Хто написав «Майстер і Маргарита»? Історія роману «Майстер і Маргарита. Аналіз твору «Майстер і Маргарита Найкраще видання майстра і Маргарити

«Майстер і Маргарита» - один з найзагадковіших романів в історії, над його тлумаченням досі б'ються дослідники. Ми дамо сім ключів до цього твору.

літературна містифікація

Чому знаменитий роман Булгакова називається «Майстер і Маргарита», і про що, насправді, ця книга? Відомо, що ідея створення народилася у автора після захоплення містицизмом XIX века.Легенди про диявола, іудейська і християнська демонології, трактати про Бога - все це присутнє в творі. Найбільш важливими джерелами, якими консультувався автор, стали роботи «Історія стосунків людини з дияволом» Михайла Орлова і книга Амфітеатрова «Диявол в побут, легенді і в літературі середніх віків». Як відомо, у «Майстра і Маргарити» було кілька редакцій. Кажуть, перша, над якою автор працював в 1928-1929 роках, не мала ніякого відношення ні до Майстра, ні до Маргарити, і називалася «Чорний маг», «Жонглер з копитом». Тобто центральною фігурою і суттю роману був саме Диявол - такий собі російський варіант твору «Фауст». Першу рукопис Булгаков особисто спалив після заборони його п'єси «Кабала Святош». Про це письменник повідомив уряду: «І особисто я, своїми руками, кинув в піч чернетку романа про диявола»! Друга редакція, також була присвячена занепалого ангела і називалася «Сатана» або «Великий канцлер». Тут вже з'явилися Маргарита з Майстром, а Воланд обзавівся своєю свитою. Але, нинішню назву отримала лише третя рукопис, яку, насправді, автор так і не закінчив.

багатоликий Воланд

Князь тьми є, мабуть, найпопулярнішим персонажем «Майстра і Маргарити». При поверхневому прочитанні у читача складається враження, що Воланд - це «сама справедливість», суддя, який бореться з людськими вадами і протегує любові і творчості. Хтось взагалі вважає, що в цьому образі Булгаков зобразив Сталіна! Воланд багатоликий і складний, як і годиться спокусника. Його розглядають як класичного Сатану, що і замишляв автор в ранніх версіях книги, як нового Месію, переосмислення Христа, чиє пришестя і описується в романі.
Насправді, Воланд - не просто диявол - у нього безліч прототипів. Це і верховний язичницький бог - Вотан у давніх германців (Один - у скандинавів), великий «маг» і масон граф Каліостро, який пам'ятав події тисячолітнього минулого, пророкував майбутнє, і мав з Воландом портретна схожість. А ще це «темна конячка» Воланд з «Фауста» Гете, який згадується в творі лише одного разу, в епізоді, який упустили в російській перекладі. Між іншим, в Німеччині риса називали саме «Фаланд». Пам'ятаєте епізод з роману, коли службовці не можуть згадати ім'я мага: «Може бути, Фаланд?».

свита Сатани

Як людина не може існувати без тіні, так і Воланд - НЕ Воланд без своєї свити. Азазелло, Бегемот і Коров'єв-Фагот - це інструменти диявольського правосуддя, найяскравіші герої роману, за спиною у яких аж ніяк не однозначне минуле.
Візьмемо, наприклад, Азазелло - «демона безводної пустелі, демона-вбивцю». Цей образ Булгаков запозичив із старозавітних книг, де так звуть занепалого ангела, який навчив людей виготовляти зброю і прикраси. Завдяки йому, жінки освоїли «блудливе мистецтво» розфарбовувати обличчя. Тому, саме Азазелло дає крем Маргариті, штовхає її на «темну доріжку». У романі це права рука Воланда, виконуюча «чорну роботу». Він вбиває барона Майгеля, отруює закоханих. Його суть - безтілесне, абсолютне зло в чистому вигляді.
Коров'єв-Фагот - єдина людина в свиті Воланда. До кінця не ясно, хто став його прототипом, але дослідники зводять його коріння до ацтецкому богу Віцліпуцлі, ім'я якого згадується в розмові Берліоза з Бездомним. Це - бог війни, якому приносили жертви, а за легендами про доктора Фауста - дух пекла і перший помічник сатани. Його ім'я, необережно сказане головою «МАССОЛІТа» - сигнал для появи Воланда.
Бегемот - кіт-перевертень і улюблений блазень Воланда, чий образ відбувається з легенд про демона обжерливості і міфологічному звірі старого завіту. У дослідженні І. Я. Порфир «апокрифічні сказання про старозавітних обличчях та подіях», яке було явно знайоме Булгакову, згадувалося морське чудовисько Бегемот, разом з Левіафаном живе в невидимій пустелі «на сході від саду, де жили обрані і праведні». Відомості про Бегемот автор також почерпнув з історії про якусь Ганні Дезанж, що жила в XVII століття і одержимою сім'ю дияволами, серед яких згадується Бегемот, демон з чину Престолів. Цей біс зображувався у вигляді чудовиська зі слонової головою, хоботом і іклами. Руки у нього були людські, а величезний живіт, короткий хвіст і товсті задні лапи - як у бегемота, що нагадувало про його імені.

Чорна королева Марго

Маргариту часто вважають зразком жіночності, такою собі пушкінської «Тетяною XX століття». Але прототипом «королеви Марго» стала явно не скромна дівчина з російської глибинки. Крім явного подібності героїні з останньою дружиною письменника, в романі підкреслена зв'язок Маргарити з двома французькими королевами. Перша - та сама «Королева Марго», дружина Генріха IV, весілля якої обернулося кривавою Варфоломіївської ночі. Ця подія згадується по дорозі на Великий бал Сатани. Товстун, що довідався Маргариту, називає її «світла королева Марго» і белькоче «якийсь дурниця про криваву весілля свого друга в Парижі Гессара». Гессар - паризький видавець листування Маргарити Валуа, якого Булгаков зробив учасником Варфоломіївської ночі. В образі героїні бачать і іншу королеву - Маргариту Наваррську, яка була однією з перших французьких жінок-письменниць, автор знаменитого «Гептамерон». Обидві дами протегували письменникам і поетам, булгаковська Маргарита любить свого геніального письменника - Майстра.

Москва - Ершалаим

Одна з найцікавіших загадок «Майстра і Маргарити» - це час, коли відбуваються події. У романі немає жодної абсолютної дати, від якої можна вести відлік. Дія відносять до великому тижні з першого по сьоме травня 1929 року. Ця датування призводить паралель зі світом «Пилатову глав», які відбувалися в Ершалаиме 29 або 30 року протягом тижня, яка згодом стала Страсним. «Над Москвою 1929 року і Єршалаїмом 29-го коштує одна і та ж апокаліптична погода, одна і та ж тьма насувається на місто гріха грозовий стіною, одна і та ж місяць пасхального повного місяця заливає провулки старозавітного Ершалаима і новозавітної Москви». У першій частині роману обидві ці історії розвиваються паралельно, в другій, все більше і більше переплітаючись, в кінці кінців вони зливаються воєдино, знаходячи цілісність і переходячи з нашого світу в потойбічний.

Вплив Густава Майринка

Величезне значення на Булгакова надали ідеї Густава Майринка, твори якого з'явилися в Росії на початку XX століття. У романі австрійського експресіоніста «Голем» головний героймайстер Анастасіус пернату в фіналі возз'єднується зі своєю коханою Міріам «у стіни останнього ліхтаря», на кордоні реального та потойбічного світів. Зв'язок з «Майстром і Маргаритою» в наявності. Згадаймо знаменитий афоризм булгаковського роману: «Рукописи не горять». Швидше за все, вона сходить до «Білого домініканця», де йдеться: «Так, звичайно, істина не горить і її неможливо розтоптати». Там же розповідається про написи над вівтарем, через яку падає ікона Божої матері. Так само як і спалена рукопис майстра, що відроджує Воланда з небуття, який відновлює справжню історію Ієшуа, напис символізує зв'язок істини не тільки з Богом, але і з дияволом.
У «Майстрі і Маргариті», як і в «Білому домініканці» Майринка, для героїв головним є не мета, а сам процес шляху - розвиток. Тільки ось сенс цього шляху у письменників різне. Густав, як і його герої, шукав його в творчому початку, Булгаков прагнув до досягнення якогось «езотеричного» абсолюту, суті світобудови.

Остання рукопис

Остання редакція роману, яка згодом дійшла до читача, була розпочата в 1937 році. Автор продовжував працювати з нею до самої смерті. Чому він не зміг закінчити роботу над книгою, яку писав дюжину років? Може, він вважав, що недостатньо обізнаний у питанні, за який взявся, і його розуміння іудейської демонології і ранніх християнських текстів було дилетантським? Як би там не було, роман практично «висмоктав» життя автора. Останнім виправленням, яке він вніс 13 лютого 1940 року, стала фраза Маргарити: «Так це, отже, літератори за труною йдуть?». Через місяць він помер. Останніми словами Булгакова, адресовані роману були: «Щоб знали, щоб знали ...».

Париж. YMCA-PRESS, 1967 року, 220 с., Збільшений формат.
Оригінальна обкладинка, м'яка обкладинка.
В хорошому стані: обкладинка забруднена чимось клейким, розлучення по обрізу. Текст в дуже хорошому стані

Перше видання «Майстра і Маргарити» окремою книжкою.
Передмова Іоанна архієпископа Сан Франциського.

Про історію видань книги:У зв'язку з тим, що не існує прижиттєвого видання роману, всього було опубліковано кілька варіантів тексту та читача залишається лише довіряти словам того чи іншого дослідника в питанні, який з варіантів є найбільш близьким до авторського задуму.
Перша публікація першого варіанту Майстра і Маргарити з'явилася в журналі «Москва» (тираж 150.000 прим.).
Роман вийшов не в повному вигляді. Один з тих, хто готував до друку цей варіант, автор Післямови, опублікованого після першої частини роману Абрам Зіновійович Вулис згадував, що вирізки проводилися в тому числі для того, щоб роман помістився в відведений йому в журналі місце: « Сьогодні виявляється, що «Москва» зробить в тексті першої частини (про другий - поки не йдеться взагалі немає) скорочення з метою економії журнальної площі». До того ж в першому номері 1967 р друкувалися подорожні нотатки члена редколегії, які були «важливіше» і які від'їли деякий місце роману.

Відразу після публікації в «Москві» іноземні видавництва зацікавилися можливістю перевести роман в повному обсязі і в зв'язку з дозволом Головліту про вивезення вирізаних частин за кордон для перекладу повної версіїроману на іноземні мови, про яке буде розказано нижче, в Москві з'явилися і стали «безкарно» доступні в машинопису, вирізані шматочки, забезпечені позначками, звідки саме вони були вилучені. Однак зазначимо, що в міру переходу з рук в руки їх цілісність порушувалася. А А. Блюм зазначає в своїй останній книзі (Як це робилося в Ленінграді. СПб., 2005), що в архівах збереглися відгуки ленінградського Горліта про НЕ подлежаніі поширенню в СРСР машинописних уривків з Романа, що не входили в видання журналу «Москва» .

У такому ж «цензурованому» вигляді як і в Москві роман був опублікований вперше в книзі у видавництві YMCA-PRESS.

А ось перший переклад на англійську мову був здійснений з повного тексту першого варіанту. Видавництво Harper & Row стверджувало, що отримало повний текст роману від італійського видавництва Einandi, а воно в свою чергу посилався на те, що повний текст був отриманий від Олени Сергіївни Булгакової. За іншою версією Harper & Row отримали повний текст від радянських чиновників. За версією Лідії Яновської італійські видавці отримали текст через «Міжнародну книгу», а Є. С. Булгакова надала під розписку «купюри».
Так чи інакше, але книга вийшла в 1967 р в Нью-Йорку і Лондоні, проте переклад M. Glenny піддали відчутною критиці, що відразу призвело до появи наступного нью-йоркського видання (переклад M. Ginsbury), проте в розпорядженні нового перекладача був тільки «цензурувати» текст.

У 1969 р «повний» текст першого варіанта в єдиному друкованому вигляді став доступний в виданні «Посіву», здійсненому у Франкфурті-на-Майні. У цьому знаменитому виданні, згодом неодноразово повтореному, що не увійшли в текст «Москви» пропозиції і слова з першого варіанту роману були надруковані для більшого ефекту курсивом, а цензорські зв'язки - в квадратних дужках. За твердженням Л. Яновської до «посіву» потрапив не найточніший варіант «купюр», в ньому зустрічаються не тільки пропуски, ні і зайві слова. Сам текст, хоча без сумніву, набирався по тексту журналу, однак витримав довільну коректуру нових видавців.

В СРСР в 1973 р у видавництві « Художня література»Виходить книга, яку можна назвати другим варіантом роману. Текст до видання готувала Анна Саакянц, Олена Сергіївна Булгакова до цього часу вже померла. Дослідники визнають, що ця редакція не повинна сприйматися як остаточна і вимагає уважного розгляду. проте цей варіант досі перевидається при цьому іноді з позначкою «Текст друкується в останній прижиттєвої редакції».

І нарешті, наступна і остання існуюча редакція роману, ближча до першого варіанту Олени Сергіївни Булгакової, опублікованому в «Москві», але не тотожна йому, з'явилася в редакції Л. М. Яновської. в Києві в 1989 р в збірнику «Вибрані твори» і в доповненому варіанті в Москві в 1990 р в п'ятому томі «Зборів творів».

Видання не знайдено в каталозі НРБ.

Являє колекційний інтерес.

Вступ

Аналіз роману «Майстер і Маргарита» вже багато десятиліть є предметом вивчення літературознавців у всій Європі. Роман має ряд особливостей, таких як нестандартна форма «роману в романі», незвичайна композиція, багата тематика і зміст. Він не дарма написаний на кінець життєвого і творчого шляхуМихайла Булгакова. Письменник вклав у твір весь свій талант, знання і фантазію.

Жанр роману

Твір «Майстер і Маргарита», жанр якого критики визначають як роман, має ряд ознак, притаманних своїм жанром. Це кілька сюжетних ліній, багато героїв, розвиток дії протягом тривалого часу. Роман фантастичний (іноді називають його фантасмагоричних). Але найяскравіша особливість твір, це його структура «роману в романі». Два паралельні світи - майстри і стародавні часи Пилата і Ієшуа, тут живуть майже самостійно і перетинаються лише в останніх главах, коли візит Воланда завдає Левій - учень і близький друг Ієшуа. Тут, дві лінії зливаються в одну, і дивують читача своєю органічністю і близькістю. Саме структура «роману в романі» дала можливість Булгакову так майстерно і повно показати два таких різних світи, події сьогодні, і майже дві тисячі років тому.

особливості композиції

Композиція роману «Майстер і Маргарита» і її особливості обумовлені нестандартними прийомами автора, такими як створення одного твору в рамках іншого. Замість звичної класичної ланцюжка - композиція - зав'язка - кульмінація - розв'язка ми бачимо сплетіння цих етапів, а також подвоєння їх.

Зав'язка роману: зустріч Берліоза і Воланда, їхня розмова. Відбувається це в 30 роках XX століття. Розповідь Воланда забирає читача теж в тридцяті роки, але два тисячоліття тому. І тут починається друга зав'язка - роману про Пілата і Ієшуа.

Далі слід зав'язка. Це витівки Воладна і його компанії в Москві. Звідси ж бере витоки і сатирична лінія твору. Також паралельно розвивається і другий роман. Кульмінація роману майстра - страта Ієшуа, кульмінаційний момент розповіді про майстра, Маргариті та Воланда - візит Левія Матвія. Цікава розв'язка: в ній обидва романи об'єднуються в один. Воланд і його свита везуть Маргариту і Майстра в інший світ, щоб нагородити їх спокоєм і миром. По дорозі вони бачать вічного блукача Понтія Пілата.

«Вільний! Він чекає на тебе! » - цією фразою майстер звільняє прокуратора і завершує свій роман.

Основні теми роману

Михайло Булгаков уклав зміст роману «Майстер і Маргарита» в сплетіння основних тем та ідей. Не дарма роман називають і фантастичним, і сатиричним, і філософським, і любовним. Всі ці теми розвиваються в романі, обрамляючи і підкреслюючи головну ідею- боротьби добра і зла. Кожна тема одночасно прив'язана до своїх героїв і переплітається з іншими персонажами.

сатирична тема- це «гастролі» Воланда. Збожеволіла від матеріальних благ публіка, ласі на гроші представники еліти, витівки Коров'єва і Бегемота гостро і чітко описують хвороби сучасного письменнику суспільства.

Тема коханнявтілена в майстра і Маргарити і надає роману ніжність і пом'якшує багато гострих моментів. Напевно, не дарма, письменник спалив першу версію роману, де Маргарити і майстра ще не було.

Тема співчуттяпроходить через весь роман і показує кілька варіантів співчуття і співпереживання. Пилат співчуває бродячому філософу Ієшуа, але заплутавшись у своїх обов'язках і, побоюючись осуду, «умиває руки». Інша співчуття у Маргарити - вона всім серцем співчуває і майстру, і Фріду на балу, і Пілата. Але її співчуття - не просто почуття, воно штовхає її на певні дії, вона не складає рук і бореться за порятунок тих, за кого переживає. Співчуває майстру і Іван Бездомний, переймаючись його історією, що «кожен рік, коли настає весняне повний місяць ... під вечір з'являється на Патріарших ставках ...», щоб потім вночі бачити гірко-солодкі сни про чудових часи і події.

Тема вибаченняйде майже поруч з темою співчуття.

філософські темипро сенс і мету життя, про добро і зло, про біблійних мотивах багато років служать предметом суперечок і вивчення літераторів. Все тому, що особливості роману «Майстер і Маргарита» - в його структурі і неоднозначності; з кожним прочитанням відкривають перед читачем все нові і нові питання і думки. В цьому і геніальність роману - він не втрачає ні актуальність, ні гостроту десятиліттями, і всі так само цікавий, яким був для своїх перших читачів.

Ідеї ​​і головна думка

Ідея роману це добро і зло. І не тільки в контексті боротьби, але і в пошуку визначення. Що насправді зло? Швидше за все, так найбільш повно можна описати головну думкутвори. Читач звичний до того, що диявол - це чисте зло, буде щиро здивований чином Воланда. Він не робить зла, він - споглядає, і карає тих, хто вступає низько. Його гастролі в Москві лише підтверджують цю думку. Він показує моральні хвороби суспільства, але навіть не засуджує їх, а лише гірко зітхає: «Люди, як люди ... Такі ж, як раніше». Людина слабка, але в його силах протистояти своїм слабкостям, боротися з ними.

Неоднозначно показана тема добра і зла на образі Понтія Пілата. Він в душі противиться страти Ієшуа, але йому не вистачає сміливості піти проти натовпу. Вирок бродячому невинному філософу виносить натовп, але відбувати покарання вічно судилося Пилата.

Боротьба добра і зла - це і протистояння літературного співтовариства майстру. Самовпевненим літераторам мало просто відмовити письменнику, їм необхідно принизити його, довести свою правоту. Майстер дуже слабкий, щоб боротися, все його сили пішли в роман. Не дарма розгромні статті для нього набувають образ якогось істоти, яке починає ввижатися майстру в темній кімнаті.

Загальний аналіз роману

Аналіз «Майстер і Маргарита» має на увазі занурення в світи, відтворені письменником. Тут можна побачити біблійні мотиви і паралелі з безсмертним «Фаустом» Гете. Теми роману розвиваються кожна окремо, і одночасно співіснуючи, в сукупності створюючи павутину подій і питань. Кілька світів, які знайшли кожен своє місце в романі, автор зображує на диво органічно. Зовсім не викликає здивування подорожі з сучасної Москви в древній Ершалаим, мудрі бесіди Воланда, що говорить величезний кіт і політ Маргарити Миколаївни.

Цей роман дійсно безсмертний завдяки таланту письменника і незгасаючої актуальності тем і проблем.

Тест за твором

Незважаючи на те що роман був написаний давно і є класичним твором, Він і до цього дня користується великою популярністю у молодого покоління. Завдяки шкільній програмі практично всі знають цей роман і того, хто написав. «Майстер і Маргарита» - роман, створений найбільшим автором, Михайлом Опанасовичем Булгаковим.

Небайдужість до роману

По відношенню до цього твору практично не існує. Фактично читачі діляться на два табори: на тих, хто любить роман і захоплюється ним, і на тих, хто його просто ненавидить, а також не визнає геніальності Булгакова. Але є і третя, найменша, категорія. До неї можна віднести, мабуть, тільки маленьких дітей. Це ті, хто не чув про роман і не знає, хто автор.

«Майстер і Маргарита» - це одне з найбільш неординарних і загадкових Багато літераторів і літературознавці намагалися розгадати загадку його популярності і успіху у читача. До кінця це нікому ще не вдалося.

Чи не забагато можна згадати і назвати таких творів, які б породили навколо себе стільки суперечок. Про роман Булгакова ж вони не змовкають і до цього дня. Кажуть про біблійну складову сюжету, про прототипи головних героїв, про філософських і естетичних коренях роману, про те, хто все ж є головним героєм, і навіть про жанр, в якому написано твір.

Три стадії написання роману, за Б. В. Соколову

Думки літературознавців з приводу історії написання «Майстра і Маргарити», а також і про суть цього твору, розрізняються. Наприклад, Соколов, автор книги «Булгаковская енциклопедія», ділить редакції роману на три стадії. Він говорить про те, що робота над твором почалася ще в 1928 році. Імовірно, саме тоді автор роману «Майстер і Маргарита» його і задумав, а писати окремі розділи почав лише взимку 1929 року. Уже навесні цього ж року була здана перша повна редакція. Але тоді ще не було прямо сказано, хто автор книги, хто написав. «Майстер і Маргарита» навіть тоді не фігурувало як назва твору. Рукопис під назвою «Фурібунда» була віддана в видавництво «Надра» під псевдонімом К. Тугай. А вісімнадцятого березня 1930 року вона була знищена самим автором. Так закінчується перша стадія редакцій твору, що виділяється Борисом Вадимовичем Соколовим.

Друга стадія почалася восени 1936 року. І в той час ще ніхто не знав, що роман буде називатися так, як ми тепер звикли. По-іншому думав і сам Булгаков, той, хто написав. «Майстер і Маргарита» - твір, яка отримувала різні назви від свого автора: «Він з'явився» і «Він з'явився», «Пришестя», «Великий канцлер», «От і я», «Чорний маг», «Капелюх з пером» , «Копито консультанта» і «Підкова іноземця», «Чорний богослов», і навіть «Сатана». Залишався незмінним тільки один підзаголовок - «Фантастичний роман».

І, нарешті, третя стадія - з другої половини 1936 року до кінця 1938 го. Спочатку роман називався «Князь тьми», але потім все ж таки вийшов вже таке звичне для нас назва. І на початку літа, в 1938 році, він був повністю передруковано вперше.

Дев'ять редакцій, на думку Лосєва

В. І. Лосєв більше двадцяти років вивчав біографію і творчість Михайла Опанасовича. Він ділить історію написання роману на дев'ять частин, як і сам автор.

• Перша редакція - «Чорний маг». Це чернетки роману, перший зошит, написана в 1928-1929 роках. У ній ще немає Майстра і Маргарити і налічується всього чотири глави.
• Друга - «Копито інженера». Це друга чорнова зошит тих же років. Це як би продовження, друга частина першої редакції твору. У ній всього три розділи, але тут вже з'явився задум однією з найважливіших частин роману - це розділ під назвою «Євангеліє від Воланда».
• Третя - «Вечір страшної суботи». Чернетки, начерки до роману, написані в 1929-1931 роках. Тут також три розділи. І до остаточної версії з них дійшов лише випадок в Грибоєдова.
• Четверта - «Великий канцлер». Перша повна рукописна редакція. Тут вже з'являються Маргарита і її коханий. Ось тільки звуть його поки не Майстер, а Поет.
• П'ята - «Фантастичний роман». Це глави, переписані й дописані в 1934-1936 роках. З'являються нові деталі, але істотних видозмін немає.
• Шоста - «Золоте Спис». Це обірвана на чолі «Чарівні гроші» незавершена рукопис.
• Сьома - «Князь тьми». Перші тринадцять глав роману. тут немає, і взагалі все обривається на появу головного героя. А Берліоза тут звуть Мірцевим.
• Восьма частина - «Майстер і Маргарита». Повна і зріла рукописна редакція 1928-1937 років. І саме ця версія була надрукована сестрою Олени Булгакової Ольгою Бокшанская.
• Дев'ята - також «Майстер і Маргарита». Остання і остаточна редакція, що включає всі найостанніші доповнення та коментарі Михайла Опанасовича. Надрукована вона була після смерті письменника Оленою Сергіївною, його дружиною, в 1966 році.

Варіант історії Белобровцева і Кульюс

Багато в чому їх версія схожа з такою Лосєва, так як вони повністю згодні з критиком з приводу першої редакції. Однак другою редакцією вони називають глави роману «Копито інженера», віддані в видавництво «Надра». Саме тут вперше з'являється Майстер, якого ще звуть Фесей. Він грає роль Фауста ще без Маргарити. Третьою версією, на думку Белобровцева і Кульюс, є «Фантастичний роман», написаний Булгаковим в 1932 році, де Майстер перетворюється з Фесі в Поета і вже з'являється Маргарита. Четвертою вони вважають редакцію 1936 року, ту, що була завершена вперше словом «кінець». Далі йде твір 1937 року - незакінчений роман «Князь тьми». А потім рукопис, надрукована О. С. Бокшанская. Уже її правка авторами вважається сьомий редакцією. А восьма і остання - та, що правилася дружиною Булгакова перед його смертю і була видана після його смерті.

Здалеку роман в тому вигляді, в якому ми його знаємо, вперше в журналі «Москва» в 1966 році. Твір одразу набуло популярності, і ім'я Булгакова не сходило з вуст сучасників. Тоді точно ні у кого не виникало питання про те, хто автор твору, хто написав. «Майстер і Маргарита» - роман, який здійснив велике враження. І він до цих пір тримає марку.

Історія написання твору Булгакова »Мастер и Маргарита"

Видатний російський прозаїк і драматург, який називав себе «містичним письменником» В його самобутній творчості, поряд з «магічним реалізмом», надзвичайно важливу роль відіграє потужний сатиричний заряд. Герої Булгакова завжди переймаються глобальними проблемами, які мають загальнолюдський характер. Як письменник - сатирик, Булгаков був одним з перших, хто мав мужність показати деградацію тоталітарного суспільства і трагедію мислячої людини в ньому.
Роман Михайла Афанасовіча Булгакова (1891-1940) «Майстер і Маргарита», прийшовши до читача через чверть століття після смерті автора, відразу після опублікування став знаменитим не тільки в російській літературі і в світовій також. В цьому ми знаходимо і нову художню версію евангельсокі легенди, і сатиричні замальовки московського життя кінця 20-х років, але перш за все цей роман про добро і зло, про зраду, подвиг, мистецтві і силу кохання ...
«Майстер і Маргарита», який вперше був опублікований в журналі Москва з передмовою К. Симонова відразу був помічений критикою.
Деякі автори статей не схвалили роман, вони зневажали письменника за відсутності класового підходу.
Ця точка зору не знайшла підтримки в наступних літературних творах.
У наступних статтях роман був досліджений насамперед як твір, присвячений «вічним» питанням добра і зла, взятої в найширшому культурно філософському контексті, як своєрідний «міський» роман. Літератори і критики відзначили основні проблеми, представлені в романі: свободу творчості, моральну відповідальність людини за свої вчинки, - приділено велику увагу при аналізі тексту головних героїв - Ієшуа, Пілата, Майстра, Маргарити. Відома стаття В.Лакшиним, яка не тільки була актуальним критичним відгуком на публікацію, але і являє собою перше серйозне літературне дослідження твору. У цьому напрямку в 70-е і 80-е роки з'явилося багато дослідницьких робіт.
4 жовтня 1939 переконавшись в смертельну хворобу, Булгаков почав диктувати дружині поправки до роману і продовжив цю роботу до останнього дня свого життя.
Ще в 1928 році письменник почав роботу над своїм знаменитим твором-романом «Майстер і Маргарита». Перший повний варіант «Майстра і Маргарити» була завершено в 1934 році, а останній - в 1938-м. Вже на смертному одрі осліплений Булгаков диктував коректуру свого основного творчості, однак завершити роботу не встиг. Письменник помер 10 березня 1940 року, а перша журнальна публікація «Майстра і Маргарити» на батьківщині стала можливою лише через 26 років.
Перший повний текст книги вийшов окремим виданням в 1967 р в Парижі, в СРСР - в 1973 році. Роман є сьогодні одним з найпопулярніших творів російської прози, «культової» книгою кількох поколінь читачів.
У романі знаходять розвиток досить поширені в світовій літературі схеми: пригоди диявола у світі людей, продаж душі, варіації на Євангельські теми і т.д.
Використовуючи композиційний прийом «тексту в тексті» Булгаков поєднав в рамках просторі ( «Московська» та «ершалаимского» лінії фабули), що знаходяться в нерозривному зв'язку. Дія двох фабул відбувається в 29 і 1929 рр від Різдва Христового і таким чином, вони розвиваються як би одночасно.
«Взаємопроникнення цих текстів, зіткнення їх» точок зору «утворює дуже важливу колізію» міфологізованого «і» реального «образів конкретної особистості.
Булгаковський принцип використання Євангельського сюжету полягає в тому, що з ним полемічно співвідноситься роман Майстра; історичне Євангеліє набуває рис недостовірної версії.

Булгаковський диявол Воланд відрізняється від традиційного сатани перш за все тим, що не створює цілеспрямованого зла. Сутність Воланда - живий світ не знає добра і зла.
Єдиний оцінний критерій Воланда - «з точки зору вічності».
Булгаков підкреслює розрив між творчим титанизмом і людської «звичайністю». По суті, єдиним творчим стимулом для Майстер є прагнення піти з сучасності, знайти ілюзорне існування в іншому часі. Створивши геніальну книгу, відновивши історичну реальність в її живій первозданності, Майстер як культурний герой і як художник, «володар душ» - виявився слабшим Левія Матвія, який, сліпо повіривши в свою правду, зробив її на століття прапором віри.