Як називається зображення внутрішнього життя людини. Форми, прийоми та способи психологічного зображення. Форми психологічного зображення

Психологізм - сукупність коштів, що використовуються в літературному творідля зображення внутрішнього світуперсонажа його думок, почуттів, переживань. Це такий спосіб створення образу, спосіб відтворення та осмислення характеру, коли психологічне зображення стає основним.

Способи зображення внутрішнього світу персонажа можна розділити на зображення «ззовні» та зображення «зсередини». Зображення «зсередини» здійснюється через внутрішній монолог, спогади, уяву, психологічний самоаналіз, діалог із собою, щоденники, листи, сни. І тут великі можливості дає оповідання від першої особи. Зображення "ззовні" - опис внутрішнього світу героя не безпосередньо, а через зовнішні симптоми психологічного стану. Світ, що оточує людину, формує настрій та відображає його, впливає на вчинки та думки людини. Це деталі побуту, житла, одягу, навколишня природа. Міміка, жести, мова на слухача, хода - це зовнішні прояви внутрішнього життя героя. Методом психологічного аналізу «ззовні» то, можливо портрет, деталь, пейзаж тощо.

Наприклад, важливим засобом психологізму Достоєвського є опис снів героя, що дозволяють автору глибше поринути у підсвідомість героя. Так, у романі «Злочин і кара» представлені чотири сни Раскольникова. Вони яскраво демонструють еволюцію теорії героя від повної впевненості у її правильності до її краху.

Народність - відображення у літературі життя, творчості (а також, згідно з деякими концепціями, «корінних інтересів») народу.

Пушкін був однією з перших, хто визначив народність літератури. «З деяких пір увійшло в нас у звичай говорити про народність, вимагати народності, скаржитися на відсутність народності у творах літератури, але ніхто не думав визначити, що розуміє він під словом народність... - писав він. - Народність у письменника є гідністю, яка цілком може бути оцінена одними співвітчизниками - для інших вона або не існує, або навіть може здатися пороком... Клімат, образ правління, віра дають кожному народу особливу фізіономію, яка більш-менш відображається у дзеркалі поезії . Є образ думок і почуттів, є темрява звичаїв, повір'їв та звичок, що належать виключно якомусь народу».

Класики російської критики не зводили народність до зображення близьких кожному письменнику національних характерів. Вони вважали, що навіть показуючи життя іншого народу, письменник може залишатися справді національним, якщо дивиться на нього очима свого народу. Знаменитий критик Бєлінський висловив думку у тому, що істинно народним твір можливо, якщо у ньому повністю відбито епоха.

Історизм - здатність художньої літературипередавати живий образ історичної епохи у конкретних людських образах та подіях. У вужчому сенсі історизм твору пов'язані з тим, наскільки вірно і тонко художник розуміє і зображує сенс історичних подій. Історизм притаманний усім істинно художнім творам, незалежно від цього, зображують вони сучасність чи далеке минуле. Прикладами можуть бути «Пісня про віщого Олега» та «Євгеній Онєгін» А.С. Пушкіна.

«Я тепер усміхаюся... але тоді в мені було інше почуття...». Яким терміном позначається зображення внутрішнього, душевного життя в художньому творі?

Я плив з Гамбурга до Лондона на невеликому пароплаві. Нас було двоє пасажирів: я та маленька мавпа, самка з породи уїстіті, яку один гамбурзький купець відправляв у подарунок своєму англійському компаньйону.

Вона була прив'язана тонким ланцюжком до однієї з лавок на палубі і металася і пищала жалібно, по-пташиному.

Щоразу, коли я проходив повз, вона простягала мені свою чорну холодну ручку - і поглядала на мене своїми сумними, майже людськими оченятами. Я брав її руку - і вона переставала пищати і кидатися.

Стояв повний штиль. Море розтягнулося навколо нерухомим скатертиною свинцевого кольору. Воно здавалося невеликим; густий туман лежав на ньому, затягуючи самі кінці щогл, і сліпив і стомлював погляд своєю м'якою імлою. Сонце висіло тьмяно-червоною плямою в цій темряві; а перед вечором вона вся загорялася і Червона таємниче і дивно.

Довгі прямі складки, подібні до складок важких шовкових тканин, бігли одна за одною від носа пароплава і, все ширячись, морщачись та ширяючись, згладжувалися нарешті, колихалися, зникали. Збита піна клубилася під одноманітними колесами; молочно біліючи і слабо шипаючи, розбивалася вона на змієподібні струмені - а там зливалася, зникала теж, поглинута імлою.

Невпинно і жалібно, не гірше за писк мавпи, брязкотів невеликий дзвін біля корми.

Зрідка виринав тюлень - і, круто перекинувшись, йшов під ледве обурену гладь.

А капітан, мовчазний чоловік із засмаглим похмурим обличчям, курив коротку люльку і сердито плював у застигле море.

На всі мої запитання він відповідав уривчастим бурчанням; мимоволі доводилося звертатися до мого єдиного супутника - мавпи.

Я сідав біля неї; вона переставала їсти - і знову простягала мені руку.

Снодійною вогкістю обдавав нас обох нерухомий туман; і занурені в однакову, несвідому думу, ми перебували один біля одного, немов рідні.

Я посміхаюся тепер... але тоді мені було інше почуття.

Всі ми діти однієї матері - і мені було приємно, що бідне звірятко так довірливо вщухало і притулялося до мене, наче до рідного.

(І. С. Тургенєв. «Морське плавання»)

Вкажіть літературний напрямок, принципи якого втілені у творчості І. С. Тургенєва.

Пояснення.

Творчість І.С. Тургенєва належить до другої половини XIX століття, коли розквіт досяг такий літературний напрямок як реалізм.

Реалізм - літературний напрямок, що характеризується правдивим зображенням життя, реалізм передбачає зображення «типових героїв у типових обставинах» (Ф. Енгельс).

Відповідь: реалізм.

Відповідь: реалізм

"Море розтягнулося навколо нерухомою скатертиною свинцевого кольору ...". Яким терміном позначається опис природи у мистецькому творі?

Пояснення.

Опис природи у мистецькому творі – це пейзаж.

Відповідь: краєвид.

Відповідь: пейзаж

Як називається засіб характеристики персонажа, заснований на описі його зовнішності («мовчазна людина із засмаглою похмурою особою»)?

Пояснення.

Портрет у літературі - один із засобів художньої характеристики героя.

Відповідь: портрет.

Відповідь: портрет

Встановіть відповідність між персонажами інших тургенівських прозових творів та їх назвами. До кожної позиції першого стовпця підберіть відповідну позицію другого стовпця. Відповідь запишіть цифрами у таблиці.

Запишіть у відповідь цифри, розташувавши їх у порядку, що відповідає буквам:

A	Б	В

Пояснення.

Встановимо відповідності:

А) Герасим – «Муму»: головний геройоповідання;

Б) Павлуша - «Біжин луг»: один з хлопчиків, з якими оповідач познайомився в лісі;

В) Аркадій – «Батьки та діти»: друг Базарова.

Відповідь: 431.

Відповідь: 431

Як називається значуща подробиця в художньому тексті («Безупинно і жалібно... брязкав невеликий дзвін біля корми»)?

Пояснення.

Деталь чи художня деталь - це подробиця, конкретизує той чи інший образ.

Відповідь: деталь чи художня деталь.

Відповідь: деталь|художнядеталь

Вкажіть прийом, заснований на образному співвіднесенні предметів та явищ («Сонце висіло тьмяно-червоною плямою»).

Пояснення.

Порівняння - образний вираз, побудований на зіставленні двох предметів, понять або станів, що мають загальну ознаку, за рахунок якого посилюється художнє значенняпершого предмета. Найчастіше порівняння приєднується у вигляді союзів.

Відповідь: порівняння.

Відповідь: порівняння

Які філософські питання порушує Тургенєв у своєму вірші у прозі «Морське плавання»?

Пояснення.

Роздуми про велич і вічність природи (космосу) та тлінність життя одна з наскрізних тем віршів у прозі І.С. Тургенєва. Вона звучить навіть у вірші «Морське плавання».

Героями «Морського плавання» є два пасажири: людина та маленька мавпочка, прив'язана до однієї з лавок палуби. У нескінченності моря, в цілковитій самоті вони відчули спорідненість і радість при зустрічі один з одним, якесь заспокоєння: «занурені в однакову несвідому думу, ми перебували один біля одного, немов рідні». Людина і тварина об'єднуються загальною сутністю - волею до життя, яке стає болючим через постійний виснажливий страх перед невідомістю майбутнього. Людина допомагає беззахисній істоті подолати страх, і сама від цього стає сильнішою.

У яких творах російської літератури розкривається тема гуманного ставлення людини до живої природи й у яких ці твори можна порівняти з «Морським плаванням» І. З. Тургенєва?

Пояснення.

Героями «Морського плавання» є два пасажири: людина та маленька мавпочка, прив'язана до однієї з лавок палуби. «…занурені в однакову несвідому думу, ми перебували одне біля одного, немов рідні». Людина допомагає беззахисній істоті подолати страх, і сама від цього стає сильнішою.

Тема гуманного ставлення людини до живої природи звучить у творах Віктора Астаф'єва. В оповіданнях «Цар-риби» йдеться про браконьєрів, які порушують заборони на полювання та риболовлю. Образ царя-риби символізує саму природу. У боротьбу з осетром великих розмірів вступає людина. Поєдинок закінчується на користь природи. Втративши совість, людина зазнає поразки, а чарівна цар-риба спливає на дно Єнісея.

У романі Чингіза Айтматова «Плаха» до кінця загострений конфлікт між природою та «темними силами», і в таборі позитивних героїввиявляються вовки. Ім'я вовчиці, що втрачає з вини людей один виводок за іншим, - Акбара, що означає, "велика", а очі її охарактеризовані тими самими словами, що очі Ісуса, легенду про який Айтматов зробив складовою роману. Величезна вовчиця не є загрозою людині. Вона беззахисна перед вантажівками, вертольотами, гвинтівками.

Природа безпорадна, вона потребує нашого захисту. До цього закликають російські письменники.

Пояснення.

Зображення внутрішнього, душевного життя в художньому творі називається психологізмом.

Відповідь: психологізм.

Відповідь: психологізм

Прочитайте наведений нижче фрагмент твору та виконайте завдання 1–9.

- Дай же обтруситися, тату, - говорив трохи сиплим від дороги, але дзвінким юнацьким голосом Аркадій, весело відповідаючи на батьківські ласки, - я тебе всього забрудню.

- Нічого, нічого, - твердив, розчулено посміхаючись, Микола Петрович і рази два вдарив рукою по коміру синівської шинелі і по власному пальті. — Покажи себе, покажи, — додав він, відсуваючись, і зараз же пішов квапливими кроками до заїжджого двору, примовляючи: «Ось сюди, сюди та коней швидше».

Микола Петрович здавався набагато стривоженішим за свого сина; він ніби трохи загубився, ніби боявся. Аркадій зупинив його.

- Тату, - сказав він, - дозволь познайомити тебе з моїм добрим приятелем, Базаровим, про якого я тобі так часто писав. Він такий люб'язний, що погодився погостювати в нас.

Микола Петрович швидко обернувся і, підійшовши до людини високого зросту в довгому балахоні з кистями, що тільки-но виліз з тарантаса, міцно стиснув його оголену червону руку, яку той не одразу подав.

– Душевно радий, – почав він, – і вдячний за добрий намір відвідати нас; сподіваюся... дозвольте дізнатися ваше ім'я та по батькові?

- Євгеній Васильєв, - відповів Базаров лінивим, але мужнім голосом і, відвернувши комір балахона, показав Миколі Петровичу все своє обличчя. Довге і худе, з широким лобом, догори плоским, донизу загостреним носом, великими зеленими очима і високими бакенбардами пісочного кольору, воно пожвавлювалося спокійною усмішкою і виражало самовпевненість і розум.

– Сподіваюся, любий Євгене Васильовичу, що ви не скучите у нас, – продовжував Микола Петрович.

Тонкі губи Базарова трохи рушили; але він нічого не відповідав і тільки підняв кашкет. Його темно-біляве волосся, довге і густе, не приховувало великих опуклостей просторого черепа.

– То як же, Аркадію, – заговорив знову Микола Петрович, обертаючись до сина, – зараз закладати коней, чи що? Чи ви хочете відпочити?

- Вдома відпочинемо, тату; вели закладати.

– Зараз, зараз, – підхопив батько. - Гей, Петре, чуєш? Розпорядися, братику, поживіше.

Петро, ​​який як удосконалений слуга не підійшов до ручки барича, а тільки здалеку вклонився йому, знову втік під воротами.

— Я тут з коляскою, але й для твого тарантаса є трійка, — клопітко казав Микола Петрович, тим часом як Аркадій пив воду із залізного ковшчика, принесеного господинею заїжджого двору, а Базаров закурив люльку і підійшов до ямника, що відпрягав коней. двомісна, і ось я не знаю, як твій приятель...

Кучер Миколи Петровича вивів коней.

(І. С. Тургенєв. "Батьки і діти")

Кожен рід літератури має можливості для розкриття внутрішнього світу людини. Так, у ліриці психологізм має експресивний характер; у ній, зазвичай, неможливий «погляд із боку» на душевне життя людини. Ліричний герой або безпосередньо висловлює свої почуття та емоції, або займається психологічним самоаналізом, рефлексією, або, нарешті, вдається до ліричного роздуму-медитації. Суб'єктивність ліричного психологізму робить його, з одного боку, дуже виразним і глибоким, з другого – обмежує його можливості у пізнанні внутрішнього світу людини. Частково такі обмеження стосуються і психологізму в драматургії, оскільки головним способом відтворення внутрішнього світу в ній є монологи дійових осіб, багато в чому схожі на ліричні висловлювання. Інші способи розкриття душевного життя в драмі стали використовуватися досить пізно, в XIX ст. і особливо у XX ст. Це такі прийоми, як жестово-мімічне поведінка персонажів, особливості мізансцен, інтонаційний малюнок ролі, створення певної психологічної атмосфери за допомогою декорацій, звукового та шумового оформлення тощо. Однак за всіх обставин драматургічний психологізм обмежений умовністю, властивою цьому літературному роду.

Найбільші можливості для зображення внутрішнього світу людини має епічний рід літератури, що розвинув у собі дуже досконалу структуру психологічних форм і прийомів.

Психологізм як свідомий естетичний принцип, стильова домінанта у творчості конкретних письменників реалізується у певних формах. У результаті спостережень за великим художнім матеріалом багато дослідників приходять до висновку про те, що при всій своїй різноманітності вони можуть бути приведені в якусь систему.

Сучасне літературознавство виділяє три основні форми прояву психологізму у літературі. Дві з цих форм були позначені І. Страховим, який стверджував, що основні форми психологічного аналізу можна поділити на зображення характерів «зсередини», тобто шляхом художнього пізнання внутрішнього світу дійових осіб, яке виражається за допомогою внутрішньої мови, образів пам'яті та уяви, а також на психологічний аналіз «ззовні», що виражається в психологічній інтерпретації письменником виразних особливостей мови, мовної поведінки, мімічних та інших засобів прояву психіки.

А. Б. Єсін пропонує назвати першу форму психологічного зображення « прямий», а другу « непрямої», Оскільки в ній ми дізнаємося про внутрішній світ героя не безпосередньо, а через зовнішні симптоми психологічного стану.

Л. Я. Гінзбург також говорить про два основні способи психологічного аналізу - прямому (у вигляді авторських роздумів, самоаналізу героїв) і непрямому (через зображення жестів, вчинків, які має тлумачити читач).

При деяких відмінностях у деталях, дослідники, проте, говорять фактично про дві домінуючі форми психологізму в літературі:

1. Зображення внутрішнього життя людини «ззовні», з погляду стороннього спостерігача, через опис, характеристику зовнішніх проявів тих чи інших емоцій, станів – міміка, жест, вчинок, психологічний портрет та пейзаж тощо. Читач повинен осмислити, зіставити запропоновані йому факти та зробити висновки про те, що відбувається в душі героя твору – непряма форма.

2. Герой розкривається «зсередини» – через внутрішній монолог, сповідь, щоденники, листи, у яких він сам розповідає про свій стан, або через прямі авторські коментарі, роздуми про почуття персонажа – пряма форма.

По суті, та й інша форма аналітичні. У першому випадку аналіз виявляється прерогативою читацької свідомості. Зрозуміло, це можливо лише за умови, що письменник і сам у процесі написання твору зробив величезну дослідницьку роботу, проникнувши в приховані від зовнішнього погляду схованки душі своїх персонажів і знайшов їх адекватні зовнішні прояви. Фактично аналіз у такій формі є імпліцитним, як би за текстом власне художнього твору. У другому випадку аналіз представлений експліцитно, виявлений у самій тканині художньої розповіді.

А. Б. Єсін вказує на можливість ще одного, третього способу повідомити читача про думки та почуття персонажа – за допомогою називання, гранично короткого позначення тих процесів, які протікають у його внутрішньому світі, і пропонує назвати таку форму психологізму. сумарно-позначаючою». Дослідник стверджує: «<…>один і той ж психологічний стан можна відтворити за допомогою різних форм психологічного зображення. Можна, наприклад, сказати: "Я образився на Карла Івановича за те, що він розбудив мене" - це буде сумарно-позначальна форма. Можна зобразити зовнішні ознаки образи: сльози, похмурі брови, затяте мовчання – це непряма форма. А можна, як і зробив Толстой, розкрити психологічний стан з допомогою прямий форми психологічного зображення» . «Сумарно-позначаюча» форма не передбачає аналітичних зусиль з боку читача – почуття точно названо, позначено. Немає тут і спроб автора художньо осягнути закономірності внутрішнього процесу, простежити його етапи.

П. Скафтимов писав звідси, порівнюючи особливості психологічного зображення у Стендаля і Л. Толстого: «Стендаль йде переважно шляхами вербального позначення почуття. Почуття названі, але не показані». Толстой ж, на думку вченого, простежує процес перебігу почуття у часі і цим відтворює його з більшою жвавістю і художньою силою.

А. Б. Єсін вважає, що про психологізм як особливий, якісно певний явище, що характеризує своєрідність стилю даного художнього твору або письменника, можна говорити тільки тоді, коли в літературі з'являється і стає провідною «пряма» форма зображення душевних рухів і розумових процесів, в тому числі таких, які не знаходять або не знаходять зовнішнє вираження. При цьому «сумарно-позначальна форма» не йде з літератури, але вступає у взаємодію з «прямою» та «непрямою», що збагачує та поглиблює кожну з них.

Такого ж триступеневого поділу форм психологічного аналізу дотримується і психолог Вида Гудонене, яка зазначала, що пряма форма психологізму досягається шляхом саморозкриття – потоку думок та почуттів у свідомості та підсвідомості літературного героя(за допомогою внутрішнього монологу, щоденникових записів, снів, сповідей персонажа та такого прийому як «потік свідомості»). Непрямий психологізм є опис міміки, мови, жестів та інших ознак зовнішнього прояву психології героя. Сумарно-позначаюча форма психологічного аналізу з У. Гудонене проявляється у літературному творі у разі, коли автор непросто називає почуття персонажа, а й каже про них у формі непрямої мови, використовуючи такі засоби як портрет і пейзаж.

Кожна з форм психологічного зображення має різні пізнавальні, образотворчі і виразні можливості.

Завдання глибокого освоєння та відтворення внутрішнього світу, крім форм підкоряються прийомиі способизображення людини, все художні засоби, що у розпорядженні письменника. Всі вчені, що досліджують проблеми психологізму, тією чи іншою мірою порушували питання використання прийомів, способів, художніх засобіврозкриття внутрішнього світу персонажів, але розглядали ці питання на емпіричному, а чи не системному загальнотеоретичному рівні.

Про складність систематизації прийомів і методів психологізму у літературі свідчить спроба дослідження цієї проблеми роботах Есіна. Він зазначає, що є безліч прийомів психологічного зображення: і організація розповіді, і використання художніх деталей, і способи опису внутрішнього світу та інших.

Для оцінки психологічного аналізу вкрай важливо також врахувати як ведеться розповідь у літературному творі, тобто яка у твору оповідально-композиційна форма.

За Єсіном розповідь про внутрішнє життя людини може вестись як від першого,так і від третьої особи,причому перша форма історично більш рання (аж до кінця XVIII ст. вона вважалася найбільш поширеною та доречною). Ці форми мають різні можливості. Розповідь від першої особи створює велику ілюзію правдоподібності психологічної картини, оскільки про себе людина розповідає сама. У ряді випадків така розповідь набуває характеру сповіді, що посилює художнє враження. Ця оповідальна форма застосовується головним чином тоді, як у творі один головний герой, за свідомістю і психікою якого стежать автор і читач, інші персонажі другорядні, та його внутрішній світ мало зображується («Сповідь» Ж.-Ж. Руссо, автобіографічна трилогія Л. Н. Толстого, «Підліток» Ф. М. Достоєвського і т. п.).

Розповідь від третьої особи має свої переваги у зображенні внутрішнього світу. Це саме та форма, яка дозволяє автору без жодних обмежень вводити читача у внутрішній світ персонажа та показувати його докладно та глибоко. При такому способі розповіді для автора немає таємниць у душі героя: він знає про нього все, може детально простежити внутрішні процеси, пояснити причинно-наслідковий зв'язок між враженнями, думками, переживаннями. Оповідач може прокоментувати перебіг психологічних процесів та його сенс хіба що з боку, розповісти про ті душевні рухи, які сам герой не помічає чи яких хоче собі зізнатися. Одночасно оповідач може психологічно інтерпретувати зовнішнє поведінка героя, його міміку, рухи тіла, зміни у портреті тощо.

Оповідання від третьої особи дає дуже широкі можливості для включення у твір найрізноманітніших прийомів психологічного зображення: у таку оповідну стихію легко та вільно вписуються внутрішні монологи, інтимні та публічні сповіді, уривки із щоденників, листи, сни, бачення тощо.

Оповідання від третьої особи найбільш вільно звертається з художнім часом:воно може довго зупинятися на аналізі швидкоплинних психологічних станів і дуже коротко інформувати про тривалі періоди, що не несуть психологічного навантаження і мають, наприклад, характер сюжетних зв'язок. Це дає можливість підвищувати «питому вагу» психологічного зображення у загальній системі розповіді, переключати читацький інтерес з подробиць на подробиці душевного життя. Крім того, психологічне зображення в цих умовах може досягати надзвичайної деталізації та вичерпної повноти: психологічний стан, який триває хвилини, а то й секунди, може розтягуватися у розповіді про нього на кілька сторінок; чи не найяскравіший приклад цього – відзначений ще М. Г. Чернишевським епізод смерті Праскухіна у «Севастопольських оповіданнях» Толстого.

Зрештою, психологічна розповідь від третьої особи дає можливість зобразити внутрішній світ не одного, а кількох персонажів, що за іншого способу робити набагато складніше.

Особливою оповідальною формою, якою нерідко користувалися письменники-психологи XIX–XX ст. невласне-пряме внутрішнє мовлення.Це мова, що формально належить авторові (оповідачеві), але несе на собі відбиток стилістичних та психологічних особливостей мови героя. У слова автора (оповідача) вплітаються слова героя, не виділяючись у тексті.

При цьому прийомі в тексті твору виникають слова, характерні для мислення героя, а не оповідача, імітуються структурні мовні особливості внутрішньої мови: подвійний хід думок, уривчастість, паузи, риторичні питання (все це властиве внутрішньому мовленню), використовується пряме звернення героя до самого себе . Форма невласне-прямої внутрішньої мови, крім того що урізноманітнює розповідь, робить його більш психологічно насиченим і напруженим: вся мовна тканина твору виявляється «просоченою» внутрішнім словом героя.

Оповідання від третьої особи з включенням прямої внутрішньої мови героїв дещо віддаляє автора та читача від персонажа або, можливо, точніше – воно нейтральне у цьому відношенні, не передбачає якоїсь певної авторської та читацької позиції. Авторський коментар до думок і почуттів персонажа чітко відокремлений від внутрішнього монологу. Таким чином, позиція автора досить різко відокремлена від позиції персонажа, так що не може бути мови про те, щоб індивідуальності автора (і далі читача) і героя поєднувалися. Невласне-пряма внутрішня мова, яка має як би подвійне авторство – оповідача і героя, – навпаки, активно сприяє виникненню авторського і читацького співпереживання герою. Думки та переживання оповідача, героя та читача ніби зливаються, і внутрішній світ персонажа стає зрозумілим.

До прийомів психологічного зображення відносяться психологічний аналізі самоаналіз.Суть їх у тому, що складні душевні стани розкладаються на елементи і цим пояснюються, стають зрозумілими для читача.

Психологічний аналіз застосовується в оповіданні від третьої особи, самоаналіз - у розповіді як від першої, так і від третьої особи, а також у формі невласне-прямої внутрішньої мови.

Важливим і найпоширенішим прийомом психологізму є внутрішній монолог- Безпосередня фіксація та відтворення думок героя, більшою чи меншою мірою імітує реальні психологічні закономірності внутрішньої мови. Використовуючи цей прийом, автор як би «підслуховує» думки героя у всій їхній природності, ненавмисності та необробленості. У психологічного процесу своя логіка, він вибагливий, та її розвиток багато в чому підпорядковується інтуїції, ірраціональним асоціаціям, невмотивованим здавалося б зближенням уявлень тощо. усе це й відбивається у внутрішніх монологах.

З іншого боку, внутрішній монолог зазвичай відтворює і мовну манеру даного персонажа, отже, та її манеру мислення. Вчений відзначає такі особливості внутрішнього монологу, як підпорядкування інтуїції, ірраціональним асоціаціям, його здатність відтворювати мовленнєву манеру персонажа, манеру його мислення.

Д. Урнов розглядає монолог як звернене до себе висловлювання героя, безпосередньо відбиває внутрішній психологічний процес.

Т. Мотильова зазначає, що внутрішній монолог в багатьох письменників ставав способом виявляти істотне у людині, то суттєве, що часом висловлюється голосно і ховається від погляду.

Близьким до внутрішнього монологу є такий прийом психологізму як потік свідомості», це внутрішній монолог доведений до своєї логічної межі. «Потік свідомості» є граничною мірою, крайню форму внутрішнього монологу. Цей прийом створює ілюзію абсолютно хаотичного, невпорядкованого руху думок та почуттів. Одним із перших його використав у своїй творчості Л. Толстой.

У творчості низки письменників XX в. (багато з яких прийшли до цього прийому самостійно) він став головною, інколи ж і єдиною формою психологічного зображення. Класичним у цьому плані є роман Дж. Джойса «Улісс», у якому потік свідомості став чільною стихією розповіді (наприклад, у заключній главі «Пенелопа» – монолог Моллі Блум – відсутні навіть розділові знаки).

Одночасно з кількісним зростанням (підвищення питомої вагиу структурі оповіді) принцип потоку свідомості змінювався та якісно: у ньому посилювалися моменти стихійності, необробленості, алогічності людського мислення. Остання обставина робила іноді окремі фрагменти творів просто незрозумілими. А загалом активне використання потоку свідомості було вираженням загальної гіпертрофії психологізму у творчості багатьох письменників XX в. (М. Пруст, В. Вулф, ранній Фолкнер, згодом Н. Саррот, Ф. Моріак, а у вітчизняній літературі - Ф. Гладков, І. Еренбург, частково А. Фадєєв, ранній Л. Леонов та ін.).

При загостреному увазі до форм протікання психологічних процесів у творчості цих письменників значною мірою втрачався морально-філософський зміст, тому в більшості випадків відбувалося рано чи пізно повернення до більш традиційних методів психологічного зображення; Таким чином, акценти переміщалися з формальної на змістовну сторону психологізму.

Ще одним прийомом психологізму є "Діалектика душі".Вперше цей термін до ранньої творчості Л. Толстого застосував М. Чернишевський, який угледів сутність цього принципу в умінні письменника показати, як одні почуття та думки розвиваються з інших; «...як почуття, що безпосередньо виникає з даного положення або враження, підкоряючись впливу спогадів і силі вражень, що представляють уявою, переходить в інші почуття, знову повертається до колишньої вихідної точки і знову, і знову мандрує, змінюючись по всьому ланцюгу спогадів; як думка, народжена першим відчуттям, веде до інших думок, захоплюється далі і далі, зливає мрії з дійсними відчуттями, мрії про майбутнє з рефлексією про сьогодення». Під «діалектикою душі» розуміється зображення самого процесу душевного життя, безпосередньо і повно відтворені процеси формування думок, почуттів, переживань героїв, їх сплетення та вплив один на одного. Особлива увага відтепер приділяється не тільки свідомості, а й підсвідомості, яка часто рухає людиною, змінює її поведінку та перебіг думок. Але якщо показувати такий хаотичний внутрішній світ людини, можна зіткнутися з абсолютним її нерозумінням. Тому для впорядкування цього потоку думок і станів героя Толстой застосовує принцип аналітичного пояснення. Усі складні психологічні стани письменник розкладає на складові, але при цьому зберігає у читача відчуття злитості, одночасності цих компонентів явища.

Одним із прийомів психологізму є художня деталь. У системі психологізму практично будь-яка зовнішня деталь так чи інакше співвідноситься з внутрішніми процесами, так чи інакше служить цілям психологічного зображення.

При непсихологічному принципі листи зовнішні деталі цілком самостійні, не більше художньої форми вони повністю тяжіють самі собі і безпосередньовтілюють особливості даного художнього змісту. Психологізм, навпаки, змушує зовнішні деталі працювати на зображення внутрішнього світу. Зовнішні деталі й у психологізмі зберігають, звісно, ​​свою функцію безпосередньо відтворювати життєву характерність, безпосередньо висловлювати художній зміст. Але вони набувають і іншу найважливішу функцію – супроводжувати та обрамляти психологічні процеси. Предмети та події входять у потік роздумів героїв, стимулюють думку, сприймаються та емоційно переживаються.

Зовнішні деталі (портрет, пейзаж, світ речей) давно використовувалися для психологічного зображення душевних станів у системі непрямої форми психологізму.

Так, портретні деталі (типу «зблід», «почервонів», «буйну голову повісив» тощо) передавали психологічний стан «безпосередньо»; при цьому, природно, малося на увазі, що та чи інша портретна деталь однозначно співвіднесена з тим чи іншим душевним рухом. Згодом деталі цього роду набували великої витонченості і позбавлялися психологічної однозначності, збагачуючись обертонами, і виявляли здатність «грати» на невідповідності зовнішнього та внутрішнього, індивідуалізувати психологічне зображення стосовно окремого персонажа. Портретна характеристикау системі психологізму збагачується авторським коментарем, уточнювальними епітетами, психологічно розшифровується, інколи ж, навпаки, зашифровується про те, щоб читач сам потрудився в інтерпретації цього мімічного чи жестового руху.

До художніх деталей, з допомогою яких показуються зовнішні прояви внутрішнього життя героя А. Б. Єсін відносить міміку, пластику, жестикуляцію, мова на слухача, фізіологічні зміни тощо. Відтворення зовнішніх проявів переживання – одне з найдавніших формосвоєння внутрішнього світу, але в системі непсихологічного листа вона здатна дати лише схематичний і поверховий малюнок душевного стану, в психологічному стилі подробиці зовнішньої поведінки, міміка, жестикуляція стають рівноправною і вельми продуктивною формою глибокого психологічного аналізу. Це відбувається з таких причин.

По-перше, зовнішня деталь втрачає своє монопольне становище у системі засобів психологічного зображення. Це вже не єдина і навіть не головна його форма, як у непсихологічних стилях, а одна з багатьох, причому не найголовніша: чільне місце займає внутрішній монолог та авторська розповідь про приховані душевні процеси. Письменник завжди може прокоментувати психологічну деталь, роз'яснити її сенс.

По-друге, освоєна літературою індивідуалізація психологічних станів призводить до того, що їхнє зовнішнє вираження також втрачає стереотипність, стає унікальним і неповторним. своїмдля кожної людини та для кожного відтінку стану. Одна справа, коли література зображує однакові для всіх і тому схематичні прояви почуттів, емоцій і не йде далі, і зовсім інша – коли зображується, скажімо, ретельно індивідуалізований зовнішній мімічний штрих, причому не ізольовано, а у поєднанні з іншими формами аналізу, що проникають у глибину, приховане і не отримує зовнішнього вираження.

Зовнішні деталі використовуються лише як один із видів психологічного зображення – насамперед тому, що далеко не все в душі людини взагалі може знайти вираз у його поведінці, довільних чи мимовільних рухах, міміці тощо. Такі моменти внутрішнього життя, як інтуїція, здогад , пригнічені вольові імпульси, асоціації, спогади, що не можуть бути зображені через зовнішнє вираження.

Деталі пейзажутакож дуже часто мають психологічний сенс. З давніх-давен було помічено, що певні стани природи так чи інакше співвідносяться з тими чи іншими людськими почуттями та переживаннями: сонце – з радістю, дощ – з сумом тощо. Тому пейзажні деталі з ранніх етапів розвитку літератури успішно використовувалися для створення у творі певної психологічної атмосфери або як форма непрямого психологічного зображення, коли душевний стан героя не описується прямо, а як би «передається» навколишньому його природі, причому часто цей прийом супроводжується психологічним паралелізмом чи порівнянням. Надалі розвитку літератури цей прийом ставав все більш витонченим, була освоєна можливість не прямо, а побічно співвідносити душевні рухи з тим чи іншим станом природи. При цьому стан персонажа може відповідати йому, а може, навпаки, контрастувати з ним.

Зовнішня деталь може як така, без співвіднесення і взаємодії з внутрішнім світом героя, взагалі нічого не означає, не мати самостійного сенсу – явище, зовсім неможливе для непсихологічного стилю. Так, знаменитий дуб у «Війні та світі» як такий нічого собою не уявляє і жодної характерності не втілює. Тільки стаючи враженням князя Андрія, одним із ключових моментів у його роздумах і переживаннях, ця зовнішня деталь набуває художнього сенсу.

Зовнішні деталі можуть прямо входити у процес внутрішнього життя героїв, лише побічно співвідноситися з нею. Дуже часто таке співвіднесення спостерігається при використанні пейзажу в системі психологічного письма, коли настрій персонажа відповідає тому чи іншому стану природи, або, навпаки, контрастує з ним.

На відміну від портрета та пейзажу, деталі «речового» світустали використовуватися з метою психологічного зображення набагато пізніше – у російській літературі, зокрема, лише до кінця ХІХ ст. Рідкісної психологічної виразності цього роду деталей досяг у творчості Чехов. Він «звертає переважну увагу на ті враження,які його герої одержують від навколишнього середовища, від побутової обстановки їхнього власного і чужого життя, і зображує ці враження як симптоми тих змін, що відбуваються у свідомості героїв» .

Нарешті, ще один прийом психологізму, дещо парадоксальний, на перший погляд, – прийом замовчування.Він полягає в тому, що письменник у якийсь момент взагалі нічого не говорить про внутрішній світ героя, змушуючи читача самого проводити психологічний аналіз, натякаючи на те, що внутрішній світ героя, хоча він прямо і не зображується, все-таки досить багатий і заслуговує уваги. Яскравий приклад – уривок із останньої розмови Раскольникова з Порфирієм Петровичем у романі Достоєвського «Злочин і кара». Це кульмінація діалогу: слідчий тільки-но прямо оголосив Раскольникову, що вважає вбивцею саме його; нервова напруга учасників сцени досягає найвищої точки:

«– Це не я вбив, – прошепотів було Раскольников, наче злякані маленькі діти, коли їх захоплюють дома злочину.

- Ні, це ви, Родіоне Романовичу, ви, і нікому більше, - суворо й переконано прошепотів Порфирій.

Вони обоє замовкли, і мовчання тривало навіть до дивності довго, хвилин із десять. Раскольников облокотився на стіл і мовчки сіпнув пальцями своє волосся. Порфирій Петрович сидів струнко і чекав. Раптом Раскольников презирливо глянув на Порфирій.

– Знову ви за старе, Порфирію Петровичу! Все за ті ж ваші прийоми: як це вам не набридне, справді?

Очевидно, що в ці десять хвилин, які герої провели мовчання, психологічні процеси не припинялися. І, зрозуміло, у Достоєвського була можливість зобразити їх детально: показати, що думав Раскольников, як і оцінював ситуацію, у якому психологічному стані перебував. Але психологічного зображення як такого тут немає, а тим часом сцена явно насичена психологізмом.

Найбільш широке поширення прийом замовчування отримав у творчості Чехова, а за ним – у творчості багатьох інших письменників XX ст., як вітчизняних, і зарубіжних.

У літературі ХХ ст. «Точка зору» оповідача і співвідношення точок зору суб'єктів оповідання (тобто оповідача і самого персонажа – героя) стають особливо значущими та вагомими з психологічного боку. Сама категорія «точки зору» лежить в основі двох головних типів психологізму – об'єктивного та суб'єктивного (що належать відповідно до зовнішньої та внутрішньої психологічної точки зору).

Зовнішня думка передбачає, що з оповідача внутрішній світ персонажа та її поведінка є безпосередніми об'єктами психологічного аналізу. Даний тип психологізму передбачає оповідання від третьої особи, в якій діють прийоми центральної свідомості та множинного відображення особистості літературних героїв. Прийом центральної свідомості (широко використовувався І. З. Тургенєвим) має на увазі оповідання і оцінку матеріалу літературним героєм, не є центром романної дії, проте має інтелектуально-чуттєві здібності до глибокого і ретельного аналізу побаченого і пережитого цим героєм. Прийом множинності відображення, на відміну прийому центрального свідомості, безпосередньо пов'язані з наявністю кількох точок зору, спрямованих однією об'єкт. Цим і досягається багатогранність та об'єктивність створюваного зображення особистості літературного персонажа.

Звернемося до другого типу психологічної точки зору - до внутрішньої, яка передбачає, що суб'єкт і об'єкт психологічного аналізу є єдиним цілим і тому злиті воєдино. Тобто даний тип психологічного аналізу передбачає розповідь від першої особи. Відповідно тут можуть використовуватися такі прийоми як щоденникові записи літературних героїв, їхній внутрішній монолог, сповідь, а також «потік свідомості» персонажів.

У ХІХ-ХХ ст. ситуація у літературі дещо змінюється оскільки відбувається зміцнення тенденції недовіри до авторитарності автора. Цей процес ознаменував перехід літератури до суб'єктивізації оповіді у літературному творі та широкому використанню письменниками такого прийому як психологічний підтекст.

Психологічний підтекст – своєрідна форма діалогу між автором та читачем, коли останній має самостійно провести психологічний аналіз літературного персонажа, виходячи з авторських натяків – у цьому оповідачу допомагає ритм, умовчання, градація, а також повтори слів та конструкцій. Використання психологічного підтексту було притаманне таким вітчизняним метрам як А. П. Чехов та І. С. Тургенєв, а серед зарубіжних авторів необхідно згадати В. Вулф та Е. Хемінгуея. Суб'єктивізація розповіді своєю чергою призвела до появи у ньому метафоричного образу стану світу, «поетично узагальненого, емоційно насиченого, експресивно вираженого» . Для створення метафоричного образу стану світу в оповіданні письменники вводять у свій літературний твір персонажів-двійників і використовують такий прийом психологічного аналіза як сновидіння. Прийом двійництва в психологічному аспекті був відкритий за допомогою літератури романтизму, в якій автори могли зображати дві реальності, що переплітаються між собою, одна з яких пов'язана безпосередньо з основним «я» персонажа, а інший реальності належав «двійник» створюваного письменником літературного героя. А сновидіння як прийом психологізму було своєрідним мостом між цими світами. У романтичній літературі сновидіння допомагало письменнику створювати у своєму творі атмосферу таємниці та містики. У сучасній же літературі сон набуває особливого психологічного навантаження. У сновидіннях відображаються несвідомі та напівнесвідомі бажання та імпульси персонажа, передається напруження переживань його внутрішнього світу, що сприяє самопізнанню та самоаналізу літературного героя. У цьому сни, будучи викликаними не що у життя героя подіями, а пережитими ним психологічними потрясіннями, співвідносяться більше з сюжетної канвою твори, і з внутрішнім світом конкретно взятого персонажа. Як вважає І. В. Страхов, сни у літературному творі – це аналіз письменником «психологічних станів та характерів дійових осіб».

Всі названі форми та прийоми створення психологізму використовуються письменниками як у дорослій, так і в дитячій (підлітковій) літературі.

Багато років не стихає суперечка навколо питання, чи існує специфіка дитячої літератури і чи необхідна вона, зважився на користь визнання специфіки. Специфіка дитячого твору криється у формі, але, насамперед у змісті, у особливому відображенні дійсності. Для дітей, як зазначив В. Г. Бєлінський, «предмети ті ж, що й для дорослих», але підхід до явищ дійсності через особливості дитячого світорозуміння виборчий: що ближче до дитячого внутрішнього світу – бачиться їм великим планом, що цікаво дорослому, але менш близько душі дитини, бачиться як би на відстані. Дитячий письменник зображує таку ж дійсність, як і «дорослий», але першому плані висуває те, що дитина бачить великим планом. Зміна кута зору на дійсність призводить до усунення акцентів у змісті твору, виникає і необхідність у особливих стильових прийомах. Дитячому письменнику мало знати естетичні уявлення дітей, їх психологію, особливості дитячого світосприйняття на різних вікових етапах, мало мати «пам'ять дитинства». Від нього потрібна висока художня майстерність і природна здатність у дорослому стані, глибоко пізнавши світ, щоразу бачити його під кутом зору дитини, але при цьому не залишатися в полоні дитячого світосприйняття, а завжди бути попереду, щоб вести читача за собою.

Таким чином, психологізм реалізується у творі у прямій, непрямій чи сумарно-узагальнюючій формі за допомогою специфічних прийомів: невласне-прямий внутрішньої мови, психологічному аналізі та самоаналізі, внутрішньому монолозі, а також його найбільш яскравій формі – «потоку свідомості», прийомі «діалектика» душі», художньої деталі, прийомі умовчання, психологічному підтексті, двійництві чи сновидіннях.

Загальні форми та прийоми психологізму використовуються кожним письменником, у тому числі й автором творів для дітей та підлітків, індивідуально. Тому немає якогось єдиного для всіх психологізму. Його різні типи освоюють та розкривають внутрішній світ людини з різних боків, збагачуючи читача щоразу новим психологічним та естетичним досвідом.

Тест з літератури Бідна Лізадля учнів 9 класу. Тест складається з двох варіантів, у кожному варіанті 5 завдань з короткою відповіддю та 3 загальних завдання з розгорнутою відповіддю.

Ще до сходження сонячного Ліза встала, зійшла на берег Москви-ріки, сіла на траві і загорнувшись, дивилася на білі тумани, що хвилювалися в повітрі і, піднімаючись вгору, залишали блискучі краплі на зеленому покриві натури. Скрізь царювала тиша. Але скоро висхідне світило дня пробудило все творіння; гаї, кущі оживилися, пташки спалахнули і заспівали, квіти підняли свої головки, щоб напитися життєдайними променями світла. Але Ліза все ще сиділа підгорнувшись. Ах, Ліза, Ліза! Що з тобою сталося? До цього часу, прокидаючись разом з пташками, ти з ними веселилася вранці, і чиста, радісна душа світилася в очах твоїх, ніби сонце світиться в краплях роси небесної; але тепер ти замислена, і загальна радість природи чужа до твоєго серця. Тим часом молодий пастух берегом річки гнав стадо, граючи на сопілці. Ліза спрямувала на нього свій погляд і думала: «Якби той, хто займає тепер думки мої, народжений був простим селянином, пастухом, — і якби він тепер повз мене гнав стадо своє; ах! я вклонилася б йому з усмішкою і сказала б привітно: «Здрастуйте, любий пастушок! Куди женеш ти стадо своє? І тут росте зелена трава для овець твоїх, і тут червоніють квіти, з яких можна сплести вінок для твого капелюха». Він глянув би на мене з лагідним виглядом — взяв би, може, руку мою… Мрія!» Пастух, граючи на сопілці, пройшов повз і зі строкатим стадом своїм зник за ближнім пагорбом.

1 варіант

Завдання з короткою відповіддю

1. До якого літературному напрямкуналежить твір?

2. Назвіть місто, де відбуваються події.

3. Вкажіть назву образотворчо-виразного засобу:
… квіти підняли свої голівки, щоб напитися життєдайними променями світла.

4. Як називається засіб відтворення внутрішнього світу героя:
Ліза спрямувала на нього погляд свій і думала: «Якби той, хто займає тепер мої думки народжений був простим селянином ...»

5. Вкажіть назву прийому:
До цього часу, прокидаючись разом із пташками, ти разом із ними веселилася вранці… але тепер ти задумлива, і загальна радість природи чужа до твоєго серця.

Завдання з розгорнутою відповіддю

2 варіант

Завдання з короткою відповіддю

1. Назвіть жанр твору.

2. Назвіть ім'я того, хто займав думки Лізи.

3. Вкажіть назву засобу алегоричної виразності:
Скрізь царювала тиша.

4. Вкажіть назву образотворчо-виразного засобу:
… душа світилася в очах твоїх, подібно як сонце світиться в краплях роси небесної.

5. Як називається зображення природи у літературному творі, наприклад:
«… білі тумани, що хвилювалися у повітрі і, піднімаючись угору, залишали блискучі краплі на зеленому покриві натури».

Завдання з розгорнутою відповіддю

6. Як картини природи у цьому фрагменті відбивають стан героїні?

7. З якою метою Карамзін створює образ пастушка?

8. Зіставте фрагменти творів Н.М. Карамзіна «Бідна Ліза» та А.С. Пушкіна «Панянка-селянка». Чим відрізняється душевний стан героїнь?

Фрагменти творів для 8 завдання

Другого дня, ні світло ні зоря, Ліза вже прокинулася. Весь будинок ще спав. Настя за брамою чекала пастуха. Заграв ріжок, і сільське стадо потяглося повз панське подвір'я. Трохим, проходячи перед Настею, віддав їй маленькі строкаті постоли і одержав від неї половину нагородження. Ліза тихенько вбралася селянкою, пошепки дала Насті свої настанови щодо міс Жаксон, вийшла на задній ганок і через город побігла в поле.
Зоря сяяла на сході, і золоті ряди хмар, здавалося, чекали сонця, як царедворці чекають на государя; ясне небо, ранкова свіжість, роса, вітерець і спів пташок наповнювали серце Лізи дитячою веселістю; боячись якоїсь знайомої зустрічі, вона, здавалося, не йшла, а летіла. Наближаючись до гаю, що стоїть межі батьківського володіння, Ліза пішла тихіше. Тут вона мала чекати Олексія. Серце її сильно билося, саме не знаючи чому; але страх, що супроводжує молоді наші прокази, становить і головну їхню красу. Ліза увійшла в сутінки гаю. Глухий перекатний шум її привітав дівчину. Веселість її принишкла. Поступово віддалася вона солодкій мрійливості. Вона думала... але чи можна точно визначити, про що думає сімнадцятирічна панночка, одна, в гаю, о шостій годині весняного ранку?

Відповіді на тест з літератури Бідна Ліза
1 варіант
1. сентименталізм
2. Москва
3. епітет
4. внутрішній монолог
5. антитеза // контраст // протиставлення
2 варіант
1. Повість
2. Ераст
3. метафора // уособлення
4. порівняння
5. пейзаж