Boris jest miły, uprzejmy luddin jest doceniany. Szybko można dostrzec naturę kupieckiej klasy średniej. Ale vin jest słabym lyudinem ze względu na swoją naturę. B. pokusy poniżenia się przed wujkiem Dzikim w nadziei na upadek, jako że to pozbawi cię. Jeśli bohater sam chce wiedzieć, że nie będzie, wygraj, zaprotestuj, stań przed tyranem, dręcz jogina. B. non-danny nie odbiera Katherine ani siebie, ani kohana. Niestety, chodzi tylko o rzucanie i płacz: „Och, ludzie wiedzieli, że mogę się z tobą pożegnać! O mój Boże! Nie daj Boże, czemu miałbym się tak ukłuć, że lukrecja sama się gotuje, jak dla mnie teraz... Wy łotry! W ludziach! Ech, yakbi to potęga! Jeśli nie pomogliśmy pomocy B., to nie jest to wina rodaczki Kateriny i dziecka, które ją ze sobą zabrało.
Bohaterka Tsia łatwo trzyma się praw „ciemnego królestwa”, łatwo oszukać chorych. Cena stała się za nic. V. stverdzhu, życie nie jest możliwe: mają chatę do oszukania. „Nie jestem bzdura, przyzwyczaiła się do tego, jeśli było to konieczne”.
V. był przebiegły, doki były bardzo szybkie. Jeśli zaczynali zamykać zamek, to przepływał przez dom, zadając dzikowi cios żebraka.
D. jest typowym tyranem. Widzę moją kontrolę nad ludźmi, że zwiększę mój brak troski, ale to właśnie chcę stworzyć. "Nie ma nad tobą starszych, osi i śmiałości" - wyjaśnię zachowanie Kabanikha D.
Yogo oddział schoranku za pomocą dobrych rzeczy, aby czuć się dobrze: „Ojcowie, nie złość się! Drodzy koledzy, nie denerwujcie się!” Ale D. nie jest ważne. Vin i ja sam nie wiemy, w jakim nastroju może nastąpić choroba.
Tsey „zhorstoky laika” i „przenikliwy człowiek” nie kłócą się z virazem. Yogo mova przypomina słowa takie jak „darmoid”, „єzuyt”, „aspid”.
Ale "atak" D. pozbawiony jest ludzi słabszych od siebie, cichych, którzy mogą dać wszystko. Wtedy D. będzie się bał swojego urzędnika Kudryasza, który słynie z niegrzeczności, nawet nie mówiąc o Kabanikhu. Її D. povazhaє, więcej, wygrał dina, hto rozumіє yogo. Aj, bohater inodi, nie jest zadowolony ze swojej tyranii, ale nic nie może wejść. Tom Kabanikha vvazhaє D. słabi ludzie. Kabanikh i D. są zjednoczeni i należą do patriarchalnego progu, doganiając te prawa, a jednocześnie napędzając zmiany.
Cały obraz na swój sposób informuje o końcu patriarchalnego sposobu życia. Oznacza to, że nie ma to znaczenia dla potrzeb staromodnych zamówień. Ale ze względu na swoją naturę nie może być naprawiony, ponieważ jest ważny dla potrzeb i przeciwko matce. Yogo vibir - tse życie kompromisu: „Słuchaj! No cóż, musisz porozmawiać! Cóż, jeśli na to patrzysz, odpuść!”
T. jest miły, trochę słaby lyudin, jest winny rzucenia się ze strachu przed matką i spychutty do oddziału. Bohater ma kochać Katerinę, ale nie tak, jak ten vimag Kabanikh - suvoro, w cholowiczach. Vin nie chce dać oddziałom ich mocy, potrzebują ciepła i czułości: „Kogo się boisz? Nie wystarczyłoby go skończyć, jak tylko będę kokhaє ”. Nie zabiorę Ale tsyogo w budce Kabanikha Tikhin. W domu impulsu zobaczyłam rolę plotki: „Że ja, mamo, nie chcę żyć z własnej woli! Nawet z własnej woli życia! Yogo dina viddushina - tse podróżuje po prawej stronie, de vin zabuvє całe swoje upokorzenie, tupiąc їkh na wino. Nie dbam o tych, którzy kochają Katerinę T., to nie jest kwestia umysłu, ale nie jest mądrze wychodzić z jego oddziałem, tak jakby mentalna udręka tego nie zobaczyła. M'yakist T. to jedna z negatywnych cech. Tylko przez nią oddział nie może pomóc oddziałowi w walce z uzależnieniem od Borisa, ale ja nie mogę pomóc w udziale Katherine i przesłaniu publicznej skruchy. Chcę, abym postawił się na zdrowie drużyny m'yako, nie denerwując się na nią: „Oś matki wydaje się być, żyję w ziemi, zakop ją! I uwielbiam to, palec mojej Skody jest oszukany ”. Tilki przez tyl martwego oddziału T. wpada w bunt przeciwko matce, publicznie dzwoniąc w zakręcie Katerini. Te same zamieszki na oczach ludzi zaczynają najstraszliwszy cios dzika.
- natura jest poetycka w mriyliva (na przykład, aby cieszyć się pięknem krajobrazu Volzian). Pierwszą porę roku wyznacza literacki obraz „Środek doliny rzeki…”
Ale o tej samej godzinie techniczne pomysły K. (instalacja w miejscu sennego roku, grzmot wody jest zbyt rzadki) były wyraźnie przestarzałe. Qia „staromodny” na krzesło z glinianego pierścienia Do. z Kalinowa. Win, nikczemnie, "nova lyudyna", ale, mrugnął w środku Kalinova, nie możesz nie zostać rozpoznany za tę svitovidchutty i filozofię życia. Głowa po prawej to życie K. - świat o winach vichny dvigun i odrzuceniu nowego miliona od Anglików. Tsey Milyon „Antik, Chimik” Kalinov chce witalności w rodzimym miejscu: „Robot musi dać kapłaństwu”. I zostaw K., aby zadowolił się innymi łodziami winnymi na korzyść Kalinova. Tam w bogatych ludziach świata jest wiele pokus. Ale smród nie jest poczuciem corysti zwycięzców Do., Bizmut Yogo, vvazayuchi divak i boski. Dlatego pasja do kreatywności staje się niezrealizowana w murach Kalinova. K. shkoduh swoich rodaków, bachachi w ich występkach jest wynikiem zaniedbania i próżności, ale w czym nie można zaradzić. Tak więc to przyjemność spróbować Kateriny i nie mówić mi więcej o nieproszonych ludziach w pobliżu stoiska Kabanikha. Radość jest dobra, wyjdź z ludzkiego świata, ale nie vrakhovuє charakteryzuje ponowne połączenie Kabanowów. W takiej randze, dla wszystkich pozytywnych cech K. - natura jest pomijana i bezczynna. Piękne myśli Yogo nie przerastają cudu dziecka. Więc gubię się w divaku Kalinova, jego wolnej pamięci.
F. nie bierze udziału w akcji, nie jest przywiązany do fabuły bez środka, ale to nic innego nie znaczy. Perche (i tradycyjnie dla Ostrowskiego) wygrana jest najważniejszą postacią charakteryzującą mieszczaństwo w ogóle, a dzik z zokremu, vzagal dla korzenia wizerunku Kalinowa. W inny sposób dialog z Kabanikhą jest jeszcze ważniejszy dla umysłu dzika do świata, dla tragicznego poczucia, że jest to katastrofa dla świata.
Naprzód pojawiają się na scenie natychmiast po przesłaniu Kuligina o „zhorstoki zvicha” w miejscu Kalinowa i przed wejściem Ka-banikha, który bezlitośnie widział dzieci, no, skakały, i słowa „Bla-pіє!”, F , zwłaszcza pochwała za hojność stoisk Kabanowa. Z taką rangą zaprzeczę charakterystyce podanej przez Kabanisa Kuligina („Dobra wola, dobroć, vidilya, ale gospodyni zawołała”).
Ofensywa Bachimo F. raz na stoisku Kabanowa. Przy róży z dziewczyną Glasha, nie będę zadowolona, gdy będę miała oko na nieszczęśnika: „Nie ściągnęłam drania” i usłyszałam odpowiedź: „Kogo to obchodzi, wszyscy jesteśmy sam na tym samym nitie”. Glasha, który wielokrotnie wyraźniej dostrzegał inteligencję życzliwych ludzi, których widzieli i otoczenie, niewinnie opowiada F. o kraju, czyli ludziach o szalonych głowach „na neurologię”. Tse pidkrіplyuє wrogość, ale Kalinov jest zamkniętym światłem, które nie wie nic o ziemi. Spór jest jeszcze bardziej przyjazny, jeśli F. zaczyna opowiadać Kabanowej o Moskwie i pokoju. Rozmov, od zahartowanego F., aby nalegać na „ostatnią godzinę”. Znakiem tsyogo jest to, że dla shvidkistu jest dużo pracy, szybkości, prześladowań. Lokomotywa parowa F. nazywana jest „ognistym wężem”, którego zaczęli zaprzęgać do shvidkosti: Cóż, stoję, ponieważ ludzie mają dobre życie, więc czują to ”. Nareshty, już nie nadejdzie, a „nadchodzi godzina aplikowania”, a dla naszego grzechu „wszystko jest coraz krótsze, aby być nieśmiałym”. Apokaliptyczny świat mandarynek reaguje na słuch Kabanowa, od ostatniego etapu powtórki tego, ile lat jest jasne, jak tylko pojmujesz śmierć swojego światła, jak się zgubić.
Іm'ya F. stał się wspaniałym miejscem dla słynnego mrocznego hipokryty, ale na oczach pobożnych świat szerzył się najróżniejszymi opowieściami.
Teklusha- Storinka. Trzpienie, święci głupcy, błogosławieni nie są wspólną cechą kumpli kupców – często to Ostrowski ma to wykończyć, nawet jeśli są to postacie ponadcenne. Kolejność drgających relіgіyny sponucanny (poszli do mieszkańców kraju, aby przeniknąć do świątyń, wzięli grosze na przyszłość i zbyt mało oswojenia świątyń), pili dużo po prostu pustych ludzi, jak żyli dla hojność ludności, która była odpowiedzialna za Tse łobuzów, do których vira została pozbawiona popędu, a spokój i jawność o świętych rzeczach i cudach była podbijana tematem handlu, rodzajem towaru, jak smród płacony za łaskę tego baru. Ostrovsky, który nie lubi zabonіv i obłudnych przejawów trafności, szukając mandarynek i błogosławionych w ironicznych tonach, wzywa do cech środka, więc niech to będzie od postaci (boskich zwłaszcza „Na każdym mądrym człowieku, aby skończyć po rosyjsku)
Na scenie tego typu mandarynka Ostrovsky viviv raz - w "Burze", a rola Feklusa nie jest wielka dla całego tekstu. stał się jednym z najbardziej znanych w rosyjskim repertuarze komediowym, a F.
Feklusha nie bierze udziału w akcji, nie jest przywiązana do fabuły bez środka, ale to nic innego nie znaczy.
Perche (i tradycyjnie dla Ostrowskiego) wygrana jest najważniejszą postacią charakteryzującą mieszczaństwo w ogóle, a dzik z zokremu, vzagal dla korzenia wizerunku Kalinowa.
W inny sposób dialog z Kabanikhą jest jeszcze ważniejszy dla umysłu dzika do świata, dla tragicznego poczucia, że jest to katastrofa dla świata.
Najpierw pojawiają się na scenie zaraz po przesłaniu Kuligina o „zhorstockim zwyczaju” z domu Kalinowa i przed wejściem Kabaniki, który bezlitośnie widział pilnujące dzieci, ze słowami „Bla, ach, ja!”, aby szczególnie pochwalić hojność stoisk Kabanowa. Z taką rangą zaprzeczę charakterystyce podanej przez Kabanisa Kuligina („Dobra wola, dobroć, vidilya, ale gospodyni zawołała”).
Ofensywa Bachimo F. raz na stoisku Kabanowa. Przy róży z dziewczyną Glasha, nie będę zadowolona, gdy będę miała oko na nieszczęśnika: „Nie ściągnęłam drania” i usłyszałam odpowiedź: „Kogo to obchodzi, wszyscy jesteśmy sam na tym samym nitie”. Glasha, który wielokrotnie wyraźniej dostrzegał inteligencję życzliwych ludzi, których widzieli i otoczenie, niewinnie opowiada F. o kraju, czyli ludziach o szalonych głowach „na neurologię”. Tse pidkrіplyuє wrogość, ale Kalinov jest zamkniętym światłem, które nie wie nic o ziemi. Spór jest jeszcze bardziej przyjazny, jeśli F. zaczyna opowiadać Kabanowej o Moskwie i pokoju. Rozmov, od zahartowanego F., aby nalegać na „ostatnią godzinę”. Znakiem tsyogo jest to, że dla shvidkistu jest dużo pracy, szybkości, prześladowań. Lokomotywa parowa F. nazywana jest „ognistym wężem”, którego zaczęli zaprzęgać do shvidkosti: Cóż, stoję, ponieważ ludzie mają dobre życie, więc czują to ”. Nareshty, już nie nadejdzie, a „nadchodzi godzina aplikowania”, a dla naszego grzechu „wszystko jest coraz krótsze, aby być nieśmiałym”. Apokaliptyczny świat mandarynek reaguje na słuch Kabanowa, począwszy od ostatniej sceny riposty o tym, jaka starość jest jasna, gdy tylko zrozumiesz śmierć swojego światła, zgubisz się.
Іm'ya F. stał się wspaniałym miejscem dla słynnego mrocznego hipokryty, ale na oczach pobożnych świat szerzył się najróżniejszymi opowieściami.
Opowieść „Burza” rosyjskiego pisarza XIX-wiecznego Ołeksandra Ostrowskiego została napisana w 1859 roku na podstawie zawieszenia dnia poprzedzającego reformy społeczne. Vona stała się jednym z najpiękniejszych dzieł autora, przybliżając oczy wszelkiego światła do dźwiękowych i moralnych wartości obecnego obozu kupieckiego. Dawniej została opublikowana w czasopiśmie „Biblioteka do czytania” w 1860 r. przez założycieli nowości ich tematu (opis zmagań nowych postępowych idei i bohaterów starych, konserwatywnych spacerowiczów) w wyniku szerokiego rezonans reklamy. Vona stała się tematem do napisania wielu artykułów krytycznych tej godziny (Promuj światło w mrocznym królestwie Dobrolubowa, Motivi dramaty rosyjskie Pisarowa, krytyka Apolla Grigoriewa).
Historia pisania
Piękno regionu Wołzkiego i jego niekończące się przestrzenie w ciągu godziny podróży od siódmej do Kostromy w 1848 roku, Ostrovsky rozpoczął pisanie listu w 1859 roku do skały, już po trzech miesiącach zwycięstwa na dworze rosyjskiego rządu.
Przeszedłszy do sprzedaży jakiegoś kamienia w biurze moskiewskiego sądu sumy, wiedząc dobrze, że jest kupcem w Zamoskvorichya (historyczna dzielnica stolicy, po prawej brzoza Moskwy), nie tylko w środek dnia w refrenie, I to samo z zhorstok_styu, tyranią, zaniedbaniem i psotnym zabobonem, nielegalnymi przyjemnościami i oszustwami, slozi, że współobywatele czują się chorzy. Podstawą fabuły p'usi był tragiczny udział nevastki w kupieckim dobrobycie ojczyzny Klikowów, tak jak to się stało w rzeczywistości: młoda kobieta rzuciła się nad Wołgę i utopiła się, nie wkręcając się w jej bok teściowa, która zgubiła drogę przez uścisk teścia Bagato hto, szanując, sama historia życia kupca z Kostromy stała się pierwowzorem fabuły, napisanej przez Ostrovsky'ego p'єsoya.
Opadające liście w 1859 r. Skała Buła była grana na peronach Małego Teatru Akademickiego pod Moskwą, na piersi rocka w Aleksandryńskim Teatrze Dramatycznym pod Petersburgiem.
Analiza do Stwórcy
Linia działki
W centrum miasta można opisać w przeszłości kupiecką ojczyznę Kabanowów, którzy mieszkają w mieście Kalinov Vygadan Volzky, który jest rodzajem niegodziwej i zamkniętej rolki, która symbolizuje nieuchwytne urządzenie Wszechrosyjskiego Patriarchatu. Rodzina Kabanowa składa się z właścicielki i straszliwej kobiety-tyranki, a do dnia głowy rodziny bogatego kupca i wdowy po Marcie Ignativny, syna Tichona Iwanowicza, słabej woli i nietypowo oszukująca matkę, a także literaturę faktu Katerini. Młoda kobieta, która dorastała w rodzinie, była kochana i szkolona, została skierowana na oddział niekochanego mężczyzny z powodu swojej słabości i roszczeń teściowej, która straciła wolę i stała się ofiarą chciwości i drobna tyrania Kabanikha, ze względu na
Od zdesperowanej i oburzającej Kateryny shukk podziel się swoją miłością z Borysem Dzikim, ponieważ możesz kochać lub bać się nie słuchać swojego wuja, bogatego kupca Savela Prokoficha Dzikiego, który również zamierza rozłożyć obóz materialny Twoja siostra. Niech wino dorośnie z Kateriną, ala, w ostatniej chwili, zrazhu i itіkє, a potem z okazji prośby wujka o wyjazd na Syberię.
Katerina, uwiedziona plotką i zakonem choloviks, dręczona grzechem zupełnym, nosi w obecności matki widok wszystkich cholovików. Ten strach przed życiem jest nie do zniesienia, a Katerina, cierpiąca z powodu nieszczęśliwej kokhannya, znosi sumienia dzikich pościgów tyrana i despoty Kabanikha, virishuє, by porzucić własne udręki, w jeden sposób, na swój własny sposób, na mój własny sposób Wyrzucenie urwiszów nad Wołgę i tragicznie gwinea.
Wiodące osoby
Wszystkie postacie są podzielone na dwa przeciwstawne tabori, jeden (Kabanikha, їi sin і córka, kupiec Wild i siostrzeniec Yogo Boris, sługa Feklusha i Glasha) є przedstawiciele starego, patriarchalnego Zorganizuję życie, іnshі (Katerina, mekhanіg-Katerina ) nowy, progresywny.
Młoda kobieta Katerina z oddziału Tichona Kabanowa – głównej bohaterki P'usi. Vona jest winna patriarchalnych zasad suworyka, zgodnie z prawami starego rosyjskiego Domostroi: drużyna jest winna wszystkiego, cholovikov jest winny wszystkiego; Z pomocą Kateryny była magiczna z całej siły kochania swojego mężczyzny, do nowego, dobrego i dobrego składu, protestowała przez jej bezkręgosłup i słabość charakteru, może tylko współczuć.
Imię Vaiglada jest słabe i kapryśne, ale w sercu mej duszy jest wystarczająco dużo siły, woli i entuzjazmu, by przeciwstawić się tyranii teściowej, jakby się bała, że nie da się z nią wygrać to będzie. Katherine jest cicha i duszna w mrocznej sferze życia w Kalinovie, dosłownie jest tam grupka, a na świecie jest dla niej coś z pozoru okropnego.
Borys
Zakochawszy się w znajomym młodym człowieku Borysie, bratanku bogatego kupca i diabła, zastanawiałem się, czy w jej głowie tkwi obraz idealnego kohana i pokornego człowieka.
Postać Katarzyny nie jest prototypem konkretnych osób, jej teścia, ale całego patriarchalnego sposobu życia, który toczy się w tej godzinie.
Dzik
Martha Ignativna Kabanova (Kabanikha), tyranski kupiec Wild, który torturuje i przedstawia swój lud, nie płaci i oszukuje swoje roboty, będące przedstawicielami starego, misznańskiego stylu życia. Smród jest postrzegany jako głupota i nierozsądność, nieuzasadniona szorstkość, chamstwo i chamstwo, nie akceptujemy żadnych postępowych węży w skostniałym patriarchalnym stylu życia.
Tychin
(Tykhin, na lustratsiya bilya Kabanikha - Marfi Ignativni)
Tikhin Kabanov, z dużym wysiłkiem, jest scharakteryzowany jako osoba spokojna i o słabej woli, w wyniku przepełnionej despotycznej matki. W związku z moim charakterem powinienem móc okradać innych ludzi, aby móc zabić swój oddział przed atakami mojej matki.
Na przykład nie pokazuję autora, pokazującego jego bunt przeciwko tyranii i despotyzmowi, sama fraza, na przykład, polega na czytaniu piosenki o górze i tragedii sytuacji.
Cechy wymuszenia kompozycyjnego
(Fragment spektaklu dramatycznego)
Tvir upamiętnia opis miejsca Wołzy Kalinowa, którego wizerunek jest o tej godzinie najczęstszą rangą wszystkich rosyjskich miejsc. Obrazy w pejzażu wołskich przestrzeni kontrastują ze stęchlizną, zmarszczoną i niezadowoloną atmosferą świata, jak spotkanie martwego, zamkniętego życia nawiedzających, którzy są nieskruszeni, dzicy. Autor charakteryzuje zagalny obóz miejskiego życia przed burzą, jeśli staruszek zostaje porwany, stary sposób życia, a nowe postępowe zachowanie to to, jak wspomniana burza się kończy, to sprawia, że ludzie żyją normalnie, zasady są stare. Opisy w okresie życia worków z miejscowości Kalinov yakraz perebuvaє w obozie, jeśli wezwanie wszystkich wigilii jest spokojne, ale jeszcze spokojniejsze przed burzą Maybut.
Gatunek p'usi można interpretować jako dramat społeczno-pobutovu i jako tragedię. Po raz pierwszy charakteryzuje się zwycięskim opisem przypadkowych umysłów, maksymalną transmisją ich „świetności” i tworzeniem nowych postaci. Uvaga chitachiv może podzielić się z nami uczestnikami produkcji. Traktowanie tragedii przeniesienia nawiedzonego węża i władzy. To jak bachiti w śmierci Kateriny odziedziczonej po konflikcie z teściem, nie będzie postrzegana jako ofiara konfliktu rodzinnego, a wszystko to jest samo-gospodarzem, aby stworzyć uczciwą tragedię, aby być innym i nieistotny. Choćby po to, by widzieć zgięcie głowy bohaterki jako konflikt nowej, postępującej godziny w dogasającej, starej epoce, to її vchinki można piękniej zinterpretować w heroicznym kluczu charakterystycznym dla tragicznej notyfikacji.
Talanovitij dramaturg Ołeksandr Ostrowski z obyczajowych dramatów o życiu w obozie kupieckim będzie krok po kroku celebrować tragedię, w której za pomocą miłosnej konfrontacji pokazał sens epopei punkt zwrotny, chodzenie do domu. Wybacz ludziom, aby nauczyli się odczuwać moc dobra, zwlekać, naprawiać ją w nowy sposób do następnego dnia, chcę dzielić się własnymi siłami i bez lęku manifestować swoją wolę. Tse bazhannya, scho do poczęcia, wchodzi w niemożliwą do pogodzenia nadprzyrodzoność z prawdziwym patriarchalnym stylem życia. Udział Kateriniego nabuv trzymającego w napięciu historycznego zmistu, który obraca stan svidomosti narodu na punkcie zwrotnym dwóch epok.
Ołeksandr Ostrowski, który zawsze pamiętał swojskość patriarchalnych zasadzek, gnije, pisze list „Burza” i patrzy na tych, którzy widzą całą rosyjską społeczność. Wyobraziwszy sobie zgubny, staromodny sposób życia, za pomocą bogato znaczącego i symbolicznego zrozumienia, jesteś zagrożeniem, jak wzrost krok po kroku, podążaj całą swoją ścieżką i ujrzyj drogę nowego, krótkie życie.
Dramaty A. M. Ostrovsky'ego „Burza” są podobne do uzbeckiego wybrzeża Wołgi, w pobliżu miasta Kalinov. Stworzenie otrzymuje przedstawienie specjalnych cech i krótkich cech, ale to wciąż za mało, aby było piękniejsze niż inteligencja postaci ze skóry i wywołało konflikt w ogóle. Główni bohaterowie „Navalnits” Ostrowskiego nie są tak liczni.
Katarzyna, dvchina, główna bohaterka p'usi. Młodych nie dokończę її wcześnie zobaczyłem zmianę. Katia została wychłostana dokładnie zgodnie z tradycjami budowy domu: szefem drużyny łobuzów i patronatem własnego cholovikova. Z garstką Katyi nosiła pokohati Tichona, ale przepraszam, nie mogłem wiprobować. W tym samym czasie dziewczyna została zmasakrowana, aby zdobyć własną osobę, pomóc mu, a nie go zdobyć. Katerinę można nazwać najskromniejszą, nawet najpotężniejszą postacią „Groziego”. To prawda, że wezwanie to siła charakteru Katyi, by się nie pojawiać. Na pierwszy rzut oka dvchina jest słaba i ruchoma, do zbudowania łatwo się gniewać. Ale tse zovsim negarazd. Katerina jest jedną z rodziny, jaka, która odpiera ataki Kabanikha. Sam jest protistą, ale kto nie jest ignorantem, jaka Varvara. Konflikt jest prędzej wewnętrzny. Adzhe Kabanikha boi się, że Katia może zostać wstawiona do testamentu jej matki.
Katya chce litować, często rujnując się z ptaka. Vaughn dosłownie stłumił się w „mrocznym królestwie” Kalinova. Pochowawszy się w obecności młodych ludzi, Katia stworzyła swój własny idealny wizerunek młodego mężczyzny i młodego gościa. Szkoda, że mali ma niewiele do powiedzenia z rzeczywistości. Życie wsi zakończyło się tragicznie.
Ostrovsky w „Burze” nie jest pozbawiony głównych bohaterów Kateriny. Obraz Katii jest przeciwieństwem wizerunku Marty Ignativny. Kobieta, trima yaka, ze strachu wyśle całą swoją ojczyznę, a nie wiklik povagi. Dzik jest silny i despotyczny. Shvidshe za wszystko „Kermo Vlady” wygrał śmierć mężczyzny. Jeśli chcę go zatrudnić, zastępca Kabanikha nie wiedział, jak to zrobić. Większość jej odległości od Katyi nie. Ta sama Kabanikha została poprawiona winem na zakręcie Katerini.
Barbara- Córka Kabanikha. Nieważne dla tych, którzy mają spritz i nonsens dla stylów rocka, czytelnik ma jedno współczucie. Varvara garna divchina. Cudowne, ale oszustwo i podstęp, żeby się nie cofać podobne do rozwiązania mieszkańców tego miejsca. Musisz to naprawić tak, jak powinno być, a jeśli żyje, to zostanie do niego zwabione. Barbara nie boi się gniwu matki, bo nie jest dla niej autorytetem.
Tichin Kabanow Znowu zobaczę moje imię. Wygrana jest cicha, słaba, niewygodna. Tikhin nie może zabić swojego oddziału z powodu swojej matki, on sam nie może zostać zabity przez silny napływ Kabanikha. Bunt Yogo w rezultacie wydaje się być najbardziej znaczący. Nawet same słowa, a nie wpadające w barbarzyńcę, czytelnicy zastanowią się nad całą tragedią sytuacji.
Kuligina autor charakteryzuje go jako mechanika samouka. Postać Tsey є darmowy przewodnik po wycieczkach. Pierwszego dnia naszego życia przewieziemy nas po Kalinovie, opowiadając o jo vdachi, o rodzinie, jak tu żyć, o sytuacji społecznej. Kuligin, buduj się, wiedz o wszystkim. Szacunki Yogo są jeszcze dokładniejsze. Sam Kuligin jest miłą osobą, jak dźwięk życia za zmęczonymi zasadami. W postіyno mriє o szczęściu, o wieczystej mobilności, o piorunach, o śmieciach. Szkoda, Yogo mriyam nie osądził realizuvatisya.
Posiadać Dzikiє urzędnik, Kudryasz. Cała postać to tsikaviy tim, nie powinieneś bać się kupca i możesz zobaczyć tych, którzy o tym myślą. W obecności Kudryasza jest tak, jak i dziko, że chce poznać vigodę. Yogo można scharakteryzować jako zwykłego człowieka.
Boris pryzhdzhak do Kalinova po prawej: potrzebujesz określenia dobroci z Dziczy i możesz legalnie przepisać tylko grosze. Jednak ani Boris, ani Dikiy nie chcą kupić jednego baciti. Spotshatku Boris jest dawany takim czytelnikom, jak Katya, szczerze, to uczciwe. W pozostałych scenach jest to łatwe do naśladowania: Boris nie jest gotowy, aby wciągnąć się w poważny krokodyl, spojrzeć na siebie;
Niektórzy z bohaterów „Grozi” to mandrіvnitsa, ten sługa. Feklusha i Glasha pokazani są jako typy mieszkańców miasta Kalinov. Khnya temryava i brak znajomości rozległego wroga. Ocena jest absurdalna, ale perspektywa jest jeszcze bardziej vuzky. Kobiety oceniają moralność i moralność przez to, że są pokręcone, stworzone przez zrozumienie. „Moskwa to teraz gulbis i іgrischa, a na ulicach to endo gurkit yde, warto. Że, matka Marfa Ignativna, zaczęli zaprzęgać ognistego węża: wszystko, Bachisz, ze względu na nieśmiałość „- tak Feklusha widzi postęp i reformę, a kobieta woła samochód „w ognistego węża”. Tacy ludzie nie są w stanie zrozumieć postępu tej kultury, a nawet żyją w przyjaznym środowisku ze spokojem i zamętem.
Na statywie wprowadzono krótki opis bohaterów „Burzy”;
Test Tvora
- W kontakcie z 0
- Google+ 0
- ok 0
- Facebook 0
