Revelando la posición del autor en el perro hoy. El papel de las direcciones escénicas en la creación dramática de la canción "On the Days". ¿Qué tipo de melodía tiene la canción “Twelve” de Blok?

Posición del autor revelada.'єсі на дні.  Роль ремарок у драматичному творі з прикладу п'єси «На дні.  Якої мелодії не чути у поемі Блоку «Дванадцять»

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"Dosledzhennia"

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"Documento"

Los principales enfoques para preparar y llevar a cabo la reorganización, cambiar el tipo de establecimiento oficial del gobierno federal, subordinado... en general>>

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Prueba de creatividad de M. Gorky

Zavdannya 1

¿A. M. Gorky se convirtió en el fundador de qué directamente en la literatura?

1. Romanticismo

2. Realismo crítico

3. Realismo socialista

Zavdannya 2

¿El héroe de qué tipo de historia de Gorky es Loiko Zobar?

1. “Viejo Izergil”

2. “Makar Chudra”

3. "Chelkash"

Zavdannya 3

¿Cuál de las obras de Gorky no se caracteriza por la composición de “opinión”?

1. “Makar Chudra”

2. “Viejo Izergil”

3. "Chelkash"

Zavdannya 4

¿Qué héroe de la canción "On the Days" tiene la frase: "Lyudina, no suene orgullosa!"?

Zavdannya 5

¿Cuál de los personajes de la canción “On the Days” determina la posición del autor?

Zavdannya 6

¿Qué personajes de la canción “On the Days” deberían tener las siguientes palabras?

1. “El ruido no es un problema de muerte”

2. “Cuando trabajas, estás agobiado, la vida es esclavitud”

3. “La pulga codiciosa no es desagradable: todo es negro, todo está afeitado”

4. “Si no te gusta, no escuches y no caigas en tonterías”.

Zavdannya 1

¿En qué medida se debe atribuir directamente la creatividad temprana de Blok?

1. Futurismo 2. Acmeísmo 3. Simbolismo

Zavdannya 2

Descubra la relevancia de los versos de A. Blok con los motivos principales de sus letras.

1. Motivo de lúgubre decepción.

2. El motivo del reconocimiento del cantante y la poesía.

3. El motivo del “mundo terrible”

4. Motivo de Batkivshchyna

a) "Fábrica" ​​c) "Voluntad de otoño"

b) “Al Museo” d) “Soy viejo de corazón

Zavdannya 3

¿Hasta qué etapa de la creatividad ("la trilogía de las personas") Blok completó el ciclo "Virshi sobre la Bella Dama"?

1. Tesis 2. Antítesis 3. Síntesis

Zavdannya 4

¿Por qué creo Blok en filas?

El día azul paga más

Muestra las divisiones detrás de las puertas.

1. “No sé” 2. “En el restaurante” 3. “El jardín del ruiseñor”

Zavdannya 5

El ciclo de obras "En el campo de Kulikovo" con creatividad:

1. Sobre un tema histórico.

2. Sobre la presencia.

3. Sobre el sonido inquebrantable del pasado, del hoy y del futuro.

Zavdannya 6

¿Qué tipo de melodía tiene la canción “Twelve” de Blok?

1. 3 de marzo. Pieza

2. Tango 4. Romance

Zavdannya 7

Cómo aceptar vikorystovaya. ¿Bloquear esos traseros?

1. “Primavera y espíritu ruinoso”.

2. “Y ojos azules sin fondo / Florecen en un abedul lejano”.

3. “¿La madre tiene que llorar? // ¿Quieres rodear al pícaro?

a) metáfora b) anáfora c) oxímoron

Historia de la prosa y la poesía de Sribny Viku.

Tarjeta 1

1. Significativa franqueza modernista detrás de los signos característicos: franqueza, que respeta la metamística de la comprensión intuitiva de la unidad de luz; La mazorca de tal unidad fue la fuente del misticismo. Características del “secreto de lo invisible”, desconocimiento, sustitución de la imagen.

2. ¿Cuál es la culminación del desarrollo del conflicto lírico-filosófico en la historia del “Viejo Izergil”?

3. ¿De quién fue la creatividad que creó la imagen de la heroína que se transformó en la “Bella Dama” de Blok?

4. ¿Qué imagen en la parte superior de “Rusia” expresa la peculiaridad de un héroe aparentemente lírico antes del patrianismo?

5. ¿Qué rasgos de la expresión artística se destacan en el verso "No hago daño, no lloro, no lloro..." de S. Yesenin para la creación de la musicalidad?

6. Género de la obra “Rus Radyanska” de S. Yesenin.

7. La especificidad de la metáfora “poesía - zbroya” en la introducción al canto de “A toda voz” de V. Mayakovsky.

8. ¿Qué tipo de signo parece ser la base de la metáfora que le dio el nombre? golpe de sueño" I. ¿Bunina?

Tarjeta 2

1. Significar al modernista directamente detrás de los signos característicos: directamente, resaltando la “autovaloración” de los fenómenos de la vida, el culto a la mística como maestría; visible desde la nebulosa mística; creación de una imagen visible y concreta.

2. Quién ingresa al “cuartel general” de Aristide Kuvaldi en el “confirmado” Buena gente» ¿El señor Gorki?

3. El tamaño del poema “La niña cantó en el coro de la iglesia...” de A. Blok.

4. Nombre Genero musical, cuyos ritmos en el poema "Doce" transmiten el estado de ánimo de la hora

5. ¿Cómo es la imagen de la nueva Rusia una antítesis del pasado “dorado” en las letras de Yesenin?

6. ¿Dónde se ubica Labutya en el sistema figurativo de cantar "Anna Snegina"?

7. Un signo innovador en el dramático conflicto de "Bedbug" y "Laznya" de V. V. Mayakovsky.

8. El lugar de los “dos montañeses de Abrutz” en el sistema figurativo del cuento “Pan de San Francisco” I. Bunina.

Tarjeta 3

1. Significativamente modernista directamente detrás de los signos característicos: directamente, habiendo sentido el declive artístico y moral que predicaba la ruina de las formas y mentalidades del misticismo en aras de la ira con el acelerado proceso de la vida.

2. ¿Qué lugar ocupa en la trama el episodio del cruce del río sobre hielo en el cuento “Krigohid”?

3. ¿Qué tipo de alegoría de los escritos indirectos se crea con la imagen de la “distancia encantada” en la parte superior de “Desconocido” de A. Blok?

4. ¿Cómo comienza “de nuevo” la “batalla de Chudov” sobre Rusia en la hora de bloqueo del ciclo “En el campo de Kulikovo”?

5. ¿De qué manera se entrelazan los planes sociohistóricos y lírico-filosóficos en la trama del poema “Anna Snegina” de S. Yesenin?

6. ¿Cuál es la base clara de la similitud de imágenes del patrianismo en la poesía de A. A. Blok y S. A. Yesenin?

7. ¿“Amaron // leyeron” al héroe y cantaron “I Love” de U. Mayakovsky?

8. Qué creaciones se convirtieron en la base del juicio I. ¿Premio Nobel A. Bunin?

Tarjeta 4

1. Antes de que directamente decidieran cantar:

a) V. Bryusov, D. Merezhkovsky, K. Balmont, A. Biliy.

b) D. Burliuk, V. Kamyansky, V. Khlebnikov.

c) N. Gumiliov, A. Akhmatova, O. Mandelstam.

2. ¿Qué obras le dieron popularidad a Gorki por primera vez?

3. Una reminiscencia de la obra de M. V. Gogol está triunfando durante la creación de la imagen del patrianismo entre los líderes de A. ¿Y Blok?

4. ¿Cuál es la principal antítesis de la imagen de la heroína en el ciclo "Carmen" de A. Blok?

5. ¿Cuál es la idea detrás del carácter circular de la composición del poema “Anna Snegina” de Z. Yesenin?

6. ¿Cómo se transmite al héroe la metáfora del poema “Una hoja para la mujer” de S. Yesenin por la tormenta de la vida en “el centro de la tormenta y el remolino”?

7. Género del cuento “Zasidani”.

8. El objetivo principal de la diversidad artística en la creación de imágenes en testigos I. A. Bunina.

Tarjeta 5

1. ¿Quién de los poetas se encuentra ante “sus futuristas”?

a) yo. Norteño

b) V. Jlébnikov

c) Z. Gippius

¿Qué poeta se inspiró directamente en la filosofía de V. S. Soloviev?

a) futuristas

b) activo

c) Simbolistas

Ante qué grupo empezaron a cantar A. Biliy y Vyach. ¿Ivánov?

a) “Simbolismo mayor”

b) “simbolismo juvenil”

2. ¿Cuáles son las características de género de la canción "On the Days" de M. Gorky?

3. ¿Qué elemento (épico o lírico) prevalece en la especificidad de género de la canción “The Twelve”?

4. Una guía lírica para aceptar la vida en la cima “Oh, primavera sin fin y sin filo...” ¿A. Blok?

5. ¿Se conoce evidencia del poema "Anna Snegina" de S. Yesenin sobre la participación de Pron Ogloblina?

6. ¿Qué tipo de puntada se utiliza para crear la imagen de “espiguillas - caballos” en la parte superior del “Yo soy el resto del pueblo canta…”?

7. ¿Qué tipo de puntada se utiliza para crear la imagen del “sol” en la parte superior del “beneficio Nadzvichaina que estuvo con V. Mayakovsky en la casa de campo”?

8. Terminará la historia “Pan de San Francisco”. finalización de bunina líneas de la historia personaje central? ¿Por qué existe tal sensación de decisión compositiva?

Tarjetas para probar robots.

I. El deseo de creatividad E. Zamyatina (cuento “Mi”)

Zavdannya 1

“La novela de Zamyatin está completamente llena de un miedo subyacente al socialismo, que idealmente se convierte en un problema práctico y cotidiano. Una novela sobre el futuro, una novela fantástica. Pero esto no es una utopía, es un panfleto artístico sobre el presente y al mismo tiempo una prueba de previsión para el futuro... La novela celebra tanto la importancia como la terrible hostilidad. Escribir una parodia artística y representar el comunismo como un castigo bajo una gran gorra maldita no es nada nuevo: así es como los oponentes del socialismo han afrontado durante mucho tiempo: un camino atormentado y sin gloria.<...>Zamyatin escribió un panfleto que se queja no del comunismo, sino del soberano.<...>reaccionario<...>socialismo.

En el lado artístico, una novela de milagros. Aquí Zamyatin ha alcanzado su plena madurez; es peor para nosotros, porque todo fue al servicio de una mala causa.<...>A causa de la manera descuidada y sin gloria de Zamyatin”.

A. Voronsky. Siluetas literarias.

Evgen Zam'yatin. 1922.

Vuelva a leer las entradas 1-3 de la novela "Mi". Descendiente del héroe de la brutalidad hacia la gente de otra civilización más "baja". D-503 de los entierros informa sobre los logros del consorcio de la igualdad mecanizada subterránea.

1. ¿Puedes preguntarle al crítico A. Voronsky si el libro de Zamyatin no es un panfleto satírico? ¿Qué dispositivo para dormir es objeto de críticas? ( Folleto- una versión satírica de un personaje artístico y periodístico, cuyo autor analiza en una forma moderna la situación actual en mi casa y en torno a mi arroz.

2. ¿Por qué se justifica la observación del héroe sobre el “viejo” poder: “El poder (la humanidad) defendió matar a uno y no defendió la mitad de matar a millones...”, etc.? ¿Por qué le importa a D-503 que el Poder Unido realmente haya alcanzado el nivel más alto de humanidad?

3. Chomu para D-503 “Rozklad” zaliznytsya" - ¿"el mayor recuerdo de la literatura antigua que nos ha llegado"? ¿Cómo pueden considerarse ironías estas palabras y otras similares? ¿Contra quién y qué ironiza aquí Zamyatin: con su héroe, que comparte la ideología del Poder, con el Poder Ideal mismo?

Zavdannya 2

Lea los siguientes consejos y extractos de las estadísticas del estudioso de la literatura:

“La utopía, de la que Khustka, Tomás Moro, Fourie, Chernishevsky, Marx, Lenin han estado hablando durante horas, la soñé. La literatura ha dado lugar al género desarrollado de la distopía, que anteriormente surgió de polémicas con programas utópicos en textos como "El camino de Gulliver a Laputa y la tierra de las Guineas", "La leyenda del gran inquisidor", "Notas desde el subsuelo". (Dostoievski) y así sucesivamente. El género fue una reacción a las políticas del socialismo totalitario y a las pretensiones totalitarias del estado actual, especialmente en las mentes del progreso tecnológico. La distopía se ha apoderado del desencanto con la idea del matrimonio, inspirado en la negación racionalista de Dios, del libre albedrío, de la sobrehumanidad de la naturaleza humana, etc., para luego comprometerse a garantizar la armonía subterránea. Esta instalación constaba de todo un complejo de esquemas estándar que formaban esa situación”.

A. Do Zhovkivsky. Zamyatin, Orwell y Khvorobyov:

sobre un nuevo tipo de sueño. 1994

1. ¿Por qué la distopía se convirtió en un género? ¿Cuál fue el sonido de su victoria?

2. ¿A qué tipo de fenómenos gigantes se opondrán los autores de distopías?

3. La novela “Mi”: ¿no es un “lugar de distopía” o un “jardín de distopía”? ¿Dónde se publicó el libro de Zamyatin? ¿Qué sigue?

Zavdannya 3

Lea la lección del trabajo de un estudioso de la literatura:

“El problema del “nuevo mundo” es como el problema de hoy<...>"Blessed Country" fue puesta en escena por todos los asociados de Zamyatin. La utopía en ese momento no era solo uno de los géneros: la poesía y la prosa, los manifiestos de grupos literarios, los pensamientos de filósofos y publicistas estaban impregnados de utopismo. La literatura y el matrimonio murieron en un futuro próximo, apresurados a la hora. Sin embargo, en esta situación surgieron dudas alarmantes y las personas tienen derecho a entregarse al curso natural del desarrollo de la vida, a apoyar su brillante transición hacia cualquier idea posible. Nevypadkovo, los "alarmistas del bienestar humano" se encontraban en una variedad tan amplia de escritores, como Bulgakov ("Huevos fatales", " corazón de perro"), L. Leonov ("Villano"), M. Slonimsky ("Cars on Emery"), B. Pilnyak ("Okhlamoni" en "Chervonoy Derevi"), A. Platonov ("Chevengur"), en la trágica , cómico» aclaración irónica. Zamyatin fue uno de los que llevaron los posibles resultados de una acción heroica al absurdo, exagerando su lado trágico”.

E. B. Skorospelova. Giro de vuelta. 1990

Vuelva a leer la entrada 27.

1. Encuentra frases en el texto que describan el carácter del héroe que murió por primera vez por el Muro Verde. ¿Cuál es el significado del entierro del héroe en vista del hecho de que él cree en el Poder Único?

2. ¿Es posible que la tierra de Methia sea el ideal del “curso natural del desarrollo de la vida”, en contraposición a un estado mecanizado?

Zavdannya 4

Trate de descubrir en la novela "Nosotros" las peculiaridades de la vida, el comportamiento y el pensamiento de la gente de clase media del Poder Unido, similares a las expresadas por el ideólogo de Proletkult A. Gastev. ¿Cómo es posible que a partir de esta similitud Zamyatin recurra a la parodia para contrarrestar la idea de igualdad mecanizada?

Poco a poco se están promoviendo tendencias normales en<...>la creatividad social, la comida, los apartamentos, los arreglos, la vida íntima hasta las bebidas estéticas, intelectuales y sexuales del proletariado.<...>El eje de Rice y la psicología proletaria revela el anonimato, lo que permite clasificar la unidad proletaria como A. B. S. o 325.075 y 0, etc. Esta tendencia poco clara crea la imposibilidad del pensamiento individual, transformándose en psicología objetiva de sistemas psicológicos. encendido, congelar. La manifestación de este colectivismo mecanizado está lejos de ser personal, más bien anónima, y ​​el colapso de estos complejos colectivos se acerca al colapso de los discursos, que ya no tienen individualidad humana, y son iguales, sangre normalizada, individuos sin expresión, sin alma, reducidos. letristas que no viven de gritos, ni de risas, sino de un manómetro y un taxímetro. Llegamos a una demostración increíblemente objetiva de discursos, pasos mecanizados y una reconfortante grandiosidad abierta, que no sabe nada de íntimo o lírico”.

A. Gastev. Sobre las tendencias de la cultura proletaria. 1919

Zavdannya 5

1. Vuelva a leer la historia del personaje principal sobre los logros de ese matrimonio en el que está vivo, antes de los “matrimonios de larga data” en las entradas 3, 4, 20. Descubra otros lugares de la novela que caracterizan la estructura final del Poder Unido. Intente identificar las características principales.

2. ¿En qué medida se han cumplido las profecías de Zamyatin? ¿Qué alianzas han contribuido más al arroz del Poder Unido? ¿Podemos decir que las peculiaridades del acuerdo matrimonial descrito en la novela se pueden ampliar en una hora? ¿Podemos suponer que la distopía de Zamyatin todavía puede existir en el futuro?

“Es cierto, sin embargo, que Zamyatin ni siquiera pensó en convertir al régimen de Radyan en el principal objetivo de su sátira. Habiendo escrito sobre la vida de Lenin, su madre no podía respetar la dictadura estalinista, y las mentes en Rusia en 1923 claramente no eran las mismas que las de los que se rebelaron, respetando que la vida se volviera demasiado tranquila y ordenada. Meta Zamyatina, tal vez, no representa una región específica, pero muestra con qué nos amenaza la civilización mecánica.<...>Esta es la investigación de la esencia de la Máquina: el genio que la gente abandona irreflexivamente del baile y no puede ser rechazado".

D. Orwell. Reseña de la novela "Mi" de E. Zamyatin. 1946

2. Acolcha la imagen del personaje principal D-503 con un tramo de la novela. ¿Cómo se cambiará esta posición antes de que se implemente en United Power? ¿Por qué y cómo se produce la división por roce interno? ¿Cuánto tiempo pasará hasta el final de la novela? ¿Qué rango?

3. Describe los personajes con los que D-503 desempeña un papel. ¿Qué tipo de arroz persistente sugiere el autor para cada uno de ellos: O-90, I-330, R-13? ¿Por qué el autor enfatiza constantemente las figuras y líneas geométricas en la descripción de los personajes?

4. Lea el extremo característico de la descripción de la vida I-330 (entrada 10): “Y he recibido una confesión maravillosa: cejas altas levantadas cerca de los discos de la oscuridad - un gosti atrevido, con un pico feroz en la montaña, - dos arrugas profundas, desde la nariz hasta el corte en la empresa. "Y estos dos trikutniks supuestamente se dijeron el uno al otro, colocaron en todos los pertrechos una X inaceptable y costosa, como una cruz: cruzada con la cruz acusadora". ¿Qué sentido tienen las figuras del trikutnik y la cruz para revelar el carácter y la participación de la heroína? ¿Dónde queda este lugar? Encuentra detalles geométricos de la apariencia de otros personajes.

Zavdannya 7

“El mayor dramatismo de la novela lo aporta la persistencia del carácter especial del sistema de superpotencias.<...>La fundación del Poder Unido dañará a todo ser humano vivo. Idealmente, el sistema sustituiría a las personas por robots.

Varios impulsos llevan a D-503 a la etapa del sueño conformista: emoción innata (“gotas de sangre caliente”), llevada descuidadamente a las manos de la autoelogio supramundano de EG. Otra fortaleza es el misticismo. Escucha la música de Scriabin en Vikonanna I-330 y por primera vez siente la “sentina dulce y pesada”, siente en su sangre la sensación del “sol salvaje que lleva, quema”. El tercer post es la recuperación de un antiguo diván, que despierta la memoria (“enterrémonos en la mata salvaje de una vida antigua”).<...>La expulsión del clima normal de YH, la aparición de otras personas, “nuevas y extrañas”, se siente como una enfermedad.<...>El cuarto y restante momento, una vez completada la caída en desgracia “soberana”, es que experimenta un shock aparentemente silencioso ante la proximidad de la I-330. No es en absoluto la misma sensación que si sintiera "en las tarjetas de la taza" que era un "día sexy".

V. Akimov. El pueblo es el único poder. 1989

1. ¿Cómo podemos aprender más sobre el próximo conflicto entre el héroe y el Poder en las primeras secciones? ¿Cómo contribuirá el carácter de D-503 a la gravedad del conflicto?

2. ¿Cómo termina la historia de la búsqueda del héroe? ¿Podemos llamar trágico al destino del héroe? ¿Cuál es la esencia de esta tragedia?

Zavdannya 8

“La prosa del escritor y especialmente la novela “Mi” se describen verdaderamente como ricas en asociaciones y reminiscencias de Dostoievski; Asegúrate de tener un diálogo con tus ideas, el desarrollo de tus imágenes y los dispositivos argumentales. La evidencia de una distopía, como en “El mal y el castigo”, “Bissakh”, viene acompañada de tensiones crecientes, “éxtasis” insatisfactorios y giros bruscos. El cronista, como antes de Raskolnikov, atraviesa la dualidad de sus propias características y males antes de la fusión "numerada", luego - una crisis (castigo) y, finalmente, una especie de "domingo", que lo convierte en el redil de los Uno ї Poderes. La pareja de personajes femeninos principales (Prota I-330) está relacionada, como suele ocurrir con Dostoievski, con la antítesis del amable, humilde, por un lado, y el delgado, demoníaco, por el otro.

V. A. Nedzvetsky. La bendición y el beneficiario.

En Romani E. I. Zamiatina "Mi"

Confirmar o simplemente marcar el mundo de los estudios literarios. Establece el "mal" antes del matrimonio de Raskolnikov y el héroe D-503. ¿Cuál es su similitud y diferencia?

Zavdannya 9

Los críticos que escribieron sobre la novela hablaron efusivamente de la diversidad de similitudes de la novela con los libros de los grandes utópicos del pasado, con las obras de Pushkin, Gogol, Saltikov-Shchedrin, Chernishevsky, Dostoevsky, Andriy Bily.

Vea qué obras y con qué autores estará relacionada la trama del cuento “Mi”. El testimonio puede estar inflamado.

II. Nutrición de la creatividad de A. Platonov (cuento "El pozo")

1. Ver los personajes principales de la historia y describirlos.

2. Análisis de los signos de la creación.

3. Escribe en el texto los ejemplos de tus ideas erróneas. ¿Cómo puedes explicarlos?

4. Analizar los “planes de vida” de Voshchev, su primer paso hacia el pozo de cimentación.

5. Qué buscar en un skin hero” vida sensu", "Verdad"?

6. Mostrar que las escenas, cuando los personajes se quedan solos, juegan un gran papel en la composición de la obra.

7. ¿Por qué encontraron a la niña Nastya tan querida por los excavadores? Háganos saber que la imagen de la niña tiene un lugar especial en la historia.

8. ¿Por qué se está muriendo? ¿Cómo pinta Platonov la muerte de un niño?

9. ¿Por qué se abrió el “pozo” para la felicidad, pero se encontró la tumba para el niño?

10. Al inicio del cuento hablan de la vida cotidiana cerca del lugar, y luego de acontecimientos cercanos al pueblo. ¿No destruye esto la integridad de la creación? Confirma tu pensamiento.

¿Cuál es la mejor manera de reemplazar el título de la historia de Platonov?

Tipos

Prueba de creatividad I. A. Bunina y A. I. kuprina

opciónI

2 - General Anosov, " Pulsera granate»;

3 - Pan de San Francisco.

opciónII

2 - Olesya, "Olesya"

3 – Olya Meshcherska, “Fácil Dikhannya”

Prueba de creatividad de A. Akhmatova

opciónI

1 - Gorenko; Gran Fuente (cerca de Odessa).

opciónII

Prueba de obras de S. A. Yesenin.

13; 2 – 4; 3: 1 – A, 2 – D, 3 – B, 4 – B; 4 – 4; 5 – 2; 6 – 1.

Prueba de obras de V. V. Mayakovsky

1 - 1; 2 - 2; 3 - 1; 4 - 4; 5 - 1; 6 - 2.

Prueba de creatividad de A. M. Gorky

1 - 3; 2 - 2; 3 - 3; 4 - 1; 5 - 2;

6: 1 – Bubnov, 2 – Satén, 3 – Luka, 4 – Barón.

Prueba de creatividad de A. A. Blok

13; 2: 1 – G, 2 – B, 3 – A, 4 – B; 3 – 1; 4 – 3; 5 – 3; 6 – 2;

7: 1 – B, 2 – A, 3 – B.

Literatura

Buslakova T. P. Literatura rusa del siglo XX: Navch. mínimo para un solicitante. M., 2001.

Ivanchenko N.P. Preparación para el examen de literatura: lecciones sobre la repetición de clásicos rusos en el 11º grado. M., 2001.

Karpov I. P., Starigina N.N. Una lección reveladora de la literatura: planos, notas, materiales: un manual para el profesor. 3er tipo. M., 2001.

Kuchina T. G., Ledenev A. V. Trabajos de control y verificación a partir de la literatura. 11º grado: Método. ayuda adicional. M., 2002.

Diccionario literario: Navch. Manual para aspirantes a universidades / Ord. que las ciencias. ed. B. S. Bugrov, M. M. Golubkov. 3 tipos, adicionales M., 2001.

Olimpiada Regional de Literatura Escolar de Moscú: Colección. 9-11 grados / Orden. L. V. Todorov. M., 2002.

Ogloblina N. N. Pruebas de la literatura. 5-11 grados M., 2001.

Poesía de la era mundial en la escuela: un libro para el profesor / Recopilación del autor. MI. M. Boldireva, A. V. Ledenev. M., 2001.

Rogover E. S. Literatura rusa del siglo XX: ayudar a los graduados y solicitantes de la escuela: Navchalnyi posibnik, San Petersburgo, 2002.

Literatura rusa de los siglos XIX-XX: U 2 vol T.2: Literatura rusa del siglo XX: Diccionario literario: Navch. Manual para aspirantes a universidades / Orden. que las ciencias. ed. B. S. Bugrov, M. M. Golubkov. 3 tipos, adicionales M., 2001.

Literatura rusa del siglo XX: 11º grado: Taller: Navch. Un manual para estudiantes de iluminación. establecido / A. A. Kunaryov, A. S. Karpov, O. N. Mikhailov y en; Orden. E. P. Pronina. M., 2000.

Literatura rusa del siglo XX: práctica básica. para retroiluminación. instalado/Ed. yu. Astuto. M., 2000.

Semenov A. N., Semenova V. V. Literatura rusa del siglo XX en nutrición y especies: U 2 ch., 2001.

Tropkina L.A. y en. Literatura. 11º grado: Apuntes de lecciones sobre creatividad de L. Andreev, M. Gorky, A. Blok, escritores de "Satyricon". – Volgogrado, 2003.

Lecciones rozrobki Por ruso literatura XIX centenar. 10 clase. 1er episodio. - M.: Vako, 2003. 4. Zolotarova I.V., Mikhailova T.I. Lecciones rozrobki Por ruso literatura ...

La obra de Maxim Gorky "On the Days" sigue siendo el drama de mayor éxito de su colección de obras. Vaughn se ganó el cariño del público incluso por la vida del autor, el propio escritor describió sus actuaciones en otros libros, ironizando sobre el logro de su fama. Entonces, ¿por qué esta televisión encubrió a la gente de esa manera?

La canción fue escrita alrededor de 1901 - alrededor de 1902. Esto es importante e intenso, ya que parece que las personas creativas lo estropean. Por cierto, fue escrito específicamente para el cadáver de los actores de Moscú. teatro de arte creado para enriquecer la cultura de todas las clases de matrimonio. Gorky no podía ver qué saldría de esto, excepto que había invertido la idea necesaria de crear una canción sobre vagabundos, donde habría cerca de dos docenas. alusiones personales.

La parte de canción de Gorky puede considerarse el triunfo residual e irrevocable de su genio creativo. Los pensamientos estaban turbulentos. La gente empezó a quejarse o criticar una voz tan articulada. Sobrevivió a las barreras y la censura y todavía entiende los dramas de sensaciones a su manera.

Nómbralo sentido

El sentido del título de la canción "On the Days" enfatiza el estatus social de todos los personajes creativos. En primer lugar, el nombre del enemigo es ambiguo, porque no hay ningún misterio específico sobre de qué día estamos hablando. El autor le da al lector la oportunidad de usar su propia imaginación y adivinar de qué está hablando.

Hoy en día, muchos estudiosos de la literatura coinciden en que el autor respeta el hecho de que su héroe vive en el sentido social, financiero y moral. Este es el sentido del nombre.

Género, directamente, composición.

La obra está escrita en un género que podría denominarse “drama socio-filosófico”. El autor aborda los mismos problemas. Esto puede describirse directamente como “realismo crítico”, aunque algunos de sus seguidores se basan en la fórmula “realismo social”, mientras que el escritor enfatizó el respeto del público por la injusticia social y el eterno conflicto entre los pobres y los bagatimi. De esta manera, este trabajo adquirió una connotación ideológica, y en ese momento el enfrentamiento entre la nobleza y la gente común en Rusia solo estaba estallando.

La composición es lineal, por lo que todas las escenas están secuenciadas cronológicamente y crean un único hilo de información.

La esencia de la creatividad.

La esencia de la canción de Maxim Gorky radica en la descripción del trasero de sus bastardos. Muestre a sus lectores las canciones de personas marginadas, personas que han degradado sus vidas, desechadas por el matrimonio y cortado los lazos con él. Sin respeto hacia la fugaz luz de la esperanza, que no asoma. Viven, se enfurecen por la justicia, la honestidad, la verdad, la justicia, y estas palabras son solo un sonido vacío para este mundo y un testimonio para quienes están en el poder.

Todo lo que aparece en la canción tiene un solo propósito: mostrar la profundidad de los puntos de vista y posiciones filosóficas, y también ilustrar los dramas de los enfermos a los que nadie les tiende una mano.

Personajes principales y sus características.

La escoria de abajo son personas con diferentes principios de vida y transformaciones, pero todos comparten la misma mente: los hedores se han descargado de los malvados, que poco a poco reducen su vitriolo, esperan y creen en uno mismo. Vaughn los desanima, condenando a las víctimas a una muerte segura.

  1. klishch– trabaja como fontanero, 40 roki. Amistad con Ganna (30 rocas), que está enferma por la sequedad. Una nota con una escuadra es el principal detalle que la caracteriza. La autoconciencia de Klisch es abundante y no es raro hablar de su crueldad e insensibilidad. Después de la muerte de Ganni, la gente dudaba en vender sus herramientas de trabajo para ayudarla. Y la falta de trabajo diario lo dejó fuera de su número. El destino priva al héroe de la posibilidad de salir de la pobreza y de perspectivas de una vida más lejana.
  2. Bubniv– hombre 45 años. Anteriormente el líder de la artesanía. No hay insatisfacción con la vida actual, pero es posible estimular el potencial de volver a un matrimonio normal. Después de pasar Volodynia por la separación, se redactaron fragmentos de documentos para el destacamento. Vivo en un lugar donde no uso sombreros.
  3. Satín- Alrededor de los 40 años, hasta que pierde la memoria, juega a las cartas y al juego, ganándose dinero para ganarse la vida. Después de haber leído muchos libros, de los que constantemente recuerda no tanto a sus amigos, sino a sí mismo en voz baja, que todavía no se ha gastado todo. Los hermanos tienen 5 piedras para el asesinato involuntario, lo que supone aproximadamente una hora de lucha para la hermana. Independientemente de la iluminación de la caída, no se conoce el método honesto de recuperación.
  4. lucas- Mandrivnik a la edad de 60 años. Mostrarse inadecuado para los pobres de los pobres. Compórtate de manera inteligente, calma y tranquiliza a todos ante cualquier cosa que surja de la canción. Se trata de hacer que la leche fluya mejor, dando placer, lo que quema aún más el súper ahogo. Un héroe de carácter neutral, sin importancia por su tono amable, siempre quiere dudar de la pureza del mundo. Para esta información, puede asumir que obtuvo el plazo del corresponsal y luego dejarlo.
  5. Bebió- Nombre Vasil, 28 de Rokiv. Robando constantemente o sin preocuparse por las formas deshonestas de ganar dinero, tiene su propio pensamiento filosófico, como todos los demás. Quiero salir de la casa pobre y empezar nueva vida. ¿Cuántas veces me he sentado en la ligadura? Que la canción se convierta en cuyo matrimonio sea el rahunok de las mismas venas de mi esposo Vasilisa, que lo sabe todo. Al comienzo de sus vidas, los héroes se separan y Ashes intenta localizar a Natasha para sacarlos de la cárcel, pero Kostilova muere en la pelea y queda atrapada en una esclavitud al final de la historia.
  6. nastia- joven de 24 años. Al cerrar el negocio con ella y Roses, puedes ganar una recompensa por trabajar con la chica detrás de la llamada. Realmente quiero respeto para que sea exigido. Hay una conexión con el Barón, prote, no la que ella ve en sus fantasías después de leer. historias de amor. Es cierto que no debes tolerar la mala educación y la falta de respeto por parte de tu jefe, que te da unos centavos por el alcohol. Todo su comportamiento es la solemne miseria de la vida y la miseria de la travesura.
  7. Barón- 33 rocas, p'e, pero a través de los alrededores, que se han plegado en la distancia. Constantemente se recuerda a sí mismo sus raíces nobles, que lo ayudaron a convertirse en un funcionario potencial, y no tuvieron especial importancia en relación con el despilfarro de fondos gubernamentales, a través del cual el héroe perdió su matrimonio y perdió a su potro. Puede amor cien z Nastya, antes de presentarse ante ellos, como si fuera la indicada, transfiere todas sus obligaciones a la niña, de modo que poco a poco va tomando unos centavos para las bebidas.
  8. Ganna- El equipo de Klishch, 30 rokiv, enfermo por sequedad. Al principio, el perro está agonizando, pero no vive para ver el final. Para todos los héroes, no hay ningún objeto distante en el interior que pueda escuchar sonidos fuertes y ocupar un lugar. Hasta el día de su muerte, confía en la manifestación del amor de una persona, pero muere en un capullo debido a la pobreza, las palizas y las humillaciones, que pueden haberle provocado enfermedades.
  9. Actor- Hombre, de unos 40 años. Así, como todos los pobres que no valen nada, siempre recordará el pasado de su vida. Una persona buena y justa, pero se hace daño a sí mismo sin medida. Quiero dejar de beber después de enterarme por Luka sobre un hospital para alcohólicos en algún lugar. Comienza a acumular dinero, pero al no poder descubrir la medicina local antes de que el mandrivnik se vaya, el héroe se siente inseguro y acaba con su vida en la autodestrucción.
  10. Kostilov- el jefe de Vasilisi, el gobernante de 54 ríos de Nichlizhka. Trata a la gente como nada más que bastardos ambulantes, a quienes les encanta contar historias sobre los Borg y afirmarse ante los rakhunok de las clases bajas de sus bastardos. Estás intentando adaptar tu actitud a una máscara de bondad. Sospecho que hay un escuadrón detrás de las Cenizas, a través del cual escucho gradualmente los sonidos detrás de mi puerta. Es importante que me esfuerce por nada. No es mejor lidiar con Vasilisa y su hermana Natalka que con la borrachera, como vivir para su marido. Hablaba tacaño, como si le hubiera robado a Popel, pero no le gustó. Para mi estupidez, culpa a manos de Popel en el luchador.
  11. Vasilina Karpovna – Equipo de Kostilov, 26 rokiv. No hay nada que desagrade a una persona, sino odiarla con toda el alma. En secreto irrita a la gente con Popel y anima al khan a matar al hombre, prometiendo no encarcelarlo. Y hasta su hermana no siente los mismos sentimientos, salvo el retraso y la ira, que es lo que más sufre. Busca el beneficio de todos.
  12. natalka– hermana Vasilisi, 20 años. El alma más pura de la nada. Soportar el dolor al lado de Vasilina y su hombre. No podemos confiar en que Ash la sacará de sus penas, sabiendo toda la mezquindad de la gente. Quiero entender que ya no está. Ayuda a la gente del país sin ningún esfuerzo. Peti llama la atención de Vaska para escapar, pero muere después de la muerte de Kostilov y desaparece en la oscuridad.
  13. kvashnya- 40 años de comercio de bolas de masa, que pusieron a prueba la fuerza de un hombre que venció a un barco de 8 años de eslora. Ayuda a los pobres a mantener su casa en orden y les ayuda a ponerla en orden. Lo supera y ya no tiene intención de desviarse, recordando a su difunto tirano. En el camino se desarrollan los centenarios de Medvedev. Por ejemplo, Kvashnya se casa con un policía, a quien ella misma comienza a sufrir adicción al alcohol.
  14. Medvédev- tío de las hermanas Vasilisa y Natasha, policía, 50 años. Todo el tiempo tratando de cortejar a Kvashnya, prometiéndole que no será como ellos. Hombre perverso. Sabe que su sobrina reconoce la paliza de su hermana mayor, pero no se rinde. Kostilova, Vasilina y Popelou conocen todas las maquinaciones. Al final del día, el perro se hace amigo de Kvashnaya y comienza a gritar sobre para qué sirve su escuadrón.
  15. aloshka– shevets 20 rokіv, p'є. Decir que no necesito nada, que hay decepciones en la vida. Canta desesperada y toca el acordeón. A través de peleas y alcohol, a menudo se llega a la comisaría.
  16. tártaro- También vive con un extraño y trabaja como ama de llaves. Amar jugar a las cartas con Satin y el Barón, sólo para sentirse abrumado por su juego deshonesto. La gente es honesta y no comprende a los Shakhrais. Es una obviedad hablar de leyes. Por ejemplo, el perro Bocio Torcido se rompe la mano.
  17. Krivy Zob- Otro cabrón de bajos ingresos, el ama de llaves. No tan honesto como Tatar. Puede que te guste pasar la hora jugando a las cartas, afrontar con calma las trampas de Satin y Baron y saber que tienen razón. Tatarina se rompe la mano, lo que provoca un conflicto con el policía Medvedev. Por ejemplo, el perro canta una canción con la boca.
  18. Aquellos

    Independientemente de lo que pueda parecer una trama simple y una variedad de giros climáticos bruscos, el programa explora temas que dan que pensar.

    1. tema de esperanza se extiende a lo largo de toda la canción hasta el final. Vaughn flota en un ambiente de creatividad y todos los días nadie sabrá su intención de salir de prisión. Hay esperanzas para la diálisis cutánea entre los residentes, pero no sin sus consecuencias. Como si las pieles de ellos estuvieran hundidas hasta el fondo, así si saldría el hedor y la muerte. Cada persona tiene un pequeño anhelo de volver a su vida pasada, donde será feliz, aunque no se rinda con nadie.
    2. Compartir tema El perro también lo consideró importante. Vaughn representa el papel del mal destino y su importancia para los héroes. La parte puede ser la misma fuerza destructiva en la creación, que no se pudo cambiar, que unió a todos los bastardos a la vez. Pero este mobiliario, que siempre había sido tan hermoso desde el principio, necesitaba ser mejorado para lograr grandes éxitos. Por la vida de los burgueses se puede entender que han aceptado su suerte y están tratando de cambiarla aún más, con respeto, porque no hay manera de que caigan más bajo. Si alguno de los pobres intenta cambiar de posición y salir del fondo, esto significa colapso. Quizás el autor quiera demostrar con tal rango que el hedor merece tal participación.
    3. El tema de la vida sensu. Parece que va a ser un poco complicado, pero si lo piensas bien, puedes entender el motivo de este arreglo hasta la vida de los héroes de la cabaña. La piel respeta la posición de la derecha, la de abajo, desde donde no hay forma de ir a ninguna parte: ni hacia abajo, ni sobre todo hacia arriba. Los héroes, sin importancia en las distintas categorías de siglos, están desilusionados de la vida. Han perdido interés en ella y han dejado de sentir en el alma que ya están hablando de los durmientes, uno tras otro. El hedor no puede superar otra parte, porque no podemos imaginarlo. Además, el alcohol también proporciona una bebida profunda que a la gente le gusta beber.
    4. El tema de la verdad y la mentira. en la canción está la idea principal del autor. Este tema es el alimento filosófico de las obras de Gorky, sobre cómo crece en tamaño a través de los labios de sus héroes. Tan pronto como hablamos de la verdad en los diálogos, las fronteras se borran, porque a veces el héroe pronuncia discursos vacíos. Tim nada menos, en estas palabras hay secretos y lugares escondidos que se nos revelan a medida que se desarrolla la historia. El autor plantea este tema desde el perro, desde la perspectiva que ve la verdad como una forma de guiar a los habitantes. Muestre a los héroes el mundo real de la vida, abriéndoles los ojos al mundo y al poder de su vida, ¿cómo pasan el tiempo en la cabaña? ¿O deberían captar la verdad bajo la apariencia de mentiras, suerte, porque les resulta más fácil? La elección de las máscaras se elige de forma independiente, pero el autor deja claro que es similar a la primera opción.
    5. Tema: Kohannya y Pochuttiv Quema la creación, dejando los restos para dar a los habitantes la oportunidad de entenderse. No hay absolutamente ninguna comunicación entre amigos en un lugar como este y difícilmente puedes presentarte allí. El lugar mismo se llenará de odio. Todos ellos fueron consumidos por la sala de estar extraterrestre y sintieron la injusticia de su suerte. El viento tiene un mensaje tanto para las personas sanas como para las enfermas. Por muy roncos o mudos que refunfuñen los perros, divierten a los ignorantes. Al mismo tiempo, con el interés por la vida, se sienten las emociones farbi.

    Problemas

    El perro tiene muchos problemas. Maxim Gorky, habiendo probado en una sola creación lo que era relevante para esa hora, problemas morales como, sin embargo, lo entendemos y no lo entendemos.

    1. El primer problema es un conflicto entre la gente de clase media de la nobleza, y no sólo uno con uno, sino también entre vidas. A través de los diálogos entre los personajes se puede entender su entendimiento mutuo. La soldadura continua, la separación de pensamientos, los borgs elementales conducen a eternos súper agujeros, lo cual es una bendición en esta situación. Los refugios nocturnos deben aprender a vivir en armonía encima de una casa. Ayuda mutua para aliviar el día, cambiar el ambiente apartado. Problema conflicto matrimonial se encuentra cerca de las ruinas de cualquier sociedad. Los pobres están acosados ​​por un problema oculto y, en su lugar, nuevas fuerzas poderosas crean el peor hedor. El conflicto en la vida surge de la falta de afrontamiento adecuado. Mucha gente está de luto por la vida, por lo que no desperdician más dinero hasta el día siguiente y simplemente nadan con la corriente.
    2. Otro problema se puede observar en la restauración pública: la verdad esta viva?. El autor crea una razón para pensar: ¿mostrar a los héroes las realidades de la vida y afrontar tantas cosas? En el drama, uno sufre violencia física y psicológica, y muere en agonía, o pierde su parte del sueño, y así cambia su tormento. Cada persona tiene su propia visión de la situación, de lo que está pasando y de cómo reaccionamos en función de nuestras propias percepciones. El escritor de la monolosa Satin y el famoso mandravnik dejaron claro lo que está en juego. Luka desempeña el papel del antagonista de Gorky, tratando de darle vida a los residentes, mostrarles la verdad y consolar a los que sufren.
    3. También el perro se levanta. problema del humanismo. Más precisamente, su importancia. Volviendo nuevamente a la diferencia entre las bolsas y afrontándonos a nosotros mismos, podemos mirar este problema desde dos posiciones. La presencia del humanismo por parte de los héroes uno a uno se puede ver en la situación con Anna, quien muere, porque nadie le pierde el respeto. En la hora de necesidad, Vasilisa y su hermana Natasha, humillan a Nastya. Existe la idea de que la gente está cansada de los días, lo que significa que ya no necesitan ayuda, están solos. Esta crueldad está determinada por su propia forma de vida: beber constantemente, pelear, lo que les trae desilusión y pérdida del sentido de la vida. El sueño se detiene el mayor valor si no hay meta para alcanzarlo.
    4. El problema de la inmoralidad aumenta en relación con la forma de vida que llevan los residentes al abandonar su estatus social. El trabajo de Nastya como una chica detrás de una llamada, jugando a las cartas por unos centavos, bebiendo alcohol de la herencia de aparentemente delincuentes y arrestando a la policía, la villanía, todo por la herencia del mal. El autor muestra este comportamiento como un fenómeno típico de las personas que viven en la sociedad actual.

    Sens p'iesi

    La idea de la canción de Gorky radica en el hecho de que todas las personas son absolutamente independientes de su desarrollo social y material. Todo está hecho de carne y hueso, y las cualidades son menores que las de un carácter entrenado, lo que nos da la capacidad de reaccionar de manera diferente ante las situaciones que se han presentado y las acciones que de ellas se derivan. Kim bi, no buv, la vida puede cambiar raptovo. Kozhen es nosotros, después de haber gastado todo lo que teníamos en el pasado, habernos hundido hasta el fondo, para gastarlo por nosotros mismos. Ya no trataremos de mantenernos dentro de los límites de lo correcto del matrimonio, de lucir y comportarnos apropiadamente. Cuando una persona pierde valores que se han enajenado, pierde el control y se aleja de la realidad, como sucedió con los héroes.

    pensamiento de cabeza Significa que la vida puede empeorar para un ser humano. Ganemos algo de dinero, horneémoslo, gastando cualquier incentivo antes de dormir. Locuramente, para muchas personas en sus problemas, la culpa será del matrimonio, al igual que el que cae. Sin embargo, los pobres y malvados suelen ser los culpables de no poder levantarse, ni siquiera a la luz del día, por la depravación y la estupidez, es difícil saber quién tiene la culpa;

    La posición del autor de Gorky se revela en el monólogo de Satin, que se desarrolla en aforismos. “Lyudina – ¡suena orgullosa!” - La vid tararea. El escritor quiere mostrar cómo se exige a las personas para apelar a su valor y fuerza. Es una gran lástima que sin medidas prácticas específicas, sólo puedas dañar a los pobres, e incluso hacerte daño a ti mismo, y no trabajar duro para salir de la malvada hoguera de los malvados. Este es un drama de sentido filosófico. En un súper discurso sobre el verdadero y el mal humanismo en el matrimonio, se supera el hecho de que hablar directa y honestamente corre el riesgo de sufrir llamadas tormentosas. Gorky, en uno de los monólogos de Satin, conecta la verdad y el disparate con la libertad humana. La independencia se paga con el precio del insulto y la búsqueda de la verdad.

    Visnovók

    Kozhen chitach vinese sobi vysnovok. La canción “On the Days” puede ayudar a las personas a comprender que en la vida tienen que renunciar a algo, lo que les da la fuerza para seguir adelante sin mirar atrás. No te preocupes por tus pensamientos porque no llegarás a ninguna parte.

    En el caso de todos los héroes, puedes experimentar una inactividad absoluta y una falta de compromiso por parte de tu parte. Independientemente de la situación, simplemente han abandonado su situación actual, esperando que sea hora de reparar la operación y empezar de nuevo. Es responsabilidad de la gente cambiar su vida y, ante cualquier desgracia, no preocuparse por la vida, no reaccionar ante ella, sino adquirir conocimiento experimentando el problema. Los bastardos no tienen ningún respeto por lo que tienen encima, por su sufrimiento en el sótano, resulta que puede ser un milagro que les traigan una nueva vida: delante de ellos está Luka, que quiere animar a todos cuando enójate, ayuda con alegría, para que puedas vivir mejor. Pero se olvidaron de que no podían ayudar con una palabra, cayendo dentro, extendiendo la mano, pero sin tomar a nadie. Y tanto más esperan sus acciones en vista de otra persona, y no en vista de sí mismos.

    Crítica

    No se puede decir que antes de la aparición de su legendario perro, Gorky fuera bastante popular entre la pareja. Bueno, puedes decir que tu interés ha aumentado a un nuevo nivel a través de este canal.

    Es un sentimiento amargo mostrar discursos primitivos y cotidianos para separar a la gente grosera y desinformada bajo un nuevo manto. Habiendo sabido lo que usted escribe, él mismo estaba convencido de que había alcanzado su posición en el matrimonio y que provenía de un plebeyo y un huérfano. No hay una explicación precisa de por qué las obras de Maxim Gorky fueron menos populares y causaron una impresión tan fuerte en el público, ya que no fue un innovador de ningún género y escribió sobre todo tipo de discursos. Aunque la creatividad de Gorky estaba de moda en ese momento, era apropiado leer sus obras y montar representaciones teatrales de sus obras. Se puede suponer que el grado de tensión social en Rusia aumentará y que habrá mucho descontento con el desgastado orden del país. La monarquía se había agotado y las acciones populares de las rocas que avanzaban fueron cruelmente reprimidas, por lo que muchas personas, insatisfechas, buscaban los inconvenientes del sistema actual, como si apoyaran a las autoridades del gobierno.

    Las peculiaridades de la canción radican en la forma de presentación y presentación de los personajes de los personajes, en la convivencia armoniosa de las descripciones. Uno de los problemas que tiene el creador es la individualidad del héroe de la piel y su lucha por ella. Las puntadas artísticas y las declaraciones estilísticas representan con precisión la mentalidad de la vida del individuo, y el autor presta especial atención a todos estos detalles.

    ¿Tsikavo? ¡Guárdalo en tu muro!

Las acotaciones nos ayudan a comprender los verdaderos motivos y pensamientos de los personajes. Alegrémonos con el trasero - Luke: los comentarios indican su inocencia, el lugar oculto de sus palabras, llega la comida: "¿Y por qué creerte, qué deberías decir?" Al hablar con Ganna, Luka dice: "Es suave, por eso es suave..." Ale Gorky añade el comentario: "Ríe con una risa tonta". Esto es un signo de engaño, falta de conocimiento, lo que nos hace pensar en quién es Luka, finalmente crea este "hermoso cuento de hadas" y qué manera tan útil de crear héroes. Este es un buen papel cuando se habla del papel del actor sobre la farmacia y la alegría de la borrachera. El actor primero reflexiona sobre las palabras de Luka, luego sonríe y ríe, y luego llega la importante observación del autor: “absorto, dormido”, se despide y se va. La ilusión se disipa, pero si se pierde la esperanza en el alma del actor, recordará toda esta historia y soñará con tal lugar hasta el final de la canción.

Si la verdad se revela, no se ocultará y la vida terminará en la autodestrucción. Las acotaciones ayudan a revelar la psicología de los héroes, sus antecedentes antes y después de la pelea con Luka. Satin se ríe a menudo; esto salió a la luz en las noticias después del divorcio con Luka, en boca de Satin Gorky puso su énfasis en la verdad y la mentira. Y al cuarto día, el héroe se ríe a menudo y, al mismo tiempo, el actor amenaza con ahogarse. ¿Quién también tiene una mentira? sentido cortés Libros: con un matrimonio así, todos están sordos al dolor del prójimo. Y para comentarios adicionales, podemos, por el precio, simplemente revisarlo.

De esta manera, con comentarios adicionales, Gorky nos muestra el bando de los héroes, sus pensamientos y emociones.

Actualizado: 2017-10-11

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La obra de M. Gorky "On the Days" es, con razón, una de las obras más dramáticas del escritor. Podemos hablar de este increíble éxito de las últimas tres horas en Rusia y detrás del cordón. La canción ha sido y sigue siendo una discusión muy sensible sobre la descripción de los personajes y su base filosófica. Gorky actuó como un innovador en dramaturgia, entregando un importante tratado filosófico sobre las personas, sobre su lugar, su papel en la vida, sobre aquellos que son importantes para él. ¿Qué es más bello: la verdad o el sueño? ¿Qué necesitas?" - estas son las palabras del propio señor Gorky. El increíble éxito de la canción "On the Days" también se logró con su puesta en escena en el escenario del Teatro de Arte de Moscú en 1902. V. N. Nemirovich-Danchenko le escribió a M. Gorky: “La aparición de “The Bottom” de un solo golpe allanó el camino para todo el camino de la cultura teatral... Al ver en “The Bottom” un símbolo de la verdad de la canción popular, Respetamos esta actuación por el orgullo del teatro”.

M. Gorky surgió como el creador de un nuevo tipo de drama social. Retrató correcta y sinceramente a la clase media de gente pobre. Esta es una categoría especial de personas con su parte de tragedias.

Ya en el comentario del primer autor describimos inmediatamente la desgracia. Este es un “sótano similar a una estufa”. Situación zebrachny, cría, luz, por lo que la bestia está cayendo. Destaca aún más que estamos hablando del “día” del matrimonio en sí. Al principio, la canción se llamaba "On the Days of Life", pero luego Gorky cambió el nombre a "On the Days". Esto fomenta aún más la idea de crear. Un tramposo, un villano, representantes del matrimonio representado en el perro. Los gobernantes de los pobres también están en los “días” de las reglas morales, pero el hedor no persiste en las almas de todos los días. valores morales, lleva una mazorca arruinada. Todo en el mundo está muy alejado de la corriente mundana de la vida en el mundo. “El fondo de la vida” no se ahogará alargando la vida.



Los personajes de la historia estuvieron estancados hasta el final de su matrimonio, pero ahora se enfrentan a una cosa: la falta de perspectivas, la imposibilidad de cambiar su parte y el hecho de que no es necesario ganar dinero, colocado pasivamente ante vida. Desde el principio, una garrapata estalla entre ellos, pero después de la muerte de Anna, él vuelve a ser el mismo: espera escapar.

El comportamiento diferente determina el comportamiento de los héroes. El lenguaje de Aktor cita de obras literarias. Idioma muchos intelectuales Satina está llena de palabras extranjeras. Se puede sentir el lenguaje tranquilo, tranquilo y sin toser de Luka.

El perro tiene muchos conflictos e historias diferentes. Estos son los regalos de Ash, Vasilisa, Natasha y Kostilova; Barona y Nastya; Klishcha y Gunny. mi bachimo destinos trágicos Bubnova, Aktor, Satina, Aloshki. Aunque estas líneas discurren en paralelo, no existe ningún conflicto central serio entre los héroes. Podemos evitar un conflicto con el conocimiento de la gente, un conflicto con el medio ambiente: esto era algo inaudito para el público ruso.

El autor no informa la historia del trastorno de la piel, pero todavía tenemos suficiente información sobre la piel. La vida de algunos, no hace mucho, por ejemplo, Satin, Bubnov, actor, es dramática, vale la pena en sí misma. creación de okremogo. La situación les obligó a hundirse hasta el “fondo”. Otros, como Popil y Nastya, han llegado a conocer esta vida de matrimonio entre el pueblo. La canción no tiene personajes principales, pero todos ocupan aproximadamente la misma posición. A la larga, no tienen excesos en sus vidas que supriman su monotonía. Todos gritaban que Vasilina amaría a Natasha, todos conocían los antojos de Vasilina y Vaska por Ash, todos se cansaban al ver el sufrimiento de Annie, que se estaba muriendo. Nadie pierde el respeto por la forma de vivir de los demás; no hay ataduras para las personas; Nadie puede escuchar, escuchar ni ayudar. No en vano Bubnov repite que "los hilos están podridos".

La gente ya no quiere nada, no se doblega ante nada, respeta que todo en la tierra es una promesa, que su vida ya pasó. No se respetan entre sí, pero respetan su piel por sí mismos, especialmente por los demás. Todos son conscientes de la inutilidad de su posición, pero no intentan salir, dejar de ansiar un sueño lamentable y empezar a vivir. Y la razón de esto es que el hedor empezó a sonar y se calmó.

Aunque en la canción no sólo se plantean problemas sociales y cotidianos, los personajes también hablan del sentido de la vida humana, de sus valores. La canción "On the Days" es un profundo drama filosófico. Las personas que han sido expulsadas de la vida, que se han hundido hasta el “fondo”, discuten sobre problemas filosóficos.

M. Gorky escribió en su obra sobre aquellos que son peores que las personas: cierto vida real porque es una total mentira. Esta comida y gritó como una súper pollita. Luke sirve como un predicador de la idea de ficción y tonterías, que dice palabras amables a todos. Respeta la piel de la persona (“no toda pulga es mala, todas son negras”), darle a cada persona una buena mazorca de maíz, respeta que una persona pueda hacer lo que quiera. Intenta ingenuamente despertar en las personas la fe en sí mismas, en sus fuerzas y capacidades, en una vida mejor.

Lucas sabe lo importante que es para los hombres esta fe, esta esperanza de fortaleza y la realidad de la belleza. Solo una palabra amable, amable, una palabra que apoye esta fe, que brinde a las personas apoyo en la vida, tierra firme bajo sus pies. Vera ha cambiado su vida, arroja su vida en paz, reconcilia a la persona con el mundo, mientras esté atrapada en sus fortunas del mundo y viva allí, esperando el mundo real que yogo, en el que la persona no puede. cuéntalo por ti mismo. Y en verdad, la gente está inactiva.

Pero una persona débil no tiene por qué preocuparse porque ha perdido la fe en sí misma.

Por eso esas personas gravitan hacia Luke, lo escuchan y le creen, porque sus palabras son un bálsamo milagroso para su alma atormentada.

Hanna escucha que él fue el único que la recordó, no se olvidó de ella, le dijo una palabra amable, algo que probablemente nunca escuchó. Luke le infundió esperanza en aquellos que no sufrirían en otra vida.

Nastya también escucha a Luka, pero no abandona sus ilusiones y también saca de ella la fuerza de la vida.

Popela da esperanzas de poder empezar de nuevo su vida allí, donde nadie conoce a Vasko ni el pasado de nadie.

El actor Luca habla de un hospital gratuito para alcohólicos, donde podrán recuperarse y volver a los escenarios.

Luke no es sólo un fanático; tiene que demostrar su posición filosóficamente. Uno de los centros principales de la canción es el discurso del mandravnik sobre quienes capturaron a dos presos fugitivos. La idea principal del personaje de Gorky aquí es que uno puede enseñar a las personas y enseñarles el bien no a través de la violencia, no de la violencia, sino sólo a través del bien: "La gente puede aprender el bien..."

Otros filisteos no necesitan la filosofía de Luka, el fomento de ideales insatisfactorios y, lo que es más, Gente fuerte. Los olores entienden que Luke es una ruptura, pero hay una ruptura en el sueño del amor por las personas. Culpan de su comida a la necesidad de estas tonterías. Todo se desvanece y todos pierden su puesto. Todos los ignorantes toman su parte de la súper charla sobre verdades y tonterías, y ni siquiera es serio que los pongan uno por uno.

En contraste con la filosofía del mandrivnik Luka, Gorky presentó la filosofía de Satin y su juicio sobre las personas. “Es una tontería: la religión de esclavos y gobernantes... la verdad es dios¡gente libre!" Con vívidos monólogos, Satin no se preocupa por la esperanza de reconquistar a los ausentes. Esta es mi confesión, el resultado de mis largos pensamientos, un grito y un grito, un grito al mundo de estos y al mundo sobre el futuro. Es importante hablar del poder de las personas, de aquel que creó las cosas más bellas: “¡una persona vale la pena sonar con orgullo!”, “una persona es más grande que la dignidad”, “no hagas travesuras..., no No menospreciar su lástima... respetar la necesidad”. Este monólogo, que se puede ver entre los abatidos y desolados residentes de la casa pobre, muestra que la fe en el verdadero humanismo no se desvanece.

La obra de M. Gorky "On the Days" es un poderoso drama social y filosófico. Socialmente presenta un drama, un reflejo de las mentes objetivas de la vida de un matrimonio. El aspecto filosófico del drama está siendo repensado de una manera nueva por diferentes generaciones. La imagen de Luka ha sido evaluada claramente negativamente durante las últimas tres horas. Hoy, desde la perspectiva histórica de la última década, la imagen de Lucas se puede leer de manera muy diferente y se ha vuelto mucho más cercana al lector. Respeto que no exista una definición clara de la dieta del autor. Todo depende de la situación concreta y del tesoro histórico.

La posición del autor (paso a paso, o quizás no la misma) en la canción "On the Days" se crea como resultado de la convergencia de diferentes puntos de vista (Kostilova y Bubnova) y la complementariedad mutua de otros dos puntos de vista. (Luki y Satie en adelante). El autor de la obra polifónica, según M.M. Bakhtin, no llega a la misma conclusión: el alimento filosófico más importante reside en más de un héroe, sino que es el resultado de las bromas de todos los participantes en la acción. El autor, como director, organiza un coro de héroes de ricas voces que “cantan” el mismo tema con diferentes voces.

Aún así, no queda ninguna nutrición residual sobre la verdad, la libertad, la gente en el drama de Gorky. Sin embargo, así es como el perro debe afrontar la nutrición filosófica “eterna”. El final mismo de la obra insta al propio lector a pensar en ellos.

El zorro conoce muchas verdades y el erizo solo conoce una, pero una gran verdad.
Arquíloco

La obra "On the Days" es un drama social y filosófico. En una hora desde la creación de la obra, han pasado más de cien años, las mentalidades sociales han cambiado, como dijo Gorky, pero la canción no ha envejecido. ¿Por qué? Porque destruye el tema filosófico “eterno”, porque nunca deja de elogiar a la gente. Formulemos el tema de la canción de Gorky así: superechka sobre la verdad y el sinsentido. Esta formulación es claramente insuficiente, porque los poderes fácticos no pueden escuchar la verdad y la mentira: el hedor está siempre asociado con las personas. Así que déjame formularlo con mayor precisión. tema filosófico“On the Days” de otra manera: una superechka sobre el humanismo verdadero y perverso. El propio Gorky, en el famoso monólogo de Satin del capítulo cuarto, conecta la verdad y el disparate no sólo con el humanismo, sino también con la libertad humana: “El pueblo es libre... tiene que pagarlo todo por sí mismo: por la fe, por la incredulidad, por La esclavitud tiene razón: la gente paga todo por sí misma, ¡y eso es culpa suya! ¡Lyudina es el eje de la verdad! Es obvio que el autor habla de personas, de verdad, de libertad y de las principales categorías morales de la filosofía. Es imposible identificar claramente estas categorías claras ("el alimento restante de la humanidad", como los llamó F.M. Dostoievski), Gorky presentó el drama con un único punto de vista del problema. El drama se volvió polifónico (la teoría del polifonismo en televisión artística de su libro "La poética de la creatividad de Dostoievski" de M.M. En otras palabras, el perro tiene una serie de ideólogos heroicos, cada uno con su propia “voz”, con una visión especial del mundo y de las personas.

Es común notar que Gorky retrató a dos ideólogos: Satin y Luka, pero en realidad son los menos importantes: antes de los nombres, agregue Bubnova y Kostilova. Shchodo Kostilova, la verdad no es necesaria, porque amenazará el bienestar de los “señores de la vida”. En el tercer episodio, Kostilev mide los mandrvniki pertinentes y explica convenientemente su afirmación sobre la verdad: “ Gente maravillosa... no como los demás... Él es realmente sorprendente... todos saben... que saber algo como esto... no es necesario para nadie... tal vez haya aprendido la verdad allí... bueno, No se requiere toda la verdad... ¡sí! Vin, cuídalo tú mismo... ¡y ten cuidado! Es realmente asombroso... ¡es un bastardo! De lo contrario, parece que nadie entiende... Y a él no le importa nada, no le importa nada, no engaña a la gente para nada...” (III). ¿Es cierto que el mensaje de Kostilov es cierto? En palabras, es por honestidad y trabajo (“Es necesario que la gente tenga sus misericordias... que trabajen...” III), pero en realidad es un tacaño robado a Popelu.

Bubnov siempre debe decir la verdad, también conocida como “la verdad sobre los hechos”, lo que enfatiza aún más la falta de control y la injusticia en el mundo real. Bubnov no cree que la gente pueda vivir mejor, más honestamente, ayudándose unos a otros, como en una tierra justa. Por eso llama “cosacos” a todas las historias sobre una vida así (III). Bubnov admite abiertamente: "¡En mi opinión, deseche toda la verdad tal como está!" ¿Por qué molestarse? (III). La gente de Ale no puede estar satisfecha con la desesperada "verdad de hecho". Klishch se opone a la verdad de Bubnov cuando grita: “¿Cuál es la verdad? ¿Es verdad? (...) ¡No hay trabajo... no hay fuerzas! ¡El eje es verdad! (...) Se requiere Zdihati... ¡el eje está fuera, de verdad! (...) ¿Qué me pasa? ¿Es verdad?” (III). Contra la verdad del hecho se opone otro héroe, el mismo que arrebató la tierra a los justos. Esta fe, como revela Lucas, le ayudó a vivir. Y si se destruía la fe en la posibilidad de una vida corta, entonces el pueblo quedaba aplastado. No existe una tierra justa; esta no es "la verdad del hecho", pero decir que no es culpa suya si murieron no es mentira. La propia Natalia explica la muerte del héroe de la parábola de esta manera: “No podía tolerar el engaño” (III).

El héroe-ideólogo más famoso de la canción es, obviamente, Luke. Las valoraciones de la crítica sobre este maravilloso mandril van desde el entierro de la generosidad del anciano hasta la reivindicación de su espíritu travieso. Evidentemente, el resto de valoraciones son unilaterales. Lo que parece más convincente es una evaluación objetiva y tranquila de Luka, que sigue a I.M. Moskvin, el primero en conquistar el papel del anciano en el escenario del teatro. El actor considera a Luka como una persona amable y razonable, en cuyas alegrías no hay verdad. El propio Bubnov quiere decir en la canción: “Axis Luka, aproximadamente, hay muchas violaciones... y sin ningún beneficio para él... ¿Qué sería bueno para ti?” (III).

Los documentos escritos en la dirección de Luke no escapan a críticas serias. Es necesario enfatizar específicamente que el antiguo no es una "violación" en ninguna parte. Por el bien de Ashes, ve a Siberia, donde podrás comenzar una nueva vida. Es cierto. Esta historia sobre un hospital gratuito para alcohólicos, que ha superado una fuerte enemistad con el actor, está, sin embargo, confirmada por una investigación especial realizada por eruditos literarios (el maravilloso artículo de Vs. Troitsky “Realidades históricas en el poema. Gorki "En los días" // Literatura en la escuela, 1980, núm. 6). ¿Quién puede decir que, al describir la vida de Hanni en prisión, Luke no es sincero? Vine consuela al moribundo. ¿Por qué quieres que lo haga? Depende de Nastya creer que tiene una aventura con el noble Gaston-Raoul, porque en esta desafortunada chica no solo hay tonterías, como Bubnov, sino un sueño poético.

Otros críticos de Luka afirman que las desgracias de ambos ancianos recayeron trágicamente sobre los ignorantes: el anciano, sin mentir a nadie, no ayudó a nadie de manera justa, la muerte del actor pesa sobre la conciencia de Luka. ¡Qué fácil es para todos llamar a una sola persona! Acudimos a personas que se han hundido, por quienes a nadie le importa, y las consolamos lo antes posible. Ni el Estado, ni los funcionarios, ni el pueblo mismo tienen la culpa, ¡Lucas tiene la culpa! Quizás el anciano no mintió a nadie, ni siquiera salvó a nadie, pero habiendo ganado lo que estaba en su poder: ayudó a las personas a verse a sí mismas como personas, la decisión ya estaba en ellos. Y Actor, un borracho experimentado, carece de fuerza de voluntad para beber. Vaska Pepel, bajo estrés, al enterarse de que Vasilina paralizó a Natalya, de repente mata a Kostilova. De esta manera, los documentos escritos en la dirección de Luka parecen inconsistentes: Luka no comete ninguna “violación” y no es culpable de las desgracias que sufrieron los infieles.

Los sucesores, juzgando a Luke, coinciden en el hecho de que Satin, a diferencia del astuto mandrevnik, formula ideas verdaderas sobre la libertad, la verdad, las personas: “La tontería es la religión de esclavos y gobernantes... ¡La verdad es el dios de los pueblos libres! " Satin explica las razones de las tonterías de esta manera: “Quien es débil de corazón... y quien vive de los jugos ajenos, necesita tonterías... algunos se animan con ellas, otros se esconden detrás de ellas... ¿Y quién es su propio amo... que es independiente y no ajeno - ¿por qué es una tontería? (IV). Si descifras este Vístula, verás esto: Kostilov es el que "vive de los jugos de otras personas", y Luka es el que es "débil de alma". La posición de Kostilov, obviamente, puede verse desorganizada; la posición de Luka requerirá un análisis serio. Satin puede maravillarse con la vida ante sus ojos, y Luka mira a su alrededor bromeando sobre su engaño. La verdad de Bubnov se burla de la verdad de Satin: Bubnov no cree que las personas puedan elevarse por encima de sí mismas; Satin, por parte de Bubnov, cree en una persona que puede tener talento creativo. Entonces Satin es el único héroe del perro que sabe la verdad.

¿Cuál es la posición del autor sobre la súper historia sobre la verdad – la libertad – la gente? Algunos eruditos literarios insisten en que sólo la posición del autor se expresa en las palabras de Satin, pero se puede suponer que la posición del autor se combina con las ideas de Satin y Luka, pero no es lo mismo que las de los dos. En otras palabras, en Gorky, Satin y Luke como ideólogos no se contrastan, sino que se complementan uno por uno.

Por un lado, el propio Satin sabe que Luka, con su comportamiento y sus rosas tranquilas, lo ha empujado (el ex operador de telégrafos y Nina, la vagabunda) a pensar en Lyudina. Por otro lado, Luke y Satin: es ofensivo hablar de bondad, de la mejor fe que vive en el alma de una persona. Satin adivina, como Luke le dijo a la comida: "¿Por qué vive la gente?" El anciano dijo: "¡Para mejor!". (IV). ¿Y Hiba Satin, hablando de Lyudina, no repite lo mismo? Luke hablando de la gente: Gente... ¡Lo sabrán e inventarán todo! Hay que ayudarlos sólo a ellos... hay que respetarlos..." (III). Satin formula un pensamiento similar: “¡Hay que respetar a la gente! No hagas travesuras... no lo menosprecies, lo siento... ¡tienes que sanuvati! (IV). Su importancia sólo puede explicarse por el hecho de que Luka habla por el amor de una persona específica y Satin, por el pueblo. Divergencias en detalles, convergen en lo principal: en la afirmación de que las personas tienen la mayor verdad y valor del mundo. En el monólogo de Satin hay sentimiento y lástima, pero no se puede afirmar melodiosamente que haya una posición residual del autor: es una lástima, como el amor, que no incluye lo mismo. En el tercer lado, Luka y Satin son rasgos que no se cruzan y que un perro nunca encuentra en una superpersona. Luka comprende que Satin no le exigirá nada, y Satin, observando respetuosamente al anciano, nunca lo ridiculiza, sin interrumpirlo.

Dicho esto, cabe señalar que en el drama sociofilosófico "On the Days" lo principal y más importante es la sustitución filosófica. Esta idea se ve claramente en la canción amarga: prácticamente todos los personajes participan en el problema filosófico discutido del hombre - verdad - libertad, mientras que la trama cotidiana tiene cientos de cientos de más de cuatro (Popil, Natalya, amigos Zha Kostilovich) . La obra, que muestra la vida desesperada de los pobres en la Rusia prerrevolucionaria, fue escrita sin sentido, pero es aún más importante nombrar otra obra, además del drama "En los días", que, además de los problemas sociales, Se planteó sobre las dietas filosóficas “restantes”.

La posición del autor (paso a paso, o quizás no la misma) en la canción "On the Days" se crea como resultado de la convergencia de diferentes puntos de vista (Kostilova y Bubnova) y la complementariedad mutua de otros dos puntos de vista. (Luki y Satie en adelante). El autor de la obra polifónica, según M.M. Bakhtin, no llega a la misma conclusión: el alimento filosófico más importante reside en más de un héroe, sino que es el resultado de las bromas de todos los participantes en la acción. El autor, como director, organiza un coro de héroes de ricas voces que “cantan” el mismo tema con diferentes voces.

Aún así, no queda ninguna nutrición residual sobre la verdad, la libertad, la gente en el drama de Gorky. Sin embargo, así es como el perro debe afrontar la nutrición filosófica “eterna”. El final mismo de la obra insta al propio lector a pensar en ellos.



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