На тему Великої Вітчизняної війни написана величезна кількість книг, музичних творів, Знято безліч фільмів.
Ця тема воістину невичерпна, адже вона перевернула життя декількох десятків мільйонів людей, розділила її на «до» і «після».
На жаль, далеко не всі матері, дружини і дочки дочекалися своїх синів, чоловіків, батьків з фронту, з полів битв.
Я вважаю, що на картинах або за допомогою інших художніх засобівможна передати лише невелику частину того болю, страждань, які довелося пережити людям в ті роки.
Одна з таких доль лягла в основу картини В.Ігошева «Вона все сина чекає».
На ній показано літня жінка, що стояла біля відчинених хвіртки свого старого будинку.
Її очі повні туги, смутку, очікування, страждання.
Думаю, вона провела в такому положенні вже багато часу.
Кожен день жінка виходить на це місце в надії, що повернеться її улюблений син, живий і неушкоджений.
Вона незмінно дивиться вдалину, але, на жаль, дива не відбувається.
Можливо, вона і сама розуміє, що немає сенсу мучитися і чекати, але нічого не може з собою вдіяти.
Весь сенс її повоєнного життя зводиться лише до цього.
За спиною бабусі зображений будинок з чистим, розкритим вікном.
На підвіконні стоять квіти, а лиштви пофарбовані в синій колір.
Жінка як може намагається підтримувати його в хорошому стані, але з кожним роком робити це їй все стає все важче.
Поруч з вікном автор намалював тоненькі білі берези, ніби нагадуючи про те, що потрібно жити далі, незважаючи ні на що.
Незважаючи на трагічність картини, жінка показана в білій блузці та хустці, чорній спідниці.
З-під хустки ми бачимо сиве волосся героїні.
Її обличчя зморшкувате, а очі примружені.
Ми можемо лише здогадуватися, які думки відвідують її срібну голову в цей момент.
Може бути, вона згадує, як син йшов на фронт, як він ріс ... У будь-якому випадку, її думи лише про одне - про рідне, єдиному дитину, яку вона більше ніколи не побачить.
Володимир Єгорович Маковський (1846-1920) народився в сім'ї з багатими культурними традиціями. Його батько, Е. І. Маковський, був одним із засновників знаменитого училища живопису, скульптури та архітектури в Москві, з якого вийшло чимало видатних майстрів мистецтва.
У батьківському домі часто збиралися люди, вже тоді прославилися своїм внеском в мистецтво - композитор М. І. Глінка, письменник Н. В. Гоголь, актор М. С. Щепкін, художники К. П. Брюллов, В. А. Тропінін та інші . Мати Володимира Єгоровича грала і співала. Так що не дивно, що діти, які виросли
в атмосфері мистецтва - окрім Володимира, в сім'ї було ще два сини і дві дочки - теж з часом стали творчими людьми. Всі троє братів стали художниками, а їхня молодша сестра Марія - співачкою. Сам Володимир Єгорович теж мав гарний голос, успадкований від матері, грав на гітарі та скрипці. Хлопчик рано захопився малюванням, і цей інтерес згодом переріс у справу всього життя.
Перші уроки малювання Володимиру Маковського дав відомий художник В. А. Тропінін. У нього Маковський навчався і пізніше, ставши студентом училища живопису, скульптури та архітектури. Цей навчальний заклад молода людина закінчив зі срібною медаллю.
У своїй творчості Маковський значне місце відводив звичайним людям. Сюжети для картин художник найчастіше брав з життя, вибираючи такі моменти, коли найбільш яскраво розкривалися характери і взаємини людей. Коли в 1873 р за картину "Любителі Соловйов" Маковський отримав звання академіка, і картина експонувалася на Всесвітній виставці у Відні, письменник Ф. М. Достоєвський охарактеризував її наступним чином: "... в цих маленьких картинках, по-моєму, є навіть любов до людства, як до російського особливо, але навіть і взагалі ".
Маковський був діяльним учасником і навіть обирався членом правління Товариства пересувних художніх виставок, які організовувалися, щоб мистецтво стало доступним широким народним масам. Викладав в училищі живопису, скульптури та архітектури в Москві, потім в Академії мистецтв у Петербурзі, а згодом став її ректором. Створив кілька ескізів для розпису Храму Христа Спасителя в Москві. Серед учнів В. Є. Маковського - художники А. Е. Архипов, В. Н. Бакшеев, Е. М. Чепцов.
Як і більшість робіт Маковського, картина "Мати приймальня і рідна" написана по реальними подіями. Картину придбав самарський купець Шіхобалов, меценат і друг Маковського. Деякий час полотно знаходилося в колекції Шіхобалова, а після революції 1917 р ця колекція надійшла до фонду Самарського міського музею. Зараз це Самарський художній музей, картина, як і раніше знаходиться там.
Сам автор картини розповідав Шіхобалова, що подія, відображена на картині, мало місце в родині його знайомого художника. Ця сім'я колись усиновила хлопчика, сина простої селянки, і виховувала його як свого власного сина. Але одного разу з'явилася рідна мати дитини і пред'явила свої права на сина.
На картині емоційно відображений момент, коли з'являється ця жінка. Сім'я як раз сиділа за столом. Сервіровка, інтер'єр кімнати, одяг членів сім'ї недвозначно свідчить про матеріальний достаток. Стіл накритий білою скатертиною, на ньому розставлені дорогий посуд. На вікнах - легкі білі фіранки і важкі драпірування від стелі до підлоги. Одна зі стін, за спиною прийшла селянки, обвішана картинами. Прийомні батьки хлопчика ошатно одягнені: батько - в темному костюмі, мати - в білій сукні з великим коміром, оздобленим пишною оборкою. Крім прийомних батьків, хлопчика і його рідної матері, в глибині кімнати зображена ще літня жінка в білому чепчику і світлій сукні, поверх якого накинута велика чорна шаль - ймовірно, це няня дитини.
Художник жваво зобразив потрясіння, яке відчувають прийомна мати і няня, та й сам дитина. Няня сплеснула руками, прийомна мати судорожно притискає до себе дитину. І сам хлопчик, судячи з того, як він притулився до прийомної матері і недовірливо, боязко дивиться на рідну матір, явно не горить бажанням покинути будинок, який звик вважати своїм. І тут справа не тільки в достатку, хоча очевидно, звичайно, що хлопчика добре годують і одягають. Біля столу стоїть плетене крісло з серветкою - мабуть, це зазвичай місце хлопчика за столом. Напевно, у нього є і своя кімната, і іграшки, яких селянські діти навіть не бачили. Але головне - хлопчика тут люблять, він став рідним для цих людей, які піклуються про нього. І він звик до них і полюбив їх, вважав своїми батьками. Невідомо, чи пам'ятає він свою рідну матір; судячи з того, як він припав до прийомної матері, навряд чи, ця жінка, раптово з'явилася в будинку, для нього просто чужа тітка, незрозуміло чому вона хоче забрати його і відвести невідомо куди.
Селянка, рідна мати дитини, схоже, не відчуває особливого збентеження від того, що вона увірвалася в чужий будинок, колись залишила сина, а тепер, по суті, вторгається в його щасливе життя, грубо ламає її. Невідомо, що спонукало її прийти за дитиною. Її обличчя не виражає якихось почуттів до сина - тільки натиск і впевненість в тому, що вона має право забрати його.
Противагою сум'яття прийомної матері і самої дитини служить непохитність батька. Він курить сигару, спокійно дивлячись на увірвалися в його будинок жінку. Він не збирається поступатися їй. Ймовірно, він має намір запропонувати їй гроші, щоб вона більше не турбувала його сім'ю. Вона і за хлопчиком прийшла, можливо, в розрахунку, що тепер, коли він підріс, стане працювати для неї.
Одягнена рідна мати хлопчика небагато. На ній темна верхній одяг, з-під якої видно поділ коричневої спідниці і строкатий смугастий довгий фартух, які носили селянки. На голові зав'язана червона хустка. В одній руці жінка тримає невеликий мішок з речами, в іншій - папір, мабуть, документ, що підтверджує її право на дитину.
Можна припустити, як події розгорнуться далі. Дитина залишиться в родині, селянка, яка його залишила, візьме гроші, запропоновані прийомним батьком, і піде. Але мир і спокій людей, що живуть в цьому будинку, все одно зруйнований. Жінка, яка виховала дитину, звикла вважати його своїм, їй страшно від думки, що його заберуть у неї. Дитина, можливо, навіть не підозрював, що тато і мама йому не рідні. Скільки часу пройде, перш ніж вляжеться душевна буря, викликана появою чужої тітки, що називає себе його матір'ю?
Не можна не визнати, що художник майстерно показав глибинні переживання людей, яких зобразив в драматичний для них момент.
Словник:
- твір по картині маковского дві матері
- опис картини в маковский дві матері прийомна мати і рідна
- маковский дві матері опис картини
- Дві матері виклад
- маковский дві матері
Інші роботи по цій темі:
- У 1883 році Володимир Маковський пише знамениту картинупід назвою "Побачення". Спершу, виходячи з назви, може здатися, що на полотні зображено щось романтичне, можливо, ...
- На якому місці серед наших родичів, друзів, знайомих займає мати - ось проблема, яку розглядає І. Ф. Гончаров. Відомий російський педагог переконує нас, читачів, в ...
- Багато творів В. Є. Маковського демонструють його інтерес до "маленької людини". Він нагадував глядачеві про людську несправедливості, про "принижених і ображених". Співчутливо ставлячись до життя ...
- Художників, що діяли свої шедеври в 60-70 роках 19 століття, прагнули в своїх творах передати революційний настрій, що творилося на той момент в Росії. Серед багатьох ...
- Володимир Єгорович Маковський - чудовий художник, неперевершений майстержанрово-побутових сцен. З самого дитинства юний Маковський був оточений творчими людьми, оскільки його батько був одним з ...
Ще в усній поезії вигляд матері придбав чарівні риси хранительки домашнього вогнища, все вміє і вірної дружини, захисниці власних дітей і незмінною радетельніци за всіх знедолених, ображених і скривджених. Ці визначальні якості материнської душі відображені і оспівані ще в російських народних казкахі народних піснях. Народ завжди шанував Мати! Не випадково в народі також живе багато хороших, ласкавих слів про матір. Ми не знаємо, ким вони були сказані вперше, але вони дуже часто повторюються в житті і переходять з покоління в покоління. Це сказання і билини про те, як жінки-матері рятували своїх дітей, своїх рідних. Один з таких прикладів - це Авдотья Рязаночка з народного сказання про мужність простої жінки-матері. Ця билина чудова тим, що не чоловік-воїн, а жінка-мати «виграла битву з ордою». Вона встала на захист своїх рідних, і завдяки її мужності і розуму не «пішла Рязань на полону». Ось воно - безсмертя справжньої поезії, ось вона - завидна протяжність її існування в часі!
Численні прислів'я та приказки про маму описують найщиріші, найглибші почуття до рідної людини.
Куди мати, туди і дитя.
Мати годує дітей, як земля людей.
Матушкин гнів, що весняний сніг: і багато його випадає, та скоро розтане.
Одна в людини рідна мати, одна у нього і Батьківщина.
Рідна земля - матінка, чужа сторона - мачуха.
Птах рада весни, а немовля - матері.
Немає миліше дружка, ніж рідна матінка.
У кого є матка у того і голова гладка.
При сонечку тепло, при матінці добро.
Материнська молитва з дня моря виймає (дістає).
Бо хто матір і батька почитає, той навіки не гине.
Материнське благословення і в воді не тоне, і у вогні не горить.
Без батька - полсіроти, а без матері - вся сирота.
Пташиного молока хоч в казці знайдеш, а іншого батька-матері і в казці не знайдеш.
Сліпе цуценя і той до матері повзе.
Материнське слово мимо не мовиться.
Рідних багато, а мати найрідніше.
З матір'ю жити - ні горя, ні нудьги не знати.
Материнським словом Бог править.
Не той батько-мати, хто народив, а той, хто вигодуваний, вигодував та добру навчив.
Мати і б'є, як гладить, а чужа і гладить, як б'є.
Без матушки рідний і квіти безбарвно цвітуть.
Матінка рідна - свічка невгасима.
Тепло, тепло, та не літо; добро, добро, та не мати рідна.
серце матері краще сонцягріє.
А скільки всього написано про матір, скільки віршів, пісень, прекрасних думок і висловлювань!
Дитина дізнається маму по усмішці.
Лев Толстой
Мама - це найкрасивіше слово, вимовлене людиною.
Кайл Гібран
Все прекрасне в людині - від променів сонця і від молока Матері ...
Максим Горький
Я не знаю образу більш світлого, ніж мати, і серця більш ємного для любові, чим серце матері.
Максим Горький
Це велике призначення жінки - бути матір'ю, берегинею домашнього вогнища.
В. Бєлов
Немає нічого святішим і безкорисливіше любові Матері; всяка прихильність, всяка любов, всяка пристрасть - або слабка, або своєкорисливих в порівнянні з нею.
В. Бєлінський.
Рука, що качає колиска, править світом.
Петер де Вриес
Немає в світі такого квітки, ні в якому полі, ні в море такої перлини, як дитина на колінах у матері.
О. Уальд
Господь не може встигнути усюди одночасно, і тому він створив матерів.
Маріо Пьозо
Є святе слово - Мати.
Омар Хайям
Людина, яка була безперечним улюбленцем своєї матері, через все своє життя проносить почуття переможця і впевненості в удачу, які нерідко призводять до дійсного успіху.
З. Фрейд
Ні того, чого б не витримала любов матері.
Паддок
Майбутнє нації - в руках матерів.
О. Бальзак
Серце матері - це безодня, в глибині якої завжди знайдеться прощення.
О. Бальзак
Дайте нам кращих матерів, і ми будемо кращими людьми.
Ж.-П. Ріхтер
Багато жінок чомусь думають, що народити дитину і стати матір'ю - одне і те ж. З тим же успіхом можна було б сказати, що один і той же - мати рояль і бути піаністом.
С. Харріс
Велике почуття, його до кінця / Ми жваво в душі зберігаємо. / Ми любимо сестру і дружину, і батька, / Але в муках ми мати згадуємо.
Н.А. Некрасов
Ми будемо вічно прославляти ту жінку, чиє ім'я - Мати.
М. Джаліль
Материнство облагороджує жінку, коли вона відмовляється від усього, відрікається, жертвує всім заради дитини.
Я. Корчак
Справжня жінка-мати ніжна, як пелюстка тільки що квітки, що розпустилася, і тверда, мужня, непохитна до злу і нещадна, як справедливий меч.
В. Сухомлинський
Материнство - це і велика радість, і велика пізнання життя. Віддача, але і відплата. Ні, напевно, на світі святішого сенсу існування, ніж ростити поруч з собою гідного рідну людину.
Ч. Айтматов
Найпрекрасніше слово на землі - мама. Це перше слово, яке вимовляє людина, і звучить воно на всіх мовах однаково ніжно. У мами найдобріші і ласкаві руки, вони все вміють. У мами найвірніше і чуйне серце - в ньому ніколи не гасне любов, воно ні до чого не залишається байдужим. І скільки б не було тобі років, тобі завжди потрібна мати, її ласка, її погляд. І чим більше твоя любов до матері. Тим радісніше і світліше життя.
З. Воскресенська
Мати ... Найдорожчий і близька людина. Вона дала життя, подарувала щасливе дитинство. Материнське серце, як сонце, світить завжди і всюди, зігріваючи нас своїм теплом. вона - кращий друг, Мудрий порадник. Мати -ангел-хранитель. Не випадково багато письменників і поети, створюючи свої твори, черпали натхнення саме у спогадах про дитинство, про будинок, про матір.
Дивно, але все життя як дар зберігав колискову пісню, яку йому в ранньому дитинстві співала мати, російським поет М.Ю. Лермонтов. Це знайшло відображення в його вірші «По небу півночі ангел летів», в «Козачій колисковою пісні». У ній сила материнської любовіблагословляє, напучує маленької дитини, передає йому народне ідеали як одкровення в найпростіших і нехитрих словах. Лермонтов глибоко відчув мудрість, силу материнського почуття, яке направляє людину з перших хвилин його життя. Не випадково втрата матері в ранньому дитинстві так болісно позначилася в свідомості поета.
По-справжньому глибоко тема матері прозвучала в поезії Миколи Олексійовича Некрасова. Замкнуте і стриманий по натурі, Некрасов буквально не знаходив достатньо яскравих слів і сильних виразів, щоб оцінити роль матері в своєму житті. І юнаків, і старим Некрасов завжди з любов'ю і пошаною говорив про свою матір. Подібне ставлення до неї, крім звичайної синів прихильності, випливало, безсумнівно, зі свідомості того, чим він їй був зобов'язаний:
І якщо я легко струсив з роками
З душі моєї згубні сліди,
Зневажила всі розумне ногами,
Гордо невіглаством середовища,
І якщо я наповнив життя боротьбою
За ідеал добра і краси,
І носить пісня, доданків мною,
Живий любові глибокі риси -
О, мати моя, подвигнут я тобою!
У мені врятувала живу душути!
(З вірша «Мати»)
У поемі «Мати» Некрасов згадує, що ще дитиною, завдяки матері, він познайомився з образами Данте і Шекспіра. Вона ж вчила його любові і співчуття до тих, «чий ідеал - Зменшення горі», тобто до кріпаків. Образ жінки-матері яскраво також представлений Некрасовим і в інших його творах «В повному розпалі жнива сільська», «Орина, мати солдатська».
Слухаючи жахам війни,
При кожній новій жертві бою
Мені жаль не одного, не дружини,
Мені жаль не самого героя ...
На жаль! втішиться дружина,
І друга кращий друг забуде.
Але десь є душа одна -
Вона до труни пам'ятати буде!
Серед лицемірних наших справ
І усякої вульгарності і прози
Одні я в світі підглянув
Святі, щирі сльози -
Те сльози бідних матерів!
Їм не забути своїх дітей,
Загиблих на кривавій ниві,
Як не підняти плакучої верби
Своїх поникнувших гілок ...
«Хто ж захистить тебе?» - звертається поет в одному зі своїх віршів. Він розуміє, що, крім нього, більше нікому замовити слово про страждальниці землі російської, подвиг якої непомітний, але великий!
Некрасовские традиції в зображенні світлого образу матері-селянки в ліриці Сергія Єсеніна. Крізь творчість Єсеніна проходить світлий образ матері поета. Наділений індивідуальними рисами, він виростає в узагальнений образ російської жінки, виникає ще в юнацьких віршах поета, як казковий образтієї, яка не тільки подарувала цілий світ, а й ощасливила пісенним даром. Цей образ приймає і конкретна земна вигляд селянки, зайнятої повсякденними справами: «Мати з рогачами не впоратися, нагинається низько ...». Вірність, сталість почуття, серцева відданість, невичерпне терпіння узагальнені і опоетизовані Єсеніним в образі матері. «О, моя терпляча мати!» - ці слова вирвалося у нього не випадково: багато хвилювань приносить син, але все прощає материнське серце. Так виникає частий у Єсеніна мотив провини сина. У своїх поїздках він постійно згадує рідне село: вона дорога пам'яттю юності, але більш за все тягне туди згорьована про сина мати. «Мила, добра, стара, ніжна» мати бачиться поетові «за батьківським вечерею». Мати хвилюється - сина давно не було вдома. Як він там, далеко? Син намагається заспокоїти її в листах: «Час буде, мила, рідна!» А поки над материнської хатинкою струмує «вечірній несказанно світиться». Син, «як і раніше такий же ніжний», «мріє лише про те, щоб швидше від туги бунтівної повернутись в низенький наш будинок». У «Листі матері» синівські почуття виражені з пронизливої художньою силою: «Ти одна мені допомога і відрада, ти одна мені несказанне світло».
Єсеніну було 19 років, коли він з вражаючою проникливістю оспівав у вірші «Русь» смуток материнського очікування - «поджіданьем сивого матерів». Сини стали солдатами, царська служба повела їх на криваві поля світової війни. Рідко-рідко приходять від них «каракулі, виведені з таким трудом», але всі чекають їх «хатини кволі», зігріті материнським серцем. Єсеніна можна поставити поруч з Некрасовим, оспівав «сльози бідних матерів».
Їм не забути своїх дітей,
Загиблих на кривавій ниві,
Як не підняти плакучої верби
Своїх поникнувших гілок.
Ці рядки з далекого XIX століття нагадують нам про гіркому плачі матері, який ми чуємо в поемі Анни Андріївни Ахматової «Реквієм». 17 місяців Ахматова провела в тюремних чергах в зв'язку з арештом сина, Льва Гумільова: він заарештовувався тричі: в 1935, 1938 і 1949 роках.
Сімнадцять місяців кричу,
Кличу тебе додому ...
Все переплуталося навік,
І мені не розібрати
Тепер, хто звір, хто людина,
І довго ль страти чекати.
Страждання матері асоціюються зі станом Богородиці Діви Марії; страждання сина - з муками Христа, розп'ятого на хресті.
Магдалина билася і ридала,
Учень улюблений кам'янів,
А туди, де мовчки Мати стояла,
Так ніхто глянути й не посмів.
Горе матері, воно безмежно і невимовно, її втрата - непоправна, тому що це її єдиний син.
Особливе місце образ матері займає в творчості Марини Цвєтаєвої. Їй присвячені не тільки вірші, а й проза: «Мати і музика», «Казка матері». В автобіографічних нарисах і листах Цвєтаєвої можна знайти багато згадок про Марію Олександрівну. Її пам'яті присвячений і вірш «Мамі» (збірник «Вечірній альбом»). Автору дуже важливо підкреслити духовний вплив матері на дочок. Натура тонка і глибока, художньо обдарована, вона ввела їх в світ прекрасного. З самого раннього років музика була для Цвєтаєвої тотожна голосу матері: «У старому вальсі штраусівські вперше / Ми почули твій тихий поклик». «Мати - сама лірична стихія», - пише Цвєтаєва.
«Пристрасть до віршів - від матері». Завдяки їй і для дітей мистецтво стало якоюсь другою реальністю, часом більш бажаною. Душа, була переконана Марія Олександрівна, повинна вміти протистояти всьому потворного і дурному. До дитячих снів хилися невтомно (Без тебе лише місяць в них дивився!), Ти вела своїх крихіток повз Гіркої життя помислів і справ. Мати навчила дітей відчувати біль - свою і чужу, зуміла відвернути їх від брехні і фальші зовнішніх проявів, давши їм ранню мудрість: «З ранніх років нам близький, хто сумний, / Нудний сміх ...». Така моральна установка народжувала внутрішню неуспокоенность, неможливість задовольнитися життєвим благополуччям: «Наш корабель не в добрий мить відчалив / І пливе по волі всіх вітрів!» Материнська Муза була трагічною. У 1914 році Цвєтаєва писала В.В. Розанова: «Її змучена душа живе в нас, - тільки ми відкриваємо те, що вона приховувала. Її заколот, її божевілля, її жага дійшли в нас до крику ». Вантаж, прийнятий на плечі, був важкий, але він склав і головне багатство юної душі. Духовна спадщина, заповідане матір'ю, означало глибину переживань, яскравість і загостреність почуттів і, звичайно ж, благородство серця. Всім найкращим в собі, як визнавала Цвєтаєва, вона зобов'язана матері.
В автобіографічному романі «Дитячі роки Багрова-внука» С.Т. Аксаков писав: «Постійна присутність матері зливається з кожним моїм спогадом. Її образ нерозривно поєднується з моїм існуванням, і тому він мало видається в уривчастих картинах першого часу мого дитинства, хоча постійно бере участь в них ».
Я пам'ятаю спальню і лампадку,
Іграшки, теплу ліжечко
……………………………….
Ти перехрестився, поцілуєш,
Я пам'ятаю, пам'ятаю голос твій!
Лампадку в сутінках кута
І тіні від ланцюгів лампадки ...
Хіба це не ти ангелом була?
Звернення до матері, ніжність, подяку до неї, пізніше каяття, захоплення її мужністю, терпінням - основна тема лірики, яка залишається актуальною завжди, незалежно від віку, в якому творить справжній поет.
Центральним образ матері стає в поетичному світі Твардовського і підноситься від приватного - присвят власної матері - до загального і вищого в російської поезії аспекту материнства - образа Батьківщини. Найважливіші для поета мотиви пам'яті, рідних місць (малої батьківщини), синівської боргу і синівської подяки з'єднані саме в образі матері, і це з'єднання є окремою темою в його творчестве.Реальную долю своєї матері Твардовський описав у вірші 1935 року «З одного красою прийшла ти до чоловікового будинку ... ». Історія однієї долі проходить на тлі історії взагалі, сюжет приватного життя на тлі загальної життя країни. Твардовський не дарма називав себе прозаїком: в цьому вірші він послідовно розповідає історію життя своєї матері, обходячись без порівнянь, метафор, яскравих ріфм.В цьому руслі виникають вірші про матерів нових радянських героїв ( «Матрос», «Політ», «Син», «Мати і син», «Ти боязко його пріподимешь ...»). Найкраще в цьому ряду віршів 30-х років - «Ти боязко його пріподимешь ...», де створено справжній образ матері героя. У роки війни образ матері стає більш значне у творчості Твардовського, але тепер образ матері прирівнюється до образу загальної Батьківщини, країни, будучи співвідносимо з образами простих жінок-крестьянок.Полное переміщення образу матері в область пам'яті відбувається в циклі «Пам'яті матері», написаному в 1965 році. Тут немає як такого образу матері; тут мати живе тільки в пам'яті сина, і тому його почуття розкриті більше, ніж образ матері, що став бесплотним.Ето вірш - останнє, де з'являється образ матері, воно завершує материнську лінію в поезії Твардовського, і саме стає тією піснею, що «в пам'яті жива », в якій вічно живий образ матері, і власної матері поета, і узагальнений образ материнства: селянки, трудівниці, жінки з важкою долею.
Образ матері одвічно ніс на собі риси драматизму. І став виглядати ще більш трагічно на тлі страшної у своїй запеклості Великої Вітчизняної війни. Хто більш матері переніс страждань в цю пору? Про це безліч книг. З них книги матерів Е. Кошовий «Повість про сина», Космодем'янської «Повість про Зою і Шуру» ...
Та хіба про це розкажеш -
В які ти роки жила!
Яка безмірна тяжкість
На жіночі плечі лягла!
(М, Ісаковський).
Мати Василя Гроссмана загинула в 1942 році від рук фашистських катів. У 1961 році, через 19 років після смерті матері, син написав їй листа. Воно збереглося в архіві вдови письменника. «Коли я помру, ти будеш жити в книзі, яку я присвятив тобі і доля якої схожа з твоєю долею». І та гаряча сльоза, пролита письменником по його старої матері обпікає наші серця і залишає на них рубець пам'яті.
Війна є основною темою деяких творів Ч. Айтматова, як і в повісті «Материнське поле». У ній образ матері у Айтматова багатозначний. По-перше, це мати, яка народила дитину (героїня повісті Толгонай проводила на війну трьох своїх синів і всіх трьох втратила). По-друге, народна мати: згадуючи дітей Толгонай пишається і розуміє, що «материнське щастя йде від народного щастя».Червоною ниткою проходить думка про силу материнської любові, як здатної об'єднувати, ріднити, воскрешати: «Я проковтнула хліб зі сльозами і подумала:« Хліб безсмертя, ти чуєш, син мій Касим! І життя безсмертна, і праця безсмертний! ».
Дуже трепетно і ніжно пише про матір в своїх творах Іван Бунін. Її світлий образ він порівнює з небесним ангелом:
Я пам'ятаю спальню і лампадку,
Іграшки, теплу ліжечко
І милий, лагідний голос твій:
«Ангел-хранитель над тобою!»
……………………………….
Ти перехрестився, поцілуєш,
Нагадаєш мені, що він зі мною,
І вірою в щастя зачаруєш ...
Я пам'ятаю, пам'ятаю голос твій!
Я пам'ятаю ніч, тепло ліжечка,
Лампадку в сутінках кута
І тіні від ланцюгів лампадки ...
Хіба це не ти ангелом була?
«Материнське щастя».
1869.
Приватна колекція.
«Молода мати з дитиною».
1871.
Музей Метрополітен, Нью-Йорк.
«Молода мати, яка спостерігає за сплячою дитиною».
1871.
Приватна колекція.
«Щастя материнства».
1878.
Приватна колекція.
"Батьківщина мати".
1883.
Приватна колекція.
«Мати з дитиною».
1887.
Приватна колекція.
"Матір".
1932.
Олександр Максович Шилов.
«У келії (Матушка Паїсія). Пюхтіцкій монастир ».
1988.
1. Жінка по відношенню до народженим нею дітям.
Син розгублено гладив руку матері і мовчав. ( М. Горький. Життя Клима Самгіна.)
2. Самка по відношенню до своїх дитинчат.
Ночами виносять їх [ягнят і козенят] до матерям. ( Шолохов. Піднята цілина.)
3. Звернення до особі жіночої статі.
Лізонька встала з-за п'яльці і стала прибирати свою роботу. - Що ти, мати моя! глуха, чи що! - закричала графиня. ( Пушкін. Пікова дама.)
4. Назва черниці, а також дружини духовної особи (священика, диякона), зазвичай приєднується до імені або звання.
Сама мати Пульхерия, московська ігуменя, поклони та подаруночки з прочанами їй надсилали. ( Мельников-Печерський. У лісах.)
У чому (або як) мати народила- без одягу, голий.
«Словник російської мови. Москва »,« Російська мова ». 1982 рік.
Альбрехт Альтдорфер.
«Христос прощається зі своєю матір'ю».
1520.
Національна галерея, Лондон.
Коли людину раптово наздоганяє біда, його рідні та близькі часто отримують якийсь сигнал про нещастя. При цьому падають картини, лопається посуд, зупиняються годинник, виникають бачення, з'являються двійники гине людини. Коли один хлопчисько, залишений на піклування бабусі, став тонути на річці, його мати, перебуваючи за тисячі кілометрів, чітко побачила свою дитину, відчайдушно бовтаються у воді. Його виловили, і було вирішено нічого не повідомляти матері, щоб даремно її не турбувати. Але мати приїхала, розповіла всі деталі пригоди, показала місце, де хлопчик ледь не потонув. Цей і безліч інших подібних йому випадків описані в книзі Л. Васильєвої «Навіювання на відстані».
Анатолій стругання. «Живих істот таємнича зв'язок». «За сімома печатками» №7 2005 рік.
Василь Васильович Верещагін.
«Лист на батьківщину (Лист до матері)».
1901.
Мати називали мамою, матінкою, мамушка, матінкою, мамкою, матір'ю.
Василь Бєлов. «Лад». Москва, «Молода гвардія». 1982 рік.
Василь Григорович Перов.
«Мати з хворою дитиною».
1878.
Василь Іванович Суриков.
«Саломея приносить голову Іоанна Хрестителя своєї матері Іродіадою».
1872.
«Дві матері. Мати приймальня і рідна ».
1906.
Самарський обласний художній музей, Самара.
"Мати і дочка".
1886.
Державна Третьяковська галерея, Москва.
Гравюра І.М. Бернігерота.
Середина XVIII століття.
«Йоганна Єлизавета, княгиня Ангальт-Цербстська, уроджена принцеса Голштейн-Готторпская, мати імператриці Катерини II».
1870-е.
"Батьківщина кличе".
1941.
Єлизавета Меркурьевна Бем (Ендаурова).
«Дивляться сумно так і лагідно Блакитні очі. Не забула, знати, сирітка Материнської ласки! »
Акімов Іван Якимович.
«Великий князь Святослав, цілющий мати і дітей своїх після повернення з Дунаю до Києва».
1773.
«Мати з дитиною».
1915.
Карл Павлович Брюллов.
«Мати, прокидається від плачу дитини».
1831.
Карл Штейбен.
«Петро Великий, спасаємось матір'ю від люті стрільців».
"Матір".
1913.
"Матір".
1919.
Малюнок для журналу «Полум'я».
Леонардо Да Вінчі.
«Плід в утробі матері».
"Годуюча мати".
М. Савицький.
«Жінки-матері».
Фрагмент розпису « Вітчизняна війна. 1944 рік ».
Невідомий художник.
«Жіночий портрет (Передбачуваний портрет матері поета М. Ю. Лермонтова)».
Микола Костянтинович Реріх.
«Матір світу».
1930.
Микола Неврев.
«Петро I в іноземному вбранні перед матір'ю своєї царицею Наталією, патріархом Андріаном і вчителем Зотов».
1903.
"Мати та син".
Між 1716 і тисяча сімсот сорок дві.
«Мати вчить свою дочку писати».
Фердинанд Георг Вальдмюллер.
«Портрет матері капітана фон Штірль-Хольцмайстер».
Фредерік Лейтон.
"Мати та дитина".
Релігійна тематика є досить популярною серед сучасників Рафаеля. Однак основною відмінністю даної картини від аналогічних є її наповненість живими емоціями в поєднанні з досить простим сюжетом.
композиція
У центрі уваги - жіноча фігура Мадонни, яка тримає на руках свого маленького сина. Особа діви повно якоїсь печалі, немов вона заздалегідь знає, що чекає її сина в майбутньому, а ось малюк, навпаки, проявляє яскраві, позитивні емоції.
Діва з новонародженим Спасителем на руках йде не по підлозі, а по хмарах, що символізує її піднесення. Адже саме вона землі грішників принесла Благословення! Лик матері з дитиною на руках світлий і продуманий до дрібниць, а якщо уважно вдивитися в обличчя малюка, то можна помітити доросле вираз, незважаючи на його дуже юний вік.
Зобразивши Божественне дитя і його матір максимально людяними і простими, але при цьому йдуть по хмарах, автор підкреслив той факт, що незалежно від того, божественний це син, або людський, все ми народжуємося однаково. Таким чином художник передав думку, що тільки з праведними думками і цілями можливо знайти підходяще для себе місце на Небесах.
Техніка, виконання, прийоми
Шедевр світового рівня, ця картина містить в собі абсолютно непоєднувані речі, як людське тлінне тіло і священність духу. Контраст доповнюється яскравими квітами і чіткими лініями деталей. Відсутні зайві елементи, фон блідий і містить зображення інших світлих духів або співаючих ангелів за спиною Мадонни.
Поруч з жінкою і немовлям зображені святі, які схиляються перед Спасителем і його матір'ю - первоосвященнік і свята Варвара. Але вони як би підкреслюють рівність всіх героїв картини, незважаючи на уклінну позу.
Внизу розташовуються два кумедних ангела, які стали справжнім символом не тільки цієї картини, а й усієї творчості автора. Вони маленькі, і з задумливими обличчями з самого низу картини спостерігають за тим, що відбувається в житті Мадонни, її незвичайного сина і людей.
Картина досі викликає безліч суперечок у фахівців. Наприклад, дуже цікавим вважається факт, що немає єдиної думки про те, скільки пальців на руці понтифіка. Деякі бачать на картині не п'ять, а шість пальців. Також цікаво те, що, за легендою, Мадонну художник малював з своєї коханки Маргеріта Луті. А ось з кого малювався малюк, невідомо, але є ймовірність, що особа дитини автор малював з дорослої людини.
- Вконтакте 0
- Google+ 0
- ОК 0
- Facebook 0
