Творчість Буніна, пов'язане з ідейно-творчими принципами і традиціями російської класичної літератури. Але реалістичні традиції, які Бунін прагнув зберегти, сприймалися їм через призму нового перехідного часу. Бунін завжди негативно ставився до етичного і естетичного декадентству, літературному модерну, він сам випробував якщо не вплив, то певний вплив тенденцій розвитку «нового мистецтва». Громадські та естетичні погляди Бунінаформувалися в обстановці провінційної дворянської культури. Походив він з давнього, до кінця століття остаточно збіднілого дворянського роду. З 1874 р родина Буніна живе в останньому залишився після розорення маєток - на хуторі Бутирки в Єлецькому повіті Орловської губернії. Враження дитинства відбилися згодом в творах письменника, в яких він писав про розпад садибного панства, про бідність, яка доганяла і панську садибу, і селянські хати, про радощі і печалі російського мужика. У Єльці, де Бунін навчався у повітовій гімназії, він спостерігає життя міщанських і купецьких будинків, в яких йому доводилося жити нахлібником. Вчення в гімназії довелося залишити через матеріальну нужди.в 12 років Бунін назавжди покидає родову садибу. Починається смуга поневірянь. Він працює в земській управі в Харкові, потім в «Орловському віснику», де йому доводиться бути «всім, чим доведеться. На цей час припадає початок літературної діяльностіБуніна.Прізнаніе і популярність придбав як прозаїк. значне місце займала поезія. Він почав з віршів і писав вірші до кінця життя. У 1887 р в петербурзькому журналі «Батьківщина» були опубліковані перші Бунін-ські вірші «Сільський жебрак» і «Над могилою Надсона»; Вірші Буніна раннього періоду несли на собі печатку настроїв громадянської поезії 80-х років. У ранню пору своєї літературної діяльності Бунін захищав реалістичні принципи творчості, говорив про громадянське призначення мистецтва Поезія, .Бунін стверджував, що «громадські мотиви не можуть бути чужі істинної поезії». У цих статтях він полемізував з тими, хто вважав, що громадянська лірика Некрасова і поетів-шістдесятників була нібито свідченням занепаду російської поетичної культури. Перша поетична збірка Буніна вийшов в 1891 р У 1899 р Бунін познайомився з Горьким. Бунін стає активним учасником «Середовища». У 1901 р опублікований присвячений М. Горькому збірник «Листопад», до якого увійшло все найкраще з ранньої бунинской поезії, в тому числі поема з однойменною назвою. Лейтмотив збірки - елегійний прощання з минулим. Це були вірші про батьківщину, красу її сумної і радісною природи, про сумні Захід осені і зорях літа. Завдяки цій любові поет дивиться пильно і далеко, і барвисті і слухові його враження багаті »2 ..
У 1903 р Академія наук присудила Буніну Пушкінську премію за «Листопад» і «Пісня про Гайавату». У 1909 р він обраний почесним академіком. живописно-описовий стиль.
\ .Через рік після «Листопаду» виходить поетична книга Буніна «Нові вірші», овіяна тими ж настроями. Сьогоднішній день »вторгається в творчість Буніна в передреволюційні роки. Прямих відзвуків громадської боротьби, як це було в віршах поетів - «знаніевцев», в поезії Буніна немає . Суспільні проблеми, волелюбні мотиви розробляються їм в ключі «вічних мотивів»; сучасне життя співвідноситься з якимись універсальними проблемами буття -Доброго, зла, життя, смерті. Не приймаючи буржуазної дійсності, негативно ставлячись до наступаючої капіталізації країни, поет в пошуках ідеалів звертається до минулого, але не тільки до Російської, а до культур і цивілізацій далеких віків. Поразка революції і новий підйом визвольного руху викликали підвищений інтерес Буніна до російської історії, до проблем російського національного характеру. Тема Росії стає головною темою його поезії.У 1910-і роки в поезії Буніна основне місце зайняла філософська лірика. Вдивляючись в минуле, письменник прагнув вловити якісь «вічні» закони розвитку нації, народів, людства. Основа бунинской філософії життя в 10-і роки - визнання земного буття лише частиною вічної космічної історії, в якій розчинена життя людини і людства. У його ліриці загострюється відчуття фатальної замкнутості людського життя у вузьких часових рамках, почуття самотності людини в світі. У віршах цього часу зазвучали вже багато мотивів його прози 30-х годов.Стороннікі «нової поезії» вважали його поганим поетом, що не враховує нових словесних засобів образотворчості. Брюсов, співчутливо поставившись до віршів Буніна, в той же час писав, що «вся лірична життя російського вірша останнього десятиліття (нововведення К. Бальмонта, відкриття А. Білого, шукання О. Блока) пройшла повз Буніна» 5. Пізніше Н. Гумільов назвав Буніна «епігоном натуралізму».
У свою чергу Бунін не визнавав «нових» поетичних течій. Бунін прагне зблизити поезію з прозою, яка набуває у нього своєрідний ліричний характер, відзначена почуттям ритму. Особливе значення в формуванні, стилю Буніна мало вивчення їм усної народної творчості. в 900-і роки в творчості Буніна виробляється властивий йому особливий спосіб зображення явищ світу і духовних рухів людини шляхом контрастних зіставлень. Це не тільки виявляється в побудові окремих образів, а й проникає в систему образотворчих засобів художника. Одночасно він стає майстром гранично детального бачення світу. Бунін змушує читача сприймати зовнішній світ зором, нюхом, слухом смаком, дотиком. Це зоровий експеримент: звуки погашені, запахів немає.А чим би Бунін ні оповідав, він перш за все створював зоровий образ, даючи волю цілого потоку асоціацій. У цьому він гранично щедрий, невичерпний і в той же час дуже точний. Особливий характер мало «звукове» майстерність Буніна: вміння зобразити явище, річ, стан душі через звук з майже зримою силою. Поєднання спокійного опису з несподівано виникає деталлюстане характерним для бунинской новели, особливо пізнього періоду. Деталь у Буніна зазвичай виявляє авторський погляд на світ, гостру художню спостережливість і властиву Буніну витонченість авторського бачення.
Перші прозові твори Буніна з'являються на початку 90-х років. Багато з них за своїм жанром - ліричні мініатюри, що нагадують вірші в прозі; в них описи природи; переплітаються з роздумами героя і автора про життя, себто її, про людину. За соціально-філософському діапазону проза Буніна значно< шире его поетичної творчості. Він пише про розоряється селі, руйнівних наслідках проникнення в її життя нових капіталістичних відносин, про село, в якій голод і смерть, фізичне і духовне в'янення. Багато пише Бунін про старих:цей інтерес до старості, заходу людського існування, Пояснюється підвищеною увагою письменника до «вічних» проблем життя і смерті. Основна тема бунинских оповідань 90-х років -ніщая, розоряти селянська Росія. Чи не приймаючи ні способів, ні наслідків її капіталізації, Бунін бачив ідеал життя в патріархальному минулому з його «старосвітських благополуччям».
У «Знаннях» в 1902 вийшов перший том його оповідань, Однак в групі «знаніевцев» Бунін стояв особняком і за своїм світоглядом, і за своєю історико-літературної орієнтації.
У 900-і роки, в порівнянні з раннім періодом, розширюється тематика бунинской прозиі рішуче змінюється її стиль. Бунін відходить від ліричного стилю ранньої прози. Новий етап творчого розвитку Буніна починається з повісті «Село». Істотним художнім новаторством автора було те, що в повісті він створив галерею соціальних типів, породжених російським історичним процесом. Уявлення про кохання як про вищу цінність життя стане основним пафосом творів Буніна і емігрантського періода..Расскази «Пан із Сан-Франциско» і «Брати» були вершиною критичного ставлення Буніна до буржуазного суспільства і буржуазної цивілізації і новим етапом розвитку бунинского реалізму. У прозі Буніна 1910-х років підкреслена побутова контрастність поєднується з широкими символічними обобщеніямі.Февральскую революцію Бунін прийняв, як вихід з глухого кута, в який зайшов царизм. Але Жовтневу сприйняв вороже. У 1918 р Бунін їде з Москви до Одеси, а в 1920 році разом із залишками білогвардійських військ емігрує через Константинополь до Парижа. «В еміграції Бунін трагічно переживав розлуку з родіной.Настроенія приреченості, самотності зазвучали в його творах: Жорстокість пішов і минає часуі стане темою багатьох оповідань письменника в 30-40-е годи.Основное настрій бунинского творчості 20-х років -одіночество людини, що опинилася «в чужому, найманому будинку», далеко від землі, яку любив «до болю серцевої.« Вічні »теми , що звучали в дореволюційному творчості Буніна, сполучаються тепер з темами особистої долі, переймаються настроями безвиході особистого існування \
Найбільш значними книгами Буніна 20-40-х років були збірки оповідань «Митина любов» (1925), « сонячний удар»(1927),« Тінь птахи »(1931), роман« Життя Арсеньєва »(1927-1933) і книга новел про кохання« Темні алеї »(1943), яка стала своєрідним підсумком ідейних і естетичних його пошуків. Якщо в 1910-і роки проза Буніна вивільнялася з-під влади лірики, то в ці роки, передаючи потік життєвих відчуттів автора, знову підпорядковується їй, незважаючи на пластичність листи. Все наполегливіше і напруженіше звучить у творчості Буніна тема смерті, її таємниці, тема любові, завжди фатально пов'язаної з смертью.После довгого часу забуття, коли Буніна в Росії друкували мало, творчість його повернулося на батьківщину. Бунін був першим російським письменником, удостоєним Нобелівської премії.
ПЛАН ВІДПОВІДІ
До вашої відповіді слід додати один з реалістичних оповідань. Ми слухали як повідомлення такі розповіді: «Коновалов», «Страсті-мордасті», «Подружжя Орлови».
Тематика і ідейно-художня своєрідність творчості І. А. Буніна.
ПЛАН ВІДПОВІДІ
1. Слово про творчість письменника.
2. Основні теми та ідеї прози І. А. Буніна:
а) тема минаючого патріархального минулого ( « антонівські яблука»);
б) критика буржуазної дійсності ( «Пан із Сан-Франциско»);
в) система символів в оповіданні І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско»;
г) тема любові і смерті ( «Пан із Сан-Франциско», «Преображення», «Мітіна любов», «Темні алеї»).
3. І. А. Бунін - лауреат Нобелівської премії.
1. Івана Олексійовича Буніна (1870-1953) називають «останнім класиком». Бунинские роздуми над глибинними процесами життя виливаються в досконалу художню форму, де своєрідність композиції, образи, деталі підпорядковані напруженої авторської думки.
2. У своїх оповіданнях, повістях, віршах Бунін показує нам весь спектр проблем кінця XIX - початку XX століття. Теми його творів настільки різноманітні, що, здається, вони - саме життя. Простежимо, як змінювалася тематика і проблематика оповідань Буніна протягом його життя.
а) Головна темапочатку 1900-х років - тема минаючого патріархального минулого Росії. Найбільш яскраве вираження проблеми зміни ладу, краху всіх підвалин дворянського суспільства ми бачимо в оповіданні «Антоновські яблука». Бунін шкодує про що минає минулому Росії, ідеалізуючи дворянський спосіб життя. Кращі спогади Буніна про колишнє життя просякнуті запахом антонівських яблук. Він сподівається, що разом з відмирає дворянської Росієюкоріння нації все-таки збережуться в її пам'яті.
б) У середині 1910-х років тематика і проблематика оповідань Буніна почала змінюватися. Він йде від теми патріархального минулого Росії до критики буржуазної дійсності. Яскравим прикладом цього періоду є його розповідь «Пан із Сан-Франциско». З найменшими подробицями, згадуючи кожну деталь, описує Бунін розкіш, являющую собою справжню життя панів нового часу. У центрі твору образ мільйонера, у якого немає навіть власного імені, так як його ніхто не запам'ятав, - та й чи потрібно воно йому? Це збірний образ американського буржуа. «До 58 років життя його була присвячена накопиченню. Ставши мільйонером, він хоче отримати всі задоволення, які можна купити за гроші: ... карнавал він думав провести в Ніцці, в Монте-Карло, куди в цю пору стікається саме добірне товариство, де одні з азартом віддаються автомобільним і вітрильних перегонів, інші рулетці, треті тому, що прийнято називати фліртом, а четверті - стрільбі голубів, які дуже красиво звиваються з кошів над смарагдовим газоном, на тлі моря кольору незабудок, і негайно стукаються білими грудочками про землю ... »- це життя, позбавлена внутрішнього змісту . Суспільство споживачів витравити в собі все людське, здатність до співчуття, співчуття. Смерть пана з Сан-Франциско сприймається із невдоволенням, адже «вечір був непоправно зіпсований», господар готелю почувається винним, дає слово, що він прийме «всіх залежних від нього заходів» до усунення неприємності. Все вирішують гроші: гості хочуть отримувати задоволення за свої гроші, господар не хоче позбавлятися прибутку, цим і пояснюється неповагу до смерті. Таке моральне падіння суспільства, його негуманність в крайньому її прояві.
в) У цьому оповіданні дуже багато алегорій, асоціацій і символів. Корабель «Атлантида» виступає як символ цивілізації; сам пан - символ буржуазного благополуччя суспільства, де люди смачно їдять, вишукано одягаються і не піклуються про навколишній світ. Він їх не цікавить. Вони живуть в суспільстві, як у футлярі, закритому назавжди для людей іншого кола. Корабель символізує цю оболонку, море - весь інший світ, що вирує, але ніяк не стосується героя і йому подібних. А поруч, в цій же оболонці, - люди, що керують кораблем, що працюють в поті чола у гігантської топки, яку автор називає дев'ятим колом пекла.
У цьому оповіданні багато біблійних алегорій. Трюм корабля можна порівняти з пекла. Автор натякає на те, що пан із Сан-Франциско продав душу за земні блага і тепер розплачується за це смертю.
Символічний в оповіданні образ величезного, як скеля, диявола, який є символом катастрофи, що насувається, своєрідним попередженням людству Символічно в оповіданні і те, що після смерті багатія веселощі триває, абсолютно нічого не змінилося. Корабель пливе в зворотному напрямку, тільки вже з тілом багатія в ящику з-під содової, а бальна музика гримить знову «серед скаженої хуртовини, проноситься над гудів, як похоронна меса ... океаном».
г) Автору важливо було підкреслити думку про нікчемність могутності людини перед обличчям однакового для всіх смертного підсумку. Виявилося, що все накопичене паном не має ніякого значення перед тим вічним законом, якому підпорядковані всі без винятку. Очевидно, сенс життя не в придбанні багатства, а в чомусь іншому, що не піддається грошовій оцінці або естетською мудрості. Тема смерті отримує в творчості Буніна різноманітне освітлення. Це і загибель Росії, і смерть окремої людини. Смерть виявляється не тільки разрешительницей всіх протиріч, але і джерелом абсолютної, що очищає сили ( «Преображення», «Митина любов»).
Ще однією з основних тем творчості письменника є тема любові. Цій темі присвячений цикл оповідань «Темні алеї». Бунін вважав цю книгу найдосконалішою по художній майстерності. «Всі розповіді цієї книги тільки про любов, про її« темних »і найчастіше дуже похмурих і жорстоких алеях», - писав Бунін. Збірник «Темні алеї» один з останніх шедеврів великого майстра.
3. В літературі російського зарубіжжя Бунін - зірка першої величини. Після присудження в 1933 році Нобелівської премії Бунін у всьому світі став символом російської літератури.
Івана Олексійовича Буніна (1870-1953) називають «останнім класиком». У своїх оповіданнях, повістях, віршах Бунін показує весь спектр проблем кінця XIX - початку XX століття. Теми його творів настільки різноманітні, що, здається, вони - саме життя.
Головна тема початку 1900-х років - тема минаючого патріархального минулого Росії. Найбільш яскраве вираження проблеми зміни ладу, краху всіх підвалин дворянського суспільства ми бачимо в оповіданні «Антонівські яблука». Бунін шкодує про що минає минулому Росії, ідеалізуючи дворянський спосіб життя. Кращі спогади Буніна про колишнє життя просякнуті запахом антонівських яблук. Він сподівається, що разом з відмирає дворянської Росією коріння нації все-таки збережуться в її пам'яті.
В середині 1910-х років тематика і проблематика оповідань Буніна почала змінюватися. Він йде від теми патріархального минулого Росії до критики буржуазної дійсності. Яскравим прикладом цього періоду є його розповідь «Пан із Сан-Франциско».
Збірник Буніна «Темні алеї» повністю присвячений любові. Більшість оповідань написано під час Другої світової війни у Франції, в Грассі, під «похмуре, благаюче завивання сирени» і «дуже гучний гуркіт і гул» літаків. За визнанням В.Н. Муромцева, дружини письменника, працюючи над книгою про любов, було легше «переносити нестерпне». Мабуть, тільки розмірковуючи про вічне (а саме вічним і є любов), людина може гідно пережити минуще, навіть таке страшне минуще, як війна.
Тема кохання по-різному осмислюється в бунинских оповіданнях, Проте в цьому осмисленні, безсумнівно, можна знайти і загальні риси. Так, у збірнику немає жодного оповідання, де відносини між дівчиною і хлопцем закінчувалися шлюбом. Письменник змальовує не звичайні земні бажання, не просто необхідність продовжити рід, а справжнє диво - то високе почуття, яке називається любов'ю. У любові у Буніна, як і в житті, завжди присутній трагедія. Адже любов - занадто сильне потрясіння, щоб тривати довго. Може бути, тому герої його оповідань розлучаються або навіть помирають. А ось любов в їх серцях залишається назавжди.
Всі твори збірки зближує мотив спогадів про молодість і батьківщині.
розповідь "Темні алеї", Що дав назву збірці, був написаний, за визнанням самого Буніна, «дуже легко, несподівано».
Історія відносин Надії і Миколи Олексійовича, героїв оповідання «Темні алеї», проста, як саме життя. Через тридцять років зустрілися люди, колись дуже любили один одного. Вона - господиня «приватної світлиці» при поштової станції, він - «стрункий старий-військовий», який зупинився в осінню негоду відпочити і пообідати. Власницею теплою і охайним світлиці виявилася Надія, «красива не за віком жінка», темноволоса, «з темним пушком на верхній губі». Вона дізналася колишнього коханого відразу, сказала, що заміж не виходила, бо любила все життя його, незважаючи на те що «безсердечно» він її кинув. Пробачити ж так і не змогла. Микола Олексійович одружився, як йому здавалося, по любові, але щасливий не був: залишила дружина, змінивши того, який її «без пам'яті любив», син виріс «негідником» і «марнотратом».
Ось, здається, і вся історія, в якій поправити нічого не можна. Та й чи треба щось міняти? Чи є в цьому сенс? На такі питання Бунін не дає відповідей. Ми ж не знаємо, що було в колишньому житті наших героїв. Проте думається, що легким фліртом здавалися тоді Миколі Олексійовичу відносини з кріпосної красунею Надією. Він і тепер дивується: «Яка дурниця! Ця ж таки Надія не власниця заїжджий світлиці, а моя дружина, господиня мого петербурзького вдома, мати моїх дітей? »
У Надії ж нічого не залишилося в житті, крім спогадів про перше кохання, хоча вона міцно живе, «гроші в зростання дає». Її поважають за справедливість, за прямоту, за розум.
Микола Олексійович поїхав, не впоравшись з налинули, згадуючи чарівні вірші, які колись читав коханій: «Кругом шипшина червоний цвів, стояли темних лип алеї ...».
Значить, слід в душі залишився досить глибокий, не відступали спогади. Та й кому не приємно бути єдиним у житті? Заноза в серці засіла міцно, тепер уже назавжди. А як же інакше? Адже з'ясувалося, що більше любові і не сталося. Шанс дається тільки один раз. Їм потрібно було скористатися, переживши, можливо, розрив з рідними, нерозуміння і осуд друзів, а може, і відмовившись від кар'єри. Все це по плечу справжньому Чоловікові, здатному любити і захищати свою Жінку. Для такого немає станових відмінностей, він не приймає закон суспільства як обов'язковий, а кидає йому виклик.
Але наш герой не може ні зрозуміти, ні оцінити своїх вчинків, тому покаяння не відбувається. Зате любов живе в серці Надії, яка не опускається до закидів, скарг, загроз. вона сповнена людської гідностіі вдячна долі, що подарувала їй на схилі віку зустріч з тим, якого вона колись «Николенькой кликала», якому віддала «свою красу, свою гарячку».
Справжня любов нічого не вимагає натомість, нічого не просить. «Любов прекрасна», бо тільки любов'ю можна відповісти на любов ...
Бунін належить до останнього покоління письменників із дворянської садиби, яка тісно пов'язана з природою центральної смуги Росії. "Так знати і любити природу, як уміє Іван Бунін, мало хто вміє", - писав Олександр Блок у 1907 році. Недарма Пушкінська премія в 1903 р була присуджена Буніну за збірку віршів "Листопад", що оспівують російську сільську природу. У своїх віршах поет зв'язав печаль російського пейзажу з російським життям в одне нероздільне ціле. "На тлі золотого іконостасу, у вогні листопада, позолочена заходом, встає покинута садиба". Осінь - "тиха вдова" незвичайно гармоніює з порожніми садибами і покинутими хуторами. "Томіта мене рідна тиша, непокоїть мене гнізда рідного запустіння" Цією сумною поезією старіння, вмирання, запустіння пройняті й оповідання Буніна, які схожі на вірші. Ось початок його знаменитого оповідання "Антонівські яблука": "Пам'ятаю раннє, свіже, тихе ранок ... Пам'ятаю великий, весь золотий, підсохлий і поріділий сад, пам'ятаю кленові алеї, тонкий аромат опалого листя і - запах антонівських яблук, запах меду і осінньої свіжості ... "і цей запах антонівських яблук супроводжує його у всіх поневіряннях і в столицях світу як пам'ять про Батьківщину:" Але вечорами, - пише Бунін, - я читаю старих поетів, рідних мені по побуті і за багатьма своїми настроям, нарешті , просто по місцевості, - середній смузі Росії. А ящики мого столу сповнені антонівськими яблуками, і здоровий осінній аромат переносить мене в село, в поміщицькі садиби ".
Разом з виродженням дворянських гнізд вироджується і село. У повісті "Село" він описує двір багатої селянської родини і бачить "морок і бруд" - і в фізичному, і в розумової, і в моральному житті ". Бунін пише:" Лежить старий, помирає. Він ще живий - а вже в сінях труну приготовлений, вже печуть пироги на поминки. І раптом старий одужує. Куди було дівати труну? Чому виправдати витрати? Лук'яна років п'ять проклинали потім за них, зжили докорами зі світла, зморили голодом ". А ось як описує Бунін рівень політичної свідомості селян:
А не знаєш, навіщо суд приїхав?
Депутата судити ... Кажуть, річку хотів отруїти.
Депутата? Дурень, та хіба депутати цим займаються?
А чума їх знає ...
Точка зору Буніна на народ полемічно загострена проти тих народолюбних, які ідеалізували народ, лестили йому, Погублена російське село обрамлена похмурим російським пейзажем: "Косо мчала біла крупа, падаючи на чорну, злиденне село, на вибоїсті, брудні дороги, на кінський гній, лід і воду; сутінковий туман приховував нескінченні поля, всю цю велику пустелю з її снігами, лісами, селами і містами, - царство голоду і смерті ... "
Тема смерті одержать у творчості Буніна різноманітне освітлення. Це і загибель Росії, і смерть окремої людини. Смерть виявляється не тільки разрешительницей всіх протиріч, але і джерелом абсолютної, що очищає сили ( "Преображення", "Мітіна любов").
Розповідь Буніна "Пан із Сан-Франциско" глибше всіх зрозумів Олександр Твардовський: "Перед обличчям любові і смерті, по Буніну, стираються самі собою соціальні, класові, майнові межі, що розділяють людей, - перед ними всі рівні. Аверкій з" Худий трави " вмирає в кутку своєї бідної хати: безіменний пан із Сан-Франциско вмирає тільки що зібравшись добре пообідати в ресторані першокласного готелю на узбережжі теплого моря. Але смерть однаково жахлива своєю невідворотністю. Між іншим, коли цей найбільш відомий з бунинских оповідань тлумачать тільки в сенсі викриття капіталізму і символічного передвістя його загибелі, то як би не беруть до уваги, що для автора набагато важливіше думкапро схильність і мільйонера загальному кінця, про нікчемність і ефемерність його могутності перед обличчям однакового для всіх смертного підсумку ".
Смерть як би дозволяє побачити життя людини в її істин "ном світлі. Раніше, ніж смерть фізична, пана з Сан-Франциско спіткала духовна смерть.
"До 58 років життя його була присвячена накопиченню. Ставши мільйонером, він хоче отримати всі задоволення, які можна купити за гроші: ... карнавал він думав провести в Ніцці, в Монте-Карло, куди в цю пору стікається саме добірне товариство, де одні з азартом віддаються автомобільним і вітрильних перегонів, інші рулетці, треті тому, що прийнято - називати фліртом, а четверті - стрільбі в голубів, які дуже красиво звиваються з кошів над смарагдовим газоном, на тлі моря кольору незабудок, і негайно стукаються білими грудочками про землю ... 1 - це не життя, це форма життя, позбавлена внутрішнього змісту. Суспільство споживання витравити з себе все людське здатність до співчуття, співчуття. Смерть пана з Сан-Франциско сприймається із невдоволенням. адже "вечір був непоправно зіпсований", господар готелю почувається винним, дає слово, що він прийме "всі залежні від нього заходи" до усунення неприємності. все вирішують гроші: гості хочуть отримувати задоволення за свої гроші , Господар не хоче позбавлятися прибутку, цим і пояснюється неповагу до смерті, а значить, моральне падіння суспільства, дегуманізація в її крайньому прояві.
Мертвотність буржуазного суспільства символізує "тонка і гнучка пара найнятих закоханих: грішно-скромна дівчина з опущеними віями, з безневинною зачіскою, і рослий парубок з чорними, як би приклеєними волоссям, блідий від пудри, в ізяшнейшей лакованого взуття, у вузькому, з довгими фалдами, фраку -красавец, схожий на величезну п'явку ". І ніхто не знав, як набридло цій парі прикидатися закоханими. І того, що стоїть під ними, на дні темного трюму. Ніхто не думає про марність життя перед обличчям смерті.
Темі любові присвячено багато творів І. А. Буніна і весь цикл оповідань "Темні алеї". "Всі розповіді цієї книги тільки про любов, про її" темних "і найчастіше дуже похмурих і жорстоких алеях", - писав Бунін в одному з листів. Сам Бунін вважав цю книгу найдосконалішою з майстерності. Бунін оспівував платонічної, а чуттєву любов, оточену романтичним ореолом. Любові, в розумінні Буніна, протипоказані будні, будь-яка тривалість, нехай навіть в бажаному шлюбі, вона - осяяння, "сонячний удар", нерідко приводить до загибелі. Він описує любов у всіх її станах, де вона ледь видніється і ніколи не збудеться ( "Старий порт"), і де нудиться не впізнати ( "Іда"), і де переходить в пристрасть ( "Убивця"). Любов захоплює всі помисли, всі духовні і фізичні потенції людини - але цей стан не може тривати довго. Щоб любов не видихалася, не вичерпала себе, необхідно розлучитися - і назавжди, Якщо цього не роблять самі герої, то в їх життя втручається рок, доля: хтось із люблячих гине. Повість "Митина любов" закінчується самогубством героя. Смерть тут трактується як єдина можливість звільнення від любові.
Наші фахівці проконсультують або нададуть послуги репетиторства з тематики.
Відправ заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.
(346 слів) Іван Олексійович Бунін - поет і письменник, перший російський нобелівський лауреат, один з найяскравіших представників Срібного століття. У його творчості можна виділити кілька головних тем: природа, любов і смерть.
Темі природи Іван Олексійович завжди надавав великого значення, а пейзажні подробиці зіграли важливу роль в його творах. Вони допомогли зрозуміти думки персонажів, їхні почуття. Так, в оповіданні «Пізно вночі» герою доводиться згадати все краще в собі, дивлячись на блідий місяць, який колись так само світил в його дитячу спальню. Книга «Антонівські яблука» починається з надзвичайно красивою картини осені. Протягом усього твору нас, читачів, супроводжують різні запахи: вишневих гілок, соломи, яблук. Вони навіюють головному герою світлі спогади з його життя, змушують ностальгувати. На думку Буніна, людина і природа нерозривно пов'язані один з одним і не можуть існувати окремо, з чим не можна не погодитися.
Любов також займає чимало місця в творчості письменника. Це можна зрозуміти, прочитавши хоча б кілька творів з циклу «Темні алеї». Наприклад, розповідь «Сонячний удар» оповідає нам про чоловіка і жінку, які після любовної зв'язку розлучаються назавжди. Автор чітко дає зрозуміти - вони більше ніколи не побачаться і не напишуть один одному, адже ніхто з них навіть не назвав свого імені. У « чистий понеділок»Все закінчується не менше сумно: головна героїня вирішує покинути свого супутника і піти в монастир. Чоловік дуже важко переживає це розставання і не може змиритися з відходом коханої.
Любовні історії у Буніна закінчуються драматично, головні герої опиняються на самоті і втрачають інтерес до життя. Це, на мій погляд, є його «візитною карткою».
Тему смерті ми можемо побачити в оповіданні «Пан із Сан-Франциско», де заможний американець раптово помирає під час подорожі. Незважаючи на його високий статус, тіло чоловіка вирішують помістити в ящик з-під содової, щоб інші туристи нічого не дізналися, і їх веселощі не припинилося. Цим твором Бунін хотів показати нам, як же незначна людське життя в цьому величезному світі, І як безпорадний сама людина, незалежно від свого соціального стану.
Таким чином, основні теми творчості Івана Олексійовича Буніна дозволяють нам набагато краще пізнати письменника, зрозуміти, що йому дорого і важливо. На мою думку, природа, любов і смерть - вічні проблеми, які є актуальними завжди.
Цікаво? Збережи у себе на стінці!- Вконтакте 0
- Google+ 0
- ОК 0
- Facebook 0
