Мертві душі - сюжет. Гоголь «Мертві душі» - аналіз Схема аналізу мертвих душ

). На батьківщині йому важко. «Мене непокоїть і душить все, і саме повітря», - каже він. Влітку 1842 року він знову залишає Росію, на цей раз на цілих шість років. В кінці цього ж року він готує до друку повне зібрання своїх творів. Цією датою замикається останній літературний період його життя. Решта десять років він повільно і неухильно йде від літератури.

Гоголь. Мертві душі. Лектор - Дмитро Бак

У «Авторській сповіді» Гоголь повідомляє, що Пушкін радив йому написати великий роман і дав сюжет: якийсь спритний пройдисвіт скуповує кріпаків, вже померлих, але за паперами значаться ще живими; потім закладає їх у ломбард і таким способом набуває великий капітал. Гоголь починав писати без певного плану, захопившись можливістю постранствовать зі своїм героєм по всій Росії, зобразити безліч кумедних осіб і смішних явищ.

Спочатку «Мертві душі» представлялися йому романом пригод на зразок «Дон Кіхота» Сервантеса або «Жиль Блаза» Лесажа. Але під впливом духовного перелому, що сталося в ньому під час роботи над цим твором, характер роману поступово став змінюватися. З авантюрної повісті «Мертві душі» перетворюються на величезну поему в трьох томах, в російську «Божественну комедію», перша частина якої повинна відповідати «Аду», друга - «Чистилище» і третя - «Раю». Спочатку - темні явища російського життя, вульгарні, тупі, порочні «мертві душі». Потім поступовий наступ світанку: в уривках незакінченого другого тому зустрічаються вже особи «добродійні»: ідеальний господар Костанжогло, ідеальна дівчина Уленька, мудрий старець Муразов, що проповідує про «благоустрій душевного майна». Нарешті, в задуманому, але не написаному третьому томі - повне торжество світла.

Гоголь полум'яно вірив у духовну красу Росії, в моральні скарби російського народу - і його терзали докори критиків, які стверджували, що він здатний маскуватися під тільки нице і потворне. Як жадав він возвеличити свою батьківщину. Але трагедія його полягала в тому, що йому б дан великий сатиричний талант, геніальне вміння помічати все смішне і вульгарне в життя і повна нездатність створювати «ідеальні образи» - А між тим він дивився на свою працю як на релігійно-суспільне служіння, бажав не розважати і смішити читача, а повчати його і звертати до Бога. Від цього внутрішнього конфлікту Гоголь загинув, так і не закінчивши своєї поеми.

У першому томі «Мертвих душ» Павло Іванович Чичиков, людина вельми благопристойної зовнішності і запеклий шахрай, приїжджає в губернське містечко, зачаровує губернатора, поліцмейстера, прокурора і все губернське суспільство, зустрічається з найбільшими поміщиками і потім відвідує їх маєтки. Ми знайомимося з «типами» поміщиків, зображеними так яскраво, з такою життєвою силою, що прізвища їх давно стали загальними. Солодкий до нудотності Манілов, що дав своїм синам імена Фемістоклюса і Алкіда і розчулено шепоче дружині: «Разіна, серденько, свій ротик, я тобі покладу цей шматочок». Дубинноголовая, скнарість господиня Коробочка, смертельно перелякана тим, що продешевила мертві душі. Ноздрьов, молодець з рум'яними щоками і чорними, як смола, бакенбардами, гульвіса, брехун, хвалько, шулер і скандаліст, вічно щось продає, міняє, купує. Собакевич, схожий «на середньої величини ведмедя», скупа і хитрий, кулак - господар, виторговувати гроші на кожній мертвої душі і підсовує Чичикову замість мужика бабу «Єлизавету Воробей». Скупар Плюшкін, в халаті, схожому на жіночий капот, з чотирма статями, бовтаються ззаду, поміщик, обкрадає власних селян і живе в якомусь складі курній мотлоху; сам Чичиков, охоплений пристрастю наживи, що здійснює шахрайства і підлості заради мрії про багатого життя; його лакей Петрушка, що носить всюди за собою особливий запах і читає заради приємного процесу читання, і кучер Селіфан, філософствують в п'яному вигляді і гірко докоряє своїх підступних коней. Всі ці фігури, неправдоподібні, майже карикатурні, сповнені своєї власної, моторошної життя.

Фантазія Гоголя, створює живих людей, мало зважає на дійсністю. У нього особливий «фантастичний реалізм», це - не правдоподібність, а повна переконливість і самостійність художнього вимислу. Було б безглуздо по « мертвих душ»Судити про миколаївської Росії. Світ Гоголя управляється своїми законами, і його маски здаються жвавіше справжніх людей.

Коли автор «Мертвих душ» читав перші розділи поеми Пушкіна, той спочатку сміявся, потім «почав потроху ставати все глибшим і глибшим, і нарешті став зовсім похмурий. Коли ж читання скінчилося, він вимовив голосом туги: "Боже, яка сумна наша Росія" ». «Мене це здивувало, - додає Гоголь. - Пушкін, який так знав Росію, не помітив, що все це - карикатура і моя власна вигадка ».

Перший том «Мертвих душ» закінчується поспішним від'їздом Чичикова з губернського міста, завдяки Ноздреву і Коробочці там поширюються чутки про його покупку мертвих душ. Місто охоплене вихором пліток. Чичикова вважають розбійником, шпигуном, капітаном Копєйкін і навіть Наполеоном.

У збережених розділах другого тому мандри Чичикова тривають; з'являються новь «типи»: товстун-ненажера Петро Петрович Півень, бравий вояка генерал Бетріщев, ледачий і мрійливий «байбак» і «коптітель неба» Тентетніков. Гумор автора помітно слабшає, творчі сили його зменшуються. Художника часто затуляє мораліст-проповідник. Незадоволений своєю працею, Гоголь перед смертю спалив другий том.

Словесна тканина «Мертвих душ» надзвичайно складна. Гоголь знущається над романтичними «красотами стилю» і прагне до точності і детальної записи дійсних фактів. Він перераховує всі гудзики на сукні своїх героїв, все прищики на їхніх обличчях. Нічого не пропустить він - жодного жесту, жодної гримаси, жодного підморгування або покашлювання. У цій навмисною урочистості зображення дрібниць, в цьому пафосі звеличення нікчемності - його нещадна іронія. Гоголь знищує своїх героїв сміхом: Чичиков надягає свій фрак «брусничного кольору з іскрою» - і клеймо вульгарності вже назавжди лягає на його образ. Іронія і «натуральна живопис» перетворюють людей в манекени, вічно повторюють всі ті ж механічні жести; життя і забиваючи та раз'ятим на безліч безглуздих дрібниць. Воістину страшне царство «мертвих душ»!

І ось раптово, несподівано в цей затхлий і задушливий світ влітає свіжий вітер. Глузливий прозаїк поступається місцем захопленому поетові; переривається педантично - докладний опис вульгарних осіб і убогих речей і розливається потік натхненною лірики. Автор розчулено згадує свою юність, схвильовано говорить про велике призначення письменника і з несамовитою любов'ю простягає руки до батьківщини. На тлі холодної глузування і злий сатири ці ліричні злети вражають своєю вогненною поезією.

Чичиков у своїй бричці виїхав з міста NN, тоскно і сумно потягнулися по сторонам дороги «версти, станційні наглядачі, колодязі, обози сірі села з самоварами, містечка, рябі шлагбауми, які чинили мости, поля неозорі ...». Перерахування це нагадує не стільки опис пейзажу, скільки інвентар якийсь убогій мотлоху ... і раптом Гоголь звертається до Росії:

«Русь! Русь! бачу тебе, з мого дивовижного, прекрасного далека тебе бачу! .. Відкрито - безлюдно й рівно все в тобі; як точки, як значки, непримітно стирчать серед рівнин невисокі твої міста; ніщо не звабить і не зачарує погляду. Але яка ж незбагненна, таємна сила тягне до тебе? Чому чується і лунає немолчно в вухах твоя тужлива, яка мчить по всій довжині і ширині твоєї, від моря і до моря, пісня? Що в ній, в цій пісні? Що кличе і ридає, і хапає за серце? Які звуки болісно цілують і прагнуть в душу, і в'ються біля мого серця? Русь! Чого ж ти хочеш від мене? Яка незбагненна зв'язок таїться між нами? Що дивишся ти так, і навіщо все, що тільки є в тобі, звернуло на мене повні очікування очі? .. І ще повний здивування, нерухомо стою я, а вже главу осінило грізне хмара, важке прийдешніми дощами, і заніміла думку перед твоїм простором . Що пророкує цей неосяжний простір? Чи тут, в тобі чи не народитися безмежної думки, коли ти сама без кінця? Тут не бути богатирю, коли є місце, де розвернутися і пройтися йому? І грізно обіймає мене могутній простір, страшною силоюотразясь у глибині моєї; неприродною владою освітилися мої очі ... у! яка виблискує, дивовижна, незнайома землі далечінь! Русь! .. »

«Мертві душі» - поема на століття. Пластика зображуваної дійсності, комічність ситуацій та художню майстерність Н.В. Гоголя малюють образ Росії як минулого, а й майбутнього. Гротескна сатирична реальність в співзвуччі з патріотичними нотками створюють незабутню мелодію життя, яка звучить крізь століття.

Колезький радник Павло Іванович Чичиков відправляється в далекі губернії, щоб купити кріпаків. Однак його цікавлять не люди, а тільки прізвища померлих. Це необхідно для подачі списку в опікунську раду, що «обіцяє» великі гроші. Дворянину з такою кількістю селян були всі двері відкриті. Для реалізації задуманого він наносить візити поміщикам і чиновникам міста NN. Всі вони виявляють свій корисливий характер, тому героєві вдається отримати бажане. Також він планує вигідну одруження. Однак підсумок жалюгідний: герой змушений бігти, так як його плани стають загальновідомими завдяки поміщиці Коробочки.

Історія створення

Н.В. Гоголь вважав А.С. Пушкіна своїм учителем, «подарував» вдячному учневі сюжет про пригоди Чичикова. Поет був упевнений, що тільки Миколі Васильовичу, що володіє від бога неповторним талантом, підвладне реалізувати цю «задумку».

Письменник любив Італію, Рим. На землі великого Данте він приступив до роботи над книгою, яка передбачає трьохчастну композицію, в 1835 році. Поема мала бути схожою на «Божественну комедію» Данте, зображати занурення героя в пекло, його мандри в чистилище і воскресіння його душі в раю.

Творчий процес тривав протягом шести років. Задум грандіозної картини, що зображає не тільки «всю Русь» справжню, а й майбутню, розкривав «незліченні багатства російського духу». У лютому 1837 помирає Пушкін, «священним заповітом» якого для Гоголя стають «Мертві душі»: «Жодна рядок не писалася без того, щоб я не уявляв його перед собою». Перший том був завершений влітку 1841 року, однак не відразу знайшов свого читача. У цензури викликала обурення «Повість про капітана Копєйкіна», а назва призвело в здивування. Довелося піти на поступки, почавши заголовок з інтригуючою фрази «Пригоди Чичикова». Тому книга була опублікована лише в 1842 році.

Через деякий час, Гоголь пише другий том, але, незадоволений результатом,, спалює його.

сенс назви

Назва твору викликає суперечливі тлумачення. Використаний прийом оксюморона народжує численні запитання, на які хочеться скоріше отримати відповіді. Тема символічний і багатозначний, тому «таємниця» відкривається не кожному.

У прямому значенні, «мертві душі» - це представники простого народу, які пішли в світ інший, але ще числяться за своїми господарями. Поступово відбувається переосмислення поняття. «Форма» як би «оживає»: реальні кріпаки, зі своїми звичками і недоліками, постають перед читацьким поглядом.

Характеристика головних героїв

1. Павло Іванович Чичиков - «пан середньої руки». Кілька нудотні в поводженні з людьми манери не позбавлені вишуканості. Вихований, охайний і делікатний. «Не красень, але й поганий зовнішності, ні ... товстий, ні .... тонкий ... ». Розважливий і обережний. Колекціонує непотрібні дрібнички в своєму скринька відмикається: авось, стане в нагоді! У всьому шукає вигоду. Породження гірших сторін підприємливого і енергійного людини нового типу, протиставленого поміщикам і чиновникам. Про нього ми написали докладніше в творі «».
2. Манілов - «лицар порожнечі». Білявий «солоденький» базіка «з блакитними очима». Убогість думки, відхід від реальних труднощів він прикриває прекраснодушною фразою. У ньому відсутні живі прагнення і будь-які інтереси. Його вірні супутники - безплідне фантазування та бездумна балаканина.
3. Коробочка - «дубинноголовая». Вульгарна, дурна, скуповуючи і скупа натура. Відгородилася від навколишньої дійсності, замкнувшись у своєму маєтку - «коробці». Перетворилася в тупу і жадібну жінку. Обмежена, вперта і бездуховна.
4. Ноздрьов - «історичний людина». Запросто може прибрехати, що йому заманеться, і обдурити кого завгодно. Порожній, безглузда. Вважає себе широкою натурою. Однак вчинки викривають безладного, сумбурно - безвольного і одночасно нахабного, безпардонного «самодура». Рекордсмен по попаданню в каверзні і безглузді ситуації.
5. Собакевич - «патріот російського шлунка». Зовні нагадує ведмедя: неповороткого і невгамовного. Зовсім не здатен зрозуміти найелементарніших речей. Особливий тип «накопичувача», який вміє швидко пристосовуватися до нових вимог сучасності. Нічим не цікавиться, крім господарювання. ми охарактеризували в однойменному есе.
6. Плюшкін - «дірка на людство». Істота незрозумілого статі. Яскравий зразок морального падіння, повністю втратив свій природний вигляд. Єдиний персонаж (крім Чичикова), що має біографію, «відображає» поступовий процес деградації особистості. Цілковите нікчемність. Маніакальний накопичення Плюшкіна «виливається» в «космічні» масштаби. І чим більше їм опановує ця пристрасть, тим менше в ньому залишається від людини. Його образ ми детально розібрали в творі .

Жанр і композиція

Спочатку твір зароджувалося як авантюрно - шахрайський роман. Але широта описуваних подій і історична правдивість, ніби «спресовані» між собою, дали привід «заговорити» про реалістичному методі. Роблячи точні зауваження, вставляючи філософські міркування, звертаючись до різних поколінь, Гоголь насичував «своє дітище» ліричними відступами. Не можна не погодитися з тією думкою, що творіння Миколи Васильовича - комедія, так як в ній активно використовуються прийоми іронії, гумору і сатири, найбільш повно відображають абсурд і свавілля «ескадрону мух, що панує на Русі».

Композиція кільцева: бричка, в'їхала в місто NN на початку розповіді, залишає його після всіх перипетій, що сталися з героєм. У цей «кільце» вплітаються епізоди, без яких цілісність поеми порушується. У першому розділі дається опис губернського міста NN і місцевого чиновництва. З другої по шосту глави автор знайомить читачів з поміщицькими садибами Манілова, Коробочки, Ноздрева, Собакевича і Плюшкіна. Сьома - десята глави - сатиричне зображеннячиновників, оформлення відбулися угод. Низка перерахованих подій завершується балом, де Ноздрьов «оповідає» про аферу Чичикова. Реакція суспільства на його заяву однозначна - плітки, які, як сніжний ком, обростають небилицями, що знайшли переломлення, в тому числі, в новелі ( «Повість про капітана Копєйкіна») і притчі (про Кифе Мокиевиче і Мокии Кифовиче). Введення цих епізодів дозволяє підкреслити, що доля вітчизни безпосередньо залежить від людей, в ній проживають. Не можна байдуже дивитися на які чиняться навколо неподобства. Певні форми протесту в країні назрівають. Одинадцята глава - біографія утворює сюжет героя, що роз'яснює, чим він керувався, здійснюючи те чи інше діяння.

Сполучною композиційною ниткою є образ дороги (ви можете більше дізнатися про це, прочитавши твір « » ), Що символізує собою шлях, який проходить в своєму розвитку держава «під скромною назвою Русь».

Навіщо Чичикову мертві душі?

Чичиков не просто хитрий, але і прагматичний. Його витончений розум готовий з нічого "зліпити цукерку». Не маючи достатнього капіталу, він, будучи непоганим психологом, пройшовши добру життєву школу, володіючи мистецтвом «потішити кожному» і виконуючи заповіт батька «берегти копійку», затіває велику спекуляцію. Вона полягає в простому обмані «власть імущих», щоб «нагріти руки», інакше кажучи, виручити величезну суму грошей, забезпечивши тим самим себе і свою майбутню сім'ю, про яку Павло Іванович мріяв.

Імена куплених за безцінь мертвих селян заносилися в документ, який Чичиков міг відвести в казенну палату під виглядом застави з метою отримання кредиту. Він заклав би кріпаків, як брошку в ломбарді, і міг перезаставляти їх все життя, благо ніхто з чиновників не перевіряв фізичного стану людей. За ці гроші ділок купив би і справжніх працівників, і маєток, і зажив би на широку ногу, користуючись прихильністю вельмож, адже багатство поміщика представники знаті вимірювали в кількості душ (селян тоді на дворянському сленгу іменували «душами»). Крім того, герой Гоголя розраховував здобути довіру в суспільстві і вигідно одружуватися на багатій спадкоємиці.

Основна ідея

Гімн батьківщині і народу, відмінна риса якого працьовитість, звучить на сторінках поеми. Золотих рук майстра прославилися своїми винаходами, своєю творчістю. Російський мужик завжди «на вигадку багатий». Але є і ті громадяни, які гальмують розвиток країни. Це хибні чиновники, неосвічені й бездіяльні поміщики і аферисти на кшталт Чичикова. Для свого ж блага, блага Росії та світу вони повинні встати на шлях виправлення, зрозумівши потворність свого внутрішнього світу. Для цього Гоголь безжально висміює їх весь перший том, проте в наступних частинах твору автор мав намір показати воскресіння духу цих людей на прикладі головного героя. Можливо, він відчув фальш наступних глав, зневірився в тому, що його мрія може стати реальністю, тому спалив її разом з другою частиною «Мертвих душ».

Проте, автор показав, що головне багатство країни - широка душа народу. Не випадково це слово винесено в назву. Письменник вірив, що відродження Росії почнеться з відродження людських душ, чистих, не заплямованих ніякими гріхами, самовідданих. Не просто вірять у вільний майбутнє країни, але докладають чимало зусиль на цій стрімкої дорозі до щастя. «Русь, куди ж несешся ти?». Це питання рефреном проходить через всю книгу і підкреслює головне: країна повинна жити в постійному русі на краще, передовому, прогресивному. Лише на цьому шляху «дають їй дорогу інші народи і держави». Про шляхи Росії ми написали окремий твір:?

Чому Гоголь спалив другий том «Мертвих душ»?

У якийсь момент у свідомості письменника починає переважати думка про месію, що дозволяє «передбачати» відродження Чичикова і навіть Плюшкіна. Прогресуюче «перетворення» людини в «мерця» Гоголь сподівається повернути назад. Але, зіткнувшись з реальністю, автор переживає глибоке розчарування: герої і їхні долі виходять з-під пера надуманими, млявими. Не вийшло. Криза, що насувається в світосприйнятті і став причиною знищення другої книги.

У збережених уривках з другого тому чітко видно, що письменник зображує Чичикова не в процесі каяття, а в польоті до прірви. Він все-таки досягає успіху в авантюрах, одягається в диявольськи-червоний фрак і переступає закон. Його викриття не віщує нічого доброго, адже в його реакції читач не побачить раптового прозріння або фарби сорому. Йому навіть не віриться в можливість існування таких фрагментів хоч коли-небудь. Гоголь не хотів жертвувати художньою правдою навіть заради втілення власного задуму.

проблематика

1. Терни на шляху розвитку Батьківщини - основна проблема в поемі «Мертві душі», про яку турбувався автор. До них відносяться хабарництво і казнокрадство чиновників, інфантильність і бездіяльність дворянства, невігластво і злидні селян. Письменник прагнув внести свій посильний внесок у процвітання Росії, засуджуючи і висміюючи вади, виховуючи нові покоління людей. Наприклад, Гоголь зневажав славослів'я як прикриття порожнечі і неробства існування. Життя громадянина повинна бути корисною для суспільства, а більшість героїв поеми відверто шкідливі.
2. Моральні проблеми. Відсутність норм моральності у представників панівного класу він розглядає як результат їх потворною пристрасті до накопичення. Поміщики готові душу витрусити з селянина заради вигоди. Також на перший план виходить проблема егоїзму: дворяни, як і чиновники, думають тільки про свої інтереси, батьківщина для них - пусте невагоме слово. Вище суспільствоне дбає про народ, просто використовує його в своїх цілях.
3. Криза гуманізму. Людей продають, як тварин, програють в карти, як речі, закладають, як прикраси. Рабство узаконено і не вважається чимось аморальним або протиприродним. Гоголь висвітлив проблему кріпацтва в Росії глобально, показавши обидві сторони медалі: менталітет холопа, властивий кріпосного, і самодурство господаря, впевненого у своїй перевазі. Все це наслідки тиранії, що пронизує взаємини у всіх шарах суспільства. Вона розкладає людей і губить країну.
4. Гуманізм автора проявляється в увазі до «маленької людини», критичному викритті вад державного устрою. Політичні проблеми Гоголь навіть не намагався обходити. Він описав бюрократичний апарат, що функціонує тільки на основі хабарництва, кумівства, казнокрадства і лицемірства.
5. Гоголівським персонажам притаманна проблема невігластва, моральної сліпоти. Через неї вони не бачать свого морального убозтва і не здатні самостійно вибратися з затягує їх трясовини вульгарності.

У чому своєрідність твору?

Авантюрність, реалістична дійсність, відчуття присутності ірраціонального, філософські міркування про земне благо - все це тісно переплітається, створюючи «енциклопедичну» картину першої половини XIX століття.

Гоголь домагається цього використанням різних прийомів сатири, гумору, образотворчих засобів, численними деталями, багатством словникового запасу, особливостями композиції.

• Важливу роль відіграє символіка. Падіння в бруд «пророкує» майбутнє викриття головного персонажа. Павук плете свої мережі, щоб захопити чергову жертву. Подібно «неприємного» комасі, Чичиков майстерно веде свій «діло», «обплітаючи» поміщиків і чиновників благородної брехнею. «Звучить» як пафос руху вперед Русі і стверджує людське самовдосконалення.
• Ми спостерігаємо за героями через призму «комічних» ситуацій, влучних авторських виразів і характеристик, даних іншими персонажами, часом побудованих на антитезі: «він був чоловік видатний» - але тільки «на погляд».
• Пороки героїв «Мертвих душ» стають продовженням позитивних властивостей характеру. Наприклад, жахлива скупість Плюшкіна - спотворення колишньої ощадливості і хазяйновитість.
• У невеликих за обсягом ліричних «вставках» - думки письменника, нелегкі думи, тривожне «я». У них ми відчуваємо вищий творчий посил: допомогти людству змінитися на краще.
• Доля людей, що створюють твори для народу чи не на догоду «можновладцям», не залишає Гоголя байдужим, адже в літературі він бачив силу, здатну «перевиховати» суспільство і сприятиме його цивілізованого розвитку. Соціальні верстви соціуму, їх позиція у відношенні до всього національного: культурі, мові, традиціям - займають серйозне місце в авторських відступах. Коли ж мова заходить про Русі і її майбутньому, крізь століття ми чуємо впевнений голос «пророка», пророкує нелегку, але спрямовані в світлу мрію майбутність Вітчизни.
• навівають смуток філософські роздумипро тлінність буття, про минулої молодості і старості, що насувається. Тому так закономірно ніжне «батьківське» звернення до юнацтва, від енергії, працьовитості та освіченості якого залежить, по якому «шляху» піде розвиток Росії.
• Мова справді народний. Форми розмовної, книжкової і письмово-ділового мовлення гармонійно вплітаються в тканину поеми. Риторичні питання і вигуки, ритмічне побудова окремих фраз, вживання слов'янізмів, архаїзмів, звучних епітетів створюють певний лад мови, яка звучить урочисто, схвильовано і задушевно, без тіні іронії. При описі поміщицьких садиб і їх господарів використовується лексика, характерна для побутовому мовленні. Зображення чиновницького світу насичується лексикою зображуваної середовища. ми описали в однойменному творі.
• Урочистість порівнянь, високий стиль в поєднанні з самобутньою мовою створюють піднесено-іронічну манеру оповіді, що служить розвінчанню низького, вульгарного світу господарів.

Цікаво? Збережи у себе на стінці!

план

1.Вступ

2. Сенс назви «Мертві душі»

3. Жанр і суть поеми

4. Герої і образи

5. Композиція твору

6. Висновок

У травні 1842 року в світ виходить друковане видання «Мертві душі», автором якого є Микола Васильович Гоголь. Твір з перших же днів свого існування зацікавило читачів, будучи не просто поемою, а відображенням всієї Росії. Хоча спочатку показати країну автор хотів всього лише «з одного боку». Після написання першого тому, Гоголь загорівся бажанням далі і глибше розкрити суть твору, але, на жаль, другий том був частково спалений, а третій і зовсім не був написаний. Думка про створення поеми з'явилася у Миколи Васильовича після бесіди з великим російським поетом А. С. Пушкіним на тему махінацій з мертвими душамидесь в Пскові. Спочатку Пушкін і сам хотів взятися за роботу, але «подарував» ідею молодому даруванню.

Сенс назви «Мертві душі» багатогранний і багаторівневий. Все далі заглиблюючись в читання, стає зрозуміла задумка автора. При існуванні кріпацтва померлих селян «виключали їх списку живих» тільки раз на чотири роки під час проведення ревізькій казки. До цього моменту вони числі живими і недобросовісні господарі або інші чиновники користувалися цим, продаючи або купуючи їх в своїх корисливих цілях. Саме ці селяни є «мертвими душами» в перших розділах. Далі автор знайомить нас з чиновниками і поміщиками, які як раз і займаються пересуванням неіснуючих кріпаків. Їх жадібність, жорстокість і жадоба наживи говорять про черствість їх душі, або взагалі про її відсутності. Ось хто є справжніми «мертвими душами».

З літературним жанром цього унікального твору теж не все так просто. До початку написання «Мертвих душ» Гоголь позиціонував твір як авантюрно - шахрайський або соціальний роман. Але в процесі роботи багато що змінилося, і письменник зрозумів, що любовна інтрига зовсім не те, що він хотів показати сучасникам і нащадкам. Під час видання першого тому автор наполіг на тому, щоб твір був оформлено, як поема. Бажання Миколи Васильовича було цілком обґрунтованим.

По - перше планувалося написання ще двох томів, в яких би вже з іншого боку розкривалася тема роботи. А по - друге множинні відступу ліричного характеру також вказують на даний літературний жанр. Сам Гоголь пояснював це тим, що події в поемі розгортаються навколо одного головного героя, на шляху якого зустрічаються різні труднощі і події, що відображають суть даного часу.

В основу цієї поеми лягло дітище Данте Аліг'єрі «Божественна комедія». Шлях головної дійової особи Чичикова повинен був пройти через пекло, чистилище і рай, виростивши в своїй понівеченої душі нові паростки хорошу людину. Соціальний лад, і уклад народного життя відіграє значиму роль у становленні особистості кожного окремого героя. Обстановка в країні в цілому, окремо взятому місті або садибі і ставлення людини до цього соціального побуті є виразом порочних сторін особистості. Не дарма автор вважав, що мертвіє душа в основному від обставин і умов життя.

Раніше в своїх роботах Гоголь розкривав життя російського народу тільки в одній конкретній місцевості. У «Мертвих душах» ж охоплена вся російська земля і життя різних верств населення - від кріпосних селян до прокурора. Від провінції до столиці проблеми, що хвилювали народ були тісно пов'язані між собою і чітко, але досить різко змальовані автором. Безкарна корупція, злодійство, жорстокість і розруха були основними з тих проблем. Але, незважаючи на все це російський народ не припиняв вірити в світле майбутнє, виділяючись на сірому тлі своєї височиною і благородством мети. Напевно, тому поема придбала таку значимість і популярність, яка дійшла і до наших днів.

Позитивних героїв «Мертвих душ» можна порахувати на пальцях. Це сам письменник і поміщик Костанжогло. Маючи наукові знання, поміщик відрізнявся від інших героїв поеми своєї розважливістю, відповідальністю, логічністю скоєних справ. Потрапивши саме під його вплив, Чичиков починає придивлятися до своїх вчинків, осмислювати їх і робити перші кроки до позитивного виправленню. Образ самого письменника, як героя роботи, представлений людиною, трагічно хворіють за свою країну.

Корупція і панують всюди заворушення нещадно ранять його в саме серце і мимоволі змушують глибоко відчути відповідальність за вчинені іншими проступки. Образи інших героїв є негативними і з'являються в сюжеті у міру свого морального занепаду. Всі чиновники і поміщики відносяться до негативних особистостям. Ними керує жага наживи. Всі їх дії і думки виправдані тільки абсурдом і божевіллям, і абсолютно не піддаються логічному поясненню.

Автор загострює увагу на тому, що кожен конкретний герой описує не саму людину, а людський типаж, в загальному. Наприклад, про Коробочку автор пише «... одна з тих ...». Вона є якимось збірним образом, що символізує коробочку, як посудину, повний спраги наживи і накопичення чужого добра. А про Манілова сказано, що він «... належить до людей так собі ...».

У кожному розділі Гоголь приділяє особливе значення не тільки діалогам, а й барвистому опису сільських пейзажів, обстановці будинків і садиб а також портретній характеристицігероя. Особливо яскравим і незабутнім вийшов образ Степана Плюшкіна. «... Ой, баба! Ой немає!...". Перші враження про це поміщику не дали чіткої відповіді на те, якої він статі, «... плаття на ній було абсолютно невизначений, схоже дуже на жіночий капот, на голові ковпак, який носять сільські дворові баби ...». Характер поміщика був досить яскравим, незважаючи на його скупість, жадібність і неохайність. Навколишні люди описували його, як скнару, шахрая, собаку, в якому «... людські почуття, які і без того не були в ньому глибокі, міліли щохвилини ...». Незважаючи на те, що Плюшкін проявляється вищої степом деградації і неохайності, а Чичиков сповнений абсурдною жадібності, автор подає їх нам як людей, здатних на кращі зміни.

Незважаючи на високий рівень літературної значущості сюжет твору досить простий. Це використання тих самих мертвих селянських душ в своїх неблагородних цілях. Наприклад, приїжджий чиновник Чичиков скуповував їх для того, щоб закласти неіснуючих працівників і виручити за них чималеньку суму. Композиція поеми ділиться на три частини, кожна з яких містить певну кількість голів. У першій композиційної частини «Мертвих душ» показані поміщицькі типажі, що існували під час творчості М.Гоголя. В їх образі представлені Манілов, Ноздрьов, Коробочка, Собакевич і Плюшкін.

Також детально описано появу в місті Чичикова і його поїздки по садибах. Перша ланка спочатку здається порожніми пересуваннями головного героя з однієї садиби на іншу. Але насправді це якась своєрідна підготовка читача до розв'язки поеми. Далі в сюжеті слідують більш енергійні і цікаві події. Вчинення «покупок» душ і чутки з приводу справ, проведених Чичикова і прокурором. До того ж головний геройзнаходить час, щоб захопитися дочкою губернатора. В кінці цієї ланки прокурора чекає смерть, так як він не витримує докору совісті перед своїми вчинками.

Крайня глава першого тому є останньою ланкою і початком наступної роботи письменника. У частині другого тому дійшла до нас, розкриваються більш глибокі і трагічні переживання з приводу перепродажу нещасних душ померлих селян. Сюжет все-таки можна назвати несподіваним і до кінця незрозумілим. Поява головного героя відбувається нізвідки і їде він також в нікуди. Неясність його вчинків вказують більше на тему характерів, ніж на масштабну біду країни.

Своєю поемою Микола Васильович Гоголь не тільки викриває чиновників, показуючи нам їх черствість, гнильного та лицемірність, а й звертає увагу на те, що кожен з нас може виростити в своїй душі зерно жорстокості та байдужості. «А чи немає в мені який-небудь частини Чичикова? ...». Цими словами автор попереджає читача, змушуючи його прислухатися до свого внутрішнього світуі викорінити в ньому існуючу порочність.

Важливе значення автор в своєму творі приділив темі любові до своєї Батьківщини, поваги до праці, людству, як в цілому, так і до кожного окремо. Тому «Мертвих душ» повинні були ототожнювати собою минуле, сьогодення і майбутнє країни. Але на превеликий жаль третій том не був написаний. Може бути, таким чином, письменник дає шанс створити майбутнє самостійно?

Що повинен знати кожен про безсмертному творі Миколи Васильовича Гоголя

Текст: Сергій Волков, Євгенія Вовченко
Фото: художники Льоша Фрей / metronews.ru і Михайло Хейфец / plakat-msh

«Мертві душі» Миколи Васильовича Гоголя читали всі. Цілком чи, уважно - інше питання. Поки ж пригоди Чичикова - обов'язкова частина шкільної програми, і школярі терпляче вишукують ліричні відступи, ретельно розбирають життя поміщиків з такими промовистими прізвищами: Коробочка, Манілов, Ноздрьов, намагаються вникнути в сенс стала вже крилатої фрази«Русь, куди ж несешся ти? дай відповідь…".
Але чи багато хто перечитують Гоголя після школи? Чи готові ви повернутися до цього загадкового твору і поглянути на нього вже своїми дорослими очима, а не очима шкільного вчителя, якому прийнято вірити на слово. Але ж так хочеться іноді блиснути ерудицією серед знайомих, показавши себе людиною освіченою і начитаною. Якраз для таких людей був придуманий проект «Yes to reading», де за кілька годин інтенсивних лекцій можна заповнити свої пробіли в літературі. Лектор проекту, вчитель російської мови та літератури пропонує свій набір фактів, які необхідно знати кожному про безсмертних «Мертвих душах».

10 фактів про «Мертвих душах»

1.

2.

Вважається, що сюжет твору був підказаний Гоголю Пушкіним. Швидше за все, він виріс з Плетньова про свою швидку одруження і про своє придане, утвореному після застави 200 душ.

3.

Перший том був написаний за кордоном. Як зауважив, «Страшно сказати, що не тільки любиш більше свою країну видали, але і бачиш її краще, і краще розумієш. Згадайте, що наш великий геній

Поема «Мертві душі» у багатьох асоціюється з містикою, і не спроста. Гоголь був першим російським письменником, що об'єднав надприродне з реальністю. Другий том «Мертвих душ», про причини спалення якого донині ведуться суперечки, став синонімом нереалізованого задуму. Перший том - посібник по життю російського дворянства 1830-х років, енциклопедія поміщицьких і чиновницьких гріхів. Образи, що запам'ятовуються, наповнені глибокими роздумами ліричні відступи, тонка сатира - все це вкупі з художнім талантом автора не тільки допомагає зрозуміти специфічні особливості епохи, а й приносить справжнє читацьке задоволення.

Коли мова заходить про російську літературу першої половини дев'ятнадцятого століття, найчастіше згадуються два письменника: Пушкін і Гоголь. Але не все, проте, знають наступний цікавий факт: Саме Пушкін підказав своєму товаришеві теми «Ревізора» і «Мертвих душ». Сам поет витягнув задум з історії про втікачів селян, які не мали документів, які брали імена померлих і таким чином не давали зареєструвати жодної смерті в місті Бендери.

Підхопивши ідею, Гоголь став розробляти загальний задум. 7 жовтня 1835 він пише Пушкіну (саме тоді починається документована історія створення твору):

Почав писати Мертвих душ. Сюжет розтягнувся на довжелезний роман і, здається, буде сильно смішний.

Задумка Гоголя, за однією з версій, полягала в тому, щоб створити поему за зразком «Божественної комедії» Данте Аліг'єрі. Перший том - пекло. Другий - чистилище. Третій - рай. Нам залишається тільки гадати про те, чи дійсно такий був задум автора, а також про те, чому Гоголь не закінчив поему. На цей рахунок є дві версії:

1. Н.В. Гоголь був віруючою людиною і прислухався до всіх рекомендацій свого духівника (священика, який приймав його сповіді і напучував йому). Саме духівник і велів йому спалити «Мертві душі» цілком, так як побачив у них щось богопротивне і негідну християнина. Але перший том уже поширився настільки широко, що знищити все екземпляри не було ніякої можливості. Зате другий на стадії приготування був дуже вразливий і став жертвою автора.
2. Письменник створив перший том з ентузіазмом і був задоволений ним, але ось другий том був штучним і натягнутим, тому що відповідав концепції Данте. Якщо пекло в Росії вдалося зобразити без праці, то рай і чистилище не відповідали дійсності і не могли вийти без натяжки. Гоголь не хотів змінювати самому собі і намагатися робити те, що було занадто далеко від істини і чуже йому.

Жанр, напрямок

Головне питання - чому творіння «Мертві душі» називають поемою. Відповідь проста: Гоголь сам так визначив жанр (очевидно, що за структурою, мови і кількості персонажів, це епічний твір, точніше - роман). Можливо, він таким чином підкреслював жанрова своєрідність: Рівність епічного (власне опис подорожі Чичикова, укладу життя, характерів) і ліричного (роздуми автора) почав. За менш поширеною версією, так Гоголь зробив відсилання до Пушкіну, або поставив свій твір на противагу «Євгенія Онєгіна», який, навпаки, названий романом, хоча має всі ознаки поеми.

З літературним напрямомрозібратися простіше. Очевидно, що письменник вдається до реалізму. На це вказує досить скрупульозне опис дворянського укладу, особливо маєтків і поміщиків. Вибір напрямку пояснюється деміургічною завданням, яку обрав собі Гоголь. В одному творі він взявся описати всю Росію, вивести на поверхню всю бюрократичну бруд, весь свавілля, яке коїться як в країні, так і всередині кожного державного службовця. Інший напрямок просто не володіють необхідним інструментарієм, реалізм Гоголя не уживаються, скажімо, з романтизмом.

сенс назви

Як назва використаний, напевно, найвідоміший оксюморон російською мовою. Сам концепт душі включає в себе поняття безсмертя, динамічності.

Очевидно, що мертві душі - предмет, навколо якого будуються махінації Чичикова і, відповідно, всі події поеми. Але названа поема не тільки і не стільки для позначення неординарного товару, скільки через поміщиків, охоче продають або навіть дарують душі. Вони самі мертві, але не фізично, а духовно. Саме ці люди, на думку Гоголя, складають контингент пекла, саме їх (якщо вірити гіпотезі про запозичення композиції у Данте) чекає рай після спокутування гріхів. Тільки в третьому томі вони могли б стати «живими».

композиція

Головна особливість композиції «Мертвих душ» - кільцева динаміка. Чичиков в'їжджає в місто NN, здійснює всередині нього подорож, в ході якого зав'язує необхідні йому знайомства і здійснює задуману аферу, заглядає на бал, після якого їде - коло замикається.

Крім того, знайомства з поміщиками відбуваються в порядку убування: від найменш «мертвої душі», Манілова, до грузнув в боргах і проблемах Плюшкіна. Повість про капітана Копєйкіна, вплетена автором в десятий розділ як розповідь одного із службовців, покликана показати взаємовплив людини і держави. Примітно, що про біографію Чичикова розказано в останньому розділі, після того, як його бричка покинула місто.

суть

Головний герой, Павло Іванович Чичиков, приїжджає до губернського міста NN з метою скупити мертві душі у поміщиків (нібито на висновок, в Херсонську губернію, де землі роздавалися даром), закласти їх в опікунську раду і отримати по двісті рублів за кожного. Одним словом, він прагнув розбагатіти і не соромився використовувати будь-які методи. Після приїзду він відразу знайомиться з державними службовцями та чарує їх своїми манерами. Ніхто не підозрює, яка блискуча, але ганебна ідея стоїть в основі всієї його діяльності.

Спочатку все йшло гладко, поміщики раділи знайомству з героєм, продавали або навіть дарували йому душі, запрошували відвідати їх ще раз. Однак бал, який відвідує Чичиков перед від'їздом, ледь не позбавив його репутації і ледь не зірвав його махінацію. Починають поширюватися чутки, плітки про його шахрайстві, однак аферист встигає покинути місто.

Головні герої та їх характеристика

Павло Іванович Чичиков- «пан середньої руки». Він дійсно в усьому усереднений персонаж: «не красень, але й поганий зовнішності, ні занадто товстий, ні занадто тонкий; не можна сказати, щоб старий, проте ж і не так, щоб дуже молодий ». З одинадцятого голови ми дізнаємося, що багато в чому його характер визначило напучення батькового у всьому слухатися вчителів і начальство, а також берегти копійку. Підлабузництво, нудотність в спілкуванні, лицемірство - все це засоби для виконання батьківського указу. Крім того, герой володіє гострим розумом, йому властиві хитрість і спритність, без яких не могла бути реалізована (а може бути і не прийшла б йому в голову) затія з мертвими душами. Детальніше про героя Ви можете дізнатися з і від Многомудрий Літрекона.

Образи поміщиків описані відповідно до хронології їх появи у творі.

• Манілов-перший поміщик, що знайомиться з Чичикова і стоїть нарівні з ним з точки зору солодкавості і вульгарної манірності. Але мотиви поведінки Чичикова чітко визначені, Манілов же м'який сам по собі. М'який і мрійливий. Якби ці якості підкріплювалися діяльністю, його характер можна було б віднести до позитивних. Однак все, чим живе Манілов, обмежується демагогією і витання в хмарах. Манілов - від слова манить. У ньому і його маєток легко загрузнути, втратити орієнтир. Однак Чичиков, вірний своєму завданню, отримує душі і продовжує шлях ...
• коробочкувін зустрічає випадково, коли не може знайти дорогу. Вона надає йому нічліг. Як і Чичиков, Коробочка прагне примножувати своє багатство, однак їй бракує гостроти розуму, вона «дубинноголовая». Її прізвище символізує стан відстороненості від зовнішнього світу, обмеженості; вона закрилася в своєму маєтку як в коробці, намагаючись угледіти вигоду в будь-який незначною деталі. Детальніше про цей образ Ви можете дізнатися в.
• Ноздрьов- справжній марнотратник життя. На це вказує хоча б те, що зустріч Чичикова з ним сталася в трактирі. У подібних закладах і коротає свої дні Ноздрьов. Справами свого маєтку не займається, зате багато п'є, він розтратив гроші в карти. Егоцентричний, пихатий. Всіляко намагається викликати інтерес до своєї персони, розповідаючи небилиці, їм же складені. Однак слід віддати йому належне - він єдиний поміщик, який відмовився продати Чичикову душі.
• Собакевич- ведмідь у людській подобі. Також неповороткий, також багато спить і ще більше їсть. Їжа - головна радість в його житті. А після їжі - сон. Загодовує Чичикова мало не до смерті, ніж нагадує Манілова, який теж як би «обплутує мандрівника», затримуючи в маєток. Однак Собакевич відрізняється дивовижною прагматичністю. Все у нього в господарстві добротно, але без зайвої претензійності. Довго торгується з головним героєм, в результаті продає багато душ за вигідною для себе ціною.
• Плюшкін- «дірка на людство». Закинув справи садиби, не стежить за власним зовнішнім виглядом настільки, що при першій зустрічі складно визначити його стать. Його пристрасть до накопичення - апофеоз скупості. Його маєток приносить лише збитки, їжі ледь вистачає для виживання (вона псується і гасне в коморах), селяни вмирають. Ідеальний розклад для Чичикова, за безцінь купує безліч душ. Слід зауважити зв'язок між цими персонажами. Тільки їх біографії наведені автором, про минуле інших нічого не сказано. Це може служити підставою для гіпотези про те, що саме вони могли б пройти чистилище (другий том) і потрапити в рай в третьому. Детальніше про цей образ Многомудрий Літрекон написав в невеликому.
• капітан Копєйкін- ветеран великої вітчизняної війни. Втратив руку і ногу, в зв'язку з чим змушений був припинити роботу. Відправився в Петербург випрошувати допомогу, однак, не отримавши нічого, повернувся в рідне місто і, за чутками, став розбійником. У цьому персонажі втілився образ пригнобленого народу, знедоленого державою. Примітно, що редакція фрагмента, дозволена тодішньої цензурою, несе діаметрально протилежний посил: держава, не маючи можливості, допомагає ветеранові, а той, незважаючи на це, йде проти нього. Про роль і значення цієї історії Ви можете дізнатися з.
• Птах-трійка, Що з'являється в самому кінці поеми, втілює в собі Русь і теж є одним з персонажів. Куди вона рухається? Подорож Чичикова - це історичний шлях країни. Головна його проблема полягає у відсутності вдома. Він не може нікуди приїхати. У Одіссея була Ітака, а у Чичикова є тільки бричка, що рухається в незрозумілому напрямку. Росія, на думку автора, теж знаходиться в пошуках свого місця в світі і, звичайно, знайде його.
• образ автора, Розкритий через ліричні відступи, вносить щіпку розсудливості в болото гріха і пороку. Він саркастично описує своїх героїв і розмірковує над їхніми долями, проводить забавні паралелі. Його образ поєднує в собі цинізм і надію, критичний склад розуму і віру в майбутнє. Одна з найвідоміших цитат, написаних Гоголем від свого обличчя - «Який росіянин не любить швидкої їзди?» - знайома навіть тим, хто не читав поему.
• Система образів, введена Гоголем, до сих пір знаходить відповідності в реальності. Ми зустрічаємо гуляють Новосибірських, сонних Манілових, підприємливих кон'юнктурників начебто Чичикова. А Росія як і раніше рухається в незрозумілому напрямку, як і раніше шукає свій «будинок».

Теми і проблеми

1. Основна тема, піднята в поемі - Історичний шлях Росії(В ширшому сенсі - тема дороги). Автор намагається осмислити недосконалість бюрократичного апарату, що призвело до нинішнього стану справ. Після виходу в світ твори Гоголя лаяли за відсутність патріотизму, за виставляння Росії в поганому світлі. Він передбачив це і дав відповідь скептикам в одному з відступів (початок сьомої глави), де порівняв доля письменника, що оспівує велике, піднесене, з долею того, хто насмілився «викликати назовні все, що щохвилини перед очима і чого не зрят байдужі очі, всю страшну, приголомшливу твань дрібниць, які обплутали наше життя, всю глибину холодних, роздроблених, повсякденних характерів, якими кишить наша земна, часом гірка і нудна дорога, і міцною силою невблаганного різця насмілився виставити їх опукло і яскраво на всенародні очі! ». Істинний патріот - не той, хто не помічає і не показує недоліків батьківщини, але той, хто занурюється в них з головою, досліджує, описує, щоб викорінити.
2. Тема взаємини народу і владипредставлена ​​антитезою поміщики - селяни. Останні являють собою моральний ідеалГоголя. Незважаючи на те, що ці люди не отримали хорошого виховання і освіти, саме в них бачиться проблиск справжнього, живого почуття. Саме їх неприборкана енергія здатна перетворити нинішню Росію. Вони пригнічені, але діяльні, поміщики ж мають повну свободу, але сидять склавши руки, - саме це висміює Гоголь.
3. Феномен російської душітеж є темою роздуми автора. Незважаючи на всі проблеми, порушені в книзі, наш народ таїть в собі справжні багатства таланту і характеру. Російська душа проглядає навіть в морально неповноцінних поміщиків: турботлива і хлібосольна Коробочка, добросердя і відкритий Манілов, господарських і діловитий Собакевич, веселий і сповнений енергії Ноздрьов. Навіть Плюшкін перетворюється, коли згадує про дружбу. Значить, російські люди унікальні за своєю природою, і навіть в гірших з них є переваги і дрімаючі здібності до творення.
4. Тема сім'їтеж цікавила письменника. Неповноцінність і холодність сімейства Чичикова породила в ньому, талановитого юнака, пороки. Плюшкін став недовірливим і зловмисним скупердяї, коли позбувся своєї опори - подружжя. Роль сім'ї в поемі є головною для морального очищення мертвих душ.

Головною проблемою твору є проблема «омертвіння російської душі». Галерея поміщиків першого тому наочно демонструє це явище. Лев Толстой в романі «Анна Кареніна» вивів таку формулу, яку пізніше стали застосовувати до багатьох сфер життя: «Все щасливі сім'їсхожі один на одного, кожна нещаслива сім'я нещаслива по-своєму ». Вона дивно точно помічає особливість гоголівських персонажів. Хоча він показує нам лише одного позитивного поміщика (Костанжогло з другого тому), і ми не можемо перевірити першу частину формули, друга частина підтверджується. Душі всіх персонажів першого тому мертві, але по-різному.

В кінцевому рахунку саме сукупність характерів, незначних для суспільства окремо, стає причиною соціального і морального кризи. Виходить, що кожен більш-менш впливова людина своєю діяльністю може змінити стан речей в місті - до такого висновку приходить Гоголь.

Хабарництво і казнокрадство, підлабузництво, невігластво є складовими частинами проблеми «омертвіння душі». Цікаво, що всі ці явища отримали назву «чічіковщіни», яке використовувалося нашими предками довгий час.

Основна ідея

Головна думка поеми криється в сьомому розділі, в уривку, де Чичиков «оживляє» куплені їм душі, фантазує про те, якими могли бути всі ці люди. «Майстер ти був, чи просто мужик, і якою смертю тебе прибрало?» - задається питанням герой. Він замислюється про долі тих, кого раніше вважав товаром. Це перший проблиск його душі, перше важливе питання. Тут гіпотеза про можливість очищення душі Чичикова починає здаватися правдоподібною. Якщо це так, значить, кожна мертва душа здатна до морального відродження. Автор вірив у щасливе і велике майбутнє Росії і пов'язував його з моральним воскресінням її народу.

Крім того, Гоголь показує жвавість, духовну силу, чистоту кожного селянського характеру. «Степан пробка, ось той богатир, що у гвардію годився б!», «Попов, дворовий людина, повинен бути вченим». Він не забуває віддати данину поваги працівникам, селянам, хоча предмет його освітлення - махінації Чичикова, його взаємодія з прогнилим чиновництвом. Сенс цих описів - не стільки показати, скільки висміяти і засудити мертві душі, щоб підняти свідомого читача на нову висоту розуміння і допомогти йому направити країну по потрібному курсом.

Чому вчить?

Кожен зробить свій висновок, прочитавши цю книгу. Хтось заперечить Гоголю: проблеми корупції та шахрайства характерні в тій чи іншій мірі для будь-якої країни, їх неможливо усунути повністю. Хтось погодиться з ним і утвердиться в думці, що душа - єдине, про що повинен дбати будь-яка людина.

Якби потрібно було виділити єдину мораль, вона могла б виглядати так: людина, ким би він не був, не може жити повним життям і бути щасливий, якщо не використовує енергію на творчі цілі, збагачуючись при цьому незаконно. Що цікаво, навіть активна діяльність укупі з неправомірними методами не може ощасливити людини. Як приклад - Чичиков, вимушений приховувати справжні мотиви своєї поведінки і побоюватися за розкриття своїх планів.

Художні деталі і мову

Гротеск - улюблений прийом Гоголя. Відомий радянський літературознавець Борис Ейхенбаум в статті «Як зроблена Шинель Гоголя» показав, що його геніальність проявляється не стільки в змісті творів, скільки в їх формі. Те ж саме можна сказати і про «Мертвих душах». Граючи різними стильовими регістрами - патетичними, іронічними, сентиментальними - Гоголь створює справжню комедію. Гротеск полягає в невідповідності серйозності і важливості обраної теми використовуваному мови. Письменник керувався принципом «чим довше дивимося на кумедний витвір, Тим сумніше воно здається ». Сатиричним стилем він заманював читача, змушуючи повертатися до тексту і під гумором бачити страшну правду.

Яскравий приклад сатири - використання говорять прізвищ. Деякі з них описані в розділі про характеристики поміщиків. Про сенсі деяких (нешановних-Корито, доїжджають-ні-доїдеш, Воробей) можна сперечатися. Історизм (бричка, козли, передок) роблять деталі складними для розуміння сучасного читача.

Значення, своєрідність і особливості

«Мертві душі» займають центральне місце в творчості Гоголя. Незважаючи на те, що «всі ми вийшли з Гоголівській« Шинелі »» (за словами Ежена де Вогюе), поема про Чичикова також потребує ретельного вивчення.

Існує безліч трактувань тексту. Найпопулярніша - спадкоємність по відношенню до «Божественної комедії». Поет, письменник і літературознавець Дмитро Биков вважає, що Гоголь орієнтувався на «Одіссею» Гомера. Він проводить такі паралелі: Манілов - Сирени, Коробочка - Цирцея, Собакевич - Полифем, Ноздрьов - Еол, Плюшкін - Сцилла і Харибда, Чичиков - Одіссей.

Поема цікава наявністю безлічі особливостей, доступних тільки професійним дослідникам, літераторам. Наприклад, на початку першого розділу читаємо: «В'їзд його не справив в місті абсолютно ніякого шуму і не був супроводжений нічим особливим; тільки два російські мужика, які стояли біля дверей шинку проти готелю, зробили деякі зауваження ... ». Навіщо уточнювати, що мужики саме російські, якщо зрозуміло, що дія відбувається в Росії? Це характерний для поеми прийом «фігури фікції», коли щось (нерідко багато) сказано, але нічого не визначено. Те ж саме бачимо в описі «усередненого» Чичикова.

Інший приклад - пробудження героя у Коробочки в наслідок влетіла в ніс мухи. Муха і Чичиков насправді грають подібні ролі - пробуджують від сну. Перша будить самого героя, Чичиков ж своїм приїздом будить омертвів місто і його жителів.

критика

Герцен писав «Мертві душі потрясли Росію». Пушкін вигукував: «Боже, яка сумна наша Росія!». Бєлінський ставив твір вище за все, що було в російській літературі, проте нарікав на надзвичайно пихатий ліризм, що не поєднується з тематикою і посилом (очевидно, він сприймав лише зміст, відкинувши геніальну мовну гру). О.І. Сенковский вважав, що «Мертві душі» - жартівливе порівняння з усіма великими епосу.

Висловлювань критиків і любителів про поему було безліч, всі вони різні, але безсумнівно одне: твір викликав величезний резонанс в суспільстві, змусило глибше дивитися на світ, задавати серйозні питання. Навряд чи творіння можна назвати великим, якщо воно подобається і догоджає всім. Велич виникає пізніше, в палких суперечках і дослідженнях. Має пройти час, щоб люди могли оцінити по заслугах праці геніїв, в число яких, безсумнівно, входить Микола Гоголь.