más brillantes, pero el anciano honesto y amplio es milagrosamente consciente de ello. En su familia, a Savely lo llaman "convicto". Y él mismo, los animadores, no la mira y dice: “Tavrovaniy, ella no es una esclava.
Es importante tener cuidado de que Savely no sea reacio a los incendios de miembros de su familia:
Y es bueno molestarte.
Bombero: “Me pregunto
¡Emparejanos! soltero
Popelushka - hasta el final:
y en lugar de casamenteros, ¡matrimonios!
Z estaño gudzik
El abuelo compró dos kopeks,
Tirarlo por la parte de abajo.
¡Me atraparon suegro!
Chi no bebes de la comida.
¡Golpeado!
¿Qué hay que confirme tal situación entre el anciano y su familia? Inmediatamente nos damos cuenta de que Savely está preocupado tanto por su hijo como por todos sus familiares. Sin yogo no anhela los placeres culpables habituales, no anhela los festines, sino que obtiene puras indulgencias de bondad y nobleza. Y Saveliy, por cierto, es amable, razonable e inconsecuente. Usted conoce a los miembros de su hogar, tal vez esté mostrando frivolidad, tardanza, enojo, característico de sus familiares. El viejo Savely es el único de la familia amable y amable de Motrona. El anciano no acepta todas las cargas que le han tocado:
“Oh, parte de la Santa Rusia
¡Rico casero!
Toda la vida es mala.
pienso por una hora
Sobre la muerte: el tormento de la panadería.
Están esperando esa vida brillante”.
El viejo Savely tiene una voluntad muy fuerte. Nadie tendrá alegrías como la fuerza física y mental. Savely es un verdadero héroe ruso que no reconoce la presión del oro sobre él. La juventud de Savely tiene una fuerza increíble, nadie puede vencerlo. Antes, la vida era diferente, los aldeanos tenían la importante obligación de pagar cuotas y trabajar como nobles. Como el propio Savely:
Los señores no nos gobernaron,
No pagamos alquiler
Y así, si lo decides,
Enviaremos tres piedras por la mañana.
Fue en esos escenarios donde se desarrolló el carácter del joven Saveliy. Sin apretar a nadie, sin hacer que nadie se sienta esclavo. Antes de eso, la naturaleza misma estaba del lado de los aldeanos:
Como el zorro tiene sueño,
Junto al pantano hay hornos,
Nadie puede llegar a nosotros
¡No te estoy pidiendo que pases!
La propia naturaleza secuestró a los aldeanos del señor invasor, de la policía y de otros disturbios de la paz. Por lo tanto, los aldeanos podían vivir y prosperar en paz, sin sentir el poder de otros sobre ellos.
Al leer esta serie, reconocerás los motivos kazajos, porque en las leyendas kazajas la gente era absolutamente libre, estaban a cargo de sus propias vidas.
El anciano habla de cómo los aldeanos trataban a las brujas:
Sólo fuimos acosados
Vedmedi... el de las brujas
Lo logramos fácilmente.
Con cuchillos y con lanza
Yo mismo soy terrible para los alces,
Con puntos sagrados
Yo digo: "¡Mi bosque!" - Yo grito.
Saveliy, el héroe silencioso de Kazkov, reclama sus derechos sobre el bosque, que es el origen del bosque mismo - con sus puntadas no pisadas, sus árboles poderosos - el verdadero elemento del hombre rico Saveliy. El héroe del zorro no tiene miedo de nada, es el gobernante del reino silencioso y está satisfecho. En su vejez, deja a su familia y se va al bosque.
La vida del rico Saveliy y su carácter extremo están fuera de toda duda. La naturaleza ayuda a Savely a fortalecerse. Es cierto que en la vejez, cuando el destino y los tiempos inesperados han doblado la espalda del viejo, todavía se puede sentir cierta fuerza en el nuevo.
Savely revela cómo, en su juventud, sus compañeros del pueblo intentaron engañar al maestro y robar nuevas riquezas. Y seamos realistas, tuvimos que aguantar mucho, pero nadie podía ponerse en contacto con la gente por miedo y falta de voluntad. Los lugareños pudieron cantar a los terratenientes debido a su absoluta pobreza, que los dejaba en un estado único de ruina y cautiverio.
Saveliy es una persona muy orgullosa. Esto es evidente en cada uno: en su vida, en su resistencia y coraje, con el que tiene su propia situación. Si habla de su juventud, recordará que los caballeros parecían personas débiles de espíritu. Por supuesto, yo mismo no me he acercado a esas personas:
Milagrosamente Drav Shalashnikov,
Y ni siquiera grandes ingresos, habiendo eliminado:
Había gente débil
Y fuerte por el patrimonio.
Se mantuvieron bien.
ya he aguantado
Habiendo sentido y pensado:
“Te quiero, hijo de perro,
Y no puedes destruir todas las almas,
¡Me voy a mojar!
El viejo Saveliy habla con amargura de aquellos que ahora la gente prácticamente ha perdido la autoestima. Ahora respetan el miedo, el miedo de las criaturas por uno mismo, la bondad y la vitalidad de la lucha:
¡La gente estaba orgullosa!
Y dale una oportunidad a Nina.
Al gerente, a la casera.
¡Tira del pecado restante!
La juventud de Savely transcurrió en una atmósfera de libertad. La libertad campesina de Ale duró mucho tiempo. El maestro murió y su padre envió a un alemán, quien desde el principio se comportó tranquila y silenciosamente. Los alemanes poco a poco se hicieron amigos de todas las poblaciones locales, cuidando mucho la vida del pueblo.
Paso a paso, se ganó la confianza de los aldeanos y les ordenó drenar el pantano y luego talar el bosque. En una palabra, los aldeanos se confundieron tan pronto como apareció un camino milagroso, a través del cual pudieron llegar fácilmente a su lugar olvidado de Dios.
Y luego comenzaron los trabajos forzados.
A los aldeanos de Korezky:
hilos rozoriv
La vida ha terminado y ahora los aldeanos han vuelto a sufrir todas las penurias del sueño diurno. El viejo Saveliy habla de la paciencia de la gente y la explica por el coraje y la fuerza espiritual de la gente. Sólo las personas verdaderamente fuertes y valientes pueden ser tan pacientes como para soportar tales desgracias y tan generosas como para no perdonar tal situación ante sí mismas.
Y nos soportaron,
¿Qué somos? Héroes.
Tiene riqueza rusa.
¿Crees, Matryonushka,
¿"Un hombre no es un hombre rico"?
Y la vida no es una batalla,
La muerte no está escrita para ti.
En la batalla, ¡y un héroe!
Nekrasov sabe cosas asombrosas al hablar de la paciencia y el coraje de la gente. En la epopeya popular de Vikorist, hablando de los héroes:
Los brazos están retorcidos con lanzas,
Las piernas se forjan escalando,
La espalda... los zorros son densos.
Pasamos por delante y nos enojamos.
¿Qué pasa con los senos? Illya el profeta
Maquillate y monta sobre él.
En un carro de fuego...
¡El héroe lo soporta todo!
El viejo Saveliy cuenta cómo los pueblos de Swaville sufrieron el Keruk alemán durante dieciocho destinos. Todas sus vidas han caído ahora bajo el dominio de esta persona cruel. La gente tuvo que trabajar incansablemente. Y el kerivnik inmediatamente quedó insatisfecho con los resultados del trabajo y buscó más. Las constantes necesidades de los alemanes claman más fuerte que el alma de los aldeanos. Y un día, una parte del suministro de alimentos hizo que la gente se volviera al mal. El hedor mata al alemán-ker. Mientras leo estas filas, se me ocurre la idea de encontrar justicia. Los aldeanos ya se sentían completamente impotentes e impotentes. Tenían una selección de todo lo que valoraban. Pero no se puede molestar a un ser humano sin recibir ningún castigo. Es demasiado pronto para pagar sus actividades.
Ale, obviamente, la conducción del gres no se perdió sin carcasa:
Bui-ciudad, allí aprendí a leer y escribir,
Nos han estado observando desde hace un tiempo.
La decisión estaba tomada: trabajos forzados
Y los batogs están al frente...
La vida de Saveliy, el héroe santo ruso, después de duros trabajos fue aún más difícil. Veinte años de experiencia en cautiverio, para llegar a la vejez en la naturaleza. Toda la vida de Savely es aún más trágica, y en su vejez aparece como un fugaz culpable de la muerte de su pequeño hijo. Este es el punto en el que Saveliy, a pesar de todas sus fuerzas, no puede resistir a los enemigos del enemigo. Vin es solo un juguete en manos de quien comparte.
Saveliy, el héroe de la Santa Rusia en el poema “Quién vive bien en Rusia”
Material Viklav: Listo para crear
Nekrasov conoce la forma más original de mostrar la lucha de los aldeanos contra los kripaks en una nueva etapa. Asienta a los aldeanos en una aldea remota, fortificada por lugares y aldeas con “bosques densos” y pantanos transitables. Es evidente que Korezhin no sentía la opresión de los terratenientes. Luego se volvió cada vez más ajeno al alquiler de Shalashnikov. Una vez que el alemán Vogel logró engañar a los aldeanos y allanó el camino con su ayuda, todas las formas de carácter forzoso aparecieron inmediatamente y en el resto del mundo. Siempre tan experto en la trama, el autor intenta revelar, de manera concentrada, la posición de los hombres y sus representantes más cercanos ante las víctimas de la kripatstvo. El escritor encontró el significado de la técnica en el proceso de aprendizaje de la acción real. Nekrasov conocía bien la región de Kostromá. Los compañeros del cantante representaron el desierto desesperado de esta región.
El traslado de los personajes principales de la tercera parte (y quizás de todas las historias), Savelia y Motroni Timofiyevna, a la remota aldea de Klin, en el volost Korezhinsky, provincia de Kostromá, no solo causa una sensación psicológica, sino también una gran sensación política. Cuando Motrona Timofiyevna llegó a Kostromá, dijo: “De pie en medio de las forjas, como Savely, un hombre es más plano. - ¿De quién es el monumento? - “Susanina”. La relación entre Savely y Susanin es especialmente significativa.
Según lo establecido por el investigador A.F. Tarasov, Ivan Susanin nació en los mismos lugares... Habiendo muerto en el campo, según los informes, a cuarenta kilómetros de Buya, en los pantanos cerca del pueblo de Yusupov, donde comenzaron los intervencionistas polacos.
La obra patriótica de Iván Susanin revivió... para celebrar la “Budinka de los Romanov”, para confirmar el apoyo de esta “Budinka” por parte del pueblo... En beneficio de las fuerzas oficiales, la ópera milagrosa del Sr. Glinka “ Ivan Susanin” pasó a llamarse “Vivir para el zar” I." En 1351, se erigió un monumento a Susanin en Kostromá, debido a la aparición de un arco frente al busto de Mikhail Romanov, que se encuentra sobre una columna de seis metros.
Habiendo instalado a su héroe rebelde Saveliy en Kostroma “Korezhina”, en la Patria de Susanin... el patrimonio eterno de los Romanov, separando... Saveliy de Susanin, Nekrasov mostró a quién traería realmente la Rus de Kostroma “Korizhna” a nacimiento, al igual que Ivani, cómo ardieron los aldeanos rusos, listos para una batalla decisiva por la libertad.
A.F. Tarasov también pierde el respeto por este hecho. En el monumento de Kostromá, Susanin se encuentra frente al zar en una posición incómoda: inclinada. Nekrasov es "sencillo" con su héroe: "camina entre las forjas... un hombre en la plaza", pero nunca sabe cómo convertirse en rey. Así surgió la posición política del escritor en la imagen creada de Saveliy.
Saveliy es un héroe de la Santa Rusia. Nekrasov revela la riqueza de la naturaleza en tres etapas del desarrollo del carácter. En primer lugar, entre los aldeanos se encuentra el abuelo: los Korezhyts (Vetluzhints), cuya riqueza se revela en medio de las dificultades con la naturaleza salvaje. Luego, el abuelo observa fijamente cómo el sediento desperdicio, mientras el terrateniente Shalashnikov entregaba a los aldeanos, cobrando las cuotas. Cuando se hablaba de vicios, el abuelo era el que más escribía sobre los hombres extravagantes. Me golpearon fuerte, me golpearon durante mucho tiempo. Y a pesar de que las “películas de los aldeanos eran mezcladas, sus cabezas temblaban, sus cabezas temblaban”, aún así el hedor se llevó a casa el hedor, los centavos “no se perdieron” por el terrateniente. La riqueza reside en la estabilidad y la vitalidad, en el apoyo. “Los brazos están retorcidos con lanzas, las piernas forjadas con zapatillas... el héroe lo soporta todo”.
Hijos de la naturaleza, trabajadores, forjados en la batalla contra la naturaleza dura y la naturaleza de voluntad fuerte, el eje de su riqueza. Esto no es una compostura ciega, sino una resiliencia clara, no una paciencia servil, sino una defensa gentil de los propios intereses. Está claro por qué aquellos que "... le dan un golpe al directorio, ¡el ayudante para sacar los pecados restantes!", son culpados por la tormenta.
Saveliy fue víctima del asesinato del alemán Vogel por parte de los aldeanos. En lo profundo de la naturaleza amante del amor del anciano yacía un odio hasta el punto de ser involuntario. No se adaptó, no tergiversó las noticias con juicios teóricos, no notó las "cosas" de nadie. Todo se hizo por sí solo, para bien de nuestros corazones.
"¡Levántate!" - Me perdí la palabra,
Digamos gente de Rusia.
Ora de manera amistosa.
"¡Avanza! ¡Ríndete!
Me empujaron tan fuerte
Que no había nada para nosotros.
De hecho, los hombres no sólo tenían “los jugos tirados hasta el final”, sino que también tenían un fuego inextinguible de odio. La bondad de las acciones comienza a hincharse, se ven declaraciones juradas, se establecen palabras con las que “practicar” la amistad.
La imagen del santo héroe ruso está cubierta con otro arroz encantador. Las metaluchas y los sueños de la nobleza sobre la luz, la alegría de la felicidad humana, reconocieron la rudeza de este "salvaje", le robaron el corazón de la amargura. El anciano llamó hombre rico al niño Dema. Bueno, la inocencia infantil, la ternura y la amplitud del humor se incorporan al concepto de "héroe". El abuelo del niño cultivó un tesoro de amor especial hasta la vida. Dejó de disparar a los blancos, empezó a amar la piel de la piel y se apresuró a volver a casa para reír y jugar con Demushka. Por eso Motrona Timofiyevna no sólo quedó impresionada por la imagen de Saveliy, un patriota, un luchador (Susanin), sino también un sabio reconfortante, a quien se le dio un rico conocimiento de lo que mejor saben los líderes soberanos. El pensamiento claro, profundo y veraz del abuelo se vio atraído por la “buena” promoción. Motrona Timofiyevna no conoce un trasero que iguale esto, como sabe decir Savely (“Les pasó a los comerciantes de Moscú, a los nobles soberanos, el propio zar fue violado: ¡no hace falta hablar más claro!”).
Las mentes de la vida discernieron sin piedad el rico corazón del anciano. El tormento de la lucha, el sufrimiento del sufrimiento, el padre del niño "no sorprendido": los cerdos mimaron a su amado Demushka. La herida del corazón la sintieron las crueles llamadas de los “jueces injustos” en el matrimonio de mi abuelo con Motrona Timofievna y en el asesinato de mi padre. Soportando dolorosamente un dolor irrazonable, me quedé allí desesperado durante seis días, luego caminé con el zorro, durmiendo tanto, llorando tanto que ahuyenté el bosque. Y en primavera vamos al monasterio de Piskov para arrepentirnos”.
¿Quién conoce al rebelde silenciosamente detrás de los muros del monasterio? No, tres años después los mártires regresaron al mundo. Tras ciento siete años de destino agonizante, no hay esperanza de luchar. Nekrasov selecciona cuidadosamente palabras y frases del manuscrito que no armonizan con la mirada rebelde de Saveliy. El Bogatir de la Santa Rusia no escatima en manifestaciones religiosas. No se puede rezar ante la tumba de Demushka, no se puede rezar a Motrona Timofiyev: “Y no hay nada que discutir con Dios. ¡Convertirse en! ¡Oren por Demushka! Dios sabe qué hacer”. Oremos “...por el pobre Dema, por todos los aldeanos rusos”.
Nekrasov crea una imagen de significado majestuoso y ornamentado. La escala del pensamiento, la amplitud de los intereses de Savely, a pesar de todas las dificultades de la aldea rusa, hacen que esta imagen sea grandiosa y simbólica. Este es el representante, la imagen de la canción. centro suspinal. Algunas personas saben que su imagen es heroica, revolucionaria, la esencia del carácter de un hombre.
Nekrasov escribió desde el principio del manuscrito negro y luego gritó: “Rezo aquí, Matryonushka, rezo por los potros, los amantes, por todo el sacerdocio ruso y por el zar rezo”. Inicialmente, entre estas personas aparecieron simpatías zaristas, fe en el sacerdocio ruso, una poderosa aldea patriarcal, inmediatamente con odio a los cautivos, luego al mismo zar, a su apoyo, los terratenientes, a sus servidores espirituales, el sacerdote IV. Nevipadkovo Saveliy, entre toda la multitud, resumió su posición crítica con las palabras: “Alto Dios, lejos el zar”. Y a la misma hora, el moribundo Savely retira su pacto de despedida, que encarna la sabiduría súper bondadosa de la aldea patriarcal. Una parte de su mandamiento está llena de odio y, como revela Motrona Timofeev, de engaño: “¡No grites, no seas ese campesino! Encorvado sobre el hilo detrás de las sábanas, campesino, ¡no te sientes! Está claro que tal odio es el resultado de la actividad de un luchador y un mensajero, cuya vida heroica le dio el derecho de decir las palabras que colgarán del "pie de Mármur a la entrada del infierno" de la creación de el zarismo ruso: “Hay tres caminos para los hombres: el ábaco, la prisión y los trabajos forzados, y las mujeres en Rusia tienen tres sogas”.
Por otro lado, este sabio recomendaba morir, y recomendar no sólo su amor a Onuchtsa Motrenya, sino también a todos sus compañeros de lucha: “No temáis, tontos, lo que está escrito en vuestro nacimiento, no ¡olvídalo!" Savelia todavía tiene un fuerte patetismo de lucha y odio, y no un sentimiento de resignación y reconciliación.
El capítulo "El aldeano" fue creado por Nekrasov antes de otra presentación democrática, si el conocimiento de la clase media popular, la realidad es correcta. personaje popular se volvió especialmente necesario. ¿A qué tipo de ideas condujo la rica transformación de la vida del pueblo por parte de Nekrasov?
Incluso en los últimos capítulos de la epopeya "A quién en Rusia...", el autor no reforzó tan intensamente la idea de que en el entorno del pueblo se esconden venas inagotables de belleza moral, resistencia, riqueza y fuerza de voluntad. Esto se revela con especial fuerza en el episodio central del capítulo "Selyanka", una historia sobre Savelia, el héroe del Santo Ruso. Es completamente natural que en el capítulo mismo, que caracteriza la vida del pueblo, representado por una campesina y estrechamente relacionado con la creatividad popular, aparezca una imagen única (¡y tan concretamente real!) del “hombre rico hogareño”. Savel Iya: una de las creaciones más bellas y dramáticas del genio de Nekrasov.
Desde las primeras palabras de Motronya sobre Savelia, la gente habla de su rico poder. El majestuoso, "Con una majestuosa melena gris, / Con una majestuosa barba", el anciano de cien años no sólo "se arrojó sobre el oso", sino que con sus propias fuerzas se volvió "terrible para el alce". El sentido épico y ampliamente conocido de la imagen de Savely se refuerza en el título del capítulo: "Savely, el héroe de la Santa Rusia". ¿Cuáles son las corrientes de la imagen del pueblo y cómo contribuye al desarrollo del plan ideológico?
Los impulsos que estimularon el trabajo de la imaginación creativa de Nekrasov son incluso variados. Es posible que la idea de la destrucción de la sección "Selyanka" de la imagen del campesino rico sea sugerida por los lamentos de Fedosiv. Entonces, en el lamento "Sobre el muerto por el trueno" hay una imagen pintada del profeta Elías, quien le da permiso a Dios para disparar una flecha de fuego en el pecho blanco de un poderoso aldeano. Come las palabras:
¿Qué pasa con los senos? illa el profeta
Maquillate y monta sobre él.
En un carro de fuego...
¡El héroe lo soporta todo! -
El interminable llanto de lágrimas de Fedosov.
No se parece tanto a los libros, sino a la vida de los Nekrasov. Como consta en una de las investigaciones disponibles, la idea del capítulo sobre Savelia es muy periodística. En la parte primaveral de la región de Kostromá arden las historias que se revelan en la sección "Saveliy, el héroe de la Santa Rusia", cuyos nombres son: Korezhina, Bui, Monasterio de Arena, Kostromá. Resulta que la elección del lugar de acción, por así decirlo, la "topografía de Kostroma" no coincide con el poema. Al llegar al lugar (“Dama del Gobernador”), Motrona se pavonea frente al monumento a Susanin:
Párese desde el medio de las forjas,
Exactamente Savely voy a decir,
Hombre en la plaza.
- ¿De quién es el monumento? - “Susanina”.
Que Savely es igual a Susanin se dice claramente en la literatura, pero la investigación científica ha demostrado que la conexión interna entre la imagen de Savely y Susanin es ricamente profunda y compleja, pero no estaba clara. En él se esconde el lugar secreto de la imagen del pueblo.
Las “notas” del capítulo sobre Kostromá adquieren un significado especial. A la derecha, Ivan Susanin nació en el mismo lugar, cerca del pueblo de Derevenki en el distrito de Buisk. Murió en el pueblo, a juzgar por el perekaz, a cuarenta kilómetros de Buya, en los pantanos cerca del pueblo de Yusupov.
Al parecer, la hazaña patriótica de Susanin durante su martirio en la monarquía, su amor por el zar y su disposición a sacrificar su vida tuvieron eco en las figuras que expresan la esencia del pueblo ruso. En 1851, se erigió un monumento a Susanin en Kostroma (escultor V. I. Demut-Malinovsky). Al pie de la columna de seis metros, rematada con un busto de Mikhail Romanov, hay una postura de Ivan Susanin. Mientras estuvo en Kostromá, Nekrasov visitó este monumento más de una vez.
La trama del capítulo "Saveliy, el héroe de la Santa Rusia", que se encuentra en un bosque remoto, en la espesura de los bosques de Kostroma y duele, el cantante declara que un hombre está perdiendo la cabeza en el hombre más sordo. Para hablar de esto, la imagen de Saveliy es una imagen épicamente oscura de la aldea rusa que se levanta para luchar.
Nekrasov ofrece un análisis extremadamente profundo de las peculiaridades del movimiento rural de su época, de la Rusia rural con sus fortalezas y debilidades. El autor de la epopeya rinde homenaje a la heroica madre del “héroe casero” (campesino ruso), parecería que la paciencia y la espontaneidad de su rebelión fueron importantes. El ruso es paciente. A Korezhin le resulta difícil tolerar las tonterías de Shalashnikov. Sobre la fuerza interior, el orgullo (“¡La gente del Eje estaba orgullosa!”) para presenciar la constante represión de la creciente ira, más que palizas y katuvana:
No me pegues, hijo de perro,
Y no puedes destruir todas las almas...
Cuyo terpino no tiene humildad y refugio de esclavo, sino corazón sano y fuerza de espíritu.
Entre los Korezintsy y los Shalashnikov hay un cierto desequilibrio en fuerza y resistencia, y la fuerza bruta de Shalashnikov no puede superar el compromiso interior de los hombres, ni la fuerza de su espíritu: “¡Eres un tonto, Shalashnikov!” - dicen los Koryzhintsy con sarcasmo, burlándose del caballero. proteja
Selyanske terpinnya
Vitrivala, y durante una hora
Y este es el final,
"sokiri de los aldeanos para mentir hasta el final". Las naturalezas cruzadas se someten al mal, pero la clase media del pueblo gradualmente está alejando a la gente para que se levanten y luchen contra él. Estas personas están empezando a comprender que la paciencia suele superar al esclavo, dando lugar a la psicología del esclavo. “Soporta el abismo...” - formula este pensamiento Savely, de pie en el camino para protestar.
El ruso es paciente y, una vez que se ha vuelto arrogante, ya no tiene miedo de cruzar la línea. Llevados al límite por las presiones del "gobernante alemán", los pacientes Corizhints, desesperadamente a punto de romper con el odiado Vogel, revelan una sorprendente determinación y uniformidad en sus acciones. La iniciativa pertenece a Savely. El primero empujó ligeramente los hombros de Khristian Khristianich hacia boxes. Y para conseguir esta mierda fácil, una chispa, para que la mitad de la ira del pueblo estallara en llamas, se pusieron a cantar al unísono bajo la réplica “¡Pump it up!” nueve palas...
Mientras Nekrasov afirma firmemente el derecho moral del pueblo a luchar, a luchar contra los opresores, ahogándose en la fuerza y la decisión de los Korezhintsy, Nekrasov, sin embargo, muestra que tales incendios están asociados con la ira rural. Saveliy y sus camaradas
De la tierra del Vogel alemán
Kristian Khristianich
Enterrado vivo.
Una taberna... una prisión cerca de Bui-gorod,
...Veinte años de duro trabajo,
Rokiv veinte asentamientos”.
Habiendo matado a Vogel, el pueblo de Koryzhin destruyó contra sí mismo las fuerzas que estaban detrás de Vogel, fuerza terrible poderes terratenientes autocráticos, de los cuales los ricos no pueden dar marcha atrás, ya que ellos mismos apestan. Tamaño antiguo de Saveliy:
¿A dónde has ido, fuerza?
¿Qué necesitabas?
- Bajo cortes, bajo palos.
¡Me voy al infierno!
Por eso al héroe ruso le encanta repetir: "Si no lo toleras, fracasarás..." Por lo tanto, las revueltas rurales espontáneas y aisladas no conducirán a la aldea de Nadlishkovo. Conoce a Nekrasov y, con grandes inflexiones poéticas, habla del poder y la voluntad, del gran poder potencial de ira del campesino ruso.
El relato de Savely contiene las palabras:
Entonces... escapé de los trabajos forzados...
La imagen de un campesino, un rebelde, un mensajero del pueblo durante siglos, la imagen del comienzo de sus pensamientos es aún más vívida. Los manuscritos han perdido un episodio en el que se revela que Savely se conoció después de ser liberado de trabajos forzados, "habiendo caminado bastante en libertad". Cuando no paga el impuesto en Tayikistán, se mete en una casa en la que se encuentran todos los funcionarios odiados y, en su lugar, Savely quema a sus enemigos.
Respete lo que puede esperar de la introducción de este episodio, por eso Nekrasova se preocupó por la censura. Pero me gustaría hacer otra cosa. Y en el cuadro pintado hay un movimiento motor que arroja destellos siniestros, una sombra siniestra sobre la apariencia de Savely, que reemplaza la concepción de Nekrasov sobre el carácter del pueblo. El ruso es más complaciente, menos cruel, reflexivo y la crueldad absoluta no es característica de él. Entonces, al borde del abismo, la justa ira de los Koryzhintsy está a punto de enterrar a Vogel bajo tierra. Por desgracia, el pequeño psicológico aquí es diferente. Las palas de los korejinitas trabajan en medio de una carrera espontánea, están conquistando la voluntad del equipo, aunque el pellejo de los participantes en la violencia interna contra la brutalidad de la feria (¡incluso se han sufrido “diecisiete” destinos! ) voluntad:
Uno solo no se maravilló de nosotros.
En mis ojos...
Fruncieron el ceño y “se miraron”, el hedor era aún mayor si aplastaban el lado derecho. Parece que, al mirar la censura, el artista se sintió un poco confundido por el hecho de que el texto restante del fragmento “Y las puertas son piedras...” estaba estropeado, y era imposible comprender los fundamentos humanos de la vida del héroe. naturaleza.
No hay fuerza en el rico oro de Savely. “El destino de veinte trabajos penales, / el destino de veinte asentamientos” ya no enfatizaba la obstinación en la nueva naturaleza, que se expresaba en las palabras: “¡Tavriy, ese no es un esclavo!” Habiendo cumplido cien años, con todos los pensamientos del pasado, habla de la parte del pueblo, "de la parte amarga del orach", de las formas de luchar y decir la verdad en el monasterio, donde se encuentra el pishov. , llamándose a sí mismos en la muerte de la Virgen, rezando “para que todo se pegue al pueblo ruso”. Es cierto que el final de la vida de Savely a veces tiene consecuencias amargas y tristes.
¡Ten paciencia, sufres mucho!
No sabemos la verdad -
Habla en Motren, y los pensamientos de los aldeanos estallan con las palabras:
No peleéis, tontos,
Lo que está escrito en la familia,
¡No te lo pierdas!
Aparte de que el fatalismo y la religiosidad son característicos de la ideología del pueblo patriarcal ruso, la vida con Savelia se ordena desde la ira y el desprecio hacia aquellos que no están dispuestos a luchar:
¡Eh, guerreros Aniki!
Con los viejos, con las mujeres.
¡No tienes que pelear!
La imagen de Saveliy está relacionada con Ivan Susanin y con las imágenes de la epopeya rusa. Vin es el héroe de la Santa Rusia. Este paralelo poético afirma la riqueza del pueblo y la creencia en su fuerza invencible. Se ha demostrado desde hace tiempo que la caracterización del campesino Savely (¿Crees, Matryonushka, que el campesino no es un hombre rico?...) permite sentir el filo de la historia sobre Svyatogor y la atracción de la tierra. Svyatogir el Bogatir siente poderes intangibles dentro de sí mismo.
Yakbi conozco los antojos,
¡Así que levantemos toda la tierra! -
kazhe vin. Ale, habiendo intentado levantar la bolsa con cargas terrenales,
Y desde entonces Svyatogir se ha hundido en el suelo,
Y del rostro blanco no hay lágrimas, sino que mana sangre...
Todavía los antojos son terribles.
Levanta el vino,
Y se hunde en el suelo hasta el pecho.
¡Ningún esfuerzo! Según su apariencia
No llores, haz que tu sangre fluya.
La imagen de Svyatogor ayuda a transmitir una idea sobre la fuerza y la debilidad de la aldea rusa, sobre sus fuerzas posibles, pero aún oscuras, y el estado no despertado e informe de su conciencia social. Antes que nada, la destrucción del campesino ruso en Svyatogor se presenta en el mundo como la muerte de Savely. Savelya, cuyo conocimiento no se caracteriza por la somnolencia, sino por un intenso y doloroso trabajo de pensamiento, cuyo resultado fue la falta de conocimiento de los guerreros Anyk, que no estaban preparados para luchar, conocimiento que es más o menos un convicto. marca, esclavitud espiritual. Y con esto hay un paralelo figurativo de Svyatogor: el campesino ruso no puede extenderse al propio Savely, el mismo héroe del Santo Ruso, de lo contrario, no es un poder somnoliento, sino activo.
“Vida feliz”... Palabras tan irónicas introducen la imagen del abuelo Savely en el poema de Nekrasov. Después de haber vivido una vida larga y difícil, ahora vive su vida con la familia de Motronya Timofiyevna. La imagen de Saveliy, el héroe ruso santo en el poema de Nekrasov “Quién vive bien en Rusia” es aún más importante, ya que abraza la idea de la riqueza rusa. El tema de la fuerza, el vigor y la paciencia del pueblo en la canción crece de cabeza a cabeza (conocemos la historia del hombre fuerte en la feria, que es un cambio de opinión para la historia de Savely) y la respuesta se resuelve en el imagen del rico Savely.
Saveliy proviene de regiones forestales remotas, donde “el diablo conoce el camino al diablo”. Ya el nombre mismo de la región está muriendo con fuerza: Korega, como en “coreguvat”, es decir. doblar, lamati. Si una bruja puede destruir algo, el propio Saveliy "se arrojó sobre la bruja". Se comparan con otros animales, por ejemplo con los gatos, y se enfatiza que no les preocupa en absoluto la cabaña si caminan por el bosque “con un cuchillo y una lanza”. Este poder surge de un profundo conocimiento de la propia tierra, de una conexión constante con la naturaleza. Se puede ver el amor de Savely por su tierra, sus palabras "¡Mi bosque!" La declaración del terrateniente Obolt-Obolduev parece mucho más concisa.
Si, en cualquier caso, hay una región intransitable, la mano del caballero llegará. La vida de Savely finalmente terminará con la llegada de un portaaviones alemán a Corega. Inicialmente, parecían inocentes y mintieron sin obtener el tributo adecuado, pero decidieron ganar dinero cortando leña. Los ingenuos encontraron el camino a través del bosque y luego se dieron cuenta de lo mal que los habían engañado: en el camino llegaron a Korezhina, los señores, los alemanes trajeron un escuadrón con niños y comenzaron a extraer todo el jugo del pueblo. .
“Y aquí ha llegado el trabajo duro
Aldeanos de Korezky -
¡Rozor a la piel!
Los aldeanos reconocen desde hace mucho tiempo la necesidad de los alemanes: se verán obligados a trabajar sin paz. Por mucho que un ruso pueda tolerar, es un hombre rico, así es como lo respeta Savely.
Así ocurre en Matryona, a lo que la mujer confirma irónicamente: un hombre tan rico puede ser capturado. Así, todo el episodio de Nekrasov alude a un problema importante para el pueblo ruso: su falta de división, su falta de preparación para acciones drásticas. No en vano, la caracterización de Saveliy se evita con la imagen del más arruinado de los grandes guerreros: Svyatogor, que, después de todo, vive en la tierra.
“Ser intolerante es un quiebre; soportar es un quiebre”. Así piensa el héroe Saveliy, y esta es una filosofía popular simple pero sabia que lo llevará a la rebelión. En voz baja escuchó la palabra "¡Ríndete!" El odiado keruyuchy alemán debería ser enterrado en el suelo. Y si Saveliy quiere enviarlo a trabajos forzados por todo este dinero, el comienzo de su liberación ya está establecido. Toda la vida que se ha perdido se escribirá en esto, que si quieres “marcar, ¡no eres esclavo!”
¿Cómo será tu vida en el futuro? Más de veinte años de prisión los pasó en trabajos forzados y otros veinte eligieron asentamientos. Y allí Savely, sin darse por vencido, trabajó, logró recolectar un centavo y, recurriendo al patrianismo, se convirtió en su propio hogar. Y, sin embargo, no se permitió que su vida terminara tranquilamente: mientras su abuelo tenía dinero, él disfrutaba del amor de su familia, y cuando eso terminó, se vio atrapado en la falta de amor y la crueldad. La única inspiración para él, así como para Motronya, es Demushka. Puedes sentarte en el hombro del anciano “como una manzana en la copa de un viejo manzano”.
Será peor: para ti, Savelya, para tu nieto y tu esposa. Y este mismo acto corrompió al hombre que había pasado por trabajos y trabajos forzados. Pasaré el resto de mi vida en el monasterio y en el monasterio, orando por la remisión de los pecados. El propio Nekrasov lo llama santo ruso, mostrando otro límite que es familiar para todas las personas: una religión amplia y profunda. "Hace cien años", el abuelo Savely está vivo, pero su larga vida no le trajo felicidad y su fuerza, como él mismo admite amargamente, "se ha desperdiciado".
En el poema "Quién vive bien en Rusia", Savely transmite el poder muy profundo y profundamente capturado del campesino ruso y su grandeza, aunque su potencial aún no se ha realizado. Varto despierta a la gente, los incita a que se muestren humildes a cualquier hora y luego ellos mismos conquistarán la felicidad, como dice Nekrasov sobre una imagen similar del héroe Savely.
Prueba después de la creación
Uno de los personajes principales del poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia", Savelia, es reconocido por el lector a pesar de que ya es mayor y ha vivido una vida larga e importante. Un colorido retrato de este maravilloso anciano canta:
Con una majestuosa melena gris,
Té, veinte piedras de pelo sin cortar,
Con una barba majestuosa,
No me di por vencido con la bruja
Especialmente, como del bosque,
Inclínate, saliendo.
La vida de Savelya resultó aún más imperdonable; su suerte no fue amable con él. En la vejez, Savely vive con la familia de su hijo, su suegro Motronya Timofiyevna. Es genial que al abuelo Savely no le guste su familia. Obviamente, todos los miembros de la casa están lejos de ser los más brillantes, pero el anciano honesto y amplio es milagrosamente consciente de ello. En su familia, a Savely lo llaman "convicto". Y él mismo, los nitrokhs, no la miran y dicen: “Tavrovaniy, ella no es una esclava.
Es importante tener cuidado de que Savely no sea reacio a los incendios de miembros de su familia:
Y es bueno molestarte.
Bombero: “Me pregunto
¡Emparejanos! Soltero
Popelushka - hasta el final:
Pero en lugar de casamenteros, ¡matrimonios!
Z estaño gudzik
El abuelo compró dos kopeks,
Tirarlo por la parte de abajo.
¡Me atraparon suegro!
Chi no bebes de la comida.
¡Golpeado!
¿Qué hay que confirme tal situación entre el anciano y su familia? Inmediatamente nos damos cuenta de que Savely está preocupado tanto por su hijo como por todos sus familiares. Sin yogo no anhela los placeres culpables habituales, no anhela los festines, sino que obtiene puras indulgencias de bondad y nobleza. Y Saveliy, por cierto, es amable, razonable e inconsecuente. Usted conoce a los miembros de su hogar, tal vez esté mostrando frivolidad, tardanza, enojo, característico de sus familiares. El viejo Savely es el único de la familia amable y amable de Motrona. El anciano no acepta todas las cargas que le han tocado:
"Oh, parte de la Santa Rusia
¡Rico casero!
Toda la vida es mala.
pienso por una hora
Sobre la muerte: el tormento de la panadería.
Esperan esa vida brillante”.
El viejo Savely tiene una voluntad muy fuerte. Nadie tendrá alegrías como la fuerza física y mental. Savely es un verdadero héroe ruso que no reconoce la presión del oro sobre él. La juventud de Savely tiene una fuerza increíble, nadie puede vencerlo. Antes, la vida era diferente, los aldeanos tenían la importante obligación de pagar cuotas y trabajar como nobles. Como el propio Savely:
Los señores no nos gobernaron,
No pagamos alquiler
Y así, si lo decides,
Enviaremos tres piedras por la mañana.
Fue en esos escenarios donde se desarrolló el carácter del joven Saveliy. Sin apretar a nadie, sin hacer que nadie se sienta esclavo. Antes de eso, la naturaleza misma estaba del lado de los aldeanos:
Como el zorro tiene sueño,
Junto al pantano hay hornos,
Nadie puede llegar a nosotros
¡No te estoy pidiendo que pases!
La propia naturaleza secuestró a los aldeanos del señor invasor, de la policía y de otros disturbios de la paz. Por lo tanto, los aldeanos podían vivir y prosperar en paz, sin sentir el poder de otros sobre ellos.
Al leer esta serie, reconocerás los motivos kazajos, porque en las leyendas kazajas la gente era absolutamente libre, estaban a cargo de sus propias vidas.
El anciano habla de cómo los aldeanos trataban a las brujas:
Sólo fuimos acosados
Vedmedi... el de las brujas
Lo logramos fácilmente.
Con cuchillos y con lanza
Yo mismo soy terrible para los alces,
Con puntos sagrados
Yo digo: "¡Mi bosque!" - Yo grito.
Saveliy, el héroe silencioso de Kazkov, reclama sus derechos sobre el bosque, que es el origen del bosque mismo - con sus puntadas no pisadas, sus árboles poderosos - el verdadero elemento del hombre rico Saveliy. El héroe del zorro no tiene miedo de nada, es el gobernante del reino silencioso y está satisfecho. En su vejez, deja a su familia y se va al bosque.
La vida del rico Saveliy y su carácter extremo están fuera de toda duda. La naturaleza ayuda a Savely a fortalecerse. Es cierto que en la vejez, cuando el destino y los tiempos inesperados han doblado la espalda del viejo, todavía se puede sentir cierta fuerza en el nuevo.
Savely revela cómo, en su juventud, sus compañeros del pueblo intentaron engañar al maestro y robar nuevas riquezas. Y seamos realistas, tuvimos que aguantar mucho, pero nadie podía ponerse en contacto con la gente por miedo y falta de voluntad. Los lugareños pudieron cantar a los terratenientes debido a su absoluta pobreza, que los dejaba en un estado único de ruina y cautiverio.
Saveliy es una persona muy orgullosa. Esto es evidente en cada uno: en su vida, en su resistencia y coraje, con el que tiene su propia situación. Si habla de su juventud, recordará que los caballeros parecían personas débiles de espíritu. Por supuesto, yo mismo no me he acercado a esas personas:
Milagrosamente Drav Shalashnikov,
Y ni siquiera grandes ingresos, habiendo eliminado:
Había gente débil
Y fuerte por el patrimonio.
Se mantuvieron bien.
ya he aguantado
Habiendo sentido y pensado:
"Te quiero, hijo de perro,
Y no puedes destruir todas las almas,
¡Tu lo tienes!
El viejo Saveliy habla con amargura de aquellos que ahora la gente prácticamente ha perdido la autoestima. Ahora respetan el miedo, el miedo de las criaturas por uno mismo, la bondad y la vitalidad de la lucha:
¡La gente estaba orgullosa!
Y dale una oportunidad a Nina.
Al gerente, a la casera.
¡Tira del pecado restante!
La juventud de Savely transcurrió en una atmósfera de libertad. La libertad campesina de Ale duró mucho tiempo. El maestro murió y su padre envió a un alemán, quien desde el principio se comportó tranquila y silenciosamente. Los alemanes poco a poco se hicieron amigos de todas las poblaciones locales, cuidando mucho la vida del pueblo.
Paso a paso, se ganó la confianza de los aldeanos y les ordenó drenar el pantano y luego talar el bosque. En una palabra, los aldeanos se confundieron tan pronto como apareció un camino milagroso, a través del cual pudieron llegar fácilmente a su lugar olvidado de Dios.
Y luego comenzaron los trabajos forzados.
A los aldeanos de Korezky:
hilos rozoriv
La vida ha terminado y ahora los aldeanos han vuelto a sufrir todas las penurias del sueño diurno. El viejo Saveliy habla de la paciencia de la gente y la explica por el coraje y la fuerza espiritual de la gente. Sólo las personas verdaderamente fuertes y valientes pueden ser tan pacientes como para soportar tales desgracias y tan generosas como para no perdonar tal situación ante sí mismas.
Y nos soportaron,
¿Qué somos? Héroes.
Tiene riqueza rusa.
¿Crees, Matryonushka,
¿"Un hombre no es un hombre rico"?
Y la vida no es una batalla,
La muerte no está escrita para ti.
En la batalla, ¡y un héroe!
Nekrasov sabe cosas asombrosas al hablar de la paciencia y el coraje de la gente. En la epopeya popular de Vikorist, hablando de los héroes:
Los brazos están retorcidos con lanzas,
Las piernas se forjan escalando,
La espalda... los zorros son densos.
Pasamos por delante y nos enojamos.
¿Qué pasa con los senos? Illya el profeta
Maquillate y monta sobre él.
En un carro de fuego...
¡El héroe lo soporta todo!
El viejo Saveliy cuenta cómo los pueblos de Swaville sufrieron el Keruk alemán durante dieciocho destinos. Todas sus vidas han caído ahora bajo el dominio de esta persona cruel. La gente tuvo que trabajar incansablemente. Y el kerivnik inmediatamente quedó insatisfecho con los resultados del trabajo y buscó más. Las constantes necesidades de los alemanes claman más fuerte que el alma de los aldeanos. Y un día, una parte del suministro de alimentos hizo que la gente se volviera al mal. El hedor mata al alemán-ker. Mientras leo estas filas, se me ocurre la idea de encontrar justicia. Los aldeanos ya se sentían completamente impotentes e impotentes. Tenían una selección de todo lo que valoraban. Pero no se puede molestar a un ser humano sin recibir ningún castigo. Es demasiado pronto para pagar sus actividades.
Ale, obviamente, la conducción del gres no se perdió sin carcasa:
Bui-ciudad, allí aprendí a leer y escribir,
Nos han estado observando desde hace un tiempo.
La decisión estaba tomada: trabajos forzados
Y los batogs están al frente...
La vida de Saveliy, el héroe santo ruso, después de duros trabajos fue aún más difícil. Veinte años de experiencia en cautiverio, para llegar a la vejez en la naturaleza. Toda la vida de Savely es aún más trágica, y en su vejez aparece como un fugaz culpable de la muerte de su pequeño hijo. Este es el punto en el que Saveliy, a pesar de todas sus fuerzas, no puede resistir a los enemigos del enemigo. Vin es solo un juguete en manos de quien comparte.
La televisión desde la literatura. Saveliy - héroe de la Santa Rusia
Uno de los personajes principales del poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia", Savelia, es reconocido por el lector incluso como un anciano que ha vivido durante mucho tiempo y la importancia de la vida. Un colorido retrato de este maravilloso anciano canta:
Con una majestuosa melena gris,
Té, veinte piedras de pelo sin cortar,
Con una barba majestuosa,
No me di por vencido con la bruja
Especialmente, como del bosque,
Inclínate, saliendo.
La vida de Savelya resultó aún más imperdonable; su suerte no fue amable con él. En la vejez, Savely vive con la familia de su hijo, su suegro Motronya Timofiyevna. Es genial que al abuelo Savely no le guste su familia. Obviamente, todos los miembros de la casa están lejos de ser los más brillantes, pero el anciano honesto y amplio es milagrosamente consciente de ello. En su familia, a Savely lo llaman "convicto". Y él mismo, los animadores, no la mira y dice: “Tavrovaniy, ella no es una esclava.
Es importante tener cuidado de que Savely no sea reacio a los incendios de miembros de su familia:
Y es bueno molestarte.
Bombero: “Me pregunto
¡Emparejanos! soltero
Popelushka - hasta el final:
y en lugar de casamenteros, ¡matrimonios!
Z estaño gudzik
El abuelo compró dos kopeks,
Tirarlo por la parte de abajo.
¡Me atraparon suegro!
Chi no bebes de la comida.
¡Golpeado!
¿Qué hay que confirme tal situación entre el anciano y su familia? Inmediatamente nos damos cuenta de que Savely está preocupado tanto por su hijo como por todos sus familiares. Sin yogo no anhela los placeres culpables habituales, no anhela los festines, sino que obtiene puras indulgencias de bondad y nobleza. Y Saveliy, por cierto, es amable, razonable e inconsecuente. Usted conoce a los miembros de su hogar, tal vez esté mostrando frivolidad, tardanza, enojo, característico de sus familiares. El viejo Savely es el único de la familia amable y amable de Motrona. El anciano no acepta todas las cargas que le han tocado:
“Oh, parte de la Santa Rusia
¡Rico casero!
Toda la vida es mala.
pienso por una hora
Sobre la muerte: el tormento de la panadería.
Están esperando esa vida brillante”.
El viejo Savely tiene una voluntad muy fuerte. Nadie tendrá alegrías como la fuerza física y mental. Savely es un verdadero héroe ruso que no reconoce la presión del oro sobre él. La juventud de Savely tiene una fuerza increíble, nadie puede vencerlo. Antes, la vida era diferente, los aldeanos tenían la importante obligación de pagar cuotas y trabajar como nobles. Como el propio Savely:
Los señores no nos gobernaron,
No pagamos alquiler
Y así, si lo decides,
Enviaremos tres piedras por la mañana.
Fue en esos escenarios donde se desarrolló el carácter del joven Saveliy. Sin apretar a nadie, sin hacer que nadie se sienta esclavo. Antes de eso, la naturaleza misma estaba del lado de los aldeanos:
Como el zorro tiene sueño,
Junto al pantano hay hornos,
Nadie puede llegar a nosotros
¡No te estoy pidiendo que pases!
La propia naturaleza secuestró a los aldeanos del señor invasor, de la policía y de otros disturbios de la paz. Por lo tanto, los aldeanos podían vivir y prosperar en paz, sin sentir el poder de otros sobre ellos.
Al leer esta serie, reconocerás los motivos kazajos, porque en las leyendas kazajas la gente era absolutamente libre, estaban a cargo de sus propias vidas.
El anciano habla de cómo los aldeanos trataban a las brujas:
Sólo fuimos acosados
Vedmedi... el de las brujas
Lo logramos fácilmente.
Con cuchillos y con lanza
Yo mismo soy terrible para los alces,
Con puntos sagrados
Yo digo: "¡Mi bosque!" - Yo grito.
Saveliy, el héroe silencioso de Kazkov, reclama sus derechos sobre el bosque, que es el origen del bosque mismo - con sus puntadas no pisadas, sus árboles poderosos - el verdadero elemento del hombre rico Saveliy. El héroe del zorro no tiene miedo de nada, es el gobernante del reino silencioso y está satisfecho. En su vejez, deja a su familia y se va al bosque.
La vida del rico Saveliy y su carácter extremo están fuera de toda duda. La naturaleza ayuda a Savely a fortalecerse. Es cierto que en la vejez, cuando el destino y los tiempos inesperados han doblado la espalda del viejo, todavía se puede sentir cierta fuerza en el nuevo.
Savely revela cómo, en su juventud, sus compañeros del pueblo intentaron engañar al maestro y robar nuevas riquezas. Y seamos realistas, tuvimos que aguantar mucho, pero nadie podía ponerse en contacto con la gente por miedo y falta de voluntad. Los lugareños pudieron cantar a los terratenientes debido a su absoluta pobreza, que los dejaba en un estado único de ruina y cautiverio.
Saveliy es una persona muy orgullosa. Esto es evidente en cada uno: en su vida, en su resistencia y coraje, con el que tiene su propia situación. Si habla de su juventud, recordará que los caballeros parecían personas débiles de espíritu. Por supuesto, yo mismo no me he acercado a esas personas:
Milagrosamente Drav Shalashnikov,
Y ni siquiera grandes ingresos, habiendo eliminado:
Había gente débil
Y fuerte por el patrimonio.
Se mantuvieron bien.
ya he aguantado
Habiendo sentido y pensado:
“Te quiero, hijo de perro,
Y no puedes destruir todas las almas,
¡Me voy a mojar!
El viejo Saveliy habla con amargura de aquellos que ahora la gente prácticamente ha perdido la autoestima. Ahora respetan el miedo, el miedo de las criaturas por uno mismo, la bondad y la vitalidad de la lucha:
¡La gente estaba orgullosa!
Y dale una oportunidad a Nina.
Al gerente, a la casera.
¡Tira del pecado restante!
La juventud de Savely transcurrió en una atmósfera de libertad. La libertad campesina de Ale duró mucho tiempo. El maestro murió y su padre envió a un alemán, quien desde el principio se comportó tranquila y silenciosamente. Los alemanes poco a poco se hicieron amigos de todas las poblaciones locales, cuidando mucho la vida del pueblo.
Paso a paso, se ganó la confianza de los aldeanos y les ordenó drenar el pantano y luego talar el bosque. En una palabra, los aldeanos se confundieron tan pronto como apareció un camino milagroso, a través del cual pudieron llegar fácilmente a su lugar olvidado de Dios.
Y luego comenzaron los trabajos forzados.
A los aldeanos de Korezky:
hilos rozoriv
La vida ha terminado y ahora los aldeanos han vuelto a sufrir todas las penurias del sueño diurno. El viejo Saveliy habla de la paciencia de la gente y la explica por el coraje y la fuerza espiritual de la gente. Sólo las personas verdaderamente fuertes y valientes pueden ser tan pacientes como para soportar tales desgracias y tan generosas como para no perdonar tal situación ante sí mismas.
Y nos soportaron,
¿Qué somos? Héroes.
Tiene riqueza rusa.
¿Crees, Matryonushka,
¿"Un hombre no es un hombre rico"?
Y la vida no es una batalla,
La muerte no está escrita para ti.
En la batalla, ¡y un héroe!
Nekrasov sabe cosas asombrosas al hablar de la paciencia y el coraje de la gente. En la epopeya popular de Vikorist, hablando de los héroes:
Los brazos están retorcidos con lanzas,
Las piernas se forjan escalando,
La espalda... los zorros son densos.
Pasamos por delante y nos enojamos.
¿Qué pasa con los senos? Illya el profeta
Maquillate y monta sobre él.
En un carro de fuego...
¡El héroe lo soporta todo!
El viejo Saveliy cuenta cómo los pueblos de Swaville sufrieron el Keruk alemán durante dieciocho destinos. Todas sus vidas han caído ahora bajo el dominio de esta persona cruel. La gente tuvo que trabajar incansablemente. Y el kerivnik inmediatamente quedó insatisfecho con los resultados del trabajo y buscó más. Las constantes necesidades de los alemanes claman más fuerte que el alma de los aldeanos. Y un día, una parte del suministro de alimentos hizo que la gente se volviera al mal. El hedor mata al alemán-ker. Mientras leo estas filas, se me ocurre la idea de encontrar justicia. Los aldeanos ya se sentían completamente impotentes e impotentes. Tenían una selección de todo lo que valoraban. Pero no se puede molestar a un ser humano sin recibir ningún castigo. Es demasiado pronto para pagar sus actividades.
Ale, obviamente, la conducción del gres no se perdió sin carcasa:
Bui-ciudad, allí aprendí a leer y escribir,
Nos han estado observando desde hace un tiempo.
La decisión estaba tomada: trabajos forzados
Y los batogs están al frente...
La vida de Saveliy, el héroe santo ruso, después de duros trabajos fue aún más difícil. Veinte años de experiencia en cautiverio, para llegar a la vejez en la naturaleza. Toda la vida de Savely es aún más trágica, y en su vejez aparece como un fugaz culpable de la muerte de su pequeño hijo. Este es el punto en el que Saveliy, a pesar de todas sus fuerzas, no puede resistir a los enemigos del enemigo. Vin es solo un juguete en manos de quien comparte.
Saveliy, el héroe de la Santa Rusia en el poema “Quién vive bien en Rusia”
Material Viklav: Listo para crear
Nekrasov conoce la forma más original de mostrar la lucha de los aldeanos contra los kripaks en una nueva etapa. Asienta a los aldeanos en una aldea remota, fortificada por lugares y aldeas con “bosques densos” y pantanos transitables. Es evidente que Korezhin no sentía la opresión de los terratenientes. Luego se volvió cada vez más ajeno al alquiler de Shalashnikov. Una vez que el alemán Vogel logró engañar a los aldeanos y allanó el camino con su ayuda, todas las formas de carácter forzoso aparecieron inmediatamente y en el resto del mundo. Siempre tan experto en la trama, el autor intenta revelar, de manera concentrada, la posición de los hombres y sus representantes más cercanos ante las víctimas de la kripatstvo. El escritor encontró el significado de la técnica en el proceso de aprendizaje de la acción real. Nekrasov conocía bien la región de Kostromá. Los compañeros del cantante representaron el desierto desesperado de esta región.
El traslado de los personajes principales de la tercera parte (y quizás de todas las historias), Savelia y Motroni Timofiyevna, a la remota aldea de Klin, en el volost Korezhinsky, provincia de Kostromá, no solo causa una sensación psicológica, sino también una gran sensación política. Cuando Motrona Timofiyevna llegó a Kostromá, dijo: “De pie en medio de las forjas, como Savely, un hombre es más plano. - ¿De quién es el monumento? - “Susanina”. La relación entre Savely y Susanin es especialmente significativa.
Según lo establecido por el investigador A.F. Tarasov, Ivan Susanin nació en los mismos lugares... Habiendo muerto en el campo, según los informes, a cuarenta kilómetros de Buya, en los pantanos cerca del pueblo de Yusupov, donde comenzaron los intervencionistas polacos.
La obra patriótica de Iván Susanin revivió... para celebrar la “Budinka de los Romanov”, para confirmar el apoyo de esta “Budinka” por parte del pueblo... En beneficio de las fuerzas oficiales, la ópera milagrosa del Sr. Glinka “ Ivan Susanin” pasó a llamarse “Vivir para el zar” I." En 1351, se erigió un monumento a Susanin en Kostromá, debido a la aparición de un arco frente al busto de Mikhail Romanov, que se encuentra sobre una columna de seis metros.
Habiendo instalado a su héroe rebelde Saveliy en Kostroma “Korezhina”, en la Patria de Susanin... el patrimonio eterno de los Romanov, separando... Saveliy de Susanin, Nekrasov mostró a quién traería realmente la Rus de Kostroma “Korizhna” a nacimiento, al igual que Ivani, cómo ardieron los aldeanos rusos, listos para una batalla decisiva por la libertad.
A.F. Tarasov también pierde el respeto por este hecho. En el monumento de Kostromá, Susanin se encuentra frente al zar en una posición incómoda: inclinada. Nekrasov es "sencillo" con su héroe: "camina entre las forjas... un hombre en la plaza", pero nunca sabe cómo convertirse en rey. Así surgió la posición política del escritor en la imagen creada de Saveliy.
Saveliy es un héroe de la Santa Rusia. Nekrasov revela la riqueza de la naturaleza en tres etapas del desarrollo del carácter. En primer lugar, entre los aldeanos se encuentra el abuelo: los Korezhyts (Vetluzhints), cuya riqueza se revela en medio de las dificultades con la naturaleza salvaje. Luego, el abuelo observa fijamente cómo el sediento desperdicio, mientras el terrateniente Shalashnikov entregaba a los aldeanos, cobrando las cuotas. Cuando se hablaba de vicios, el abuelo era el que más escribía sobre los hombres extravagantes. Me golpearon fuerte, me golpearon durante mucho tiempo. Y a pesar de que las “películas de los aldeanos eran mezcladas, sus cabezas temblaban, sus cabezas temblaban”, aún así el hedor se llevó a casa el hedor, los centavos “no se perdieron” por el terrateniente. La riqueza reside en la estabilidad y la vitalidad, en el apoyo. “Los brazos están retorcidos con lanzas, las piernas forjadas con zapatillas... el héroe lo soporta todo”.
Hijos de la naturaleza, trabajadores, forjados en la batalla contra la naturaleza dura y la naturaleza de voluntad fuerte, el eje de su riqueza. Esto no es una compostura ciega, sino una resiliencia clara, no una paciencia servil, sino una defensa gentil de los propios intereses. Está claro por qué aquellos que "... le dan un golpe al directorio, ¡el ayudante para sacar los pecados restantes!", son culpados por la tormenta.
Saveliy fue víctima del asesinato del alemán Vogel por parte de los aldeanos. En lo profundo de la naturaleza amante del amor del anciano yacía un odio hasta el punto de ser involuntario. No se adaptó, no tergiversó las noticias con juicios teóricos, no notó las "cosas" de nadie. Todo se hizo por sí solo, para bien de nuestros corazones.
"¡Levántate!" - Me perdí la palabra,
Digamos gente de Rusia.
Ora de manera amistosa.
"¡Avanza! ¡Ríndete!
Me empujaron tan fuerte
Que no había nada para nosotros.
De hecho, los hombres no sólo tenían “los jugos tirados hasta el final”, sino que también tenían un fuego inextinguible de odio. La bondad de las acciones comienza a hincharse, se ven declaraciones juradas, se establecen palabras con las que “practicar” la amistad.
La imagen del santo héroe ruso está cubierta con otro arroz encantador. Las metaluchas y los sueños de la nobleza sobre la luz, la alegría de la felicidad humana, reconocieron la rudeza de este "salvaje", le robaron el corazón de la amargura. El anciano llamó hombre rico al niño Dema. Bueno, la inocencia infantil, la ternura y la amplitud del humor se incorporan al concepto de "héroe". El abuelo del niño cultivó un tesoro de amor especial hasta la vida. Dejó de disparar a los blancos, empezó a amar la piel de la piel y se apresuró a volver a casa para reír y jugar con Demushka. Por eso Motrona Timofiyevna no sólo quedó impresionada por la imagen de Saveliy, un patriota, un luchador (Susanin), sino también un sabio reconfortante, a quien se le dio un rico conocimiento de lo que mejor saben los líderes soberanos. El pensamiento claro, profundo y veraz del abuelo se vio atraído por la “buena” promoción. Motrona Timofiyevna no conoce un trasero que iguale esto, como sabe decir Savely (“Les pasó a los comerciantes de Moscú, a los nobles soberanos, el propio zar fue violado: ¡no hace falta hablar más claro!”).
Las mentes de la vida discernieron sin piedad el rico corazón del anciano. El tormento de la lucha, el sufrimiento del sufrimiento, el padre del niño "no sorprendido": los cerdos mimaron a su amado Demushka. La herida del corazón la sintieron las crueles llamadas de los “jueces injustos” en el matrimonio de mi abuelo con Motrona Timofievna y en el asesinato de mi padre. Soportando dolorosamente un dolor irrazonable, me quedé allí desesperado durante seis días, luego caminé con el zorro, durmiendo tanto, llorando tanto que ahuyenté el bosque. Y en primavera vamos al monasterio de Piskov para arrepentirnos”.
¿Quién conoce al rebelde silenciosamente detrás de los muros del monasterio? No, tres años después los mártires regresaron al mundo. Tras ciento siete años de destino agonizante, no hay esperanza de luchar. Nekrasov selecciona cuidadosamente palabras y frases del manuscrito que no armonizan con la mirada rebelde de Saveliy. El Bogatir de la Santa Rusia no escatima en manifestaciones religiosas. No se puede rezar ante la tumba de Demushka, no se puede rezar a Motrona Timofiyev: “Y no hay nada que discutir con Dios. ¡Convertirse en! ¡Oren por Demushka! Dios sabe qué hacer”. Oremos “...por el pobre Dema, por todos los aldeanos rusos”.
Nekrasov crea una imagen de significado majestuoso y ornamentado. La escala del pensamiento, la amplitud de los intereses de Savely, a pesar de todas las dificultades de la aldea rusa, hacen que esta imagen sea grandiosa y simbólica. Este es un representante, un símbolo del medio cantante y suculento. Algunas personas saben que su imagen es heroica, revolucionaria, la esencia del carácter de un hombre.
Nekrasov escribió desde el principio del manuscrito negro y luego gritó: “Rezo aquí, Matryonushka, rezo por los potros, los amantes, por todo el sacerdocio ruso y por el zar rezo”. Inicialmente, entre estas personas aparecieron simpatías zaristas, fe en el sacerdocio ruso, una poderosa aldea patriarcal, inmediatamente con odio a los cautivos, luego al mismo zar, a su apoyo, los terratenientes, a sus servidores espirituales, el sacerdote IV. Nevipadkovo Saveliy, entre toda la multitud, resumió su posición crítica con las palabras: “Alto Dios, lejos el zar”. Y a la misma hora, el moribundo Savely retira su pacto de despedida, que encarna la sabiduría súper bondadosa de la aldea patriarcal. Una parte de su mandamiento está llena de odio y, como revela Motrona Timofeev, de engaño: “¡No grites, no seas ese campesino! Encorvado sobre el hilo detrás de las sábanas, campesino, ¡no te sientes! Está claro que tal odio es el resultado de la actividad de un luchador y un mensajero, cuya vida heroica le dio el derecho de decir las palabras que colgarán del "pie de Mármur a la entrada del infierno" de la creación de el zarismo ruso: “Hay tres caminos para los hombres: el ábaco, la prisión y los trabajos forzados, y las mujeres en Rusia tienen tres sogas”.
Bagatirem Santo ruso". He puesto el bi como epígrafe antes del título. Savelia y palabra: "La marca... está ocupada por los intercesores del pueblo. Tse" héroes Santo ruso", así como así Savely, junto con otros hombres...
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