ივან flyagin- ის სურათის აღწერა ამბავი "Enchanted Wanderer. სამუშაოს ანალიზი "Enchanted Wanderer" (Leskov) Enchanted Wanderer და მისი გმირი ივან flygin

11 მარტი 2010.

ნიკოლაი სემენოვიჩის ლესკოვის ნამუშევრები განსხვავდება ორიგინალობით და იდენტურობით. მას აქვს საკუთარი სტილი, მისი გაგება მსოფლიოში, ადამიანის სული. ლესკოვი დიდ ყურადღებას უთმობს ადამიანების ფსიქოლოგიას, მაგრამ თუ სხვა კლასიკოსები ცდილობენ იმასთან დაკავშირებით, რომ ის ცხოვრობს, მაშინ ლესკოვი თავის გმირებს დროდადრო ამახვილებს. L. A Annensky ასე ისაუბრა ამ თვისების შესახებ: "Leskov გამოიყურება სხვა დონეზე, ვიდრე ან dostoevsky; განცდა, რომ ის ფხიზლად და არის hustled, რომ იგი გამოიყურება ქვემოთ ან შიგნიდან, უფრო სწორად, საწყისი "Nutra". ისინი ხედავენ რუსულ მამაკაცში უზარმაზარ სიმაღლეს ... რუსეთის ეპიკური - ლესკოვის უშედეგოდ გრძელვადიანი საფუძველი ხედავს ამ მხარდამჭერთან ცოცხალ საფრთხეს, ის იცის ხალხის სულისკვეთებით, რაც არ იცის სულისკვეთების ციხეისტები, ეს ცოდნა ხელს უშლის მას სრული და სრულყოფილი ეროვნული ეპიკური აშენებისგან ";

ლესკოვის ნამუშევრების გმირები ისინი განსხვავდებიან თავიანთ შეხედულებებში, ბედი, მაგრამ ისინი დაკავშირებულია საერთო საერთო, რაც, ლესკოვის განცხადებით, ზოგადად რუსეთის ხალხის ტიპიურია.

ერთ-ერთი ასეთი სუფთა რუსული ადამიანი ივან ჩრდილოაჩანჩის სიუჟეტიდან "მოჯადოებული მოხეტიალა". მისი ბედი უჩვეულო და ექსკლუზიურია, ისევე როგორც მისი დაბადება. მისი მშობლების მსუბუქი ბრწყინვალების ლოცვაზე ფლაგნინი გამოჩნდა და მისი ბედი წინასწარმეტყველებდა: ის იყო "განზრახული" მონასტერისთვის, მისი ცხოვრება იწინასწარმეტყველა მას მოკვდა უხუცესი: "მაგრამ თქვენ გაქვთ ნიშანი, რომ თქვენ ბევრჯერ იღუპება და არ იღუპება სანამ არ მოვედი თქვენი ნამდვილი განადგურება, და მაშინ გახსოვთ სიმწიფის დაპირება თქვენთვის და წასვლა Chernitsy. " Ivan Northanych პატარა ფიქრობს ცოტა მისი ცხოვრება, თუნდაც ნაკლებად ის აშენებს გეგმები მომავალში. როგორც ჩანს, ყველაფერი მის ცხოვრებაში, ასეთი მდიდარი თავგადასავალი, ხდება ნებით ბედი და არ არის დამოკიდებული აბსოლუტურად. ლესკოვი მიიჩნევს, რომ ეს ფუნქცია მთელი რუსული ხალხისთვის თავისებურებაშია. Flaskin გამოირჩევა სულიერი სილამაზით და ორიგინალობით. ეს კაცი, ილია მურომეტების მსგავსად, არ არის უცხოელი პოეზიისადმი და ბუნების დახვეწა, ის არის ბუნების ნაწილი. საყრდენი ნებისმიერი საქმე ეწინააღმდეგება, ისიც კი ლოცულობს "ისე, რომ თოვლიც კი ხანდახან ცვლას და სადაც ცრემლები დაეცა - დილით ნახავთ". ის არის უნაყოფო, აბსოლუტურად არ არის თვალთმაქცობა. Flask შეუძლია მიყვარს, თანაგრძნობა, მესმის სხვა, არა მხოლოდ ადამიანი, არამედ ცხოველი. ცხენის გულისთვის, ის თანახმაა ტატარიინთან ბრძოლაში, ფიქრის გარეშე ფულს ფულს აძლევს.

მას ჰქონდა შანსი იყოს მარტივი ციხე, როგორც ჩვენ ვხედავთ სიუჟეტის დასაწყისში, მაშინ ბარსკის სახლში, ნანიკას ქონების, შემდეგ კი თათარ სტეპზე, პრინცის თანაშემწე, მისი ცხენის შერჩევა ყიდვა, ჯარისკაცი, მსახიობი Balagan და, საბოლოოდ, novice მონასტერი. ბევრი მათი ქმედების მიზეზი გმირია და ვერ ახსნა. როგორც ჩანს, ივან ზღვის ვიურიაოვიჩი ცდილობს იცოდეს ცხოვრებაში მაქსიმალურად, სვამს მას ბოლო წვეთს. ეს აიხსნება თავისი თავგადასავლებისა და უჩვეულო ქმედებებით. ის იმდენად ღიაა სიცოცხლის შესახებ, რომელიც მას ახორციელებს და ის ბრძენი თავმდაბლობით სარგებლობს. Flagin გულწრფელად მოგვითხრობს მისი თავგადასავლების შესახებ, მათ გარეშე დამონტაჟება და არ ცდილობს გაბრწყინდეს. მან დაკარგა ბევრი ტანჯვა ცხოვრებაში და ზოგჯერ ხედავს ღვთის ღმერთს არ აპირებს მონასტრის დაუყოვნებლივ, როგორც დაპირდა მისი დედა. მაგრამ ის დაჟინებით იტანჯება ყველა ტანჯვას და არავის არ უჩივის ვინმეს, უფრო მეტიც, ის არ ცდილობს მისი ბედის შემსუბუქებას. ყოველივე ამის შემდეგ, ის ტყვეობაში, შეიძლება მუსულმანური რწმენის მიღება, რის შემდეგაც მისი ტანჯვა შეწყდებოდა. ამის ნაცვლად, ის გადის, ვერ ხერხდება, ის კვლავ გადის, თუმცა მან იცის, რომ მისი ცხოვრება საუკეთესოდ ელოდება. მისი პასუხი მარტივია: ჩემი სამშობლოში ვიყავი და არავინ არავინ რუსულ კაცს ტყვეობაში ცხოვრობდა. როდესაც ზაფხულში მონასტერში სარდაფში ჩაიარა, ის იმავე წინააღმდეგობის გაწევისას, მასთან ერთად, ყველაფერს, თუნდაც ცდილობს კონსოლს: "აქ და ეკლესიის ზარები ისმის, და თანამებრძოლები ეწვივნენ".

ერთად გმირი ამბავი ეს და შემდეგ რაღაც მოხდება. ფლაჰას ბრალი, ბერი მოკვდება, ის კლავს თათარას პრინცის და წყალში დაუპირისპირდა მსხვილს, მსხვილფეხა რქოსანი, თათრული ცოლებიდან. მაგრამ არა ერთი მისი "ცოდვილი" ქმედებები არ არის გენერირებული სიძულვილი, წყურვილი პირადი მოგება. მან მან shoved შანსი, შფოთვა სწრაფი მამოძრავებელი; Savatorica Ivan Intercouse პატიოსანი ბრძოლაში, და ისტორიაში მან გააკეთა, შემდეგ საკლასო მისი სინდისის, სრულად მიხვდა, რომ მან ჩაიდინა მკვლელობა ... Flagin ესმის გარდაცვალების გარდაცვალების Gypsy და იღებს ცოდვა თავად, იმედით. მომავალი ღვთისგან პატიება დაასხით. "თქვენ იღუპება, თქვენ აფასებთ ღმერთს სულს, და ჩემი სული, და საკუთარი, არ მიმიღო, ასე რომ, მე დააყენებს ჩემი ხელით თავს," მისი სამწუხარო მსხალი begged.

ხშირად ფლაგმანი ქმედებები გამოავლინოს მისი სიკეთე, გულუბრყვილობა და სიწმინდე სულის, რომელიც ასევე დამახასიათებელია მთელი რუსული ხალხისთვის. მან გადაარჩენს გრაფაში გრაფინით, როდესაც ვაგონები უფსკრულში შევიდა. და როდესაც გრაფა მას ჯილდოს სთავაზობს, ივან ჩრდილო -დან სთხოვს ჰარმონიკას მისცეს. ის ნებაყოფლობით მიდის რეკრუტებზე, სამწუხაროა. მისი ცხოვრება ძალიან ჰგავს იმას, რომ მოხუცი ადამიანი იწინასწარმეტყველა: ის უბიძგებს ცხენებს უფსკრულს, ის გადაარჩენს ცხენების ტყვიებს, ის სასწაულებს ფატალურ დუელში, თათარნთან ერთად. ყველა flaskin ხედავს ღვთის თევზჭერის, ბედი. მიუხედავად ყველა სასიცოცხლო უბედურების მიუხედავად, ის არ კარგავს თავის თავმოყვარეობას და არასდროს მოდის მისი სინდისის წინააღმდეგ. "მე არ ვყიდი თავს ბევრი ფული, არც პატარა, და არ იყიდება," ამბობს ის.

Enchanted Wanderer - რუსული ინკარნაცია. მისი "მარადიული რეჟიმების" მიზეზები კვლავაც რჩება მათი ინტელექტუალური და გონივრული და ზოგჯერ ხანდახან გახსნის ბედს.

საჭიროა მოტყუების ფურცელი? შემდეგ შეინახეთ - "ივან flyagin- ის მახასიათებელი ლესკოვის ამბავი ლესკოვის" enchanted wanderer ". ლიტერატურული ნაწერები!

ამბავი "Enchanted Wanderer" ავტორი ცდილობდა რუსული რეალობის რელიგიური ინტერპრეტაცია. Ivan Flyagin Flaqa- ს იმიჯში მართლაც რუსული ხასიათი ასახავდა, ჩვენი ხალხის მენტალიტეტის საფუძველს, მართლმადიდებლობასთან მჭიდროდ უკავშირდება. თანამედროვე რეალობაში, მას ჰქონდა პოდიგალური შვილის იგავი და ამით მარადიული კითხვები დააყენა, რომ კაცობრიობა არ არის პირველი საუკუნე.

ნიკოლაი სემენოვიჩ ლესკოვმა თავისი ამბავი შექმნა ერთ სუნთქვაში. ყველა სამუშაო წელიწადზე ნაკლებია. 1872 წლის ზაფხულში მწერალი ტბას ლადოგაში იმყოფებოდა, ადგილი, სადაც "მოხიბლული ვანდერით" მოქმედებდა. ავტორი არ იყო შემთხვევით არჩეული ეს დაცული კიდეები, რადგან არსებობს ისლამი და კორელას კუნძულები, ბერების რთველის მოსახლეობა. ამ მოგზაურობისას მუშაობის დიზაინი დაიბადა.

წლის ბოლომდე მუშაობა დასრულდა და შეიძინა სათაური "ჩერნოზემ ტელემაკი". ავტორს ინვესტიცია უძველესი ბერძნული მითოლოგიის შესახებ და სავალდებულო ადგილის შესახებ. Telemak არის მეფე Ithaca Odyssey და Penelope, ჰომეროსის პოემის გმირები. ის ცნობილია იმით, რომ უშიშრად წავიდა დაკარგული მშობლის მოძიება. ასე რომ, Leskova- ს ხასიათი შევიდა ხანგრძლივი და სახიფათო გზა ძიებაში მისი დანიშნულების. თუმცა, რუსეთის ბიულეტენის რედაქტორი M.N. Katkov უარი თქვა ბეჭდვის ამბავი, რომელიც გულისხმობდა მასალის "ნესტიან" და წიგნის სახელისა და შინაარსის შეუსაბამობის მითითებას. Flagin არის მართლმადიდებლობის apologist, და მწერალი ადარებს მას წარმართულთან. აქედან გამომდინარე, მწერალი ცვლის სათაურას, მაგრამ ეხება ხელნაწერს სხვა პუბლიკაციას, რუსეთის გაზეთს. იგი 1873 წელს გამოქვეყნდა.

სახელით

თუ ყველაფერი ნათელია პირველი სახელით, კითხვა ჩნდება, რა არის მნიშვნელობა სათაური "Enchanted Wanderer"? Leskov დააყენა მას არანაკლებ საინტერესო აზროვნება. პირველი, მიუთითებს გმირის გაჯერებული ცხოვრების, მისი wanderings, როგორც დედამიწაზე, როგორც მისი შიდა სამყაროში. მთელი ცხოვრების მანძილზე მან დედამიწაზე მისი მისიის ცნობიერების ამაღლება, ეს იყო მისი მთავარი ძებნა - სიცოცხლის ადგილი. მეორეც, ზედსართავი მიუთითებს ივანის უნარ-ჩვევაზე მიმდებარე სამყაროს სილამაზე, რომელიც მას ემატება. მესამე, მწერალი იყენებს "Witchcraft Charms", რადგან ხასიათი არ იცის ქვეცნობიერად, თითქოს არა მათი ნება. იგი მოიქცა მისტიკური ძალების, ხედვისა და ბედის ნიშნებით, არა გონება.

სიუჟეტი ეწოდება ასევე იმიტომ, რომ ავტორი მიუთითებს საბოლოო ტიტულში, თითქოს განზრახვის შესრულება. დედამ სამომავლო მომავალმა თავის ძესთან დაიმსახურა, რომ ღმერთსაც დაპირდა დაბადებამდეც. მას შემდეგ, ბედის შელოცვები მათ მიზნის მისაღწევად. Wanderer არ არის დამოუკიდებლად, მაგრამ მოქმედების predestination.

ფორტირება

წიგნის სტრუქტურა არაფერია, მაგრამ ზღაპრის განახლებული და შემადგენლობა (ფოლკლორის მუშაობა, რომელიც გულისხმობს ზეპირი თვითნაკეთი ამბავს გარკვეულ ჟანრთან ერთად). ზღაპრის ნაწილად, ყოველთვის არსებობს პროლოგი და ექსპოზიცია, რომელიც ჩვენ ვხედავთ "მოხიბლულ wanderer", ადგილზე გემი, სადაც მოგზაურებს გაეცნონ ერთმანეთს. შემდეგ დაიცავით მთხრობელი მოგონებები, რომელთაგან თითოეული თავისი ამბავია. Flaskin ეუბნება ლეგენდა მისი ცხოვრების სტილისტი, რომელიც დამახასიათებელია მისი ქონების, უფრო მეტიც, ის აზრებს კი სიტყვის მახასიათებლები სხვა ადამიანები, რომლებიც გმირები მისი ისტორიები.

სულ 20 თავები, რომელთაგან თითოეული უნდა, მოვლენების ქრონოლოგიის გარეშე. მთხრობელი აშენებს მათ თავისი შეხედულებისამებრ, გმირის შემთხვევითი ასოციაციების საფუძველზე. ასე რომ, ავტორი ხაზს უსვამს, რომ მთელი თავისი ცხოვრება flygin ასევე ცხოვრობდა სპონტანურად, როგორც მოგვითხრობს ამის შესახებ. ყველაფერი, რაც მისთვის მოხდა, არის ურთიერთდაკავშირებული უბედური შემთხვევების სერია, ისევე როგორც მისი ამბავი - ბუნდოვანი მოგონებების სიუჟეტების სიმები.

Leskov არ შემთხვევით არ დაამატა წიგნი ლეგენდების ციკლი რუსეთის მართალი, რადგან მისი შექმნა დაიწერა ერთად კანონების ცხოვრების - რელიგიური ჟანრი, რომელიც ეფუძნება წმინდანის ბიოგრაფიას. "მოხიბლული Wanderer" - ის შემადგენლობა ადასტურებს: პირველი ჩვენ ვსწავლობთ გმირის განსაკუთრებულ ბავშვობაში, სავსეა ბედის ნიშნები და მეტი ნიშნები. აღწერილია მისი ცხოვრება ალეგორიული მნიშვნელობით. როგორც კულმინაცია, ბრძოლა ცდუნება და დემონები. ფინალში ღმერთი ხელს უწყობს მართალს.

რა არის ამბავი?

ორი მოგზაური საუბრობს Dyachki- თვითმმართველობის გემბანზე და გაეცანით ბერი, რომელიც წმიდა ადგილებზე ცდუნებისგან გაქცევაა. ხალხი დაინტერესდა ამ "ბოგატიერის" ცხოვრებაში და მან მათთან ერთად თავისი ამბავი გაზიარდა. ამ ბიოგრაფიაში და ამბავი ამბავი "Enchanted Wanderer." ციხის გლეხების გმირი, მწვრთნელის სახით მსახურობდა. დედამ ძნელად გაუძლო ბავშვი და დაჰპირდა ღმერთს ლოცვაში, რომ ბავშვი მას ემსახურებოდა, თუ ის დაიბადა. იგი თავად გარდაიცვალა მშობიარობაში. მაგრამ ძეს არ უნდოდა მონასტერში წასვლა, მიუხედავად იმისა, რომ ის წამოიწყო დაპირების მოწოდებას. მიუხედავად იმისა, რომ ივანეს Stubbed, ბევრი პრობლემები მოხდა მას. ის გახდა ბერების გარდაცვალების დამნაშავე, რომელმაც ოცნებობდა და რამდენიმე "სიკვდილი" მოაწყვეს, სანამ ფრენა მოჰყვება მონასტერს. მაგრამ ეს პროგნოზი არ გააკეთა ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელსაც სურდა ცხოვრება თავისთვის.

თავდაპირველად ის შემთხვევით გარდაიცვალა, მაშინ მან ბარსკის წყალობა დაკარგა და შესცოდა, მესაკუთრის ცხენები. ცოდვა, მან ნამდვილად არ მიიღო არაფერი და, გააკეთა ყალბი დოკუმენტები, დაქირავებული მედდა პოლუსი. მაგრამ იქ ის დიდხანს არ დაეცა, კვლავ არღვევს უფლის ნებას. შემდეგ ცხენზე ბრძოლაში მან შემთხვევით მოკლა ადამიანი და ციხის თავიდან ასაცილებლად თათრებთან ერთად ცხოვრობდა. იქ მუშაობდა ექიმად. თათრები არ სურდათ, რომ შეამცირონ, ასე რომ იძულებით გადაადგილდებოდნენ, თუმცა იქ ოჯახმა და ბავშვებს მიაღწია. მოგვიანებით, ყადაღის ხალხმა ფეიერვერკი ჩამოიყვანა, მათ გმირობდნენ და გაიქცნენ. Gendarmes- ის მადლი, ის, როგორც გაქცეული გლეხი, თავის მშობლიურ სამკვიდრო იყო, საიდანაც ის ცოდვილი იყო. შემდეგ ის სამი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა პრინცის, რომელმაც არმია კარგი ცხენები აირჩიეს. ერთ საღამოს, მან გადაწყვიტა მთვრალი და დაინტერესდა სტატიის არმქონე ფული Gyps Pear. უყვარდა და შეიძინა პრინცი და მოგვიანებით სობალურად და წავიდა. მან ჰკითხა მისი გმირი გაართულებს მას და კლავს მას, მან აიძულა მისი წყალში. შემდეგ ის წავიდა მხოლოდ ღარიბი გლეხების მხოლოდ ღარიბი გლეხების ნაცვლად, გააკეთა feat, შეიძინა ოფიცერი წოდება, პენსიონერი, მაგრამ ვერ მოხვდა მშვიდობიანი ცხოვრება, ასე რომ მოვიდა მონასტერი, სადაც ის ნამდვილად მომეწონა. ეს არის ის, რაც ამბავი "Enchanted Wanderer" არის დაწერილი.

მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები

სიუჟეტი მდიდარია მოქმედი პირების მრავალფეროვანი შეფასებისა და ეროვნებისგან. ნამუშევრების სურათები "Enchanted Wanderer", როგორც მრავალმხრივი, როგორც მათი motley, inhomogeneous კომპოზიცია.

1. ივან ფენინი – მთავარი გმირი წიგნები. ის 53 წლისაა. ეს არის ნაცრისფერი თმის მოხუცი კაცი უზარმაზარი ზრდის მუქი ღია სახე. ასე რომ, მისი გაჟონვა აღწერს: "ის იყო სიტყვის სრული განცდა, და უფრო ხშირად, მარტივი, კარგი რუსული ბოგათირი, ჰაბაჩ ილია მურომეტები ვერაშჩაგინის ულამაზესი სურათის ულამაზესი სურათის სახით და ა. კ. ტოლსტოის პოემაში. ეს არის კეთილი, გულუბრყვილო და უბრალო ადამიანი, რომელსაც აქვს საგანგებო ფიზიკური ძალა და გამბედაობა, მაგრამ ყაზარმებისა და გათიშვის გარეშე. ეს გულწრფელია და ყოვლისმომცველია. მიუხედავად მისი დაბალი წარმოშობის, მას აქვს ღირსება და სიამაყე. ასე რომ, ის საუბრობს მისი პატიოსნება: "მხოლოდ მე არ ვყიდი თავს ბევრი ფული, არც პატარა, და არ გაყიდვას". ტყვეობაში, ივანე თავის სამშობლო არ უშლის ხელს, რადგან მისი გული რუსეთს ეკუთვნის, ის პატრიოტია. თუმცა, ყველა თავის პოზიტიურ თვისებებთან ერთად, კაცმა ბევრი სულელური, შემთხვევითი ქმედებები გააკეთა, რომლებიც ცხოვრობენ სხვა ადამიანებზე. ასე რომ, მწერალმა რუსეთის ეროვნული ბუნების შეუსაბამობა აჩვენა. შესაძლოა, პერსონაჟის ხასიათის ისტორია კომპლექსური და მდიდარია მოვლენებში: 10 წელი ტყვეობაში თათრებში (23 წლის ასაკიდან). გარკვეული დროის შემდეგ, ის შედის არმიაში და 15 წლის განმავლობაში კავკასიაში ემსახურება. ამისთვის მან მიიღო ჯილდო (წმინდა გიორგის ჯვარი) და ოფიცრის წოდება. ამდენად, გმირი იძენს Noble- ის სტატუსს. 50 წლის ასაკში იგი მიდის მონასტერში და იღებს მამას Izmail- ს სახელით. მაგრამ ეკლესიის სამსახურში, სასკოლოების ჭეშმარიტების ძიება არ არის დასვენების დანარჩენი: დემონები მასთან მიდიან, ის წინასწარმეტყველების საჩუქრად ჩანს. დემონების გაძევება არ მისცემს შედეგს, და ის მონასტრისგან გაათავისუფლებს წმინდანებულ ადგილას იმ იმედით, რომ ის დაეხმარება მას.
2. მსხალი - მგზნებარე და ღრმა ბუნება, რომელიც დაიპყრობს ყველა თავისი სილამაზით. ამავდროულად, მისი გული მართალია მხოლოდ თავადი, რომელიც გვაძლევს პერსონაჟს, ერთგულებას და პატივს. ჰეროინი იმდენად ამაყობს და adamant რომ ის სთხოვს მოკვლა თავად, რადგან მას არ სურს ხელი შეუშალოს ბედნიერება treacherous საყვარელი, არამედ ეკუთვნის სხვა ვერ. განსაკუთრებული სათნოება ეწინააღმდეგება მასში, რომელიც ნანგრევებს მამაკაცებს. მაშინაც კი, flaskin ხდის არაკეთილსინდისიერი აქტი. ქალი აერთიანებს პოზიტიურ და უარყოფით ძალას, გარდაცვალების შემდეგ, ანგელოზის გამოჩენა, მაშინ დემონი: ის იცავს ივანებს ტყვიებიდან, ის თავის სამშვიდობოში მონასტერს აფერხებს. ასე რომ, ავტორი ხაზს უსვამს ქალის ბუნების ორსალობას, რომელშიც დედა და ტემპერატურა, ცოლი და საყვარელი, ვიცე და სიწმინდე მიიღებენ.
3. სიმბოლოები კეთილშობილური წარმოშობა წარმოდგენილია კარიკატურით, უარყოფითად. ასე რომ, მკითხველის მფლობელი მკითხველის სამოდურის წინ გამოჩნდება და სასტიკი ადამიანი, რომელიც არ არის ბოდიში. პრინცი - უცნაური და ეგოისტური ბასარდი, მზად არის მდიდარი მზრუნველობისთვის გაყიდოს. Leskov ასევე აღნიშნავს, რომ თავად თავად არ აძლევს პრივილეგიებს. მათი იერარქიულ საზოგადოებაში მხოლოდ ფული და კომუნიკაცია, ასე რომ გმირი და ვერ მიიღებს სამუშაოს, როგორც ოფიცერი. ეს არის კეთილშობილური ქონების მნიშვნელოვანი მახასიათებელი.
4. ინოიდერი და უცხოელები ასევე აქვს თავისებური დამახასიათებელი. მაგალითად, თათრები ცხოვრობენ, რადგან მათ აქვთ რამდენიმე ცოლები, ბევრი შვილი, მაგრამ არ არსებობს ნამდვილი ოჯახი და, შესაბამისად, ნამდვილი სიყვარული ასევე. არ არის შემთხვევითი, რომ გმირი კი არ მახსოვს მისი შვილები დატოვონ, მათ შორის გრძნობები არ წარმოიქმნება. ავტორი დემონსტრაციულად ახასიათებს არა ადამიანებს და ხალხს, რათა აღინიშნოს ინდივიდუალობის არარსებობა, რაც შეუძლებელია ერთი კულტურის გარეშე, სოციალური ინსტიტუტების გარეშე - ყველაფერი, რაც რუსეთის მართლმადიდებლურ რწმენას აძლევს. მწერალიდან ორივე ბოშები, უპატიოსნო და მოწყვეტილი ადამიანები და ბოძები, რომელთა მორალიც ბზარი აძლევს. სხვა ხალხთა სიცოცხლისა და თხილის გაცნობა, მოხიბლული ვანდერი ესმის, რომ ის არის კიდევ ერთი, ის არ არის მათთან ერთად. ასევე მიუთითებს, რომ მას არ გააჩნია სხვა ეროვნების ქალებთან ურთიერთობა.
5. სულიერი ტიტულის სიმბოლოები Surov, მაგრამ არა გულგრილი ბედი ივანე. ისინი მას ნამდვილი ოჯახი გახდნენ, ძმობა, რომელიც მას განიცდის. რა თქმა უნდა, ისინი არ დაუყოვნებლივ მიიღებენ მას. მაგალითად, მამა ილია უარი თქვა თათრის მანკიერი ცხოვრების შემდეგ გაქცეული გლეხის აღიარებაზე, არამედ ეს მკაცრი იყო გამართლებული იმით, რომ გმირი არ იყო მზად მიძღვნისთვის და უნდა გაიაროს მსოფლიო სასამართლო პროცესები.

დაქვემდებარება

• სიუჟეტში "Enchanted Wanderer" მთავარი არის სიმართლის თემა. წიგნი ფიქრობს იმ ფაქტს, რომ მართალი არ არის ის, ვინც არ არის ცოდვა, მაგრამ ის, ვინც გულწრფელად პასუხობს ცოდვებს და სურს თვითმმართველობის უარის თქმის დასწრება. ივანმა ჭეშმარიტება ეძებდა, იცინოდა, ცდება, მაგრამ ღმერთი, როგორც ცნობილია პროდიგოლის ძეზე, უფრო ძვირია, ვინც დიდხანს დაბრუნდა სიმართლის ძიებაში, და არა, ვინც არ იყო დატოვონ და ყველა რწმენა. გმირი მართალია იმ გაგებით, რომ ყველაფერი აღიქმება, როგორც სწორად, არ ეწინააღმდეგებოდა ბედს, ის დადიოდა, არ დაამტკიცა არსებითად და არ უჩიოდა მძიმე. ჭეშმარიტების ძიებაში ის არ მიუღია სასარგებლოდ ან ვნება, მაგრამ საბოლოო ჯამში მასთან ნამდვილი ჰარმონია მოვიდა. მან მიხვდა, რომ მისი დაბრუნება დანიშნულება იყო ხალხისთვის, "რწმენისთვის მოკვდეს", ეს არის ის, რომ ის რაღაც დიდია, ვიდრე ის თავად. დიდი აზრი თავის ცხოვრებაში - სამშობლოს, რწმენასა და ხალხს.
• სიყვარულის თემა გამოვლინდა თათრებისა და მსხლის ურთიერთობებში. ცხადია, ავტორს არ წარმოუდგენია ეს გრძნობა ერთი რწმენის, კულტურის, პარადიგმის გამოწვეული ერთსულოვნების გარეშე. მიუხედავად იმისა, რომ გმირი თავის ცოლებთან მკურნალობდა, მას არ უყვარდა ერთობლივი შვილების დაბადებიდანაც კი. Pear ასევე არ გახდა საყვარელი ქალი მისთვის, რადგან მხოლოდ გარე ჭურვი იყო ჩართული მას, რომელიც მას დაუყოვნებლივ სურდა ყიდვა, სროლა stormeless ფული ფეხები სილამაზის. ამდენად, გმირის ყველა გრძნობას არ აღმოჩნდა მიწიერი ქალი, არამედ სამშობლოს, რწმენისა და ხალხის აბსტრაქტული გამოსახულებები.
• პატრიოტიზმის თემა. ივანეს უფრო მეტია, ვიდრე ხალხისთვის სიკვდილი, ასე რომ, მუშაობის ფინალში, ის უკვე მომავალი ომების მომზადებისთვის იყო. გარდა ამისა, მისი სამშობლოში მისი სიყვარული სამშობლოს სამშობლოში უცხო ქვეყანაში, სადაც ის კომფორტულად ცხოვრობდა და აყვავდა.
• ვერა. მართლმადიდებლური რწმენა უზარმაზარი იყო გმირზე, რომელიც ყველა სამუშაოდან გაჟღერდა. მან აჩვენა თავად ფორმის, და შინაარსი, რადგან წიგნი ჰგავს სიცოცხლეს წმინდანი, როგორც კომპოზიტური და იდეოლოგიური და თემატური თვალსაზრისით. ლესკოვი მართლმადიდებლობას მიიჩნევს, რომ რუსული ხალხური ხასიათის მრავალი თვისების განსაზღვრა.

პრობლემები

სიუჟეტში მდიდარი პრობლემა "Enchanted Wanderer" ფლობს სოციალური, სულიერი და მორალური და პიროვნების და მთელი ხალხის ეთიკურ პრობლემებს.

• ჭეშმარიტების მოძიება. თავის ცხოვრებაში მისი ადგილის მოსაპოვებლად, გმირი დაბრკოლებებს ებრძვის და ყველა მათგანი არ არის ღირსეული. Preggie, რომელიც გახდა საშუალება გადალახოს გზა, გახდეს მძიმე ტვირთი სინდისის, რადგან ეს არ აღუდგება ზოგიერთი ტესტები და ცდება არჩევის მიმართულებით. თუმცა, შეცდომების გარეშე არ არსებობს გამოცდილება, რამაც მას სულიერი ძმობისადმი საკუთარი შვილობილი ცნობიერების ამაღლება. ტესტირების გარეშე, ის არ დადგება მისი სიმართლე, რომელიც არასოდეს არ არის ადვილად მოცემული. თუმცა, გამოცხადების ფასი უცვლელად დიდია: ივანე გახდა ერთგვარი მოწამე და სულიერი ტანჯვა გადარჩა.
• Სოციალური უთანასწორობა. გლეხების სერფის მძიმე ბედი გიგანტური მასშტაბის გამოწვევა ხდება. ავტორი არა მარტო ტკივილს უბიძგებს, რომელთაც ბარნინმა ზიანს მიაღწია, მაგრამ სხვა რიგითი ადამიანების სიცოცხლის ცალკეული ფრაგმენტებიც. გორკი ძველი ხალხის პროპორციით, ძლივს არ ჩამოერთვა ერთადერთი მარვვინის, რომელიც გადაიყვანეს მსმენელებზე. საშინელი ნამუშევარი გმირი დედა, რადგან ის გარდაიცვალა ფქვილი გარეშე სამედიცინო მომსახურების და ნებისმიერი დახმარება ყველა. თანაფარდობა Forest იყო უარესი, ვიდრე ცხოველი. მაგალითად, ცხენები უფრო მეტად აწუხებს ხალხს.
• Იგნორირება. ივანმა შეიძლება გააცნობიეროს თავისი მისია უფრო სწრაფად, მაგრამ არავინ არ იყო ჩართული მის განათლებაში. მან, ისევე, როგორც ყველა მისი კლასი, არ იყო შანსი წასვლა ხალხს, მაშინაც კი, შეიძინოს უფასო. ეს სიზუსტე აჩვენა, მაგალითად, დროშების მცდელობა ქალაქში სამუშაოს მისაღებად, თუნდაც კეთილშობილების არსებობით. ამ პრივილეგიითაც კი, საზოგადოებაში ვერ იპოვა ადგილი, რადგან რეკომენდაცია არ შეცვლილა აღზრდის, განათლებისა და წესით, რომელიც არ იყო სტაბილური და არა კარიერაზე. ეს არის, თავისუფალი გლეხიც კი მისი მონის წარმოშობის მსხვერპლი გახდა.
• ცდუნება. ნებისმიერი მართალი განიცდის დემონური ძალაუფლების თავდასხმას. თუ ამ ალეგორიული ვადის თარგმნა ყოველდღიურ ენაზე, აღმოჩნდება, რომ მოჯადოებული მოხეტიალე იბრძოდა თავისი ბნელი მხარეებით - ეგოიზმი, კარნალური ჯადეების სურვილი და ა.შ. არ არის უშედეგოდ იმიჯი tempter, მსხალი ჩანს. სურვილი, მას შემდეგ, რაც მისი ტესტირება მას, არ მისცეს მას მშვიდობა თავის სამართლიან ცხოვრებაში. შესაძლოა, ის შეფუთვაზე მიჩვეული იყო, ჩვეულებრივი ბერი ვერ გახდა და რუტინული არსებობის მიღება ვერ მოხერხდა და "ბესას" ფორმით შევიდა აქტიური ქმედებებისთვის. Flagin არის მარადიული scolder, რომელიც არ არის კმაყოფილი პასიური სამინისტროს - მას სჭირდება ფქვილი, feat, მისი მიზანი, სადაც ის სცილდება ხალხს.
• Homesickness. გმირი დაზარალდა და ტყვეობაში ტყვეობაში დაიხარჯა სახლში დაბრუნების სურვილი, რაც უფრო ძლიერი იყო, ვიდრე სიკვდილის შიში, გაძლიერდა წყურვილი კომფორტს, რომელიც მასთან ერთად. მისი გაქცევის გამო, ის რეალურ წამებას გადარჩა - ის ცხენის თმაზე ფეხზე გაიმართა, ამიტომ მას არ შეეძლო ყველა ამ 10 წლის ტყვეობაში.
• რწმენის პრობლემა. ავტორი ამბობს, როგორც გიბსების მართლმადიდებლური მისიონერები თათარების მონახულების მცდელობებში.

Მთავარი იდეა

ჩვენს წინაშე, უბრალო რუსი კაცის სული გატეხილია, რომელიც ალოგიკურია და ხანდახან კი მისი ქმედებებითა და ქმედებებით, და ყველაზე ცუდი, რაც მას არაპროგნოზირებადია. გმირის ქმედებები არ შეიძლება აიხსნას, რადგან შინაგანი სამყარო ეს, როგორც ჩანს, საერთო - ეს არის ლაბირინთი, რომელშიც შეგიძლიათ დაკარგოთ. მაგრამ ისე, რომ ეს არ მოხდება, ყოველთვის არის სინათლე, რომელიც გამოიწვევს სწორ გზას. ეს სინათლე ხალხისთვის რწმენას წარმოადგენს, სულის ხსნარში გაუსწორებელი რწმენა, მაშინაც კი, თუ სიცოცხლე დაჩრდილა მისი ცოდვა. Ამგვარად, ძირითადი აზრი ამბავი "Enchanted Wanderer" მდგომარეობს იმაში, რომ ყველა ადამიანი შეიძლება გახდეს მართალი, თქვენ უბრალოდ უნდა გაუშვებენ ჩემს გულში, მოინანიეთ ბოროტი საქმეები. ნიკოლაი ლესკოვი, მწერლებისგან არავინ ვერ გაიგებდა და გამოხატავდა რუსულ სულს, რომელიც ალეგორიკულად და ფოგნგს თქვა პუშკინი. მწერალი ხედავს უბრალო ადამიანს, რომელმაც მთელი რუსული ხალხი, რწმენა, რომელიც ბევრს უარყოფს. მიუხედავად ამ აშკარა უარყოფითად, რუსული ხალხი არასდროს არ წყვეტს. მისი სული ყოველთვის ღიაა სასწაული და ხსნა. იგი არის ბოლოში ეძებს რაღაც წმინდა, გაუგებარი, სულიერი თავის არსებობას.

წიგნის იდეოლოგიური და მხატვრული თავისებურება ის არის, რომ ის ბიბლიურ იგავს გადასცემს თანამედროვე ავტო ავტორის პროდიგურ ვაჟს და გვიჩვენებს, რომ ქრისტიანული მორალი არ იცის, რომ ეს ყველაფერი ყველა საუკუნეში არის შესაბამისი. ივან ასევე იდგა ჩვეულებრივი რამეზე და დატოვა მამის სახლი, მხოლოდ მისი სახლი იყო ეკლესია თავიდანვე, ამიტომ მისი მშობლიურ სამშობლოში დაბრუნდა მშვიდობა. მან დატოვა ღმერთი, ცოდვილ სიმჭიდროებში (ალკოჰოლი, ფატალური ბრძოლები, ქურდობა) და ყველა ღრმა გამკაცრება მწვერვალებით. მისი გზა იყო უბედური შემთხვევების pinch, მას N. S. Leskov აჩვენა, თუ რამდენად ცარიელი და სისულელე ცხოვრება რწმენა, როგორც მიზანმიმართულად მისი მიმდინარე, რომელიც ყოველთვის მოაქვს ადამიანი, სადაც მას სურს. შედეგად, მისი ბიბლიური პროტოტიპის მსგავსად, გმირი დაბრუნდა წარმოშობის, საცხოვრებელში, რომელიც დედა ასწავლიდა. მუშაობის მნიშვნელობა "Enchanted Wanderer" იმას ნიშნავს, ივანმა ვერაფერს გააკეთა უფრო ფართომასშტაბიანი და სწორად, ვიდრე ყველა კაცობრიობისთვის ეს მიძღვნა. ეს მისი სიმართლეა, ამ ბედნიერებაში.

კრიტიკა

კრიტიკოსების მოსაზრებები Leskov- ის ლიდერების შესახებ, როგორც ყოველთვის, რეცენზენტების იდეოლოგიური უთანხმოების გამო იყოფა. მათ გამოთქვეს მოსაზრებები, რომელთა მიხედვითაც ისინი გამოქვეყნდა, რადგან ამ წლების მედიის სარედაქციო პოლიტიკა დაქვემდებარებოდა გამოცემის გარკვეულ აქცენტში, მისი მთავარი იდეა. იყო დასავლური, სლავოფილები, საწვავი, hoodies და ა.შ. ზოგიერთი მათგანი, რა თქმა უნდა, მომეწონა "მოხიბლული ვანდერი" იმის გამო, რომ მათი შეხედულებები წიგნში მათი აზროვნების აღმოჩნდა და ვინმე კატეგორიულად არ ეთანხმება მსოფლიოს ქვეყნებს და ის ფაქტი, რომ მან "რუსული სული" უწოდა. მაგალითად, ჟურნალ "რუსულ სიმდიდრემ" კრიტიკოსმა ნ. კ. მიხაილოსკიმ მწერლისთვის დამტკიცება გამოთქვა.

ფაბას სიმდიდრის მნიშვნელობით, ეს შეიძლება იყოს ლესკოვის ნამუშევრების ყველაზე მნიშვნელოვანი, მაგრამ მასში, ნებისმიერი ცენტრის არარსებობა განსაკუთრებით ნათელია, ამიტომ არ არსებობს ფაბული, სინამდვილეში, მაგრამ არსებობს მთელი ხაზი Fabul, ძლიერი, როგორც მძივები on თემა, და ყველა bead თავად და შეიძლება ძალიან მოხერხებულად ამოღებულ, შეცვალა სხვა, და თქვენ მაინც მიგყავს მძივი ამავე თემა.

თანაბრად ენთუზიაზმით გამოეხმაურა ჟურნალ "რუსული აზროვნების" კრიტიკულ წიგნს:

ჭეშმარიტად მშვენიერი, რომელსაც შეუძლია შეეხოს ყველაზე შემორჩენილ სულს, სათნოების მაღალი მაგალითების შეხვედრას, რომლებიც ძლიერი რუსული მიწაა და მადლობა, რომ "სეტყვის დგას" ...

რუსეთის ბიულეტენის ერთ-ერთი გამომცემლის ერთ-ერთი გამომცემლობა, პირიქით, უარი თქვა ხელნაწერის ბეჭდვაზე და დასაბუთებული უარი თქვა იმ ფაქტზე, რომ "მთელი რამ, როგორც ჩანს, მასზე უბიძგებს მოღვაწეებს, ახლა ძალიან ყალბი აღწერილობას რაღაც რეალობაში შესაძლოა და რა ხდება ". B. M. Markevich უპასუხა ამ რეპლიკას, რომელიც იყო ამ წიგნის პირველი მსმენელი და დაინახა, რა კარგი შთაბეჭდილება მოახდინა საზოგადოებაში. მან განიხილა რაღაც "უაღრესად პოეტური". მან განსაკუთრებით მომეწონა სტეპების აღწერილობა. მისი ცნობით, მან უყვარდა შემდეგი ხაზები: "მისი ინტერესი ყველა დროის მხარს უჭერს თანაბარი, და როდესაც ამბავი მთავრდება, სამწუხაროა, რომ ის დასრულდა. მეჩვენება, რომ მხატვრული ნაწარმოებისთვის უკეთესი დიდება არ არის ".

გაზეთ "ვარშავას დღიურში", რეფერენდერმა ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ ხალხური ტრადიციის ახლოს მუშაობა და მართლაც პოპულარული წარმომავლობაა. გმირი, მისი აზრით, აქვს ფენომენალური, ტიპიური რუსული ამონაწერი. მან მოგვითხრობს მათი პრობლემების შესახებ, როგორც უცნობები:

ფიზიკურად გმირი ამბავი არის მშობლიური ძმა ილია მურომცუ: ის ამ წამებას უწევს Nomadov- ს, ასეთი გარემოსა და საცხოვრებელ პირობებს, რაც არ არის ერთიანობის ერთი გმირობისთვის. -ში მორალური სამყარო გმირი ჭარბობს მადლი, რომელიც იმდენად დამახასიათებელია რუსეთის უბრალო პირის დამახასიათებელი, რომლის ძალითაც ის იზიარებს პურის უკანასკნელ ქერქს საკუთარი არაადეკვატური და ომში, ბრძოლასთან ბრძოლაში, დაჭრილია მტრის დახმარებით .

ივან flyagin- ის გამოსახულებაში რუსული მენტალიზმის თავისებურებებზე რ. ისტერო წერდა. მან ხაზი გაუსვა, რომ ლესკოვმა მოახერხა ჩვენი ხალხის ბუნების უბრალოდ და მორჩილი ბედი. ივანე, მისი აზრით, არ უპასუხა თავის ქმედებებს, მის სიცოცხლეს მისცა მას, და ის მოვიდა მასთან ერთად, როგორც ჯვრის სიმძიმე. ასევე მოხიბლული Wanderer აღწერს L. A. Annensky: "Leskov გმირები არის inspirational, გაძლიერებული, იდუმალი, inxisted, replete, Insane, თუმცა შიდა თავმოყვარეობა ყოველთვის" უდანაშაულო ", ყოველთვის - მართალი."

ლიტერატურულ კრიტიკოსმა მენსიკოვმა ისაუბრა პროზის პროზის მხატვრული თავისებურებებზე და ხაზგასმით აღინიშნა მწერლის სტილისტის არახელსაყრელი:

მისი სტილი წარმოუდგენელია, მაგრამ მდიდარი და სიმდიდრის ვიცე -განაც კი განიცდის: ფინინგს.

შეუძლებელია მოითხოვოს ის, რაც გჭირდებათ. ეს არის ჟანრი, და ჟანრი უნდა იქნას მიღებული ერთი ღონისძიება: არის თუ არა უნარი თუ არა? რა მიმართულებით აქ? სცენა ის გახდება yarm ხელოვნების და მართოს იგი, ისევე როგორც bull აძლევს თოკზე მიბმული საჭე.

საინტერესოა? შენახვა თქვენს კედელზე!

წერილობით

Leskov მისი მშვენიერი ამბავი "Enchanted Wanderer" ქმნის აბსოლუტურად უნიკალური, შეუდარებელი იმიჯი ადამიანი რუსეთის ლიტერატურის ნებისმიერი გმირები, ასეთი მოცულობით, ორგანულად დაიღვარა ცხოვრების ცვალებადი ელემენტი, რომ მას არ ეშინია, რომ დაბნეული.

ივან ჩრდილოეთიანჩი Flygin - "Enchanted Wanderer"; ის არის "მომხიბლავი" ზღაპარი ცხოვრების, მისი ჯადოსნური, რადგან მას არ აქვს ლიმიტები მასში. ეს სამყარო, რომელიც გმირის, როგორც სასწაული, არის უსასრულო, ისევე როგორც უსასრულოდ და მისი მოგზაურობა მასში. მას არ გააჩნია კონკრეტული სამოგზაურო მიზანი, სიცოცხლისთვის არის გამოუყენებელი. ყოველი ახალი ქსოვილი არის ცხოვრების შემდეგი გახსნა, და არა მხოლოდ ერთი ან სხვა კლასების შეცვლა.

XIX საუკუნის მეორე ნახევარში Leskov "Enchanted Wanderer" ამბავი დაიწერა. ამ ნაწარმოების ცენტრში არის ივან ნავგოროვიჩის ფრიაგინის ჩვეულებრივი რუსი კაცის ცხოვრება. ეს სურათი რუსეთის კაცს პოპულარული ბუნების ყველა მახასიათებელს შეიწოვება.

ლესკოვი ივან Northwane- ს გარე მსგავსება ილია მურომერების თვალის ლეგენდარულ გმირსთან ერთად აღნიშნავს. "ეს იყო დიდი ზრდის კაცი, მუქი ფერის ღია სახე და სქელი wavy თმის ტყვიის ფერი: ასე უცნაურად მიცემული მას. იგი ჩაცმული მორჩილი კორექტირებას ფართო სამონასტრო ქამარი და მაღალი შავი ქსოვილი .. . ეს ახალი სატელიტი ... ეს იყო რამდენიმე წლის განმავლობაში ორმოცდაათი; მაგრამ ის იყო სიტყვის სრული გრძნობა, და უფრო ხშირად, მარტივი, კარგი რუსი მეომარი, ჰაბაჩ ილია მურომეტს ჰგავდა ... ", - წერს Leskov .

მაგრამ მიუხედავად ამგვარი დამამცირებელი ბუნების მიუხედავად, ის არ არის დიდი ხნის განმავლობაში. როგორც ჩანს, ივანე უცნაურია, არ შეესაბამება თავის თავს და სხვებს, ასე რომ, ის მთელს მსოფლიოში უბიძგებს და ვერ იპოვის თავის თავშესაფარს. მაგრამ ეს არ არის. ის ამტკიცებდა, რომ მისი ერთგულება და ლოიალურობა - და შემდეგ, როდესაც მან გადაარჩინა COUND K. და პრინცისა და მსხვილთან ურთიერთობაში და ჰაბიტატების მსგავსი ხშირი ცვლილება და დროშის ფრენების მუდმივი მოტივი განმარტა, რომ ყველა არ უკმაყოფილო ცხოვრებაში, მაგრამ პირიქით, წყურვილი დალევა მას ბოლო წვეთი. ის იმდენად ღიაა სიცოცხლისთვის, რომელიც მას ახორციელებს და მას ბრძენი წარდგენით მიჰყვება.

მაგრამ ეს არ არის სულიერი სისუსტისა და პასიურობის შედეგი, მაგრამ მისი ბედის სრული მიღება. ხშირად ფრენა არ აძლევს ანგარიშს ქმედებებში, ინტუიციურად დაყრდნობით სიცოცხლის სიბრძნეს, ყველაფერს ენდობა.

და უმაღლესი ძალა, რომლითაც ის ღიაა და პატიოსანია, ჯილდოს მას და ინარჩუნებს. ივანე არის სიკვდილი, რომელსაც ის ყოველთვის მზად არის. სასწაული ის გარდაცვალებისგან დაზარალდება, მისი ცხენები უფსკრულს ზღვარზეა; Gypsy იღებს მას loop; მან თათარით დუელში უბიძგებს; ტყვეობიდან გადის; ომის დროს ტყვიები გადაარჩენს. Flaskin თავის შესახებ საუბრობს, რომ ის იყო "მთელი თავისი ცხოვრება გარდაიცვალა, მაგრამ მას არ შეეძლო მოკვდეს" და განმარტავს ის ფაქტი, რომ ის "დიდი ცოდვილი", რომელსაც "არც მიწა და არც წყალი არ სურს მიიღოს. " მისი სინდისი - ბერი, თათრული და ბოშების მსხალი, ის სინდისის ფილიალის გარეშე, თათრული ცოლებიდან მისი შვილები, "tempts". მაგრამ არც ერთი მისი "ცოდვილი" ქმედებები არ არის გამოწვეული სიძულვილის, ყალბი, წყურვილი პირადი მოგებისთვის. გარდაცვალების ბერი - უბედური შემთხვევის შედეგად, სავაკირაიას ივანე ივანთან, პატიოსანი ბრძოლაში სიკვდილზე, და ისტორიაში მსხვილფეხა რქოსანი, მისი სინდისის საკლასო ოთახში, მთლიანად ხვდებოდა მკვლელობას ... გაგება ბოშების გარდაცვალების შემდეგ, ის თავად ცოდვას იღებს, იმედოვნებს, რომ მომავალში ღმერთისგან პატიება დაასხით. "თქვენ იღუპება, თქვენ ააფეთქებთ ღმერთს და ჩემს სულს, და საკუთარი, არ მიმიღო, ასე რომ, მე ხელი ჩემს ხელზე დააყენებს", - მისი სამწუხარო მსხალი იწყება.

ივანეს საკუთარი რელიგია, მისი მორალური, მაგრამ ცხოვრებაში ის ყოველთვის პატიოსანია მასთან და სხვებთან ერთად. ლაპარაკი თქვენს ცხოვრებაში, Flygin არ მალავს არაფერი, რადგან მისი სული ღიაა როგორც ღმერთი და შემთხვევითი მოგზაურებს. Flagin არის გულუბრყვილო და მარტივი, როგორც ბავშვი, მაგრამ როდესაც ის იბრძვის უსამართლობით და ბოროტი, ის შეიძლება გადამწყვეტი და კიდევ სასტიკი. ფრინველის წამებისათვის ის ბარსკის კატას სჯის და კუდის წყვეტს, რისთვისაც თავად განიცდის მკაცრი სასჯელისგან. მას სურს, რომ ხალხს მართლაც მოკვდეს "და ის ომში მიდის ახალგაზრდა მამაკაცის ნაცვლად, რომელთანაც მშობლები ვერ მიიღებენ მონაწილეობას.

ბევრი დროშის მოქმედების მიზეზი იყო უზარმაზარი ბუნებრივი ძალა, რომელიც "ასე რომ," ისე მიმდებარე და გადარიცხვები "მისი ვენების მიერ. და ეს irrepressible ენერგია უბიძგებს მას ყველაზე უგუნური საქმეები. ბერი, რომელიც დაეცა ეძინა, ვინ იყო სენთან ერთად, მან მართავდა შანსი, სწრაფი ride. მიუხედავად იმისა, რომ ივანეს ახალგაზრდობაში ეს ცოდვა არ არის ძალიან ბევრი, წლების განმავლობაში ის იწყებს გრძნობს, რომ მას მოუწევს გამოსყიდვა.

მაგრამ ჩვენ ვხედავთ, რომ მეომარი ძალა, dexterity და სიჩქარე გმირი - ეს არ არის ყოველთვის დესტრუქციული ძალა. როდესაც ივანე ჯერ კიდევ საკმაოდ საკმაოდ ბიჭია გრაფა და გრაფინია ვორონეჟში, მათი უნივერსალი თითქმის უფსკრულში გაქრება. ის ცხენებს აჩერებს, დაზოგავს თავის მფლობელებს, მიუხედავად იმისა, რომ ის თითქმის კვდება, კლდისგან ჩამოვარდნილია. "მე არ ვიცი, თუ ვგრძნობ ბოდიშს უფლისთვის ან მე, მაგრამ მხოლოდ მე, გარდაუვალი სიკვდილზე ვნახე, სწორად დუმილით და ბოლოს ... აქ მხოლოდ ჩემს გრძნობებს მივედი და შიშია , და ხელები დაარღვია, და მე გაფრინდა და მე გაფრინდა და მე არ მახსოვს არაფერი ... "

ივანმა თავისი ვადები აჩვენებს, როდესაც ის თათარნთან ერთად დუელში მიდის. კიდევ ერთხელ, იმის გამო, რომ უგუნური მოხსნა, იგი იღებს ტყვედ tatars. ტყვეობაში, ის გტკივა სახლში: "... მე მინდა სახლში ... ლტოლვა გაკეთდა, განსაკუთრებით საღამოობით, მაშინაც კი, როდესაც ამინდის ხარჯები ამინდი კარგია, zharyn, მე დავდგები მშვიდად, მთელი Tatarva მოდის კარვები და სძინავს, და მე გადავხედე ჩემს კარავში და მე ვუყურებ სტეპს ... შენ არ იცი, სად, და მოულოდნელად, სანამ შენს მონასტერს ან ტაძარს უგულებელყოფს და მახსოვს მონათლული მიწა და გადაიხადე. "

Flagin არის არასრული და სულიერი და ფიზიკური ძალა, ვისთვისაც არაფერია შეუძლებელი. საიდუმლო მისი ძალა, invulnerabilitability და საოცარი dating არის ყველა დროის გამოცდილება სიხარული - ეს არის ის, რომ საქმე ნებისმიერ სიტუაციაში, როგორც ეს მოითხოვს სიტუაციას. Flaskin არის საზოგადოების ჰარმონიაში, როდესაც გარემო კოორდინირებულია, ის მზად არის ბრძოლა lich, იდგა მისი გზა.

"მოხიბლული გმირის" სახით ივანეს ფლიგინ ლესკოვი გამოავლენს რუსეთის ეროვნული ბუნების ხარისხს. ეს პერსონაჟი შორს არის უზადო, ის ხასიათდება არათანმიმდევრულობით: ეს მოხდება და კეთილი და დაუნდობელი; და პრიმიტიული და ჰეტოლუმენი; სრულყოფილი და frivolous; პოეტური და თამამი. ზოგჯერ Insane ქმედებები მოდის, მაგრამ ასევე აწვდის კარგი ადამიანი. დროშის იმიჯში, რუსული ბუნების გრძედი ძალიან კარგად არის გამოსახული, თუ შეიძლება ითქვას, უზარმაზარი.

სხვა ნაწერები ამ სამუშაოზე

საიდუმლო რუსული სული "ნ. ლესკოვის ამბავს" მოჯადოებული Wanderer ეპიზოდის ანალიზი N. S. Leskov- ის ამბავი "Enchanted Wanderer" ეპიზოდის ანალიზი "ინციდენტი მსხალი" (N. S. ლესკოვის ამბავი "Enchanted Wanderer") რა არის ივან flyagin- ის ხიბლი? (Popping N. S. Leskov "Enchanted Wanderer") რა არის მნიშვნელობა N. S. Leskov "Enchanted Wanderer" ამბავი სახელით? ქალთა სურათები N. S. Leskov ამბავი "Enchanted Wanderer" ივან flyagin- ის ცხოვრების გზა (ნ. ს. ლესკოვის თქმით, "Enchanted Wanderer") ივან flygin არის რუსეთის მიწის სამართლის დიზაინერი (N. S. Leskov "Enchanted Wanderer") ივან ფრეგინი ლესკოვის ამბავში "Enchanted Wanderer" ივან ფრენა - ნ. ს-ლესკოვის ამბავი ამბავი "Enchanted Wanderer" ივან ფრენა - იმიჯი, რომელიც მოიცავს რუსეთის ეროვნული ხასიათის თვისებებს ვინ არის ივან ჩრდილოეთიანჩი flygin: ცოდვილი ან მართალი? ტყის სურათების სამყარო Ivan Flyagin- ის გამოსახულება N. S. Leskov- ის ამბავს "Enchanted Wanderer" Ivan Flyagin- ის გამოსახულება N. S. Leskov "Enchanted Wanderer". გამოსახულების დროშა Enchanted Wanderer - ყველაზე მნიშვნელოვანი გმირი N. S. Leskova რატომ არის N. S. Leskova- ს ამბავი "Enchanted Wanderer"? მართალი ან სინამდვილეში ივან ფრია რუსეთი ამბავს ნ.ს. Leskova "Enchanted Wanderer" რუსეთის ეროვნული ხასიათი N. S. Leskov "Enchanted Wanderer" რუსეთის ეროვნული ხასიათი - სიუჟეტის გამოსახულების მიზანი N. S. Leskov "Enchanted Wanderer" რუსული პერსონაჟები N. S. Leskova- ში თავისუფლება და "ომი და მშვიდობა" ლ. ტოლსტოი და "Enchanted Wanderer" N. S. Leskova საავტორო უფლებების მიდგომის თვითმყოფადობა გმირის გამოსახულებაზე ნ. ლესკოვის ამბავი "Enchanted Wanderer" საავტორო მიდგომის ორიგინალობა გმირის სახელით N. S. Leskov "Enchanted Wanderer" სიუჟეტის სახელით N. S. Leskov- ის სახელი "Enchanted Wanderer" ივან flyagin of wanderings- ის მნიშვნელობა (ლესკოვის ესსე "Enchanted Wanderer") Wanderer Leskov კრეატიულობა ნ.ს. Leskova (ამბავი "Enchanted Wanderer") N. S. Leskov "Enchanted Wanderer" - ის სიუჟეტების თემა. ფოლკლორისა და უძველესი რუსული ლიტერატურის ტრადიციები ნ. ს. ლესკოვის ამბებში "Enchanted Wanderer" ტექსტის ანალიზი ზღაპარი "Enchanted Wanderer" რა თვისებები რუსეთის ეროვნული ხასიათის არის embodied in ივან Northanovich Flask ჟანრი, ნაკვეთი, შემადგენლობა, მთავარი გმირის იმიჯი დამახასიათებელი ივან flyagin ამბავი Leskov "Enchanted Wanderer" რუსი ცოდვილი ამბავი "Enchanted Wanderer" სიტყვა "Wanderer" Leskov- ის იგივე სახელით რუსეთის მართალი ნ.ს. Leskova (პრემიერ "Enchanted Wanderer") სიუჟეტის ნაკვეთი და პრობლემები "Enchanted Wanderer" სიუჟეტის მთავარი გმირის სიცოცხლის პერიპეტები "Enchanted Wanderer" უძველესი რუსული ლიტერატურის ტრადიციები ამბავი "Enchanted Wanderer" Ivan Northanych Flygin Man სპეციალური, განსაკუთრებული, უცნაური და უჩვეულო ბედი Leskovsky ზღაპრის Riddles მაგალითზე ამბავი "Enchanted Wanderer" ხელოვნება Leski World ფლაგმანი - ლიტერატურული გმირის მახასიათებლები რუსეთის მართალი ნ.ს. Leskova (პრემიერ "Enchanted Wanderer") Ivan Flyagin- ის გამოსახულება ნ. ლესკოვის ამბავს "Enchanted Wanderer" ფლაგნის იმიჯი ამბავი "Enchanted Wanderer" სიუჟეტის სიუჟეტი Leskov "Enchanted Wanderer" სიუჟეტის ნარატიული ორგანიზაცია "Enchanted Wanderer" ნიკოლაი ლესკოვის ამბების მნიშვნელობას "მოჯადოებული ვანდერი" გმირი ამბავი-ესსე ლესკოვი "Enchanted Wanderer"

ამბავი ყველა ეპიზოდი აერთიანებს გამოსახულების გმირს - ივან ნელანოვიჩ ფლაჰას, რომელსაც გიგანტური ფიზიკური და მორალური ძალა აქვს. "ეს იყო მზარდი ზრდა, მუქი ღია სახე და სქელი wavy თმის ტყვიის ფერი: ასე უცნაურად მიცემული ego. იგი ჩაცმული მორჩილი კორექტირებით ფართო სამონასტრო ქამარი ქამარი და მაღალი შავი ქსოვილის cap ... ეს ახალი სატელიტი ... შესაძლებელი იყო პატარა დაახლოებით ორმოცდაათი წლის განმავლობაში; მაგრამ ის იყო სიტყვა Bogatyr და უფრო ხშირად ტიპიური, მარტივი, კარგი რუსული გმირი, მსგავსი ბაბუა ილია მურომსი ლამაზი სურათის Vereshchagin და პოემა Count A. K. Tolstoy. როგორც ჩანს, ის არ უნდა გაიაროს RYAS- ში, და ის "ჩუბარში" იჯდა და ტყეში და ტყეში ფეხებში ტარდება, როგორც "ფისოვანი და მარწყვის სუნი, როგორც ბნელი ბორის მსგავსად". გმირი შედგება tart feats, ზოგავს ადამიანებს, გადის სიყვარულის ცდუნების გზით. მან იცის, რომ საკუთარ მწარე გამოცდილებას იკავებს, იცის, რა ფრენა ლუთოგო ბარნიდან ან ჯარისკაციდან. ფლაგმანი, ასეთი მახასიათებლები, როგორც უსასრულო გამბედაობა, გამბედაობა, სიამაყე, სიჯიუტე, ბუნების, სიკეთე, პაციენტის, მხატვრობის სიგრძე და ა.შ. ავტორი ქმნის კომპლექსს, მრავალფუნქციურ პერსონაჟს, პოზიტიურ საფუძველს, მაგრამ არა სრულყოფილი და არა ყველა ცალსახად. დროშის ძირითადი მახასიათებელია "უბრალო სულის გულწრფელობა". მთხრობელი უყვარს ღვთისმშობლის ჩვილს, ვისთვისაც ღმერთი ზოგჯერ ხსნის სხვებისგან დამალულ გეგმებს. გმირი თავისებურობს ბავშვთა გულუბრყვილობის აღქმა, სიმარტივე, გულწრფელობა, თავგანწირულობა. ის ძალიან ნიჭიერია. სანამ Bcego იმ შემთხვევაში, თუ ის ჯერ კიდევ იყო ჩართული ბიჭი, გახდა foreman ზე Wower Barin. იმ ფაქტში, რომ ცხენები შეშფოთებულია, ის "ბუნებისგან მიღებული იყო". ეგო ნიჭი ასოცირდება სილამაზის exhacerbid გრძნობა. ივან ფრეგინი თხელი გრძნობს ქალის სილამაზეს, ბუნების სილამაზეს, სიტყვებს, ხელოვნებას - სიმღერებს, ცეკვას. Ego გამოსვლა არის მისი pootch მიერ, როდესაც ის აღწერს რა admares. ნებისმიერი სახლის ბოგათირის მსგავსად, ივან სევერგანოვიჩი სამშობლოშია. ეს ხელს უწყობს მშობლიურ ადგილებში მტკივნეული ლტოლვის დროს, როდესაც ის ტყვეობაში არის თათრული სტეპების ტყვეობაში და უახლოეს ომში მონაწილეობის მისაღებად და მშობლიურ მიწაზე იღუპება. დროშის ბოლო დიალოგი მსმენელებთან ერთად საზეიმოდ ჟღერს. სულიერი სითბო და gepoe- ში განცდა განცდა ხდება friable, უხეშობაზე, მთვრალი, შეზღუდვები. ზოგჯერ ის გვიჩვენებს ნახმარი, გულგრილობა: თათრის დუელში სიკვდილს მიედინება, გადაუწყვეტელი არ მიიჩნევს, რომ მას საკუთარი თავი არ გაითვალისწინებს და არღვევს სინანულით. სიკეთე და რეაგირება სხვის მილსადენისთან ერთად უაზრო სისასტიკესთან ერთად: ბავშვის დედის დედის ცრემლსადენი მწვავე აღიარებდა, მაგრამ საწოლზე, მაგრამ ამავდროულად, ბერი აღადგინა გარდაცვალებისგან.

გრძელვადიანი გრძნობების განცდა და თავისუფლების თავისუფლება არ იცის საზღვრები (ტატარიინთან ბრძოლაში, მოზარდთან ურთიერთობა). ის შეურაცხყოფილი იქნება აღშფოთებული და უგუნური განცდა. სულიერი იმპულსები, რომელთაგან ის არ დომინირებს, მუდმივად დაარღვიოს ეგო ცისტა. მაგრამ როდესაც მასში, Ygacaet არის სულისკვეთება დაპირისპირების, ძალიან ადვილად დაიპყრო სხვისი გავლენა. ადამიანის ღირსების განცდა ეწინააღმდეგება SERF- ის თანაავტორობას. მაგრამ მაინც ივანში, კოროვანოვიჩი გრძნობს სუფთა და კეთილშობილურ სულს.

სახელი, პატრონიმი და გვარი გმირი მნიშვნელოვანია. სახელი ივანე, ასე ხშირად გვხვდება ზღაპრები, მოაქვს უფრო ახლოს EO და ივან სულელი და ივან-ცრევიჩი, სხვადასხვა ტესტების მეშვეობით. თავის ტესტებში ივან flygin სულიერად იზრდება, მორალურად გაწმენდილი. ლატინინკოგოგოში სევუნგუნოვიჩის პატრონია ნიშნავს "მკაცრს" და აისახება ეგო პერსონაჟის გარკვეულ მხარეს. გვარი აღნიშნავს ერთის მხრივ, ნასესხობის ცხოვრების წესის ტენდენციაზე, მაგრამ, dpygy მხარეს, ახსენებს პირის ბიბლიური იმიჯი, როგორც ჭურჭელი და მართალი - როგორც ღვთის სუფთა ხომალდი. მან დაზარალდა საკუთარი არასრულყოფილების ცნობიერებისგან, ის მიდის, მას გარეშე, და ეს მოძრაობა, მორალური ტრანსფორმაცია ამბავი შინაგანი სცენარია. გმირი სჯერა და ეძებს. ეგო ცხოვრების გზა - ეს არის ღვთის იცის გზა და იცის ღმერთი ღმერთზე.

ივან flygin ასახავს რუსეთის ეროვნულ ხასიათს, ყველა ეგო მუქი და ნათელი პარტიების, ხალხური ხედით მსოფლიოში. ეს ხელს უწყობს ხალხური ძალაუფლების უზარმაზარ და ცუდი შესაძლებლობებს. ეგო მორალი ბუნებრივი, ხალხური მორალია. Flagin Flagin იძენს სიმბოლურ მასშტაბებს, შეაფასებს გრძედობას, უსასრულობას, რუსეთის სულის სამყაროს გახსნილობას. ივან ფლაგნის ხასიათის სიღრმე და სირთულე ხელს უწყობს ავტორის მიერ გამოყენებული მრავალფეროვანი მხატვრული ტექნიკის გაგებას. გმირის იმიჯის შექმნის ძირითადი საშუალება სიტყვით არის გამოსვლა, რომელიც ასახავს Ego World-up-Way, ხასიათი, სოციალური მდგომარეობა და ა.შ. სიტყვის დროშა მარტივია, სავსე ფართო და დიალექტი, მასში Nememnogo მეტაფორა, ეპითეტები, მაგრამ ისინი ნათელი და ზუსტი არიან. გმირის სიტყვის სტილი უკავშირდება ხალხურ მსოფლმხედველობას. გმირის იმიჯი გამოვლინდა და სხვა პერსონაჟების ეგო დამოკიდებულების მეშვეობით, რომელიც თავად მოგვითხრობს. თხრობის ტონში, არჩევისას მხატვრული საშუალება გმირის ვინაობა გამოიხატება. ლანდშაფტი ასევე ხელს უწყობს მსოფლიო ხასიათის აღქმის მახასიათებლებს. Steppe- ში ცხოვრების შესახებ გმირის ამბავი ეგო ემოციურ მდგომარეობას გადასცემს, მშობლიურ ადგილებში: "არა, მინდა სახლში წასვლა ... მე გაკეთდა. განსაკუთრებით საღამოობით, ან თუნდაც მაშინაც კი, როდესაც ამინდი კარგია, zharin შორის დღეს, მთელი tatarva მოდის კარვები ... sultry, სასტიკი; ფართო - ზღვარი არ არის; ბალახის ბუნტი; Kickle არის თეთრი, ფუმფულა, ისევე როგორც ვერცხლის ზღვა, არის შეშფოთებული, და სუნი ახორციელებს სუნი: Sheats სუნი, და მზე bursts, დამწვრობის და სტეპები, ისევე, როგორც ცხოვრების ცხოვრებაში, არ ითვალისწინებს სადმე და არსებობს არ არის სიღრმისეული სიღრმე ბოლომდე ... თქვენ არ იცით, სად, და მოულოდნელად, სანამ შენს მონასტერს ან ტაძარს უგულებელყოფთ და მახსოვს მონათლული მიწა და გადაიხდი ".

Ivan Flyagin- ის იმიჯში, ენერგიული ხალხის შესანიშნავი თვისებები, ნიჭიერი ბუნებისგან, შთაგონებული ადამიანების შეუზღუდავი სიყვარულით. იგი ასახავს ადამიანებს ხალხისგან მისი რთული ბედის intricacies, არ გატეხილი, მაშინაც კი, "გარდაიცვალა მთელი თავისი ცხოვრება და ვერ მოკვდა".

კარგი და მარტივი რუსული გიგიდი - მთავარი გმირი და სიუჟეტის ცენტრალური ფიგურა. ეს ადამიანი ბავშვთა სულით გამოირჩევა სულის უპრეცედენტო ძალაუფლებით, ბოგატილეთის Biscover. ის მოდის დავალიანების განადგურებაზე, ხშირად განცდა და ვნებათა შემთხვევითი პიკის სახელით. თუმცა, ყველა მისი ქმედებები, თუნდაც უცნაური, უცვლელად დაიბადა იძულებით თანდაყოლილი პიროვნებისგან. ის ცდილობს სიმართლისა და სილამაზისთვის შეცდომებისა და მწარე მონანიების მეშვეობით, ის ეძებს სიყვარულს და გულუხვად უყვართ ხალხს. როდესაც Flearc ხედავს ადამიანი მოკვდავი საფრთხე, ის უბრალოდ შემორბის მას დაეხმარება. სრულიად ბიჭი გადაარჩენს გრაფს გრაფინით სიკვდილისგან, და თითქმის თვითონვეა. ის ასევე კავკასიაში თხუთმეტი წლის ვაჟის ნაცვლად. გარე უხეშობა და სისასტიკე ივსება ივან ჩრდილოაჩში, რომელიც რუსეთის ხალხში არსებულ დიდ სიკეთეა. ჩვენ შეისწავლით ამ ფუნქციას, როდესაც ის ხდება ძიძა. მან ჭეშმარიტად მიმაგრებული გოგონა, რასაც მოჰყვა. მას გატარებისას, ის მზრუნველი და ნაზი.

"Enchanted Wanderer" არის "რუსული თხილამურების" ტიპი (დოსტოევსკის სიტყვებით). ეს არის რუსული ბუნება, რომელიც მოითხოვს განვითარებას, სულიერ სრულყოფას ეძებს. ის ეძებს და ვერ პოულობს თავს. ყოველი ახალი ქსოვილი არის ცხოვრების შემდეგი გახსნა, და არა მხოლოდ ერთი ან სხვა კლასების შეცვლა. Wanderer- ის ფართო სული აბსოლუტურად ყველაფერს იღებს - ველური ყირგიზეთის ან მკაცრი მართლმადიდებლური ბერები; ის იმდენად მოქნილია, რომ ის თანახმაა იცხოვროს იმ ადამიანთა კანონების მიხედვით, ვინც მიიღო: თათარში საბაჟოზე, ის არ არის სიცოცხლისთვის, და ის წყვილს გადაწყვიტებს, მას აქვს რამდენიმე ცოლზე მუსულმანური საბაჟოზე, რომელსაც აქვს ძლიერი "ქირურგია", რომელიც მასთან ერთად ტატარა გაკეთდა; მონასტერში, ის არა მარტო არ ატარებს იმ ფაქტს, რომ ის მთელი ზაფხულისთვის მუქი სარდაფში ჩაკეტილია, მაგრამ მაშინაც კი, იცის, როგორ მოვძებნოთ სიხარული: "აქ და ეკლესიის ზარები ისმის, და თანამებრძოლები ეწვივნენ. " მაგრამ მიუხედავად ამგვარი დამამცირებელი ბუნების მიუხედავად, ის დიდი ხნის განმავლობაში არ გადაიდო. მას არ სჭირდება თავმდაბალი და სურს მუშაობა მშობლიურ ნივაზე. ის უკვე თავმდაბალია და მისი მამაკაცის სათაური აღინიშნება სამუშაოს დაწყებამდე. მაგრამ ის არ გაივლის. ცხოვრებაში, ის არ არის მონაწილე, მაგრამ მხოლოდ wanderer. ის იმდენად ღიაა სიცოცხლის შესახებ, რომელიც მას ახორციელებს და ის ბრძენი თავმდაბლობით სარგებლობს. მაგრამ ეს არ არის სულიერი სისუსტისა და პასიურობის შედეგი, მაგრამ მისი ბედის სრული მიღება. ხშირად ფრენა არ აძლევს ანგარიშს ქმედებებში, ინტუიციურად დაყრდნობით სიცოცხლის სიბრძნეს, ყველაფერს ენდობა. და უმაღლესი ძალა, რომლითაც ის ღიაა და პატიოსანია, ჯილდოს მას და ინარჩუნებს.

Ivan Northanych Flagin ცხოვრობს არა გონება, არამედ გულის, და ამიტომ ცხოვრების წესი ძლიერად მოხიბლული მას, ამიტომ, იმდენად გარემოებები, რომელშიც ის მოდის.

დროშა მწვავე რეაგირებს შეურაცხყოფასა და უსამართლობას. ეს იყო დიაგრამის კონტროლი - გრაფის კონტროლი - დასჯა მას დამამცირებელი ნამუშევრებისთვის, ივან ჩრდილო-იანიჩის მსგავსად, საკუთარი სიცოცხლის რისკის ქვეშ, თავისი მშობლიური ადგილებიდან გადის. მოგვიანებით, ის იხსენებს ამის შესახებ: "მე საშინლად სასტიკად ვიყავი, მე ვერც კი არ ვითარებდი ... მაგრამ ეს ჩემთვის არაფერი იქნებოდა, მაგრამ ბოლო დანაშაული მუხლებზე დგას და ჩემი ჩანთები სცემეს ... მას აქვს უკვე ცხოვრობდა ... უბრალოდ არ გახდა ... "ყველაზე საშინელი და აუტანელი მარტივი ადამიანი არ არის სხეულის სასჯელი, არამედ თვითშეფასების შეურაცხყოფა. სასოწარკვეთილი, ის გადის მათგან და მიდის "მძარცველებში".

"მომხიბლავი wanderer" პირველად Leskovsky მუშაობა, თემა ხალხური გმირობის არსებითად ვითარდება. ივან flyagin- ის კოლექტიური ნახევრად suck image გამოჩნდება ჩვენს წინაშე ყველა სიდიადში, სულის კეთილდღეობის, უშიშრობისა და სილამაზის კეთილდღეობა და გმირის მშობლიური იმიჯი. ივან Northahsch- ის სურვილი ომში წასვლა არის სურვილი, რომ ყველასთვის სცადოთ. სიყვარული სამშობლოსთვის, ღვთისადმი, ქრისტიანულმა სურვილი, თაღლითობისგან ცხრა წლის ცხოვრების სიკვდილისგან ფლაგმანი გადარჩენა. ამ დროისთვის, მას არ შეეძლო სტეპების გამოყენება. ის ამბობს: "არა, S, მინდა სახლში ... Tosca გაკეთდა." რა დიდი განცდაა მისი მარტივი ამბავი თათრული ტყვეობაში მარტოობის შესახებ: "... არ არის სიღრმისეული სიღრმე ბოლოში ბოლოში ... თქვენ იცით, შენ არ იცი, სად, და მოულოდნელად თქვენ უარყვეს მონასტრის ან ტაძრის მიერ და მახსოვს მონათლული მიწა და გადაიხადე. " ივან სევერგანოვიჩის ამბავიდან ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ მის მიერ გამოცდილი მრავალფეროვანი ცხოვრებისეული სიტუაციების ყველაზე მწვავე სიცოცხლისუნარიანობა, რომელიც ძირითადად მასთან ასოცირდება, მას ემსახურებოდა.

ძლიერ ივანში გაიქცა მართლმადიდებლური რწმენა. ღამეში ტყვეობაში, მან "ნელა ფსონია ... და მან დაიწყო ლოცვა ... ასე რომ, ლოცულობს, რომ თოვლის თოვლიც კი გადადის და სადაც ცრემლები დაეცა - დილით ჩვენ ვხედავთ ბალახს. "

ფლაგდება უჩვეულოდ ნიჭიერი ადამიანია, მისთვის არაფერი შეუძლებელია. საიდუმლო მისი ძალა, invulnerability და საოცარი საჩუქარი ყოველთვის გრძნობს სიხარული - ეს არის ის, რომ ის ყოველთვის მოდის, როგორც გარემოებები მოითხოვს. იგი ჰარმონიაშია მსოფლიოში, როდესაც მსოფლიო ჰარმონიულია და ის მზად არის ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლა, როდესაც ის თავის გზაზე დგას.

სიუჟეტის დასასრულს ჩვენ გვესმის, რომ მონასტერში მიდიან, ივან ფრენა არ წყვეტს. ის ითვალისწინებს ომს და იქ მიდის. ის ამბობს: "მინდა ხალხისთვის ნამდვილად მოკვდე". ამ სიტყვებით, რუსი კაცის მთავარი ქონება აისახება - სხვებისთვის განკურნების სურვილი, სამშობლოში მოკვდება. აღწერს სიცოცხლის flange, გაჟონვის ხდის wander, შეხვდება სხვადასხვა ხალხი და მთელი ერების. ლესკოვი ამტკიცებს, რომ სულის ასეთი სილამაზე ხასიათდება მხოლოდ რუსეთის კაცისა და მხოლოდ რუსულ კაცს, რომელიც ასე სრულად და ფართოა.

Ivan Northwin Flagin- ის იმიჯი არის ერთადერთი "მეშვეობით" გამოსახულება, რომელიც აკავშირებს ყველა ეპიზოდს ამბავი. როგორც უკვე აღინიშნა, მას აქვს ჟანრის ფორმირების ნიშნები, რადგან მისი "ხედვა" თარიღდება მკაცრი მარეგულირებელი სქემებით, კერძოდ წმინდანთა და სათავგადასავლო რომანების ცხოვრებაში. ავტორი მოაქვს ივან ნიგანოვიჩს არა მარტო სიცოცხლისა და სამყაროს გმირებთან, არამედ ეპიკური გმირებით. ეს არის ის, თუ როგორ გამოჩენა flange აღწერს მთხრობელი: "ეს ახალი შეიძლება მიეცეს ამ სატელიტი პატარა წელიწადში ორმოცდაათი; მაგრამ ის იყო სიტყვა Bogatyr და უფრო ხშირად ტიპიური, მარტივი, კარგი რუსული Warrior, მსგავსი ბაბუა ილია Muromets ლამაზი სურათი Veremesegin და პოემა Count AK Tolstoy. 4 როგორც ჩანს, ის არ წავიდა RYAS- ში, და ეს იქნებოდა "ჩუბარში", მაგრამ ლაპტოპებში ტარდება ტყის და lazily sniff, როგორც "ფისოვანი და მარწყვის სუნი, როგორც მუქი ბორის." სელის ხასიათი მრავალმხრივია. მისი მთავარი თვისება არის "მარტივი სულის გულწრფელობა". მთხრობელი უახლოვდება ფლაჰას "ჩვილებს", რომელსაც ღმერთი ზოგჯერ ავლენს თავის გეგმებს, რომლებიც "გონივრულია". ავტორი ქრისტეს ევანგელურ თანამშრომლობას უკავშირდება: "იესომ თქვა:" მამა, უფალო ცის და დედამიწას, რომ თქვენ სცემეს ბრძენი და ჭკვიანი და გაიხსნა, რომ ჩვილი "(სახარება მეთიუ, თავი 11, ლექსი 25). ბრძენი და ჭკვიანი ქრისტე ალეგორულად მოუწოდებს ხალხს სუფთა გულით.

ფლაგდება ბავშვთა გულუბრყვილო და სიმარტივე განასხვავებს. დემონები თავის სპექტაკლებში დიდ ოჯახს ჰგავს, რომელშიც მოზარდები არიან და shitty ბავშვები- babelyat. იგი მიიჩნევს, რომ ჯადოსნური ძალაუფლების ძალაუფლება - "წმინდა როზას წმინდა მამაცი პრინცმა Vsevolod-Gabriel ეხლა ნოვგოროდან." ფლაგნინს ესმის გამოცდილება მოძრავი ცხენები. ეს დელიკატურად გრძნობს ბუნების სილამაზეს.

მაგრამ, ამავე დროს, მოხიბლული ვანდერის სული ზოგიერთ თავშესაფარშია, შეზღუდულია (განათლებული, ცივილიზებული პირის თვალსაზრისით). ივან Severgeanovich Clawschonly სიკვდილით გარდაცვალების თათრული დუელში და ვერ გაიგებს, რატომ ამბავი ამ წამების შეშფოთებას მისი მსმენელები. ივანე სასტიკად ვრცელდება კატა ერთად გრაფიტის maid, strangling მისი საყვარელი მტრედი. Ryn Sands- ში ცოლები-ტატაკასგან თან ერთვის, ის არ მიიჩნევს საკუთარ თავს და არ ტოვებს ეჭვს.

ბუნებრივი სიკეთე იღებს ერთად საშხაპე flanhas უაზრო, მიზანმიმართული სისასტიკით. ასე რომ, მან, რომელიც პატარა ბავშვს ემსახურება და მამის ნების საწინააღმდეგოდ, მისი მფლობელი ბარინი ივანე დედასა და მის საყვარელს აწუხებს, თუმცა მან იცის, რომ ეს ქმედება მას ერთგული საკვები აქვს და უკან დაბრუნდება საკვები და საწოლი. და მან, მოზარდებში, საწყისი pellery მიედინება სიკვდილით მიერ whip of monk ეძინა.

ფლაგნინი უკანონოა მისი რემითით: ისევე, როგორც უანგარო, ის ტატრიინ სავაკირემთან კონკურენციას მოჰყვება, ნაცნობი ოფიცერი, რათა პრიზი - ცხენი. ის არის ყველა მათგანი, ვინც დაეუფლონ ვნებებს, აყენებს მთვრალი. ბოშათა მსხლის სილამაზით და მღეროდა, ნუ დააყოვნებთ მას, უბიძგებს მას მისთვის დიდი თანხის არმქონე ფულს.

ფლაგმანი ბუნების ერთდროულად და unshakably ფირმა (ის sacressly აღიარებს პრინციპს: "მე არ მისცემს ჩემს პატივს ჩემს ვინმეს") და თვითმმართველობის მოხსნა, მილიციის, აღმოაჩინეს გავლენა სხვები და კიდევ უეცრად. ივანე ადვილად ასახავს თათრის იდეებს Nagaiki- ზე სასიკვდილო ბრძოლის გამართლებზე. ქალი, რომელიც არ გრძნობს ქალის მომხიბვლელ სილამაზეს, მას, თითქოს საუბრობს საუბრისას Barium-Magnetizer- ისა და ჭამა "ჯადოსნური" შაქრის, "მენტორი" - აღმოჩნდება პირველი შეხვედრისთვის მსხალი.

მოხეტიალე, wanderings, თავისებური "Quest" დროშები არის "Worldly" ფერი. მონასტერშიც კი, ის ასრულებს იმავე მომსახურებას, რომელიც მსოფლიოში, - კუჩერი. ეს მოტივი მნიშვნელოვანია: Flaskin, შეცვლის პროფესიები და მომსახურება, რჩება თავად. ის იწყებს თავის რთულ გზას, მხედველობიდან, მხედარი ცხენზე აღკაზმულობა, და ძველ ასაკში ბრუნდება კუჩერას მოვალეობებში.

ლესკოვსკის გმირის სერვისი "ცხენების დროს" არ არის შემთხვევითი, მას აქვს დაფარული, ფარული სიმბოლიზმი. ფლაგინის შეცვლის ბედი ჰგავს ცხენის სწრაფვას და "Dville" გმირს, თავის საუკუნეში ბევრ მათგანს ტანჯავს, ჰგავს ძლიერ "ბიტიტსკის" ცხენას. და flyginskaya ცხელი ხასიათი და დამოუკიდებლობა, როგორც ეს იყო შედარებით Gordy Konsky Norov, რომელმაც განუცხადა "Enchanted Wanderer" პირველი თავი Leskovsky მუშაობა. იმავე ცხენების taming ერთად flygin კორელატებს ერთად ისტორიები უძველესი ავტორები (Plutarach და სხვები) შესახებ ალექსანდრე მაკედონიის შესახებ, რომელიც შეფუთული და tamed Konia Bucophal.

და ეპიკური გმირის მსგავსად, "წმინდა სფეროში" ძალაუფლების დატოვება, Flaskin არის კორელაცია ღია, freestyle სივრცეში: გზაზე, (ივან სევუნოვიჩის თაყვანისცემა), სტეპური (ათი წლის სიცოცხლე თათრარის რინი ქვიშებში), ტბა და საზღვაო ფარგლებში (შეხვედრა Steatteller- თან ერთად Ladoga Lake- ში, Wanderer- ის მომლოცველები Solovki- ში). გმირი არის waged, მოძრაობს ფართო, ღია სივრცეში, რომელიც არ არის გეოგრაფიული კონცეფცია, მაგრამ ღირებულების კატეგორია. სივრცე სიცოცხლის ხილული გამოსახულებაა, რომელიც გმირის და ტესტირების გმირის მოგზაურობისკენ გადადის.

თავის მოხეტიალე და მოგზაურობაში, ლესკოვსკის ხასიათს მიაღწევს ლიმიტებს, რუსეთის დედამიწის უკიდურეს წერტილებს: ყაზახეთის სტეპში ცხოვრობს, კავკასიაში მთიელთა წინააღმდეგ იბრძვის, სოლოვეცკის შებრუნება თეთრ ზღვაში. ფლაგმანი ასევე ევროპის რუსეთის ჩრდილოეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ "საზღვრებს". ივან სევერგანოვიჩმა რუსეთის დასავლეთის მხარის მონახულება არ მოინახულა. თუმცა, ლესკოვის დედაქალაქი სიმბოლურად აღინიშნება რუსული სივრცის დასავლეთით. (წმინდა პეტერბურგის ასეთი აღქმა XVIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის დამახასიათებელი იყო და პუშკინის "სპილენძის მხედარი"). დროშების დროების სივრცითი "ფარგლები" მნიშვნელოვანია: ეს სიმბოლოა 5 გრძედი, უსასრულობა, ხალხის რუსული სულის სამყაროს ღიაობა .6 მაგრამ ფლაგუნის ბუნების გრძედი "რუსული ბოგატიირი" სიმართლისთვის არ არის ექვივალენტი. Leskov არაერთხელ შეიქმნა მისი ნამუშევრები რუსეთის მართლმსაჯულების ხალხთა გამოსახულებები, განსაკუთრებული მორალური სიწმინდის ადამიანები, კეთილშობილური და კეთილი, თავგანწირვისთვის ("ოდოდები", "კადეტური მონასტერი", "კადეტთა მონასტერი" და ა.შ.). თუმცა, ივან Severgeanovich flygin არ არის ასეთი. მან, როგორც ჩანს, რუსეთის ეროვნულ ხასიათს ატარებს მთელი თავისი ბნელი და ნათელი პარტიისა და ხალხური თვალსაზრისით.

ივან flyagin- ის სახელი მნიშვნელოვანია. ის მსგავსია ზღაპრული ივან-სულელი და ივან-ცრევიჩი, სხვადასხვა ტესტების მეშვეობით. მათი "მშრალი", ივანის მორალური მუშაკები ამ ტესტებში კურნავდა, გაათავისუფლეს. მაგრამ მორალური იდეალები ლესკოვსკის ნორმები მოხიბლული ვარდისფერი არ ემთხვევა ცივილიზებული თანამებრძოლებისა და ავტორის მორალური პრინციპების მორალურ პრინციპებს. ფლაინ მორალი არის ბუნებრივი, "საერთო" მორალი.

არა შანსი და შუა სახელი Leskovsky გმირი - Severus - ლათინური: Stern). ბოლო სახელი ამბობს, ერთის მხრივ, ყოფილი ტენდენციის მიღმა და სესხებზე, მეორეზე, - თითქოს კი ბიბლიური იმიჯის შეხსენება, როგორც ჭურჭელი და მართალი - ღვთის სუფთა ჭურჭელი.

ფლაგნის სიცოცხლის გზა ნაწილობრივ წარმოადგენს მისი ცოდვების გამოსყიდვას: "ახალგაზრდა" მკვლელობის მკვლელობა, ისევე როგორც საყვარელ-პრინცის მკვლელობის მკვლელობა, რომელიც მოლეუბის მიერ ჩადენილია. მუქი, ეგოისტური, "ცხოველი" აიძულებს ივანეს თავის ახალგაზრდობაში ეტაპობრივად განმანათლებლური, მორალური თვითმმართველობის ცნობიერებაში. სიცოცხლის ფერდობზე ივან სევერგანოვიჩი მზად არის "ხალხისთვის მოკვდეს", სხვებისთვის. მაგრამ ბევრი ქმედება, რომელიც წარმოდგენილია განათლებული, "ცივილიზებული" მსმენელები, მოხიბლული wanderer არ გააუქმებს მაინც, არ მოძიებაში არაფერი მათთან.

ეს არ არის მხოლოდ შეზღუდული, არამედ მთავარი გმირის ხასიათის მთლიანობა, წინააღმდეგობები, შინაგანი ბრძოლა და თვითმმართველობის ანალიზი, 7 ეს, ისევე როგორც მისი ბედის წინასწარ განზრახვის მოტივი, მოაქვს სიახლოვეს Leskov კლასიკური, ანტიკური გმირული ეპიკური. ბ.ს. Dyhanova ახასიათებს flaggy- ის იდეებს მისი ბედის შესახებ: "გმირის მიხედვით, მისი მიზანი ის არის, რომ ის" სასწაულის "ძეა და" დაჰპირდა ", ვალდებულია, თავისი სიცოცხლე ღმერთს ემსახუროს და მონასტერი, გაითვალისწინეთ გზების გარდაუვალი დასასრული, ჭეშმარიტი მოწოდების მოპოვება. მსმენელები არაერთხელ სთხოვდნენ კითხვას, თუ არა პრესტიჟული, მაგრამ ყოველ ჯერზე ფლაკონინი პირდაპირ რეაგირებას ახდენს.

"რატომ ხარ ასე ... თითქოს მე არ ვარ ალბათ საუბარი?

• - დიახ, იმიტომ, რომ ალბათ ალბათ, როდესაც მე მაინც ვერც კი არ შეიძლება ჩემი უზარმაზარი რისკი სიცოცხლისუნარიანობა?
• - ეს რა?
• "ეს არის, რომ მე კი არ გავაკეთებ თავს ბევრი."

ფლაგმანი რეაგირების გარე არათანმიმდევრულობით, აქ საოცრად ზუსტია. "მოწოდება სიმართლე" განუყოფელია საკუთარი ნებით, საკუთარი არჩევანი და სიცოცხლის დამოუკიდებელი ცხოვრების მქონე პირის ნებასთან ურთიერთქმედება და იწვევს ცოცხალ ეწინააღმდეგებელს, რომელიც შეიძლება აიხსნას მხოლოდ შენარჩუნებით. იმისათვის, რომ გავიგოთ, რა მისი მოწოდება, ფლაკონმა თავისი სიცოცხლე "თავიდანვე ვუთხრა". 8 სიცოცხლე ფლაინ ფლაქს, "მოზაჩოლა", როგორც ჩანს, რამდენიმე დამოუკიდებელ "ბიოგრაფიებში" მოხვდება: გმირი ბევრჯერ იცვლება, საბოლოო ჯამში, ორჯერ საკუთარი სახელი (გასაოცარი გლეხის ნაცვლად ჯარისკაცების დატოვება, მაშინ მონასტიზმის აღებისას). ივან სევერგანოვიჩს შეუძლია წარმოადგინოს ერთიანობა, სიცოცხლის მთლიანობა, მხოლოდ დაბადების, დაბადებიდან, შინაგანი კავშირით, რაც მოხდა Flaskin იძლევა მოტივის მოტივი. ეს წინასწარ განსაზღვრავს გმირის ბედი, დაქვემდებარებაში და "wardriness" ზოგიერთი წესი მასზე, "არა მათი ნება", რომელიც მოძრაობს flygin, არის მნიშვნელობა სახელი ამბავი.

Flagin Ivan Northanych - გმირი ზღაპარი N. S. Leskov "Enchanted Wanderer", მთავარი storyteller მოვლენები. ეს არის ადამიანის სრულიად ახალი იმიჯი, არ შეესაბამება რუსეთის ლიტერატურის რომელიმე გმირს. ეს ორგანულად დადიოდა ეპიკური გმირის თვისებები, ზღაპრული ხასიათი და გმირის თავგადასავალი რომანი. ეს ხასიათი არის invulnerable და უსაფრთხოდ გადალახავს ყველა ცხოვრების დაბრკოლებას. ივან ჩრდილო -დან არ გააჩნია კონკრეტული მოგზაურობის მიზანი. მისთვის, მსოფლიო უსასრულო სასწაულია და ყოველი ახალი თავშესაფარი ახალი თავგადასავალია. ის სრულყოფილად იღებს ნებისმიერ ადამიანს. მან შესაძლებელი გახადა მართლმადიდებლური ბერების ცხოვრება და შიშველი თათრები და ველური ყირგიზით. მაგრამ გმირი იმდენად მოქნილია, რომ მან მოახერხა ცხოვრება სხვისთვის.

ბუნებით, flygin არის გულუბრყვილო და მარტივი ადამიანი. როდესაც მფლობელი, როგორც ოჯახის ხსნის ჯილდოს, მზად არის ივან ოქრო, ის სთხოვს მხოლოდ ჰარმონიკას, რომელიც დაუყოვნებლივ ისვრის. რატომღაც ეს ხასიათი შეიძლება თავიდან ავიცილოთ გარდაუვალი სიკვდილი ნებისმიერ სიტუაციებში. ის იბრძოდა კავკასიურ ომში და მდინარის ტყვიების ქვეშ მდინარეს და სურდა, რომ გათიშეთ თავი და ბოშათა თოკზე დაჭრილი. ნებისმიერი კომპლექსური სიტუაციისგან ცოცხალი გასვლის უნარი მას ავანტიურული რომანის გმირებთან მოაქვს. ამავე დროს, ეს გმირი საკმაოდ საკამათოა. ერთის მხრივ, ის პატივს სცემს ღმერთს და თავიდან აცილებს ცოდვებს. არ მინდა, რომ თქვენი გადაუჭრელი ცოლები და შვილები მიყვარს. მეორეს მხრივ, არ იყო არაქრისტიანული საქმეები. მაგალითად, ახალგაზრდობაში, მან გაიტანა ერთი ბერი, რომელიც მოგვიანებით მას ოცნებობდა.