Para Rusia, 1861 estuvo marcado por el colapso de la ley de servidumbre. Ahora nadie sabe cómo vivir. Ni los terratenientes ni los propios aldeanos. A esta misma hora, tres días después de la cosecha, comienza a trabajar en la bebida. ¿Qué sentido tiene el autor en el nombre de su obra?

¿Quién en Rusia vive bien y en qué sentido?

Lea y cante el nombre de Nekrasov y comprenda lo que está pasando. La necesidad de representar las diferentes posiciones de la gente con respecto a la servidumbre está fundamentalmente entrelazada con el doble problema de encontrar la felicidad y la felicidad de la gente en Rusia, que significa el sentido del nombre de la comida.

El autor retrata a hombres que querían hacer feliz a una persona feliz descubriendo qué es lo que la gente necesita para ser feliz. Dicho esto, los hombres emprendieron el camino y se encontraron con personas de diferentes campamentos, descubriendo lo felices que estaban. Así como antes pensaban que sería bueno para los sacerdotes, terratenientes y zares vivir en Rusia, ahora comprenden hasta qué punto los hedores tienen piedad. Sin embargo, el hedor a gente feliz no era conocido entre soldados, aldeanos, sabios y mujeres borrachas. Vamos, los campesinos finalmente tuvieron la oportunidad de conocer al hombre feliz, Grigory Dobrosklonov, que sabía un poco sobre la carga de la vida rural. Frente a otros compañeros de viaje casuales, Grigory no buscaba una felicidad especial, sino que pensaba en el bienestar de todos los rusos que viven en Rusia. Estas son las personas, en opinión del autor, que ahora están experimentando su propia felicidad.

Después de leer la obra de Nekrasov, entendemos que el sentimiento del nombre "Quién vive bien en Rusia" corresponde plenamente a la trama. En el futuro, el lector comprenderá lo que el texto trata sobre la vida verdadera y veraz en Rusia. La búsqueda de pruebas se basa en el conocimiento de lo que la gente necesita para ser feliz, quién tiene sus problemas y quién puede reclamar el título de persona feliz. Tratando de descubrir estos hechos, el autor muestra cómo la reforma se llevó a cabo incorrectamente y trajo no sólo alegrías, sino también problemas. Nekrasov explica todo esto en su poema Quién vive bien en Rusia, cuyo sentido es totalmente cierto.

MUERTE NOMBRADA POEMI N.A. NEKRASOV “QUIEN VIVE BIEN EN RUSIA”

Todo el poema de Nekrasov es la luz de que la reunión mundana está ganando fuerza gradualmente. Para Nekrasov, es importante que los aldeanos pensaran en el sentido de la vida y arruinaran el importante y antiguo camino de la búsqueda de la verdad.

"Prolozia" está iniciando una acción. Siete aldeanos discuten sobre “quién puede vivir feliz y libremente en Rusia”. La gente todavía no comprende que la comida de una persona feliz (un noble, un terrateniente, un comerciante, un funcionario o un rey) revela los puntos comunes de su afirmación sobre la felicidad, que conduce a la seguridad material. Zustrich del sacerdote tienta a los hombres a pensar en los ricos:

Bueno, elogias la vida de papá.

A partir del capítulo "Feliz", se planea un giro en los chistes directos de una persona feliz. Desde iniciativas de alto poder hasta mandrivniks, los afortunados de abajo comienzan a acercarse. Escuchar los sonidos: las voces de los siervos, del clero, de los soldados, de los canteros, de los mislyvianos. Por supuesto, los “afortunados” son tales que los mandrivkas, habiendo levantado el ánimo, cantan con amarga ironía:

¡Oye, hombre feliz! Sucio de parches, encorvado de callos, ¡Vete a casa!

Y al final del capítulo hay una historia sobre una persona feliz: Er-Mil Girina. La historia sobre él comienza con una descripción de él, lo llamaré comerciante Altinnikov. Ermil está triste. Adivinemos cómo salió del seguro de los hombres de los Borg y se reunió en la plaza del mercado:

Todo el día, con una poderosa revelación, Hodiv Yermil, después de terminar de beber, ¿De quién es el rublo? pero no lo sé.

Durante toda su vida, Yermil simplemente transmite las manifestaciones primarias de los mandrivniks sobre la esencia de la felicidad humana. Parecería que tenemos "todo lo que se necesita para la felicidad: paz, dinero y dinero". En el momento crítico de su vida, Yermil sacrifica esta “felicidad” por la verdad de la gente y termina en prisión. El ideal de un asceta, un luchador de los intereses populares, se populariza gradualmente entre los aldeanos. En la parte "El propietario", los mandrevniks se presentan ante los caballeros con evidente ironía. Los hedores entienden que el noble “honor” sólo se está robando.

No, ustedes no son los nobles, den la palabra a los campesinos.

Los "esclavos" de ayer asumieron los problemas más graves que durante mucho tiempo habían sido respetados por los privilegios de la nobleza. Los rodaballos pertenecientes a Batkivshchyna tenían su propio significado histórico. Y los hombres saquearon esto de la nobleza y se convirtieron en los gigantes de Rusia:

El terrateniente no está exento de amargura al haber dicho: “¡Pónganse el sombrero, siéntense, señores!”

En el resto de la historia aparece un nuevo héroe: Grisha Dob-Rozklon, una intelectual rusa, sabe que la felicidad del pueblo sólo puede lograrse como resultado de la lucha nacional por “una provincia intacta, una volost intacta, una aldea intacta”. .”

El ejército se levanta: invisible, ¡la fuerza que contiene es inquebrantable!

El quinto capítulo de la parte restante termina con palabras que expresan el patetismo ideológico de todo mi trabajo: "Si tan solo nuestros mandryvniks hubieran estado en voz baja, // Podrían haber sabido lo que estaba pasando con Grisha". En estas filas la comida se da en forma de comida, la comida se da en el nombre. Las personas felices en Rusia son aquellas que saben firmemente que necesitan “vivir para la felicidad del pequeño y miserable rincón oscuro del campo”.

El nombre en sí es una guía para una visión de la vida en toda Rusia, para aquellos cuyas vidas serán seguidas de manera veraz y informada, para la bestia hasta el fondo. Aquí nos centramos en la búsqueda de información sobre los principales alimentos del momento, ya que el país atravesaba una era de grandes cambios: quién tiene los problemas de la gente, qué ha cambiado realmente en su vida y qué ha perdido demasiado. la gente necesita ganarse el verdadero “buen vivir” en Rusia ¿Quién puede reclamar el título de “feliz”? El proceso de búsqueda de una persona feliz se transforma en una búsqueda de la felicidad para todos, y los números de quienes dicen llamarse felices permiten mostrar expresiones populares sobre la felicidad, que se aclaran, precisan y, al mismo tiempo, , rico. Sí, hay un sentido moral y filosófico. Por tanto, el nombre del poema no se basa únicamente en su base sociohistórica. lugar ideológico, Ale está relacionada con sedaciones tan constantes del trasero espiritual, valores morales, La gente de Virobleni alcanzó cientos de riquezas. El título está relacionado con los cuencos populares y los cuentos de hadas, donde los héroes buscan la verdad y la felicidad, lo que significa que el lector se orienta hacia aquellos que pueden ver ante él no sólo el panorama más amplio de la vida en Rusia hoy, sino también en la pasado oh, y y apuntan a conexiones con dzherels de arcilla de la vida nacional.

TV de literatura sobre el tema: Sens nazvi canta "Quién vive bien en Rusia"

Crea de manera diferente:

1. Todo el poema de Nekrasov es una luz de que la reunión mundana está ganando fuerza gradualmente. Para Nekrasov, es importante que los aldeanos pensaran en el sentido de la vida y arruinaran el importante y antiguo camino de la búsqueda de la verdad. "Prolozia" está iniciando una acción. Siete aldeanos están discutiendo sobre “quién vivirá Leer más ......
2. El significado de la canción "Quién vive bien en Rusia" no es inequívoco. Adje comida: ¿quién está feliz? - Otros lloran: ¿qué es la felicidad? ¿Quién está feliz? ¿De yogo shukati? Y esta comida “Selyanka” no los cierra sino que los abre, les apunta. Leer más......
3. Aún se están discutiendo los temas sobre la composición de la obra, pero la mayoría de los estudiosos han llegado a la conclusión de que podría ser así: “Prólogo. Parte de Persha”, “Selyanka”, “Naslidok”, “Banquete - para todo el mundo”. Detenga este tipo de material en seco. En la primera parte Leer más......
4. Rasgos artísticos de la canción "Quién vive bien en Rusia". Habiendo decidido crear un libro sobre el pueblo y para el pueblo, Nekrasov lo apoya con todo el espíritu artístico de su creación. La canción tiene el elemento de discurso popular. Aquí están las palabras de mandrivniks, bromistas felices y ricos Leer más ......
5. Todo el poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia" es la luz de que la reunión mundana está ganando fuerza gradualmente. Para Nekrasov, el proceso en sí es importante aquí, es importante que los aldeanos, tal como concibieron el sentido de la vida, arruinaron el importante y antiguo camino de la búsqueda de la verdad. Leer más......
6. La comida del primer “Prólogo” merece un respeto especial. El poema tiene varios prólogos: antes de la sección "Pop", antes de las partes "Selyanka" y "Banquete - para el mundo entero". El primer “Prólogo” se diferencia marcadamente de los demás. Tiene el problema de que a todos les resulta difícil cantar “A quién en Leer más ......
7. El poema "Quién vive bien en Rusia" (1863-1877) es el pináculo de la creatividad de Nekrasov. Esta es una enciclopedia de referencia de la vida rusa antes y después de la reforma, grandiosa en su amplitud de conceptos, profundidad de conocimiento de la psicología de personas de diversas clases de la Rusia actual, veracidad, brillo y diversidad de tipos. Cantamos Nekrasov durante muchos años Leer más ......
8. El poema de M. A. Nekrasov "Quién vive bien en Rusia" es un amplio lienzo épico, cuya imagen hereda uno de los aspectos más significativos de la historia de Rusia: el desarrollo de la servidumbre. Los aldeanos buscaban dinero, pero, al quedar libres sin tierra, perdieron Leer más ......

El significado de la canción "Quién vive bien en Rusia" no es inequívoco. Adje comida: ¿quién está feliz? - Otros lloran: ¿qué es la felicidad? ¿Quién está feliz? ¿De yogo shukati? Y esta comida “Selyanka” no los cierra tanto como los abre, les apunta. Sin “The Village”, no todo está claro, ni en la parte “Después”, que fue escrita antes de “The Village”, ni en la parte “Banquete para el mundo entero”, que fue escrita después.
En “La Aldea” canta, sacando a relucir las capas profundas de la vida del pueblo, su vida social, su ética y su poesía, haciéndoles conscientes del potencial útil de esta vida, su germen creativo. Actuando sobre personajes heroicos (Saveliy, Motrona Timofiyevna), creados a partir del aura de la poesía popular (canción, bilina), el pueblo canta, honrando su propia fe.
Este trabajo se convirtió en el estreñimiento de tal fe y en el cerebro de trabajos posteriores sobre el material actual, que apareció en la continuación de "Aftershock" y formó la base de la pieza llamada por el poeta "Banquete para el mundo entero". “Buena hora - buenas canciones” – la sección final de “Pira”. Dado que el primero se llama "Yo viejo y nuevo", este podría titularse "Yo hoy y mañana". La franqueza misma de Maybutna se explica ricamente en esta sección, acertadamente llamada “Canciones”, porque contienen la esencia.
Aquí hay una persona, aquí están las canciones que escribe y canta: Grisha Dobrosklonov. En la historia de Rusia ha habido muchos artistas rusos que crearon imágenes similares a las de Grisha. Este es el “ir al pueblo” de los intelectuales revolucionarios a principios de los años 70 del siglo pasado. Se trata de los líderes democráticos del primer premio, los llamados "años sesenta": hablemos de Chernishevsky y Dobrolyubov. La imagen de Grisha es a la vez muy real y al mismo tiempo aún más ficticia y espiritual. Por un lado, la gente está totalmente enamorada de esta forma de vida: el hijo de un pobre, un seminarista, un muchacho sencillo y amable que ama el pueblo, un hombre, un pueblo que quiere que sea feliz y está dispuesto a luchar por a él.
Ale Grisha es una imagen más enfática de la juventud, directa, esperanzada y creyente. Se trata del futuro, todo lo relacionado con él carece de importancia y carece de propósito. Tom Nekrasov, obviamente no sin censura, habiendo establecido ya a los robots en la primera etapa (aunque luchan en la mayoría de las apariciones posrevolucionarias del poeta): Yom share estaba preparado El camino glorioso, más espeso que el nombre Defensor del Pueblo, Tierra Seca y Siberia.
El moribundo canta apresuradamente. El poema quedó inacabado, pero sin bolsa quedó inacabado. Por sí sola, la imagen de Gritsko no representa ni la felicidad nutricional ni la felicidad nutricional. La felicidad de algunas personas (que no habrían estado allí y que no la entenderían, incluso si quisieran luchar por la felicidad) no es todavía el alimento más nutritivo, los restos de la comida inducen a pensar en “satisfacer el la felicidad del pueblo”, sobre la felicidad de todos, sobre el “banquete” para el mundo entero”.
"¿Quién puede vivir bien en Rusia?" – canta, poniendo gran énfasis en la canción y dando gran evidencia en la canción restante “Rus”
Eres un desgraciado
Eres brillante
tu y el poder
eres impotente
Matinka - ¡Rusia!
Se ha mentido a la esclavitud
el corazon esta en paz
Oro, oro
¡Los corazones de la gente!
Se pusieron de pie, sin carga,
Deja - no pases,
Vivir según el grano
¡Arde como loco! R
se levanta - Sin curar,
La fuerza en ella aparece.
¡Irrompible!

TV de literatura sobre el tema: Sense Sing "Quién vive bien en Rusia"

Crea de manera diferente:

1. Todo el poema de Nekrasov es una luz de que la reunión mundana está ganando fuerza gradualmente. Para Nekrasov, es importante que los aldeanos pensaran en el sentido de la vida y arruinaran el importante y antiguo camino de la búsqueda de la verdad. "Prolozia" está iniciando una acción. Siete aldeanos están discutiendo sobre “quién vivirá Leer más ......
2. El nombre en sí es una guía para una visión de la vida en toda Rusia, para aquellos cuyas vidas serán seguidas de manera veraz y informada, para la bestia hasta el fondo. Vono se centra en la búsqueda de la respuesta al dolor de cabeza del momento, cuando el país atravesaba una era de grandes cambios: ¿por qué había tanta gente?
3. El poema "Quién vive bien en Rusia" es el resultado de las reflexiones del autor sobre la participación del Estado y del pueblo. ¿Quién vive mejor en Rusia? - De cuya comida comienza la comida. La trama es similar a la trama anterior. cuentos populares, lo que llevó a los viejos aldeanos a apreciar el precio en busca de una persona feliz. Leer más......
4. La canción “En medio del largo mundo…” llama a la lucha por la felicidad, la luz y la libertad de los pueblos. Pero en la derecha, evidentemente, no es fácil que salga a la luz la declaración de estas fórmulas ideológicas y temáticas. El sentido de los vértices de la bolsa está justo en el llamado a luchar por la felicidad del pueblo, y el sentido es todo Leer Más...
5. Aún se están discutiendo los temas sobre la composición de la obra, pero la mayoría de los estudiosos han llegado a la conclusión de que podría ser así: “Prólogo. Parte de Persha”, “Selyanka”, “Naslidok”, “Banquete - para todo el mundo”. Detenga este tipo de material en seco. En la primera parte Leer más......
6. Mikola Oleksiyovich Nekrasov trabajó en su obra "Quién vive bien en Rusia", regalando una parte de su alma. Y a lo largo de este período de creación, el poeta no estuvo privado de elevadas manifestaciones sobre la minuciosidad de la vida y la minuciosidad de las personas. Poema “A quien Leer más ......
7. El poema "Quién vive bien en Rusia" es el pináculo de la creatividad de N. A. Nekrasov. El propio Vin lo llamó "su amado hijo". Nekrasov ha dedicado a sus poemas muchos años de trabajo incansable, incluyendo toda la información sobre el pueblo ruso, acumulada, como él mismo dice, “según Leer más...
8. La comida del primer “Prólogo” merece un respeto especial. El poema tiene varios prólogos: antes de la sección "Pop", antes de las partes "Selyanka" y "Banquete - para el mundo entero". El primer “Prólogo” se diferencia marcadamente de los demás. Tiene el problema de que a todos les resulta difícil cantar “A quién en Leer más ......

El significado de la canción "Quién vive bien en Rusia" no es inequívoco. Adje comida: ¿quién está feliz? - Otros lloran: ¿qué es la felicidad? ¿Quién está feliz? ¿De yogo shukati? Y esta comida “Selyanka” no los cierra sino que los abre, les apunta. Sin “The Village”, no se entendió todo, ni en la parte “The Aftermath”, que se escribió antes de “The Village”, ni en la parte “Banquet for the Whole World”, que se escribió después.

En “El aldeano” canta, levantando las capas profundas de la vida del pueblo, su vida social, su ética y su poesía, reconociendo el potencial útil de su vida, su germen creativo. Actuando sobre personajes heroicos (Saveliy, Motrona Timofiyevna), creados a partir del aura de la poesía popular (canción, bilina), el pueblo canta, honrando su propia fe.

Este trabajo se convirtió en la consolidación de esa fe y en el cerebro de trabajos posteriores sobre el material actual, que apareció en la continuación de "Aftershock" y formó la base de la pieza llamada por el poeta "Banquete para todo el mundo". “Buena hora, buenas canciones” es la sección final de “Feast”. Dado que el primero se llama “yo viejo y nuevo”, entonces este podría llamarse “yo hoy y mañana”. La franqueza misma de Maybutna se explica ricamente en esta sección, acertadamente llamada “Canciones”, porque contienen toda la esencia.

Aquí hay una persona con canciones que ella escribe y canta: Grisha Dobrosklonov. En la historia de Rusia ha habido muchos artistas rusos que crearon imágenes similares a las de Grisha. Esta es la “marcha entre el pueblo” de los intelectuales revolucionarios a principios de los años 70 del siglo pasado. Me gustaría preguntarle sobre los líderes democráticos del primer premio, los llamados "años sesenta", primero sobre Chernishevsky y Dobrolyubov. La imagen de Grisha es a la vez muy real y al mismo tiempo aún más ficticia y espiritual. Por un lado, la gente está totalmente enamorada de esta forma de vida: el hijo de un pobre, un seminarista, un muchacho sencillo y amable que ama el pueblo, un hombre, un pueblo que quiere que sea feliz y está dispuesto a luchar por a él.

Ale Gritsko es una imagen más enfática de la juventud, directa, esperanzada y creyente. Se trata del futuro, todo lo relacionado con él carece de importancia y carece de propósito. Tom Nekrasov, obviamente no sin censura, ya había establecido a los robots en la primera etapa (aunque luchan en la mayoría de las apariciones posrevolucionarias del poeta): Yom el destino estaba preparado para el Camino Glorioso, la espesura del Defensor del Pueblo, Consumo y Siberia r.

El moribundo canta apresuradamente. El poema quedó inacabado, pero sin bolsa quedó inacabado. Por sí sola, la imagen de Gritsko no representa ni la felicidad nutricional ni la felicidad nutricional. La felicidad de algunas personas (que no habrían estado allí y que no la entenderían, incluso si quisieran luchar por la felicidad) todavía no es el alimento más nutritivo, el resto de la comida lleva a pensamientos sobre "satisfacer la felicidad". del pueblo”, sobre la felicidad de todos, “banquete” para el mundo entero”.

"¿Quién puede vivir bien en Rusia?" - canta, poniendo gran énfasis en la canción y dando gran evidencia en el resto de la canción “Rus”

Eres un desgraciado
Eres brillante
tu y el poder
eres impotente
Matinka - ¡Rusia!
Se ha mentido a la esclavitud
el corazon esta en paz
Oro, oro
¡Los corazones de la gente!
Se pusieron de pie, sin carga,
Deja - no pases,
Vivir según el grano
¡Arde como loco! R

La fuerza en ella aparece.
¡Irrompible!

linaza,
tu y el poder
eres impotente
Matinka - ¡Rusia!
Se ha mentido a la esclavitud
el corazon esta en paz
Oro, oro
¡Los corazones de la gente!
Se pusieron de pie, sin carga,
Deja - no pases,
Vivir según el grano
¡Arde como loco! R
se levanta - Sin curar,
La fuerza en ella aparece.
¡Irrompible!