Esai ke arah "path"
Jalan, jalan, nasib. Semua orang dengan caranya sendiri bergerak melalui kehidupan, jalannya, mengatasi rintangan. Kita masing-masing memiliki nasib khusus, karena kita semua berbeda. Seseorang mengatasi kesulitan, berkelahi berhak untuk bahagia, dan seseorang, sayangnya, berenang dengan aliran kehidupan, bahkan tidak berusaha melawan. Jalur mudah tidak terjadi. Yang utama adalah menemukan diri Anda sendiri, Anda sendiri dan milik Anda sendiri, untuk mendapatkan kebahagiaan dan memberikannya kepada mereka yang sudah dekat.
Dalam literatur Rusia banyak karya, yang karakternya mencari diri mereka sendiri dan tempat mereka dalam hidup, tidak takut ketinggalan dan kesalahan. Ingat "perang dan perdamaian" Roman-epopus "dan pahlawan pahlawan favorit L.n. Tolstaya Natasha Rostov. Pada awalnya, ini adalah gadis langsung yang bermimpi tumbuh dewasa, dan sedikit kemudian - sebuah keindahan, yang berhasil memutar kepalanya kepada Andrei pada yang pertama dalam hidupnya. Dia menjadi pengantin wanita bolkonsky dan tidak berpengalaman melakukan kesalahan mengerikan, menyerah pada pesona Anatoly Kuragin dan memutuskan untuk berlari dengan pria tampan sembrono. Tidak setiap pembaca dapat memahami tindakannya, tidak memberikan pahlawannya yang tercinta L.n. Tolstoy hak untuk kesalahan. Untuk menahan rasa sakit dan keputusasaan, yang menyapu Natasha, membantu tongkat bagian dalam, karakter. Dia menyadari bahwa hidup terus berlanjut.
Nasib membawa Natasha dengan Pangeran Andrey lagi, memungkinkan Anda berada di dekat yang sekarat, mendukungnya. Kebahagiaan wanita dari pahlawan perempuan mengakuisisi dengan Pierre, yang menjadi suaminya. Di akhir novel, kita melihat seorang ibu besar yang bahagia yang mendedikasikan diri untuk anak-anak dan suaminya. Natasha menikmati kekhawatiran keluarga, lupa bola dan hiburan sekuler. Menurut pendapat saya, pilihan hidupnya menyebabkan rasa hormat. Jalan Natasha dari seorang remaja yang hidup untuk seorang ibu besar yang sensitif, yang oleh penulis dibandingkan dengan wanita adalah jalan menuju kebahagiaan, harmoni dengan dunia dan sebagainya.
Dan ingat cerita m.a.sholokhov "nasib manusia"? Dia memperkenalkan kami dengan Andrei Sokolov, seorang pengemudi sederhana yang mendapatkan keluarga sebelum perang. Kehidupan yang terukur bahagia menghancurkan perang yang kejam. Andrei, yang meninggalkan sukarelawan ke depan, berada di penangkaran, mempertahankan kesetiaan pada dirinya sendiri dan negara. Penderitaan fisik, kelaparan, kerja keras tidak merusak Sokolov. Sebaliknya, mereka mengeras dan tanpa itu kuat.
Tes yang paling mengerikan dalam kehidupan pahlawan menjadi hilangnya keluarga. Nyeri mental yang mengerikan dan keputusasaan liar mencakup Andrei: reruntuhan perang orang-orang dekat, menghancurkan kebahagiaan keluarga, merampas kehidupan makna. Bagaimana cara hidup? Kenapa hidup? Ditulis oleh pertanyaan-pertanyaan menyakitkan yang serupa, Andrei memahami bahwa tidak ada jawaban untuk mereka. Vanya kecil, yang perang tidak manusiawi juga dirampas keluarga menjadi luar yang nyata, menghemat sedotan. Kesadaran bahwa dia membutuhkan bocah ini memberi kekuatan Andrei untuk melanjutkan hidup. Kekaguman yang tulus menyebabkan fakta bahwa pahlawan yang mengalami nyeri kerugian yang mengerikan,
humanity yang diawetkan jiwa yang baik. Dia tampaknya merasa lega berkat pertemuan dengan Wanney yang tak berdaya. Andrei memiliki keluarga lagi, yang berarti makna hidup. Nasib, seolah-olah mengingat hak setiap orang untuk kebahagiaan, memberi pahlawan kesempatan lain. Jalur hidup Andrei Sokolova adalah contoh bagaimana batang moral dipertahankan pada seseorang, yang juga disebut karakter Rusia.
Jelas, kita masing-masing memiliki nasib sendiri, cara khusus mereka dalam hidup, karena kita semua berbeda. Seseorang mengatasi hambatan apa pun, berjuang untuk hak atas kebahagiaan, dan seseorang, karena sedih, mengapung di sepanjang sungai kehidupan, bahkan tidak membuat upaya untuk melawan. Tidak ada jalur cahaya. Yang paling penting adalah menemukan diri Anda, tempat Anda di dunia dan membuat mereka senang.
Arah keempat "path".
Inilah yang diberikan definisi: "path" - arah ini mengaktualisasikan beton dan makna simbolis. Konsep "path", bertujuan untuk moral dan filosofis pemahamannya. Rentang refleksi luas: dari tayangan jalan untuk memikirkan nasib seseorang, citra hidupnya, pilihan tujuan dan sarana pencapaiannya. " Ini adalah komentar arah ini.
CARA. Arah yang tersebar luas dari semua disajikan. Diusulkan untuk merefleksikan hal seperti "jalan", dan dimungkinkan untuk menganggap mungkin dari sisi yang berbeda: dari tayangan setelah petualangan jalan dan untuk refleksi tentang kemanusiaan yang terpilih dari jalur pengembangan dan hasil yang dilakukan jalur dapat memimpin.
Topik apa yang dapat dilakukan pada tanggal 2 Desember:
Perjalanan hingga seribu mil dimulai dengan langkah pertama.
Entah saya akan menemukan jalan saya, atau saya akan menempatkannya sendiri.
Ikuti sayangku, dan biarkan orang mengatakan apa-apa.
Kami diberi kesempatan untuk memilih, tetapi tidak mungkin untuk menghindari pilihan.
Jalan pulang.
Perjalanan saya yang menarik.
Pencarian spiritual untuk karakter utama.
Hidup adalah cara.
Terkadang Anda ingin pergi ke mana-mana.
Ketika Anda berada di jalan.
Jalan tanpa awal dan akhir.
Buku apa yang harus dipastikan untuk membaca kapan
Persiapan untuk area ini:
Homer "Odyssey".
SEBUAH. Radishchev "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow."
SEBAGAI. Pushkin "Evgeny Ongin", " Putri Kapten».
M.yu. Lermontov "pahlawan zaman kita."
L.n. Tolstoy "perang dan kedamaian".
A.I Kuprin "Gelang Pomegranate".
I. BUNIN "Tn. San Francisco", "Clean Monday".
Literatur tambahan:
Athanasius Nikitin "Berjalan untuk tiga Laut".
L.n. Tolstoy "Anna Karenina".
FM. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman."
N.v. Gogol "Jiwa Mati".
Pada. Nekrasov "Siapa di Rusia hidup dengan baik."
N. Leskov "Enchanted Wanderer."
Ma Bulgakov "berlari", "Master and Margarita".
A.I Solzhenitsyn matrinin dvor.
V.a. Cavery "Dua Kapten".
Antoine de Saint-exupery "Pangeran Kecil".
Bahan kuota:
Amsal dan ucapan tentang jalan, yang "menyertai" kita sepanjang hidupnya.
Jalan - dari desa ke desa, dan di atas seluruh bumi dipimpin.
Jalan bersama, tembakau menjadi dua.
Caranya akan mengatasi orang yang santai, tetapi pergi.
Jalannya adalah aset.
Anda pergi selama sehari, dan roti membutuhkan waktu seminggu.
Jika Anda memberikan musuh sendiri, Anda akan tinggal tanpa jalan.
Jalan yang sudah dikenalnya singkat.
Jalan Kurva yang akrab lebih pendek dari cara yang tidak dikenal.
Siapa yang naik segera, jalannya bukan perselisihan.
Siapa yang tahu jalan, dia tidak tersandung.
Semuanya adalah cara Anda sendiri.
Dia mulai pergi - dikalahkan setengah jalan.
Jangan mencari pencari ketika ada pilaby.
Tidak menenangkan, memuji.
Satu perjalanan dan jalan utang.
Jantung terbuka jalan terbuka.
Buruk ketika jarak dekat keluar dari jalan yang dekat.
Kadang-kadang bahkan tanpa meninggalkan rumah, kami membiarkannya jauh.
Garis besar ke esai masa depan.
Dan rentang refleksi lebar, dan kisaran karya sastra, masing-masing. Hari ini kami menganggap pekerjaan pada bahan yang dapat Anda tulis esai akhir di arah tematik "path".
Ini adalah Romawi I.S. Turgenev "Ayah dan anak-anak." Bagaimanapun, novel ini bukan tentang ayah dan anak-anak, tetapi tentang jalan manusia!
1. Perkenalan Ini biografis dengan tepat.
AKU S. Turgenev, penulis besar Rusia di tengah abad XIX, meskipun itu milik para bangsawan, tetapi selalu tampak erat dengan minat yang tulus dan mendengarkan segala sesuatu yang tidak berlaku untuk lapisan istimewa ini. Dalam "Catatan Hunter", ia dengan simpati yang dalam menggambarkan petani, dan dalam novel - pahlawan, hanya datang ke adegan bersejarah Rusia. Dalam novel "ayah dan anak-anak" - ini adalah Evgeny Vasilyevich Bazarov, tidak sama-sama mirip dengan pahlawan Turgenev lainnya. Penulis dengan minat asli mengintip ke dalam pahlawan. Siapa dia? Berbohong akan bertahan jalur hidup, Dia disiapkan?
2. Bagian utama
Sebelum melanjutkan dengan bagian utama dari esai akhir, mari kita ajukan pertanyaan:
Path apa (dari apa untuk apa) berlalu karakter utama?
Apa yang berubah dalam pandangan dan di dalamnya sendiri?
Apa pahlawan itu datang pada akhirnya?
Sebelum Anda, rencana kerja, dari mana kami tidak akan pergi.
Evgeny Bazarov dalam novel ini berubah dari nihilis, materialis, seseorang yang tidak dapat didamaikan dengan pandangan yang disederhanakan tentang kehidupan kepada seseorang, menyadari kompleksitas dan berbagai kehidupan.
Ini tesis. Kami membuktikannya.
1. Dalam novel, ada jalur eksternal Bazarov: Dia mengendarai provinsi, bertemu dengan orang yang berbeda. Ini adalah orang tua, saudara Kirsanov, Anna Odintova. Masing-masing pahlawan memperkenalkan sesuatu yang memperkaya pandangan dan kehidupan seorang pemuda, mengubah pandangan dunia dan globalisme.
2. Di awal novel, ini adalah orang yang tidak menerima posisi orang lain. Dia menganggap aristokrasi kelas sekitarnya, tidak mengakui otoritas, kehidupan spiritual seseorang, peran seni, dan romantisme dan cinta untuk pahlawan - "Baba Tales" dan pikiran pikiran. Tetapi kekuatan dan martabat Pavel Kirsanova masih diterima (mereka berjabat tangan pada akhir satu sama lain, mengucapkan selamat tinggal setelah duel).
3. Pertemuan dengan Anna Oblasto membuka kekuatan cinta Basarta. Dia hanya berjuang dengan perasaan, jika tidak mengatakan, hancur, karena itu membantah teorinya tentang sifat materialistis manusia. Tidak, ternyata, dia juga bisa mencintai dan menderita perasaan ini.
4. Setelah istirahat dari bazaar yang sama, itu kembali ke Maryino sedikit berbeda. Itu tidak lagi memotong dan tidak mudah. Perubahan pandangannya tentang Turgenev dengan tipis menggambarkan dalam mimpi untuk duel: Pavel Petrovich memimpikan pahlawan dalam bentuk hutan gelap. Dan hutan seperti itu di kesadaran rakyat - Sesuatu yang tidak bisa dipahami, tidak diketahui. Tidak dapat meninggalkan pandangan mereka, tetapi kompleksitas hidup sudah mengakui sebagai ambiguitas kepribadian lawannya.
5. Sebelum kematian Bazarov, itu diakui: "Saya butuh Rusia? Itu bisa dilihat, tidak diperlukan ... ". Gorky adalah pengakuan seperti itu, tetapi sangat bersimpati kepada kita oleh pahlawan karena ia telah hidup lebih lama dari mereka yang berdekatan dan kategorikal.
Ini hanya tesis! Mereka perlu memilih bahan ilustrasi dari novel.
3. Kesimpulan
Di sini Anda harus mengulangi tesis atau memparafrasekannya, tidak lupa menyebutkan penulis novel.
AKU S. Turgenev, dengan penuh hormat, mengacu pada pahlawannya, tetapi "memeriksa" pada kekuatan pandangannya, melakukan Bazarov melalui halaman-halaman novel, menunjukkan bahwa jalur manusia tidak lelah dan tidak termotivasi oleh pandangan dunia, dan hidupnya tidak sama dengan nilai pengetahuan sederhana. Jalur Bazarov, tidak mungkin untuk lebih tepatnya dalam hal orang-orang yang mengatakan: "Life Live - bukan lapangan." Sangat disayangkan bahwa pahlawan mengerti itu terlambat.
Pastikan kata "path", "gerakan" terdengar dalam komposisi, yaitu, tema kata kunci.
Sampel pekerjaan
di topik "jalan tanpa awal dan akhir"
"Aku akan menguasai jalan", "kata Sage satu kali. Pada pandangan pertama, ini adalah ungkapan biasa dan dolar bagi mereka yang menghalangi, vital atau spiritual. Mari kita coba pikirkan frasa ini. Arti dari frasa ini jauh lebih luas dan lebih dalam dari yang kita lihat untuk pertama kalinya. Tetapi memang, jalan kehidupan akan menguasai orang yang percaya diri dan keras kepala dan keras kepala. Setiap bisnis dapat dibawa ke ujung logis jika usaha untuk itu. Dan kemudian jalan mana pun akan berada di bahu.
Seringkali, berada di jalan, kami akan membawa kencan santai dan percaya pada orang-orang yang tidak dikenal sebagai pemikiran yang paling intim. Itu terjadi dengan MA Sholokhov, ketika dia bertemu di jalan Andrei Sokolov. Ketika bertemu, Andrei memberi tahu penulis tentang hidup dan nasibnya. Jadi kisah indah "nasib manusia" lahir.
Karakter utama dari cerita ini adalah pria Rusia yang biasa dengan nasib paling biasa. Sebelum permulaan perang, ia bekerja di pabrik, menikah, masuk ke anak-anak dan hidup sebagai orang yang paling biasa, tetapi perang meletakkan segalanya dengan caranya sendiri.
Andrei Sokolov, bersama dengan putra sulungnya, secara sukarela pergi ke depan. Dia tidak harus berjuang untuk waktu yang lama, ketika dia ditangkap. Berada di penangkaran, Andrei berperilaku sangat berani dan berani. Interogasi Episode Andrei Sokolova adalah salah satu episode terkuat. Pahlawan, tidak menggigit, minum tiga gelas vodka karena kematian dan kemenangan tentara Soviet! Menyebabkan rasa hormat dan episode di sel penjara. Bahkan di sana ia berperilaku seperti seorang pria dengan huruf kapital - berbagi sepotong bass dan roti dengan semua model. Tindakan ini adalah contoh yang jelas tentang bantuan timbal balik dan dukungan dalam periode yang sulit. Setelah melarikan diri dari penangkaran, Andrei jatuh ke kami, dan setelah rumah sakit ia bepergian untuk mengunjungi keluarganya. Gunung, keputusasaan, horor menutupinya ketika dia melihat corong di tempat rumahnya. Seorang istri dengan dua putra binasa ... puncak cerita adalah episode pertemuan Andrei dengan bocah Vanyusha, yang ia putuskan untuk diadopsi. Untuk kedalaman jiwa mengejutkan kata-kata Vanya: "Folder! Cantik! Aku tahu kamu akan menemukanku! " Vanya kembali ke kehidupan Sokolov, dan dia memberikan kesempatan untuk hidup Wan.
Setelah membaca pekerjaan ini, saya memikirkan pahlawan utama, tentang nasibnya yang paling sulit, dan saya ingin mengambil fitur terbaiknya. Memang, dengan karakter seperti itu, seperti dia, Anda dapat menguasai jalan apa pun. Hidup kita adalah jalan besar, tidak dikenal dan kompleks yang harus kita tuju. Sekarang kami adalah lulusan siswa kelas 11. Enam bulan kemudian, kami lulus dari sekolah, kami akan terbang ke arah yang berbeda dan memilih setiap jalan Anda. Dan hanya dari kita akan tergantung pada bagaimana kita akan pergi ke jalan Anda.
Konsep jalur sangat luas dan multifaset. Ini adalah jalan dalam arti literal kata, sebagian besar gerakan di ruang angkasa, yang sering menjadi dasar organisasi ruang-waktu kerja. Dan jalan dalam arti filosofis: jalan hidup, pendakian moral orang tersebut. Dan nasib buta batu, yang, sebagai sungai badai, membawa seseorang, tidak berdaya untuk mengubah sesuatu.
Dalam karya sastra, jalan mungkin merupakan dasar komposit. Misalnya, dalam puisi n.v.gogol " Jiwa jiwa yang mati»Pahlawan utama Chichikov melakukan perjalanan dari satu pemilik tanah ke tanah lain. Dalam pertemuan ini, sebuah narasi sebagian besar dibangun. Para ilmuwan telah lama memperhatikan bahwa pemilik tanah berada di jalur karakter utama dalam kebangkitan fitur utama mereka (limbah atau akumulasi). Jadi, misalnya, lubang nostride memiliki kecenderungan untuk membuang-buang yang secara jelas dinyatakan lebih jelas daripada Manilov, dan kotak itu bukan pemburu, seperti Sobashevich. Plushkin ditandai dengan manifestasi tertinggi dari kualitas satu dan lainnya, yang membuktikan kemampuan mereka untuk bergaul dalam satu orang.
Tetapi jalur jalur dalam puisi ini memiliki makna simbolis. Ini adalah jalur hidup manusia, dinamika psikologisnya.
Menariknya, hanya dua pahlawan dari pekerjaan ini yang memiliki prasejarah: di Plushin dan Chichikov sendiri. Para peneliti percaya bahwa penulis akan mengisyaratkan dengan demikian: hanya para pahlawan ini yang memiliki masa depan. Untuk tumbuh, perlu akar; Untuk entah bagaimana berubah, Anda membutuhkan masa lalu. Memang, kita tahu bahwa dalam kelanjutan puisi n.v. Hogol akan menceritakan tentang "kelahiran kedua" Chichikova, yang seharusnya menjadi orang yang jujur. Untuk alasan ini, diasumsikan bahwa Chichikov, dan Plushkin, tidak seperti pemilik tanah lainnya, dapat dianggap sebagai "jiwa hidup."
Jalan sebagai jalan dan bagaimana nasib digambarkan dalam cerita m.a.solokhov "nasib manusia". Pahlawan karya ini Andrei Sokolov, setelah kalah di rumah, menjadi lurus, dan dalam arti kiasan skaltole. Ini bekerja sebagai pengemudi truk, sepanjang waktu di jalan. Andrei mengakuisisi sesuatu seperti rumah, perlindungan, ketika dia mengadopsi Vanya, tetapi segera dia harus meninggalkan segalanya lagi. Karena Shot Down Cow, Sokolova menghilangkan sertifikat SIM, dan pahlawan, bersama dengan putra penerima, harus mencari pekerjaan di tempat lain. Skitania adalah komponen profesi Sokolov, dan bagiannya setelah ia menjadi tunawisma dalam segala hal: rumahnya dihancurkan oleh seorang cangkang, keluarga mati, makna hidup hilang. Bukan kebetulan bahwa Andrei melihat orang yang dicintainya dalam mimpi buruk yang tidak dapat dicapai untuknya.
Pada saat yang sama, motif jalan dalam kisah ini juga memiliki pentingnya nasib. Batu membawa Andrei dalam hidup, seperti angin - daun yang robek. Pahlawan tetap hanya dengan martabat untuk mengambil hasil imbang. Dia tidak dapat membalikkan takdir yang tidak menguntungkan, tetapi mungkin dalam keadaan seperti itu untuk melestarikan kebajikan seseorang dan kemampuan untuk bersimpati dengan yang lemah dan merawat tidak berdaya. Vanya menjadi bukan hanya putranya yang mengadopsi, dia juga membutuhkan Andrei, jika tidak lebih dari Andrei. Bocah itu adalah sejenis jangkar, memegang karakter utama cerita di tepi kematian fisik dan moral.
Seringkali dalam literatur kita menghadapi jalur jalan sebagai vektor moral tertentu. Misalnya, dalam novel oleh FMDOSTOEVSKY "Kejahatan dan Hukuman", penulis menggambarkan jalan spiritual Rokolnikov dari kekaguman Napoleon "pria hebat" melalui kekecewaan itu sendiri sebagai "memiliki hak" untuk membunuh demi Tujuan tinggi - untuk kesadaran akan keliru tujuan itu sendiri dan pemahaman tentang kebesaran. Jalur ini diberikan pahlawan dengan susah payah, karena dia mengembara dalam gelap, kehilangan tolok ukur moral. Sehingga jalannya bermakna, pointer dibutuhkan. Tetapi Raskolnikov hampir tidak. Satu-satunya tengara pahlawan di awal novel adalah jalur Napoleon: melalui darah - hingga kebesaran. Itu harus menghabiskan banyak waktu sebelum pahlawan mengerti: cita-citanya bukanlah bintang panduan, tetapi cahaya rawa yang gila, memikat perangkap yang tergesa-gesa. Dan kemudian, Skolnikov tiba-tiba menemukan tengara moral lainnya. Inilah Injil, yaitu kisah kebangkitan Lazarus. Bagian ini, mengingatkan pada kenyataan bahwa Allah mungkin adalah segala sesuatu yang bahkan orang mati dapat bangkit kembali, dan dosa - untuk dikoreksi, seolah-olah ia menawarkan rodion, dengan cara yang berbeda. Ini bukan jalur pejuang yang kuat dan kejam. Ini adalah jejak orang berdosa yang sulit dan sempit, sadar akan ketidaksempurnaan mereka.
Sangat sering dalam pekerjaan sastra jalan dipahami sebagai persimpangan jalan, sebuah pilihan. Motif ini dapat ditemukan di berbagai buku. Pahlawan mereka diletakkan di depan pilihan yang sulit dan sering ambigu, yang memiliki makna yang menentukan baginya. Misalnya, dalam novel M.A. Bulgakov "Master and Margarita" banyak karakter disediakan sebelum kebutuhan untuk mengambil keputusan penting. Pontius Pilatus, menyadari bahwa Yeshua Ga-nozri tidak bersalah, bagaimanapun membuatnya menjadi hukuman mati. Alasan untuk ini adalah ketakutan bahwa Kaisar dapat disampaikan kepadanya. Untuk pilihannya yang salah, prokurator dibayar oleh abad penderitaan dan pertobatan dalam perbuatan tersebut. Anda juga dapat memimpin contoh lain. Margarita Terima kasih untuk memenuhi peran pemilik bola selama malam Valpurgia meminta Woland untuk mengembalikannya dan penyihir kembali, tidak menyadari bahwa kembali ke masa lalu adalah kematian. Dan sebagai hasilnya, keduanya sekarat dan "damai". Berlioosis melakukan pilihannya. Dia percaya bahwa setelah kematian, tidak ada yang menunggunya - dan itu tidak menerima ini "tidak ada." Artinya, pilihan yang dibuat di sini di dunia kita dalam bingkai ruang-waktu konvensional penting untuk keadaan anumerta orang - kehabisan waktu dan ruang dalam pemahaman yang biasa.
Jalur motif ditemukan dalam karya sastra sangat sering. Tapi dia benar-benar multifaset dan menyuarakan setiap penulis dengan caranya sendiri. Namun, bagaimanapun, itu lebih sulit daripada hanya citra jalan dalam arti spasial. Motif ini, seperti yang ditunjukkan di atas, juga memiliki signifikansi filosofis.
Konsep jalur sangat luas dan multifaset. Ini adalah jalan dalam arti literal kata, sebagian besar gerakan di ruang angkasa, yang sering menjadi dasar organisasi ruang-waktu kerja. Dan jalan dalam arti filosofis: jalan hidup, pendakian moral orang tersebut. Dan nasib buta batu, yang, sebagai sungai badai, membawa seseorang, tidak berdaya untuk mengubah sesuatu.
Dalam karya sastra, jalan mungkin merupakan dasar komposit. Misalnya, dalam puisi n.v.gogol "jiwa mati", pahlawan utama Chichikov melakukan perjalanan dari satu pemilik tanah ke kota lain. Dalam pertemuan ini, sebuah narasi sebagian besar dibangun. Para ilmuwan telah lama memperhatikan bahwa pemilik tanah berada di jalur karakter utama dalam kebangkitan fitur utama mereka (limbah atau akumulasi). Jadi, misalnya, lubang nostride memiliki kecenderungan untuk membuang-buang yang secara jelas dinyatakan lebih jelas daripada Manilov, dan kotak itu bukan pemburu, seperti Sobashevich. Plushkin ditandai dengan manifestasi tertinggi dari kualitas satu dan lainnya, yang membuktikan kemampuan mereka untuk bergaul dalam satu orang.
Tetapi jalur jalur dalam puisi ini memiliki makna simbolis. Ini adalah jalur hidup manusia, dinamika psikologisnya.
Menariknya, hanya dua pahlawan dari pekerjaan ini yang memiliki prasejarah: di Plushin dan Chichikov sendiri. Para peneliti percaya bahwa penulis akan mengisyaratkan dengan demikian: hanya para pahlawan ini yang memiliki masa depan. Untuk tumbuh, perlu akar; Untuk entah bagaimana berubah, Anda membutuhkan masa lalu. Memang, kita tahu bahwa dalam kelanjutan puisi n.v. Hogol akan menceritakan tentang "kelahiran kedua" Chichikova, yang seharusnya menjadi orang yang jujur. Untuk alasan ini, diasumsikan bahwa Chichikov, dan Plushkin, tidak seperti pemilik tanah lainnya, dapat dianggap sebagai "jiwa hidup."
Jalan sebagai jalan dan bagaimana nasib digambarkan dalam cerita m.a.solokhov "nasib manusia". Pahlawan karya ini Andrei Sokolov, setelah kalah di rumah, menjadi lurus, dan dalam arti kiasan skaltole. Ini bekerja sebagai pengemudi truk, sepanjang waktu di jalan. Andrei mengakuisisi sesuatu seperti rumah, perlindungan, ketika dia mengadopsi Vanya, tetapi segera dia harus meninggalkan segalanya lagi. Karena Shot Down Cow, Sokolova menghilangkan sertifikat SIM, dan pahlawan, bersama dengan putra penerima, harus mencari pekerjaan di tempat lain. Skitania adalah komponen profesi Sokolov, dan bagiannya setelah ia menjadi tunawisma dalam segala hal: rumahnya dihancurkan oleh seorang cangkang, keluarga mati, makna hidup hilang. Bukan kebetulan bahwa Andrei melihat orang yang dicintainya dalam mimpi buruk yang tidak dapat dicapai untuknya.
Pada saat yang sama, motif jalan dalam kisah ini juga memiliki pentingnya nasib. Batu membawa Andrei dalam hidup, seperti angin - daun yang robek. Pahlawan tetap hanya dengan martabat untuk mengambil hasil imbang. Dia tidak dapat membalikkan takdir yang tidak menguntungkan, tetapi mungkin dalam keadaan seperti itu untuk melestarikan kebajikan seseorang dan kemampuan untuk bersimpati dengan yang lemah dan merawat tidak berdaya. Vanya menjadi bukan hanya putranya yang mengadopsi, dia juga membutuhkan Andrei, jika tidak lebih dari Andrei. Bocah itu adalah sejenis jangkar, memegang karakter utama cerita di tepi kematian fisik dan moral.
Seringkali dalam literatur kita menghadapi jalur jalan sebagai vektor moral tertentu. Misalnya, dalam novel oleh FMDOSTOEVSKY "Kejahatan dan Hukuman", penulis menggambarkan jalan spiritual Rokolnikov dari kekaguman Napoleon "pria hebat" melalui kekecewaan itu sendiri sebagai "memiliki hak" untuk membunuh demi Tujuan tinggi - untuk kesadaran akan keliru tujuan itu sendiri dan pemahaman tentang kebesaran. Jalur ini diberikan pahlawan dengan susah payah, karena dia mengembara dalam gelap, kehilangan tolok ukur moral. Sehingga jalannya bermakna, pointer dibutuhkan. Tetapi Raskolnikov hampir tidak. Satu-satunya tengara pahlawan di awal novel adalah jalur Napoleon: melalui darah - hingga kebesaran. Itu harus menghabiskan banyak waktu sebelum pahlawan mengerti: cita-citanya bukanlah bintang panduan, tetapi cahaya rawa yang gila, memikat perangkap yang tergesa-gesa. Dan kemudian, Skolnikov tiba-tiba menemukan tengara moral lainnya. Inilah Injil, yaitu kisah kebangkitan Lazarus. Bagian ini, mengingatkan pada kenyataan bahwa Allah mungkin adalah segala sesuatu yang bahkan orang mati dapat bangkit kembali, dan dosa - untuk dikoreksi, seolah-olah ia menawarkan rodion, dengan cara yang berbeda. Ini bukan jalur pejuang yang kuat dan kejam. Ini adalah jejak orang berdosa yang sulit dan sempit, sadar akan ketidaksempurnaan mereka.
Sangat sering dalam pekerjaan sastra jalan dipahami sebagai persimpangan jalan, sebuah pilihan. Motif ini dapat ditemukan di berbagai buku. Pahlawan mereka diletakkan di depan pilihan yang sulit dan sering ambigu, yang memiliki makna yang menentukan baginya. Misalnya, dalam novel M.A. Bulgakov "Master and Margarita" banyak karakter disediakan sebelum kebutuhan untuk mengambil keputusan penting. Pontius Pilatus, menyadari bahwa Yeshua Ga-nozri tidak bersalah, bagaimanapun membuatnya menjadi hukuman mati. Alasan untuk ini adalah ketakutan bahwa Kaisar dapat disampaikan kepadanya. Untuk pilihannya yang salah, prokurator dibayar oleh abad penderitaan dan pertobatan dalam perbuatan tersebut. Anda juga dapat memimpin contoh lain. Margarita Terima kasih untuk memenuhi peran pemilik bola selama malam Valpurgia meminta Woland untuk mengembalikannya dan penyihir kembali, tidak menyadari bahwa kembali ke masa lalu adalah kematian. Dan sebagai hasilnya, keduanya sekarat dan "damai". Berlioosis melakukan pilihannya. Dia percaya bahwa setelah kematian, tidak ada yang menunggunya - dan itu tidak menerima ini "tidak ada." Artinya, pilihan yang dibuat di sini di dunia kita dalam bingkai ruang-waktu konvensional penting untuk keadaan anumerta orang - kehabisan waktu dan ruang dalam pemahaman yang biasa.
Jalur motif ditemukan dalam karya sastra sangat sering. Tapi dia benar-benar multifaset dan menyuarakan setiap penulis dengan caranya sendiri. Namun, bagaimanapun, itu lebih sulit daripada hanya citra jalan dalam arti spasial. Motif ini, seperti yang ditunjukkan di atas, juga memiliki signifikansi filosofis.
Jalur motif dapat melakukan fungsi komposit dan simbolis. Paling sering, jalan jalan dikaitkan dengan kehidupan pahlawan, orang-orang atau seluruh negara bagian, ini adalah kemampuan untuk bekerja, jalan menuju pengetahuan dan sebagainya. Dalam bahan ini diusulkan untuk mempertimbangkan 9 blok tematik. Di masing-masing disebut karya sastra dan menentukan berbagai masalah dan masalah yang akan membantu ketika mempersiapkan esai akhir.
Unduh:
Pratinjau:
Dengan motif jalan dengan cermat
Tugas:
- A.P. Chekhov "Pulau Sakhalin"
Blok berikutnya: "
- N.v. Gogol "Jiwa Mati"
di atas masalah berikut:
Blok lain: " Off-road, menyeberang "
A. Blokir "Dua Belas"
M. Bulgakov "White Guard"
Menyoroti pertanyaan dan masalahdipecahkan oleh penulis:
- Apa itu persimpangan jalan?
pilihan pahlawan Life Path..
A. Blokir "di kereta api"
Sejarah putra yang hilang
N.v. Gogol "Potret"
SEBAGAI. Pushkin "Boris Godunov"
SEBUAH. Ostrovsky "badai"
L. Andreev "Juda Israbariot"
M.yu. Lermontov "Masquerade"
V.g. Rasputin "Langsung dan Ingat"
Kami merenungkan demikianpertanyaan:
- Pilihan karya sangat bagus:
L.n. Tolstoy "War and Peace"
Ma. Sholokhov "Silent Don"
Pertimbangkan pertanyaan:
- Pertanyaan apa yang diselesaikan?
"Jalur lurus."
AKU S. Turgenev "Kekuatan Hidup"
- Siapa yang benar?
- Apa yang diajarkan oleh orang benar kepada kita?
"Perang Jalan" - bekerja dibahas:
V. Bykov "Sotnikov"
V. Kondratyev "Sasha"
Pertimbangkan pertanyaan:
- Jalur pengkhianat dan pahlawan
- Jalan tawanan
"Jalan menuju mimpi" Pertimbangkan pekerjaannya:
A. Hijau "Scarlet Sails"
V. Caveryin "Dua Kapten"
Pertanyaan sampel
- Apa impian para pahlawan?
- Apa impiannya untuk mereka?
Jalan Kreativitasbekerja:
M. Bulgakov "Master and Margarita"
- Penulis di antara orang-orang.
Pratinjau:
Persiapan untuk esai akhir
Di arah tematik "path"
Untuk mempersiapkan anak-anak sekolah ke esai ke arah "path", perlu untuk menyoroti blok dan karya-karya yang sesuai, serta untuk menguraikan berbagai masalah dan masalah.
Dengan motif jalan dengan cermattema Perjalanan Terhubung, Wanderings. Menurut A. blok, "tanda pertama identitas seniman Rusia adalah rasa jalan, jalan."
Tugas:
Ingat siapa dari penulis menghabiskan banyak waktu di jalan, bepergian di Rusia dan seterusnya. Apa yang berhasil adalah refleksi dari tayangan lalu lintas mereka? Misalnya, Anda dapat mengikuti karya-karya berikut:
- A. Nikitin "Going For Three Seas"
- N. Karamzin "Surat Wisatawan Rusia"
- A.P. Chekhov "Pulau Sakhalin"
- I. Goncharov "Fregat Pallada"
- Puisi Siklus N. Gumilyov, Hasil Perjalanan di Afrika
Anak-anak sekolah di bawah bimbingan guru dapat memilih materi dan menyiapkan laporan tentang penulis dan penyair ini. Selama percakapan, kami mengetahui nilai apa untuk pembentukan kepribadian penulis yang melakukan perjalanan. Sebagai tayangan jalan tentang karyanya tercermin. Cara mengkarakterisasi penulis pekerjaannya tentang perjalanan di seluruh negeri dan melampaui batasnya.
Blok berikutnya: "Dari tayangan jalan dengan nasib rakyat Rusia, Rusia. "Untuk penulis dan penyair Rusia, salah satu topik utama adalah topik jalan, jalan. Mulai dari kelas 5, anak-anak sekolah berkenalan dengan literatur Rusia lama. Jadi, akan dapat beroperasi dengan pengetahuan mereka ketika menulis esai. Penulis dari XVIII - XX berabad-abad melanjutkan tradisi sastra Rusia kuno. Tayangan jalan para pahlawan akan berkembang menjadi generalisasi yang luas tentang nasib rakyat Rusia dengan Rusia. Anda dapat menawarkan kepada orang-orang untuk menyebut karya-karya tersebut. Ingat beberapa dari mereka:
- SEBUAH. Radishchev "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow"
- N.v. Gogol "Jiwa Mati"
- Pada. Nekrasov "yang tinggal baik di Rusia", "kereta api"
- A. Blokir "di bidang Kulikov", "Rus", "Rusia".
Untuk menulis esai, Anda perlu berpikirdi atas masalah berikut:
- Apa kesan jalan pahlawan?
- Sikap terhadap apa yang dilihatnya selama perjalanan, pengembara
- Pertanyaan apa yang memecahkan penulis dalam pekerjaan?
- Bagaimana jalur orang Rusia melukis?
- Bagaimana jalur pembangunan negara itu dilihat?
- Gambar apa, simbol yang digunakan untuk membuat gambar Rusia?
Blok lain: " Off-road, menyeberang " dan pertimbangkan karya-karya berikut:
SEBAGAI. Pushkin "DEMES", "Misel", "Putri Kapten", "Keluhan Jalan"
A. Blokir "Dua Belas"
M. Bulgakov "White Guard"
M. Sholokhov "Don Stories"
Menyoroti pertanyaan dan masalahdipecahkan oleh penulis:
- Apa itu persimpangan jalan?
- Apa yang melambangkan gambar badai salju (Blizzards, Burana)?
- Apa arti langsung dan figuratif dari kata "off-road"?
- Bagaimana masalah memilih jalannya dengan pahlawan?
- Bagaimana pilihan ini mencirikannya?
- Apa yang membantu pahlawan "berkeliaran" menemukan jalan yang benar?
- Apa arti kekeruhan di negara ini?
- Apa periode dalam sejarah yang bisa disebut croution?
Yang paling dimengerti untuk siswa sekolah menengah adalah blok yang terkait denganpilihan pahlawan Life Path.. Anda dapat mengambil hampir semua pekerjaan yang dibaca oleh para pria. Hal utama adalah bukan untuk menceritakan kembali dan membuang aksen dengan benar, menarik kesimpulan tergantung pada perumusan topik.
Pada. Nekrasov "di jalan", "Troika", "Mabuk", "Refleksi dari Podlet Paradiner"
N.v. Gogol "Jiwa Mati" (Jalan Hidup Plushin, Chichikova)
SEBAGAI. Pushkin "Eugene Ongin" (Destiny Tatyana, Evgenia Ongin)
AKU S. Turgenev "Ayah dan Anak-anak" (Fate P.P. Kirsanova)
I. Goncharov "Oblomov" (Jalur Kehidupan Oblomov)
A.I Solzhenitsyn Matrinin Dvor (Nasib Matryon)
A. Blokir "di kereta api"
Berbicara tentang Jalur Pahlawan yang sulit, Anda dapat mengalokasikan topik lain: "Jalur degradasi dan kebangkitan spiritual, jatuh dan pertobatan. " Untuk analisis, ambil pekerjaan:
Sejarah putra yang hilang
N.v. Gogol "Potret"
Pada. Nekrasov "Siapa di Rusia untuk hidup dengan baik" (Robber Cudagon)
FM. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman" (Sonya Marmaladov dan Rodion Raskolnikov)
SEBAGAI. Pushkin "Boris Godunov"
SEBUAH. Ostrovsky "badai"
L. Andreev "Juda Israbariot"
M.yu. Lermontov "Masquerade"
V.g. Rasputin "Langsung dan Ingat"
Kami merenungkan demikianpertanyaan:
- Bagaimana jalan kehidupan pahlawan?
- Apa atau siapa itu tergantung?
- Bagaimana pahlawan berperilaku, menghadapi kesulitan, godaan di jalan hidupnya?
- Kualitas moral apa yang hilang atau diperoleh?
- Bagaimana itu berubah selama hidup?
- Pelajaran apa untuk Anda sendiri menghapus?
- Bagaimana dan mengapa kebangunan rohani spiritual?
Dalam setiap pekerjaan, topik ini diselesaikan dengan cara yang berbeda, tergantung pada tugas-tugas yang ditetapkan oleh penulis itu sendiri. Tetapi esensi dari kategori moral untuk anak sekolah harus jelas.
"Kita masing-masing hanya memiliki satu panggilan sejati adalah menemukan jalan untuk dirimu sendiri," tulis Hermann Hesse. Makna lain dari kata "jalan"- jalur pencarian spiritual, jalan untuk diri Anda sendiri.Pilihan karya sangat bagus:
L.n. Tolstoy "War and Peace"
M.yu. Lermontov "Aku pergi keluar satu di jalan", "dan membosankan, dan sedih", "Duma"
N. S. Leskov "Enchanted Wanderer"
FM. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman"
Ma. Sholokhov "Silent Don"
Pertimbangkan pertanyaan:
- Bagaimana Anda memahami frasa "path to dirimu"?
- Apa arti pencarian spiritual, moral?
- Melalui uji coba apa pahlawan untuk menemukan tujuan dan makna hidup?
- Pertanyaan apa yang diselesaikan?
- Apa yang membantu mengatasi krisis spiritual?
- Kualitas moral apa yang Anda miliki?
- Apa hasilnya?
Topik yang cukup jarang dipertimbangkan dalam pelajaran - itu"Jalur lurus."Jika siswa sekolah menengah memiliki kosakata yang sesuai dan topik ini dekat, dapat diungkapkan dengan mengambil sebagai dasar
Kisah Peter dan Fevronia Murom
Life Path (Life) Ksenia Petersburg, Matrones Moskow, Putri Elizabeth Fedorovna
AKU S. Turgenev "Kekuatan Hidup"
A.I Solzhenitsyn Matrynin Dvor.
V.g. Rasputin "Perpisahan dengan Mattera"
Pertimbangkan pertanyaan-pertanyaan berikut:
- Siapa yang benar?
- Kualitas apa yang mereka miliki?
- Apa yang berbeda dari orang lain?
- Mengapa kehidupan mereka sulit, mereka sering tidak mengerti dan tidak membawa orang?
- Seberapa sering jalur kehidupan akan berakhir dan mengapa?
- Apa yang diajarkan oleh orang benar kepada kita?
- Mengapa dalam abad XXI, minat dalam genre kehidupan dihidupkan kembali?
"Perang Jalan" - Blok lain dari topik-topik yang layak untuk bekerja. Tahun ini merayakan kemenangan 70 tahun di Great Perang Patriotik Dan, tentu saja, dalam pelajaran literatur dan bacaan ekstrakurikulerbekerja dibahas:
V. Bykov "Sotnikov"
V. Kondratyev "Sasha"
M. Sholokhov "nasib manusia", "Mereka berjuang untuk tanah air mereka"
K. vorobyov "terbunuh di dekat Moskow"
B. bidang "kisah orang sejati"
A. TVERDOVSKY "VASILY KHORKIN"
Pertimbangkan pertanyaan:
- Estimasi anak laki-laki kemarin dalam perang.
- Bagaimana pahlawan menunjukkan diri mereka di jalan perang?
- Jalur tempur satu orang dan seluruh negara
- Jalur pengkhianat dan pahlawan
- Jalan tawanan
- Kualitas apa yang membantu bertahan dan menang dalam perang?
- Mengapa Anda perlu tahu dan mengingat para pahlawan perang?
"Jalan menuju mimpi" - Tujuan lain. "Orang yang pergi ke bintang-bintang tidak berbalik," kata Leonardo da Vinci.Pertimbangkan pekerjaannya:
A. Hijau "Scarlet Sails"
M. Bulgakov "Master and Margarita"
V. Caveryin "Dua Kapten"
AKU S. Turgenev "pada Hawa", "Rudin"
Orang harus bermimpi. Mimpi Manilov, tetapi tidak aktif. Mimpi mereka tidak membuahkan hasil. Dan kita akan berbicara tentang para pahlawan yang pergi ke latihan impian mereka. "Berjuang dan mencari, menemukan dan tidak menyerah," Kapten Tatarinov dan Grigoriev (novel Cavery "Dua Kapten" hidup di bawah moto semacam itu. Mimpi menjadi rahang untuk Assol (A. Hijau "Scarlet Sails"), Pahlawan I.S. Turgenev pergi ke mimpi mereka, apa pun yang tampak hantu itu.
Pertanyaan sampeldi mana perlu untuk bekerja:
- Apa impian para pahlawan?
- Apa impiannya untuk mereka?
- Apa mimpi itu mimpi?
- Apa yang siap mengorbankan demi implementasinya?
- Bagaimana Anda menunjukkan diri Anda menuju mimpi?
- Apa yang menoleh untuk mereka berolahraga mimpi?
Jalan Kreativitas - Unit lain yang dapat disorot di arah "path". Dalam pelajaran literatur, kami membayar banyak waktu untuk mempelajari biografi penulis, kami menganggap evolusi kreativitas mereka(Misalnya, jalan dari romantisme ke realisme). Menganalisis puisi, perhatikan bagaimana penulis sendiri menganggap peran penyair di masyarakat. Anda dapat mengungkapkan topik ini pada contohbekerja:
Dan dengan "nabi" pushkin, "penyair", "penyair"
M. Yu. Lermontov "Poet", "Nabi"
V. Mayakovsky "Jubilee", "Sergey Yesenina", "dengan suara penuh"
M. Bulgakov "Master and Margarita"
Pertimbangkan masalah seperti
- Mengapa cREATION WAY. Penulis (penyair) sulit?
- Penulis di antara orang-orang.
- Apa yang dia lihat tujuannya?
- Apa karya seniman berbakat untuk masyarakat, terutama ketika negara itu berada di persimpangan jalan?
- Warisan apa yang meninggalkan penulis?
Jalan adalah gambar yang digunakan oleh semua generasi penulis. Motif itu dilahirkan kembali dalam cerita rakyat Rusia, kemudian ia melanjutkan perkembangannya dalam karya-karya literatur XVιι abad, dijemput oleh penyair dan penulis Xix, abad XX, ia tidak dilupakan dan sekarang.
Jalur motif dapat dilakukan sebagai fungsi komposit (plot-forming) dan simbolis. Paling sering, jalan jalan dikaitkan dengan vitalitas pahlawan, orang-orang atau seluruh negara bagian. Dengan demikian, suara filosofis jalan mempromosikan pengungkapan konten ideologis Bekerja. Jalan itu tidak terpikirkan tanpa pengembara untuk siapa itu menjadi makna hidup, insentif untuk pengembangan orang tersebut.
Jalannya adalah gambar artistikIni adalah sumber perubahan, kehidupan dan penghematan pada saat yang sulit.Motif jalan melambangkan proses seperti gerakan, pencarian, tes, pembaruan.
Jalan adalah kemampuan untuk bekerja, dan kemampuan untuk mengetahui jalur sejati orang itu dan semua umat manusia, dan harapan bahwa cara seperti itu akan dapat menemukan orang-orang sezaman.
- Dalam kontak dengan 0
- Google+. 0
- baik 0
- Facebook. 0
