Розглянемо особливості комедії, яку створив Фонвізін ( "Наталка"). Аналіз цього твору - тема даної статті. П'єса ця є шедевром вітчизняної літератури 18 століття. Цей твір входить сьогодні до фонду російської класичної літератури. воно зачіпає цілий ряд"Вічних проблем". А краса високого стилю і сьогодні приваблює безліч читачів. Назва цієї п'єси пов'язано з виданим Петром I указом, згідно з яким "недоукам" (молодим дворянам) забороняється без освіти надходити на службу і одружитися.

Історія створення п'єси

Ще в 1778 році виник задум цієї комедії у її автора, яким є Фонвізін. "Наталка", аналіз якої нас цікавить, була написана в 1782 році і в цьому ж році представлена ​​публіці. Слід коротко висвітлити час створення цікавить нас п'єси.

Під час правління Катерини II написав Фонвізін "Наталка". Аналіз героїв, представлений нижче, доводить, що вони були героями свого часу. Період у розвитку нашої країни пов'язаний з пануванням ідей Вони були запозичені російськими у французьких просвітителів. Поширенню цих ідей, їх велику популярність в середовищі освіченого міщанства і дворянства сприяла багато в чому сама імператриця. Вона, як відомо, листувалася з Дідро, Вольтером, Д'Аламбера. Крім того, Катерина II відкривала бібліотеки і школи, підтримувала різними засобами розвиток мистецтва і культури в Росії.

Продовжуючи описувати комедію, яку створив Д. І. Фонвізін ( "Наталка"), аналізуючи її особливості, слід зазначити, що, як представник своєї епохи, автор, безумовно, поділяв ідеї, що панували в той час в дворянському суспільстві. Він намагався відобразити їх у своєму творі, перед читачами та глядачами оголивши не тільки позитивні моменти, але і вказавши на помилки і недоліки.

"Наталка Полтавка» - зразок класицизму

Аналіз комедії "Наталка Полтавка" Фонвізіна вимагає розглядати цю п'єсу як частина культурної епохи і літературної традиції. Цей твір вважається одним з кращих зразків класицизму. У п'єсі спостерігається єдність дії (в ній не знайти другорядних сюжетних ліній, описується лише боротьба за руку Софії і її майно), місця (персонажі на великі відстані не переміщаються, всі події відбуваються або біля будинку Простакова, або всередині нього), і часу ( не більше доби займають всі події). Крім того, використовував "говорять" прізвища, які є традиційними для п'єси класицистичної, Фонвізін ( "Наталка"). Аналіз показує, що, слідуючи традиції, він розділив своїх персонажів на позитивних і негативних. Позитивні - це Правдин, Стародумов, Мілон, Софія. Їх протиставляє Простакову, Митрофану, Скотинину Д. І. Фонвізін (п'єса "Наталка"). Аналіз їх імен показує, що вони дають читачеві зрозуміти, які риси в образі того чи іншого персонажа є превалює. Наприклад, уособленням моралі і правди в творі є Правдин.

Новий жанр комедії, його особливості

"Наталка" на момент створення стала важливим кроком вперед у розвитку літератури нашої країни, зокрема, драматургії. Денис Іванович Фонвізін створив новий соціально-політичної. У ній гармонійно поєднується ряд зображених з сарказмом, іронією, сміхом реалістичних сцен з життя деяких пересічних представників вищого суспільства(Дворянства) з проповідями про мораль, чесноти, необхідності виховання людських якостей, які були властиві просвітителям. Повчальні монологи при цьому сприйняття п'єси не обтяжують. Вони доповнюють цей твір, в результаті чого воно стає більш глибоким.

перша дія

На 5 дій поділена п'єса, автор якої - Фонвізін ( "Наталка"). Аналіз твору передбачає опис організації тексту. У першій дії ми знайомимося з Простакова, Правдіна, Софією, Митрофаном, Скотининим. Характери персонажів вимальовуються відразу, і читач розуміє, що Скотінін і Простакова - а Софія і Правдин - позитивні. У першій дії відбувається експозиція і зав'язка цього твору. В експозиції ми знайомимося з героями, дізнаємося, що під опікою у Простакова живе Софія, яку збираються видати за Скотинина. Читання листа від Стародума - це зав'язка п'єси. Софія тепер виявляється багатою спадкоємицею. З дня на день повертається її дядько для того, щоб забрати дівчину до себе.

Розвиток подій в п'єсі, яку створив Фонвізін ( "Наталка")

Аналіз твору продовжимо описом того, як розвивалися події. 2-е, 3-е і 4-е дії - це їх розвиток. Ми знайомимося з Стародумом і Мілонов. Простакова і Скотинин намагаються сподобатися Стародуму, але їх лестощі, фальшивість, неосвіченість і велика жага наживи лише відштовхує. Вони виглядають безглуздо і смішно. Найбільш смішний сценою цього твору є опитування Митрофана, під час якого оголюється дурість не тільки цього юнака, але також і його матері.

Кульмінація і розв'язка

5-е дію - кульмінація і розв'язка. Слід зауважити, що думки дослідників про те, коли саме слід вважати кульмінацією, різняться. Існує 3 найпопулярніших версії. Згідно з першою, це викрадення Простакової Софії, згідно з другою - читання Правдіна листи, в якому йдеться про те, що під його опіку переходить маєток Простакової, і, нарешті, третя версія - лють Простакової після того, як вона розуміє власне безсилля і намагається "відігратися "на своїх слугах. Справедлива кожна з цих версій, оскільки розглядає з різних точок зору цікавить нас твір. Перша, наприклад, виділяє сюжетну лінію, присвячену одруження Софії. Аналіз епізоду комедії Фонвізіна "Наталка Полтавка", пов'язаного з одруженням, дійсно, дозволяє вважати його ключовим у творі. Друга версія розглядає п'єсу з соціально-політичної точки зору, виділяючи момент, коли в маєтку торжествує справедливість. Третя увагу акцентує на історичній, згідно з якою Простакова є уособленням пішли в минуле знесилених принципів і ідеалів старого дворянства, які, однак, ще не вірять у власну поразку. Це дворянство, на думку автора, засноване на неосвіченості, неосвіченості, а також низькі моральні засади. Під час розв'язки все залишають Простакову. У неї не залишилося нічого. Вказуючи на неї, Стародум говорить, що це "гідні плоди" "лихої вдачі".

негативні персонажі

Як ми вже відзначали, головні персонажі чітко діляться на негативних і позитивних. Митрофан, Скотинин і Простакова - негативні герої. Простакова - жінка, яка шукає наживи, неосвічена, груба, владна. Вона для отримання вигоди вміє лестити. Однак Простакова любить свого сина. "Тінню" дружини постає Простаков. Це безвольний персонаж. Його слово мало значить. Скотінін є братом пані Простакової. Це настільки ж неосвічений і дурна людина, досить жорстокий, подібно його сестрі ласий на гроші. Для нього прогулянка до свиней на обори - найкраще заняття. Митрофан - типовий син своєї матері. Це розпещений юнак 16-ти років, який успадкував від дядька любов до свиней.

Питання і спадковості

У п'єсі, слід зазначити, важливе місце відводить питанню родинних зв'язків і спадковості Фонвізін ( "Наталка"). Аналізуючи це питання, скажімо, наприклад, що Простакова лише заміжня за своїм чоловіком ( "простим" людиною, яка не бажає багато чого). Однак вона насправді Скотинина, схоже своєму братові. Син же її увібрав якості обох своїх батьків - "тварини" якості і дурість від матері і безвольність від батька.

Схожі родинні зв'язки можна простежити і між Софією та Стародумом. Обидва вони чесні, доброчесні, утворені. Дівчина слухає дядька уважно, поважає його, "вбирає" науку. Пари протилежностей створюють негативні і позитивні герої. Діти - розпещений дурний Митрофан і лагідна розумна Софія. Батьки люблять дітей, однак до їхнього виховання підходять по-різному - Стародуб розмовляє на теми правди, честі, моралі, а Простакова лише балує Митрофана і говорить про те, що йому не знадобиться освіту. Пара наречених - Милон, що бачить ідеал і свого друга в Софії, люблячий її, і Скотінін, що підраховує стан, яке він отримає після одруження на цій дівчині. Софія при цьому як людина йому не цікава. Скотінін навіть не намагається облаштувати свою наречену зручне житло. Простаків і Правдин є в дійсності "голосом правди", своєрідними "ревізорами". Але в особі чиновника ми знаходимо активну силу, допомогу і реальна дія, а Простаков - персонаж пасивний. Єдине, що зміг сказати цей герой - дорікнути в кінці п'єси Митрофана.

Проблеми, які піднімає автор

Аналізуючи стає ясно, що в кожній з вищеописаних пар персонажів відбивається окрема проблема, яка розкривається в творі. Це проблема освіти (яка доповнюється прикладом вчителів-недоучок типу Кутейкина, а також самозванців, таких як Вральман), виховання, батьків і дітей, сімейного життя, Взаємин між подружжям, відносини дворян до слугам. Через призму просвітницьких ідей розглядається кожна з цих проблем. Фонвізін, свою увагу загострюючи на недоліки епохи шляхом використання комічних прийомів, наголос робить на необхідності змінити застарілі, традиційні, що стали неактуальними підвалини. Вони затягують в болото дурниці, лихої вдачі, уподібнюють людей твариною.

Як показав проведений нами аналіз п'єси Фонвізіна "Наталка Полтавка", Головна ідеяі тема твору - необхідність виховання дворянства відповідно до просвітницькими ідеалами, основи яких і сьогодні актуальні.

Безсмертна комедія Дениса Фонвізіна «Недоросль» є видатним твором російської літератури XVIII століття. смілива сатираі правдиво описана дійсність - основні складові майстерності цього письменника. Через століття раз у раз в сучасному суспільстві спливають гарячі суперечки про головного героя п'єси Митрофанушке. Хто він: жертва неправильного виховання або ж яскравий приклад морального розкладання суспільства?

Написана Фонвізіним комедія «Бригадир», що мала приголомшливий успіх у Петербурзі, стала основою одного найбільших світових літературних пам'яток. Після її опублікування письменник більше десяти років не повертався до драматургії, все більше і більше віддаючись державних питань і завдань. Однак думка про створення нової книги розбурхувала уяву автора. Не будемо приховувати, що, на думку вчених, перша замітка, що відноситься до «Наталка Полтавка», була розпочата ще в 1770х роках, задовго до його виходу в світ.

Після поїздки до Франції в 1778р. у драматурга склався точний задум написання майбутнього твору. Цікавий факт- спочатку Митрофанушка був Иванушкой, що само собою говорило про схожість двох комедій (Іваном був персонаж в «Бригадир»). У 1781 році п'єса була завершена. Само собою, постановка такого типу означала освітлення одного з найбільш проблемних питань дворянського суспільства того часу. Однак, незважаючи на ризик, Фонвізін став безпосереднім «призвідником» літературного перевороту. Прем'єра відкладалася через неприязнь імператриці до якої б то не було сатири, але вона все-таки відбулася 24 вересня 1782 року.

Жанр твору

КОМЕДІЯ - вид драми, в якому специфічно дозволяється момент дієвого конфлікту. Він має ряд ознак:

1. не тягне смерть одного представників з ворогуючих сторін;
2. спрямований на «нічого не несуть» цілі;
3. розповідь живе і яскраве.

Також в творі Фонвізіна очевидна сатирична спрямованість. Це означає, що автор ставив перед собою завдання висміяти суспільні вади. Це спроба завуалювати життєві проблемипід маскою посмішки.

«Недоросль» - твір, побудоване за законами класицизму. Одна сюжетна лінія, одне місце дії, і всі події відбуваються протягом доби. Однак дана концепція узгоджується і з реалізмом, про що говорять окремі предмети і місця дій. Крім того, дійові особи дуже вже нагадують справжніх поміщиків з глибинки, осміяних і засуджених драматургом. Фонвізін додав в класицизм щось нове - нещадний і гострий гумор.

Про що твір?

Сюжет комедії Дениса Фонвізіна «Недоросль» паморочиться навколо сім'ї поміщиків, яка повністю загрузла в аморальності і самодурство. Діти ставали схожими грубих і обмежених батьків, від чого страждала їх уявлення про мораль. Шістнадцятирічний Митрофанушка з все сил намагається закінчити навчання, але йому не вистачає бажання і здібностей. Мати дивиться на це як-небудь, їй байдуже, чи буде її син розвиватися. Вона вважає за краще, щоб все залишалося, як є, будь-який прогрес їй чужий.

Простакова «поселили» далеку родичку - сироту Софію, яка відрізняється від всієї родини не тільки поглядами на життя, а й вихованості. Софія - спадкоємиця великого маєтку, «задивляється» на яке і дядько Митрофанушки - Скотінін, який є великим мисливцем. Одруження - єдиний доступний спосіб заволодіти господарством Софії, тому навколишні її родичі намагаються схилити її на вигідний шлюб.

Стародум - дядечко Софії, надсилає племінниці лист. Простакова моторошно незадоволена такий «витівкою» родича, якого вважали загиблим в Сибіру. Властива її натурі брехливість і гордовитість проявляється в обвинуваченні «обманного» листи, нібито «любовного». Неписьменні поміщики незабаром дізнаються істинний зміст послання, вдавшись до допомоги постояльця Правдіна. Він відкриває всієї сім'ї правду про залишену сибірському спадщині, яке дає аж десять тисяч річного доходу.

Тут-то у Простакової і дозріває ідея - видати Софію за Митрофанушку, щоб привласнити спадок собі. Однак в її плани «вривається» офіцер Милон, що йде через село з солдатами. Він зустрівся зі старим другом Правдіна, який, як виявилося, є членом наместнического правління. У його плани входить спостереження за поміщиками, погано звертаються зі своїми людьми.

Милон говорить про свою давню любов до милої персони, яку перевезли в невідоме місце через смерть родича. Раптово він зустрічає Софію - вона і є та сама дівчина. Героїня розповідає про майбутнє заміжжя з недорослем Митрофанушкой, від чого наречений «спалахує», як іскра, але потім поступово «слабшає» при детальному розповіді про «звуженому».

Приїхав дядько Софії. Познайомившись з Мілонов, він приймає вибір Софії, при цьому довідавшись про «правильності» її рішення. У той же час маєток Простакова передано в державну опіку через жорстоке поводження з селянами. Шукаючи підтримки, мати обіймає Митрофанушку. Але Син не мав наміру чемним і ввічливим, він грубить, чому поважна матрона непритомніє. Прокинувшись, вона голосить: «Загинула я зовсім». А Стародум, вказуючи на неї, каже «Ось лихої вдачі гідні плоди!».

Головні герої та їх характеристика

Правдин, Софія, Стародум і Милон - представники, так званого «нового» часу, епохи Просвітництва. Моральні складові їх душі - ніщо інше, як добро, любов, тяга до знань і співчуття. Простакова, Скотинин і Митрофан - представники «старого» дворянства, де процвітають культ матеріального благополуччя, грубість і невігластво.

• Наталка Митрофан - юнак, чиї невігластво, дурість і нездатність до адекватного аналізу ситуації не дозволяють йому стати діяльним і розумним представником дворянського спільноти. «Не хочу учиться, а хочу одружуватися» - життєвий девіз, який повністю відображає характер молодої людини, нічого не сприймає всерйоз.
• Софія - освічена, добра дівчина, яка стає білою вороною в суспільстві заздрісних і жадібних людей.
• Простакова - хитра, безладна, груба жінка з безліччю недоліків і відсутністю любові і поваги до всього живого, крім улюбленого сина Митрофанушки. Виховання Простакової - це лише підтвердження стійкості консерватизму, який не дає розвиватися російському дворянству.
• Стародум виховує «свою кровиночку» іншим методом - Софія для нього вже не маленька дитина, а що сформувався член соціуму. Він дає дівчині свободу вибору, тим самим вчить її правильним основам життя. У ньому Фонвізін зображує той тип особистості, який пройшов через все «злети» і падіння », ставши при цьому не тільки« гідним батьком », а й безсумнівним прикладом для майбутнього покоління.
• Скотінін - точно так само, як і всі інші, є прикладом «говорить прізвища». Людина, чия внутрішня сутність більш схожа на якийсь грубий, неотесаний худобу, ніж на вихованого людини.

Тема твору

• Виховання «нового» дворянства - основна тема комедії. «Недоросль» - це своєрідний натяк на «пропадає» моральних засад в людях, які бояться перетворень. Поміщики виховують нащадків по-старому, не приділяючи належної уваги їх утворення. Але ті, кого не вчили, а лише розбестили або залякали, не зможуть взяти на себе турботу ні про сім'ю, ні про Росію.
• Тема сім'ї. Сім'я - це соціальний інститут, від якого залежить розвиток особистості. Незважаючи на грубість і неповага Простакової по відношенню до всіх жителів, вона плекає улюбленого сина, який анітрохи не цінує ні її турботу, ні її любов. Така поведінка - типовий приклад невдячності, яка є наслідком розбещеності і батьківського обожнювання. Поміщиця не розуміє, що син бачить її звернення з іншими людьми і повторює саме його. Так, погода в домі визначає характер юнака і його недоліки. Фонвізін підкреслює важливість збереження тепла, ніжності і поваги в сім'ї по відношенню до всіх її членам. Тільки тоді діти будуть шанобливими, а батьки - гідними поваги.
• Тема свободи вибору. «Новий» етап - це відносини Стародума з Софією. Стародум дає їй свободу вибору, не обмежуючи її своїми переконаннями, які можуть вплинути на її світовідчуття, тим самим виховуючи в ній ідеал дворянського майбутнього.

Основні проблеми

• Основна проблема твору - наслідки неправильного виховання. Сімейство Простакова - родинне дерево, яке своїм корінням сягає в далеке минуле дворянства. Цим і хизуються поміщики, не розуміючи, що слава предків не додає їм достоїнств. Але станова гордість затуманила їх розум, вони не хочуть рухатися вперед і досягати нових досягнень, думають, що все і завжди буде по-старому. Тому вони не усвідомлюють потреба освіти, в їх закріпачення стереотипами маленькому світі воно і справді не потрібно. Митрофанушка також буде сидіти все життя в селі і жити за рахунок праці своїх кріпаків.
• Проблема кріпосного права. Моральне та інтелектуальне розкладання дворянства за кріпосного права - абсолютно логічний підсумок несправедливою політики царя. Поміщики зовсім розлінились, їм не треба працювати, щоб себе забезпечувати. Все за них зроблять керуючі і селяни. При такому суспільному устрої у дворян немає стимулу працювати і здобувати освіту.
• Проблема жадібності. Жага матеріального благополуччя перекриває доступ до моралі. Простакова зациклені на грошах і владі, їм не важливо, чи буде їхня дитина щасливий, для них щастя - синонім багатства.
• Проблема невігластва. Дурість позбавляє героїв духовності, їх світ надто вже обмежений і прив'язаний до матеріальний бік життя. Їх не цікавить нічого, крім примітивних фізичних задоволень, адже нічого іншого вони й не знають зовсім. Фонвізін бачив істинний «людську подобу» лише в тій людині, якого виховали грамотні люди, а не недовчений дяки.

ідея комедії

Фонвізін був особистістю, тому не брав грубості, невігластва і жорстокості. Він сповідував віру в те, що людина народжується «чистим аркушем», тому тільки виховання і освіту можуть зробити його моральним, доброчесним і розумним громадянином, який принесе користь батьківщині. Таким чином, оспівування ідеалів гуманізму - головна ідея «Наталка Полтавка». Юнак, повинностей покликом добра, розуму і справедливості, - ось істинний дворянин! Якщо ж його виховають в дусі Простакової, то він ніколи не вийде за тісні рамки своєї обмеженості і не зрозуміє краси і багатогранності світу, в якому живе. Він не зможе працювати на благо суспільства і нічого значущого не залишить після себе.

В кінці комедії автор говорить про торжество «відплати»: Простакова втрачає маєток і повагу власного сина, вихованого відповідно до її духовними і фізичними ідеалами. Така плата за неправильне виховання і невігластво.

Чому вчить?

Комедія Дениса Фонвізіна «Недоросль», перш за все, навчає поваги до ближніх. Шістнадцятирічний юнак Митрофанушка абсолютно не сприймав турботу ні матері, ні дядечка, він вважав це само собою зрозумілим фактом: «Що ти, дядечко, блекоти об'ївся? Так я знати не знаю, за що ти на мене підкинута зволив ». Закономірним результатом грубого поводження в будинку є фінал, де син відштовхує люблячу матір.

Уроки комедії «Недоросль» на цьому не закінчуються. Не стільки повагу, скільки незнання показує людей в тому положенні, яке вони ретельно намагаються приховати. Дурість і неуцтво витають в комедії, як птах над гніздом, вони обволікають село, тим самим не відпускаючи жителів з власних кайданів. Автор жорстоко карає Простакова за обмеженість, відбираючи в них маєток і саму можливість продовжувати дозвільний спосіб життя. Таким чином, вчитися треба всім, адже навіть саме стійке положення в суспільстві легко втратити, будучи неосвіченою людиною.

Цікаво? Збережи у себе на стінці!

Меню статті:

"Наталка Полтавка» - п'єса в п'яти діях, що належить перу Дениса Івановича Фонвізіна. Культове драматичний твір XVIII століття і один з найбільш яскравих зразків класицизму. Воно увійшло в шкільну програму, неодноразово ставилося на театральних підмостках, отримало екранне втілення, а його рядки розібрали на цитати, які сьогодні живуть автономно від першоджерела, ставши афоризмами російської мови.

Сюжет: короткий зміст п'єси "Наталка"

Сюжет "Наталка Полтавка" добре знайомий всім ще зі шкільних років, однак ми все-таки нагадаємо короткий змістп'єси, щоб відновити в пам'яті послідовність подій.

Дія розгортається в селі Простакова. Його господарі - пані та пан Простакова і їх син Митрофанушка - живуть спокійним життям провінційних дворян. Також в маєтку живе сирітка Софьюшка, яку пані прихистила у себе в будинку, але, як з'ясовується, не з жалю, а через спадщину, яким вона вільно розпоряджається на правах самопроголошеного опікуна. В недалекому майбутньому Софію планують віддати за брата Простакової Тараса Скотинина.

Плани пані руйнуються, коли Софія отримує листа від свого дядька Стародума, якого досі вважали загиблим. Страдум живий і здоровий і їде на побачення з племінницею, а ще він повідомляє про стан в 10 тисяч доходу, яке передає в спадок гаряче улюбленої родички. Після такої звістки Простакова приймається обходити Софію, яку до сих пір мало жалувала, адже тепер вона хоче посватати її за улюбленого Митрофана, а Скотинина залишити ні з чим.

На щастя, Стародум виявився благородним і чесною людиною, бажаючим племінниці добра. Тим більше що у Софії вже був суджений - офіцер Милон, який як раз зупинився зі своїм полком в селі Простакова. Стародуб знав Милона і дав молодим благословення.

У розпачі Простакова намагається організувати викрадення Софії і насильно повінчати її з сином. Однак і тут зрадлива пані терпить фіаско - Милон рятує кохану в ніч викрадення.

Простакову великодушно прощають і не віддають під суд, правда, її маєток, яке вже давно викликало підозри, передають державному опікуну. Всі роз'їжджаються і навіть Митрофанушка кидає матінку, адже він її не любить, як в общем-то і нікого на світі.

Характеристика героїв: позитивні і негативні характери

Як в будь-якому классицистическом творі, персонажі в "Наталка Полтавка" чітко діляться на позитивних і негативних.

негативні герої:

• пані Простакова - господиня села;
• пан Простаков - чоловік її;
• Митрофанушка - син Простакова, недоук;
• Тарас Скотинин - брат Простакова.

Позитивні герої:

• Софія - сирота, живе у Простакова;
• Стародум - дядько її;
• Милон - офіцер, коханий Софії;
• Правдин - державний чиновник, який приїхав проконтролювати справи в селі Простакова.

Другорядні персонажі:

• Цифіркін - учитель арифметики;
• Кутейкин - учитель, колишній семінарист;
• Вральман - колишній кучер, видає себе за вчителя;
• Еремевна - няня Митрофана.

пані Простакова

Простакова - найяскравіший негативний персонаж, та й взагалі найбільш видатне дійова особа п'єси. Вона господиня села Простакова і саме пані, повністю придушивши слабовільного чоловіка, встановлює панські порядки і приймає рішення.

Разом з тим вона абсолютно неосвічена, позбавлена ​​манер, часто груба. Простакова, як і інші члени сімейства, не вміє читати і зневажає науку. Освітою Митрофанушки мати займається тільки тому, що так належить в Новосвітські суспільстві, але істинної цінності знань не розуміє.

Крім невігластва, Простакова відрізняється жорстокістю, брехливістю, лицемірством, заздрісність.

Єдина істота, яка вона любить, це її син Митрофанушка. Однак сліпа безглузда любов матері тільки псує чадо, перетворюючи його в копію себе в чоловічому одязі.

пан Простаков

Фігуральний господар маєтку Простакова. Насправді всім керує його владна дружина, якій він шалено боїться і не сміє мовити слово. Простаків давно втратив власну думку і гідність. Він навіть не може сказати, добрий чи поганий каптан, зшитий кравцем Тришку для Митрофана, тому що боїться вимовити не те, що очікує пані.

Митрофан

Син Простакова, недоук. У сім'ї його любовно називають Митрофанушкой. А, між тим, цьому юнакові вже пора виходити в доросле життя, але він абсолютно не має про неї уявлення. Митрофан розпещений материнською любов'ю, Він примхливий, жорстокий по відношенню до прислуги і вчителям, пихатий, ледачий. Незважаючи на багаторічні заняття з вчителями, юний пан безпросвітно тупий, він не виявляє ні найменшого прагнення до навчання і знань.

А найстрашніше, що Митрофанушка моторошний егоїст, для нього ніщо не має значення, крім власних інтересів. В кінці п'єси він легко кидає матінку, так сумирно любила його. Навіть вона для нього пусте місце.

Скотінін

Брат пані Простакової. Самозакоханий, обмежений, неосвічений, жорстокий і жадібний. Тарас Скотинин живить величезну пристрасть до свиней, решта мало цікавить цього недалекого людини. У нього немає уявлення про родинні зв'язки, серцевої прихильності і любові. Розписуючи, як добре заживеться його майбутній дружині, Скотінін говорить лише про те, що виділить їй кращу світлицю. У його системі координат саме в цьому полягає подружнє щастя.

Софія

позитивний жіночий образтвори. Дуже вихована, добра, лагідна і співчутлива дівчина. Софія отримала гарну освіту, вона володіє допитливим розумом і жадобою до знань. Навіть в отруює атмосферу будинку Простакова дівчина не уподібнюється господарям, а продовжує вести той спосіб життя, який їй до душі - вона багато читає, роздумує, з усіма привітна і ввічлива.

Стародум

Дядько і опікун Софії. Стародум - голос автора в п'єсі. Його промови дуже афористично, він багато міркує про життя, чесноти, розумі, законі, уряді, сучасному суспільстві, шлюбі, любові та інших нагальних питаннях. Стародум неймовірно мудрий і благородний. Незважаючи на те що він явно негативно ставиться до Простакової і їй подібним, Стародум не дозволяє собі опускатися до грубощів і неприкритою критики, а що до легкого сарказму - його недалекі "родичі" розпізнати не можуть.

Милон

Офіцер, коханий Софії. Образ героя-захисника, ідеального молодого чоловіка, чоловіка. Він дуже справедливий, не мириться з підлістю і брехнею. Милон смів, причому, не тільки в бою, а й у своїх промовах. Він позбавлений марнославства і нізкомерной розважливості. Всі "женихи" Софії говорили лише про її стан, Милон ж ні разу не згадав, що його суджена багата. Він щиро любив Софію ще до того, як у неї з'явилося спадок, а тому в своєму виборі молода людина керувався аж ніяк не розміром річного доходу нареченої.

"Не хочу вчитися, а хочу одружитися": проблема виховання в повісті

Ключовою проблемою твору є тема провінційного дворянського виховання і освіти. Головний геройМитрофанушка здобуває освіту тільки через те, що це модно і "так заведено". Насправді ні він, ні його неосвічена матінка не розуміють істинного призначення знань. Вони повинні робити людину розумнішою, краще, служити йому протягом життя і приносити користь суспільству. Знання здобуваються працею і ніколи не можуть бути насильно поміщені в чиюсь голову.

Домашню освіту Митрофана - це пустишка, фікція, провінційний театр. За кілька років горе-учень не опанував ні читанням, ні листом. Жартівливий тест, який влаштовує Правдин, Митрофан з гуркотом провалює, але через свою дурість не може зрозуміти навіть цього. Він називає слово двері прикметником, тому що її мовляв докладають до отвору, науку історію плутає з історіями, які йому в достатку розповідає Вральман, а слово "географія" Митрофанушка навіть вимовити не може ... занадто мудре.

Щоб показати гротескность освіти Митрофана, Фонвізін вводить образ Вральмана, який вчить "по-французьки і всім наукам". Насправді Вральман (прізвище-то говорить!) Ніякий не вчитель, а колишній кучер Стародума. Він з легкістю обманює необізнані Простакову і навіть стає її улюбленцем, адже сповідує власну викладацьку методику - не змушувати учня нічого робити через силу. З таким завзяттям, як у Митрофана, учитель з учнем просто ледарюють.

Рука об руку з отриманням знань і навичок йде виховання. За нього здебільшого відповідає пані Простакова. Вона методично нав'язує свою прогнилу мораль Митрофану, який (ось тут він старанний!) Відмінно вбирає Матушкин поради. Так, під час вирішення завдання на розподіл Простакова радить синові ні з ким не ділитися, а все забрати собі. Розмірковуючи про шлюб, матінка говорить лише про достаток нареченої, ні разу не згадуючи про душевної прихильності і любові. Такі поняття як мужність, сміливість, доблесть Наталка Полтавка Митрофану не знайомі. Незважаючи на те що він вже не маля, його як і раніше опікують у всьому. Хлопчина навіть не може постояти за себе під час сутички з дядьком, він тут же приймається кликати матінку, а з кулаками на кривдника кидається стара нянькаЕремеевна.

Сенс назви: дві сторони медалі

У назви п'єси є пряме і переносне значення.

Пряме значення назви
Наталка Полтавка за старих часів називали підлітків, юнаків, які ще не досягли повноліття і не надійшли на державну службу.

Переносне значення назви
Наталка Полтавка також іменували дурня, невігласа, недалекого і неосвіченої людини, незалежно від його віку. З легкої руки Фонвізіна саме ця негативна конотація і закріпилася за словом в сучасній російській мові.

Кожна людина перероджується з неповнолітнього молодика у дорослого чоловіка. Це дорослішання, закон природи. Однак далеко не кожен перетворюється з темного доросли-недоучки в утворену самодостатню особистість. Для такого перетворення потрібно докласти зусиль і завзятість.

Місце в літературі: Російська література XVIII століття → Російська драматургія XVIII століття → Творчість Дениса Івановича Фонвізіна → 1782 рік → П'єса "Наталка".

2. каламбурного слово і типологія художньої образності в комедії д. І. Фонвізіна «Недоросль» (побутові герої і герої-ідеологи).

1. Жанр проповіді в творчості ф. Прокоповича.

2. Структура дії і конфлікту комедії д. І Фонвізіна «Недоросль».

1. Поетика жанру сатири в творчості а д. Кантемира (генезис, поетика, ідеологія, жанрова установка, особливості слововживання, типологія образності, мірообраз).

2. Жанрова своєрідність комедії д. І. Фонвізіна «Недоросль»: синтез комедійних і трагедійних жанрових чинників.

1. Реформа віршування в. К. Тредіаковський.

2. Поетика жанру віршованої високої комедії: «Ябеда» в. В. Капніста.

1. Жанрово-стильова своєрідність лірики в. К. Тредіаковський.

2. Жанрово-стильова своєрідність лірики г, р. Державіна 1779-1783 рр. Поетика оди "Феліція".

1. Переклади західноєвропейського роману в творчості в. К. Тредіаковський.

2. Категорія особистості і рівні її прояву в ліриці м Р. Державіна 1780-1790 рр.

1. Поняття класицизму (соціально-історичні передумови, філософські основи). Своєрідність російського класицизму.

2. Журнал і. А. Крилова «Пошта духів»: сюжет, композиція, прийоми сатири.

1. Естетика класицизму: концепція особистості, типологія конфлікту, система жанрів.

2. Пародійні жанри публіцистики і. А. Крилова (помилковий панегірик і східна повість).

1. Жанр урочистій оди у творчості м. В. Ломоносова (поняття одичного канону, особливості слововживання, типологія образності, мірообраз).

2. Шутотрагедія і. А. Крилова «Подщіпа»: літературна пародія і політичний памфлет.

1. Літературна позиція м. В Ломоносова ( «Розмова з Анакреона», «Лист про користь скла»).

2. Сентименталізм як літературний метод. Своєрідність російського сентименталізму.

1. Духовна і анакреонтическая ода м. В. Ломоносова як ліричні жанри.

2. Ідеологія ранньої творчості а. Н. Радищева. Структура оповідання в «Листі до друга, проживання в Тобольську».

1. Теоретико-літературні праці м. В. Ломоносова.

2. «Житіє Ф.В. Ушакова »А.Н. Радищева: жанрові традиції житія, сповіді, виховного роману.

1. Поетика жанру трагедії в творчості а. П. Сумарокова (стилістика, атрибутика, просторова структура, художня образність, своєрідність конфлікту, типологія розв'язки).

2. Структура оповідання в «Подорожі з Петербургу до Москви» А.Н. Радищева.

1. Лірика а. П. Сумарокова: жанровий склад, поетика, стилістика (пісня, байка, пародія).

2. Особливості сюжету і композиції «Подорожі з Петербурга в Москву» А.Н. Радищева.

1. Комедія моралі в творчості в. І. Лукіна: ідеологія і поетика жанру.

2. Жанрова своєрідність «Подорожі з Петербурга в Москву» А.Н. Радищева в співвідношенні з національною літературною традицією.

1. Сатирична публіцистика 1769-1774 рр. Журнали н. І. Новикова «Трутень» і «Живописець» в полеміці з журналом Катерини II «Всяка всячина».

2. Проблема жизнестроительства як естетична категорія «Листів російського мандрівника» Н.М. Карамзіна.

1. Шляхи розвитку російської художньої прози XVIII в.

2. Естетика і поетика сентименталізму в повісті н. М. Карамзіна «Бідна Ліза».

1. Жанрова система романістики ф а. Еміна.

2. Еволюція жанру історичної повісті у творчості Н.М. Карамзіна.

1. Поетика, проблематика і жанрове своєрідність роману М.Д. Чулкова «Пригожа кухарка, або пригоди розпусної жінки».

2. предромантической тенденції в прозі н. М. Карамзіна: повість настрою «Острів Борнгольм».

1. іроі-комічна поема в. І. Майкова «Єлисей, або роздратований Вакх»: пародійний аспект, особливості сюжетосложения, форми вираження авторської позиції.

2. Проблема героя часу і особливості романної естетики в романі Н.М. Карамзіна «Лицар нашого часу».

1Іроі-комічна поема і. Ф. Богдановича "серденько": міф і фольклор в сюжеті поеми, іронія і ліризм як форми вираження авторської позиції.

2. Жанрова своєрідність комедії д. І. Фонвізіна «Недоросль»: синтез комедійних і трагедійних жанрових чинників.

Фонвізін твір

Смішне і трагічне в комедії Д. І. Фонвізіна "Наталка Полтавка"

Смішне і трагічне в комедії Д. І. Фонвізіна "Наталка Полтавка" Все це було б смішно, Коли б не було так сумно. М. Ю. Лермонтов Останні чотири десятиліття XVIII в. відрізняються справжнім розквітом російської драматургії. Але класичні комедія і трагедія далеко не вичерпують її жанровий склад. У драматургію починають проникати твори, які не передбачені поетикою класицизму, що свідчать про назрілу потребу в розширенні кордонів і демократизації змісту театрального репертуару. Серед цих новинок насамперед виявилася так звана слізна комедія, т. Е. П'єса, що поєднує в собі зворушливе і комічне початку. Вона відрізнялася не тільки руйнуванням звичних жанрових форм, але й складністю, суперечливістю характерів нових героїв, які з'єднували в собі і чесноти, слабкості. Знаменита комедія Д. І. Фонвізіна "Наталка Полтавка" відрізняється великою соціальною глибиною і різкою сатиричною спрямованістю. З неї, по суті, і починається російська громадська комедія. П'єса продовжує традиції класси-цизма. "На все життя, - вказував Г. А. Гуковский, - його художнє мислення зберігало виразний відбиток школи". Однак п'єса Фонвізіна - явище пізнього, більш зрілого російського класицизму, зазнав сильного впливу просвітницької ідеології. В "Наталка Полтавка", за зауваженням першого біографа Фонвізіна, автор "вже не жартує, не сміється, а обурюється на порок і таврує його без пощади, якщо ж і смішить, то тоді вселяється їм сміх НЕ розважає від вражень більше глибоких і сумних". Об'єктом осміяння в комедії Фонвізіна стає не приватне життя дворян, а їх суспільна, службова діяльність і кріпосницька практика. Чи не задовольняючись одним зображенням дворянського "лихої вдачі", письменник прагне показати і його причини. Автор пояснює пороки людей їх неправильним вихованням і дрімучим невіглаством, представленим в п'єсі в різних його проявах. Жанрова своєрідність твору полягає в тому, що "Наталка", за словами Г. А. Гуковского, "полукомедія, полудрама". Дійсно, основа, кістяк п'єси Фонвізіна - классицистическая комедія, але в неї привнесені серйозні і навіть зворушливі сцени. До них можна віднести розмова Правдіна зі Стародумом, зворушливо-повчальні бесіди Стародума з Софією і Мілонов. Слізної Драмою підказаний образ шляхетного резонера в особі Ста-Родума, а також "стражденній чесноти" в особі Софії. У фіналі п'єси також з'єдналися зворушливе і глибоко моралістичне початку. Тут пані Простакова наздоганяє страшне, абсолютно непредугаданное нею покарання. Її відкидає, грубо відштовхує Митрофан, якому вона присвятила всю свою безмежну, хоча і нерозумну любов. Почуття, яке відчувають до неї позитивні герої - Софія, Стародум і Правдин, - складно, неоднозначно. У ньому і жалість, і осуд. Співчуття викликає не Простакова, а зневажені людську гідність. Сильно звучить і заключна репліка Стародума, звернена до Простакової: "Ось лихих звичаїв гідні плоди" _ тобто справедлива розплата за порушення моральних і суспільних норм. Д. І. Фонвізіна вдалося створити яскраву, разюче вірну картину моральної та суспільної деградації дворянства кінця XVIII в. Драматург використовує всі засоби сатири, викриває й критикує, висміює і засуджує, але його ставлення до "шляхетного" стану далеко від погляду сторонньої людини: "Я бачив, - писав він, - від поважних предків знехтуваних нащадків ... Я дворянин, і ось що розтерзало моє серце ". Комедія Фонвізіна - надзвичайно важлива віха в історії нашої драматургії. Наступні за нею - "Лихо з розуму" Грибоєдова і "Ревізор" Гоголя. "... Все зблідло, - писав Гоголь, - перед двома яскравими творами: перед комедією Фонвізіна" Наталка Полтавка "і Грибоєдова" Горе від розуму "... У них вже не легкі глузування над смішними сторонами суспільства, але рани і хвороби нашого суспільства ... Обидві комедії взяли дві різні епохи. Одна вразила хвороби від неосвіченості, інша - від погано понятого освіти ".

задум комедії «Недоросль»виник у Дениса Фонвізіна в 1778 році, а через чотири роки він представив п'єсу своїм друзям. Але шлях твори на сцену виявився тернистим. У Петербурзі і Москві комедію відразу ставити відмовилися. Цензори злякалися деяких сміливих реплік.

У вересні 1782 року п'єсу ризикнув поставити Вільний Російський Театр на Царицином лузі. Успіх був приголомшливий. Правда, ця сміливість коштувала театру закриття, але було вже пізно - комедія Фонвізіна придбала величезну популярність. З тих пір п'єса не сходить зі сценічних майданчиків.

«Недоросль» викликав серйозне невдоволення Катерини II. Фонвізіна не дозволили більше опублікувати жодного твору, навіть переклад на російську мову праць римського історика Тацита.

Назва комедії пов'язано з указом Петра I, згідно з яким діти дворян, які не отримали освіти, не мають права служити і вступати в шлюб. Таких молодих людей і називали «недоростками». Вважалося, що вони не готові до дорослого свідомого життя.

Основні проблеми, Які піднімає в комедії автор: хибне виховання і розкладання дворянства в умовах кріпосного ладу. Виховання, на думку Фонвізіна, визначає моральне обличчя молодого покоління. Довіряючи своїх дітей неписьменним кріпаком нянькам, не довчився дячка і сумнівним іноземцям, дворянський стан занурюється в пучину невігластва, тупості, користолюбства і аморальності. Скотініни і Простакова здатні виховувати тільки Митрофанушок.

Фонвізін на простих прикладах показує, що поміщики в більшості своїй забули не тільки про дворянської честі, але навіть про людську гідність. Замість служіння інтересам країни, вони не дотримуються ні моральні, ні державні закони.

Особливої ​​гостроти комедії надає випадкова перемога сил добра. Якби Правдин не отримав припис взяти майно Простакова під опіку, а з Сибіру вчасно не повернувся б Стародум, все могло закінчитися далеко не так благополучно.

Комедія «Недоросль» побудована за законами класицизму. Тут тільки одна сюжетна лінія, одне місце дії і всі події відбуваються протягом доби. Але в п'єсі проявляються і деякі риси реалізму: Достовірне змалювання побуту, далекі від схематичності персонажі, окремі елементи драми. Фонвізін створив новий жанр- соціально-політичну комедію. У центрі сюжету, всупереч канонам класицизму, знаходиться не любовна інтрига, а гострий соціальний конфлікт.

П'єса складається з п'яти дій. У першому автор знайомить нас з основними персонажами, відбувається зав'язка сюжету - лист від Стародума, в якому Софія названа багатою спадкоємицею. Кульмінація настає в п'ятій дії, коли Правдин зачитує лист про перехід маєтку Простакова під його опіку. Розв'язкою стають останні слова Стародума: «Ось лихої вдачі гідні плоди!»

У «Наталка Полтавка» показані практично всі стани Російської держави. Тут є кріпосні Тришка, Палажка і Еремеевна, поміщики Простакова і Скотинин, офіцер Милон і відставний сержант Цифіркін, чиновник Правдин, священнослужитель Кутейкин. Згідно з традиціями класицизму, всі дійові особи чітко розділені на негативні і позитивні, а їх імена вказують на основні риси характеру. Правдин уособлює справедливість, Стародум - мудрість і мораль, а прізвища Вральман і Скотінін зрозумілі навіть дитині.

Негативні і позитивні персонажі комедії створюють пари-антагоністи: «діти» - Митрофан і Софія, «женихи» - Скотінін і Милон, «головні» - Простакова і Стародум, «помічники головних» - Простаков і Правдин, «вчителя» - безкорисливий Цифіркін і жадібний Кутейкин.

Пані Простакова - найбільш яскравий комедійний образ. Злісна, хитра, зухвала і надзвичайно діяльна поміщиця постійно лається і б'є слуг. Простакова прагне все прибрати до рук, незалежно розпоряджається не тільки кріпаками, а й рідними. Її чоловік - безправна істота, яка не сміє і кроку ступити без наказу дружини. Простакова поширює свою владу на всіх, у кого не вистачає сил дати їй відсіч: Софію, Скотинина, вчителів. Головний девіз поміщиці: «Що захотіла, поставлю на своєму».

Героїня сліпо любить єдиного сина і на все готова заради його блага. Простакова кидається з кулаками на брата, захищаючи Митрофанушку, піклується, щоб «дитятко» добре харчувалася і не утруднювало себе науками. Вона приймає за сина всі рішення, оберігає його від найменших неприємностей, калічачи долю юнака.

При такому вихованні зовсім не дивно, що син росте боягузом, ледарем, ненажерою і хамом. Невігластво і тупість Митрофана змушують крізь сміх жахнутися: яке майбутнє у країни, де підростає таке покоління? При цьому «Наталка Полтавка» вистачає розуму маніпулювати своєю деспотичної матусею і викликати розчулення батька. Він, як і мати, розуміє тільки влада сильного, може прикинутися люб'язним, вихованим, люблячим, вдячним. Але тільки Простакова втрачає свою владу, улюблений синок грубо її відштовхує.

На тлі яскравих образів негативних персонажів позитивні Стародум, Правдин, Мілон, Софія виглядають блідо і невиразно. Але вони необхідні для розвитку сюжету, динаміки подій. У той же час ці дійові особи говорять від імені самого автора. Їх повчальні бесіди показують правильний шлях чесної людини, пояснюють справжні обов'язки дворянина і правила сімейної моралі.

Протиставлення світу Простакової і Стародума найбільш чітко видно в їх відношенні до освіти. Поміщиця сама не вміє читати і синові своєму говорить: «Не вчися цій дурній науці!»Стародум отримав прекрасну освіту і називає виховання «Запорукою добробуту держави».

Фонвізін - великий майстер слова. Кожен його герой має свою мовну характеристику. Простакова сипле грубими і простонародними виразами. Вільно і красиво говорять Стародум, Софія, Правдин. Мова Митрофана і Скотинина, як і мова кріпаків, - бідна, примітивна. Словниковий запас Кутейкина багатий церковнослов'янськими словами, а відставний сержант Цифіркін хизується військовим жаргоном. Безграмотність німця Вральмана передана його характерним недорікуватістю.