Obłomiwszczyzna jako zjawisko społeczne utknęła. Gonczarow to. a. Obłomowka i Obłomiwszczyna

1. Zarys tematyczny powieści „Oblomiv”.
2. Stolz jest antypodą Oblomova.
3. Znaczenie powieści I. L. Gonczarowa jest o naszej godzinie.

Roman I. A. Gonczarowa "Oblomov" została ukończona w 1857 roku do końca dnia, ponieważ nadchodzi zmiana wielkiego świata i nadchodzi nowe zawieszenie. W Rosji staje się „trzecim obozem”, klasą burżuazji. Rozwój rozwiązłości dyktował wyższy rytm życia, stare stały się feudalne, „panstvo” pobudziło rozwój nowego.

Problemy Tsi hvilyuvali І. A. Goncharova, scho wygraj powieść. Yogo tsіkavilo „panstvo” ze społecznego i psychologicznego punktu widzenia. Mówimy o „krainie duszy”. Fabuła jest na płótnie dla tvoru taka. Ilya Oblomov leży na sofie w pierwszej części. W drugiej części win znajdziesz się w Oldze Illinskiej. W trzeciej części Olga rozumina, ułaskawiona przez Oblomova. W części uwięzionej Olga poślubi przyjaciela Oblomova Andrija Sztoltsa, a Ilya Illich zaprzyjaźni się z budką valessy w mieszkaniu vinaymє. Krótki zm_st do powieści, aby zemścić się w niektórych awanturach. Ale podії nie jest tak ważne. Ważne є widoczność їх. Nie jest to kwestia przyjaźni, ani robot nie budzi się na aktywność bohatera powieści Illicha Oblomova.

Pierwsza część powieści jest przypisana do reportażowego opisu życia Oblomova. Główny bohater cały dzień leży na kanapie i pieprzy się z Zakharem (swoim służącym). „Pod ścianami, przy obrazach, był ozdobiony festonami pavutinnya, wypełnionymi piłą; lustra, aby chwytać przedmioty, mogły lepiej służyć... do nagrywania na nich, na piłę, jak zapiski na pamięci... na stole małych ran nie było nieporządku od poprzedniej wieczornej tarty, która nie toczyła się po chlibny crichti ... można by pomyśleć, że tu nie mieszkasz, - więc wybuchła, wyblakła i spaliła się z drogi ludzkiej obecności ”.

Przyjaciele nie mogą zabrać Oblomova na spacer; Ilya Illich zdaje sobie sprawę ze wszystkiego, co można zobaczyć w okolicy, zupełnie nie związanych z tse, osądzając jeszcze inteligentniej. Wygraj angażując się w państwowość, po prostu zgub się w ziemi. Oblomov jest zachęcany, że wszystko składa się z siebie i czek na przybycie jego przyjaciela Andrija Stoltsa, który może pomóc w rozwiązaniu problemów.

Skryba dowie się o przyczynach postaci takich ludzi, jak Oblomov i Stolz. Mi diznaєmosya o ні dziecinnej skale, o tych, jak i za to, co powstało ні wygląd życia. Oblomov, który jest wirusowy wśród wyszkolonych matek i niań, po odebraniu mu smoczka, jest piękniejszy i łatwiej nie próbować. I odetnij wszystkie błogosławieństwa życia dla rakhunoka innych. MAMA. mówiąc, dla postaci Oblomova sformułowali „Zachar i 300 Zacharów”. Dusze Lynoschi, gdy weszły w bohatera powieści, keru, wszystko yogo vchinki. Jeśli Ilya Illich przybył przed miejsce, aby wejść do posadu, przeciągał godzinę, bezwstydnie radząc sobie ze swoimi związkami. Pisanie „chory” i nie stawienie się na usługi. Tak więc nie powiodły się próby Stolza, by obudzić Oblomova, by kochać się z Olgą Illinskoy, zakończyły się niepowodzeniem;

Wizerunek Oblomova przeciwstawia się wizerunkowi Andrija Stoltsa. Vykhovannya yogo dokrіnnya vіdrіznyalosya vіkhovannya Illy Ilіcha. Imię ojca przeszczepiło niebieskie światło do punktu widzenia włosów. Mówiąc o tych, którzy są tylko wyluzowani, robot przyniesie szczególny i wspierający dobrobyt. Zgadaimo to epizodyczne, odkąd tata vistavlyaє yogo z domu „do ludzi”, Andriy zvertatsya do bogatych nie zna się na pomocy, ponieważ jest to ryvny dla rіvnyh. Zdobycie własnej władzy „sto tysięcy przybyłych i dwugłowych budinoków kam'yaniy”. . A. Goncharov nakreślił na obraz Stolza swój ideał intensywnego i codziennego życia bogatego wewnętrznego ludu. Na myśl pisarza cała symbioza nimetskoj praktyczności i rosyjskiej duchowości jest winna, by przyjść do węża nerwów barvy.

. A. Goncharov bachiv nie jest bezpieczny od "oblomivshchyna", fragmenty wygranej przeniknęły do rosyjskiego życia. Jak, co oznacza N.A. Dobrolyubov: „Od dawna zauważono, że wszyscy bohaterowie wspaniałych rosyjskich opowiadań i powieści cierpią z powodu tego, że nie zna się w życiu żadnej przyzwoitej cnoty. Ten smród może zobaczyć nudgę i od razu zobaczyć, czy możesz mi pomóc, w czym widzę różnicę od Oblomova ”. Zgadujemy o charakterystyce Eugeniusza Ongina, Grigorija Pieczorina. Smród na bagato, ale nic, stój spokojnie, nie dosięgaj. Smród nie jest zakochany, nie wiem, czym jest shukati w kohannie i życiu. Rozdrażnienie między nimi a Oblomovem będzie pozbawione tego, że Goncharov zabrał swojego bohatera na kanapę, wkładając starą szatę i zakładając Zacharę, jak dbav o swojej ukochanej.

Gonczarow ma w swoim dziele wizerunek Obłomowa, ukazujący rosyjski typ ludzki, ukazujący styl rosyjskiego życia, jedną z charakterystycznych stron akcji. Pisarz ma obraz swojego bohatera symbolu rіvnya, vivodyachi z ny fenomenu społecznego, nieprzyjemnego dla ludzi - "oblomovism", aby zdusić, czy naprawić, czy nie, aby zdusić wyjątkowość, zdusić wolę ludzi. Czy to wszystko to samo „Oblomovism” - tse of vrodzhenii chi nabutii stan dusі? Zrozumilo, nabute. Jednocześnie życie ludzi ziemi jest w domu, na bazannie, jest nowe, w pragmatycznych nadati, świadectwie jego życia, aby przyspieszyć proces rozwoju i własnego rozwoju oraz rozwój zawieszenia. Cena naturalnej konsumpcji ludzi. Ale cały pragmatyzm i jakość można złożyć, jakby się nie rozwijał, jakby nie wystawał nad siebie. Nie jest to łatwe, to ciągły proces myślenia. Chcę mi rosumієmo, scho І. A. Goncharov jest bardzo shkodu swojego bohatera, spіvchuv yoma, ale maybutnє dla takich bohaterów, jaka Andriy Shtolts. Przed przemówieniem sam pisarz powiedział, że wizerunek Stolza „nie jest żywy, ale tylko pomysł”. Powieść protestacyjna „Oblomіv” wikliki i wikliks są szeroko dyskutowane wśród czytelników, więc problemy, podobnie jak autor, płoną w naszej mobilnej godzinie składania.

Zbiór kreacji: Obłomiw i obłomiwszczina jako przejaw życia rosyjskiego

Roman I. A. Gonczarowa "Oblomov" po świetle 1859 do skały, todi, ponieważ w kraju nie było wątpliwości co do znajomości stanu techniki, ponieważ rosyjskie podejrzenia na całym świecie nauczyły się już zębów ocean sposób życia rosyjskiego życia na tę godzinę - „Oblomovism”.

Szefem zapału autora w powieści jest pokazanie, że w człowieku krok po kroku umiera, nie ma mowy o uzależnieniu od życia, człowieku, który nie brzmi jak roboty. Głową dobrego, słodkiego Illy'ego Ilicha Oblomova jest jego bezwładność, apatia, aż do życzliwości. Ciepło do tradycji realizmu, ja. A. Goncharov pokaże, że te cechy są wynikiem złośliwości Oblomova, smród ludu będzie euforyczny na tsom, czy to bazhania, jeśli viconano i tsiogo zażądają zastosowania tego samego zusilu. Oblomіv jest szlachcicem, nie musisz ciężko pracować, aby zdobyć shmatka chlib - setki dzieci nie muszą dla nich pracować. A to oznacza, że na kanapie można leżeć całymi dniami, nie z tym, który sam się napracował, ale z tym, który ma normalny obóz.” Vіn był zły na swoją miękką, małą szatę i szerokie szerokie buty, w których był zaciekle wkurzony za pierwszym razem, tylko dźwięcząc nogami z sofy.

W młodości Oblomov jest coraz potężniejszych pragmatyków, nadziei, sprawdzających wiele dla siebie i dla siebie, aż do swojego pola, do swojej roli.” Ale godzina minęła, a Ilya Illich wszyscy się zaangażowali, przygotowując się do nowego życia, ale nie wsuwając się w szydełko, żeby zobaczyć, co to było. Kiedy wchodzę do nabożeństwa, widywałem cię na widok kogoś, kto był rodziną zajęty, ale nie odpuszczając, życie powinno się podzielić na dwie połowy naraz, z których jedna jest od pratsi tych nudów, ale dla nowej, ale synonimy Spokojna pogoda ”Wygraj zezumiv”, musisz wziąć dżdżownicę, aby zdrowie ludzi nie przychodziło do służby”, a do tego niewygodnie składając zawiadomienie, jednocześnie odwiedzając pokój i poczęwszy w pokoju. Yakshho Oblomov i viznaє Lubię pratsyu, wtedy tylko wielkie dusze, fragmenty kilkudziesięciu pokoleń ich przodków „nękały ich bardzo jak kara nałożona na naszych przodków, ale nie mogli kochać, bo nie mogliśmy być głodni czekali na nich.

Życie Oblomova było wypełnione hvilini, jeśli myśleli o przyczynach, ale myśleli, że prowadził to samo życie, jeśli się odżywiali: „Dlaczego jestem taki?” W kulminacji powieści „Sen Obłomowa” pokazano jedzenie. Otwieram zdjęcie prowincjonalnego pomocnika i pokazuję, jak lyniv blyachka, krok po kroku, stał się normalnym obozem ludu.

W przypadku Obłomowów, są oni przenoszeni na nadgarstek ich ojców Obłomiwki, „do błogosławionej małej pomiętej ziemi”, de nemaє morza, bez wielkich ciężarów, skele, zapadliska, bez innych głupców - bez majestatu, dzikiego i ponury. " Przed nami postawa sielankowego obrazu, nisko pięknych krajobrazów. "Słusznie i dobrze tam to zobaczyć, jest tego dużo. Gliboka spokojnie leżeć na polach. Ciche i spokojne życie panuje w rękach ludzi na tej ziemi" - piszę I. A. Gonczarow. zasilanie i załóż je.Jeśli nie masz turbota o starym i głównym turbo w Obłomiwcach. , i który jest nazywany „jasnym podobieństwem śmierci”. Od samej dziecinności szczepów Ilya buv do tego, że nie jest on winny żadnego napadu, ale dla każdego robota є „Vaska, Vanka, Zakharka”, ten moment inteligencji, więc „spokojnie nagato”. Shukayut, pokaż siła „w Illusi” obrócili się w środek i nikli, v'yanuchi. „Takie życie bawiło bohatera powieści z wszelkiego rodzaju inicjatywy i w czyn przekształciło go w niewolnika swojego obozu, jego sługę i zaprosił niewolnika - jego Zahra.

Masz własny artykuł „Co to jest Obłomiwszczyzna?” Mgr to także spuścizna rosyjskiego życia „Dlaczego mielibyśmy ignorować wysiłki Losu, Wowkina, Pieńkowa?

W tradycji pisarzy rosyjskich I. A. Goncharov piddaє jego bohaterem największej viprobuvannya - viprobuvannya z miłością. Poczuj się tak, jakby Olga Illinskoy, dziewczyna o wielkiej duchowej sile, mogła wskrzesić Obłomowa. Ale ja. A. Goncharov jest realistą i nie mogę pokazać szczęśliwego zakończenia powieści. – Dlaczego to cię wypełniło? Kto cię przeklął, Ilya? Kto cię zachorował? - Olga, a pisarka przekazała wiadomość do jedzenia, absolutnie na pewno oznaczała imię zła - oblomivshchina. І nie tylko Іllya stała się її ofiarą. - pozornie Stolts. Przede wszystkim wrogość do „oblomovizmu” padła ofiarą wszystkich bohaterów powieści: Agafia Pshenitsina, Stolts, Olga.

Zasługa Naybilsha І. A. Goncharova polyagє w tym, że niejako, wyobrażając sobie chorobę, było to rosyjskie zawieszenie z połowy XIX wieku, które M.A.

„Tylko jeden Rosjanin chce się zgubić, - dopóki nie pamiętasz Obłomowa”. . S. TURGEN 1848 - 1848 - pierwsza wersja "Snu Oblomova" Berezen 1849 - Berezen 1849 - pierwsza publikacja "Snu Oblomova" 1852 - 1852 - robot został przerwany na drodze 591 - 29 opadania liści 1855 r. - Mayzhe ukończył pierwszą część powieści Czerwen - lipa 1857 r. - „Cud Marianbadske”: powieść jest praktycznie ukończona Sichen – kwiecień 1859 r. - Sichen - kwiecień 1859 s. - magazyn „Vіtchiznyani Zapiski” w celu zapoznania czytelników z powieścią І. A. Gonczarowa „Bez nadmiaru można powiedzieć, że cała Rosja ma od razu głupie miejsce, jeśli nie czytali Obłomowa, nie chwalili Obłomowa ani nie rozmawiali o Obłomowie” - tak ocenił powieść krytyk AV Druzhinin ...

„Opowieść o tych, którzy kłamią i śpią, dobroduszny-linivet Oblomov i jak ani przyjaźń, ani miłość nie mogą się obudzić i przyjść do niego - historia nie jest ważna. Ale nie wyobrażałem sobie rosyjskiego życia, w nowym poście przed nami żywy, szczęśliwy rosyjski typ, vicarbuvani z bezlitosnym rygorem i poprawnością ... ”MA Dobrolyubov 1859 s. , scho są na zawsze zakorzenione w naszych promocjach. Smród dawał nam poczucie liczby wystąpień zmęczonego zawieszenia, smród postawił przed nami szereg widoków pomysłów, obrazów i detali, których nieczęsto widywaliśmy jako całe mnóstwo sióstr, jak w mgła ... "AV Druzhinin 1859 r.

CECHY FABUŁY „Wygraj, jeśli chcesz, prawo do grzechotania. W pierwszej części Oblomów połóż się na kanapach: w drugiej idź do Illinów i idź do Olgi, a potem do nowej; na trzecim nie będę bał, w Oblomovie mi ułaskawiony, a smród się rozproszy; w czwartym wygrał poślubić Stolza i zaprzyjaźnić się z panem tej budki, mieszkaniem de vinaymaє. Od i ze wszystkiego. Zhodnyh zodnіshnіkh podіy, zhodnіh pereshkod (krym hіba razvedennya most przez Newę, jak szczypanie boku Olgi z Oblomov), zhodnyh okoliczności strony trzeciej nie angażują się w powieść. Linia i apatia Oblomova to jedna wiosna dla całej historii jogi. N. A. Dobrolyubov „Co to jest Obłomiwszczyzna?”

"Hej, nie czułem się jak w domu, a w dzień skóry wszystkie myszy, a później osiedliły się w moim mieszkaniu ... Vin nie brzmiała na zrujnowaną, na życie, na obfitość ludzi i meta ..." YAKI SZCZEGÓŁY PORTRETOWE OBLOMOV VI ZROBIŁEŚ? CHI DODATKOWO INTELIGENTNY OBRAZ INTER'ЄR?

VIZITERI OBLOMOVA 1. „Wygląd Pana”. Portret gościa. 2. „Nie odchodź, nie odchodź… z powodu zimna!” 3. Poza tym poprosiłem Ekateringof. 4. Vidmova Illi Illicha. 5. „Mam dwa nieszczęścia…” 6. Vidmova visitera visluhati Oblomov. 7. Ponowne rozważenie bohatera o „nieszczęśliwych” vidviduvach. SCHEMAT YAKI ZAGALNA WSZYSTKICH WIZYTYW? DOMYŚLCIE CO PREZENTOWANY AUTOR WIKORISTOW MA TAKI ODBIÓR?

„DLACZEGO TO JESTEM? „(„ Sen Oblomova ”, część 1, rozdział IX) 1. Odnów kompozycję snu: zobacz główne części tematyczne. 2. Wprowadź pozytywne i negatywne obrazy życia w Obłomiwcach. 3. Zagraj w Illushę w wieku 7 i 14 lat: skąd wziął się bohater? 4. Jak zmienić naszą pozycję na Oblomov, aby przeczytać całą sekcję?

„Norma życia jest gotowa i zwycięska przez jego ojców, ale oni to zmienili, więc jestem gotowa, jadę, ale zobaczę to, ponieważ jestem zależna od tego, czy będę w stanie nadążyć z jego celem i brakiem komunikacji ... Nic nie jest potrzebne: życie, jak wychodzenie z rychki, płynęło z nich ... ”

Krytycy piszą „Otzhe”, Oblomov „-„ Great Kazka ”. Powitanie nie jest ważne, ale w takim przypadku słusznie podąża za rdzeniem Sen Oblomova. „Sen” jest przenośnym i znaczącym kluczem do zrozumienia całej twórczości, ideologicznej i artystycznej w środku powieści. Rzeczywistość, przedstawiona przez Gonczarowa, rozciąga się daleko poza Oblomovkę, ale stolicę „śpiącego królestwa”, szaleńczo, ojczyznę dziedzictwa Illii Illicha… ” „Sen Obłomowa” to monstrualny epizod, który ginie w naszej literaturze. Moim zdaniem sen nie jest tak niepewny, jak w przypadku własnej próby poznania istoty Obłomowa i obłomiwszczyzny przez samego Gonczarowa. Goncharov, śpiewając, widząc, jaka widząc, na przykład ja, czytając powieść, że Oblomov jest mila i słodka ”. A. V. Druzhinin „Oblomiv”. Roman A. . Gonczarowa 1859

Personel domowy Część II Część II Stolts „prezenty” Stolts opowieści Superrechka Obłomow i Stolts (rozdziały 3-4). Vipisati tezi Superechka Oblomov i Stolz (rozdziały 3-4). Krytyka Stolze. Oblomov i Olga Oblomov i Olga

Roman I. A. Gonczarowa „Oblomov” to cała powieść społeczno-psychologiczna, która jest obrazem kęsowego naparu szlachecko-pompatycznej klasy średniej o ludzkiej wyjątkowości. „Oblomiv” to Vinik Todi, ponieważ transcendentalny sposób dedalis bardziej ujawnił jego nieudolność. Goncharov prytsyuvav nad cim-serem bogatym w rock_v. Powieść została uchylona w 1859 r. w czasopiśmie „Vіtchiznyanі zapiski” i od razu nagrodziła czytelników.

Gonczarow, jak mało kto jeszcze, mógł dotknąć piórem artysty najpopularniejszych strun „rosyjskiej duszy”. Pisarz ustawił bohatera, więc vtіluє, ponieważ nie jest cudowny, główną postacią rosyjskiego charakteru narodowego, chciałbym, aby viglyadi nie miał najbardziej atrakcyjnego, Ale Vyklikє dla całej miłości i duchowości. Zasługa Gonczarowa polega na tym, że winne są społeczno-historyczne przyczyny winy takiej postaci, jak Oblomov. Sam fakt, że powieść zajmuje ważniejsze miejsce, w którym znajduje się obraz umysłów i to pośrednie, dla tych, którzy widzieli postać bohatera.

Pisarz, z boskiego spojrzenia na życie głuchego, szlachetnego sadibi, będzie bity środkowym ramieniem, psychologią, dźwiękiem, dźwiękiem, spojrzeniem. Na razdilі „Sen Oblomova” autor jest trochę niesforny, więc jest spokojny i cichy, „spokojny mały kotek”. „To prawda i jest w porządku, że tam jest ich dużo”; „żadne straszne burze, żadne ruinuvan nie czują się na tej krawędzi”; „Przepłynęło przez nich życie, jak rychka” - takie frazy charakteryzują życie bohatera tego otochennya.

Aż 32 skalne góry Ilya Illich Oblomov zmieniła się w „bobaka”, apatycznego i nerdowskiego, życie otoczone mieszkaniem na ulicy Gorohovy, szlafrokiem z perskiego materiału i leżącym na kanapie. Taki obóz jest wpędzany w pozytywny ludzki ryż Oblomov, jak nowy. Wino jest jaskrawe, ludzkie, mądre. Skryba wielokrotnie lubi nowego „lagidnistę gołębi”. Shtolz zgaduє, cóż, bądź ukłuty, rock_v dziesięć lat temu, w mav duchowych ideałach. Wygrywając czytanie Russo, Schillera, Kethe, Byrona, robienie matematyki, naukę języka angielskiego, myślenie o udziale Rosji, chęć służenia Batkiwszczynie. Stolz dorikan Oblomova: „Jest na czym leżeć i myśleć o swojej„ służbie ”, zostaw swoją siłę, więc Rosja potrzebuje rąk i głów do robienia niespotykanego dzherela”.

Prototyp Andrija Iwanowicza i Illi Illicha jest jednym z głównych elementów przekazu „Oblomova”. Pozostały widok dwóch przyjaciół w lustrzanym odbiciu z punktu widzenia powieści z powieści. Dialog їх rośnie w ofensywie uzagalnuyu viglyadі: jedzenie Stolza o zdrowiu, skarga Oblomova, czy Stolz na niewłaściwy sposób życia, płacze do węży. Wynik promocji jest całkowicie znaczący: na łamach powieści Ilji Ilych trzeba wziąć przyjaciela i zobaczyć go ze światła, z finału, będzie zainteresowany zakłopotaniem.

Nimets Stolz jest znany „bez przerwy w Rosji”. Yogo credo – aktywna pozycja życiowa, brak wiary w „świat, tajemniczy, prywatny”. Postać Stolza związana jest z nową, burżuazyjno-przedsiębiorczą rzeczywistością, a tym samym we własnym ryżu. Andriy Ivanovich jest pratsovitiy, inteligentny, uczciwy, szlachetny i lepiej pracować nie dla wysokiego człowieka, ale dla szczególnego sukcesu. O zasilaniu Oblomova: „W czyim imieniu jest ty pratsyush?” - nie ma nic do powiedzenia poza słowem „Dla samych pratsi, więcej dla kogo”. Stolz nie pociąga pozytywnego bohatera, bo to wina „słabego, ślepego – znogo nad głową wigilijnej ideyi”.

Jeszcze ważniejsi są ci, którzy w rzeczywistości są zdumieni oczami Stolza na tych, którzy są widziani. Postać Ale tsei nie reprezentuje stanowiska autora i nie myślimy, że nas wyprzedzi. W rzeczywistości Oblomov jest zagadką dla samego autora.

Tragedia Oblomova z powodu widoczności ekstrawagancji i zanedbanny jego ojcowskiego materaca. Razryv iz z Olgi Illinskoyu wzywają go do spędzenia niegodziwości swojego życia. Z Olgą bule zdziałały najpiękniejsze chwile życia Illy Illych. Qi vrata i przyprowadź go do domu Agafii Pshenitsin. Na przykład do powieści Oblomova „… przypomnimy sobie naturalne obrazy spokoju, zadowolenie z beztroskiej ciszy”.

Energiyny Shtoltz maggavsya vivest Oblomov z martwego spokoju, włącz go w życie. Szkoda, że nie powstało z niczego, ale dobrze, że Ilya Illich uspokoiła się: „Zachorujmy na serce: spróbujmy zobaczyć śmierć”.

Oblomov rosum to duchowy upadek, grasica jest silniejsza niż jego duchowy dramat. „Widziałem dużo, zakopano go w nowym, jak przy grobie, jak dobre, jasne ucho, może teraz już nie żyje, albo po prostu leżeć, jak złoto w nadsach, palić… Ale gliboko i co ważne, gruz rzeczy, zawstydzamy się." Rosum Oblomov powoduje twoją duchową ruinę. Jeśli Olga pobudziła joga: „Dlaczego wszystko poszło nie tak? .. Kto cię przeklął, Ilya? .. Kto cię zanapastiował?”

Mabut, pozytywny ryż dla Gonczarowa, zaangażował się w Olzy Illinsky. Olga - natura jest niezależna, silna, diabelska. Swoją moc pragnennya do życia królewskiego i współczującego. Tego, po zakochaniu się w Oblomovie, nie przejmą bazhannya od narodzin Yogo, vryatuvati z duchowego i moralnego zakrętu. Zrozum_vshi, ale Oblomov nie może otrząsnąć się z apatii i lin, vona bezpovorotno kupy z nim. Słowa pożegnalne, Olga do Oblomova, aby mówić o najlepszych dla tego, którego kochasz: „Ty lagidny, krzykliwy, Ilya; ti nіzhny ... do gołębia, ti havsh skieruj się w dół do krilo - i nie chcesz niczego więcej; Jestem gotowy na całe życie ... więc nie jestem taki: nie ma dla mnie wiele ... "Tsikavo, Olga jest orszakiem Stolza. Ale, chytrze, nie chcę przynosić szczęścia.

Niepodejrzewające motywy i pragmatyzm, które są początkiem zachowania Oblomova - cały rodzaj "bezodnyi". Wiele z powodów, dla których specjalność Oblomova jest tak niejasna.

MAMA. dając niesamowitą i niemożliwą do zweryfikowania analizę powieści. Znaczy to, że powieść „Oblomiv” ma bardziej podejrzane znaczenie w tym, co ukazuje nowe życie rosyjskie, przejawy życia rosyjskiego”.

Dobrolyubov pokazuje, że wizerunek Oblomova jest typem społeczno-psychologicznym, co dotyczy również jego postaci jako towarzysza okresu przed reformą. Obóz panstwa rodzi się w nowej niewoli moralnej: „...przewodnikiem wezwania do odcięcia satysfakcji ich bazhan nie jest od potężnych zusilów, ale od tych, którzy pchnęli ich w nową apatyczną niestabilność i rzucili go do nędznego obozu moralnej niewoli. Oblomov - wszyscy, którzy mają słowo na prawo, ale słowami tylko bazhak jest krótki i niewystarczająco dobry, aby wziąć udział w programie.

W tym samym czasie geniusz Gonczarowej, winnej swego cudownego stworzenia, zrujnował jedno z najważniejszych potraw w rosyjskim życiu. Vidpovisti cena jedzenia - od tego samego życia do dobrej jakości.

Roman I. A. Gonczarowa "Oblomov" po swietle 1859 r. do losu, czyli jak w poblizu ziemi, jedzenie bylo bardzo podatne na pozywienie, poniewaz rosyjskie podejrzenie juz nauczyl sie porzadku ust na calym swiecie. Ogromna wiedza o życiu i dokładność analizy społecznej postaci pozwoliły pisarzowi w ogóle poznać sposób życia rosyjskiego życia w tej godzinie - oblomivshchyna.

Diya "Oblomov" był polowany, zgodnie z obietnicami, od skały z 1819 r. (jeśli skała z Illushi bulo 7), do skały z 1856 r. Bez przeciętności powieści będzie w stanie odnaleźć się w wielu skałach, aw swojej „prehistorii” i „historii” - trzydziestu siedmiu skałach. Tak szerokiej godziny nie wytropiła powieść rosyjska. Całe życie ludzi minęło przed nami. A wraz z nią w „Oblomovie” procesy wielkiego okresu historycznego, całej epoki życia rosyjskiego.(3)

Goncharov doslidzhuvav i rozwój artystycznych obrazów proklamacji oblomivshchina, rozwoju її i naparu zęba na ludzką specjalność. Bardzo socjologiczna „monografia” widziała „Oblomova” wraz ze starymi tematami dzieł „Dzieciństwa” i „Otrocstwa” Tołstoja, „Kroniki rodzinnej” Aksakova, zwłaszcza „Lorda Golovlєvi”. (27)

W całym romansie dopuszcza się szerszy, niesztampowy rozwój psychologiczny, bo można go było zagubić w przejawach rosyjskiego, narodowego, młodego tylko dla naszego stylu życia, dla spokoju, historyczne otoczenie, które często tworzyło spokój naszego młodszego pokolenia. Autorka ruiny życia pożywienia i niedociągnięć zawieszenia w celu ukazania pełnego obrazu życia wygranych jaków, ludzi z szacunkiem, myślami i nałogami. Ogólna aktywność, spokiyna, bezstronność twórczość, widoczność licealnych godzin dnia i problemów osobistych, co zaburzy jasność i zmienność podstawowych informacji - oś wiedzy. Ideę tego, zrealizowaną przez powieść, można odnaleźć we wszystkich stolicach i narodach, ale zwłaszcza w znaczeniu rosyjskiego zawieszenia. Autor, poczęwszy kołdrę zmarłych, ząbkowany napar, jakby dawał apatię rosum Ludie, żądlącą, która stopniowo stawała się opanowa wszystkimi siłami duszy, która polowała i wiązała wszystkie piękna, ludzka, inteligentna kryza i uczucie. Apatia Tsya, aby stać się zjawiskiem zal'nomulyudskoe, pojawia się w najpopularniejszych formach i jest generowana z najpopularniejszych powodów; Pomimo skryz w nіy gra główna rola jest bardziej przerażająca niż jedzenie: „A co z życiem? przed jakim pratsyuvati?” - żywność, którą ludzie często mogą poznać z własnego gatunku. Ceną braku bezpieczeństwa żywności, ceną niezadowolenia sumą pieniędzy, próbowali zniszczyć władzę. Ludzie oddają ręce w kidak pratsyu, nie znając yoma meti. Jedno z ćwiczeń i nie stara się o robota, który w raporcie jest cichy i liniowy. Spragniony jest jego bezczynności, napierający na siebie i na ludzi, shukatim, któremu można przypomnieć wewnętrzną pustkę, siłę dzieci, widząc to życie. Przede wszystkim przed życiem, aby pojawić się w miakszij, bezbarwnej formie, trywialne instynkty, by cicho smagać powierzchnię duszy, zamarznąć bez bólu przed kobiecą twarzą, ludzie pogrążyć się w chłodnym, zimnym sennym śnie . Życie zostanie zastąpione życiem, a w duszach ludzi będzie woda, która będzie stała, aż nie wystaje do nowego świata, bo nie powoduje jakiegoś wewnętrznego wstrząsu. Pierwsza osoba ma apatię. Jednocześnie spostrzegli walkę z nią, nadwyżkę sił, o którą prosili z prawej strony i co jakiś czas wychodzili na mróz. Tse - Byronizm, dolegliwość silnych ludzi. Po drugie, mogę oddać sprawiedliwość spokojnej apatii, spokojnej, upokorzonej, bez pragmatyzmu, by wyjść z bezczynności. Tse і Oblomivshchina, jak nazwał samego Goncharov, dolegliwości, których rozwój akceptują i słoweńską naturę i całe życie naszego zawieszenia. Ta sama apatia, opisująca rozwój powieści Gonczarowa, ukazująca ją od neurotycznej precyzji, przeszycia przez zwroty do końca. (jeden)

Cały plan powieści skłania się do ceny pomysłu. Nowy ma wiele zhodnoy vypadkovosti, zhodnoy wprowadzających osób, zhodnoy interesujących szczegółów. Całe suvoro jest naturalne, a jednocześnie w pełni pojęte, przejęte przez pomysł, idź i przekonaj się, że może być głupi. Zm_st do powieści można powiedzieć w dwóch, trzech rzędach, jak można powiedzieć w niektórych słowach życia, czy to jak ludzie, ponieważ nie znała silnego wstrząsu. Interes takiej powieści, interes takiego życia nie leży w mądrej mądrości świata, ale w straży nad wewnętrznym światłem ludzi. Tsey svit szef tsіkaviy, zavzhd dla siebie szacunek, szczególnie dostępny dla vivchennya in spokіynі hviliiny, jeśli człowiek, który lubi stać się przedmiotem naszej ostrożności, jest oddany sobie, aby nie leżeć w wędrującej poduszce, nie wchodzić na wędrówkę w wędrówce zbіgu obstavin. W takim życiu spokyini, życie mężczyzny dorasta, podnosząc jego myśli i patrząc na jego wewnętrzne światła. Samo bycie widzianym dla kogokolwiek jest niewygodne, wewnętrzna walka jest głucha, myśl rośnie i rozwija się, a kolej mija, ocena własnych zwycięstw, własnych specjalności. Takie tamnichi khvilini, szczególnie drogie artyście, szczególnie tsіkavі dla uświęconych sposterіgach. W powieści Gonczarowa życie wewnętrzne każdego człowieka jest widoczne przed oczami czytelnika. (3)

Ilya Illich Obłomow, bohater powieści, weźmie pod uwagę tę różową apatię, gdy Gonczarow szturchnął oblomiwszczynę. Słowo oblomiwszczina nie zniknie w naszej literaturze: jest złożone do tej pory i tak wyraźnie charakteryzuje jedną z sut naszego rosyjskiego życia;

Na jaśniejszy dzień oblomiwszczyzny opiszę życie Illy'ego Illicha Gonczarowa najczęściej opisze zbiór wszystkich tych, którzy stracili głównego bohatera, miejsce jego życia, ojca, tak symbolicznie przedstawionego jak przewodnicy w powieść. (9.24)

Oblomovka jest przedstawiana przez Gonczarowa z ogniem i bogactwem. Wino pokazujące izolację, izolację całego społecznego średniowiecza: „Interesy tych ludzi nie pokrywały się z nimi, ale nie odstawały od nich”. Oblomovka przed nami stała we własnej ciszy i „w cichym spokoju”, charakterystycznym dla całej patriarchalnej dziczy. Meshkans Oblomivka charakteryzowała się nieskruszoną wladą tradycji: „Norma życia jest gotowa i zwycięska przez jego ojców, a oni ją przyjęli, jestem gotów iść i jestem gotów iść, a ze względu na zależność ” Patriarchalna Obłomiwka - królestwo lynosów. Mieszkają tu ludzie, których dusza „spokojnie, bez recesji utonęła w miękkim tili” (10)

Analizując rozdział „Sen Obłomowa”, wyraźnie wyjaśnia się stanowisko Gonczarowa, „ideał spokoju i bezczynności”, w którym historia mieszkańców obłomówki Oblomowa zostaje przekazana powieści. Nie bez powodu w inwentarzu Oblomovki obrazy snu i śmierci nie tylko powtarzają się w nieskończoność, ale dopasowują się do jednego, spokojniejszego i spokojniejszego – o cechach obu „bliźniaków”, jak nazywała lud dusza ludzka Tyutchev FI.:

"Wszystkim obіtsyaє nie ma już życia do życia włosów i nie mam nic przeciwko, będę spał jak śmierć"

„W całej wiosce jest cicho i sennie…. Głosy Daremno clickymesh: martwy ruch powróci ”

„W budce panuje martwa cisza. Nadeszła godzina świątecznego snu ”

„W Oblomivtsi śpimy tak elegancko i spokiyno”

Co więcej, nieczęsto jest to kontekst symbolicznego, sensownego życia i śmierci:

„Wszystkie obіtsyaє nie ma już życia”

„Życie jaka pookiyna richka”

„Trzy główne akty życia – ojcowski, pogrzebowy i pogrzebowy”

„Śpij, na zawsze cisza podstępnego życia”

Zrozumieć życie, śmierć, sen, spokój, ciszę, spokój - z samej istoty nie ma mowy o niezależnych cechach, nie widać żadnych załamań i najczęstszych warunków. "Sleepy Oblomivka to wielkie królestwo, absolutnie spokojni ludzie ...".

Oblomovshchina, za słowami samego Gonczarowa, obiecał nie pozbawiać klasy żeńskiej, ale pierwszej części rosyjskich chłopów, jak widzieli ich w produktywnej pracy. Słudzy Oblomovów nieuchronnie stali się rodzajem bobaka - samego życia Zachary. Zachar jest takim obrazem lyudyna, jak Oblomov, nawet jeśli ryż jest dramatyczny, to tutaj stało się po prostu komiczne: świadectwo Zachara nie ucierpiało od dawnych czasów. Wszystko, co Oblomova włożyła w poetyckie ubrania „mriyi”, pochodziło od Zachara w całym jej przysłowiu o nagości.

Protest uniwersalny program Oblomovka zostanie spełniony, ale potem. W centrum Yogo uvaga udział chłopaka, niegodziwego ceną sita i starej klasy średniej, przekroczył. Powieść Gonczary jest nam wrogo nastawiona z przebłyskiem penetracji duchowego światła Illushi Oblomova. Z mistrzostwem psychologa Goncharov postawił problem reakcyjnego środka pośredniego w naparze zębów, to uzależnione dziecko, w którym wygrała, obudziło się jednak anemię, brak życia i dzieci.

Oblomovka złamała wolę swojego ludu. Oblomov viznaє tse, najwyraźniej Shtoltsev: „Wiem wszystko, wszystko jest rozsądne, gdyby tylko ta wola była głupia. Daj mi swoją wolę i umysł i prowadź mnie (10).

Oznacza to, że możesz leżeć na sofie całymi dniami, nie z tym, który sam się popracował, ale z tym, który ma normalne ciało. Vіn był zły na swój miękki, druciany szlafrok i szerokie szerokie buty, w których wkurzył się za pierwszym razem, po prostu zwieszając nogi z sofy. (27)

W młodości Oblomova „jest dużo ludzi żądnych władzy, nadziei, sprawdzających wiele dla siebie, aż na pole, do roli”. (10) Ale godzina jest minav, a Ilya Illich szedł dalej, przygotowując się do rozdawania nowego życia, ale bez wskakiwania w szydełko, aby zobaczyć, co to było. Moskwa ma dobre wykształcenie i małą głowę yogo „Bula niblіoteka, która będzie przechowywana w niektórych rozwiniętych częściach wiedzy”. Kiedy wchodzę do nabożeństwa, widziałem cię kiedyś na widok kogoś, kto był rodzinnie zajęty, ale nie odpuszczając, życie powinno się podzielić na dwie połowy naraz, z których jedna jest od pratsi tych nudów, ale dla nowy, ale synonimy spokojnej zabawy. Win zrozumiv, „trzeba wziąć ziemskiego, żeby zdrowie ludzi nie przyszło do służby”, i że niestety złożywszy zawiadomienie na wypowiedzeniu, jednocześnie złożywszy wizytę na świetle i mając poczęty w pokoju. Jak Oblomov i ja wiemy, że jestem naprawdę dobry, wtedy tylko najlepsi z naszych dusz, tylko dziesiątki pokoleń ich przodków, „zużyli najlepszych naszych przodków, ale nie mogli kochać, a gdyby byli, moglibyśmy” nie kocham ich”.

Życie Oblomova było pełne hvili, jeśli myśleli o przyczynach, ale uważali, że prowadził to samo życie, gdyby się nakarmili: „Dlaczego jestem taki?” W zwieńczeniu powieści „Sen Obłomowa” pisarz podał opis jedzenia. (1, 17)

Otwieram zdjęcie prowincjonalnego pomocnika i pokazuję, jak lyniv blyachka, krok po kroku, stał się normalnym obozem ludu.

Rozdział „Sen Obłomowa” sam w sobie nie ma żadnego znaczenia. Na czele powieści literacki V.I. Kuleshov pisze: „Goncharov stał się wirusowy, aby wstawić wcześniejsze publikacje„ Sen Oblomova ”, nadając mu symboliczne znaczenie jego własnego rodzaju. W magazynie powieści „Oblomiv” wczesny rysunek stał się rolą vidigravati przed historią, ważnym opisem godności bohatera ... Czytelnik zabierze ważne vidosti, fanatyk tego, co bohater powieści jest stanie się łóżkiem. Oskilki liniva plyachka stała się „stylem życia bohatera i niejednokrotnie sennym łobuzem, światem, który przetrwał go ze świata, królestwa królestwa, potem pojawił się naturalnie i„ Sen Oblomova ”. Niepowtarzalna obecność specjalnego imienia w kompozycji powieści nadawała śpiewne znaczenie symboliczne, dawała moc czytania zdolności uczenia się, w której „przerwało się” samo życie. Ale nie wszystko, łącznie z potwornym epizodem.

Tak wielkie i jasne sny, z medycznego punktu widzenia, nie pękają, a Goncharow nie chciał opisywać prawdziwego snu. Tutaj sen to mriya, mądrość, również logicznie przebudzona.

W 9. wydaniu powieści pod tytułem „Sen Obłomowa” ukazana jest sielanka dzieciństwa. Godność to szczególna strona rosyjskiej literatury klasycznej, przenikliwa, poetycka; Z. T. Aksakov, L. M. Tołstoj, A. M. Tołstoj, U. U. Nabokov opisali się radościom dziecka, znajomości światła, natury. Można śmiało powiedzieć, że temat dzieciństwa jest nostalgiczny, zwłaszcza u Nabokova, który jest dziecinnością – ojczyzna jest nadal zaangażowana, ale nie jest znoszona przez rodzinę.

Oblomovowie zostają przeniesieni na nadgarstek swoich ojców Oblomivka, „do błogosławionej małej, zmiętej ziemi”, de nemau „mórz, bez dużych ciężarów, skele, zapadliska, bez innych głupców - bez majestatu, dzikiego i ponurego”. Przed nami postawa sielankowego obrazu, nisko pięknych krajobrazów. „To prawda i dobrze jest widzieć tam wielu ludzi. Glyboka Tisha leżą na polach. Ciche i spokojne życie i spokój w ludziach tej ziemi ”- pisze Goncharov. Oblomov ma dać sobie małego chłopca, który jest pragmatyczny w nieznanym, aby dostarczał więcej mocy i korygował wyjście. Ale lishe turbo o starym z głowicą turbo w Obłomiwcach. A w ciągu godziny zajęło „jak niekończący się sen”, jak Goncharov, aby rabować za pomocą symbolu, który charakteryzuje ludzi takich jak Oblomov i który nazywa „spontanicznym podobieństwem śmierci”. Od samej dziecinności szczepów Ilya buv do faktu, że nie jest on winny jakiegokolwiek napadu, ale dla każdego robota є „Vaska, Vanka, Zakharka”, ten moment inteligencji, taki „spokojny”. I do tego wszystkie "shukayuchі pokazały siłę" w Illusі "skręciły w środku i nickli, in'yanuchi". Takie życie bawiło bohatera powieści, czy była to inicjatywa i czynem przekształciła go w niewolnika swojego obozu, własnego małego powołania i niewolnika swego sługi Zachara.

Illusha Oblomov ma wszystko to, czym rządzi normalne dziecko: życie, uprzejmość. „Twoje uzależnienie chce iść do galerii, ale chodziłem po całym domu, wisząc…” smród wnika głęboko w twoją duszę, rośniesz i od razu widzisz z niego.” A niania? Obov'yazkovo є niania, yaka rozpovidak kazki. Najczęstsze słowa: „…kazka była w nowym stanie z życia i była to nieświadomie wystawna godzina, teraz kazka nie jest życiem, ale życie nie jest kazką”. Tutaj, w dynastii, wszyscy, którzy do niej podupadają przed śmiercią, są już pochowani.

Sielanka pompatycznego życia, spokoju, soczystego snu, przejętego życia, snu całej Obłomiwki ... Co to za życie w Obłomiwcach? „Dobrzy ludzie są mądrzy, nie są niestosowni, jako idealny spokój tej bezczynności, że zepsują się na godzinę psotą, jak: gałązki, paciorki, spoiny i inne rzeczy, pracea. Smród niósł durnia jako karę, nałożony na naszych przodków, nie mogli kochać ... ” Ale w tsіy іdіlії i niepojętym uroku.

„Prawidłowo і nevorushno widziałem tam wiele rzeczy”. Sama natura, m'yaka, spokiyna, de nemaє gir i є pagorbi, płynnie przechodzą do ryvnin, vіlyu „gliboku cicho to światło”. „Cisza i spokój w rękach ludzi”. We wszystkim i we wszystkim ... zginaj. W ich uroku i poezji obrazu nie kryłyby się zapachy, smród złapanej godziny.

Chciałbym żyć bardzo wcześnie dla dorosłego Іllі Іlіch Oblomov. Wygraj twardy zitkhak, jeśli Yogo „life distak”.

Marzeniem Oblomova jest romans z ważną rolą kompozytorską. Korygując z drugiego rozdziału, Goncharov zabierał ich do mieszkania Oblomova. Wilki, samozakhany shchilinu, lubią jeść „za dziesięć miesięcy”. „Dziesięć dni na jeden dzień nie jest szczęśliwe! - Myślenie Oblomov. - To życie! .. Dlaczego jest lyudin? Chcesz się uczyć i rozwijać?” Radin Oblomov, „przewróć się na plecy, takich pustych drani i myśli nie ma dużo, ale nie wahaj się, ale tu kładziesz oś, dbając o swoje ludzkie życie i spokój”. Ofensywnym gościem jest Los, towarzysz pułkownika Oblomova w służbie, który złamał jego kar'erę. „Utknąłem, drogi przyjacielu, utknąłem w vuha ... A kiedy będę w ludziach, zawijam to po prawej i chwytam szeregi ... I nie ma wystarczającej liczby ludzi domagać się tutaj: pamiętajcie, chcecie, czujcie się tak...” literat Punkin. Visnovok Oblomov napisał do wejścia Penkina: „To wszystko napisze, myśl vitrahati, dusza we wsi ... handlować z umysłem iw rzeczywistości ... nie uspokoję szlachty ... Wściekły! Ludzie przychodzą bez władzy, żeby zobaczyć przeprosiny, nie wiem na pewno: Cziwanow, Czi Wasiljew, Czi Aleksiew, którzy potrafią się spieszyć, wszyscy idą na płacz Oblomova. Nareshty є rodak Illy Illycha - Tarantєva, specjalność nie jest kwestią bycia, nie jednego. Wygraj, powiedzmy, meister, hałas to dużo hałasu, ale na gorsza nie jest gwizdanie.

Є z wizytą lykar, której posłucham rozkoszy Oblomova: więcej wzburzyć, idź „co godzinę”. Nawet w Illy Illycha rosła wczesna otyłość.

Nie akceptuj całej pustej wydajności (pereziduvannya kar'oroy, groshim, svitskiy rozvagami), sam Oblomov piddaє „spovidі” doszedł do myśli, więc „jaki rodzaj bramy jest ważny, aby położyć rękę. To był koniec świata, który jest „snem w powilnym i smyczym strumieniu twoich myśli”.

"Sen Oblomova" Wyjaśnię, dlaczego dla Illy'ego Illycha sposób jego gościa jest nie do przyjęcia. Marzenie pochodzi z wizyty w parafii Stolz, która odegrała wielką rolę w życiu Oblomova.

Gwałtownie na kolbie, aby wyjść ze snu Oblomov, a tu, jak świeży wiatr z woli, Stolz gra. Wygranie niczego specjalnego nie jest wielkim gościem. Stoltz jest krzykliwy, inteligentny, duży. Win shiro chciałby wciągnąć Oblomova w szpiegów. Ale viyavilosya, żeby przyjaciel rodziny Stolzów znał prawdziwe życie, a cnota tego jest dość mechaniczna. Oblomov, ogólnie rzecz biorąc, rozsądnie, ale Stolz nadal chce ci pomóc, wyglądać na nieumarłego, aby wrócić do życia, pić na swój sposób, że praca Stolza nie jest dla nowych. Jednak przybycie Stolts viviv Oblomov nie jest trudne, co daje mu szansę. Oblomov teraz ożył, gdyby Olga odpoczęła. Ale y tutaj vin ryatuvav.

Dni Oblomova skończą się na Wasiliwskiej Wyspie Pszenicyn. Istnieje łańcuch Oblomivki własnego gatunku, ale bez poczucia bycia dzieckiem, naturą, diwą ochikuvannya. Może być niewyobrażalne, aby nasz bohater przekształcił się we własny sen.

Jaki jest powód, dla którego moc Oblomova nie działała, wewnętrzna moc została utracona bez zasosuvannya? Bezperechno, zakorzenione w Obłomiwcach. "Sen Oblomova" wyjaśnię, dlaczego nie chciałem i nie chciałem iść drogą pierwszych gości, czy drogą Stolza: nie miałem żadnego śpiewu w Ilya Illych, brak energii na dobre zdrowie. W tej randze sen Oblomova jest głównym tematem powieści.

Artykuł „Czym jest oblomowizm?” MAMA. (17) Wien obezwładniających autorytetów pozytywnych, że nie jest zły. W osądach jogi prawda się podsumowuje - także dziedzictwo rosyjskiego życia. Dlaczego mielibyśmy zrzucić wąsy Losu, Vovkiniego, Pieńkoviego? Naprawdę, dlaczego chcesz wstać z kanapy ze względu na tę inną metusznę, która jest zajęta twoimi towarzyszami?

Na granicy prostej i nie rzucającej się w oczy z żadnymi zachęcającymi efektami, fabuła „Oblomova” Dobrolyubova zapoczątkowała szybki, trzymający w napięciu zmist. Vin napisała: „Oczywiście sfera podnoszenia własnego Gonczarowa nie jest wielka. Opowieść o tych, którzy leżą dobroduszni i śpią dobroduszni-liniowce i jak ani przyjaźń, ani miłość nie mogą się obudzić i przyjść, historia nie jest ważna. Ale nie wyobrażałem sobie rosyjskiego życia, w nowym poście przed nami żywy, szczęśliwy rosyjski typ, vicarbuvaniy z bezlitosną surowością i prawdomównością; w nich rozpoznano nasze nowe słowo w podejrzanym rozwoju, w obrazie wyraźnym i mocnym, bez łamania i dziecinnych nadziei, a częściej ze świadectwem prawdy. Słowo tse to „oblomovism”, które służy jako klucz do rozwikłania bagatela przejawów rosyjskiego życia, a powieść Gonczarowa ma bardziej znaczenie zawieszenia, mniej niż trochę wszystkich naszych okrutnych doświadczeń. Typ Oblomov i wysiłek „Oblomovism” mają większe szanse na rozwinięcie silnego talentu; znamy nowy tvir rosyjskiego życia, znak godziny ”. (17)

Wstrętny do obrazu Oblomova, Dobrolyubov wnikliwie pobił dzherelo swojego życia wieloma w ostatnim obozie Oblomova, chastkovo „obrazem jego różowego i moralnego rozwoju”. Dobrolyubov, wstrząsając obrazami cichych „wyraźnie utalentowanych natur” w Oblomovie, był jak „Persz za wszystko, zakrywał się swoimi sukniami, ozdabiał się małymi zadrapaniami i związał ich utalentowanymi talentami”. Ale teraz Oblomov є przed nami jest ofiarą, jaka vin є, movchazny, gwiaździsta gwiazda na miękkiej sofie; Pitannya, jak to jest być okradzione? Kto ma poczucie życia metajoga? - dostarczane bezpośrednio i wyraźnie, nie zadławione okazjonalnym jedzeniem”. (27)

Oblomov był przytłoczony pięknem, bratkiem wikhovanią i całym tym sposobem rosyjskiego życia domowego, które w rzeczywistości całkowicie wyrzuciło człowieka z życia, zamieniając go w „magazyn, hałdy wszelkiego rodzaju śmieci. " (osiemnaście)

Antypodą Obolomova jest Andriy Ivanovich Shtolts. Wprowadzenie powieści do powieści, jak wychować charakter Oblomova, pokazać różnicę, jest jednym z nich, bez tego obraz oblomovschina nie byłby problemem, bo nie jest to możliwe u boku Stolza.

Andriy Ivanovich Shtolts - tacy ludzie, ponieważ było w tym bardzo mało zawieszeń. Brak obietnic dla gospodyń domowych, winnych młodych skalistych, które mają tendencję do wkradania się w rozsądną wolność, wcześnie wiedząc o życiu i myśląc o wniesieniu praktycznej wiedzy teoretycznej.

Żywość perekonanu, siła woli, krytyczne spojrzenie na ludzi i życie, a także wiara w prawdę i dobro, aby doprowadzić do wszystkiego, co piękne i dane - oś głowy ryżu i postać Stolza.

Sam pomysł na analizę dwóch bohaterów powieści został mi podarowany z lekkim wzrostem.

Na szczycie części dyplomu chciałem iść do tornistra, poza tym to też oblomovizm, jak życie narodu rosyjskiego przy pracy Gonczarowa.

Bestialsko na ustach Gorkiego, jakby pisał, moc obrazu gonczarowa jest majestatyczna „... od imienia Oblomova, wizerunku szlachty” (16). Oblomivtsi - nie pozbawiać drugiej szlachty prowincjonalnej, całego współczesnego narodu rosyjskiego, gdy przechodzili proces wielkich kryzysów społecznych i moralnych. Obłomow to najszerszy obraz poza jego zasięgiem, który zapoluje na siebie całą klasę szlachecką-patronów, syntezę najpospolitszego ryżu jego psychiki i przed wielką zmianą przewrócony baibachizm. W dolinie Oblomova nastąpił dalszy wzrost świadectw procesu degradacji, dziewictwa kryposnickiego stylu życia z bogactwem dzikości i stagnacji władzy. Oblomiv - oderwanie się od wszelkiej pomocy na drodze życia przed latami 60.

Całkowity:0
W kontakcie z 0
Google+ 0
ok 0
Facebook 0