Al observar la composición étnica de la población de Rusia, sorprende que los tártaros constituyen incluso una parte importante de ella. Entre los pueblos que viven en el territorio de la región, se encuentran entre los primeros en número. La etnia conserva su lengua, sus propias tradiciones culturales y su singularidad. Aquí generalmente podemos incluir Apodos tártaros.
Reseña histórica
El origen de los apodos viene desde hace mucho tiempo. Llámelo, antes, los representantes de la nobleza solían presentarse ante todos. Sólo a finales del siglo XIX comenzaron a surgir diferentes creencias entre la población de todo el mundo. Mientras tanto, no ha pasado nada. el papel original de la grala perteneciente a la familia. Sinceramente, los representantes de la etnia recordaron los nombres de los parientes de su padre hasta la séptima generación.
Lo importante es el cambio en el nombre del antepasado, el antepasado (Aidarov, Akhmetov, Bagichev, Ielibeyev, Rakhmanov, Sageev, Safin y otros). Bajo la Rada, los niños azules y mayores comenzaron a adoptar el apodo. Posteriormente, fue privada permanentemente de otras áreas.
La forma ternaria incluye, además de los apodos, nombres después del padre, que se parecían al del padre con la adición de "kizi" o "lanudo": hija e hijo.
La formación de nombres estuvo estrechamente relacionada con naturaleza de las actividades de la nariz. Por ejemplo, Arakcheev (arakichi - fabricante de alcohol ilegal), Asmanov (usman - quiropráctico), Koncheev (kunche - shkiryanik), Barashin (barash - limpiador), Karachov (karachi - keruyuchy); Yelchin (yelchi - mensajero), Tolmachov (intérprete - transportador), Maksheev (makshi - funcionario), Mukhanov (mukhan - trabajador robot); Sageev (saga - copero), Sadirev (sadir - spivak), Ulanov (ulan - líder), Tsurikov (chari - soldado), etc.
Podrían haber sido un sustituto.: Zhemailov (juma - nacido el viernes), Yevlev (ієвле - encorvado), Isakharov (isogar - enojado), Karandev (karindy - tovstopuzy), Kurbatov (karabat - aditivos), Kurdyumov (kurjun - holgado), Lachinov ( ), Mamonov (momun - sorom'slivy). Llame también a lugares, criaturas, cuerpos celestes, comas, artículos del hogar. Los nombres raíz son musulmanes, árabes, turcos antiguos y turco-persas.
interconexiones móviles
Yak ruso Vikoristannya lengua soberana poco flujo para apodos nacionales. Lo más importante para ellos es la finalización de los rusos. Un breve vistazo a la lista de apodos tártaros por orden alfabético (la más amplia):
- Aipiv.
- Alalikin.
- Balashiv.
- Bujtiarov.
- Valeyev.
- Velyashiv.
- Gireev.ts
- Guieriv.
- Devlegariv.
- Duniliv.
- Yolgozin.
- Yenelev.
- Zákiev.
- Zyuzin.
- Idemiriv.
- Karagadímov.
- Lachín.
- Onuchin.
- Napivektiv.
- Rozgildeev.
- Sakaev.
- Tagaldizín.
- Urusiv.
- Khankildeev.
- Chagin.
- Shalímov.
- Yushkov.
- Yakubiv.
Los nombres nacionales rusos tienen dos formas de escritura. Persha transmite la finalización final (Bekaev - Bekai, Tagev - Tagay, Talev - Talay). No es oficial, pero a menudo se acostumbra a lo nacional. creaciones artísticas y misticismo. Y otro bocio está relacionado con la historia de la historia familiar (documentos).
El uso de apodos tártaros para hombres y mujeres está sujeto a las mismas reglas que el ruso.
El sonido de los bellos apodos tártaros es especial. El sabor nacional ligeramente abrumador es claro:
Muy similar a los apodos tártaros y bashkires. No es sorprendente. Los bashkires y los tártaros son pueblos emparentados del grupo turco.
Regiones geográficas que están profundamente arraigadas en la religión, la religión e incluso la lengua y la cultura modernas. La lista de apodos bashkires por orden alfabético difiere poco de la tártara.
Nombres y apodos especiales para parecerse a ellos
A pesar de los nombres especiales de los Mishars, respeto la necesidad de indicar algunas de sus características especiales que no se encuentran entre los tártaros.
1) Entre los nombres de Mishar suele haber nombres más antiguos. Nombres tártaros, que entre los tártaros ahora han sido reemplazados por el árabe.
En la ciudad de Kostroma, les hablo de las mezclas con el akhun Safarov local (originario de Kasimov), quien cuenta sobre las mezclas de Kostroma, entre otros, nombres conmovedores y especiales. Los mishars, en otras palabras, se colocan delante de los nombres de sus abuelos y antepasados con especial respeto, el cual intentan brindar a sus hijos. nombres antiguos, por ejemplo, Adelsha84, Valisha, Khoramsha, Uraza, Altin-bika, Kutlu-bika, etc., aunque el mufti de Orenburg tiene una circular especial sobre la sustitución de dichos nombres por los nombres actuales de la tradición árabe.
2) Los nombres Kutlug-Mukhamet85, Kutlumet86, Kutlukai87, Kutlush88, Kutlu-yar, Kutlu-bika (nombres femeninos) y similares a menudo se deletrean, pero los tártaros no los marcan en absoluto.
Entre los kirguises hay muchos nombres especiales con el prefijo "Kutlu": Kotlombət, Kotlomokhəmet, Kotlogaziy ta in.
La palabra "Kut" en idioma Jagatay significa felicidad, Khutlug significa feliz. El tártaro Wislav “Kutlug bolsun” (que seas feliz), por respeto a Frena, estaba grabado en las monedas de los khans dorados ordianos89.
La lista de Akhuns en el distrito de Orenburz de la Asamblea Espiritual Mahometana para 1896 muestra a Ismagil Kutlugyulov, en el pueblo de Kubak, distrito de Bilebeevsky, provincia de Ufa90.
Timur-kutlug: Khan de Golden Ordn, de cuyo nombre se encuentran las monedas tártaras92.
En la historia de Shikhabetdin se puede reconocer la etiqueta de Timur-Kutluk, hijo de Temirmelik Khan, que data del año 800 Ghijri 139893.
La historia turca de Abulgazi Khan recuerda a la familia de Genghis Khan Kutluk-Timurkhan entre los Kashgar Khans94.
Los nombres de las aldeas tártaras, a veces en apodos, contienen la palabra turca - Uraz - felicidad, zvіdsi "Urazli" - feliz, Urazgildi - la felicidad ha llegado, Urazbakti - la felicidad ha aparecido, Urazbaga - la felicidad está mirando, marca, Urazai ta in. En las provincias de Kazán hay más pueblos tártaros que no están marcados entre los mishar.
3) Los Mishars suelen tener nombres con el prefijo final “bek”95, por ejemplo Alim-bek (Galimbik), Arslan-bek (Arslanbik), Bay-bek (Baybik), Sultan-bek (Soltanbik), Timer-bek (Timerbik). ) , uzbeko (uzbico), Khan-bek (Khanbik), Ruddlem-bek ta in.
Entre esos nombres los tártaros comparten sólo Galimbik.
Los tártaros mongoles también adoptaron nombres similares, por ejemplo, los nombres de los Khan: Anibik, Uzbak, Birde-bek, Nauruz-bek, Keldi-bek, Tulun-bek, Chirkas-bek, Gayasetdin-aga-bek, Kagan. -bek adentro.
La lista de Akhuns en el distrito de Orenburz de los Consejos Espirituales Mahometanos de 1896 incluye a Galey Chenaybekov, de la parte Kalmyk. provincia de astracán(Pág.75)
El libro "Sagyd" (Saitov Posad, provincia de Orenburz) en la página 29 enumera a Akhun Temur-bek Vildanov, que murió en 1271 a.C.
4) Los apodos de Meshar de la generación anterior son similares a la raíz turca, por ejemplo Akchurin, Baichurin, Bichurin, Bikchurin, Baigildeev, Davletgildeev, Davlekamov, Agishev, Ageev, Bogdanov, Enikeev, Teregulov, Mamaev Kapkaev, Kamaev, Kudashev, Kildyushev, Kadishev, Karataev, Oktaev, Tenishev, Tukaev, Uzbekiv, Chagataev, Chanishev, Yanishev. Yamash, Yangalich, Yangurazov, etc.98
Los tártaros a menudo no tienen “apodos”, sino que los llaman por el nombre de su padre. Akhmetzyan Mukhametzyanov, Abdul Valiev, etc.
Kazán, con unos 40.000 habitantes tártaros, sólo tiene dos o tres antiguos apodos familiares.
La lista de Akhuns en el distrito de los Consejos Espirituales Mahometanos de Orenburz para 1896, y los Akhuns de las parroquias de Mishar, pueden tener todavía apodos antiguos, pero los Akhuns de las parroquias tártaras no tienen nada marcado.
5) Entre los nombres de Mishar, a menudo hay nombres dedicados al honor de Lev (Arislan - Arslan), como una bestia noble y poderosa, por ejemplo Arislan gerey (Arslangaray), Arislan-galey (Arslangali), Arislan-bek ( Arslanb ік) e ін.
También están incluidos en los bashkires, kirguistán y tártaros de Crimea99.
Entre los tártaros de Kazán, nombres similares aparecen incluso raramente y sólo más tarde, probablemente como resultado de la afluencia de Misha.
Las tribus guerreras de Asia necesitaban conmemorar el estatus no humano del pueblo y con los nombres de animales salvajes y sangrientos: Arislan - león, Kaplan - leopardo100, Sirtlan - hiena101;
o dando los nombres de los pajaritos: Shonkar - halcón, Shahin-garay, Perske Shahin - halcón, halcón; Shaһbaz-gar͙y, perske Shaһbaz - halcón, halcón con el que vuela el rey;
o dar de inmediato los nombres de los gloriosos reyes y héroes: Iskuddler Alejandro el Grande, Ruddlem-khan Ruddlembek Rustum, el glorioso héroe de la antigua Persia;
o le dieron nombres con el prefijo "batir" - héroe, héroe, "gazy" - conquistar, Kotlo-gazy - un feliz conquistador102, Batirsha - rey héroe, Baybatir - héroe rico, Bikbatir - héroe milagroso.
E.A. Malov respeta que los cuencos no lleven nombres rusos, que son adoptados por los adultos cuando se casan con rusas103.
Los nombres rusos a veces están marcados entre los tártaros, especialmente los inteligentes y de buena cuna, y son más comunes entre la gente. Cerca de la ciudad de Ufa viven el terrateniente Tevkelev y tres hermanos que ya han fallecido: Salimgerey (un gran mufti), Saidgerey (coronel de la guardia) y Batirgerey. Los hedores eran más visibles detrás de los nombres rusos Oleksandr Petrovich, Oleksiy Petrovich, Pavlo Petrovich y el hijo del restante Kutlukay Kostyantin Pavlovich.
El distrito de Ylabuz tenía terratenientes de los tártaros Murza: Kutlukai Bikmaev, Ilyas Muratov, que también tenían nombres rusos: Kostyantin Veniaminovich Bikmaev, Illya Lvovich Muratov. Según el primer padre, el primer nombre es Padre Ibniamin, y según el otro padre, la traducción literal del nombre del padre es Arislan (león). Los diversos militares de estas personas, heredando a sus señores, también les asignan nombres rusos. Los nombres rusos se dan especialmente a los tártaros, que trabajan constantemente para los rusos, y en los bazares rurales se utilizan una variedad de panyankas para los nombres rusos.
"Sobre el idioma y la nacionalidad de los Mishar". Gainutdin Akhmarov
Noticias de la Asociación de Arqueología, Historia y Etnografía. Tomo XIX, VIP. 2. – Kazán, 1893. – P.91-160.
También lo hacen los robots.
Hombres y mujeres tienen nombres musulmanes, sus similitudes y características. Las historias y tradiciones de los pueblos se asocian inmediatamente con nombres musulmanes.
3.10.2016 / 14:24 | Varvara Pokrovska
Los nombres musulmanes se encuentran entre los más respetados del mundo (después de los judíos). El hedor se distingue por su particular dulzura y melodía, por lo que es bueno utilizar apodos extranjeros. No es de extrañar que muchos padres se sientan tentados a poner a sus hijos los mismos nombres. ¿Le gustaría saber más sobre su viaje y la importancia de los demás? algunos hechos? Confiamos en que este artículo le permitirá conocer más de cerca una de las ricas facetas del mundo islámico.
Características de los nombres musulmanes.
Los musulmanes serán descartados como recién nacidos y la gente se convertirá al Islam nuevamente. Básicamente, todos los nombres tienen origen árabe, persa o turco. En diferentes idiomas, por ejemplo en kazajo, bashkir, tártaro y azerbaiyano, el hedor tiene un sonido distinto pero se identifica fácilmente. Al mismo tiempo, entre los pueblos de todas las naciones, el tesoro escondido de los solemnes nombres islámicos les quita su parte del patrimonio histórico y decadencia cultural. En Rusia, los nombres musulmanes están más extendidos en el Cáucaso oriental, Tartaristán, Bashkortostán, la región del Volga y los Urales.
Muy a menudo, los musulmanes reciben el nombre de profetas, uno de los 99 nombres de Allah, nombres históricos, hermosos adjetivos que denotan el carácter de una persona o la peculiaridad de su apariencia externa.
En las tradiciones del Islam, es importante elegir un nombre. Eso es obov'yazkovo maє pero garnim bueno. Así lo llama el propio gran profeta Mahoma, quien siempre eligió los mismos nombres para sus seres queridos y convocó a todos los fieles hasta el día de hoy. Puedo dejar que la gente venga y traiga bendiciones. Como dice el Corán, “en el Día del Juicio invocarás tu nombre y el de tu padre”.
Nombres humanos musulmanes
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Abbas - Suvoriy |
Dayan - gran juez (del nombre de Allah) Mansur - supéralo |
Musa - pecado |
nombres de mujeres musulmanas
Los matrimonios musulmanes actuales han conservado antiguas tradiciones de denominación. A los niños no se les debe llamar feos simplemente por el sonido de sus nombres. І impredeciblemente. Y para los musulmanes, es un depósito desconocido de la individualidad de una persona. Al elegir una opción alternativa, cuide su familia, su seguridad social y sus obligaciones religiosas. No es mi culpa sobreleer los cánones del Islam. Todo el hedor es brillante, sonoro, imaginativo. Especialmente mujeres. El hedor refuerza la novedad del mundo, igual al portador de hermosas flores, gráciles criaturas, el mes, fenomenos naturales- misterioso e insondable.
Los nombres de las mujeres musulmanas tienen una cabeza de arroz única: una maravillosa melodía de sonidos. Escuche con qué música y ternura suenan Laysan, Naima, Nilufer, Eliz, Aigul.
Por favor, háganos saber sobre el nombre Fátima. Entre los árabes, esto rara vez ocurre por una sencilla razón: cada niña recién nacida se llama Fátima hasta que se toma su nombre el primer día de su vida.
Los nuevos nombres de mujeres destacan en el Islam. La mayoría de las veces se entregan a familias religiosas. En primer lugar entre ellos, por supuesto, está Aisha (Aisha). Estos son los guerreros del profeta Mahoma y los ocho grandes compañeros. Viniendo del Año Nuevo Aishat, Aisha. La raíz de la palabra -aysh significa "vida" en la traducción del antiguo idioma árabe. Es importante vivir de la manera correcta el primer almacén y sus pequeñas ampliaciones.
Otros nombres musulmanes populares para mujeres y sus significados:
- Aliya – presentada. El primer almacén es el de choque. Entre los portadores famosos de este nombre se encuentra la princesa jordana Aliya at-Taba, el escuadrón del hermano del rey gobernante Jordania. Esta pareja es famosa por la separación sin precedentes en el mundo islámico y real en 2008.
- Amani – mriya. Fue aún más popular en Estados Unidos en el último siglo.
- Amira es una princesa.
- Amina es fiel. Popular entre los musulmanes, en honor a la madre del profeta Mahoma.
- Anisa es cariñosa. Soy la hermana adoptiva del profeta. A veces se utilizan los mismos nombres raíz: Unis, Anis, Uneys, Uneys, Inas, Munys.
- Asia es un consolador. Este era el nombre de una de las esposas religiosas más grandes de la historia del Islam, Asiya bint Muzahim, el escuadrón del faraón.
- Dana es una perla. Entre los nombres más populares se encuentra Jordan.
- Jamilya - garna. Un antiguo nombre árabe, la mesa era amada por el profeta, quien una vez le dijo a la hija de uno de sus compañeros en lugar de la discordante Asiya.
- Jana: frutas frescas (paraíso), también populares en Egipto y Jordania.
- Judi es el nombre de la montaña donde el arca de Nuh (Noé) conoció su arca después del Diluvio.
- Jumana es una perla.
- Juri es un nombre nuevo en el Islam. Este es el nombre de una variedad de hermosos troyanos de Damasco con un color burdeos oscuro intenso.
- Zahra, Zehra, Zagra: felicidad. Otro nombre es hija del profeta Fatimi.
- Karima es generosa. Esta es mi pequeña Karima bint Ahmad, en su mente y en su corazón. Longevo de La Meca. Vivió cerca del siglo X d.C.
- Layla es uno de los nombres árabes más bellos. Sin embargo, parece práctico en otras naciones islámicas. Traducido significa "nada", "belleza nocturna", "nacido de noche".
- Lin - lagidna.
- Lina es una palmera.
- Lujane - sriblo.
- Lamis – tierno.
- Layan, Layan, que tengas una vida feliz.
- Malika es la reina.
- Maryam es el único nombre de mujer, como se revela en el Corán. Todas las demás mujeres pueden reconocerse en la escritura de una forma más abstracta: el escuadrón de Adán, el escuadrón del faraón, la madre de Musya. Esto se debe a la madre del profeta Jesús (Jesús en la tradición cristiana) y es símbolo de pureza, valor y piedad. Ocupa el primer lugar en popularidad entre Túnez.
- Munira - felicidad. A menudo se pueden escuchar los nombres de las esposas de las familias de la nobleza de Arabia Saudita.
- Narmin – tierno.
- Nur – luz. Respetado especialmente por niños y niñas. En esencia, Nur es el nombre de la raza humana, pero en matrimonio inmediato La mayoría de las veces se les da a las niñas. Y el almacén tiene otros nombres: Nur-Islam, Nurgul, etc.
- Raniya: es agradable sorprenderse. Hoy todo el mundo conoce a Raniya: el escuadrón del rey jordano Abdullah es uno de los más grandes. hermosas esposas De inmediato.
- Rahma - misericordioso.
- Roma - antílope blanco.
- Sakina – tranquila.
- Salima está sana.
- Saliha - piadosa.
- Salma es un antiguo nombre árabe. Su significado es ser próspero. Nombres similares: Sallum, Salama, Suleima, Salem, Silm.
- Salsabil - dzherelo en el paraíso con jengibre y vino.
- Samira es una spivrozmovnitsa.
- Samiya – alto.
- Sara es una princesa. También es popular entre musulmanes, judíos y cristianos.
- Safiya es pura.
- Sultana es el equivalente del nombre humano Sultan - Vlada.
- Tasnim: vino rayoské dzherelo con almizcle.
- Farah es hombre y mujer al mismo tiempo. Tse significa "alegría".
- Farida es rara, única.
- Khabiba - kohan.
- Hajar es el nombre del escuadrón del profeta Abraham (Abraham), la madre de Ismail, el antepasado del profeta Mahoma.
- Halim, Halim - lagidna.
- Khanin es un bajan apasionado.
- Sharifa - nobleza.
- Sheyma es una mujer de la Patria.
- Yasmin, Yasmin, Yasemin: una flor de jazmín.
Significado religioso de los nombres musulmanes.
Inmediatamente después del nacimiento del pueblo, su hijo puede ser llevado en brazos de su padre, ya sea el mayor y el representante más importante de la familia, y leer en la mano derecha el azan, la llamada a la oración, y en la mano derecha. a la izquierda, el ikamai, el símbolo de la fe (una fila especial del Corán). Es lo primero que se siente insoportable. Las palabras sagradas y su lugar acompañan a las personas a lo largo de su vida. Luego aparece tres veces el nombre del niño.
Los nombres recomendados del Corán incluyen aquellos con el prefijo Abd y Amat - esclavo y esclavo, siervo unido con uno de los 99 nombres del Todopoderoso: Abd-Rahman - el siervo del Misericordioso, Amatallah - el esclavo de Allah, Abd Malik - el esclavo del Señor.
Los hadices indican que los niños deben llevar nombres de ángeles, personas justas y profetas; Especialmente shanovana es el nombre: Mohammed y la misma raíz: Ahmad, Ahmed, Mahmud, Mustafa.
Está prohibido dar el nombre Malikul Amlak ("el dueño de todo"), ya que su significado contradeciría el postulado principal del Islam: "Ni los Señores sino el Todopoderoso". Puedes darle dos nombres a un niño, pero en los mandamientos de Mahoma se recomienda tener uno.
Nombres de profetas
Desde el comienzo de las Escrituras, cientos de miles de profetas han sido enviados a la Tierra, pero sólo 28 son nombrados en el libro:
- Yunus - Jonás
- Shuaib
- Harún, Harún - Aarón
- Uzaidr
- Suleiman, Suleiman - Salomón
- Salih (Matusalén)
- Noé (Noé)
- Mahoma
- Musa (Moisés)
- Lukman (Lokman)
- Yusuf (José)
- Yakub (Yakiv)
- Ishak (Isaak)
- ismael
- isa-jesús
- Illya - Illya
- IDris
- Ibrahim (Abraham)
- Zulkifl - Isaya
- Zuluarnain
- Zakaria - Zakaria
- Daoud - David
- Fuera (lote)
- Alyasa - Elisey
- Ayub - Trabajo
- Yahya - Juan
Nombres recomendados de los miembros de la familia del gran profeta Mahoma: escuadrones, niños, onuks: Aisha, Sauda, Hafsa, Zainab, Khadija, Umm Salma, Juwayriyya, Maymunah, Safiyya, Umm Habiba, Maryam, Ibrahim, Hassan Rakaya, m, Ruqaiya, Mukhsin, Tahir, Zainab.
Apodos y nombres musulmanes
Los apodos musulmanes no son menos variados que los nombres. Se forman de acuerdo con el estado y los actos legislativos pertinentes adoptados allí. Por eso, en los países árabes, los nombres personales son importantes. Los hedores no se desvanecen y toman la misma forma, tanto en hombres como en mujeres.
Los más comunes son: Almas, Budur, Atallah, Almas, Parguti, Marzuk, Khalil, Shallaf, Mashal, Masri, Marzuk, Vahida, Sharaf, Abbas, Hamzi, Shahzad.
Los apodos de Turechchina aparecieron sólo en los años 30 del siglo pasado. El blanco del pueblo lo dio el líder de esa época, Mustafa Kemal, quien tomó el sobrenombre de Ataturk (padre de los turcos) y su colaborador más cercano, Ismet. Él, a su manera, eligió el apodo de Inene, el nombre del localismo en el que el ejército turco logró la victoria sobre los griegos.
Los ciudadanos de la región también mostraron mucha imaginación en el plan y crearon opciones originales relacionadas con la localidad, la profesión, el carácter y la apariencia. Apodos turcos ampliados:
- Ghoul - Troyano
- Ozturk - noble turco
- Dogal - spravzhny
- Jalish - robot
- Boca - maestro
- Atasever - amante de los caballos
- Kilich - espada
La formación de apodos en la región turca terminó en los años 50 y, a partir de ese momento, el hedor se transmitió simplemente a través de la línea humana. Después del matrimonio, las mujeres seleccionarán automáticamente el apodo del hombre. En caso de culpabilidad, es posible retirar el permiso para llevar un apodo.
En las repúblicas musulmanas de la Unión Radyansky, todo era mucho más sencillo. Después de la gran guerra en Azerbaiyán, Kazajstán, Kirguistán, Turkmenistán, Tayikistán, Uzbekistán, las repúblicas autónomas, los musulmanes abolieron los apodos para el nombre del padre, formados según la antigua tradición rusa de las terminaciones añadidas: Akhmedov, Rasulov, Mukhamedov, Shamilev, Jami Tamirov. , Bulatov, Iljánov.
Antes de hablar, entre los apodos aristocráticos rusos se pueden encontrar muchos nombres genéricos con raíces musulmanas. Ya en el siglo XIV, los guerreros tártaros entraron al servicio del ejército ruso, fueron brutalizados antes de convertirse en ortodoxos y recibir el título de nobleza. Yusupov, Urusov, Kushelev, Narishkin, Apraksin, Golitsin se parecen a los mundos tártaros. Antes de que los tártaros sean enviados, es necesario traer el resumen del zar ruso Boris Godunov.
Apodos tártaros. El significado de los apodos tártaros.
BABICHI. Fila principesca de Petomy. Vista de Babi Ivan Semenovich, el comandante de Vitovt, que fue a servir a Vasyl I y Vasyl II. En el siglo XVI se puede adivinar: en Moscú, el príncipe Kolishka Babichev; en Kazán, hacia 1568, “la corte del príncipe Boris hijo Babichev”. En disputa con Beklemisheva, Polivanov. Detrás de M.A. Baskakova, vid Bai bacha "sin bagacha". Jueces de tierras cercanas a la región de Riazán y del servicio en Kazán, originarios de Kazán y, quizás, originarios de búlgaro.
Baginini. Por orden de la embajada de 1698, se nombró a Takhtarali Baginin. Nobles del siglo XVII. Bagi - Baki" - nombre especial de la palabra árabe-turca "eterno".
BAGRIMOVI. La OGDR informa que Bagrim dejó la Gran Horda al Gran Duque Vasily Vasilyovich en 1425. La roca de 1480 se identifica como Ivan Denisovich Bagrimov en Kashina, la roca de 1566 Yuri Borisovich Bagrimov en Dmitrov. El apodo tártaro es "mi corazón", "cariño".
BAZANINI. Nobles desde 1616. Un tipo de apodo turco es bazan, bazlan "gritón".
Bazhanova.Nobles del siglo XVII. Una especie de bazh turco-tártaro: “cuñado, cuñado del escuadrón de una hermana”. Los arquitectos han recorrido un largo camino.
BAZAROVÍ. Nobles final XVI centenar. En 1568 fue designado Temir Bazarov en Yaroslavl. Felicitaciones a las personas que nacieron en días de mercado.
Babaykovi. Nobles del siglo XVII. En el siglo XVII, Ivan Prokopovich Baibakov fue nombrado embajador en Holanda en 1646. El apodo proviene del árabe-turco bai bak, “siempre rico”. A partir de ahora ha habido enormes figuras militares.
Baikachkarova. Nobles del siglo XVI, dibujos de Rilsku. En 1533, el tlumach de Vasil III en Kazán, Fedir Baikachkar, adivinó la fortuna. Una especie de turco-tártaro. Apodo bai kachkar "lobo rico".
BAIKOVI. Baybulat Baykov: un tártaro en servicio en el siglo XIX en Arzamas. Como los nuevos Baykov, terratenientes en Ryazan, Ryazka, donde se encontraba la gente de la clase media de Kazan-Mishar.
BAIKULOV. Pinturas de finales del siglo XVI cerca de Riazán. A Baikulov Fedir Timofiyovich le dijo el destino en 1597 en Riazán. A juzgar por la tela suelta, proviene del término medio Kazán-Mishar. Prazvisko bai kul-Türkske "esclavo rico".
BAYMAKOVI, Por ejemplo, a finales del siglo XV, en Novgorod aparecieron plantillas. En 1554, Bakhtiyar Baimakov era embajador de Iván IV. Apodos turco-persas: baymak “héroe”, bakhtiyar “feliz”.
Baiteryakova. Nobles del siglo XVII. Del Murzi Bayteryak de Nogay, de la disputa con los Yusupov. Una especie de apodo kazan-tártaro bai tiryak "árbol genealógico".
BAIQINI. Tolmachi, Abdul del destino de 1564 cerca de Moscú.
BAKAEVI. Los nobles datan de 1593. Una especie de nombre poderoso Bakiy, Baki "eterno". Baskakov transmite la transformación “Bakaev – Bakiev – Makiev – Makaev”. El nombre búlgaro Baka - Bakaev es completamente posible, ya que bajo el destino de 1370 nació el príncipe búlgaro Sultan Bakov.
BAKAKINI. Nobles del siglo XVI. Vista del secretario de palacio Ivan Mitrofanovich Bakak-Karacharov, que sirvió en 1537-1549. Aquí están los nativos de Kazán: Bakakin Yuri. Apodos tártaros: Bakaka - estaba "sorprendido"; karachi "maravillarse". Div Karacharovi.
BAKESHOVI. Bakesh: un pueblo de sirvientes tártaros, empleado en 1581 roc, pivn. turco "Empleado" bakish.
BAKIEV. Div Bakaevi.
BAKSHEEVI. A mediados del siglo XV hubo adivinaciones de Baksha Vasil, en 1473 de Baksha Stepan Lazarev. En los siglos XVI - XVII. Nobles de los Baksheev cerca de la región de Ryazan. Bakshey - "empleado". Ale, quizás, del khreshch. Tártaro, bakshe, bakchi "vigilante". Nadali - profesores, artista.
Baklanov. Nobles desde 1552. Prazwisko vid Turk, cormorán "ganso salvaje"; en los dialectos de las provincias de Simbirsk y Nizhny Novgorod: "gran cabeza", "bloque".
BACLANIVSKI. La postura de Baklanov se ha polarizado. .
BALAKIREVI.Antigua fila noble. Los Balakirev adivinarán a finales del siglo XIV, la mitad del ejército turco Mansur - Kiyata sina Mamaia junto con los Glinsky en Lituania, luego el libro. IV.IV.Balakir en 1510 nació de terratenientes en Kashira, Kolomna y Arzamas en los siglos XVI-XVII. . En 1579, Pronya Balakirev estaba al servicio de Iván IV). Hay una antigua familia noble que tiene su sede en las regiones de Nizhny Novgorod y Riazán. Este es el nombre que recibió el famoso compositor M.A. Balakirev.
BALASHEVI. Nobles de 1741 a 1751. El apodo, en honor a M.A. Baskakov, proviene del baile turco-tártaro con un sufijo cariñoso.
BARANOVI. Vista de Murzi Zhdan con motivo del Baran, que vivió en las décadas de 1430 y 1460 desde Crimea al servicio del Gran Duque. Vasily Vasilyovich el Oscuro, un apodo similar al apodo del carnero de la campaña turco-tártaro. La imitación búlgara más común es el nombre tribal ram - ram. Anteriormente, militares, anteriormente, diplomáticos.
BARANIVSKI. La forma de Baranov ha sido pulida. Z polaco - tártaros lituanos. El coronel Mustafa Baranowski fue el gobernante restante de Varsovia en 1774. Nadal - vcheni, ekonomisty, enólogos OS, 1987, z. 1363)
Barancheeva. De los bautismos de los residentes de Kazán: Vasil Barancheev en 1521 Rots, ubicado cerca de Vereya; Petro e Ivan Semenovich Barancheev en 1622 estaban ubicados en Uglich. El "Libro Oxamita" contiene pruebas de los Barancheev y hallazgos de Crimea.
BARASHINI. Nobles del siglo XVI. Vista de Ivan Ivanovich Barash y sus Adasha, Nedasha y Ketleche azules, que fueron a Rusia en el siglo XV. Saludos de los turco-persas. barash "sirviente, limpiador". Seré un gran servidor. Ivan Oleksandrovich Barbasha data de finales del siglo XV hasta 1535-36. El príncipe de Suzdal, Vasil Ivanovich Baraboshin, vivió en la oprichnina de 1565 a 1572. Apodo de Turko-Bulg. las palabras bar bashi "e cabeza".
Barsukov. Nobles de los siglos XVI – XVII. Vista de Jacob: el tejón, hijo de Aminev, que entró en Rusia a principios del siglo XV y ocupó su lugar cerca de Kostromá. En los siglos XVI - XVII. Alojamiento de Barsuk en Meshchera y Arzamas, a juzgar por lo cual el hedor procedía de entre los mishars: Semyon Barsuk, hijo de Ivan Klementyovich Aminev; Ulyan Barsukov Aminev fue un estudiante del diploma espiritual de 1564 Mikita Yakovich Aminev. El apodo es similar al apodo del tejón, similar al turco-búlgaro. leopardo. Los Bariks del siglo XV se trasladaron al Gran Duque. Ivan Mikhailovich cerca de Tver de Lituania. Prezvysko vid kipch. barik "delgado, delgado" o vid Barak: el nombre del polovtsiano Khan Barak, que significa "perro peludo".
Baskakova.Nobles de 1598 con insignias en las provincias de Smolensk, Kaluzka y Tula. Hay varias versiones: 1. Vista del Baskak Amragan, a mediados del siglo XIII, un gran namissar de Volodymyr (en honor al título “emir”, quizás una imitación búlgara; 2. Vista del Baskak Ibrahim de los tártaros; 3. Vista de los militares, los Baskas en Rusia en los siglos XV - XVI.
Basmánov. Nobles del siglo XVI. La imagen de Danil Basman, del que se sabe que nació en 1514, participó activamente en las campañas contra Kazán. El apodo se basa en el apodo tártaro de Kazán, basma, "amigo, signo".
BASTANOVI. Nobles desde 1564 a la tierra de Novgorod, para testificar sobre la antigua salida. En 1499 estaban Adash y Bustman Bastanov, en 1565 Yanaklach, Tetmesh, Tutman Bastanov, incluido Tetmesh como guardia en 1571, y Tutman como soldado en Lituania en 1575. Según el bastan turco-persa, el estilo "antiguo" consiste en decir los siguientes nombres: Adash, Bustman, Tetmesh, Tutman, Yanaklich.
BATASHOVI. Nobles desde 1622, las tierras de Kostroma, donde se encontraba la gente de Kazán. En disputa con los Adashev, los restos de Stepan Adash fueron registrados como hijo de Fyodor Batash a principios del siglo XVI. Un saludo al robot turco "camello". Nadali son grandes propietarios y funcionarios de fábricas.
BATURINI. Vista de Murzi Batur, que cabalgó a principios del siglo XV desde Ordi hasta el príncipe Fyodor Olgovich Ryazansky. En el bautismo de Metodio también estaban los boyardos y los Romanov. En disputa con Leontiev, Petrovo-Solovi. Tipo de batir turco-búlgaro, batur "bogatir". En el pasado: tiempos antiguos, guerreros, ilustradores.
BAJMETYEVI, Aslam Bakhmet, que partió en la primera mitad del siglo XV para servir ante el gran duque Vasily Vasilyovich el Oscuro junto con los hermanos Kasim y Yakub, da testimonio de la disputa con los príncipes Meshchersky. Oslam, As-lam - del "león" turco-búlgaro arslan; Bakhmet es una forma del turco-musulmán Muham-mad o una forma del turco "Bai Ahmed". Lo más importante es que proceden de la clase media Bulgaro-Burtas. Nadali - anteriormente revolucionario y amigo de N.G Chernishevsky OS, 1987, h. 115).
BAJTEYAROVI. Vistas del príncipe Bakhteyar y sus Divey azules, Yanaley y Chelibey, que tomaron azulejos en las cercanías de Rostov-Yaroslavl en el siglo XVI. Ante el hedor de Khreshchennoe se convirtieron en príncipes Priimkov. Otros de Bakhteyarova: Aslan Bakhteyar, embajador en Polonia a principios del siglo XVI; Yanaley Bakhteyarov es un líder literario del siglo XVII, uno de los pioneros siberianos. El apodo proviene del turco-persa bakhet ir "hombre feliz".
BACHMANOVI. Nobles del siglo XVI con mojones en las afueras de Riazán y Novgorod. Mikhailo Bachmanov es un anciano del Monasterio de la Trinidad nacido en 1490. El apodo, quizás, es similar al apodo de "Bachman", ya que lo usó en una de las ceremonias del levantamiento antimongol en la región del Volga en 1238: 40 rublos.
BÁSHEV. Vista de Stepan Bashev, que nació en 1603 como jefe de la provincia. El apodo proviene de la palabra tártara bash "cabeza".
BASHKINI. Según N.I. Kostomarov: “a juzgar por el apodo, campaña tártara” - div Bashevi.
Bashmakova. Nobles desde 1662. Vista de Danila Vas. Shoe-elyamin, adivinado en 1447 por el destino junto con los syns, cuyos nombres eran Abash, Tashlik, Heel. Todos los nombres son apodos turco-tártaros.
BAYUSHEVI. Nobles de 1613 con insignias en el distrito de Alatirsky de la provincia de Simbirsk. Vista desde Bayush Rozgildeev. Bayush creó para los tártaros, Bayu "hazte rico".
CORRER. Vista del Murzi Begich de Kazán, puesto bajo custodia rusa en 1445. Alferiy Davidovich Begichov, en 1587, se quitó las marcas bajo Kashira, y más tarde la marca de Arap Begichov bajo Kolomna, Ryazan, Arzamas. En las plataformas de aterrizaje, para siempre, marineros.
BIGUNOVI. Vista de Begunov Voin Ivanovich desde la cueva, adivinada en 1590 por el destino. En el siglo XVII se trasladó a la vida cotidiana de la frontera de Zakamsk.
BEKETOVI. Nobles desde 1621. El apodo es turco, el apodo beket es "el vencedor del hijo del Khan". Nadali - ayer, en el pasado.
BEKLEMISHEVI. Príncipes-nobles del siglo XV. Nestles de los príncipes tártaros Shirinsky-Meshchersky. Incluso antes de 1472, Petro Fedorovich y Semyon Beklemishev fueron reconocidos como comandantes de Moscú. En la otra mitad del siglo XIV, Fedir Elizarovich Beklemish-Bersen, y a principios del siglo XV-XVI. Bersen-Beklemishev Ivan Mikitovich es embajador en varias ocasiones en Lituania, Crimea y Polonia. Dzherel Yogo se caracteriza por ser “un hombre muy arrogante”. El padre Yogo Beklemishev Mikita fue embajador en Kazán. Aproximadamente cuánto tiempo hace que los Beklemishev entraron al servicio ruso se puede ver en los nombres de la “Beklemishev Strelnitsa” del Kremlin de Moscú, el pueblo de Beklemishev cerca de los distritos de Moscú y Pereyaslavl. El apodo del turco beklemish "protege, congela". En los rellanos escribas vіdomі, Vcheni, artistas, etc.
BEKLESHEVI. Registros de hijos de boyardos y nobles desde 1619. Vid Beklesha es hijo de Muhammad Bulgarin, quien difundió el Islam por toda Meshchera en el siglo XIII y luego se convirtió a la ortodoxia. A principios de los siglos XV-XVI. Vidomy Ivan Timofiyovich Beklyashev-Zagryazky. El apodo se basa en el turco-búlgaro beklyavshey “el silencioso, el jefe del puesto de guardia”. Nadali: asociados de Pedro I, soldados, marineros, senadores, gobernadores.
BEKORYUKOV. Nobles desde 1543. El apodo se deriva del apodo turco bukeryak "jorobado".
BELEUTOV. Los nobles del siglo XVI, pero también del XVIII, el rango principal se extinguió y continuó viviendo en Odintsov-Beleutov. La base de la familia fue Oleksandr Beleut, quien sirvió ante Dmitry Donsky y fue enviado en 1384 como embajador ante la Horda. Oleksandr Beleut, uno de los primeros boyardos de Moscú, fue considerado la octava generación del príncipe Rededi de Ka-Soz. El apodo es turco. bleut, alborotador "inquieto".
BILIAKOV. De los tártaros polaco-lituanos, que se trasladaron a Lituania a finales del siglo XIV y conservaron la etnia turca hasta finales del siglo XVIII. Yusuf Belyak: general, uno de los comandantes restantes de la generación de 1794 de Varsovia.
Berdibekov. Desde finales del siglo XVI viajamos a Lituania junto con el hijo de Mamai Mansur-Kiyat de los tártaros de las regiones inferiores de la Horda de Oro. El apodo es turco-búlgaro. berdi bek "regalo bek".
BERDYAIV.Nobles desde 1598 en las tierras cercanas a Smolensk y Pereyaslavl. El apodo es turco. Apodo berdi "regalos". Nadali - vcheni, filosofía OS, 1987, p. 130).
Berkutov. Nobles del siglo XVII. Vista de Murzi Berkut, Kadom misharin, que adoptó el cristianismo a finales del siglo XVI. Berkutov-parte de los siglos XVI-XVII. . Creado a partir del tártaro berkut "águila real; pajarito".
BERSENYAVI. Nobles del siglo XVI. Vidomi: Ivan Bersenev - sirvió como hombre en 1568 en Kazán, Petro Bersenev - sirvió en la Orden Extranjera en 1686-1689. El fundador de la familia, Ivan Mikitovich Bersen-Beklemishev, era un noble considerado del príncipe Vasil III. El apodo proviene de la palabra tártara BerSen “shipshina”, quizás también de Bersin. "tu eres uno." En relación con los Beklemishev, puede haber conexiones con los Burtas búlgaros. En nombre de los Berseniv, el pueblo de Bersenivki en los distritos de Moscú y Pereyaslav, el terraplén de Bersenivskaya en Moscú.
BIBIKOV. Nobles del siglo XVI. Vista del bisnieto de Zhidimir, un tártaro, que dejó Signa Orda para convertirse en el Gran Duque Mikhail Yarosyaovich. Sin Zhidimi-ra Dmitro era suegro del príncipe Fyodor Mikhailovich en 1314, y su bisnieto Fedir Mi-kulich fue apodado Bibik (turco, bay bek “maestro rico” - convirtiéndose en el fundador de la familia Bibikov. apesta hasta las familias nobles de Tver, yakih boules David Bibik - embajador en Pskov en 1464, en Arzamas, Ivan Bibikov - embajador múltiple en Crimea en el siglo XVI, más tarde - funcionarios soberanos, Viysks, en el pasado.
BIZYAIV. Nobles del siglo XVII. De Kerey Bizyaev, un artillero que vino de Kazán y pintor en Lebedyan, cerca de Kursk. Kirey y Bizyai son nombres turcos.
BIMIRZINI. Vista de Bi-Mirzi, el embajador ruso en 1554-1556 en Nogai, incluso ante Yusuf. El apodo es turco. Bai-Murza "Sartén rico".
BІREVI. Arap, Istoma y Zamyatna Birevi: de los tártaros bautizados en 1556, pintados en los siglos XVI y XVII. cerca de Kashira y Kolomna. Apodo para los tártaros, bir "¡dar!" Biryu es uno de los gobernadores de Batia en 1240.
BIRKINI. Vista de Ivan Mikhailovich Birk, que voló hacia la mazorca. Siglo XV al servicio del príncipe Fyodor Olgovich de Riazán. En 1560, 1565 nació Petro Grigorovich Birkin, que vivía en Ryazan, y en los siglos XVI y XVII. varios Birkins en servicio: Rodion Petrovich, embajador en 1587. a Iveriya; Vasil Vasilyovich-stilnik del zar Oleksiya Mikhailovich. El apodo proviene del birku turco-mongol, berke "mitsny, poderoso". Según N.A. Baskakov, estaban asociados con Bai-Churi - Bachuri, que se hizo cargo de la nobleza en 1685 y se transformaron en Bi-Churi - Michuri con sus gorras en la provincia de Tambov. El apodo proviene del búlgaro-tártaro bai chur “héroe rico”.
Pulgas. Vista de Ivan Blokha de la Gran Horda, que entró al servicio de Rusia a principios del siglo XV. En 1495 nacimientos en Novgorod Ivan Ivanovich Blokha - Anichkov. Nadali: tiempos antiguos, revolucionarios, atletas.
BOGDANOVI. Nobles del siglo XVI. Dos líneas de la campaña turco-tártaro: 1) Vista de Touzak, hijo de Bogdanov, registrado como noble en 1580 por el nacimiento de Ishim Bogdanov, que nació en 1568 de los Krim. En la mitad del siglo XVI entraron al servicio ruso. En el siglo XVI, se identifica a los habitantes de Kazán: Bogdanov Ivan Baba, Vasily, uno de los antiguos centuriones de los Streltsy. Nadali: siglos famosos, filósofos, artistas.
BOGDANIVSKI. De los tártaros polaco-lituanos. En ХУ-ХУ1 st. Vidomi Mirza Bogdanov y los hijos de Nazih y Nazim, elevados después de la batalla de Berestov en 1651 al rango de nobleza y luego retirados de la nobleza rusa.
BÚLGARO. Los nobles trasladaron su origen desde 1786 desde el Danubio a Bulgaria, por lo que el escudo de armas de la familia tiene un símbolo, un signo típico musulmán; Es decir, más bien, vinieron del Volga Bulgaria. En relación con este tsikave, cerca de Kostromá se le llama “volost búlgaro”.
BOLTINI. Vista de Mikhail Bolt, hijo de Murzi Kutlu-Bug de B. Ordi, que estuvo al servicio de Rusia en el siglo XIV. En 1496 ya eran nobles. Andriy Boltin en honor a Alai asesinado cerca de Kazán en 1548, Akhmat Fedorov Boltin en adivinación en 1556 y Ondrey Ivanov Boltin en 1568 como militar en Kazán. Por ejemplo, en el siglo XV, Bolta se indica como pariente de los Tanievikh (ver). De los siglos XVI – XVII. Los tornillos se tiran cerca de la región de Nizhny Novgorod, cerca de Pushkinsk Boldino. Los descendientes tienen parientes de Siberia, anteriormente parientes de Pushkin.
BORISÓVI. Nobles nacidos en 1612, descendientes de la nobleza de Polonia y Lituania, de donde obviamente procedían del mundo musulmán-turco, como se puede comprobar en el escudo de dos cruces. Conocían bien el idioma tártaro de Kazán, por ejemplo, Mikita Vasilovich Borisov, quien en 1568 era un sustituto en Kazán y se desempeñaba como registrador del comercio de idioma tártaro de Kazán.
BORKIVSKI. Nobles de 1674, originarios de Polonia, donde, obviamente, fueron exiliados del mundo turco, por lo que su apodo es similar al turco. burek “sombrero”, como respeta M.A. Baskakov.
BOROVITIKOVI. Nobles de los siglos XVI – XVII. con marcadores cerca de Novgorod, del príncipe Vasily Dmitrovich Borovitik, que es el más alto del siglo XV. z Meshcheri.
BUZOVLOVI. Estoy honrando a Buzovlya de los tártaros. En el siglo XV ya se podía adivinar el “ambiente” de los Buzovlov. 3 1649 nobles. El apodo se basa en el apodo tártaro-Mishar buzavli "que el cuerpo".
BUKRIABIV. Vista del gobernante lituano a Moscú en 1658 sobre el destino de Ulan Bukryab. El apodo es turco. bükre "jorobado".
Bulatov. Ya en los siglos XVI - XVII. pequeñas tierras de Kashiri y Ryazan en lugares de concentración primaria de tierras de quienes vinieron del centro de Kazán, fecha de adhesión a la nobleza - 1741 ri. El apodo del acero de damasco turco es acero. En los siglos XVIII – XIX. Gobernador general de Siberia, diciembre, Vchen, Viysk. La historia del hijo de Mamai Mansur-Kiyat en Lituania a finales del siglo XIV. En 1408, parte de ellos del séquito de Svidrigaili se puso al servicio de Rusia, donde se apoderaron de tierras cerca de Novgorod y Moscú. En el siglo XV eran conocidos como boyardos y en 1481 se convirtieron en gobernadores de Novgorod.
BULGAKOVI El apodo del primero, como el de otros, proviene del "hombre orgulloso" turco-tártaro Bulgak. Vista de Ivan Ivanovich Shay - Bulgak, la familia del Khan, que entró en el servicio a principios del siglo XV hasta Olga Ryazansky de los hijos de Golitsey. En los siglos XV - XVI. El rango de boyardos de la aldea ya era bajo y estaba cerca de Moscú. En 1566-1568, los boyardos Petro y Grigory Andriyovich Bulgakov fueron gobernadores de Kazán y de pequeñas aldeas en las afueras de Kazán, cerca de Kulmametovo y otras. Vista de Matvya Bulgakov, quien fue el máximo líder de la Horda a principios del siglo XV hasta el príncipe de Riazán Fyodor Vasilyovich y nuevamente con su hermano Denis a su servicio. Con la ayuda de los Bulgákov surgieron escribas, guerreros, filósofos y metropolitanos de esta manera, la masacre, también conocida como guerra turca.
BULGARINI.Nobles desde 1596, ubicados en las afueras de Kostroma, de donde procedían del centro de Kazán. Justo aquí, cerca del distrito de Novotorzhoksky, se encontraba la Bolgarskaya Guba o volost. Bajo el mismo apodo (por ejemplo, Tadeo Bulgarin, un escritor de la primera mitad del siglo XIX) había personas entre los tártaros polacos.
BUNINI. Vista de Bunin Prokudi Mikhailovich, el abuelo de los nobles desde Ordy hasta los príncipes de Riazán, que se apoderaron de las tierras de la región de Riazán. Detrás de otras figuras, alrededor de 1445, el destino revela a Ryazan Bunko al servicio del gran duque Vasily. Junto con los Bunin, conocidos en el pasado, funcionarios gubernamentales, escritores, incluido el premio Nobel I.A.
BURNACHEV. Nobles desde 1668. Burnash: de la palabra tártara burna "matón, soltero", un nombre turco más amplio que fue conservado por los tártaros rusos, las divas. rotsi, Burnash Gagarin. Nadali - conocido en el pasado, agrónomos, escritores y otros.
BUSURMANOVI. Nobles de finales del siglo XVI. Vidomi: desde 1587, campesino Fedir Busurman de Arzamas; En 1619 murió el príncipe Ivan Yuriyovich Busurman-Meshchersky. El apodo proviene de la palabra infiel, busurman o musulmán; descendientes de los antepasados de los Mishars.
BUTURLINI. Los nobles y condes de la antigua familia del legendario Radsha "de los alemanes", que partieron en el siglo XIII antes que Alexander Nevsky, expresan esta legendaria afirmación y respeto por el hecho de que dejó Ordi en el primer cuarto del siglo XV Musa del gran Radsha. familia, bisnieto de Ivan Buturlya La juramentación con esteras de los cimientos de la conocida familia de boyardos Buturlin es importante en la región de Nizhny Novgorod. M.A. Baskakov señala que los Buturlin dejaron Ordi a Ivan Kaliti en 1337, ya que el apodo fue acuñado del turco buturl "pueblo inquieto". Nadali - líderes militares, en disputa con Musin - Pushkin.
BUJARINI. Nobles desde 1564. Vista de Timofiy Grigorovich Bukhara - Naumov, quien fue adivinado a finales del siglo XV y su padre Ishuk Bujarin y Evtykhiya Ivanova, el hijo de Bujarin. N.A. Baskakov no tiene dudas sobre la herencia turca. En el pasado - figuras soberanas y políticas.
Mesa redonda "NEGOCIOS en línea": Tatar Murzi y su papel en el autoconocimiento nacional establecido
Hoy en día, la formación nutricional de nuevas élites se acerca rápidamente: ¿qué es la nueva élite tártara y qué es? ¿Y cómo reaccionar ante la situación alimentaria, ante esos gritos de cómo afrontar la nación tártara, afrontar el problema del despilfarro de la lengua tártara? Los representantes de las marquesinas tártaras de larga data, Murzi de Kazán y Ufa, preguntaron sobre esto a la redacción de "BUSINESS Online".
Participantes de la mesa redonda:
Bulat Yaushev- colección de Tatar Murzas de la República de Tartaristán;
Oleksiy von Essen- escuadrón de la nobleza de la República de Tartaristán;
Rashid Gallam- Candidato de Ciencias Históricas, investigador científico superior del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de la República de Tayikistán;
Gali Yenikeev- historiador independiente, abogado (Ufa);
uñas chanishev- Miembro de la asamblea noble tártara de la República de Bielorrusia, oficial de reserva (Ufa);
Farhad Gumarov- Candidato de Ciencias Históricas, miembro del club de discusión "Gran Eurasia";
Gadel Safin- Empresa de TI Kerivnik.
Moderadores:
Farit Urazaev- Candidato de Ciencias Históricas, miembro de las Murzas tártaras de la República de Tartaristán;
Ruslan Aisin- Científico político.
“ESTA ES UNA ÉPOCA EN LA QUE LA COMPRENSIÓN DE LA ÉLITE SE VUELVE DE VENTA”
¿Quién puede ser honrado con la élite de la sospecha tártara? Los representantes de la nobleza tártara, los Murzi, bromearon en la mesa redonda “Los Murzi tártaros y su papel histórico en el autoconocimiento nacional establecido”, este fue el tema de la zustricha en la redacción de “BUSINESS Online”. “Hoy en día, la producción de nuevos alimentos se acerca rápidamente para nuestra congregación. Nosotros, la gran potencia rusa, vivimos 100 años después de la revolución, y fue una época en la que el concepto estaba patas arriba: todo estaba mezclado, confuso. Y esto va en detrimento del desarrollo de todo matrimonio, de su desarrollo económico y político”, repartiendo en la mesa redonda la colección de murzas tártaras de la República de Tartaristán. Bulat Yaushev.
Bulat Yaushev: “Vivimos con la gran potencia rusa después de la revolución durante 100 años, y esta fue una época en la que el concepto se puso patas arriba”
Al mismo tiempo, el representante de la familia tártara más antigua añadió que se trata de una historia natural, el entendimiento de que tanto la comida del matrimonio como el olor se pueden moldear correctamente. “Esto se basa en teorías matemáticas que describen el proceso de formación de elementos. Estos patrones históricos no pueden destruirse e inevitablemente llegan a ser conocidos. "Hoy nos gustaría que estos procesos correctos y fundamentados científicamente surjan de nuevo y conduzcan a que nuestro matrimonio tenga un desarrollo sano y natural", afirmó.
Rashid Gallam: "El tema de Murza es el estrato más importante de la historia del pueblo tártaro y, al mismo tiempo, de la historia de Rusia en general"
Candidato de Ciencias Históricas Rashid Gallam donación Breve descripción entender "Murza". “El tema de los Murza es la capa más importante de la historia del pueblo tártaro y, al mismo tiempo, de la historia de Rusia. El término "Murza" significa "sin emira", miembro de la dinastía gobernante. Los tártaros tenían muchas variaciones según el dialecto: morza, mirza y mirza”, es decir, las enseñanzas. Este término, según palabras de Hallam, fue traído desde Persia a la Horda de Oro. "Murza es un gran señor feudal, gobernante de la tierra, jefe de un clan, horda", especificando los nombres de todos los Murza conocidos: este es un favorito. idegey, Yusuf(de Yusuf Murzi Pishov de la noble familia rusa de los Yusupov aprox. ed.) ta yogo hermano Ismagil- Padre de la zarina Syuyumbike. “Más tarde, este estatus se redujo. En 1713, durante el reinado de Pedro I, bajo la cristianización de los tártaros, a los Murza se les ordenó aceptar el bautismo, tan pronto como fueron vistos, fueron recogidos de la tierra y trasladados a los señores feudales rusos. En esta época, un gran número de Murzas fueron transferidos al régimen fiscal, aunque algunos de los Murzas conservaron tanto su título como sus privilegios. Fueron incluidos en el campo noble ya en tiempos de Catalina II. A partir de esa hora, algunos de los colosales Murza ascendieron a la nobleza y otros se dedicaron al comercio. Con la ayuda de los Murza vinieron al mundo mulás, benefactores, comerciantes, etc. La etapa ofensiva llega en la época cristiana y moderna, ya que el título “Murza” tiene un significado puramente nominal, un código de canción para el prestigio, pero no existe una verdadera atracción social”, supuso el historiador. En este momento, los participantes en la mesa redonda dijeron que “la mitad de los nobles en Rusia llevaban apodos tártaros”.
“Muchos murzes, que se unieron antes de las persecuciones, se convirtieron en clérigos, imanes y muftíes, algunos de ellos no pudieron ser bautizados”, dijo el moderador de la mesa redonda. Farit Urazaev. “Yo en el Imperio Ruso, y en hora radiansky Aquellos que emergieron de estas marquesinas alcanzaron incluso picos serios, aunque el sistema Radyan los reexaminó y reprimió brutalmente. Muchas personas ya se han despertado y guardado este código durante las horas Radian. Por ejemplo, la familia Chanishev produjo más de 200 candidatos y doctores en ciencias. ¡Un fenómeno fenomenal! También está el pueblo de Tatarski Kargali en Bashkortostán, de donde surgieron 250 personas importantes: compositores, escritores, artistas, Vchens, Viyskovs. Este fenómeno nunca se había visto antes”, añadió Urazaev, dando la palabra al representante de los Chanishev. Nailya Chanisheva z Ufi.
Se ha publicado una enorme cantidad de investigaciones sobre la historia de la familia, de las cuales, como ya señaló Urazaev, se han publicado más de 200 estudios, así como sobre su contribución al desarrollo del matrimonio tártaro. zokrema, Shaikhislam Chanishev tomando parte activa en vida de casados Los tártaros de Moscú, por cuyo destino Budinok Asadullayev fue rechazado por la masa tártara, ahora alberga el centro cultural tártaro de Moscú. Y el teniente coronel Shagiakhmet Rakhmetullin hijo Chanishev recibió la medalla "Por la captura de París" en las guerras de 1812-1815. “Los Chanishev, como muchos otros, bajo el liderazgo de la familia de la patria más rica del Imperio Ruso, los Yusupov, se sintieron inspirados a aceptar el bautismo, después de lo cual gastaron sus insignias y asumieron deberes soberanos, recibieron un salario de capitación y perdieron mucho estatus y título, después de lo cual se mudaron a la provincia de Ufa”, - Rozpov Chanishev.
Gali Yenikeev: “La historia es parte de la ideología, moldea la visión del mundo”
“RUSIA TIENE UN YUGO ROMANO-NIMECCHIN”
A través de quienes conservaron en Ufá la mayoría de los archivos antiguos de los musulmanes, en 1993. Jardín de Murza Yenikeev Por primera vez se creó la asamblea noble tártara de la República de Bielorrusia. A partir de 1997 se publicó el periódico "Noble Visnik" ("Morzalar Khabarchese"). . Posteriormente, en Kazán, en 2006, se registró la “Colección de las Murzas tártaras de la República de Tartaristán” (“Majlis de las Murzas tártaras”). .
“La organización basó su trabajo en la historia de familias y familias antiguas. Los Murzi siempre han sido el bando más ilustrado y portador de tradiciones y conocimientos avanzados. Esto ha dejado huella en muchas generaciones. El trasero de la familia Chanishev es brillante, pero no el único; en las ricas marquesinas tememos tales manifestaciones. Incluyendo la historia de nuestras familias, nuestras camas, estamos enterrados en la historia de todo el pueblo tártaro: encontramos varios documentos en los archivos. Me gustaría que la visión de la generación actual fuera más directa a su historia. Lo que no vemos en la vida cotidiana. Conocer la historia de nuestro pueblo y de nuestros antepasados forma la confianza en uno mismo nacional y la autoidentificación de lo especial. El autoconocimiento nacional, a su manera, crea motivación para preservar la lengua y la cultura locales. Esto es lo más importante en nuestra actividad y les instamos a conectar a las generaciones más jóvenes con el conocimiento de la verdadera historia de los tártaros”, indicando el número de colecciones de las Murzas tártaras de la República de Tartaristán. Bulat Yaushev.
Gali Yenikeev Otro representante de una antigua familia tártara, abogado de profesión, que escribió cinco libros sobre la historia de los tártaros (“La corona del imperio de Orda”, “Genghis Khan y los tártaros: mitos y realidad”, “La matanza de los Tártaros” y otros), se prepara para comenzar. “Habiendo leído la historia de la URSS, la transferiré del ruso al tártaro y se la explicaré al cuarto grado. “La historia es parte de la ideología, da forma a la visión del mundo”, explica su interés. Todavía tengo una dieta rica debido a esta historia.
Los Murzi siempre han expresado la importancia de impartir una historia objetiva al pueblo tártaro. Así lo afirma un miembro del club de discusión “Gran Eurasia” de la República de Tartaristán, candidato de ciencias históricas Farhad Gumarov Rozpov, con lo que se relacionan los tártaros Murzis y el eurasianismo como concepto de canción. “La civilización Golden Orda jugó un papel importante entre muchos pueblos ricos del territorio de Eurasia. Sin embargo, este papel fracasó más tarde. Desde la época de Pedro I, las importantes plantaciones del estado comenzaron a ser ocupadas gradualmente por extranjeros de Europa occidental y sus seguidores. Klyuchevsky y Lomonosov hablaron sobre esto. Según Trubetskoy, uno de los fundadores de la teoría del eurasianismo, en Rusia se ha establecido un yugo romano-alemán. Y así, inmerecidamente, comenzaron a describir la matanza de Moscovia por parte de la Horda de Oro como una hora de salvajismo y robos, doctores, que más de la mitad de los títulos nobiliarios estaban asociados con los tártaros Murza. Y los propios euroasiáticos fueron los primeros en empezar a argumentar que la verdadera historia de Rusia fue escrita por los europeos. Y basándose en una base científica, se les ocurrió la idea de que los tártaros turcos actuaban en los territorios euroasiáticos como una nación líder, soberana y creativa y guardianes de las tradiciones euroasiáticas”, dijo.
En lo que todos los participantes de la mesa redonda coincidieron en la Duma en que los representantes de estos famosos pabellones tártaros deben comprender la escala de la microhistoria si los Murzi pierden la historia de sus apodos y se van hacia estas fronteras. “La historia de los Murza no está documentada, aparte de las estadísticas de otros científicos y de los libros dedicados a nuestras marquesinas, y no hay ningún trabajo oficial, todavía no existe un libro fundamental”, expresó Gallia su preocupación. Al mismo tiempo, Urazaev añadió que el proceso de movilización de los tártaros murza es importante y se planea celebrar una conferencia internacional científica y práctica dedicada a la historia de los tártaros murza y los nobles.
“PARA VER LA CALIDAD DEL MAESTRO, SOY EL MURZA ADECUADO, UN REPRESENTANTE DE LA ÉLITE NACIONAL”
Los participantes en la mesa redonda no ignoraron el tema actual de la enseñanza de la lengua tártara en las escuelas. ¿Qué comes ahora? Y cómo puede responder la nueva elite tártara a los llamados a enfrentarse a la nación tártara, estrechamente relacionados con el problema del desperdicio de la lengua tártara. ¿Qué es la nueva élite tártara? ¿Cómo reacciona ante situaciones nutricionales? - preguntó otro moderador de la mesa redonda, un politólogo Ruslan Aisin. “El tema “Los tártaros Murzis y su papel histórico en el autoconocimiento nacional establecido” es, en mi opinión, un tema inicial aún más importante, ya que ¿qué es “nación”? La nación no se trata de importancia personal. Es necesario comprender que la comunidad popular, la masa popular, no es una mente colectiva. Sólo unas pocas personas están preocupando a la nación: son representantes de la élite. Históricamente sucedió que con estas élites, que destruyeron la nación de los tártaros - la nación imperial, la nación líder, que no sólo hundió, como decían aquí, los territorios euroasiáticos, sino que también perdió ante Egipto - mataron a los gobernantes de Gyptou, mamelucos ( Kipchaks turcos — aprox. ed.). Por eso es necesario hablar de aquellos que cruzamos y cruzamos fronteras, porque, al ser una civilización nómada, no tenemos horizonte, vamos más allá del horizonte. Es muy importante que los propios Murzi actuaran como este funcionario y crearan esta pirámide de nacionalidad. Hoy lamentablemente viene este tema, porque no conocemos nuestras raíces, nuestra historia”, afirmó.
“Para mí todo el tema de la vida fue doloroso, porque como la gente no tiene lenguaje, desperdician su apariencia de pueblo. ¿Por qué esta comida mata a todos? Porque hasta que cumplí 17 años aprendí de mi abuela, y después no pude practicar ni seguir leyendo el idioma tártaro. Respeto que todos los esfuerzos deben dedicarse al avance del bien material o a evitar cualquier oscuridad técnica, pero no olvidar el entusiasmo de los nuevos métodos, formas y su olor, para que el idioma tártaro pueda elevarse a ese nivel. nivel, para que la gente pueda pensar en ello y hablar en mi propio idioma. Las personas que conocen a fondo ambos idiomas, el ruso y el tártaro, reconocen por sí mismas el gran potencial de la cosmovisión euroasiática moldeada. Si quieres solucionar este problema, serás la murza adecuada. Y si quieres trabajar de otra manera, entonces esta es una asimilación silenciosa, como el cristianismo, que apoya el tema principal del trasero de los Chanishev y los Yusupov. "Si amas las monedas de un centavo, acepta el cristianismo".
“Mova no es sólo una construcción lingüística, es un estilo de pensamiento. Las narices de diferentes personas formulan y expresan sus pensamientos de diferentes maneras. Esta biografía es inicialmente un retrato cultural de la nación. Es necesario preservar la lengua, porque es la esencia de nuestra cultura, porque es el método y estilo de nuestro pensamiento nacional. Si lo gastamos, desperdiciamos nuestra singularidad. Lo que está relacionado con la actual situación internacional: fuerzas externas intentan sistemáticamente convertirnos en objeto de manipulación, y la presión de esa manipulación la sentimos todos desde la infancia. En este caso, es de suma importancia impedir la comprensión de la historia con los asistentes escolares. Un ejemplo es la historia de la Horda de Oro, la historia del llamado yugo tártaro-mongol. Esto, al parecer, no es cierto. “Leyenda negra”, como dijo Lev Gumilov. Y esto no es cierto, el conocimiento de la mayoría de la población está invertido en esto. lava escolar, es la base del conflicto interreligioso e internacional. Queremos beber algo nuevo, pero no podemos hacer nada más, el conocimiento nos duele, porque se formó desde la niñez. Y ahora, una de las tareas más importantes para nosotros ha terminado y la parte más importante de nuestro matrimonio es comenzar a aprender sobre historia. Recurra a hechos históricos, libros escritos por investigadores independientes serios. Una vez que llegamos a este punto, entendemos que no hay enfrentamiento entre las naciones que habitan la Federación Rusa, todos hemos vivido aquí durante siglos, tenemos que ser amigos y practicar, como lo hemos hecho durante mucho tiempo. Y el principio no tiene problemas cotidianos. Los rusos están comprometidos con el hecho de que los tártaros y otros pueblos conozcan su propia historia, y a los tártaros les complace ver cómo la nación rusa se desarrolla, prospera y se regenera. Todavía vivimos en la tierra que nuestros antepasados recordaban dolorosamente”, añade RT Yaushev, un pequeño grupo de colecciones de las murzas tártaras.
Y el moderador de la mesa redonda, Urazaev, para ganarse el mayor respeto de los participantes en la mesa redonda, se centró en las ridículas estadísticas. A partir de los años 90, después del colapso del imperio Radyan, el pueblo ruso en su esencia estaba experimentando una profunda depresión: en un día, 25 millones de rusos perdieron su Patria y no quisieron regresar; Los indicadores demográficos de los últimos 25 años han registrado una disminución de la población; Cientos de pueblos pronto desaparecerán del mapa de la región, se espera la desolación de tierras, especialmente en Rusia central y el Lejano Oriente; V Por las rocas restantes Rusia tiene aproximadamente 20 millones de personas que viven al borde de la pobreza; El aumento de la edad de jubilación y el flujo de jóvenes de Rusia (cerca del 30%) en algunos países pueden empeorar drásticamente el desarrollo socioeconómico de la población.
Hoy en día, en los países bálticos, en Ucrania y en los países de Asia Central, el idioma ruso se introduce en los programas escolares como resultado de investigaciones interétnicas. Esto es un factor de estrés para la población rusa. Sin embargo, en la Federación de Rusia, en los lugares donde los tártaros viven de forma compacta, las escuelas tártaras han estado cerradas sistemáticamente durante el último cuarto de siglo. Se está perdiendo el componente etnocultural: dos o tres años de literatura en lengua tártara por semana, algo que en muchas zonas no existe. Estos son los problemas tras el acuerdo entre la República de Tartaristán y Federación Rusa, vino a nuestra república. “Cuando se abrieron los primeros gimnasios tártaros y los padres tuvieron miedo, envié a mis hijos a guarderías y escuelas tártaras. No tuve problemas. Si ya he renunciado a mi hijo, que habla lengua tártara, hasta el final, en el transcurso de seis meses, habiendo pasado la lengua materna. Por eso, en Tartaristán, la educación de mis hijos y la educación de mi estado natal no está garantizada en la etapa actual. Es una lástima que la asimilación de la nación no comience desde la lava de la escuela, sino desde el jardín de infancia. No sólo necesitamos volver a aprender historia, sino también restablecer el sistema de educación nacional. Estos problemas son los mismos, como mi abuelo, como mi padre, se quejan. Tenemos una sola patria, aquí vivimos y vivimos. Soy un gran contribuyente, pero para algunas personas las mentes de nuestros nativos están cubiertas, y para otras no. Hubo un tiempo en que quisimos ser un “pueblo rábano”, pero ya no era así. Nina dice: "Somos el pueblo ruso". Aparte del pueblo ruso, yo, como ciudadano de esta tierra, como representante de la nación tártara, estoy obligado a saber que el Estado garantiza mis derechos inviolables a preservar la lengua y la cultura tártaras sobre una base legislativa. La destrucción de los derechos constitucionales, es una lástima, no corresponde a la formación de un gran matrimonio”, dijo Urazaev.
“TENEMOS UNA ÉLITE DE GROSHEY, ÉLITE DE CLANES”
Al mismo tiempo, Aisin señaló que el papel de los Murza aquí es aún mayor. “Antes de la revolución, las cosas no eran fáciles para los tártaros: estaban destruyendo su libertad de religión. ¿Qué coleccionaron los Murzi? La gente de Ajezer de Seryozha Great Svidomosti, Boi llevaba vidpov -son para la parte de Nazi, Impático, Imim Imoy, me retransmitieron, Yaku, me trajeron a nosotros, I MOVA, ITORIA, I Matriz Cultural. El papel de Nina es muy bueno. ¿Por qué no apestas? Si hablamos de pueblo, debemos entender que este concepto es abstracto y amorfo. A quién le importa la gente del pueblo cantante: historiadores específicos que escriben libros, Murzi específicos: Chanishev, Yaushev, etc. Aman a este pueblo y lo guían. Si no existen, la gente simplemente se volverá loca, lo que podemos rechazar de inmediato. ¿Por qué comemos regularmente? Si no hay comida, entonces todo respira con dificultad. Todo lo que rechazamos como destinos pendientes es la crisis de identidad de las élites. Quizás sería imposible para ese tonto, que habría salvado 500 años de vida, preservar esta rica tradición. Y al mismo tiempo, lamentablemente, podemos gastar todo el dinero que podamos”, afirmó Aisin.
“Todas las tierras de los nobles se perdieron durante las horas cristianas bajo la fuerte influencia del poder. A los nobles de aquella época no se les permitía hacer grandes depósitos iniciales”, añadió un participante en la mesa redonda, un grupo de la nobleza de la República de Tartaristán. Oleksiy von Essen. Con esto von Essen advierte: para hacer crecer la nueva élite no basta con enseñar buenos modales a la gente. “La tradición, que se transmite de generación en generación, impregna la cultura humana. Para convertirse en una persona culta, no basta con aprender a cortar correctamente la cuchara y el tenedor y reír. Una familia de dos o tres generaciones puede vivir en abundancia y en orden, lo que al mismo tiempo falta. ¿Qué entiendes sobre el aceite Radian y Podrayan? Elita, los Murz, los nobles, era una fuerza poderosa de personas que estaban de servicio antes que los representantes de otros campos. Tenemos una dieta de centavos, una dieta de clanes. Los ricos se respetan a sí mismos con dignidad y crean agrupaciones a su alrededor. Nos vamos a los años 1990. ¿Qué es elita? "Podemos pagar por esta comida", dijo.
“La discusión sobre aquellos que son la principal base valiosa de nuestro matrimonio se ha vuelto, no menos que tártara, sino más amplia”, dijo Aisin después de un rato. — El día del Campeonato Mundial de Fútbol, nos preocupaba que se produjera algún tipo de sustitución valiosa: todo el mundo gritaba “hurra, hurra”. Si la nación o el pueblo que habita estos espacios no tiene valores sistémicos, son reemplazados por diversos simulacros ideológicos”. “Qué patriotismo patriotero”, le dijo Murzi.
“Elita es la gente que contribuyó a la agenda ideológica de Nadbudov. ¿Cuál es la principal orientación valorativa de los tártaros, su élite histórica tradicional: los Murz? - preguntando a Aisin. Yo mismo, a los participantes de la mesa redonda, al nuevo líder. ¿Qué es la élite tártara? ¿Por qué tiene que doblarse? ¿Qué tipo de discursos puedes formular? Es una pena que se haya desperdiciado el hilo de la canción, la conexión con el pasado histórico, donde estaban los grandes antepasados, parte de este gran desconocido, parte de él nos fue transmitido. Desgraciadamente, es una lástima que nuestros gobernantes actuales, satisfechos, lo despilfarren todo y simplemente ganen dinero económicamente. ¿Por qué la comida se puede acumular a la vez? Éstas son las personas que están dispuestas a sacrificarse en aras de la prosperidad, que están dispuestas a invertir sus recursos intelectuales y existenciales en el desarrollo de la nación. Estas son las personas que están dispuestas a dar, no los hermanos. Además, estas personas tienen demasiada energía pasional interna. Estas personas tienen un sello especial, como si hubieran sido elegidas para liderar al pueblo que va por delante. No puedes tener demasiadas personas así, de lo contrario no llegarás a ninguna parte sin un precio. Creo que los aquí presentes también son representantes de la élite tártara, porque, en primer lugar, el hedor a comida arruinada es “¿por qué pasó esto?”, y otro: “¿qué debemos hacer?”. Tan pronto como la gente arruina la comida, el hedor persiste en la primera etapa. La otra palabra es "poder, acción". “Entonces los distinguirás de sus derechistas”, dijo Urazaev.
Empresa de TI Kerivnik Gadel Safin Señalando que no es tan fácil unir a los jóvenes bajo una misma idea: “Entre los jóvenes la situación es deplorable, ya que hay una guerra social, una diferenciación: por lo nacional, por lo étnico y, lo más importante, por el signo higiénico. Y los canales que quiero grabar y los canales que, por ejemplo, consolidar. No me importa Murza, así que me resulta difícil decir algo sobre este tema”. “Cada hora cuelgan sus murzas, los intelectuales no lo olvidan. Así, hay Murzis en decadencia, que aportan su contribución, y hay intelectuales, también hay Murzis, que tienen un potencial colosal y aportan sus conocimientos al desarrollo de la sociedad. ¿Por qué eres un joven Murza, el futuro de la nación tártara? personas de la raza intelectual que contribuyen y trabajarán en su contribución”, respondió Urazaev. “Sé un Murza: hay un gran reconocimiento para ti, para tu familia, para tu familia, para tu nación, para la patria donde vivimos”, resumió.
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