სიმღერის "ჭექა-ქუხილის" დაწერა მწერლის განსაკუთრებულ დრამას უკავშირდება. სიმღერის ხელნაწერი მიჰყვება კატერინას ცნობილ მონოლოგს: "რა სიზმრები მქონდა, ვარენკო, რა ოცნებები მქონდა!" და ტაძრები ოქროსფერია, ბაღები კი შეუბრალებელია, უხილავი ხმები მღერიან...“ და ოსტროვსკის შენიშვნა: „L.P.-მ იგრძნო ასეთი ოცნება...“. L.P. არის მსახიობი ლიუბოვ პავლივნა კოსიცკა, რომელთანაც ახალგაზრდა დრამატურგს ძალიან რთული პრობლემები ჰქონდა: მცირე ოჯახის უკმაყოფილება. მსახიობის ლიდერი იყო მალის თეატრის ყოფილი მხატვარი I. მ.ნიკულინი. და ალექსანდრე მიკოლაოვიჩი ჯერ კიდევ ამ ოჯახშია: ის დაქორწინდა უბრალო აგაფია ივანივნაზე, რომელიც უფროსი შვილების დედა იყო (ყველა მათგანი ადრე გარდაიცვალა). ოსტროვსკი აგაფია ივანივნასთან ერთად ცხოვრობდა ალბათ ოცი წელი.

თავად ლიუბოვ პავლივნა კოსიცკა გახდა სიმღერის კატერინას გმირის იმიჯის პროტოტიპი და ის გახდა როლის პირველი გამარჯვებული.

პერსონაჟები

• საველ პროკოფიჩ დიკოი, ვაჭარი, ვგულისხმობ ადამიანს ქალაქში.
• ბორისიოგოს ძმისშვილი, ახალგაზრდა კაცი, საკმაოდ ბევრი კურთხევა.
• მარფა იგნატივნა კაბანოვა (კაბანიხა), მდიდარი ვაჭრის ცოლი, ქვრივი.
• ტიხინ ივანოვიჩ კაბანოვი, її სინ.
• კატერინა, მთავარი გმირი, ტიხონ კაბანოვის რაზმი
• ვარვარატიხონის და.
• კულიგინი, ქალაქელი, თვითნასწავლი მექანიკოსი, რომელიც მუდმივად ეძებს მობილურებს.
• ვანია კუდრიაში, ახალგაზრდა კაცი, ველური კლერკი.
• შაპკინი, ბურჟუაზიული.
• თეკლუშა, მანდრივნიცია.
• გლაშა, გოგო კაბანიკას ბუდინკაში
• ქალბატონი ორი ფეხით, სამოცდაათი წლისა, ღვთივკურთხეული.
• ორივე სტატიის მოსკოვის მაცხოვრებლები.

პირველი პროდუქცია

1859 წლის მე-2 დაბადების დღე პირველად გაიმართა ოლეკსანდრინსკის თეატრში, ლინსკის როლში. კაბანიკა; ველური- ბურდინი, ბორის- სტეპანოვი, ტიხინი- მარტინოვი, კატერინა- სნეტკოვა 3, ვარვარა- ლევკეევა, კულიგინი- ზუბრივი, Ხვეული- გორბუნოვი, თეკლუშა- გრომოვა.

კრიტიკა

"ჭექა-ქუხილი" მე-19 და მე-20 საუკუნეებში მრავალი კრიტიკის საგანი გახდა. მე-19 საუკუნეში მიკოლა დობროლიუბოვი (სტატია „მოიტანე სინათლე ბნელ სამეფოში“), დმიტრო პისარევი (სტატია „რუსული დრამის მოტივები“) და აპოლონ გრიგორიევი ამის შესახებ გაჭიანურებული პოზიციიდან წერდნენ. მე-20 საუკუნეში - მიხაილო ლობანოვი (წიგნში "ოსტროვსკი", გამოქვეყნებულია სერიაში "ZhZL") და ვოლოდიმირ ლაკშინი.

ადაპტაციები

სიმღერის "ჭექა-ქუხილის" (საოცარი ჭექა-ქუხილი (ოპერა)) სიუჟეტზე დაიწერა მრავალი ოპერები: 1867 წელს კომპოზიტორ V.N. - naivіdomіsha - Leos Janaček ("Katya Kabanova", წარმოება 1921, Brno), 1940 წელს. B.V. Asaf'ev ლიბრეტოზე, V.N. Trambitsky ლიბრეტოზე I. ᲛᲔ. კელერი, იტალიელი კომპოზიტორი ლოდოვიკო როკა (იტალიური L'Urag, 1952).

დაწერეთ კომენტარი სტატიაზე "ჭექა-ქუხილი (p'iesa)"

შენიშვნები

გაკვეთილი, რომელიც ახასიათებს ჭექა-ქუხილს (p'єsa)

”თქვენი ადგილი უკიდურესად ხარბია, ძვირფასო პრინცესა”, - თქვა მ ლე ბურენმა და დაიბანა. - მესმის, რომ შენ თვითონ ვერ და ვერც ვერ იფიქრებ; ალე, შენს წინაშე ჩემი სიყვარული მაქვს, ჩიყვი, ამის გულისთვის... ალპატიჩი შენთანაა? გასვლაზეა ლაპარაკი? - ჰკითხა მან.
პრინცესა მარია არ დათანხმდა. ვონს არ ესმოდა სად ან ვინ მიდიოდა. „შეიძლება ახლა მუშაობა და რამეზე ფიქრი? Რატომაც არა? ვონი არ დათანხმდა.
- შენ იცი, მარი, - თქვა ლე ბურიენმა, - შენ იცი, რომ უბედურება გვაქვს, რომ ფრანგებმა გადასახლებულები ვართ; ახლა უსაფრთხო არ არის ტარება. როგორც კი წავალთ, მთლად დავიღლებით და ღმერთმა იცის...
პრინცესა მარია გაუკვირდა მეგობარს, არ ესმოდა მისი ნათქვამი.
”ოჰ, თითქოს ვიცოდი, ახლაც იგივე ვარ”, - თქვა მან. -რათქმაუნდა საერთოდ არ ვისურვებდი მის მიტოვებას... ალპათიურმა მითხრა წასვლის შესახებ... ვერ ველაპარაკები, ვერაფერს ვაკეთებ და არც მინდა.. .
- ჩავილაპარაკე. მას ეჭვი ეპარება, რომ ხვალ შევძლებთ წასვლას; ”მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ უკეთესი იქნებოდა ახლა აქ ცხოვრება”, - თქვა მ ლე ბურენმა. - მაშ, მოიცადე, კარგი მარი, გაუმაძღარი იქნებოდა თინეიჯერობის ასაკში ჯარისკაცების ან მეამბოხეების ხელში ჩავარდნა. – M lle Bourienne-მა მოხსენებიდან გაავრცელა განცხადება ფრანგი გენერალ რამოს არარუსულ არაოფიციალურ ქაღალდზე, იმის შესახებ, რომ მაცხოვრებლებმა არ ჩამოართვან მათ ბუდინი, რომ მათ უნდა ჰქონდეთ ფრანგი მმართველების შუამავლობა და წარუდგინა პრინცები ი.
”ვფიქრობ, უკეთესი იქნება, გავბრაზდე ამ გენერალთან,” თქვა ლე ბურენმა, ”და მე ვმღერი, რომ მოვალეობა მოგცემთ”.
პრინცესა მარიამმა წაიკითხა ქაღალდი და მშრალმა ხარკებმა დაიწყეს მათი დენონსაცია.
– ვისი მეშვეობით მიიღეთ? - თქვა ვონმა.
”იქნებ მათ გაიგეს, რომ მე ფრანგი ქალი ვარ სახელით”, - თქვა M lle Bourienne.
პრინცესა მარია ფანჯრიდან იდგა ქაღალდით ხელში და ფერმკრთალი სახით დატოვა ოთახი და წავიდა პრინც ანდრეის შემდეგ კაბინეტში.
- დუნიაშა, დაურეკე ალპატიჩს, დროუნუშკას, სხვას ჩემზე ადრე, - თქვა პრინცესა მარიამ, - და უთხარი ამალია კარლივნას, რომ ჩემზე ადრე არ შემოვიდეს, - დაუმატა ვონმა და იგრძნო ლე ბურიენის ხმა. - Წავედით! Წავედით! - თქვა პრინცესა მარიამმა, სასოწარკვეთილმა იფიქრა იმაზე, თუ რა შეიძლებოდა დაეკარგა საფრანგეთის მმართველებისგან.
„პრინცი ანდრეიმ იცოდეს, რომ ფრანგები აკონტროლებენ! ასე რომ, პრინცი მიკოლი ანდრიოვიჩ ბოლკონსკის ქალიშვილმა გენერალ რამოს შუამავლობა სთხოვა და მისი კურთხევა მიიღო! - ამ ფიქრმა დაუყვირა, აკანკალა, ატირდა და იგრძნო ბრაზისა და სიამაყის შეტევები, რომლებიც ჯერ არ უცდია. ყველაფერი, რაც მისთვის მნიშვნელოვანი იყო, მნიშვნელოვანი, მნიშვნელოვანი მის განვითარებაში, ნათლად გამოეცხადა მას. „სუნი, ფრანგი, დასახლდი შენს სახლში; პან გენერალი რამო იკავებს პრინც ანდრეის ოფისს; გასართობად, თქვენ დაალაგებთ და წაიკითხავთ ზოგიერთ ფურცელს და ფურცელს. M lle Bourienne lui fera les honneurs de Bogucharovo. [მადმუაზელ ბურენს ბოგუჩაროვოში წარჩინებით მიიღებენ.] მოწყალების გამო ოთახს მომცემენ; ჯარისკაცები გაძარცვავენ მამაჩემის ახალ საფლავს, რათა წაართვან მას გვირგვინი და ვარსკვლავი; რუსებზე გამარჯვების შესახებ მომიყვებიან, ჩემი მწუხარების ხმების მოსმენას შეძლებენ... - ფიქრობდა პრინცესა მერი, არა საკუთარი ფიქრებით, არამედ იმის გაცნობიერებით, რომ თავად უნდა ეფიქრა ფიქრებით. მისი მამა და ძმა. მისთვის ყველაფერი განსაკუთრებული იყო, რომ არ დაცლილიყო და მის გარეშე; ერთ დროს მან თავი გარდაცვლილი მამისა და პრინც ანდრიის წარმომადგენელად წარმოიდგინა. ის მათ ფიქრებთან ერთად ფიქრობდა და გრძნობით გრძნობდა მათ. რაც არ უნდა თქვეს, რომ ახლა ფულს გამოიმუშავებენ, თვითონვე თვლიდნენ საჭიროდ ფულის შოვნას. იგი პრინც ანდრეის კაბინეტისკენ გაემართა და მისი ფიქრების გადალახვის მცდელობისას დაბნელდა მისი მდგომარეობა.
სიცოცხლის ვიგოები, როდესაც იგი პატივს სცემდა მამის სიკვდილის ღარიბებს, ახალი, მაგრამ უცნობი ძალისგან გატაცებული, იდგა პრინცესა მარიას წინაშე და დაკრძალა იგი. სხვილიოვანა, ჩერვონა, დადიოდა ოთახში და თავისკენ უხმობდა ჯერ ალპატიჩს, შემდეგ მიხაილ ივანოვიჩს, შემდეგ ტიხონს, შემდეგ დრონს. დუნიაშამ, ძიძამ და ყველა გოგონამ ვერაფერი თქვა მათზე, ისევე როგორც სამართლიანად იყვნენ ისინი, ვინც ახმოვანებდა m lle Bourienne-ს. ალპატიჩი არ იყო სახლში: წავიდა ხელისუფლებასთან. ზარი მიხაილო ივანოვიჩი, არქიტექტორი, რომელიც პრინცესა მარიას ძილისგან გამოცხადდა, ვერაფერი უთხრა მას. ზუსტად ერთი და იგივე ღიმილის გამო, იგივე ხმის გამო, თხუთმეტი წლის განმავლობაში თქვენ შეგეძლოთ, თქვენი აზრების დათმობის გარეშე, მოწმობთ ძველი პრინცის მხეცს, როცა უპასუხეთ პრინცესა მარიამის კეთილგანწყობას. , ასე რომ არაფერი მისი მომღერალი მისი ჩვენებიდან ვერ გამოირკვა. მოხუცი ღვთისმშობლის ტიხინის ზარები, დამწვარი და საზიზღარი ნიღბებით, რომლებიც მასზე დაუვიწყარი მწუხარების კვალს ატარებდნენ, მოწმობდნენ "მესმის" ყველა კარგად გამოკვებავ პრინც მარიას და ბოლოს, ხარკისგან თავი შეიკავა, გაოცებული იყო. .
მეთაურმა დრონმა იპოვა ოთახის კარი, მთავრებმა თავი დაბლა დაუქნიეს და ჭერთან ადგნენ.
პრინცესა მარია ოთახში შემოიარა და წარბებშეკრული მას შეხედა.
”დრონუშკა”, - თქვა პრინცესა მერი, რომელიც მოუთმენლად ელოდა თავის ახალ ტკბილ მეგობარს, იგივე დრონუშკას, რომელმაც ვიაზმას მახლობლად მდებარე ბაზრობებზე ტკბილი მოგზაურობის დროს, ღიმილით მოუტანა მას თავისი განსაკუთრებული ჯანჯაფილი. -დრონუშკა, ახლა, ჩვენი უბედურების შემდეგ, - დაიწყო მან და პირი დახუჭა, მეტის თქმა არ შეეძლო.
”ჩვენ ყველანი დავდივართ ღმერთის ქვეშ”, - თქვა მან და შვებით ამოისუნთქა. სურნელების ხმა დაიწყო.
-დრონუშკა, ალპატიჩი სადღაც წავიდა, მე არავინ მყავს გასაბრაზებელი. მართლა მეუბნები რომ ვერ წახვალ?
- რატომ არ წახვალ, თქვენო აღმატებულებავ, შეგიძლიათ წახვიდეთ, - თქვა დრონი.
- მითხრეს, რომ ჭიშკართან უსაფრთხო არ იყო. ძვირფასო, მე ვერაფერს ვაკეთებ, არაფერი მესმის, ჩემთან არავინ არის. სასწრაფოდ მინდა ღამით წასვლა თორემ ხვალ ადრე იქნება. - დრონი გადავიდა. მან სწრაფად შეხედა პრინცესა მარიას.
”ცხენები არ არის,” თქვა მან, ”მე ვუთხარი იაკოვ ალპატიჩს”.
- Რატომაც არა? - თქვა პრინცესამ.
”ყველაფერი ღვთის სასჯელს ჰგავს”, - თქვა დრონი. - რომელი ცხენები დაიბადნენ, რომელი დაიღუპნენ ომის დროს და რომელი დაიღუპნენ, არც ერთი მდინარე. ცხენებს თუ მოკლავ, შიმშილით არ მოკვდები! და ასე არ ვიჯექი სამი დღე. არაფერია, იქაურობა გაძარცვეს.
პრინცესა მარია პატივისცემით უსმენდა მის ნათქვამს.
- ხალხი ვარდისფერია? პური არა აქვთ? - ჰკითხა მან.
”ისინი შიმშილით კვდებიან,” თქვა დრონი, ”არა ისინი, ვინც ხელმძღვანელობს...
- რატომ არ მითხარი, დრონიუშკო? ჰიბა ვერ გეხმარება? ყველაფერს გადავარჩენ, რაც შემიძლია... - გაოცებული იყო პრინცესა მარიამი, როცა ფიქრობდა, რომ ახლა, თუ ასეთი მწუხარება აავსებდა მის სულს, შეიძლება ხალხი იყოს მდიდარი და ღარიბი და რომ მდიდრები ღარიბებს ვერ დაეხმარებიან. მან აშკარად იცოდა და იცოდა, რა იყო ქალბატონის პური და რა უნდა მისცეს მამაკაცებს. ვონმა ისიც იცოდა, რომ არც მის ძმას და არც მამას არ ნახავდნენ მისნაირი ბოროტი კაცები; მას მხოლოდ ეშინოდა გულმოწყალების გამოვლენის სიტყვები მამაკაცებისთვის პურის დარიგების შესახებ, რომელთა შეკვეთაც სურდა. გაუხარდა, ტურბო რომ აჩუქეს, ისე რომ არ დაივიწყოს მისი მწუხარება. ვონმა დროუნუშკას ასწავლა დეტალები კაცების საჭიროებებზე და მათ შესახებ, ვინც ბოგუჩაროვოში ბატონს ჭამს.

"ჭექა-ქუხილი" O.M. ოსტროვსკი - რუსული ვონოს მნიშვნელოვანი და ძლიერი ავტორი იზიდავს პატივისცემას ყველაზე მნიშვნელოვანი იდეების მიმართ, რომლებიც გვხვდება სიმღერაში და მისი რთული პრობლემების მიმართ. თავად დრამა რამდენჯერმე გადაიღეს, მაგრამ ვააიერებს შორის მცირე წარმატება იყო. კალინოვის ადგილის გამოსახულება, რომელშიც მოქმედება ხდება, სიმბოლოა მოჯადოებული ჩაკეტილი წრედან, საიდანაც შეუძლებელია თავის დაღწევა სულისა და გულის ტკივილის გარეშე.

ოსტროვსკის მიერ "ჭექა-ქუხილის" შექმნის ისტორია

ᲛᲔ. ზ.ტურგენევის შემოქმედება ძალიან პოზიტიური იყო, განსაკუთრებული მოწიწებითა და ენთუზიაზმით, მხარს უჭერდა ა.ნ.ოსტროვსკის დიდ წერის ნიჭს. ოსტროვსკის „ჭექა-ქუხილის“ შექმნის ისტორია ტრიალებს ქვეყანაში გაბატონებულ პოლიტიკურ ვითარებას XIX საუკუნის ორმოცდაათიან და სამოციან წლებში. ეს იყო გარდამტეხი მომენტი დუმას ისტორიაში. ამ დროს დაიწყო უფრო გრეხილი ხასიათის ლიტერატურის გამოჩენა და ა.ნ. ოსტროვსკის საშუალება ერთი საათის განმავლობაში ჰქონდა. ვინც დაინტერესებული იყო პოპულარობით და აღძრა სუპერჩკას მნიშვნელობები: ძალა, ქალის განვითარება ქორწინებაში და სხვადასხვა ინტელიგენცია. ო.მ. ოსტროვსკი "ჭექა-ქუხილში" ანადგურებს თანაბრად აქტუალურ თემას - საშინაო ტირანიას, გროშების სუნთქვას ადამიანების ცხოვრებასა და ღირებულებებზე.

დრამების წერის ბედი მნიშვნელოვანია 1859 წელს და მაშინ გამოჩნდა პიესების პირველი სპექტაკლები ყველაზე ცნობილ და პეტერბურგში. Presі tvіr vinik ბედით მოგვიანებით (1860). ოსტროვსკის „ჭექა-ქუხილის“ შექმნის ისტორია გვიჩვენებს, რომ ნაწარმოები ყველაზე სრულად ასახავდა იმდროინდელ უზარმაზარ პოლიტიკურ აზროვნებას.

დაასახელეთ აზრი

როდესაც ისინი მიდიან დრამებით სემანტიკური გატაცების წერტილამდე, მათი სახელები ასახავს მთავარი გმირების მთავარ გმირს. კალინივის მთელი ადგილი ცოცხალია დაძაბულობით, რომელიც ასევე ექვემდებარება ბუნებრივი ფენომენის საფრთხეს: არის დახრჩობის პანდე, არ არის სუფთა ქარი. ასე მტკივნეულია ქალაქის მცხოვრებთა ცხოვრება: ბევრი მათგანი ცხოვრობს დეპრესიულ მდგომარეობაში, შინაური ტირანიის უღლის ქვეშ. ჭექა-ქუხილმა შეიძლება მოიტანოს შვება და ტკივილი. გმირები ეძებენ გამოსავალს რთული სიტუაციიდან, ვიდრე დამოუკიდებლად მოქმედებენ, უსმენენ ძლიერი გულის ხმას. ამჟამინდელი ოსტატის ასეთი პერსონაჟების გამოსახვა იყო O.M. ოსტროვსკი ("ჭექა-ქუხილი"). დრამის ისტორია მაქსიმალურად ამყარებს პრობლემის მშვიდობიანად მოგვარების შეუძლებლობას და ასეთი მცდელობების არაღრმაობას.

კომპოზიციური და იდეოლოგიური საწყობი

დრამა ხუთი მოქმედებისგან შედგება და მესამე და მეოთხე მოქმედებებს შორის ათი დღე გადის. მთელი ამბავი გონებრივად შეიძლება დაიყოს ოთხ ნაწილად: ღრმა წმენდა, რომელიც თან ახლავს ტანჯვასა და ტანჯვას, მომზადება გათავისუფლებამდე. კატერინას გარდაცვალება შთამომავლებს შორის ისმის. შეძლებდა თუ არა ის უფრო დიდხანს ეცხოვრა იმ ქორწინებაში, რომელშიც დარჩა, თუ არა? ოსტროვსკის „საფრთხის“ შექმნის ისტორია აჩვენებს, რომ ავტორს სურს გამოავლინოს ძლიერი სპეციალობა, ამაღლდეს მდიდარი ცხოვრების გარემოებებზე, ამიტომ მთავარ პერსონაჟს აძლევს ბუნების მთლიანობას, ურყევ ნებას და

სინამდვილეში, კატერინას სიკვდილი მოსალოდნელია. თუ იგი არ დაიღუპებოდა თავისი გადაწყვეტილებების გამო, მაშინ ისინი დაამტვრევდნენ სასტიკი აჯანყებულების მიერ, რომლებიც პანიკაში ჩავარდებიან კალინოვას ადგილზე. მე მექნებოდა შესაძლებლობა შემემსუბუქებინა ჩემი ძლიერი ნებისყოფა და დამემორჩილებინა ქორწინების წესები. მთელი ეს შინაგანი არსი, სული, აღდგა ოპერატიულ წესრიგში. ამიტომ, მისთვის სიკვდილი ხდება მჩაგვრელი ტანჯვისა და შიშისგან გამოსავალი. კატერინას გული თავისუფალი ჩიტია, რომელსაც ის თავისუფლებაში უშვებს.

კატერინა

ოსტროვსკი ("ჭექა-ქუხილი") შეღწევადობით ხატავს მთავარი გმირის ცხოვრების რთულ სურათს. ამ ნაწარმოების ანალიზი აჩვენებს, რომ კატერინა ქორწინებამდე ცხოვრობდა ოჯახში, სადაც ყველა პატივს სცემდა მათ ინდივიდუალურ არჩევანს და თავისუფლებას. ქორწინების გამო კატერინამ დაკარგა ურთიერთობა ოჯახთან და დაკარგა თავისუფლება. ამიტომაც დაიღალა კაბანოვების გაღვიძებაზე სიარულით, ამიტომაც არ შეუძლია დღის ბოლომდე დარეკვა და წარსულზე სპეკულირებას იწყებს: „ასე ვიყავი? მე ვცხოვრობდი, არაფერზე ვდარდობდი, ჩემი ჩიტი თავისუფალია!”

ჰეროინი ძლიერია თუ სუსტი? Chi mav vibir? რა გახდა გაბატონებული იდეა, რამაც აიძულა იგი თვითმკვლელობისკენ? ცხოვრების შეცვლის შეუძლებლობამ, მაგრამ ხანის ხალხისთვის მინდობამ, სიტუაციიდან გამოსავლის ცოდნის შეუძლებლობამ, თავისუფლების დაკარგვის გამო, მიიყვანა ისინი ამ მდგომარეობამდე. ჩვენ გვესმის, რომ თვითგანადგურება იწყება შედეგად, ფიქრისა და ცივსისხლიანი გადაწყვეტილების გარეშე. მისივე თქმით, ჰეროინის სურვილი, გამოავლინოს სისუსტე, წარმატების გამო, რომელსაც ის იმსახურებს, იგი არ დაემორჩილა და თვითგანადგურებულად საუბრობს მის ინდივიდუალობაზე.

"ბნელი სამეფო"

აქ შეგიძლიათ უზრუნველყოთ ძველი ქორწინების წარმომადგენლები მათი მკაცრი მორალური სტანდარტებით. ცე საველ პროკოპოვიჩ დიკოი, მარფა იგნატივნა კაბანოვა. ეს ხალხი არასდროს შეცვლილა: მათმა ძველმა ჩვევებმა და ველურებმა ისე გაითავისეს ფესვები, რომ ცხოვრების გრძნობას პოულობენ ახალგაზრდების მოშენებაში, ყვირიან დღევანდელ არსებებში.

ველური კარგავს კმაყოფილებას, თუ ის ტირანიზირებს თავის შინაურ ცხოველებს: ვერავინ ბედავს მისთვის სიტყვის თქმას. ფაქტიურად ყველა უკმაყოფილო ვართ და ვერავის დავეთანხმებით. კაბანოვა (კაბანიხა) აკისრებს თავის ნებას შვილსა და საცოლეს და კატეგორიულად გადაწყვეტს მიიღოს სხვისი თვალსაზრისი, ჩაანაცვლოს საკუთარი ძალაუფლება.

ტიხინ კაბანოვი

Syn Marfi Ignativna Kabanova, სუსტი და სუსტი ნებისყოფის ადამიანი. ცოტა ხანი დედაჩემის სიტყვას ვერ ვხედავდი, დამოუკიდებელ გადაწყვეტილებას ვერ ვიღებდი. იოგო ოსტროვსკი ხატავს უსუსურებს, შიშებს. "ჭექა-ქუხილი", გმირის დახასიათება, ადასტურებს ამას, აძლიერებს ტიხონის პერსონაჟის დამატებით სიმწარეს და მის გარეგნულ დაშლას დედის ნებით.

ვარვარა, ტიხონის და

გაუთხოვარი გოგონა კაბანოვის ქალიშვილი. მისი დევიზია დადასტურება: „გააკეთე რაც გინდა, ისე რომ სრულყოფილად შესრულდეს“.

ოსტროვსკი ამას კონკრეტულად ვერ ხედავს. "ჭექა-ქუხილი", ნაწარმოების ანალიზი მის შესახებ, ყოველმხრივ აჩვენებს ვარვარას ველურ ბუნებას და კატერინას სულის სიწმინდეს. ვარვარა თავის მიზნებს ეშმაკობითა და თავისუფალი აზროვნებით აღწევს, კატერინა კი ყველაფერში ჭეშმარიტებას ანიჭებს უპირატესობას.

ბორის

უაილდის ძმისშვილი, მის სახლში სიყვარულით ცხოვრობს. ახალგაზრდა ყმაწვილი უკმაყოფილოდ ჟღერს და ბიძას ავალებს, თუ პატივისცემით იქცევი, მაშინ შეგიძლია სერიოზულად დაჭრა შენი ექიმი, ველური, იმდენად, რამდენადაც მე მიუღებლად მიმაჩნია სისულელე და თვალთმაქცობა. ბორისის წარუმატებლობა, წინააღმდეგობა გაუწია ველური სამყაროს მმართველის ნებას, აძლიერებს "ჭექა-ქუხილის" მუშაობას. ოსტროვსკი ბორისს უმღერის. გმირის ბუნებრივი დელიკატესი არ აძლევს მას ბიძასთან კამათის ან საკუთარი აზრების გამოხატვის საშუალებას. ასე რომ, რაც არ უნდა მოხდეს, ბორისი მაინც არის სასტიკი ჩუქების მსხვერპლი, როგორიცაა პანიკა კალინოვას ადგილას.

ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილის" გამოსახულებები არ იზიდავს პერსონაჟთა რაიმე განსაკუთრებულ მრავალფეროვნებას: კაბანიკა, დიკოი, ვარვარა, ტიხინი, ბორისი - ულვაშებს, როგორც ერთს, შეუძლიათ ერთმანეთთან მორგება. ზოგი იხრება, ზოგი ქედს იხრის. მათ უპირისპირდებიან კატერინა - ახალგაზრდა ქალი, რომელმაც შეინარჩუნა ბუნების მთლიანობა და სულის სიმტკიცე. ამ წოდებით, სათაური "ჭექა-ქუხილი" ძალიან ორაზროვანი ჩანს. ოსტროვსკი კატერინას ადანაშაულებს მის სისუსტეში იმაში, რომ ის სიცოცხლეს სწირავს, ვიდრე მას გამბედაობითა და თავგანწირვით ანიჭებს. ავტორი ასახავს არა მხოლოდ ამ შემოდგომას, არამედ რუსეთის სიკვდილს და ძველი წესრიგის მიღმა ცხოვრების შეუძლებლობას, რაც იწვევს ნგრევას.

სპექტაკლი "ჭექა-ქუხილი", ჟანრის მიხედვით განკუთვნილია როგორც კომედიაოსტროვსკის მიერ დაწერილი 1859 წელს. სიუჟეტს მაშინვე არ მოჰყოლია ტრაგიკული შედეგი, მაგრამ წერის პროცესში, განსაკუთრებულობის კონფლიქტის გარდა, აშკარად გამოჩნდა სოციალურად გადახრილი პირდაპირობა. როგორც ოსტროვსკიმ დაწერა სიმღერა "ჭექა-ქუხილი", მოქმედებების მოკლე თანმიმდევრობა წარმოგიდგენთ თქვენს პატივისცემას.

კონტაქტში

შემოქმედების მახასიათებლები

1. რომელ ლიტერატურულ ჟანრს (მოთხრობა და მტკიცებულება) ეკუთვნის რომანი "ჭექა-ქუხილი"?
2. რამდენი აქტივობა აქვს სიმღერას "ჭექა-ქუხილი"?
3. მოკლედ: რა დაედო საფუძვლად დრამის "ჭექა-ქუხილის" შეთქმულებას?

"ჭექა-ქუხილი" არის სიმღერა ხუთ მოქმედებაში, ავტორის განზრახვით, ეს არის დრამა, მაგრამ ასევე აქვს ჟანრული იდენტურობა:

• ეს არის ტრაგედიასიტუაციის კონფლიქტური ხასიათი იწვევს ტრაგიკულ შედეგებს;
• აწმყო კომედიის ელემენტები(ძაღლის პერსონაჟების შეუსწავლელი ვაჭრობა);
• დრამა გაჟღენთილია ყოველდღიური ყოფით, რაც ხდება.

ადგილი, სადაც მთავარი ბავშვები იწვიან, ოსტროვსკიმ შემთხვევით არ აირჩია. მისტო კალინივი- ეს არის ვოლგის ადგილებისა და სოფლების შეგროვებული გამოსახულება, რომლის მშვენიერება დრამატურგის ხიბლია.

მიუხედავად იმისა, რომ წყლის გაუთავებელი სივრცის სილამაზეა, ბუნების შეუდარებელი სილამაზე ვერ დაფარავს სისასტიკეს, პომპეზურობას, თვალთმაქცობას, უმეცრებას და ტირანიას, რომელიც მძვინვარებს მორთული ჯიხურების ფასადებს.

Tvir, როგორც ყოველთვის ამბობენ, ” რეალურ იდეებზე დაყრდნობით" მდიდარი მოსკოვის სავაჭრო ოჯახის რძალმა, კლიკოვებმა, თავი მოიკლა ვოლგაში გადაგდებით, არ გაითვალისწინა დედამთილის მხრიდან პრეტენზიები და ზეწოლა, არ იცოდა ქმრის დაცვა. ტანჯვა სიბნელეშისხვა პირს.

სწორედ ამ ქმედების ტრაგედიაა მთავარი სიუჟეტიშექმნა. პროტე, თითქოს ოსტროვსკი მხოლოდ ახალგაზრდა ცოლის ცხოვრების აღმავლობასა და ვარდნას შეეხო, ის ვერ მიაღწევდა ამხელა წარმატებას და არ ექნებოდა ასეთი რეზონანსი ქორწინებაში. აქ არის ნაცხი და ვიტრიოლი კონფლიქტი ძველ ტრადიციებსა და ახალ ტენდენციებს შორის, უმეცრება და პროგრესი, თავისუფლების სიყვარული და ბურჟუაზიული სამყაროს ველურობა.

პერსონაჟების გაცნობა

ავტორმა დაწერა საუბარი სცენის ვიქტორიას სიმღერის ფორმის დრამატულ ასპექტებზე. და ნებისმიერი სცენარი იწყება მოქმედი პერსონაჟების აღწერით.

მთავარი გმირები

• კატერინა გარეგნობის ახალგაზრდა ქალია, ღვთისმოშიში და ღვთისმოსავი ღალატი, აკანკალებული სულით და სუფთა დაპირებებით. კაბანოვის ვაჭრების ოჯახის რძალი.
• ბორისი არის კურთხეული ბიჭი, რომელიც გაიზარდა სხვა სამყაროში, სამსახურში დილით ადრე მივიდა ბიძამისამდე. იტანჯება ზედმეტი აქტივობით. საიდუმლო ხვრინვა კატერინასთან.
• კაბანიკა (Kabanova Marfa Ignativna) - შესაძლოა დაქვრივებული ვაჭრის ცოლი. ის დესპოტი ქალი ხელმძღვანელობს, რომელიც წმინდანად ფარავს თავის ტირანიას უფროსების ბოროტებას
• ტიხინ კაბანოვი - კატერინას კაცი და კაბანიკას ვაჟი - m'yakotila, სუსტი ნებისყოფის ადამიანებისრულიად ემორჩილება დედის ნებას.

ახალგაზრდა სახეები

• ვარვარა ტიხონის და, კაბანიკას ქალიშვილია. გოგონას "საკუთარი გონება აქვს", თითქოს ცხოვრობს პრინციპით "ყველაფერი კეთდება იდეალურად". Ამ მხრივ, წარმატებები კატერინას.
• კუდრიაშ - ვარვარინმა სახე მოიღუშა.
• ველური საველ პროკოპოვიჩი არის ვაჭარი ქალაქიდან. ძირითადი ხასიათის თვისებები უხეშობა, უხეშობა და უპატივცემულობაგანსაკუთრებით მსუბუქისთვის.
• კულიგინი ადგილობრივი ხელოსანია, რომელსაც სურს პროგრესული იდეები ადგილზე შემოიტანოს.
• ფეკლუშა - მანდრივნიცია, ბნელი და გაუნათებელი.
• ქალბატონი ღვთისმოსავი მოხუცი ქალბატონია, რომელიც ლანძღავს ქალებს.
• გლაშა - კაბანოვების მსახური.

ძაღლისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა ისეთივე ხატოვანია, როგორც ჭექა-ქუხილი. გამწმენდი ქარიშხლის საწინდარიზოგისთვის ღმერთმა ქნას სხვებისთვის.

Მნიშვნელოვანი!უნდა გვახსოვდეს, რომ სიმღერა ოსტროვსკიმ დაწერა რეფორმამდელ პერიოდში (1861 წ.). ამაღლების სულისკვეთებით, კარდინალური გამოღვიძება იცვლება და ამ დროს თავად დრამატურგი წერს განსაკუთრებულობის გაღვიძების შესახებ, რომელშიც დობროლიუბოვს შეუძლია ისარგებლოს „რაც გამამხნევებელი და გამამხნევებელია“.

ოსტროვსკის მოთხრობის "ჭექა-ქუხილის" სიუჟეტური ხაზების უფრო დეტალური გაგებისთვის, მისი მოკლე ვერსია მოცემულია ქვემოთ.

აქტივობა 1

ვოლცკის ბანკი, უზარმაზარი ბაღი წინა პლანზე. კულიგინი მოდის იმ შეხედულებების დასაჭერად, რომლებიც ვლინდება. კუდრიაშს ვავალებ მეგობართან ერთად უხერხულად სიარული. ჰასკი ველური დახვეწილია, რადგან არავის აინტერესებს - ეს ზვიჩნე იავიშჩე. ამჯერად ის თავის ძმისშვილს ბორისს ძარცვავს. კუდრიაში გრძნობს თავისი ნათესავის დიკიის შეუსაბამო ბედს, როგორ იტანს ბიძის - ტირანის კლანჭებს. თავად ვინ არის ერთ-ერთი იმ ღარიბთაგანი, რომელსაც შეუძლია ამის თქმა უხეში კაცისთვის: „Vin არის სიტყვა, მე კი ათი ვარ; შაფურთხე, მერე დადე“.

საყვარელის ენა სულ უფრო საინტერესო ხდება - საველ პროკოპოვიჩი და მისი ძმისშვილი კარისკაცებს უახლოვდებიან. სული რომ დავკარგე, ვიყვირე, გავგიჟდი. ბორისი განმარტავს მისი იძულებითი თავმდაბლობის მიზეზს: დის სუნი მამის გარდაცვალების შემდეგ. ობოლი გახდა. კალინოვოში ბებიამ ხელი მოაწერა შვილებს შემოდგომის დასასრულის მიღწევის შემდეგ და დაადანაშაულებენ ჩრდილისა და გონების გამო. ჩრდილოვანი ხუმრობა ბიჭზე. კულიგინი მღერის და ამბობს, ეს უტოპიაა: ველური ვერ დაკმაყოფილდება. ბორისი შუბლშეკრული: და ასე რომ, ის ტყუილად მუშაობს, მაგრამ ფასი არ აქვს. ეს ველური და დაბინძურებულია კალინოვასთან - სულაც არ არის ისეთი ვარჯიში და განათება, რომელიც ბორისის დას და მამას აძლევდა მათ მამებს, რომლებიც ადრე ცხოვრობდნენ სამეფო დედაქალაქთან ახლოს.

ქალაქიდან შედი ფეკლუშაში. მლოცველი მანტი ადიდებს ადგილის სილამაზეს, სავაჭრო ბანაკის დიდ დეკორაციას და ღირსებას, რაც ნიშნავდა კაბანოვის ოჯახს. ცოლების წასვლის შემდეგ კულიგინი ცნობილ კაბანიკას მისთვის არაკეთილსინდისიერ სიტყვას ეუბნება თვალთმაქცობა და შინაური ტირანია. შეგიძლიათ გაუზიაროთ თქვენი აზრები ბორისს „perpetum mobile“-ის გამოყენების შესახებ. მარადიული გადაადგილებისთვის ისინი დიდ ფულს აძლევენ, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას ქონების მოგებისთვის. ნაწილზე არანაირი ხარჯი არ არის - ღერძი ისევ დაკეტილია. თავისთავად დაკარგული ბორისი უმღერის კულიგინას, შემდეგ კი, გამოიცნო მისი ბოროტი ბედი, ის ასევე ტოვებს ბაღს.

კაბანიკა ოჯახიდანაა: ვაჟი ტიხინი მეგობრისგან კატერინა და ვარვარა კაბანოვა. ვაჭრის ცოლი დამეგობრებამას აქვს ღრმა სიყვარული მეგობრის მიმართ და უყურადღებო ურთიერთობა დედასთან. სიტყვები ტიხონმა აღიარა, მაგრამ აშკარად რძლის წინააღმდეგ იყო მიმართული. ჩუმად ყველაფერი ახდება, გუნდი მის მხარდაჭერას ცდილობსროგორც დედამთილის ქარიშხლის ქარიშხალი იძახის და ტიხონის მისამართით ახალი ღრიალი ჟღერს და ამბობს, დაბნეულობაში რაზმის გაჩერება შეუძლებელია, ამიტომ კოჰანეციდან არც თუ ისე შორს არის.

დედის წასვლის შემდეგ ტიხინი თავს ესხმის კატერინას, მოწოდება її სროლებზედედები. ნუ მოგერიდებათ რაზმის წინააღმდეგობების მოსმენა, მე მივდივარ ველურში, რომ გადავუსვა პრობლემები ქოთნით.

გამოსახულია ქალი, რომელიც ეუბნება თავის რძალს შენს დედამთილთან ცხოვრება ადვილი არ არისახსოვს, რა კარგად, სუფთად და თავისუფლად ცხოვრობდა დედასთან: „წყალთან მივალ, დავიბან, წყალი და ყველაფერი, მთელი წყალი პატარა სახლამდე მივიტან“.

უფრო დიდი ბრწყინვალება იყო - ოქროთი ნაქარგები, საეკლესიო ლოცვები, რელიგიური ლოცვები.

მამაკაცის საწოლში ყველაფერი არასწორია. კატიამ იცის ვარვარა, რომ მისი აზრები ბინძური, ცოდვილია, რომელსაც ვერანაირი ლოცვა ვერ განდევნის. ა გულში ერთ ადამიანზე ფიქრობს.

აქ ჩნდება არანორმალური ქალბატონი, რომელიც გოგოებს პროკლონებს უფარავს, ცოდვილი სილამაზის გამო ფქვილის გამოცხობაში ადანაშაულებს. გრძნობთ ჭექა-ქუხილის ხმაურს, ჭექა-ქუხილი ახლოვდება და გოგოები გარბიან.

აქტივობა 2

აქტი 2 იწყება კაბანოვის ჯიხურში. ოთახში ფეკლუშა და გლაშა ტრიალებდნენ. მხარე, რომელიც აკვირდება მსახურის მუშაობას, ცნობს რა ხდება მსოფლიოში. ამბავი მინდა ხსნის სიცრუეს და უცოდინრობასგლაშა ყურადღებით და დიდი ყურადღებით უსმენს ფეკლუშას გამოცნობებს, მისთვის ინფორმაციის მხოლოდ ერთი წყაროა.

ესენი არიან კატერინა და ვარვარა. სუნი ეხმარება ტიხონს ძველი საქმიანი გზიდან სხვა ადგილას. ფეკლუშა უკვე წავიდა, ვარვარა მსახურს ცხენებთან სიტყვით აიძულებს. კატერინას ახსოვს მოხუცი ბავშვის ამბავი, როდესაც ის მდინარის მახლობლად მდინარეს მიედინებოდა, მდინარეში ჩაედინება და შემდეგ ათი მილის მოშორებით იპოვეს. მოდი ვისაუბროთ საკუთარი ხასიათის გადამწყვეტი- არ აინტერესებს გოგონას სიკეთე, შეეცადე გაუძლო სიმღერის საათამდე. ვარვარა აღფრთოვანებულია კატერინასთან, რომელიც მისი გულია. ცე ბორის გრიგოროვიჩი - საველ პროკოპოვიჩის ძმისშვილი. ვარია უმღერის კატერინას, რასაც მამაკაცი გრძნობს, სანამ ახალგაზრდა ცოლი იგრძნობს და მამაკაცის წასვლის შემდეგ. ვლაშტუვატი ზაკოჰანიმ ზუსტრიჩი. ქალი იცინის და მტკიცედ უხარია ამ წინადადებაზე.

ლურჯიდან კაბანიკა შემოდის. ვონი აგრძელებს მუშაობას და ავალებს ტიხონს, თუ როგორ კეთდება ეს ქალაქში, როგორ შექმნას რაზმები თქვენს მხარეში: მოუსმინე შენს დედამთილს, რატომ არ გესმის მისიქალბატონებო და ბატონებო, ნუ იჯდებით უსაქმოდ, ნუ უყურებთ ახალგაზრდებს. მშვიდი, დარცხვენილი, დასჯას სთხოვს დედას. მერე თვითონაც ჩამოართმევენ მათ. კატერინა, ნიბი გაბედულად აღქმატიხონს სთხოვე არ გადააგდოს და ადგილიდან წაიყვანოს. ალე ტიხინს, დედის ჩვევებით ტანჯულს, სასოწარკვეთილად სურს გათავისუფლება.

გამოსამშვიდობებელი სცენა. კატერინა ეხუტება მამაკაცს, რომელსაც დედამთილის უკმაყოფილება ყვირის, დაემშვიდობება, შედეგად, არ შეუძლია.

შემდეგ კაბანიკა ვრცლად ისაუბრებს მათზე, ვინც მოხუცების წასვლის შემდეგ, სიბერის დარჩენილ გულმოდგინედ, უცნობია, რამდენად ნათელნი ვართ.

მარტო რომ აღმოჩნდა, კატია უფრო მშვიდია, როცა გარედან მოდის sum'yattya ta dumok. რამდენსაც არ უნდა ფანტაზია მის ნამუშევრებზე, გული არ იყო საჭირო ადგილას.

აქ ვარვარა ხვდება ბორისთან. ბაღის გასაღების გამოცვლის დასრულების შემდეგ, ვარია მას კატერინას გადასცემს. ის ცდილობს ოპერაციების ჩატარებას, მაგრამ შემდეგ ნებდება.

აქტივობა 3

კაბანოვა და ფეკლუშა ვაჭრის ჯიხურის წინ ლავაზე. ისინი უჩივიან დიდ ადგილებში ცხოვრების ამაოებას და უხარიათ მდიდარ პატარა ქალაქში სიჩუმე და სიმშვიდე. ჩნდება ველური, ღვინო სვიაში. მისი პატარა ნიშნის მიღმა, გახურებული, ის იწყებს უხეშობა კაბანიკას, მაგრამ იოგო შვიდკო აგვარებს. საშინლად მართალია, რომ მას შერცხვნენ ჯანდაცვის მუშაკებმა, არღვევდნენ მას და მას გულში ბასრი ზღვარი აქვს. კაბანიკასთან მოწყენილი, წავიდეთ.

ბორისს კატერინა დიდი ხანია არ უნახავს უხერხულობაამ ავეჯით. კულიგინს ვანდობ დგომას, ღარიბების მძიმე ნაწილზე ლაპარაკს, რომლებიც ბუნების სილამაზეს არ შეესაბამება - სუნს რობოტები ითხოვენ, მდიდრები კი ძაღლებით მაღალი პარკებით შემოღობეს და ფიქრობენ, როგორ გაძარცვეს ობლები და ღარიბი ნათესავები. ვარვარადან ხვეული მოდი. ეხვევიან და კოცნიან. გოგონა ბორისს ეუბნება კატერინასთან მოახლოებული შეხვედრის შესახებ და მიუთითებს ხევთან მდებარე ადგილს.

ღამით, ღვთისმსახურების ადგილზე მისვლისას, ბორისი უსმენს კუდრიაშს, რომელიც გიტარაზე უკრავს და სთხოვს, დათმოს თავისი ადგილი, მაგრამ კუდრიაში წინააღმდეგობას უწევს, რის გამოც ეს ადგილი დიდი ხანია „გათბებოდა“ მეგობრებისთვის და მისი მეგობარი.

მაშინ ბორისმა იცის, რომ აქ იგულისხმება ქორწინება თავის დაქორწინებულ ქალბატონთან. Ხვეული გამოიცანი ვინაადადის და იჭერს ბორისს, ასევე იმ დღის გათხოვილ ქალებს.

ვარვარა ჩამოდის და კუდრიაშა მოდის. პატიმრები მარტო დარჩებიან.

კატერინა ეუბნება ბორისს მისი პატივის შელახვის შესახებ, ღვთის სასჯელის შესახებ და ჰაერში სუნია წყენა ეძლევა გრძნობის მბრძანებელს. კაცის არყოფნის ათი დღე ხანთან ატარებს.

აქტივობა 4

გალერეა ნაწილობრივ აშენებულია, მისი კედლები ბოლო განკითხვის ნახატებით არის მოხატული. აქ ხალხი დაფაზე ყვირის, დაწყებული. კულიგინმა სთხოვა საველ პროკოფევიჩს შემოწირულობა გაიღოს ბაღში და ჭექა-ქუხილში ბაშის საიუბილეო თარიღისთვის. ველური ყეფა, ჩახუტება კულიგინა ათეისტიარადგან ჭექა-ქუხილი ღვთის სასჯელია და ნუ ებრძვით მას გიჟივით.

მას შემდეგ, რაც ტიხონი სახლში დაბრუნდა, კატერინა არეულობაში აღმოჩნდა. ვარვარა ცდილობს მის განსჯას და ისწავლოს არ გამოაჩინოს მისი ცუდი გარეგნობა. ის თავად დიდი ხანია გათვითცნობიერებულია ეშმაკობასა და მოტყუებაში. მეგობრის გაცნობის გარეშე, ვარია ბორისს ეუბნება კატიას ფიგურის შესახებ.

ისმის მცირე ჭექა-ქუხილი. კაბანოვის ოჯახი საწყობს ტოვებს. ტიხინი, შენიშვნა გუნდის საოცარი ბანაკი, მოუთმენლად სთხოვეთ მათ მოინანიონ ბოროტი საქმეები. როცა შეამჩნია, როგორ გაბრაზდა კატერინა, და ძმას სიცხეს უწყვეტს. ბორისი მათ უახლოვდება. კატია უსიამოვნო ზღვარზე. ვარია სიგნალს აძლევს იუნაკოვას, რომ წავიდეს.

შემდეგ გამოჩნდა ქალბატონი და დაიწყო ყვირილი თავისი ბნელი ცოდვებისთვის, კატერინა კი არ ჩანს - ის არ არის ბედნიერი ცნობილია, რომ ფარული ურთიერთობა აქვს სხვა ადამიანთანგააგრძელეთ წინა ათი დღე. მთავარი გმირის მონანიების სცენა ძაღლის კულმინაციაა.

აქტივობა 5

კიდევ ერთხელ ვოლგის სანაპირო, პატარა ბაღი. Ბნელდება. ტიხინი მოდის კულიგინთან, სადაც ის სკამზე ზის. ვინ გამანადგურებელი byzannam Kateriniდა ის აგზავნის შეტყობინებებს მის მისამართზე, ან სასტიკი სიკვდილის შიშით, ან იწყებს მისი ზიანის მიყენებას.

ღორი სახლში ამახვილებს რძალს, ირჟა მუნჯია, კატია ჩუმი და განუყოფელიიარეთ სახლში, თორემ ბნელა. კაბანოვების სამშობლოში ყველაფერი ცუდია, ნავიტ ვარია და კუდრიაში შემოვიდნენსახლიდან.

ალე ტიხინი დარწმუნებულია ხელსაყრელი შედეგისთვის- აჟე კოხანეც ბიძის ბრძანებით იძულებულია სამი დღე ციმბირში წავიდეს. გლაშა მოდის და აცნობებს კატერინა გარდაიცვალა.

კატერინა მარტოა, ჩუმად მარინადობს და საკუთარ თავს ელაპარაკება. მოიგო უკვე ცხოვრებისგან განშორება სურდავისურვებდი, რომ ეს დიდი ცოდვა ყოფილიყო. ჩვენ მხოლოდ ერთი რამ უნდა გავაკეთოთ - მოვალეობაა მოვიშოროთ უღმერთოები და უარი თქვან პატიებაზე მათთვის, ვინც ახალი უბედურება მოიტანა. ბორის მოდის კოხანოის ზარზე. ის მოსიყვარულეა მის მიმართ, როგორც ჩანს, არანაირ ბოროტებას არ ავლენს მის მიმართ, მაგრამ ბედი მათ ჰყოფს და მას არ აქვს უფლება წაიყვანოს სხვისი რაზმი. კატერინა ტირის და სთხოვს, რომ ბორისმა მოწყალება მისცეს ფუტკრებს მისი სულის პატივსაცემად. შენ თვითონ წადი ნაპირზე.

კულიგინი, კაბანიკა და ტიხინი აკვირდებიან ცნობილი კატერინას ხუმრობებს. ლეხთარებით ხალხი ნაპირს გასცქერის. მშვიდი საშინელების წინაშე, ღორი თავის რძალს ეძახისქალბატონს პატივისცემა აქვს. თავის გადასარჩენად ცოტა ილაპარაკე: "ქალი წყალს მივარდა!" ტიხინი ცდილობს იქ გაიქცეს, მაგრამ დედა არ უშვებს, აგინებენ. ჩამოიყვანეთ დამხრჩვალი. კატერინა ლამაზი სიკვდილის შემდეგაც კი. კაბანოვი თავისი რაზმის სიკვდილს უწოდებს.

ოსტროვსკი A N - ჭექა-ქუხილი მოკლე შტორმი

ჭექა-ქუხილი. A.N. ოსტროვსკი (მოკლე ანალიზი)

Დღემდე

მალი თეატრის სცენაზე სიმღერის პირველი წარმოდგენის შემდეგ ტყვეობაში მზვერავები იმყოფებოდნენპრესამ ქება-დიდებული ნოტებით განმარტა, რომ დრამის სიუჟეტმა შთაბეჭდილება მოახდინა მთელ პუბლიკაზე, ფაქტობრივად, კრიტიკოსებმა არ დაივიწყეს სიმართლის გამოსწორება რეცენზიებში. ასე რომ, კრიტიკოსი აპოლონ გრიგორევი, წერის ფურცელი I.S. ტურგენევი, რომელიც ახასიათებს დრამის სიუჟეტს, როგორც ვიკრიტია ჩვენი ცხოვრების ტირანიისადა ეს არის ავტორის მნიშვნელობა, რომლის დამსახურებაა ხელოვანი, რომლის ძალაც დიდია“.

სიმღერის "ჭექა-ქუხილის" დაწერა ვოლგის ექსპედიციამ განახორციელა, როგორც ადგილობრივი მოსახლეობის ტანჯვის გამოწვევის საშუალება. ოსტროვსკიმ მიიღო მისი ბედი. ვოლგის რამდენიმე ქალაქი, როგორიცაა ტვერი, ოსტაშკოვო და სხვა, გახდა კალინოვის ქალაქის პროტოტიპი. ვითარებას და პროვინციიდან ხალხის ექსტრადიციას თვალს ადევნებდა, მწერალი თავისი თანამშრომლისგან იღებდა ყოველდღიურ ჩანაწერებს. ფაქტების კრებულზე დაყრდნობით, ოსტროვსკი არასოდეს ახერხებს სიმღერის "ჭექა-ქუხილის" შექმნას.

დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა თეორია მათ შესახებ, ვინც ქმნიდა შეთქმულებას პრეზენტაციის დასრულებამდე რეალური ცხოვრებიდან. 1859 წელს, დილით ადრე, სახლიდან გავიდა ქალი და ათიოდე საათის შემდეგ სოფელში იპოვეს. ალექსანდრე კლიკოვის დაკარგული ჩანთა გამოჩნდა. გამოძიების შედეგად გაირკვა, რომ კლიკოვის ოჯახში არაჯანსაღი ვითარება იყო, დედამთილი ქალს სტკიოდა, სუსტი მამაკაცი კი ვერაფერს მიაღწია. გოგონას სხვა ადამიანი შეუყვარდა, რაც კატალიზატორი გახდა ასეთი გიჟური შედეგისთვის.

მაგარია, რომ კოსტრომას გამომძიებელმა ბევრი ზუსტი ინფორმაცია იცის ტექსტიდან "ჭექა-ქუხილი" და გარდაცვლილი ქალის შესახებ ინფორმაციისგან. ორივე გოგონა ნაადრევად იყო გათხოვილი, ორივეს მოუწია დედამთილის მოთხოვნების ატანა და არცერთს შვილი არ ჰყოლია. გარდა ამისა, ძაღლი კატერინა იწყებს ბორისს და ამავდროულად ოლეკსანდრიც იწყებს მას.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში ეს თეორია ეფუძნებოდა დროის ხარვეზების შექმნას. ზოკრემა, კოსტრომას ისტორია ფოთლების ცვენის დროს გამოვლინდა, ხოლო შემოდგომაზე, შემდეგ ერთი თვით ადრე, ოსტროვსკიმ ძაღლი ერთმანეთს გააცნო. აქედან გამომდინარე, შეუძლებელია იმის დადასტურება, რომ პრეპარატი არის კოსტრომას შეჯამების ასახვა. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ვოლგაში მოგზაურობის დროს ოსტროვსკიმ გამოიჩინა დიდი სიბრძნე და სიფრთხილე, შემდგომი განვითარება გადასცა იმ გოგონას წილს, რომელიც ცხოვრობს იმ ადგილისა და იმ დროის ტიპიურ გონებაში.

ყველაფერზე მეტად ალექსანდრა იტანჯებოდა არსების ძალიან დახრჩობით და როგორ დაამტვრია კატერინა მუნჯი კაპარჭინებით, თავისუფლად ცხოვრებისა და სუნთქვის საშუალებას არ აძლევდა. მოძველებულმა, დიდი ხნის წინანდელმა შეხედულებებმა და პრინციპებმა, მოძველებულობამ, რაიმე იმედის არსებობამ გამოიწვია ის, რაც მოხდა. თუმცა, ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ამ ორი ცოლის წილებში აშკარა მსგავსება არ არის და ზუსტი მიზეზი, რამაც ალექსანდრას გარდაცვალება გამოიწვია, უცნობია. შესაძლებელია, რომ ეს მხოლოდ ყოველდღიური რამ იყო და არა ღრმა, განსაკუთრებული გამოცდილება, რომელიც ტანჯავდა ძაღლის მთავარ გმირს.

კატერინა კაბანოვას კიდევ ერთი წარმოუდგენელი პროტოტიპი არის თეატრის მსახიობი ლიუბოვ კოსიცკა. მას თავად მიენიჭა კატერინას როლი.

დიდი შემოქმედების დეკალი

• ტვირი დადასტურებულ იამა კუპრინში

  თამარის რეგისტრირებული სახელია ლუკერია. საკმაოდ ლამაზია, ოქროსფერი თმა და მუქი ოქროსფერი თვალები აქვს. ძალიან მოკრძალებული და მშვიდი ხასიათი აქვს.

• ლერმონტოვის რომანის „ჩვენი საათის გმირის“ იდეა, არსი

  რომანი "ჩვენი საათის გმირი" ლერმონტოვმა დაწერა მეცხრამეტე საუკუნის შუა წლებში, მაგრამ გადავიდა საუკუნის დასაწყისში. უკვე მკითხველის ბედით, მსგავსი ასახვა შეიძლება მივიღოთ ასეთი მწერლების გამოცემული წიგნებიდან.

პოლიციელი ძალიან რთული პროფესიაა. პოლიციელობა არ არის ხუმრობა, რადგან ხალხს ევალება მათი გამბედაობა, პატიოსნება და კარგი ლოგიკა. ყველა პოლიციელს აქვს კარგი ფიზიკური მომზადება, ამიტომ, როდესაც ისინი ქირაობენ ადამიანებს სამსახურებრივი მოვალეობის შესრულებისთვის, მათ ამოწმებენ.

• ბურთის აღწერა (ტოლსტოის ლექსის გამოცხადება ბურთზე)

  ცხოვრება კიდევ უფრო უარესია. რამდენი კარგი რამ გამოდის ადამიანიდან. დღეს ადამიანები ბევრს მუშაობენ იმისთვის, რომ აღმოაჩინონ სამყაროს მეტისმეტი ნაწილი: ისინი აღფრთოვანდებიან, იცნობენ სხვა ადამიანებს, იმედგაცრუებულნი ხდებიან მათგან ან აკავშირებენ მათ ცხოვრებას.

Kohannya - მით უფრო ძლიერია გრძნობა, რომ შეგიძლია ამოიცნო ადამიანი. ის მდიდრულადაა და ამ ასპექტების კანს თავისი ფერი აქვს. ვისაც ჰგონია, რომ ხანას ფერი წითელია, მოწყალე. ჩერვონი ვიდტინკის ერთ-ერთი ფერმაა

P'ESY-ის შექმნის ისტორია

ნაშრომი გამოსცა ალექსანდრე ოსტროვსკიმ 1859 წელს და დაასრულა 9-ში. სიმღერის ხელნაწერი ინახება რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკაში.

1848 წელს ალექსანდრე ოსტროვსკი ოჯახთან ერთად გაემგზავრა კოსტრომაში, შჩელიკოვოს ბაღში. ვოლჟსკის რეგიონის ბუნებრივმა სილამაზემ შთაბეჭდილება მოახდინა დრამატურგზე და შემდეგ მან დაიწყო სიმღერაზე ფიქრი. დიდი ხნის განმავლობაში აფასებდნენ, რომ დრამის ჭექა-ქუხილის შეთქმულება ოსტროვსკიმ აიღო კოსტრომა ვაჭრის ცხოვრებიდან. მე-20 საუკუნის დასაწყისში კოსტრომას მაცხოვრებლებს შეეძლოთ ზუსტად მიუთითონ კატერინას თვითმკვლელობის სცენა.

თავის ძაღლში ოსტროვსკი წყვეტს ქმრის ცხოვრების მოტეხილობის პრობლემას, რომელიც დაიწყო 1850-იან წლებში, ქმრის საწოლების შეცვლის პრობლემას.

სიმღერის პერსონაჟების სახელების სიმბოლიკა: კაბანოვა - მნიშვნელოვანი ქალი, მნიშვნელოვანი ხასიათის ქალი; კულიგინი არის "კულიგა", ჭაობი, მისი ბრინჯის საქმეები და მისი სახელი შეიძლება იყოს მეღვინე კულიბინის სახელების მსგავსი; სახელი კატერინა ნიშნავს "სუფთა"; ვარვარა საზიზღარია -“ ბარბაროსი».

დრამას ჭექა-ქუხილს დავარქმევ

ამ ძაღლის გაგებაში დიდ როლს თამაშობს ოსტროვსკის დრამის სათაური „ჭექა-ქუხილი“. ოსტროვსკის დრამაში საფრთხის სურათი უკიდურესად რთული და უხვად შინაარსიანია. ერთი მხრივ, ჭექა-ქუხილი ამ სიმღერის ცენტრალური მონაწილეა, მეორე მხრივ კი მისი შექმნის იდეის სიმბოლოა. გარდა ამისა, საფრთხის გამოსახულება იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ ის ანათებს ძაღლის ტრაგიკული სიტუაციის ყველა ასპექტს.

ჭექა-ქუხილი თამაშობს კომპოზიციაში, როგორც დრამა. პირველი მოქმედება შემოქმედებითი მუშაობის დასასრულია: კატერინა უყვება ვარვარას მისი სიკვდილის შესახებ და ხვდება მის ბნელ უბედურებას. ამის შემდეგ უმალ ჩნდება ჭექა-ქუხილი: „... ქარიშხალი არაა შესაძლებელი...“ მეოთხე ეტაპის დასაწყისში უკვე ჭექა-ქუხილი გროვდება, ნამდვილი ტრაგედია: „უკვე გახსოვდეს ჩემი სიტყვები, რომ ეს ჭექა-ქუხილი ტყუილად არ გაივლის...“

და ჭექა-ქუხილი იფეთქებს მხოლოდ კატერინას აღმოჩენის სცენაზე - სიმღერის კულმინაციაზე, როდესაც ჰეროინი ესაუბრება თავის ცოდვებზე ქმარსა და სიმამრს, სხვა ქალაქელების ყოფნასთან კონფლიქტის გარეშე. ჭექა-ქუხილი იღებს თავის ბედს, როგორც ბუნების ნამდვილ გამოვლინებას. ეს გავლენას ახდენს პერსონაჟების ქცევაზე: მუქარის დროსაც კი კატერინა აღიარებს თავის ცოდვას. ჭექა-ქუხილზე ლაპარაკს ჰგავს, თითქოს ცოცხალი ვარ („წვიმა მოდის, თითქოს ქარიშხალი არ მოგროვდა?“, „და ასე ჩვენ და ასე შემდეგ, თითქოს ცოცხლები ვართ!“). .

ჭექა-ქუხილს ძაღლისთვის გადატანითი მნიშვნელობა აქვს. მაგალითად, ტიხინი დედის ჰასკის, ჰასკის და ვიტივკას ჭექა-ქუხილს უწოდებს: „რადგან ახლა ვიცი, რომ ამ ორჯერ ჩემგან საშიშროება არ იქნება, ფეხზე კაიადანები აღარ დგას, მაშინ რა აზრი აქვს ჩემს მეგობრობას? ”

საყურადღებო ფაქტი: კულიგინი არის მანკიერებების მშვიდობიანი აღმოფხვრის ერთგული (რა თქმა უნდა, წიგნში ნათქვამია: „მინდა ყველაფერი ვაჩვენო წვეროებით...“). და ის თავად უქადაგებს დიკიებს ჭექა-ქუხილის შექმნას („სპილენძის ტაბლეტი“), როგორც აქ ალეგორია და ასევე მშვიდობიანი დაპირისპირება მათი გზების მანკიერებებთან წიგნებში – მაგრამ არა საკუთარ ჭექა-ქუხილთან.

გარდა ამისა, ქარიშხალს ყველა პერსონაჟი სხვადასხვანაირად აღიქვამს. ასე რომ, დიკი ამბობს: "ჭექა-ქუხილი ჩვენთვის ისჯება". Wildly აცხადებს, რომ ხალხი დამნაშავეა იმაში, რომ ეშინია საფრთხის, თუნდაც მისი ძალაუფლების, და ტირანია თავად ეფუძნება ხალხის შიშს მის მიმართ. ამას ადასტურებს ბორისის წილი. მას ეშინია არ შეცვალოს დანაკარგი და ამიტომ ემორჩილება ველურს. ეს ნიშნავს, რომ ველურმა იცის ეს შიში. მინდა ყველას ეშინოდეს ჭექა-ქუხილის, ისევე როგორც მას.

კულიგინის ღერძი კი საფრთხეს სხვაგვარად აწყდება: ”კანი ახლა ბალახის ღერია, კანი გაბრწყინებულია და ჩვენ გვეშინია, გვეშინია, თითქოს რაღაც უბედურებაა!” ამოიღეთ ძლიერი ძალა ქარიშხლისგან. ციქავო, ეს არ არის მხოლოდ საფრთხის შექმნა, არამედ ველური და კულიგინის ხოცვა-ჟლეტის პრინციპები. კულიგინი ადიდებს ველური ცხოვრების წესს, კაბანოვას და მის სახელს: "ჟორსტოკებს უწოდებენ, სიკეთეს, ადგილზე, ჟორსტოკს!".

ამრიგად, ჩნდება საფრთხის სურათი, რომელიც დაკავშირებულია დრამების პერსონაჟების გამოვლენებთან. კატერინასაც ეშინია ჭექა-ქუხილის, მაგრამ არა ისე, როგორც დიკს. მათ ფართოდ სჯერათ, რომ ჭექა-ქუხილი ღვთის სასჯელია. კატერინა არ იშორებს ქარიშხლის წითელას, მას ეშინია არა დასჯის, არამედ ცოდვების. არსებობს ღრმა, ძლიერი რწმენითა და მაღალი მორალური იდეალებით შებოჭვის შიში. მაშასადამე, ამ სიტყვებში საფრთხის შიშის შესახებ, ხმა არ არის თვითკმაყოფილების, ისევე როგორც ველური, არამედ საპასუხო: ”ეს არ არის, ვინც ეშინია, რომ მოგკლას, არამედ ის, ვინც დაინახავს სიკვდილს შენს თვალწინ, შენსავით, მთელი შენი ცოდვებით, მთელი შენი ცოდვებით.” მზაკვრული დაპირებები. ..."

თავად ჰეროინი ასევე წინასწარმეტყველებს ჭექა-ქუხილს. უპირველეს ყოვლისა, საფრთხის თემა დაკავშირებულია კატერინას გამოცდილებასთან და სულიერ მდგომარეობასთან. პირველ ეპიზოდში ჭექა-ქუხილი იკრიბება, როგორც ტრაგედიის წინამორბედი და როგორც გმირის შეშფოთებული სულის გამოხატულება. კატერინამ თავად იცის ვარვარა, რომ სხვისი სიყვარული არ არის ადამიანი. ჭექა-ქუხილი არ აწუხებდა კატერინას ბორისთან ყოფნის დროს, როდესაც მან თავი ბედნიერად დაინახა. ჭექა-ქუხილი ჩნდება, როგორც კი ქარიშხალი ტრიალებს თავად ჰეროინის სულში: ამბობს სიტყვები "ბორის გრიგოროვიჩთან!" (სცენაზე, კატერინას აღიარება) - და ისევ, ავტორის შენიშვნის შემდეგ, "ჭექა-ქუხილი" მთვარე გამოდის.

სხვაგვარად, კატერინას აღიარება და თვითგანადგურება იყო "ბნელი სამეფოს" ძალების ძახილი და მისი პრინციპები ("შეკერილი-კრიტო"). თავად ხანამ, კატერინას მსგავსად, არ მიიღო, მისი ბრძოლა თავისუფლებისთვის არის იგივე პროტესტი, ძახილი, რომელიც ამაღლდა "ბნელი სამეფოს" ძალებზე, წინააღმდეგ შემთხვევაში ჭექა-ქუხილი. კატერინას გამარჯვება იმაში მდგომარეობს, რომ იგი ვერ შეძლებს სიმართლის დაჭერას, თუ ის მგრძნობიარეა ღორების მიმართ, მისი როლის შესახებ რძლის თვითმკვლელობაში. ნავია ტიხინი იწყებს სუსტ პროტესტს. "Შარში ხარ! შიგნით და! და!" - უყვირე დედაშენს.

ASZE, ოსტროვსკის აღწერის „ჭექა-ქუხილი“, დაუპატიჟებელი მისი ტრაგიკული, გადაჭარბებული, მტრის პიდბადორლივასთვის, ამბობს იაკზე, ამბობს დობროლიუბოვი: „... კინეტები (p'iy) ... ტყუილად ააშენეთ, ადვილია ზროსუმი: sterful viklik არის თვითმშობელი თვითმმართველობის საწოვარა, ძალა. ..”

კატერინა არ ემორჩილება კაბანოვას პრინციპებს; მას არ სურდა მოტყუება და სხვისი ტყუილის მოსმენა: "შენ ჩემზე არ ლაპარაკობ, დედა, ტყუილად..."

ჭექა-ქუხილს აღარავის და არავის უჭერს მხარს – მოდის გაზაფხულზეც და გაზაფხულზეც, განწირვასა და შემოდგომას შორის დროის გარეშე. ტყუილად არ არის, რომ ბევრ წარმართულ რელიგიაში მთავარი ღმერთი არის ჭექა-ქუხილის მეფე, ჭექა-ქუხილის (ჭექა-ქუხილის) მეფე.

როგორც ბუნებაში, ოსტროვსკის სიმღერაში ჭექა-ქუხილი თავისთავად აერთიანებს დამანგრეველ და შემოქმედებით ძალას: "ჭექა-ქუხილი კლავს!", "ეს არ არის ჭექა-ქუხილი, არამედ მადლი!"

ისე, ოსტროვსკის დრამაში საფრთხის გამოსახულება უხვად შინაარსიანია და არა ცალმხრივი: თქვენ, სიმბოლურად ქმნით საფუძვლიან იდეას, ამავდროულად მონაწილეობთ მოქმედებაში. საფრთხის გამოსახულება ანათებს ძაღლის ტრაგიკული კონფლიქტის თითქმის ყველა ასპექტს, რის გამოც სახელის გაგება ასე მნიშვნელოვანი ხდება ძაღლის გაგებისთვის.