La primera comprensión del borg llama a la mayoría de las personas prácticamente a las mismas asociaciones, poov'yazanі z nebhіdnіstyu vykonannya be-yak obov'yazkіv. Estos obov'yazki pueden ser asumidos voluntariamente por una persona o impuestos por cualquier norma y regla. En el resto de la hora, la mayor parte del tiempo, tenemos que apegarnos a las actitudes negativas de la gente hacia el borg, llamando yoga desde tales entendimientos, como obov'yazok.
El nombramiento de honor en esta hora debe ser de carácter exclusivamente individual. El "honor" correoso y obstinado a su manera, basado en un registro de vida especial y signos, basados en las peculiaridades de su carácter. Zvіdsi: superechnosti numéricos, a los que se culpa por el enturbiamiento de un entendimiento designado, personas mutuamente irrazonables.
El problema del honor y obov'yazku para las personas ricas radica en el hecho de que un amigo que comprende es aceptado por ellos tan descaradamente, incluso como antes, profundamente individualmente. Ya no es fácil, es imposible dar cuerda por una hora, sois los viscones de las ataduras, no calumniando vuestro honor ante los ojos de los inquietos y en vuestras propias manos. En nuestra hora, pocas personas unen honor y borg en un todo, como se esforzaron los escritores de los siglos XVIII y XIX, ya que respetaban a una persona honesta y viable. verdadero héroeépocas Ahora es fácil entender si es un poco demasiado vago (por ejemplo, se le llama honestamente un tonto poco confiable) o es trascendentemente abstracto (borg es respetado por los garni, etc.).
A menudo es posible sentir que esta otra persona se ve obligada a actuar de manera poco caballerosa, por otro lado, vchinok, explicándolo aproximadamente así: "No está en mis reglas". Argumento vіdmovi mozhe polagatі en nebazhannі personas "para gastar" persona, vykonuyuchi aquellos sobre qué preguntar. Sin entrar en los detalles del posible cambio de vchinkivs similares (comprensión de la nobleza de la piel), puede stverzhuvaty, que los principios deyakі efectivamente no destruyen la verruga, para que el año no sea insoportablemente doloroso. Entonces, por ejemplo, en el trabajo de M. Sholokhov "El refugio de alguien más", un joven representante de un término medio trabajador deja los nombres de los padres para ir a la patria, a su propia fábrica. En el nuevo, el borg, que vin se manifiesta aún más clara y claramente, la gente dijo que era casi imposible comprenderlo en el edificio, sentirlo y cambiarlo, habiendo perdido la esperanza en el giro del yoga.
Yakby kozhna lyudina mav el talento de un psicólogo, que sin el carácter especial de zusil rozumіv osoblivitі svogo, entonces el problema del honor y obov'yazku, como otros impersonales, bula b virіshena vіdnosno fácilmente. Sin embargo, a menudo no somos capaces de entendernos a nosotros mismos, inventando afirmaciones incorrectas sobre el honor y las ataduras y perdiéndose en ellas. "¡Estoy obligado a ayudar a mis compañeros de clase!" - parece un hombre con anteojos de calidad, repartiendo a la derecha y en masa con resúmenes y sin sentir un podiaki elemental. Ale borg yogo es poco probable que sea un kimono de sabiduría, y se aprecia yogo vikonannya.
Parece que uno entiende de honor y se inculca en medio de villanos y bandidos al horno. Naturalmente, el hedor es fuertemente irritado por las mentes de hombres honorables, políticos y militantes. Ale, en realidad, se basan en las tradiciones de la gente, en sonidos antiguos. Es difícil para nosotros aceptar el hecho de que la comprensión sobre el honor no es universal. Vlasnі mírame vvazhaemo єdino vіnimi, pero esa ya es la naturaleza humana. Lo mismo puede decirse de Borg.
Es fácil de recordar, ya que dos personas lo entienden mutuamente. Borg frente a la patria, frente a los padres, hijos desde hace mucho tiempo, es respetado como un elemento indispensable de honor y dignidad de especialización y se vuelve relevante incluso en nuestra hora. Independientemente de aquellos que son ricos en honor y están obsesionados con rostros menos que nobles de la clase media, estos son los donins vivientes. De lo contrario, las estrellas se las llevarán los grandes expertos científicos, beneficiarios deportivos, milagrosos creaciones artisticas¿Y por qué es tanto más que no fue llamado para la gloria de la gloria y la riqueza, cuántos honran a su propia nación, país, ciudad, escuela?
En mi opinión, el problema del honor y obov'yazku en la hora dada radica en el hecho de que no lloran por la noble comprensión de sus reproches y nevir'yam con ellos, para aceptar las realidades de la nueva hora. y llegar a un acuerdo con él, que las cualidades especiales reconocen el cambio natural. Ale, el más decapitado: el reconocimiento por la piel de una persona de la obviedad de los valores mayores, establecidos en la comprensión del honor y obov'yazku.
En el vínculo con el tema discutido, hay un momento más importante. Para las personas en el poder uno a uno, es increíble tomar una colilla de la tranquilidad, sentirse inquieto, inspirar en ese estado de ánimo, como si el vino no fuera más que una nobleza desde un punto de vista tradicional. ¿Qué se debe incluir en los resultados? La comprensión sobre el honor está lejos de cambiar en la mejor dirección, porque la gente está celosa de las especialidades indignas y fieles a sus inclinaciones innobles, que no se comportan mejor ni mejor para los demás. Es aún más importante llamarse deshonroso, es aún más importante encogerse de hombros ante el poder de la impiedad para perdonar el honor lúgubre y los grilletes que son poderosos en los más ricos de nuestros semejantes.
El problema del honor y la dignidad se puede considerar correctamente como el problema de la nueva hora. Hace doscientos o trescientos años, si una amenaza al honor se respetaba de manera terrible, parecía encajar con el espíritu de la hora. Hoy, la imagen de una persona en una tienda o en un transporte público no es respetada por lo invisible. ¡Ale no significa lo mismo, que en esta hora entenderás el honor y obov'azku! Las horas han cambiado, el entorno de las personas ha cambiado a un mundo nuevo y, sin embargo, incluso antes, existían tales valores, como, por ejemplo, los principios.
Lo que vale la pena el borg, entonces el pasaje a usted es obov'yazkovym por principio y especialidad honesta. Sin embargo, si es necesario reconsiderar a la gente, vikonate, stverdzhuyuchi "¡Eres culpable!" En el momento de tales enunciaciones, parece que no es posible tener mayor libertad de especialización ante el discurso, por lo que una persona se muestra renuente a dejar de hablar de algo.
Zagalnee priynyattya Borg sucumbe a los momentos menos tranquilos, ya que están establecidos por las reglas y normas, se reflejan en la ley. En cuanto a los elementos de la vida privada, existe una comprensión sobre el piso borg y el individuo, como una comprensión similar del honor.
Para nosotros, podemos afirmar con razón que lo principal para el nuevo es la capacidad de hacer frente al ideal, de vivir de acuerdo con los principios de uno, y todo lo demás no tiene gran importancia. Sin embargo, no está permitido permitir el entendimiento mutuo en la corte, mediante el cual el problema del honor y la servidumbre quedará intacto por otra larga hora.
Puede confirmar esta idea en el trasero del buscador de la verdad campesino, el héroe de la obra de V. Rasputin "Pozhezha". Yogo svіdomіst i dotrimannya moral borg para no robar el apoyo de lo humano. Sin embargo, la base de tales personas, como los vinos, es hacerles entender sobre el honor, los obliga y la bondad, siguen siendo niños.
Y un problema más de almacén de honor y vinculación. Este es el símbolo de un vínculo moral, recibido con amor por los miembros de la tribu, y da a las personas coraje, audacia, fuerza. Y aunque la gente muchas veces no recuerda los sacrificios hechos por su orden, los Borg, según su edad, quedan en nuestra comprensión de los más nobles y conmemorativos. La relevancia del resto de la guardia confirma la imagen alegórica de Danko de lo visible creación literaria M. Gorki "Stara Izergil". Danko smіv, valiente y fuerte, ale, ryatuyuchi personas en muerte física, la culpa no puede vryatuvati їх en la caída moral. Al precio de la muerte de la vida de sus compañeros de la tribu de los sordos temryav el zorro, el olor a cerveza no canta el mundo con su humanidad y pureza. Sin duda, y en vida, si se puede, se puede ver una foto, seré incluida en mi leyenda. Si una persona no cumple con sus obligaciones morales, está lejos de ser siempre cursi por suspіlstva, como si siguiera sin terminar.
Y al final, me gustaría decir unas palabras sobre aquellos que pueden ayudar a resolver el problema que se está viendo en crear para esto. Como comprensión del honor, el borg y la individualidad, significa que las formas de resolver los problemas relacionados con ellos no pueden ser escandalosas. De ahora en adelante, el hombre de la piel en la obsolescencia del vlasnyh pragn y el svetoglyad es culpable de tratar de conocer el "medio dorado" entre tratar de salvar su vlasne "I" y vikonati obov'yazok antes del suspіlstvo.
"La hija del capitán" A.S. Pushkin se llama con razón yoga la creación superior, escribamos de una manera realista. Vono sigue siendo grande: esta publicación se publicó tres cortos meses antes de la trágica muerte del poeta.
Hasta ahora, entre los estudiosos de la literatura, no han olido las cosas geniales de originalidad del genero"La hija del capitán". Tradicionalmente, se lleva al género de la novela: se confirma con una pequeña cantidad de creatividad y el intercambio de tramas. A la misma hora, una mirada más profunda te permite crecer visnovi sobre aquellos que aún son una novela. Esperemos con el resto del pensamiento y lo llamaremos novela.
Tan pronto como uno recurre a la historia de la creación, es claro que el gran robot de Pushkin el historiador, que durante meses ha estado cultivando archivos, documentos históricos, memorias, notas y estudiantes -bueno, todo está documentado, todo está documentado en la historia de Pugachov.
La idea, la trama, los personajes principales fueron cambiando gradualmente por la prolongación de todos los preparativos de la novela. Los deyakі chernetki navit se guardaron en los papeles de Pushkin, rozkritih después de su muerte. Spopchatka canta queriendo crear una historia histórica sobre los nobles-rebeldes, que juraron lealtad a los rebeldes Pugachov, prote piznishe, zasuvavshi, que la nobleza misma apareció como un solo campo, que no participaron en la rebelión, el autor cambió. la cabeza. Fue Petrusha Grinyov, un joven noble, quien llevó el mandamiento del padre durante toda su vida: "Cuida tu abrigo nuevamente y honra tu juventud".
A la piel de 14 capítulos de la novela de A.S. Pushkin escribió un epígrafe maravillosamente preciso. Sin embargo, vámonos al diablo con la creación de vinos, habiendo completado la oración del epígrafe, ya adiviné más. El mismo vino se convierte en una ilustración. pensamientos de cabeza, Ideas para una novela. No es razonable para stverdzhuvati, ni la base de la explicación, el sentido del yoga, establecido en la descripción de la rebelión de Pugachev. El podio histórico sirve como un trasfondo integral para volver a contar la historia del desarrollo moral de la especialidad. En este caso, es importante aclarar que el héroe principal no es Petro Grinov, sino la propia Masha Mironova, la hija del capitán, quien dio nombre a la novela de Pushkin. Ale sobre tse trohi pіznіshe.
Otzhe, la idea principal de la novela está expresada por putas, colgando de la mazorca misma de la creación. Teniendo en cuenta esto, puede identificar uno de los problemas principales (pero aún no un dolor de cabeza) de la novela: el problema del honor y el obov'yazku. La idea de salvar el honor suena en la mazorca de la "Hija del Capitán" del padre de Petrusha Grinov, Andriy Petrovich. La gente de Tsya es suvoriy y, a veces, zhorstoky. Vіn es un propietario de siervos correcto, sueco por represalias, que puede ser llevado a sus antepasados como si fuera una autoridad. Ale, con mi vino, es un buen soldado, un oficial honorable, que es elegido de un pecado menor para torcer a una persona justa. Por la misma razón, Petrusha no se envía a Petersburgo, en un invernadero, sino a la lejana Bіlogіrsk mіtsnіst. Antes de partir, el padre instruye a su hijo, ordenándole que sirva fielmente a aquel a quien jura, no perseguir las caricias de las autoridades, sino ser un soldado. Pіznіshe Grinov-younger bliskuche vikonaє tsі indica al padre. Pero aún sin maravillarse por el valor militar y otra honestidad, el padre Petrusha no grita una simpatía especial, por el señorío de su hijo.
El joven noble Petro Andriyovich es un héroe-resonador de su especie, que es el público lector del autor ante los problemas planteados en la novela. Entonces, por primera vez, es comprensible para el borg, las vides se pegan a lo largo del camino hacia el fuerte, si ves una persona con un abrigo de piel de oveja, es como un yogo de una tormenta de nieve. Independientemente de aquellos que, objetivamente, Grin'ov instantáneamente no dijo un viaje por carretera, habiéndolo culpado honestamente, según su conciencia. Campamento Nadali tsey vchinok para el joven dolnosnym.
En el servicio en la fortaleza Grinyov, muestra repetidamente que "el alma es pura nobleza", actuando de tal manera que caracteriza a un noble correcto. Entonces, el vino, como una persona adecuada, defiende el honor de Masha Mironova y navega pogodzhuetsya para un duelo. Escrito a los padres sobre el matrimonio, tomar a la hija del capitán sin dote en la escuadra y luego, al terminar la rebelión, inspirar para resistir a los padres y edificar el mundo, habiendo comenzado el legado de la tradición bíblica: el cuerpo” .
En vísperas de la rebelión de Pugachev, Petrusha estaba lista para perecer de inmediato con las bendiciones de la emperatriz soberana Sim Mironovs, pero la generosidad de Pugachov ryatuє yogo en la muerte. Misericordia y nobleza de un rebelde para ordenarle que lo ayude a dar la vuelta y Masha Mironova, y Peter Andriyovich, si ella aparece nuevamente en el campo de los zakolotniks.
Pushkin navmisne para presentar al antagonista Grinov, el teniente Shvabrin, juró lealtad a Pugachov y hizo que la hija del capitán estafara hasta la muerte. En otro momento de vino, amenazando con ver a Masha, la habría regañado. Zavdyaki tal contraste alcanza especialmente brillante sprynyattya y pureza, la moralidad a la manera de Petrusha. Tsej priyom plantea el problema del honor y obov'yazku, ahorcado por Pushkin, en un nuevo rіven; vin asegurando la entrega de los pensamientos del autor al lector.
En este caso, es importante aclarar que, después de todo, no son Pugachov ni Grinov los personajes principales de la novela. Todos se emocionan y se vuelven menos que material para revelar a la heroína principal: Masha Mironova, la hija del capitán. El camino de formación moral de Grin'ov es más que suficiente para comprender su imagen.
Padre, " donka del capitán"- tse primero para todos los mandamientos del artista de Genius Pushkin. Con toda la simplicidad de su profundidad, la novela trata sobre el cristianismo, y no sobre la "rebelión rusa, la estupidez y la crueldad", no sobre el poder histórico, sino sobre el cristianismo mismo. El epigrafista mismo, después, perekukuyutsya con las palabras finales del Evangelio de Matvey, confía en los apóstoles para salvar la misión, para tratar de proteger los mandatos dados por Dios, para cuidar su moralidad. En la tradición cristiana, el honor -nobleza, justicia, respeto- es uno de los "componentes" más importantes de la moralidad. Rico en lo que el honor mismo asegura el orden del alma humana. Inspirada en la moral y el amor cristianos, la heroína principal de la novela es Masha Mironova.
Zavdyaks de memorias formas de rosas en la novela de A.S. "La hija del capitán" de Pushkin luz interior héroes, y no en podia fáctica, en héroes spriynyatti especiales vdbuvaetsya, їх evaluación, reacción, estilo de comportamiento en situaciones críticas de elección moral plegable. Dії, descritos en el trabajo, no son pequeños en la historia, pero aún puedes hablar de los héroes de la "Hija del Capitán" como verdaderamente fuertes o si quieres tener personajes brillantes.
A primera vista, oskelki Grinyov es el héroe central de la creación, luego el problema es la elección de pararse solo frente a él. Ale tse perdón. La novela está inspirada en personajes diferentes y extraordinarios, y la elección debe llevarse a la piel de ellos.
El primero del lado de la novela fue mi bachimo Pyotr Grinov. Cuando іlki-іlki entra en el crecimiento de la vida, yogo pragnennya juvenil a la vida independiente, a nasolodi її prinadami cómicamente, pero tse vzhe - yogo vibra de manera distante, con yogo inevitables perdones. Grinyov no se inspira en las súplicas de Savel'ich, si eso es yogo para aquellos que le dan al joven un abrigo al volokyug barbudo, pero para el bazhannya tendrás que pagar el programa. Mi Bachimo, ese joven, sin respeto por su ardor y liviandad, con tal vigor, como si fuera caballero y honradez.
Grin'ov a lo lejos parece elevarse hacia el que es la carcasa de un niño, obsequios para el consejero nocturno, p'yanitsa del patio extranjero, en el distante vryatu yogo en el bucle, y el propio vagabundo se le aparece, quien lo hará. Conviértete en la guía de toda Rusia. Sin embargo, milagrosamente, no fue posible robar pdvalina moral de yoga. "Juré lealtad a la emperatriz, no puedo jurarte", tal es la opinión de un joven Pugachov. Bіlogirska fortezia se hundió, y los constructores tienen estratos públicos, abogando como una alternativa para unirse a sus filas. Ante Grinyov, haces la misma oración que ante otros defensores del fuerte: muere con honor, sin cambiar tu juramento, o bebe en honor a los "ladrones" Pugachov. Yunak no actúa sobre sus principios, vvayayuchi para más "castigo feroz" "humillación vil". І solo un poco de vtruchannya Savelich ryatuє yogo vіd ієї dolі. Pero el resto de los participantes en la defensa no murieron. Así pereció el comandante, su pelotón y muchos oficiales fueron golpeados sin piedad. Deyakі vyrishyuyut tsyu problema sobre la melancolía de la vida, como, por ejemplo, Shvabrin. En los juramentos de chіnyuє, tse yogo vibra, por alguna razón, hasta el punto de parecer, ganar y pagar.
Grinyov tiene el honor de nacer en una situación tan plegable, como un conflicto especial con Pugachov. Navit ese héroe demuestra directamente que no lo reconoce como rey, como si fuera a dejarlo entrar, luchará nuevamente contra los héroes, como si fuera a ser castigado.
¿Y Pugachov? Grin'ov ochіkuє, erudito por tan buenas palabras de vino, habrá asesinatos, así que no hace falta decirlo. Ale, Pugachov tiene su propia declaración de honor. En el escenario, las capas de los defensores de las fortificaciones de los vinos cuentan la generosidad del joven, que habiéndole dado su tripa, y mostrando bien por bien; como muestra de simpatía a los vins, toma el yoma de la vida. Nastіlki sigue caminando noblemente, dejando entrar a Grinov, sin tener en cuenta la exclusión de yogo (sobre aquellos que continuarán luchando contra él). Los batallones del momento simplemente no renunciaron al respeto por el joven oficial, el yogo de la estrategia, al igual que los demás, pero aún así obtienen valores morales, déjalos a ellos y a los suyos, no te permitas hacer el mal por el bien.
Fragmentos en la novela hay una línea de amor, el problema de la elección moral, increíblemente, stosuєtsya y tsієї esos. Entonces, Grinyov en Orenburz, después de haber cortado la sábana de Masha Mironova, es culpable de elegir entre el borg de un soldado, que será privado de él, y con el debido honor, como si pidieran ayuda a la doncella. Naturalmente, rehace el resto, y Grinov se envía a la orden. Aquí, la acción del yoga está nuevamente estrechamente entrelazada con la voluntad de Pugachov. El uno, como ya sabemos, ser vdyachny, y también no tolerar la injusticia. Vin perdona esa pequeña tontería sobre el padre de Masha y la ayuda a salir de Shvabrin.
Tsya es maravillosa, irrazonable para ayudar al oficial rebelde a vencer a los panteliki de los jefes de Grinov y desperdiciar a la policía. Y, sin embargo, bajo la amenaza de la corte de vinos de Viysk, no permito que mi honor diga el nombre de Masha ante los jueces, aunque hubiera sido falso, hubiera sido cierto hablar con el adivino del campamento. . A esa hora, como en el proceso de la nave, se oye el sonido de un nombre, luego cantará confundido frente a la corte. Grinyov, que sale de su crepúsculo, culpa por no expresar su tristeza por Masha Mironova. Bondad, honor, borg humano: el eje del yoga en la vida. Que Masha parece ser una buena cazadora furtiva, Shvabrin zmushuє її elige: de lo contrario, saldrás por un nuevo zamіzh, o le darás її a los ladrones (yakі, shvidshe por todo, її vb'yut). Es necesario demostrar que te importa una muerte mejor; tse vzhe pіznіshe її ryatuyut vіd tsієї dolі.
Antes del discurso, el propio Pugachov también se está muriendo en el momento del canto, o de lo contrario no será honrado. Para el nuevo honor, no acepte "limosnas". Grinyov, como señal de reconocimiento por la ayuda, proponiendo a los zmovnikovs que se rindieran, confiando en la misericordia de la emperatriz.
Los escribas rusos siempre se han ocupado en sus obras del problema del honor y la moralidad. Supongo que este problema fue bula y є uno de los centrales en la literatura rusa. El honor ocupa el primer lugar en la serie de símbolos morales. Puedes pasar por muchos problemas y negatividad, pero, cantando, la gente en la tierra no puede soportar la disposición de la moralidad. El costo del honor es la caída del pidvalin moral, por lo que siempre sigues el castigo. El concepto de honor se menea en las personas desde la infancia. Entonces, en el extremo del ensayo de Oleksandr Sergiyovich Pushkin "La hija del capitán", se ve bien cómo funciona en la vida y cómo producir resultados.
El héroe principal de la historia, Petro Andriyovich Grinov, se balancea desde la infancia en un ambiente de alta moralidad. En Grinov, parecían ser amables, amando el corazón de su madre con honestidad, franqueza, coraje, como una amabilidad, como un padre primario. Andriy Petrovich Grinov se considera negativamente fácil, aunque sin formas honorables de hacer carrera en la corte. Es por eso que no querían enviar vino para servir en San Petersburgo, con los guardias, su hijo Petrush: “¿Por qué aprender vino, militares en Petersburgo? Motati tan rastrillo? - incluso Andriy Petrovich es su escuadrón. "Hola, sirvamos en el ejército, así que tira de la correa, huele la pólvora, serán soldados, no un shamaton". Ante la advertencia de los hijos Grinyov, denuncia especialmente la necesidad del honor: “Sirve fielmente a quien juras, escucha a tus superiores; por sus caricias no regañes; no solicite el servicio; durante el servicio no dijeron y recuerdan los sermones: cuiden nuevamente el vestido, y honren a la juventud. Es por eso que el anciano se queda con Grinyov para toda su vida y ayuda a Petrusha a no desviarse del camino correcto.
Una gran afluencia en Grinov desde la infancia para robar a su fiel sirviente, pero al mismo tiempo, amigo Savelich. Savelyich respeta su servicio obligatorio a Petrusha y lo mantiene en la mazorca hasta el final. Yogo vіddanіst to your panamas está lejos de ser una afiliación servil. Petrusha Savelyich, el hijo de la roca, no solo puede aprender a escribir y juzgar los méritos de un hort masculino, sino que también le brinda a Grinov un cuidado importante, ya que ayudaron a Petr Grinov en el futuro. En tales palabras, por ejemplo, el viejo sirviente de su amigo Pyotr Grinov, que había bebido antes y era inaceptable para sí mismo: sobre las madres y no digas nada…”. Entonces, el padre Grinova y su fiel servidor Savelich, giraron en Petr desde la puerilidad de un noble, como si no pudiéramos cambiar nuestro juramento por nosotros mismos y pasarnos al lado de los enemigos, por nuestro propio bien.
Por primera vez, Petro Grinov, habiéndolo hecho con honor, convirtió la tarjeta en borg, queriendo en esta situación, Savelyich, tratando de ayudarse a sí mismo a salir de la rozrahunka. La nobleza Ale prevaleció. Se hubiera dado, que basura, pero todos deberían partir de esa basura.
Un hombre de honor, en mi opinión, siempre amable y bezkoslivy junto con los demás. Por ejemplo, Petro Grinov, irrespetuoso con el disgusto de Savelich, recompensó a un vagabundo por su servicio, dándole una piel de liebre. Tsei vchinok vryatuvav vryatuvav vryatuvav vryatuva en el futuro. Este episodio, como diciendo, que la gente, que vives en honor, toma la parte misma. Ale, obviamente, a la derecha, no en el valle, sino simplemente en el suelo. mas gente, Como recordar el bien, menos el mal, - significa que una persona noble tiene más posibilidades de ser feliz en la vida.
La prueba moral llevó a Grinov a la Fortaleza de Bilgorod, sirviendo de vin. Allí Petro conoció a la hija del jefe Mironov. A través de Masha, Petro, después de haber peleado con su compañero, el camarada Shvabrin, quien, como en el pasado, se casó, cortejándola, pero quitándose a su esposa. No permitas que Abi permita que alguien bezkarno estafe bien en nombre de Masha, Grin'ov grita un engaño a un duelo. En vchiniv como una persona adecuada.
Shvabrin es una proliferación povna de Griniv. Vіn lyudina es arrogante y nevdyachna. Por el bien de sus objetivos especiales, Shvabrin está listo para trabajar, ya sea algo deshonroso. Tse se manifiesta en todo. Encuentra una hora para un duelo de vinos sin enterrarte para golpear una situación deshonrosa. El duelo no terminó con la muerte de Grinov por la mezquindad de Shvabrin, yakbi no Savelich. Si Savelich sabía sobre los duelos entre Grinov y Shvabrin, se apresuró al duelo con la intención de defender a su maestro. "Dios sucumbe, te protegeré con mis pechos de la espada de Oleksiy Ivanovich". Sin embargo, Grinyov no solo no cantó junto al viejo, sino que aún llamó a Yogo en denuncias a los padres. Queriendo ver, Grinov reconoció que la propia Shvabrin hacía yoga. robando amigo, Habiendo escrito sobre la nueva denuncia a Grinev-Batkov. No en vano parece: “No hables mal de ti, los amigos te lo cuentan todo ellos mismos”. Naturalmente, destruyó el odio de Pedro hacia su enemigo. La justa ira de Grinov está cerca y me iluminó. Adzhe Shvabrin bov zavzhdy "piedra" en el camino Grinova. Sin embargo, la acción no privó a Shvabrin de su respeto por el perdón de los pecados. Youmu fue regalado de acuerdo al mérito. Shvabrin llega ante Pugachov y lo demanda por prestar juramento como oficial.
Creo que Oleksandr Sergiyovich Pushkin quiere mostrar que la cultura moderna tiene poca influencia en la formación del carácter especial de una persona. Adzhe Shvabrin buv consagrada Grinova. En la lectura de novelas francesas, el elemento de Buv como orador sensato. Shvabrin para inspirar la pasión de Grinov por la lectura. Podría ser más importante que eso, de esa manera una persona se balancea.
En la vida de una persona de piel, hay dos caminos, y una piedra con una inscripción yace en el camino: “Por honor vas por la vida, mueres. Contra el honor, morirás, estarás vivo. Al mismo tiempo, las fortalezas de Meshkantsi se pararon frente a esta piedra, incluidas Grinyov y Shvabrin. Bajo la hora de la rebelión de Pugachev, la fuerza moral de algunos héroes de la historia y el honor de otros se manifestaron especialmente.
Reconocí que el Capitán Mironov y su escuadrón habían vencido a la muerte, pero no se rindieron a la misericordia de los que se levantaron. Honor y borg en su rosado bigote. La comprensión de los Mironov sobre el honor y la obligación no va más allá del alcance de la ley, pero siempre se puede jurar por esas personas. Los apestosos a su manera hacen un walkie-talkie. Las autoridades de Mironov sienten la fidelidad de la unión, la palabra, el juramento. El vino no se construye para la salud y la salud en aras del poder del bienestar, acepta la muerte, pero no cambies, si no entras en el servicio. Bondad de yogo, fidelidad de obov'yazku y juramentos, valor moral de yogo y humanidad profunda: dibujar un buen carácter ruso. Vasilisa Yegorivna estaba tratando de pensar en esos pensamientos, qué persona. Mati Masha era un escuadrón amigable, como si entendiera bien a su hombre e hiciera todo lo posible para ayudarlo. Mi memoria ha perdido esto hasta el final.
Shvabrin buv vykonany baiduzhnosti y znevagi a la gente común y a la gente honesta y sirvienta, a Mironov, que usa sus zapatos y moralmente vale más que Shvabrina. El honor de Pochutya en Shvabrina solo fue reivindicado débilmente. Shvabrin, como si hubiera tenido éxito, se pasó al lado de Pugachov, pero lo hizo sin reconciliación ideológica: había salvado su vida, habiendo logrado el éxito de Pugachov en el nuevo automóvil, pero la cabeza, queriendo, destruyó violentamente su Enemiga, hazte amiga de Masha, a ella no le gustaba el yoga. Shvabrin no es sabio, lo que es el honor y obov'yazok. Tal vez, sabiendo en lo más profundo de tu alma que te sientes tan noble, pero tu hedor era taman. En situaciones extremas, el vino es el primero para todo lo que quieras vivir, no lo dejes pasar por la humillación.
En cuanto a la preocupación de Grinov, entendió perfectamente que había jurado una muerte mejor. Habiendo jurado lealtad a Pugachev, después de haber golpeado a los padres de Masha, Petrusha se convirtió en un durmiente de travesuras. Besar la mano de Pugachev significaba construir todos los ideales de la vida, construir el honor. Grinyov no pudo cruzar el código moral y vivir de acuerdo con la vida del zradnik. Mejor que muera Bulo, pero muera como un héroe. Aun así, Petro no besó la mano de Pugachov. Yakby no vtruchannya Savel'ich en el momento del juicio y el juramento, Grin'ov buv b vіshenny. El mismo Os yak Grinyov contó sobre esta escena: "Raptom, sentí un grito:" ¡Dispara, maldita sea! ¡Disparar! » Katya zupinilis. Me pregunto: Savelich yace a los pies de Pugachov. “¡Padre querido! - diciendo el pobre tío - ¿Qué te importa la muerte de un niño pansky? Deja ir el yoga; por uno nuevo darás rescate; ¡pero por el trasero y el miedo, por el bien de él, me ordenaron levantar hasta el viejo! ". Pugachov hizo una señal y me destrozaron y me desnudaron. Creo que en este episodio Savel'ich ha logrado la hazaña correcta. En zavzhdí dbav y dbav sobre su "señor", y Grinov, al no haberlo llevado al punto de respeto, como nibi, todo tiene la culpa, y al mismo tiempo Savelich vryatuvav vryatuvav tu vida de repente. Axis, lo que significó para Savelich estar en el camino correcto y llegar a su borg.
Supongo que Pugachov, habiendo mostrado generosidad en su ascenso a un joven oficial, no es solo un poco como un tributo a su antiguo servicio. Hocha Pugachov y Grinov ya habían muerto hacía mucho tiempo: Pugachov trajo a Grinov a casa y él le dio una piel de liebre a cambio. Pugachov en el mundo igual, cómo lo obtuve, estimando el honor de Grin como hombre. El propio batallón de la rebelión del pueblo, poniendo ante él la noble fuerza-fuerza de los kripakiv y la lucha por su independencia especial, Pugachov no era la comprensión del honor de otra persona.
En el banquete entre Pugachova y Grinyov, hay un duelo verbal. Pero no es posible que ambos en Grinyov, un niño, sean arrojados por soldados. Vіn z gіdnistyu defiende tus ideales, tu honor ante Rusia y estás listo para aceptar la muerte. Ale, una hora en Pugachev, un ladrón es arrojado a través de un hombre. ¡Vin vin vin vin mai rаciu! Gana un hombre de honor. No importa si eres joven, ¡pero es más importante si no evalúas la vida como un niño! ". En esta etapa, Pugachov y Grinyov conocen el mismo idioma. Sus almas estaban tan enojadas como un todo y se enriquecían mutuamente.
La moralidad de Grinov se extendió al propio Pugachov. Otaman le levantó un cuento de hadas al oficial, me sentí como un viejo kilimchik, en el que se decía sobre aquellos que preferirían beber sangre una vez, comer carroña menos de trescientos años. Obviamente, el águila kazaja y el cuervo chocaron en un momento dado, vibrando en un momento dado puramente problema humano. Discutiendo el cuento, Pugachov y Grinov expresan su posición de vida. Pugachov no tiene elección, no puedes vivir de otra manera, para una nueva rebelión es una sensación de vida, para Grinov, "vivir conduciendo y robando significa para mí, picoteando la carroña". Los héroes no convergen en los cimientos designados de la vida, y no son menos bondadosos uno a uno. Después de їkhnyoї rozmovi Pugachov, luego zanuryuєtsya en un pensamiento profundo. Se convirtió en buti, en las profundidades del alma Pugachov fauces raíces nobles.
Si Pugachov despidió a Masha Mironov, habiendo propagado a Grinov, inmediatamente se casó y él mismo quería ser encarcelado como padre. Sin embargo, Grinyov fue enfáticamente ilustrado, y Pugachov se centró en la atención plena y la admisión. Este episodio muestra la maravillosa moralidad humana de Pugachov. Habiendo reconocido que dos jóvenes se aman, han olvidado su felicidad. ¿Amar? Entonces únete, haz amigos, sé feliz: “Toma tu belleza; toma її, donde quieras, y que Dios te conceda amor, ¡está muy contento! ".
Shvabrin, y aquí la impotencia apareció en la mente de sus propios y descuidados planes. Pugachov no solo no simpatizaba con Shvabrin, sino que también les dio a entender claramente que Grinova no era un competidor de ese deshonroso.
Hubiera sido mejor que el vínculo con el otaman rebelde fuera fatal para Grinov. Yogo deisno arrestar por denuncia. Te estoy amenazando con un castigo de muerte, pero Grin sucumbe al honor de no nombrar a su kohanoi. Yakbi vin rozpovv toda la verdad sobre esta situación, entonces yogo b es absolutamente cierto. Ale, en el último momento triunfó la justicia. La propia Masha comienza a hablar sobre el perdón de Grinov a la dama cercana a la emperatriz. En vida, Masha reveló tales profundidades espirituales, que no podía dejar ir en la mazorca en una niña, que se sonrojó la piel una vez con el mismo nombre. Hubiera sido mejor, Masha es tan débil. Ale, virishivshi, que en la vida no te casaste por el malvado Shvabrin, ganarás masculinidad y, por el bien de tu kokhan, alcanzarás a la emperatriz misma, para que puedas ganar tu amor. Tse її principios, yakim no se rendirá. Lady cree en la palabra. Este hecho es para hablar de los que están en la suspenso, donde más gente viva con honor, la justicia siempre será más fácil de triunfar. La dama aparece como la propia emperatriz, y la parte del kohan Masha se vuelve hacia el lado mejor.
Grinyov hasta el final está privado del honor humano. Vіn buv presente en los estratos de Pugachov, como un bocio para tu felicidad. Pugachov reconoció el yoga y asintió desde el andamio. Petro Grinov, habiéndose mostrado desde la mazorca, cayó en su parte de las pruebas del mejor lado. En todos sus vinos vchinkah, mantuvieron su perekonannya, sin cambiar el juramento y la comprensión sobre el honor y la moralidad.
Otzhe, prislіv'ya "cuidar el honor de la juventud" puede ser el significado del talismán de la vida, que ayuda a tener una vida exitosa de prueba.
plan
Entrada
El honor y el borg son un entendimiento importante para una persona que entra en la vida.
parte principal
El concepto de "borg y honor" en la mente de Grin no está claro.
Lyubov le enseñó al héroe a defender el honor de la niña Kokhanoy.
La rebelión de Pugachev enseñó a Grinov a aprender que tal era el uniforme militar.
La elección moral de Grinov entre el amor y el obov'yazkom militar:
a) Green está destruyendo el borg del oficial;
b) el honor de una niña kohanoi y el honor de un oficial
borg;
c) las llamadas de perdón de Shvabrin no lakayut Grinov;
d) la nobleza de Grin'ov complica esta posición.
visnovok
Grinyov, bajo cualquier circunstancia, se ve abrumado por un borg humano.
El honor y el borg se entienden, sin embargo, importantes para un joven que entra en la vida.
romano A. S. "La hija del capitán" de Pushkin, uno de los personajes principales es Petro Grinov, un tonto, que entró en el camino. servicio militar. Después de una puerilidad sin turbo
El único hijo de padres amorosos no entiende la mente, cuál es el borg de un oficial y el honor de un noble. El padre te ordenará que sirvas fielmente, a quien juras, para proteger el honor del joven Grinyov, está lejos de sorprenderse.
Lo primero que debe hacer es luchar contra el vino, apoyándose "en el exterior", jugar al billar y beber en compañía del oficial Zurin, que canta yoga, que es tan "requerido" para el servicio futuro.
Lyubov le ordenó a Grinov que defendiera el honor de la doncella kohana, si hubiera vencido a Shvabrin.
A raíz de la rebelión de Pugachov, le enseñaron a comprobar que tal unión militar y la lealtad de un juramento. Para eso, estoy dispuesto a ganar la victoria “para encontrar un estrato para una humillación tan mezquina”, pero no para besar la mano de un impostor. "Conoce al vagabundo como soberano", dijo Grinov, "la ligereza del espíritu se lleva a cabo aún más". Al recordar el obitsyanka de Pugachov, hacer crecer el yoga en los príncipes, Grinyov “reveló su firmeza”: “Soy un noble natural; Hice un juramento a la emperatriz: no puedo servirte. Tal amplitud y franqueza inspiran a Pugachov a llamar a la povaga.
Grin'ov para servir, como antes, perebovayuchi en el campamento de Orenburz. Te entrego embelesado una hoja de papel de María Ivanovna, en vano de pedir ayuda. Se culpa a la elección moral de Grinov entre el amor y el borg de la codicia del amor, aunque al general Grinov se le permite luchar contra los rebeldes en Bіlogіrsk. Entonces, Grin'ov está destruyendo los zapatos de su oficial, privando arbitrariamente a Orenburg, el lugar de servicio. Y, sin embargo, puedes entender el yoga, incluso si has privado a Masha del matrimonio de Shvabrin, siempre zaplyamu tu honor con un caos. El honor de una doncella kohanoi y el honor de un noble en esta situación para Grin'ov es un borg. Y tan pronto como lo permitieron, Grinov se volvió hacia el servicio: "Me di cuenta de que el borg de honor mantuvo mi presencia en la emperatriz Viysk". Las llamadas de perdón, las llamadas de Shvabrinim, no lakayut al héroe: “Mi conciencia estaba tranquila; No tengo miedo del juicio. El héroe no puede ser verdad, así que como un pensamiento para confundir a María
Ivanovna "entre los viles cuentos de problemas" se te da tacaño. La nobleza de Yogo solo hace que sea más fácil convertirse en una persona distinguida, pero el honor de una doncella kohan bocio Grinov para asumir una falta indiscutible.
Grinyov, bajo cualquier condición, está privado del honor humano y obov'yazku, noble y tímido, y otrimu en los finales de la novela para la ciudad del vino: fuera de la verdad y el amor por ti, por el bien de tales vinos de la vida.
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