Події в драмі А. Н. Островського "Гроза" розгортаються на узбережжі Волги, у вигаданому місті Калинове. У творі дано перелік дійових осіб і їх короткі характеристики, але їх все ж недостатньо для того, щоб краще зрозуміти світ кожного персонажа і розкрити конфлікт п'єси в цілому. Головних героїв "Грози" Островського не так багато.
Катерина, дівчина, головна героїня п'єси. Вона досить молода, її рано віддали заміж. Виховувалася Катя в точності за традиціями домострою: головними якостями дружини були повагу і покірність
своєму чоловікові. Спочатку Катя намагалася полюбити Тихона, але нічого, крім жалю, не могла до нього випробувати. При цьому дівчина намагалася підтримувати свого чоловіка, допомагати йому і не докоряти йому. Катерину можна назвати самим скромним, але при цьому найсильнішим персонажем "Грози". Дійсно, зовні сила характеру Каті не проявляється. На перший погляд ця дівчина слабка і мовчазна, здається, ніби її легко зламати. Але це зовсім не так. Катерина єдина в родині, яка протистоїть нападкам Кабанихи.
Саме протистоїть, а не ігнорує їх, як Варвара. Конфлікт несе швидше внутрішній характер. Адже Кабаниха побоюється, що Катя може вплинути на її сина, після чого Тихон перестане підкорятися волі матері.
Катя хоче літати, часто порівнює себе з птахом. Вона в буквальному сенсі задихається в " темному царстві"Калинова. Закохавшись в приїжджого парубка, Катя створила собі ідеальний образ любові і можливого звільнення. На жаль, її уявлення мали мало спільного з реальністю. Життя дівчини завершилася трагічно.
Островський в "Грози" головним героєм робить не тільки Катерину. Образу Каті протиставлений образ Марфи Гнатівна. Жінка, яка тримає в страху і напрузі всю сім'ю, не викликає поваги. Кабаниха сильна і деспотична. Швидше за все, "кермо влади" вона прийняла після смерті чоловіка. Хоча найімовірніше, що і в заміжжі Кабаниха не відрізнялася покорою. Більше всіх від неї діставалося Каті, невістці. Саме Кабаниха побічно винна в загибелі Катерини.
Варвара - дочка Кабанихи. Незважаючи на те що вона за стільки років навчилося спритності і брехні, читач все одно симпатизує їй. Варвара хороша дівчина. Дивно, але обман і хитрість не роблять її схожою на інших жителів міста. Вона надходить так, як їй подобається і живе як їй захочеться. Варвара не боїться гніву матері, оскільки та для неї не авторитет.
Тихон Кабанов повністю відповідає своєму імені. Він тихий, слабкий, непомітний. Тихон не може захистити свою дружину від матері, оскільки сам перебувати під сильним впливом Кабанихи. Його бунт в результаті виявляється найбільш значним. Адже саме слова, а не втеча Варвари змушують читачів задуматися про все трагізмі ситуації.
Кулигіна автор характеризує як механіка-самоука. Цей персонаж є своєрідним екскурсоводом.
У першій дії він ніби водить нас по Калинову, розповідаючи про його звичаї, про сім'ї, які тут живуть, про соціальну обстановку. Кулігін, здається, знає все про всіх. Його оцінки інших дуже точні. Сам Кулігін добра людина, яка звикла жити за усталеними правилами. Він постійно мріє про загальне благо, про перпету-мобіле, про громовідвід, про чесну працю. На жаль, його мріям не судилося реалізуватися.
У Дикого є прикажчик, Кудряш. Цей персонаж цікавий тим, що не боїться купця і може йому висловити те, що про нього думає. При цьому Кудряш так само, як і Дикої, у всьому намагається знайти вигоду. Його можна охарактеризувати як простої людини.
Борис приїжджає в Калинів у справах: йому потрібно терміново налагодити відносини з Диким, адже тільки в цьому випадку він зможе отримати законно заповідані йому гроші. Однак ні Борис, ні Дикої не хочуть навіть бачити один одного. Спочатку Борис здається читачам таким, як Катя, чесним і справедливим. В останніх сценах це спростовується: Борис не здатний зважитися на рішучий крок, взяти на себе відповідальність, він просто втікає, залишаючи Катю на самоті.
Одними з героїв "Грози" є мандрівниця і служниця. Феклуша і Глаша показані як типові мешканці міста Калинова. Їх темрява і неосвіченість щиро вражає. Їх судження абсурдні, а кругозір дуже вузьке. Жінки судять про мораль і моральність з якихось збоченим, спотвореним поняттям. "Москві-то тепер гульбища та ігрища, а по вулицях щось індо гуркіт йде, стогін стоїть. Так чого, матінка Марфа Гнатівна, вогняного змія стали запрягати: все, бачиш, для заради швидкості "- так Феклуша відгукується про прогрес і реформах, а" вогненним змієм "жінка називає автомобіль. Таким людям чуже поняття прогрес і культура, адже їм зручно жити в придуманому обмеженому світі спокою і розміреності.
У цій статті дана коротка характеристикагероїв п'єси "Гроза", для більш глибокого розуміння рекомендуємо ознайомитися з тематичними статтями про кожного персонажа "Грози" на нашому сайті.
Інші роботи по цій темі:
- "Герой", "дійова особа", "персонаж" - такі, здавалося б, схожі визначення. Однак в сфері літературознавства ці поняття розрізняються. "Героєм" може бути як і епізодично з'являється образ, ...
- Образ грози в п'єсі Островського "Гроза" є символічним і багатозначний. Він включає в себе кілька смислів, які поєднуються і доповнюють один одного, дозволяючи показати ...
- Питання про жанрах завжди був досить резонансним в середовищі літературознавців і критиків. Суперечки навколо того, до якого жанру віднести той чи інший твір, породжували безліч ...
- План Персонажі Конфлікт Критика Островський писав драму "Гроза" під враженням від експедиції по містах Поволжя. Не дивно, що в тексті твору позначилися не тільки ...
- план ідейний змісттвори Характеристика головних героїв Взаємовідносини персонажів Ідейний зміст твору Розповідь "Іонич", написаний Антоном Павловичем Чеховим відноситься до пізнього періоду творчості автора. Для ...
- Ще порівняно недавно була поширена думка, що знаменита п'єса Островського цікава для нас всього лише тим, що є ілюстрацією до певного етапу історичного розвитку Росії, ...
Дія п'єси «Гроза» відбувається у вигаданому містечку Калинове, який є збірним образом всіх провінційних містечок того часу.
Головних героїв п'єси «Гроза» не так багато, про кожного потрібно сказати окремо.
Катерина - молода жінка, видана заміж без любові, «в чужу сторону», богобоязлива і благочестива. У батьківському домі Катерина росла в любові і турботі, молилася і раділа життю. Заміжжя ж для неї виявилося тяжким випробуванням, якому противиться її лагідна душа. Але, не дивлячись на зовнішню боязкість і покірність, в душі у Катерини киплять пристрасті, коли вона закохується в чужого чоловіка.
Тихон - чоловік Катерини, добрий і м'яка людина, дружину свою любить, шкодує її, але, як і всі домашні, підпорядковується своєї матері. Піти проти волі «матінки» він не наважується всю п'єсу, так само, як і відкрито сказати дружині про свою любов, оскільки мати забороняє подібне, щоб дружину не розбалувати.
Кабаниха - вдова поміщика Кабанова, мати Тихона, свекруха Катерини. Деспотична жінка, у владі якої перебуває весь будинок, без її відома ніхто і кроку ступити не сміє, боячись прокляття. За словами одного з героїв п'єси, Кудряша, Кабаниха - «ханжа, жебраком подає, а домашніх поїдом їсть» Саме вона вказує Тихону і Катерині, як треба будувати свою сімейне життяв кращих традиціях «Домострою».
Варвара - сестра Тихона, незаміжня дівчина. На відміну від брата, матінці підпорядковується тільки про людське око, сама ж по ночах таємно бігає на побачення, підбиваючи на це і Катерину. Її принцип - грішити можна, якщо ніхто не бачить, а то так і просидиш все життя біля матінки.
Поміщик Дикої - персонаж епізодичний, але втілює образ «самодура», тобто можновладця, який упевнений, що гроші дають право творити все, що душа забажає.
Борис - племінник Дикого, який приїхав в надії отримати свою частку спадщини, закохується в Катерину, але малодушно збігає, кинувши спокушена їм жінку.
Крім того, беруть участь Кудряш - прикажчик Дикого. Кулігін - винахідник-самоучка, постійно намагається впровадити в життя сонного містечка щось нове, але змушений просити грошей на винаходи у Дикого. Той же, в свою чергу, будучи представником «батьків», впевнений в марності витівок Кулигіна.
Всі прізвища та імена в п'єсі - «говорять», вони розповідають про характер своїх «господарів» краще будь-яких вчинків.
Сама жваво показує протистояння «старих» і «молодих». Перші активно пручаються всіляким нововведень, нарікаючи, що молодь забула накази предків, не хоче жити «як положено». Другі ж, в свою чергу, намагаються звільнитися від гніту батьківських наказів, розуміють, що життя йде вперед, змінюється.
Але не всі наважуються йти наперекір батьківській волі, хтось - через острах втратити спадщину. Хтось - звикнувши в усьому слухатися батьків.
На тлі квітучого самодурства і домостроївських звітів розквітає заборонене кохання Катерини і Бориса. Молоді люди тягнуться один до одного, але Катерина заміжня, а Борис в усьому залежить від свого дядька.
Важка атмосфера міста Калинова, тиск злу свекруху, що почалася гроза змушують Катерину, який мучиться докорами сумління через зраду чоловікові, у всьому зізнатися принародно. Кабаниха радіє - вона виявилася права, радячи Тихону тримати дружину «в строгості». Тихон боїться матінку, але і рада її побити дружину, щоб знала, для нього немислимий.
Пояснення Бориса і Катерини ще більше погіршує становище нещасної жінки. Тепер їй доведеться жити далеко від коханого, з чоловіком, який знає про її зраду, з його матір'ю, яка тепер точно ізведёт невістку. Богобоязливість Катерини призводить її до думки, що жити більш нема чого, жінка кидається з обриву в річку.
Лише втративши улюблену жінку, Тихон усвідомлює, як багато вона для нього значила. Тепер йому доведеться все життя жити з розумінням, що його черствість і покірність матері-тирану привела до такого фіналу. Останніми словами п'єси стають слова Тихона, вимовлені над тілом загиблої дружини: «Добре тобі, Катя! А я-то навіщо на світі залишився жити так мучитися! »
додаток 5
Цитати, що характеризують дійових осіб
Савелов Прокофьич Дикої
1) Кудряш. Це? Це Дикої племінника лає.
Кулігін. Знайшов місце!
Кудряш. Йому всюди місце. Боїться, що ль, він кого! Дістався йому на жертву Борис Григорович, ось він на ньому і їздить.
Шапкін. Вже такого-то ругателя, як у нас Савелов Прокофьич, пошукати ще! Ні за що людину обірве.
Кудряш. Пронизливий мужик!
2) Шапкін. Вгамувати-то його нікому, ось він і воює!
3) Кудряш. ... а цей, як з ланцюга зірвався!
4) Кудряш. Як не лаяти! Він без цього дихати не може.
Дія перша, явище друге:
1) Дикої. Байдики ти, що ль, бити сюди приїхав! Дармоїд! Та хай ти пропадом!
Борис. свято; що вдома щось робити!
Дикої. Знайдеш справа, як захочеш. Раз тобі сказав, два тобі сказав: «Не смій мені на зустріч попадатися»; тобі все кортить! Мало тобі місця-то? Куди не піди, тут ти і є! Тьху ти, проклятий! Що ти, як стовп стоїш-то! Тобі кажуть аль немає?
1) Борис. Та ні, цього мало, Кулігін! Він перш за наламати над нами, насварив всіляко, як його душа забажає, а закінчить все-таки тим, сто не дасть нічого або так, якусь дещицю. Та ще стане розповідати, що з милості дав, що і цього не варто було б.
2) Борис. В тому-то й справа, Кулігін, що ніяк неможливо. На нього і свої-то, не можуть догодити; а вже де ж мені!
Кудряш. Хто ж йому потрапить, коли у нього все життя полягає в лайці? А вже більш за все через гроші; жодного розрахунку без лайки не обходиться. Інший радий від свого відступитися, тільки б він вгамувався. А біда, як його зранку хтось розсердить! Цілий день до всіх чіпляється.
3) Шапкін. Одне слово: воїн.
Марта Гнатівна Кабанова
Дія перша, явище перша:
1) Шапкін. Хороша теж і Кабанихи.
Кудряш. Ну, да та хоч, на крайній випадок, все під виглядом благочестя, а цей, як з ланцюга зірвався!
Дія перша, явище третя:
1) Кулігін. Ханжа, пане! Жебраків обділяє, а домашніх заїла зовсім.
Варвара
Дія перша, явище сьома:
1) Варвара. Говори! Я гірше тебе!
Тихон Кабанов
Дія перша, явище шоста:
1) Варвара. Так хіба вона винна! Мати на неї нападає, і ти теж. А ще кажеш, що любиш дружину. Нудно мені дивитися-то на тебе.
Іван Кудряш
Дія перша, явище перша:
1) Кудряш. Хотів, та не віддав, так це все одно що нічого. Чи не віддасть він (Дикої) мене, він чує носом -то своїм, що я свою голову дешево не продам. Це він вам страшний-то, а я з ним розмовляти вмію.
2) Кудряш. Що тут: ой чи! Я грубіян вважаюся; за що ж він мене тримає? Сталь бути, я йому потрібен. Ну, значить, я його не боюся, а нехай же він мене боїться.
3) Кудряш. ... Та не спускаю і я: він - слово, а я - десять; плюне, та й піде. Ні, я перед ним рабствовать не стану.
4) Кудряш. ... Боляче лих я на дівок-то!
Катерина
Дія друга, явище друге:
1) Катерина. І ніколи не йшов.
Варвара. Чому ж?
Катерина. Така вже я зародилася гаряча! Я ще років шести була, не більше, так що зробила! Образили мене чимось вдома, а справа була до вечора, вже темно, я вибігла на Волгу, сіла в човен, та й штовхнув її від берега. Наступного ранку вже знайшли, верст за десять!
2) Катерина. Обманювати-то я не вмію; приховати щось нічого не можу.
Кулігін
Дія перша, явище третя:
1) Кулігін. Як же, пане! Адже англійці мільйон дають; я б все гроші для суспільства і вжив, для під -держкі. Роботу треба дати міщанству-то. А то руки є, а працювати нема чого.
Борис
Дія перша, явище третя:
Борис. Ех, Кулігін, боляче важко мені тут без звички щось! Все на мене якось дико дивляться, точно я тут зайвий, точно заважаю їм. Звичаїв я тутешніх не знаю. Я розумію, що все це наше російське, рідне, а вс е-таки не звикну ніяк.
Феклуша
1) Ф е до л у ш а. Бла-Алепо, мила, бла-Алепо! Краса чудова! Та що вже говорити! У обітованої землі живете! І купецтво все народ благочестивий, чеснотами багатьма прикрашений! Щедрість та дарунків багатьма! Я так задоволена, так, матінка, задоволена, по Горлушко! За наше незалишене їм ще більше щедрот додасться, хто ж особливо дому Кабанова.
2) Феклуша. Ні, мила. Я, по своїй немочі, далеко не ходила; а чути - багато чула. Кажуть, такі країни є, мила дівчина, де і царів-то немає православних, а салтани землею правлять. В одній землі сидить на троні салтане махнуть турецький, а в іншій - салтане махнуть пров -сідскій; і суд творять вони, мила дівчина, треба всіма людьми, і що ні судять вони, все неправильно. І не можуть вони, мила, жодної справи розсудити праведно, такий вже їм межа покладено. У нас закон праведний, а у них, мила, неправедний; що за нашим законом так виходить, а по їхньому все навпаки. І все судді у них, в їхніх країнах, теж все неправедні; так їм, мила дівчина, і в проханнях пишуть: «Суди мене, суддя цей неправедний!» А то є ще земля, де все люди з собачими головами.
Прощай покудова!
Глаша. Прощай!
Феклуша йде.
Звичаї міста:
Дія перша, явище третя:
1) Кулігін. І не звикнете ніколи, пане.
Борис. Від чого ж?
Кулігін. Жорстокі звичаї, пане, в нашому місті, жорстокі! У міщанстві, пане, ви нічого, крім грубе -ти так бідності нагольной, не побачите. І ніколи нам, добродію, не вибитися з цієї кори! Тому що чесним тру -дом ніколи не заробити нам більше насущного хліба. А у кого гроші, пане, той намагається бідного закабалити, щоб на його праці дармових ще більше грошей наживати. Знаєте, що ваш дядечко, Савел Прокофьич, городничему відповідав? До городничему мужички прийшли скаржитися, що він жодного з них шляхом НЕ разочтет. Городні -чій і став йому говорити: «Послухай, каже, Савел Прокофьич, розраховуй ти мужиків гарненько! Кожен день до мене зі скаргою ходять! » Дядечко ваш поплескав городничого по плечу, та й каже: «Чи варто, ваше високоблагородіє, нам з вами про такі дрібниці розмовляти! Багато у мене в рік-то народу побуває; ви то зрозумійте: Недоплачу я їм з якої-небудь копійці на людину, а в мене з цього тисячі складаються, так воно мені і добре! » Ось як, пане! А між собою щось, пане, як живуть! Торгівлю друг у друга підривають, і не стільки з користі, скільки через заздрощі видали. Ворогують один на одного; залучают в свої високі хороми п'яних наказових, таких, пане, наказових, що і виду-то людського на ньому немає, облич щось людське істеряно. А ті їм, за малу благостиня, на гербових аркушах злісні кляузи строчать на ближніх. І почнеться у них, пане, суд та діло, і несть кінця мукам. Судяться-судяться тут, та в губернію поїдуть, а там вже їх чекають та від радості руками плещуть. Скоро казка мовиться, та не скоро діло робиться; водять їх, водять, волочать їх, волочать; а вони ще й раді цьому волочіння, того тільки їм і треба. «Я, го ворит, витрачені, да уж і йому стане в копійку». Я було хотів все це віршами зобразити ...
2) Ф е до л у ш а. Бла-Алепо, мила,бла-Алепо! Краса чудова! Та що вже говорити! У обітованої землі живете! Ікупецтво все народ благочестивий, чеснотами багатьма прикрашений! Щедрість та дарунків багатьма! Я так задоволена, так, матінка, задоволена, по Горлушко! За наше незалишене їм ще більше щедрот додасться, хто ж особливо дому Кабанова.
Дія друга, явище перша:
3) Феклуша. Ні, мила. Я, по своїй немочі, далеко не ходила; а чути - багато чула. Кажуть, такі країни є, мила дівчина, де і царів-то немає православних, а салтани землею правлять. В одній землі сидить на троні салтане махнуть турецький, а в іншій - салтане махнуть пров -сідскій; і суд творять вони, мила дівчина, треба всіма людьми, і що ні судять вони, все неправильно. І не можуть вони, мила, жодної справи розсудити праведно, такий вже їм межа покладено. У нас закон праведний, а у них, мила, неправедний; що за нашим законом так виходить, а по їхньому все навпаки. І все судді у них, в їхніх країнах, теж все неправедні; так їм, мила дівчина, і в проханнях пишуть: «Суди мене, суддя цей неправедний!» А то є ще земля, де все люди з собачими головами.
Глаша. Чому ж так, з собачими?
Феклуша. За невірність. Піду я, мила дівчина, по купецтву поброжу: чи не буде чого на бідність.Прощай покудова!
Глаша. Прощай!
Феклуша йде.
Ось ще якісь землі є! Якихось, якихось чудес на світі немає! А ми тут сидимо, нічого не знаємо. Ще добре, що добрі люди є; ні-ні та й почуєш, що на білому світлі робиться; а то б так дурнями і померли.
Взаємовідносини в сім'ї:
Дія перша, явище п'ята:
1) Ка б а н о в а. Якщо ти хочеш мати послухати, так ти, як приїдеш туди, зроби так, як я тобі наказувала.
Кабанов. Так як же я можу, матінка, вас не послухатися!
Кабанова. Не дуже-то нині старших поважають.
Варвара (про себе). Не поважаючи тебе, як же!
Кабанов. Я, здається, матінка, з вашої волі ні на крок.
Кабанова. Повірила б я тобі, мій друг, якби на власні очі не бачила так своїми вухами не чула, яке тепер стало повагу батькам від дітей-то! Хоч би там-то пам'ятали, скільки матері хвороб від дітей переносять.
Кабанов. Я, матінко ...
Кабанова. Якщо батько що коли і образливе, по вашій гордості, скаже, так, я думаю, можна б пере -Нести! А як ти думаєш?
Кабанов. Так коли ж я, мамо, не міг терпіти від вас?
Кабанова. Мати стара, дурна; ну, а ви, молоді люди, розумні, не повинні з нас, дурнів, і стягувати.
Кабанов (Зітхаючи, в сторону).Ах ти, Господи! (Матері.) Так сміємо ми, матінка, подумати!
Кабанова. Адже від любові батьки і суворі щось до вас бувають, від любові вас і сварять-то, всі думають добру навчити. Ну, а це нині не подобається. І підуть дітки-то по людям славити, що мати буркотун, що мати проходу не дає, зі світу зживає. А, збережи Господи, яким-небудь словом до невістки не попасти, ну, і пішла розмова, що свекруха заїла зовсім.
Кабанов. Хіба, матінка, хто говорить про вас?
Кабанова. Чи не чула, мій друг, не чула, брехати не хочу. Вже якби я чула, я б з тобою, мій милий, тоді не так заговорила.(Зітхає.) Ох, гріх тяжкий! Ось чи довго згрішити-то! Розмова близький серцю піде, ну, і згрішив, розсердишся. Ні, мій друг, говори, що хочеш, про мене. Нікому не замовиш говорити: в очі не посміють, так позаочі стануть.
Кабанов. Так отсохні мову ....
Кабанова. Годі, годі, чи не божісь! Гріх! Я вас
давно бачу, що тобі дружина миліше матері. З тих пір як
одружився, я вже від тебе колишню любов не бачу.
Кабанов. У чому ж ви, мамо, це бачите?
До а б а н о в а. Так у всьому, мій друг! Мати, чого очима не побачить, так у неї серце віщун, вона серцем може відчувати. Аль дружина тебе, чи що, відводить від мене, вже не знаю.
Дія друга, явище друге:
2) Катерина. Обманювати-то я не вмію; приховати щось ні-чого не можу.
В а р в а р а. Ну, але ж без цього не можна; ти згадай, де ти живеш! У нас весь будинок на тому тримається. І я не обманщиця була, та вивчилася, коли потрібно стало. Я вчора гуляла, так його бачила, говорила з ним.
гроза
Дія перша, явище дев'ятий:
1) Варвара (озираючись). Що це братик не йде, он, ніяк, гроза заходить.
Катерина (з жахом). Гроза! Побіжимо додому! Швидше!
Варвара. Що ти, з розуму, чи що, зійшла! Як же ти без братика-то додому покажешся?
Катерина. Ні, додому, додому! Бог з ним!
Варвара. Так що ти вже дуже боїшся: ще далеко гроза-то.
Катерина. А коли далеко, так, мабуть, почекаємо трохи; а право б, краще йти. Підемо краще!
Варвара. Та вже коли чого бути, так і вдома не сховаєшся.
Катерина. Так все-таки краще, все спокійніше; будинки-то я до образів та Богу молитися!
Варвара. Я і не знала, що ти так грози боїшся. Я от не боюся.
Катерина. Як, дівчина, не боятися! Всякий повинен боятися. Не те страшно, що вб'є тебе, а то, що смерть тебе раптом застане, як ти є, з усіма твоїми гріхами, з усіма помислами лукавими. Мені померти не страшно, а як я подумаю, що ось раптом я з'явлюся перед Богом така, яка я тут з тобою, після цього розмови щось, ось що страшно. Що у мене на думці щось! Який гріх-то! страшно вимовити!
Пропонуємо вашій увазі список головних героїв п'єси Островського «Гроза».
Савел Прокопович Дік прой -купець, значна особа в місті. Реготали, пронизливий мужик, так характеризують його ті, хто особисто знайомий з ним. Дуже вже не любить він давати гроші. Хто б не попросив у нього грошей, він неодмінно намагається вилаяти. Тиранить свого племінника Бориса, і не збирається виплатити йому та його сестрі гроші з спадщини.
Борис Григорович, Племінник його, молода людина, порядно освічений. Любить Катерину щиро, всією душею. Але нічого самостійно вирішити не здатний. Немає в ньому чоловічий ініціативності, сили. Пливе за течією. Послали його в Сибір, він і поїхав, хоча в принципі міг відмовитися. Борис зізнався Кулигину, що терпить примхи дядька заради сестри, сподіваючись, що той хоч щось виплатить з заповіту бабусі на придане їй.
Марта Гнатівна Кабанова(Кабаниха), багата купчиха, вдова - жорстка, навіть жорстока жінка. Тримає під каблуком все сімейство. При народі тримається благочестиво. Дотримується домостроївських звичаїв в спотвореній за своїми поняттями формі. Але домашніх тиранить як попало.
Тихон Іванович Кабанов, Її син - мамин синочок. Тихий, забитий чоловічок, нічого не здатний вирішити самостійно. Тихон любить дружину, але свої почуття до неї боїться проявляти, щоб зайві раз мати не злити. Життя в будинку з матір'ю йому не під силу, і він був радий виїхати на 2 тижні. Коли Катерина покаялася, він просив дружину, щоб тільки не при матері. Розумів, за її гріх мати не тільки Катерину, але і його самого заклює. Сам він готовий пробачити дружину за це почуття до іншого. Побив її злегка, так тільки тому, що мати звеліла. І тільки над трупом дружини кидає докір матері в тому, що це вона погубила Катерину.
Катерина -дружина Тихона. Головна героїня «Грози». Отримала гарне, благочестиве виховання. Богобоязлива. Навіть городяни помітили, що коли вона молиться, від неї немов світло виходить, настільки затишною вона стає в момент молитви. Катерина зізналася Варварі, що потайки любить іншого чоловіка. Варвара влаштувала Катерині побачення, і всі 10 днів, поки Тихін був у від'їзді, зустрічалася з коханим. Катерина розуміла, що це тяжкий гріх, і тому в перший же лінь по приїзду покаялася перед чоловіком. До покаяння її підштовхнула розігралася гроза, стара напівбожевільним пані, лякає всіх і вся геєною вогненної. Вона шкодує Бориса і Тихона, і у всьому те, що трапилося винить тільки себе. В кінці п'єси вона кидається у вир і гине, хоча самогубство - це найтяжчий гріх в християнстві.
Варвара -сестра Тихона. Жвава дівчина, з хитринкою на відміну від Тихона не прогинається перед матір'ю. Її життєве кредо: роби що хочеш, тільки б шито так крито було. Потайки від матері зустрічається ночами з Кудряшов. Вона ж і влаштувала побачення Катерини з Борисом. В кінці, коли її стали замикати під замок, втікає з дому з Кудряшов.
Кулігін -міщанин, годинникар, механік-самоучка, що відшукує перпетуум-мобіле. Не випадково Островський дав цьому герою прізвище, співзвучну з відомим механіком - Кулібіни.
Ваня Кудряш, - молода людина, конторник Дікова, дружок Варвари, веселий хлопець, життєрадісний, любить співати.
Другорядні герої «Грози»:
Шапкін, Міщанин.
Феклуша, Мандрівниця.
Глаша, Дівка в будинку Кабанова - Глаша приховувала всі витівки Варвари, підтримувала її.
бариняз двома лакеями, стара 70-ти років, напівбожевільним - лякає всіх городян страшним судом.
Міські жителі обох статей.
Борис Григорович - племінник Дикого. Він один з найбільш слабохарактерних героїв п'єси. Сам Б. говорить про себе: «Вже ж зовсім убитий ходжу ... загнати, забитий ...»Борис - добрий, добре освічена людина. Він різко виділяється на тлі купецької середовища. Але він по своїй натурі слабка людина. Б. змушений принижуватися перед своїм дядьком, Диким, заради надії на спадщину, яке той йому залишить. Хоча сам герой знає, що цього ніколи не буде, він, тим не менш, підлещується перед самодуром, терплячи його витівки. Б. нездатний захистити ні себе, ні улюблену їм Катерину. У нещастя він тільки метається і плаче: «Ах, якби знали ці люди, як мені прощатися з тобою! Боже мій! Дай бог, щоб їм коли-небудь так само солодко було, як мені тепер ... Лиходії ви! Нелюди! Ех, якби сила! » Але сили цієї у Б. немає, тому він не в полегшити страждання Катерини і підтримати її вибір, взявши із собою.
Ця героїня легко пристосовується до законів «темного царства», легко обманює всіх оточуючих. І це стало для неї звичним. В. стверджує, що інакше й жити не можна: весь будинок у них на обмані тримається. «І я не обманщиця була, та вивчилася, коли потрібно стало».
В. хитрувала, поки було можливо. Коли ж її стали на замок замикати, вона втекла з дому, завдавши Кабанихе нищівного удару.
Д. - типовий самодур. Він відчуває свою владу над людьми і повну безкарність, а тому творить, що захоче. «Ні над тобою старших, ось ти і кураж», - пояснює Кабаниха поведінку Д.
Його дружина щоранку зі сльозами благає оточуючих: «Батюшки, не розсердився! Голубчики, не розсердився! » Але Д. важко не розсердити. Він і сам не знає, в який настрій може прийти в наступну хвилину.
Цей «жорстокий реготали» і «пронизливий мужик» не соромиться у висловлюваннях. Його мова наповнена словами типу «дармоїд», «Єзуїтів», «аспид».
Але «нападає» Д. тільки на людей слабших за себе, на тих, хто не може дати відсіч. Зате Д. побоюється свого конторщика Кудряша, який має славу грубіяном, не кажучи вже про Кабанихе. Її Д. поважає, більше того, вона єдина, хто розуміє його. Адже герой іноді і сам не радий своєму самодурства, але нічого не може з собою вдіяти. Тому Кабаниха вважає Д. слабкою людиною. Кабаниху і Д. об'єднує і приналежність до патріархального строю, проходження його законам, і занепокоєння з приводу наступаючих змін навколо.
Цей образ по-своєму вказує на кінець патріархального укладу. Т. вже не вважає за потрібне в побуті дотримуватися старовинних порядків. Але, в силу свого характеру, він не може діяти так, як вважає за потрібне, і йти проти матері. Його вибір - це життєві компроміси: «Що її слухати-то! Адже їй що-небудь треба ж говорити! Ну, і хай вона говорить, а ти повз вуха пропущай! »
Т. - незлий, але слабка людина, він кидається між страхом перед матір'ю і співчуттям до дружини. Герой любить Катерину, але не так, як того вимагає Кабаниха - суворо, «по-чоловічому». Він не хоче доводити дружині свою владу, йому потрібна теплота і ласка: «Навіщо ж їй боятися? З мене і того досить, що вона мене любить ». Але цього в будинку Кабанихи Тихон не отримує. Удома він змушений грати роль слухняного синочка: «Та я, матінко, і не хочу своєю волею жити! Де вже мені своєю волею жити! » Його єдина віддушина - це поїздки по справах, де він забуває всі свої приниження, топлячи їх у вині. Незважаючи на те, що Т. любить Катерину, він не розуміє, що відбувається з його дружиною, які душевні муки вона відчуває. М'якість Т. - одне з його негативних якостей. Саме через неї він не може допомогти дружині в її боротьбі з пристрастю до Борису, він не може полегшити долю Катерині і після її публічного покаяння. Хоча сам він поставився до зради дружини м'яко, не сердячись на неї: «Ось матінка каже, що її треба живу в землю закопати, щоб вона скарбниці! А я її люблю, мені її пальцем шкода зачепити ». Тільки над тілом мертвої дружини Т. вирішується на бунт проти матері, публічно звинувачуючи її в загибелі Катерини. Саме цей бунт при людях завдає Кабанихе найстрашніший удар.
К. - натура поетична і мрійлива (захоплюється красою волзького пейзажу, наприклад). Перше його поява ознаменовано літературної піснею «Серед долини рівної ...» Це відразу ж підкреслює книжність К., його освіченість.
Але в той же час технічні ідеї К. (установка в місті сонячного годинника, громовідводу і т. Д.) Явно застаріли. Ця «застарілість» підкреслює глибинний зв'язок К. з Калиновому. Він, звичайно ж, «нова людина», але склався він всередині Калинова, що не може не позначитися на його світовідчутті і життєвої філософії. Головна справа життя К. - мрія про винахід вічного двигуна і отримання за нього мільйони від англійців. Цей мільйон «антик, хімік» Калинова хоче витратити на рідне місто: «роботу треба дати міщанству-то». А поки К. задовольняється більш дрібними винаходами на благо Калинова. На них він змушений постійно випрошувати гроші у багатих людей міста. Але вони не розуміють користі винаходів К., висміюють його, вважаючи диваком і божевільним. Тому куліговская пристрасть до творчості залишається нереалізованою в стінах Калинова. К. шкодує своїх земляків, вбачаючи в їх вадах результат неуцтва і бідності, але ні в чому не може їм допомогти. Так, його рада пробачити Катерину і більше не згадувати про її гріх нездійсненний в будинку Кабанихи. Ця рада хороший, він виходить з гуманних міркувань, але не враховує характери і переконання Кабанова. Таким чином, при всіх позитивних якостяхК. - натура споглядальна і бездіяльним. Його прекрасні думки ніколи не переростуть в прекрасні дії. К. так і залишиться диваком Калинова, його своєрідною пам'яткою.
Ф. не бере участі в дії, не пов'язана безпосередньо з фабулою, але значення цього образу в п'єсі досить істотно. По-перше (і це традиційно для Островського), вона - найважливіший персонаж для характеристики середовища в цілому і Кабанихи зокрема, взагалі для створення образу Калинова. По-друге, її діалог з Кабанихой дуже важливий для розуміння ставлення Кабанихи до світу, для з'ясування властивого їй трагічного почуттякраху її світу.
Вперше з'являючись на сцені відразу після розповіді Кулигина про « жорстоких моралі»Міста Калинова та безпосередньо перед виходом Ка-баних, нещадно пиляльною супроводжуючих її дітей, зі словами« Бла-а-лепіе, мила, бла-а-лепіе! », Ф. особливо хвалить за щедрість будинок Кабанова. Таким чином отримує підкріплення характеристика, дана Кабанихе Кулігін ( «Ханжа, пане, жебраків обділяє, а домашніх заїла зовсім»).
Наступний раз ми бачимо Ф. вже в будинку Кабанова. У розмові з дівчиною Глашей вона радить доглядати за убогій, "не стягнула б чого», і чує у відповідь роздратовану репліку: «Хто вас розбере, все ви один на одного клеплет». Глаша, неодноразово висловлювався ясне розуміння добре їй відомих людей та обставин, простодушно вірить розповідям Ф. про країни, де люди з собачими головами «за невірність». Це підкріплює враження, що Калинов являє собою замкнутий, нічого не відає про інших землях світ. Враження це ще більше посилюється, коли Ф. починає розповідати Кабанова про Москву і залізниці. Розмова починається з утвердження Ф., що настають «останні часи». Прикмета цього - повсюдна суєта, поспіх, погоня за швидкістю. Паровоз Ф. називає «вогненним змієм», якого стали запрягати для швидкості: «інші від суєти не бачать нічого, так він їм машиною показується, вони машиною і називають, а я бачила, як він лапами-то ось так (розчепірює пальці) робить . Ну, і стогін, які люди хорошого життя, так чують ». Нарешті, вона повідомляє, що і «час-то стало в применшення приходити» і за наші гріхи «все коротше і коротше робиться». Апокаліптичні міркування Мандрівниця співчутливо слухає Кабанова, з завершальній сцену репліки якої стає ясно, що вона усвідомлює, що насувається загибель свого світу.
Ім'я Ф. стало прозивним для позначення темної ханжі, під виглядом благочестивих міркувань розповсюджує всякі безглузді байки.
- Вконтакте 0
- Google+ 0
- ОК 0
- Facebook 0
