Saveliy bogaty svyatorossiyskiy skilki yomu rokiv. Wizerunek Savely, bogacza Svyatorusky wśród wiersza N.A. Niekrasow „Komu życie jest dobre w Rosji” – Tvir be-yak na ten temat. Myślenie o ludziach

„Szczasływiec też buw” ... Tymi ironicznymi słowami do wiersza Niekrasowa zostaje wprowadzony wizerunek Didy Saweli. Żyjąc w przeszłości, życie nie jest łatwe, a teraz żyje w ojczyźnie Motroniego Timofiyivnya. Wizerunek Savely, bogatego Svyatoruskiego w wierszu „Komu w Rosji jest dobre życie”, Niekrasowa jest jeszcze ważniejszy, jest on bardzo ważny we własnych wyobrażeniach o rosyjskim bogactwie. Temat siły, popisu i dodatkowego wsparcia dla ludzi w charakterze głowy do głowy wzrostu (zgadnij historię siłacza na jarmarku, co jest zmianą zdania na historię Savely) i pozwolenie na być dozwolone na obraz bogatego Savely.

Saveliy to vikhodets z głuchych terenów leśnych, kudi nawiguje „diabeł trzy skały drogą shukav”. Już sama nazwa regionu to dikhaє mіtsyu: Korega, patrz „Koreguvati”, tobto. zakręt, lamati. Można się dowiedzieć, że sam Saveliy „rzucił się”. Wyrywaj wina z innymi zwierzętami, na przykład z sokhatym, a ponadto będziesz wdzięczny, że nie jesteś bezpieczny dla chaty, jeśli chodzisz z lisem „z nożem i rogiem”. Qia to moc skomlenia z głębokiej wiedzy o własnej ziemi, z ogólnej wiedzy o naturze. Widać cohannię Savelii do jej ziemi, słowo „My lis!

»Sound kudi perekonlivishe, a nie to samo stwierdzenie z głosu asystenta Obolta-Obolduєva.

Ale w upodobaniu, aby pokonać najtrudniejszą krawędź, sięgnij do ręki Pańskiej. Życie Savely'ego zakończy się po przybyciu do Koregi nimtsya-keruyuchy. Mały zbiór tego, stając się niewinnym i nie znajdując odpowiedniego hołdu, ale wkładając umysł: weź pensa z cięciem. Prostomyślni chłopi obudzili się na drodze, a potem zbliżyli się, ponieważ bardzo ich oszukali: jechali drogą do Korezhin Panova, przyjaciel przywiózł drużynę dla dzieci, a po wyczuciu vityaguvati z wioski wszystko soki.

„Przyszedłem ciężka praca
Chłop Korezkiy -
Śpiesz się do kości!

Dovgy godziny mieszkańcy są świadomi okrutnej nimtsya - wygraj b'є їkh ta zmushuє pratsyuvati bez miri. Chłop rosyjski może dużo tolerować, bo jest bogaty, - tak wielki jest Sawelij.
A więc jest w Motrenie, dla kobiety z ironią zdania: taki bogaty człowiek może być tak bogaty. Jednocześnie cały odcinek Niekrasowa dotyczy problemu narodu rosyjskiego: jego braku reakcji, nieprzygotowania do szybkiego działania. Nie bez powodu charakterystyka Savel_ya opiera się na obrazie najsolidniejszego z bogactw biline - Svyatogor, który jest życiem naprikіntsі z dala od ziemi.

„Tolerowanie jest problemem, wytrwanie jest problemem”. Więc źle zinterpretuj bogatego Saveliya, tsya jest prosta, ale filozofia ludowa jest mądra, aby doprowadzić go do buntu. Za słowo „Poddaj się!” zakop znienawidzonego nimtsya-keruyuchy blisko ziemi. Chcę, żeby Saveliy poszedł do ciężkiej pracy po dawkę vchinoks, ucho wdzięczności już zostało złożone. Całe życie, które było w cieniu, napisało Tim, wygrało, hoch «tavrovany, ona nie jest niewolnicą!

Ale jak położyć życie dawno temu? Ponad dwadzieścia lat województw rocznie, ponad dwadzieścia lat zajmowała osada. Ale i tam Sawelij się nie udało, nie udało mu się, nie dostał, zabrał grosze i zwrócił się do ziemi ojca, stając się tą chatą domową. Ale mimo wszystko, twoje życie nie kończy się spokojnie: zostaw bule z groszem, wygraj z miłością w domu, a jeśli smród minie, wszystko będzie o niechęci i ogłuszeniu. Sam vіkhoyu dla nowego, jak dla Motroniego, starej Demushki. Wygraj siedząc na ramionach starego „jak jaka yabluchko na szczycie starego yabluni”. Ale strasznie mnie widzieć: dla Yogo, Savelya, wnuka i guine. Pierwszym krokiem było pójście do piekła z cholovik, który przeszedł przez batogi i ciężką pracę. Spędź swoje życie w klasztorach, a tych, którzy tego nie robią, módl się o uwolnienie snów. Do tego samego Niekrasowa, którego nazywa się svyatorossiyskim, pokazując jedną granicę, przyciąga wszystkich ludzi: gliboku, religia shiruyu. „Sto siedem skał” żyje, czy Saveliy, alee życie nie przyniosło mu szczęścia, ale siły, jak to było sobie z girkotoyu zgadu, „poszło według innych”.

Śpiewamy „Kto w Rosji jest dobry na całe życie” Saveliy vtіlyuє male tsyu, mam siłę rosyjskiego chłopa, tego wielkiego, który nigdy nie chce zrealizować swojego potencjału. Varto obudzić ludzi, porozmawiać z nimi przez następną godzinę, zobaczyć ich pokornych, a nawet zdobyć własne szczęście, oś o Niekrasowie powinna przemawiać za innym wizerunkiem bogacza Savelii.

Test Tvora

M. Niekrasow podczas śpiewania „Kto w Rosji jest dobry na całe życie” rozpuścił kilka dziwnych wyobrażeń wieśniaków. Pomaga im zobaczyć starych ludzi w stolicy, którzy mają mniej trudności, których doświadczyli na całe życie. Ale, nienaruszone wiatrem, zdobywa moc i ducha. "Bogatir Svyatoruskiy" - odejmę też moje imię od stworzenia Saveliy.

„Kto w Rosji jest dobry na całe życie”: krótka zmiana 3,4 części 3

Cholovik-mandrivniki, którzy postanowili poznać nazwę jedzenia, wiedzieli o bohaterze od młodej kobiety, Motronyi Timofiyivnya. "To także szczęśliwy głuptak" - oznacza przed godziną raspovidі o swoim życiu.

Motrona poznał ojca Savelina, który miał około stu lat. Vin jest żywym okremo z rodziny Sina, na jego świadka iw jeden opóźniony i wspaniały sposób do młodego oddziału Onuk. Bohater kocha las, uwielbia zbierać grzyby i jagody w czasie starości, dodaj sił ptakom. Taka jest persza charakterystyczna dla Savelyi.

„Komu dobre życie w Rosji” to piosenka o życiu mieszkańców wsi przed i po przełomie 1861 roku. Historia życia starego, jakby nie wystarczyło godzinami wiedzieć, czy mężczyźni byli szanowani przez popisowe i krzykliwe, a niewola nie była tak mocno widziana: „Raz na trzy skaliste, nie ma Pani dla asystentki, bohatera wystarczy. Chciałbym mieć kilka trudnych chwil z tej strony: piękność, niewola karna dovga, ugoda - sprawdziła przed nim Savelia. Starszy przeoczył swojego prawnuka, który stał się świniami. Wyszedłem z domu i osiadłem w klasztorze na resztę dnia, modląc się za grzechy: własne i innych.

Jaki jest uroczy wizerunek Savely'ego w stworzeniu „Kto dobrze żyje w Rosji”?

Imię bohatera

Za słowami Motroniego staruszek i sto lat spoglądali na wysokie i miętowe, bardziej zniechęcone do majestatycznej żony. Z wielką grzywą, która od dawna nie była przycinana. Przebudzony, coraz bardziej wrogo nastawiony do swej wielkości – w młodości, po swoich dyskursach, sam wystąpił przeciwko świadkom i dniom na rogu. Teraz, chytrze, rękawice kuli nie są takie same: bohater często włącza zasilanie: „Kudi czy moc kolishnya zniknęła?” W proteście przeciwko Matryonie obudził się, gdy prostuję się przez cały wiek, bezbłędnie próbując głową sztylet w światłach. Ten opis wzbogaci charakterystykę Savely.

„Kto w Rosji jest dobry do życia” informuje o młodym rocku bohatera, w tym przekaz o tych, którzy opierają się na katorzi.

Życie w Wilnie

W godzinach jego młodości jego rodowici Koreańczycy byli głusi i niezaangażowani. Lisy, które bagna, ryczały scho, huczały dobrze dla znanych mieszkańców wioski, ale budziły strach w obcych, w tym Panu. Nie jest łatwo tak przedstawić Niekrasowa – nie bez powodu należy uszanować cechę Sawielija – „Kto jest dobry w Rosji”, niegdyś ziemi „koreańskiej”. Sam w sobie jest symbolem siły fizycznej i witalności.

Otzhe, asystent szałaszników, nie spoglądał na choloviks, ale policjanci chóralnie jechali po daninę. Krypaki cenili się przed wielkimi: mało płacili i żyli w obfitości, jak kupiec. Plamy podawano z miodem, ribą i skórami zwierzęcymi. Wiele lat później, gdy nadszedł rok viplati, zostali uporządkowani przez małżeństwo. Chcę, żeby Szałasznikow zrobił to dobrze, żeby „skóra” na całej stolicy została zamalowana, wieśniacy, którzy stali za dziedzictwem, wydawali się nieprzygotowani. „Jak nie jest diri, ale wszystkie dusze nie są witruistyczne” — tak myślał Sawelij. „Komu w Rosji jest dobre życie” pokazuję, że postać bohatera była oczarowana i nastawiona na umysły, i że obaj towarzysze widzieli swoją wolność. Ponadto nawet przed końcem życia nie można zmienić żadnej zmiany, żadnego dumnego vdachi. Setka Skalistych Savelij również opowiedziała się za prawem do niezależności, w tym wszystkich krewnych.

Będę straszny przez chwilę - nie czekaj na cierpliwość Rosjanina. Pamiętając godzinę, czy ludzie chcieli i mogli się bronić.

Protest przeciwko obłudności

Po śmierci Szałasznikowa mieszkańcy wsi otrzymali pomoc, ale teraz nadchodzi wolność. Ale spadkoєmtsi wysłał keruyuchy-nіmtsya. Ten szprot, udający ciszę i spokój, nie zrezygnował. A on sam sprytnie zmusiv chłopi wieszają bagno i przecinają pros_ka. Jeśli się zmienili, to fajnie: z powodu głupoty utorowali sobie drogę. Oś tutaj, życie kupca się skończyło, jest znaczeniem zawiadomienia Sawelija.

„Dla kogo życie jest dobre w Rosji” – Tvir, dla tych, którzy reprezentują najlepszych. Viyavilosya, scho źli ludzie, scho brzmiały do życia, nie było to łatwe. W wieku osiemnastu lat smród abijaka odprowadzał wilgoć z kervnika, ale nadeszła granica. Kiedyś Christian Khristiyanich zmusiv ten dół, i do końca dnia był przytłoczony, ale nic nie jest zrujnowane. U znużonych ludzi - nie oddawali się rękom - gniew, który nagromadził się na los, i rozwiązanie przyszło bez wsparcia. Saveliy lekko ramieniem, obracając nimtsya do yami. Dziewięciu twoich towarzyszy, którzy stali przy rozkazie, właśnie tam, cała inteligencja - i za odrobinę znienawidzonego chilinu Vogla, zakopali żywą przynętę w tym samym dole. Zvychayno, dla takiej vchinka szkoda, ale w duszy skóry był nadmiar zadowolenia z tego, co nie zostało potępione. Staruszek Nevadkovo na słowie „skazaniec”, skierowany do ciebie niebieski, shhorazu powiedział: „Tavrovaniy, ona nie jest niewolnicą”. I jedna z głównych cech bohatera, o której zawsze pisze.

Trudna praca

Dwadzieścia lat ciężkiej pracy i styl osadnictwa – takie są złoczyńcy buntowników. Ale vin nie miał szansy zmienić ludzi, na tych, którzy położyli Saveliya. Obraz bohatera w sztuce „Kto w Rosji jest dobry na całe życie” w nowych viprobuvannyas staje się jeszcze bardziej cierpki. Wszystkim zadano chłostę na ostro, a jednocześnie na Syberii chłostę prawie odległych pagonów pod Szałasznikową, ukaraną karą, ale oni nic nie ugotowali. Waga ciężka tezh Bula to nic nowego. Zapisz zoom, weź grosz, na jaka, skręcając na stare miasto, uruchamiając dom. Kolishnіm przekroczył pragmatyczną niezależność i wolność. Mabut, do tego z wysiłków ojczyzny starców doszedł tylko oddział Onuk, Motren. Vona bula jest taka, jak vin: niepozorna, prosta, gotowa walczyć o włosy szczęścia.

Vidnosini z gospodarstwami domowymi

Jednocześnie ważny jest rozkład magazynu dotyczący bohatera - wyniki pozostałych części są przechowywane w małym rozkładzie charakterystycznym dla Savely.

„Kto w Rosji jest dobry do życia” – śpiewamy o „szczęśliwym”. Czy można przyprowadzić do nich osobę, jak sama widziała ze swojej rodziny? Motrona oznaczała, że nie będę kochać spilkuvatisya z dzieckiem i to osiedliło się w svitlitsa. Powody były proste: czysta dusza i życzliwość Sawelija były gotowe zaakceptować złośliwość i zastraszanie, ale panuwali się nad nimi. Grzechem starego nie jest mav zhodnoy kapłana, moc jego ojca. Na nowym nie było żadnej życzliwości, hojności, żadnego popijania pratsi. Oznaczało to dla wszystkich bajdużizm, siłę dla lodu i vipivki. Niewielu widziano z nowej drużyny i córki, która straciła życie w starych dziewczynach. Co jeśli przeczytasz swoich krewnych, Saveliy spędził godzinę robiąc twoje zatuvati. Na przykład, dając maziówce z cyny „monetę”, została ona roztrzaskana z goodzika. W rezultacie odwrócił się z pluskiem bitów. A bohater tylko się uśmiechnął.

Większa samodzielność Savely'ego przy malowaniu Motrona i Demuszki. Już po śmierci dziecka starej uświadamiałam sobie, że oddał jej serce i duszę zamrożoną z onuke, a dusza zamrożona i znów wiedziałam, że mam więcej sił i nadziei.

Historia Demuszki

Śmierć chłopca stała się tragedią dla starych, jeśli zwroty tego, co się stało, są konieczne do shukati na drodze rosyjskiego życia tej godziny. Teść odgrodził braci Motren od siebie na polu niebieskim, jakby nibito zazuvat pratsyuvati, a po tym, jak dziecko stało się czujnym okiem stolicy Savely.

„Kto w Rosji jest dobry na całe życie” to cecha charakterystyczna її bohaterów, nie oczekuj, że pójdzie wesoło – piosenka o znaczeniu viprobuvannya, wpasowuje się w jakąś nieskórną moc. Axis i bohater w całej gamie vipadów, jak dużo skręcania się na swój własny knot, zachwyceni, w uczciwy sposób, postrzegając siebie jako Zlochin. To dlatego, że nie umiem wibrować dla tych, którzy zasnęli i nie przeoczyli dzieci. Wiek nie poznał swojego dowódcy Saveliya, ale zamiast pishov w lesie, zwodniczo czuł, że dzierży i czuje się lepiej. Po osiedleniu się w klasztorze musi żałować i modlić się. Wygrywając od Boga, nikczemny, bezlitosny dla serca opiekunki matki i wow, obudziłem Yogo, nierozsądne. A jednak dusza starca dręczyła całe chłopstwo, rosyjskie, trudne, z trudną częścią - o cenę rozwoju w trakcie rozwoju, jak to się stało przez małą skałę w tragedii Motrena.

Myślenie o ludziach

Charakterystyka Savelija ze śpiewania „Komu w Rosji jest dobre życie” będzie niewierna, inaczej będzie o awansie bohatera do rosyjskiego chłopstwa. Ludzie, którzy cierpią i życie ludzkie wzywają nas, są godni wina na całe życie, czy to napoju. Ręce i nogi były na zawsze rozrzucone, przechodziły po grzbietach Niemców, a w ich piersiach - „Prorok Illia… ułóż… na rydwanach ognia”. Tak opisuję bohatera. Potim doda: schiry jest bogate. Swoją rozwiązłość zakończę słowami o tych, którzy nie kończą się śmiercią ludzkich obywateli – szkoda niestety, że wyczuwa się motywy posłuszeństwa starego nowicjusza. Ale na tym świetle sprawdzają „mąkę tortową” - vvazha Saveliy.

„Kto w Rosji jest dobry na całe życie”: charakterystyka „bogacza Svyatogirsky” (visnovka)

Pidsumovuchi, możesz nazwać wizerunek bohatera, w tym piękno narodu rosyjskiego. Sam opowiedz mi o nowym gównie kazachski folk chi bilin. Silny, dumny, niezależny, by zawisnąć nad sitem bohaterów, których jemy, a przy okazji stać się starym buntownikiem, jakby stał się zwolennikiem interesów ludu. W proteście na parytet bohatera ze Svyatogorem nie jest to vipadkovo. Bardzo bogaty człowiek związał się w Rosji jednocześnie najpotężniejszym i najpotężniejszym. Mieć własne przemyślenia na temat udział podrzędny mieszkańcy Sawelija przychodzą na małą chwilę spokoju: „Bóg wie”. Otzhe, cały obraz śpiewania „Kto w Rosji jest dobry na całe życie” jest świetny, super współczujący i tak, biorąc pod uwagę jedzenie mandatu. I do tego opowiadam o żartach szczęśliwego szczęścia, które się nie kończą, doki nie przygotowują się na młodych chłopów w dyyalny Grisha.

Na swit wiejskiego życia Rosji nudzi nas śpiew Mikoli Oleksijowicza Niekrasowa „Kto w Rosji jest dobry na całe życie”. Robot Niekrasow nad cymberem spadł na godzinę za reformę wsi, tysiąc, sześćdziesiąt, sześćdziesiąt pierwszy kamień. Widać to z pierwszych rzędów „Prologu”, de mandrіvniki nazywane są „z dzianiny zespołowej” - tak nazywano wieśniaków, którzy wyszli z obrazu w celu reformy.

Śpiewamy „Kto w Rosji jest dobry do życia” przez bachimo rіznomanіtni obrazów rosyjskich chłopów, dla wiedzy o tym, jak wygląda życie, ze względu na to, że ludzie pachną życiem i jakie są problemy życie mieszkańców kraju. Obraz chłopstwa jest przez Niekrasowa wyraźnie powiązany z problemem żartów szczęśliwych ludzi - przez wzrost cen tych ludzi w Rosji. Wzrost cen pozwala nam poznać nas przez nieatrakcyjne strony rosyjskiego życia.

Jednym z głównych obrazów, które jemy z prawej strony, jest Saveliy, a czytelnik będzie zaznajomiony z sekcją „Benket – dla całego świata”. Historia życia Savely jest bardzo ważna, podobnie jak ludność wsi po reformie. Bohater Ale tsei rodzi się ze szczególnym duchem kochającym wolę, nieprzygotowany do życia na wsi. To człowiek, który znosi strach przed Panem, który jest bękartem, który składa hołd swoim dzieciom. Ale każda cierpliwość powinna się skończyć.

Tak stało się z Savelієm, który nie zniósł przebiegłości Nimtsya Vogel, ale nieumyślnie sprowadził go do zjadliwych mieszkańców wioski. Saveliy, nikczemnie, zostanie ukarany: dwadzieścia lat ciężkiej pracy i dwadzieścia lat ugody. Ale nie gniewaj się yogo - bogaty człowiek Svyatorusa: „tavrovany, ona nie jest niewolnicą!” Wygraj zwróć się do domu, do ojczyzny grzechu. Autor małej Savelii w tradycjach rosyjskiego folkloru:

Z majestatyczną siwą grzywą,
Herbata, dwadzieścia kamieni nie przyciętych,
Ze wspaniałą brodą,
Zrobił weddya wyrzucił ...

Życie starego wychowuje się od ludzi starych ludzi, więc warto, ale konsumuje je rodzina, pozostawiając grosze ... Ale dusza bohatera rosła i rosła, gdyby nevistka Matryony przywiodła go onuk do Dyomushki.

Wołając w jakiś sposób, zdumiony świętym Sawielija, kopnąwszy chłopca całym sercem, porwał wino do dziecka. A oto trochę zła, aby umieścić na nim swoje dziecko. Stary Savely - zasypiał, jeśli karmił Demoy. Niech głodne świnie zachorują na chłopca... Pozbądź się bólu duszy Savelii! Przyjmuję to za pewnik i żałuję wszystkiego Matronie Timofiyivnie, która jest na niego otwarta, ponieważ kocha chłopca.

Saveliy spędził resztę swojego starego życia na świecie, żyjąc w klasztorach. Sam Tim Niekrasow pokaże na obrazie Savely'ego przebłysk obietnicy wiary w Boga, aby mógł podzielić się ogromnym zapasem cierpliwości z narodem rosyjskim. Wybaczenie Matryonie to didusya, rosum, tak jak dusza Savely jest udręczona. I w ogóle przebaczenie jest wielki zm_st, więc postać rosyjskiego chłopa jest otwarta.

Oś i jeszcze jeden wizerunek rosyjskiego chłopa, o którym autor mówi: „szczasływiec też”. Saveliy vistupaє z roli ludowego filozofa, wina świata, bo ludzie mogą znosić zło i ucisk kraju. Saveliy jest sam w swojej dobroci, prostocie, duchowości i nienawiści do zgniłych wieśniaków.

NA. Niekrasow, na obraz Savely, pokazał ludziom, którzy krok po kroku zaczęli rozumieć swoje prawa i siłę, za którą domagają się szacunku.

Taumnytsya prizviska Savelya, bogacz Svyatorusky

O Savelii, dziadku cholovik Matryona, czytelnik wie od początku. Na obrazie Savelii od razu spotkają się dwa bohaterskie typy narodu rosyjskiego. Z jednej strony bogaty człowiek jest człowiekiem nieświadomej siły, posiadaczem swojej ziemi i swojego ludu, nie chcę wojny: „Nie jestem życiem, nie jestem napisany na śmierć w bitwie - ale bogatym człowiekiem !”

Z boku Savelij jest bogatym człowiekiem Świętej Rusi, chrześcijańskim dołkiem, Lyudin virucha, męczennikiem. W nowym bezbronnym jest znak świętości: był arogancki wobec leśnych, był wielki, zadano mu więcej niż jedną śmierć (zabijając keruy i stając się naśladowczą przyczyną śmierci Dyomuszki), przed śmiercią proroka trzy do cholovkam (szal biały, czerwony i czarny). Saveliy w znajomości gramatyki, modląc się dużo, aby czytać świętych.

Dla prawosławnych Święta Ruś jest tą silną ziemią z czasów Rusi Kijowskiej, jeśli ludzie walczą za wroga „o wiarę prawosławną, o ziemię ruską”. Savely jest od razu gotowy dla ludzi bogatych, starych świętych, ludzi żyjących na pustyni, żyjących zgodnie z prawosławnymi prawami, prawdziwymi prawami sumienia.

Portret Savely

Z wyjątkiem starych. Żyliśmy w wieku 107 lat, a o Matryonie dowiedzieliśmy się za 100 lat. Zdobywając majestatyczną dojrzałość, więc Matryona jest zbudowana, więc po wstaniu wygraj próbę. Matryona jest załatwiona. Yogo jest majestatyczny, od 20 lat grzywa nie jest ścięta i nazywana siwą, broda też majestatyczna (powtarza instynkt yakisty).

Sawelia ma zgięte plecy - symbol narodu rosyjskiego, jak się zginać, albo nie łamać i nie upaść. W młodości, u lisa, Savely nadepnął na senną wiedźmę i raz w życiu rozgniewał się, wbił w nią włócznię i odrzucił ją.

Wyjaśniając bogatą naturę Matryony, Saveliy daje portret bogatego człowieka, będziemy mogli od niego uciec: ręce skręcone włóczniami, nogi wykute z loków, na plecach były niegodziwe liniami, na plecach były łamane linie, na plecach dziewczęce staniki podwinięte na piersiach.

Charakter Savelii i otoczenia, sformułowali Yogo

W chwili poznania Matrony Savely żyje w specjalnych pokojach i nikogo nie wpuszcza, niewzruszony protestem rodziny. Tsiu svitlitsyu uderzył, odwracając się od ciężkiej pracy. Podjąłem decyzję za jego małego prawnuka Matryony, który walczył ze swoim teściem.

Rodzina nie żałowała Savelii, bo skończyły im się stosy na pensa. Domowe wina nie są dopasowywane, hocha mig odpalić nad błękitem, jakbym dostał skazańca i tavrovanim. Będę się śmiać z zabawy.

Starzec wypowiada słowa-aforyzmy, jesteśmy związani z życiem i ciężką pracą: „Nie do zniesienia - prirva, wytrzymaj - prirva”.

W swojej własnej intrydze, za którą Savely ciężko pracował, nie żałuję. Na yogo dumka nie możesz znieść bulo, chcę cierpliwość- moc rosyjskiego bohatera. Zate Saveliy żałować na tego, który spowodował śmierć jego prawnuka. Wino jest wychowywane do Matryony na kolinach, Ida w lisach, a następnie pokuta w klasztorze. W obecności budynku Saveliy pіdtrimati Matriono, spivchuvati y.

Historia wielkich Korezhinów i starców - historia niechęci Świętej Rusi. Saveliy nibi pochodzi z cichych starych rosyjskich „błogosławionych” godzin, ponieważ mieszkańcy wioski są łobuzami. Wioska Yogo została zbudowana na tak głuchych bagnach, że nie można było tego zrobić: „Nasza strona to trzy skaliste diabły shukav”. Życie w dziczy bulo jest związane z twardą miłością, więc Saveliy scam'yaniv, zaciekła zvira buv ”i tylko miłość do Demushki pom'yakshila yogo.

Chłopi oddali czynsz Panu Szałasznikowowi, choćby od zwycięzców. Dla nich było to tym samym, co wielki wyczyn: smród stał za dziedzictwem, smród ogarnął Szałasznikowa.

Savelij - ludina proste i proste, według Pana Szałasznikowa. Win nie pasował do przebiegłości bydlaków Vogla, który był zaciekłym kryzysem, który nieświadomie niechętnie doprowadzał wieśniaków do szpiku kości. Taki obóz Saveliy nazywa się ciężką pracą.

Choloviks przetrwali około osiemnastu skał skalistych: „Nasze sokiri tam leżały - do godziny śpiewu”. A potem za pomocą żywej przynęty pochowali imię Vogel, który nazwał Niekrasowa Chrystianiczem (sarkazm). Sam Saveliy wepchnął go do dziury, sam się zgłosił: Naddai. Bezpieczny człowiek z mocą Buntownik.

Saveliy po śmierci vikoristovuy być jak umeblować się na dobre... W najostrzejszych słowach był wdzięczny. Po 20 latach ciężkiej pracy i 20 latach osadnictwa Sawelij zwrócił się do Batkiwszczyny, zgromadziwszy grosze. Korygując raport o Savelyi, Matryona ironicznie nazywa Yogo szczęśliwy... Uderz w wózek, Savely bez lęku i bez lęku.

Obrazy pomіshchіv w Poemі Nekrasov „Kto w Rosji jest dobry na całe życie”
Wizerunek Grishy Dobrosklonova podczas śpiewania Niekrasowa „Kto jest dobry w Rosji”
Obraz Matryony podczas śpiewania „Kto w Rosji jest dobry na całe życie”

Literatura Tvira. Saveliy - bogaty svyatorossiy

Jeden z głównych bohaterów śpiewamy Niekrasowowi „Komu życie jest dobre w Rosji” - Savelya - czytelnik wie, że choćby dla starych ludzi, którzy przeżyli długie życie. Śpiewa mały, kolorowy portret olśniewającego starca:

Z majestatyczną siwą grzywą,

Herbata, dwadzieścia niepociętych kamieni,

Ze wspaniałą brodą,

Zrobił weddya wyrzucony,

Zwłaszcza jaka iz lisu,

Zignuvshis, vikhodiv.

Życie Savelii długo nie zostało wybaczone, jego udział nie zepsuł go. U starszego Saveliy żyje u syna swojej rodziny, teścia Motroniego Timofijivnya. Tsikavo, jadę Savely Nie lubię mojej rodziny. Oczywiście wszystkie gospodarstwa domowe są dalekie od najlepszej jakości, ale uczciwy i stary człowiek jest cudownie świadomy. W swojej ojczyźnie Savelia nazywana jest „tavrovanim, skazaniec”. A on sam, anitrokhowie nie pojawiają się na tse, jakby: „Branding, ona nie jest niewolnicą.

Tsikavo popossterigati, podobnie jak Saveliy, nie opierają się ogniu ze strony członków twojej rodziny:

I miło cię denerwować -

Pozhartu: „Niespodzianka”

Do nas należy dopasowanie!” Niezamiżnia

Popelyushka - do czasu:

zastępczy swat - małżeństwa!

3 puszki gudzików

Dіd vіpiv dvogryvenny,

Pidkinuv na pidlozі -

Złapany teść, ojcze!

Chi nie je jedzenia -

Pokonaj ślinę!

A co z tym, jak zapewnić to samo osobom starszym i ich rodzinom? Teraz przed oczami, skąd Saveliy pochodzi z własnej krwi, a więc od swoich krewnych. Blue Yogo to nie vinyatkovy vinyatka, nie wiosłowanie piyatstva, mayzhe get – to czysto dodatek dobroci i szlachty. I Saveliy, navpaki, miły, inteligentny, zatwardziały. Wygrywanie dla swoich domostw, mabut, spryskiwanie ich to słabość, zdrowie, złośliwość, typowa dla jednego z ich bliskich. Old Saveliy - Odiniy, hto w siedmiu dobrych buv cholovik z Motronoy. Stary człowiek nie bierze na siebie wszystkich kłopotów, których nie dzielili:

„Ech, część Svyatorusky

Bohater serm'yazhny!

Całe życie to joga.

Myślenie za godzinę

O śmierci - mąka pekelnі

Chekayut w tym świetle życia ”.

Staruszek Savely jest jeszcze bardziej chętny. Nowicjusz będzie cieszył się takimi cechami, ponieważ siła jest fizyczna i duchowa. Savely jest uczciwym rosyjskim bogatym mężczyzną, który nie wygląda na ciasnego uścisku. W młodości Saveliy mav ma siłę niebędącą abiyaku, ale nie myślał o nim. Zanim to życie było wcześniejsze niż bula іnshoyu, mieszkańcy wioski nie zawracali sobie głowy ważnym obowiązkiem płacenia składek i płacenia składek. Jak sam Saveliy:

Nie rządził nami panschin,

Nie płacili czynszu,

A więc, jeśli oceniasz,

Trzy skaliste góry są dość złe.

Takie otoczenie i zahartowany charakter młodej Sawieli. Nie ściskając jej, nie wąchając, by poczuć się jak niewolnik. Do tego czasu sama przyroda znajdowała się na łodziach mieszkańców wsi:

Wokół lisy drimuchi,

W pobliżu bagien,

Wszystko, co stanie przed nami,

Nie pozwól nikomu przejść!

Sama natura porwała wieśniaków z inwazji na Pan, policję i resztę wojowników. Do tego mieszkańcy wioski mogli spokojnie żyć pratsyuvati, nie zdając sobie sprawy z władzy innych ludzi nad sobą.

Przez godzinę, czytając wiersze tsikh, domyśla się kazachskich motywów, ponieważ u Kazachów i legend ludzie byli absolutnie nikczemni, im samym nakazano życie.

Starzec opowiedział o jakach, z którymi wieśniacy poradzili sobie z czarownicami:

Nas tilki th turbuvali

Vedmedi ... to z vedmedy

Poradziliśmy sobie z łatwością.

Nożem i rogiem

Sam jestem najgorszy dla elfa,

Szwy Zapov_dny

Idu: „Moja lis!” - Krzyczę.

Savely, spalony nemovy bogacz Kazkovy, ujawnia swoje prawa lisowi i pozwala temu samemu lisowi - z nieużywanymi szwami, może drzewami - wersetem bogatej Savelii. Bogaty głupiec nie ma się czego obawiać, uduchowiony dżentelmen z szalonego królestwa samego dovkoli. Sam fakt jest taki, że na czele win zostały pozostawione w lesie.

Jedność bogatej Savelii i wielkiej natury jest nieporównywalna. Natura pomaga Savely'emu stać się silnym. Pójść do naczelnika, skoro los tego zaniedbania wygina tył starego, tak samo w nowym widzi nieotchłanianą moc.

Saveliy rozpoviday, podobnie jak w młodości, współmieszkańcy poddali się, by oszukać patelnię, prikhovuvati całe bogactwo. Przede wszystkim przyniosło to trochę cierpliwości, ale potem nigdy nie zostało zniesione przez ludzi żebraków i brak woli. Chłopi potrafili śpiewać o pomocy swojej absolutnej żywotności, do której imponowała wyjątkowość ogólnej ruiny i niechęci.

Saveliy jest dumnym ludynem. Warto zobaczyć wszystko: od niego do życia, od jego stylu męskości, od tego, jakie są jego zwycięzcy. Jeśli podpowiadano mu, jaka jest jego młodość, to był to błąd, jakby ludzie byli słabi w duchu. Z pewnością on sam nie jest do takich ludzi:

Cudem Drav Shalashnikov,

I nie jest jeszcze wspanialej.

Ludzie byli słabi,

I silny dla dziedzictwa

Byli dobrzy.

mogę być cierpliwy

Powczuwaw, myśląc:

„Jak nie diri, pies niebieski,

I wszystkie dusze nie wibrują,

Zbyt wiele! "

Staruszek Saveliy z girkoto opowiada o tych, którzy teraz praktycznie nie są pozbawieni gadania w ludziach. Teraz ogarnia mnie strach przed sobą, lęk przed sobą i moja dobroć, a obecność bazhan walczą:

Ludzie z Osi są dumni!

I nie daj mi dreszczyku -

Wypravnik, asystent

Wyciągnij resztę grish!

Młoda skała Savelii przeszła w atmosferze wolności. Ale selyanska kula wolności dovgoyu. Pan umarł, a on wysłał mu nimts, jak posypkę, która była cicha i niewygodna. Nimets krok po kroku przyjaźń z ludnością miejscową, podroby z podrobów po wiejskim życiu.

Następnie wcierał się w drzwi dla mieszkańców wioski i kazał im osuszyć bagno, a następnie virubati lis. Jednym słowem, wieśniacy zostali tego pozbawieni, gdyż pojawiła się cudowna droga, gdyż do zapomnianego przez boga miejsca łatwo było dotrzeć.

Potem przyszedłem na ciężką pracę

Chłop Korezkiy -

wątek rosoriv

Życie z przeszłości minęło, teraz wieśniacy widzieli wszystkie śmieci tego dnia. Staruszek Saveliy mówi o większej tolerancji ludzi, wyjaśniając ich męskość i duchową siłę ludzi. Tylko ludzie naprawdę silni i mężczyźni mogą być tak cierpliwi, muszą być cierpliwi nad sobą, są tak wspaniałomyślni i nie mogą wybaczyć tym, którzy zostali postawieni przed sobą.

I znosili go,

Jesteśmy bogaci.

To ma bogactwo rosyjskiego.

Ti thinkєsh, Matrenyushko,

Cholovik - nie bogaty ”?

І życie Yogo nie jest ratne,

І śmierć youmu nie jest napisana

W bitwie - ale bogaty!

Nekrasov zna divovizhnі porіvnyannya, mówiąc o ludziach dogotopіnnya i hodowli. Wygraj eposy ludowe vikoristovu, mówiąc o bogatych:

Skręcone ramiona włóczni,

Kuty z tyłu nogi,

Powrót ...

Jeśli przez to przeszedłeś, oszalałeś.

A piersi? Illa prorok

Makijaż na nich

Na kaplicy w ogniu...

Wszystko po to, by znieść bogatych!

Staruszek Saveliy opowiada o tych, którzy ucierpieli od mieszkańców wsi Svavil Nimtsya-Keruyuchy. Całe ich życie zostało teraz przesiąknięte władzą ludu zhorystokoi. Mówiono ludziom pratsyuvati bez zginania rąk. A schorazu na twardo nie był zadowolony z wyników robota, ale był większy. Nieustannie ucisk ze strony nimetsya niegodziwy mocniej niż dusze wieśniaków. Po raz pierwszy ganek Czergowa gryzł ludzi, żeby pić do zboża. Smród jeździ w nimtsya-keruyuchy. Na godzinę, żeby przeczytać serię, przychodzi myśl o znalezieniu sprawiedliwości. Wieśniacy już uważali się za absolutnie nikczemnych i nikczemnych. Widzieli wszystko, za co smród był wyceniony. Chociaż nad ludźmi nie możesz czuć się całkowicie beztroski. Jest wcześnie, aby móc zapłacić za swoją pracę.

Ale oczywiście jazda kervnikiem nie stała się bez samochodu:

Bui-city, tam nauczyłem się czytać,

Poszedł do nas.

Rishennya viishlo: ciężka praca

ja batogi z przodu...

Życie Saweliego, bogacza Swiatoruskiego, jeszcze bardziej utrudniło ciężką pracę. Dwadzieścia rakiet wina w niewoli, tylko blisko starszego, opartego na woli. Całe życie Saveliya jest jeszcze bardziej tragiczne, a na starość pojawi się jako mimiczny winien za oszołomienie małego onuka. Tsey vipadok po raz kolejny przyniósł, no cóż, niewzruszony całą swoją siłą, Savel_y nie może się oprzeć czarowaniu otoczenia. Win - pozbawiony gry w rękach akcji.

Savely, bogaty święty Rosjanin śpiewa „Kto jest dobry w Rosji”

Materiał Viklav: Przygotuj Stwórz

Niekrasow zna oryginalny sposób na pokazanie zmagań wieśniaków z bandytów na nowej scenie. Mieszkańcy wioski żyją w odległej wiosce, z dala od miast i wsi, „leśnych”, ważnych bagien. W Koreżynie nie dostrzeżono ucisku. Zwycięstwo było wtedy osnute wokół klimatu quitrent Szałasznikowa. Jeśli Fogel zdołał oszukać wieśniaków na odległość i wytyczyć drogę z drugiej strony, wszystkie formy silnego charakteru pojawiły się od razu i na całym świecie. Twórcy takiego wątku wiedzy, autor myśli na temat wszystkich dwóch pokoleń wglądu w skoncentrowany pogląd na zbiór ludzi i tych pięknych przedstawicieli w pełnym zakresie prawa. Znaczenia priyom bulo pisarz poznaje w procesie ewolucji realnego działania. Niekrasow dobrze znający region Kostroma. Towarzysze poety oznaczali nieoświeconą głuchotę tej ziemi.

Przeniesienie marszu głównych bohaterów trzeciej części (a być może wszystkich) - Savelia i Motroni Timofiyivni - w odległej wiosce Klin, wołosta Koreżyński, gubernia Kostroma, majestatyczna psychologia, wielka. Jeśli Motrona Timofiyivna przybyła do miasta Kostroma, powiedziała: „Stań w środku kucia, oczywiście, Savely idź, chłopie z okolicy. - Czyj pomnik? - „Zuzanna”. Szczególnie ważna jest Rovnyannya Savelia z Susaninim.

Jak założył staruszek A. F. Tarasow, Iwan Susanin urodził się w cichych miejscach ...

Patriotyczny wnuk Iwana Susanina buv vikoristany ... za wykonanie „budinki Romanowa”, za udowodnienie, że ludowa „budinka” została przyjęta przez lud ... Na vimogu oficjalnych dzieci Chudovej. W 1351 miejscach w Kostromie znajduje się pomnik Susan, dla którego występy są przekrzywione przed popiersiem Michaiła Romanowa, które znajduje się na sześciometrowej kolonii.

Po osiedleniu swojego zbuntowanego bohatera Savely w Kostromie „korezhina”, w Batkivshchyna Susanin ... Wrócę do dziedzictwa Romanowów, zidentyfikowawszy ... , gotowy do zabawy w bitwie o wiśwolennia.

AF Tarasow bestialsko szanuję ten fakt. Na pomniku Kostromy Susanin stoi przed królem w pozycji innej niż manualna - wymijającej. Niekrasow jego bohater "wypryamiw" - "kostu z midi odkuwki ... człowiek na placu", a postać króla nie jest stracona. Na głównym obrazie pojawiła się więc polityczna pozycja pisarza Savelii.

Saveliy jest bogatym światowcem. Nekrasov rozkrivaє bogactwo przyrody trzy etapy rozwoju charakteru. Robię perebuvaє wśród wielu chłopów - korezhiyev (vetluzhintsіv), którego bogactwo pojawia się w podolanny trudnym, związanym z dziką naturą. Potem pokażę zhakhliv prochukhanka, który udzielił wieśniakom pomocy szałaszników, jestem quitrent. Razpovіdayuchi o wadach, napisał najbardziej żywotnie mężczyźni. Biją mnie mocno, biją mnie. Szkoda, że wieśniacy "się ruszali, muzyka wciąż drżała, przy małych główkach - drzewie", a jednak nieśli smród do domu chimalo, "nie wibrując" za grosze. Bogactwo - na stikosti, ta witalność, na wsparcie. „Włóczniami ręki, skręcaniem, uciskiem nóg, kutym… bogaty człowiek zniesie wszystko”.

Dzieci natury, robotnicy, zahartowani w walce z suwerenną naturą i zmysłową naturą - oś bogactwa dzherelo. To nie policzek posłuszeństwa, ale świadectwo stylu, nie niewolnicza cierpliwość, ale wyluzowany zahist jego zainteresowań. Zrozumilo, do kogo jest cicho dla musztry, do którego „… daj referencje, pomóż administratorowi wyciągnąć ostatnią grish!”.

Saveliy został proboszczem Nimtsya Vogel, proboszczem mieszkańców wioski. Gliboko w starciach starej natury nienawiść sięgała aż do niechęci. Vin sam się nie naprawił, nie przyjął teoretycznych osądów, nie sprawdził od kogoś „wysyłki”. Wszystko stało się samo, poza zdobyczami serca.

"Odpuść sobie!" - daję słowo,

Під słowo ludzie rosjanie

Przyjazny Pratsyuyut.

"Daj to! Daj to! "

Więc nadal

Ale to nie było boo yami.

Yak Bachimo, wśród chłopów nie tylko „sokiri leżały tam, dopóki nie pękły!” Buduje się dobrobyt dnia, widzi się vatazhki, ustala się słowa, którymi „chwalają” w przyjaźni.

Wizerunek bogacza ze Svyatoruskiy to niejeden czarujący ryż. Panowie meta walczący tamten świat o światło, radość ludzkiego szczęścia znali chamstwo tego „dzikiego”, skradli jego serce z twardziela. Starzec nazwał chłopca Demu bohaterem. Oznacza to, że dziecko jest bez preferencji, braku jakości, a szeroki śmiech wnosi „bogacz”. Czy dziecko dało jej szczególną miłość do życia. Przestałam strzelać do bloku, miałam ochotę pokochać skórzaną kartkę, po spaniu w domu śmieję się i mówię o Demuszce. Oś Motron Timofiyivna nie tylko grała na obraz Sawely'ego jako patrioty, wojownika (Susanin), ale jako mędrca serca, wielkiej inteligencji, piękniej jest, aby nie być oddanym wielkim mocarstwom. Chitka, gliboka, prawdziwa myśl dyda została wciągnięta w „dobry” MOV. Motrona Timofiyivna nie zna tyłka dla władcy czasu, jak może powiedzieć Sawelij („Jeśli zdarzają się kupcy moskiewscy, możnowładcy suwerenów, sam car jadł: nie trzeba piękniej mówić!”).

Umyj swoje życie bezlitośnie, ujrzeli bogate serce starego. Męka walki, powieszenie współobywateli, chłopak „nie zdziwiony” chłopcem: świnie zagrizli miłość Demuszki. Ranę Sercewej obiecano okrutnym incydentom „niesprawiedliwych sędziów” na spivzhitty ojca z Motroną Timofiyivną i na Navmis vbivstv. Z nieuzasadnionym żalem idę, a potem „przez kilka dni leżę bezsennie, potem pisuję do lisa, tak śpi, tak płacze, idę, a lis został skradziony! I wznieś się do pokuty aż do klasztoru Piskov ”.

Dlaczego znasz buntownika za murami klasztoru? Ні, po trzech losach, wiem, że przyszedłem do męczenników na svit. Sto siedem skał skalistych na świecie nie przejrzało walki. Niekrasow wycofuje się, by uporządkować słowa i wyrażenia z rękopisu, które nie pasują do buntowniczej mowy Sawelii. Bogatyr svyatorosіyskiy nie pozwala relіgіynykh uyavleniye. Wygraj modlitwę przy grobie Dimuszki, wygraj, aby zadowolić Motronę Timofeva: „Ale nie ma nic wspólnego z Bogiem. Stają się! Módlcie się za Demuszkę! Bóg wie, co stworzyć”. Ale modlić się o „... za de-mu bіdnogo, za wszystkie laski rosyjskiego chłopstwa”.

Nekrasov svoryuє obraz o majestatycznym znaczeniu uzagalnyuyuyuyu. Skala myśli, rozpiętość zainteresowań Saweli - za całą pałkę rosyjskiego chłopstwa - żeby cały obraz odstraszyć wielkim, symbolicznym. przedstawiciel Tse, śpiew ogromny środek... Wie, że jego wizerunek jest heroiczny, rewolucja ma charakter chłopski.

Na czarnym rękopisie Niekrasow napisał garść słów, po czym napisał: „Tu się modlę Matrioszka, modlę się za pary, za tych, którzy kochają, za całe kapłaństwo Rosji i za cara modlę się”. Kapłańskie, carskie sympatie, vira w rosyjskim kapłaństwie, władza patriarchalnego chłopstwa, pojawiły się od razu wśród całego ludu z nienawiści do niechęci, tak że przed królem, przed wami poparcia - pomocnikami, aż duchowny duchowny posługuje . Nevipadkovo Saveliy na przyjęciu narodowego kapłana, który widocznie skrytykował go słowami: „Boże Visoko, daleko król”. I w tej samej godzinie umierający Saveliy zalisha pożegnanie zavit, który zawiera w swojej super-gadatliwej mądrości patriarchalnego chłopstwa. Jedna część jogina wywoła silną nienawiść, a powiem ci Motrya Timofev-pa, oszukawszy nas: „Nie krzycz, nie bądź chłopem! Zgarbiony nad włóczką za płótnami, wieśniaku, nie siadaj! Zrozumilo, taka nienawiść jest wynikiem wojownika i posłańca, całego heroicznego życia, które dało mu prawo do powiedzenia słowa, no cóż, wiszą na „wartości marmory wejścia do piekła”, na drzwiach Rosyjski carat: ciężka praca, ale kobiety w Rosji mają trzy pętle ”.

Ale z boku, ten sam mądry człowiek przez cały czas polecający i polecający nie tylko swojego ukochanego onuchtsi Motreni, ale nam: swoim towarzyszom broni do walki: „Jak, nie walcz, jesteś głupi, to jest napisane w rodzinie!” Savelya wciąż ma silny patos walki i nienawiści, a nie odczuwania uległości i pojednania.

Szefową „Selanki” powołał Niekrasow przed kolejnym demokratycznym dniem ludowa postać stało się szczególnie potrzebne. Jak visnovka wniosła bogactwo życia Niekrasowa do życia ludzi?

Nawet w czasopiśmie rozdziałów eposu „Komu w Rosji…” Pozostaje ze specjalną siłą otworzyć w centralnym odcinku rozdziału „Sielanka”, informującym o Sawielym, bogaczu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Zupełnie naturalnie, w samym rozdziale, charakteryzującym życie chłopstwa, przez mówiącą chłopkę i utożsamianego ze sztuką ludową, pojawia się obraz „bogatego” sługi, jednej z najpiękniejszych i najbardziej dramatycznych gałęzi geniuszu Niekrasowa.

Pierwsze słowa Motroniego o Savely pojawiają się, aby zobaczyć bogactwo ich potencjału. Majestatyczny, „Z majestatyczną siwą grzywą, / Z majestatyczną brodą”, starzec był nie tylko „za czary”, ale swoją siłą uczynił „strasznego elfa”. Epicki, szeroko zakrojony zmist do wizerunku Sawely'ego jest opatrzony w tytule rozdziału - "Savely bogaty światorosyjski". A co z rewolucjami ludzi na obrazie i jak zapożyczyć z rozwoju ideologicznego planu jedzenia?

Impulsy, które pobudzały twórczą wyobraźnię robota Niekrasowa, były jeszcze bardziej elastyczne. Mozhlivo, myśl o zaprovadzhennya w dystrybucji „Selyanka” do wizerunku bogatego chłopa została zasugerowana przez krzyki Fedosy. Tak więc w lamentacji „O piorunie siejącym grzmot” znajduje się wizerunek proroka Illi, który zostanie nakarmiony przez Boga za pozwolenie spuszczenia strzały wbitej w klatkę piersiową potężnego chłopa. Zaśpiewaj słowa:

A piersi? prorok Illia

Makijaż na nich

Na kaplicy w ogniu...

Wszystko po to, by znieść bogatych! -

bezpechny vіdguk Fedosovskogo płacze.

Ale nie style z książki, odniesienia z życia Iszowa Niekrasowa. Yak jest wymieniony w jednym z najpopularniejszych, idea rozdziału o Savely jest gostro-publiczna. Postępowanie o tym, jak rozmawiać w sklepie „Saveliy, bogaty svyatorosiysky”, o tym, jak rozmawiać o starej części regionu Kostroma, aby opowiedzieć o nazwach: Korezhina, Buy, Pisochny monastir, Kostroma. Vyavlyayetsya, vibir mіstsya dії, więc bi moviti, „topografia Kostromy” nie jest vypadkovі w poemі. Priyshovshi do miejsca („Gubernator”), Motrona zupinyaetsya przed pomnikiem Susanin:

Stań od środka kucia,

Dokładnie Saveliy didus,

Cholovik na placu.

- Czyj pomnik? - „Zuzanna”.

Ci, którzy Saveliy bawią się z Susanin, czyli w literaturze, choć w nauce, pokazali, że wewnętrzne powiązania z wizerunkiem Savely z Susanin są lepsze i bardziej składane, tańsze. Sam w nich jest ludowy obraz prikhovannaya tamnitsya.

Kostroma „zwróć uwagę” na głowę specjalnego zmysłu. Po prawej stronie Ivan Susanin urodził się w cichych miejscach, w pobliżu wsi Buyskoy Povita. Zaginuv vin, sądząc po transferze, kilometry ponad czterdzieści razy Bui, na bagnach w pobliżu wsi Jusupow.

Yak vіdomo, patriotyczny wyczyn Susanіn, buv vitlumes w monarchicznym dusі, miłość do króla i gotowość do okazania nowego życia zostały pozbawione ryżu, tak że światło dzienne na rosyjskiej wsi kołysze się. W 1851 r. w Kostromie w Kostromie wzniesiono pomnik Susanin (rzeźbiarz V.I. Demut-Malinovsky). Żółć sześciometrowej kolonii, zwieńczona popiersiem Michaiła Romanowa, skłania się do umieszczenia Iwana Susanina. Buvayuchi w Kostromie, Niekrasow wielokrotnie budował pomnik.

Fabuła rozdziału "Savely, bogaty svyatorossiyskiy", rodzaj zoserezhena w głuchym, sąsiednim worku włoka, gęstych liściach Kostromy i bólu, śpiewa deklaruje, że mężczyzna odwiedza najważniejszego szefa. O rozmowie i wizerunku Savely'ego jest epitetycznie pospolity obraz rosyjskiego chłopstwa, gotowego do walki.

Niekrasow ma nawet znakomicie przejrzystą analizę osobliwości chłopskiego ruku swojej epoki, chłopskiej Rusi w potędze i słabości. Autor eposu Zverta szanuję bogacza „bogatej gospodyni” (chłopa rosyjskiego), chciałbym powiedzieć, że ważne jest, aby być z nią szczęśliwym, spontaniczny charakter jego buntu. Rosjanin jest cierpliwy. Nie jest łatwo znieść zbesztanie Szałasznikowa przez Kor'zhin. O wewnętrznej sile, dumie („Oś to buu, ludzie są dumni!”)

Jak nie bij, psie niebieski,

I nie wszystkie dusze wibrują...

Za wielką cierpliwość - nie ochronę i schronienie niewolników, ale zdrową głuchotę i siłę umysłu.

Wśród Koreańczyków i Szałasznikowa widzą własne mózgi w sile tej sztywności, a brutalna siła Szałasznikowa nie polega na zdolności przezwyciężenia wewnętrznej skłonności ludzi, silnego ducha, „głupiego ducha!” - Potajemnie oświadczam korezhintsi, cicho nad patelnią. Jednakże

Selyanske terpinnya

Pokazano i przez godzinę

Є w yomu kіnets,

chłop „sokiri leżeć do godziny śpiewu”. Ludzie natury dorastają do zła, ale ludzie ze środka świata nieustannie trzymają się ludzi, aby z nim walczyć. A ludzie naprawiają swoje umysły, aby ich cierpliwość najczęściej przerosła w małym zwierzęciu, w postaci psychiki niewolnika. „Wytrzymaj, wiedz…” – Saveliy formułuje myśl, jakby stanął na drodze, by zaprotestować.

Chłop rosyjski jest cierpliwy, ale jakby się wplątał, pereszkoda już się nie bać. Doprowadzeni po brzegi wiedzą „nimtsya-stewarda” małego korizhintsi, po szaleńczym przebywaniu u znienawidzonego Vogla, wydają się bosko wyrafinowani i jednomyślni u dzieci. Inicjatywa, by wyglądać jak Savelia. Tse vin najpierw lekko odepchnął ramię Hristiyan Khristiyanich yami. І aby zakończyć całą łatwą wysyłkę, іskri, połowa ucisku ludzi zasnęła, razem udzielili odpowiedzi na odpowiedź „Daj to!” dziewięć łopat ...

Moralne prawo ludu do walki, do walki z łajdakami, którzy są spragnieni władzy i pieniędzy Korezhintsy, Niekrasowa, protestu, demonstruje i poufałość takich śpiochów wsi nienawiść. Savely z towarzyszami

Na ziemi Nimtsya Vogel

Hristiyana Hristianich

Pochowany żywcem.

Tawerna ... więzienie w pobliżu Bui-gorodі,

... Rockin dwudziestu suvor niewoli karnej,

Rock Dwudziestka Osada”.

Po zrzuceniu Vogla, corizhintsi zniszczyli w sobie siłę, by stanąć za plecami Vogla, straszna siła władza autokratyczno-pomishchitskoy, dla której nie możesz się zmieścić, aby odwiedzić bogatych, jak smród siebie. Stary Saveliy rozmirkovu:

Kudi ti, moc, prawda?

Skąd o tym wiedziałeś?

- Bawić się, bawić się kijami

Na drіbnitsyah poszedł!

To bogaty święty Rosjanin i uwielbiam powtarzać: „Nie do zniesienia jest przerwa…” Cena wiedzy Niekrasowa i wspaniałych natur poetyckich mówienia o zdolności i rozmyślności, o majestatycznym potencjale potęgi rosyjskiego ucisku chłopskiego.

Spiker Savelia є ma takie słowa:

Wtedy ... skaczę przed ciężką pracą ...

Wizerunek chłopa - buntownika, posłańca ludu dla vіkovі; Rękopisy straciły epizod, ten, który się okaże, jak Sawelij, trafi do więzienia w ciężkich robotach, „przechadzając się po wolności”. Pobór Blukayucha w taizi, wygraj natralya w chacie, w której urzędnicy go nienawidzili, i idź na jego stanowisko, Savely spał swoich wrogów.

Vvazhayut, scho wprowadzenie odcinka w wierszu Niekrasow myślał o cenzurze. Ale chciałby to kopnąć. Є W namalowanym obrazie jest motor, który rzuca złe obrazy, złowieszczą puszkę w czujnego Savelii, jak nadzorować nerasowskij koncepcję postaci ludowej. Rosyjski cholovik to shvidshe dobroduszny, małoduszny, dobrze przemyślany i trudny do zadowolenia, nie jest typowy dla nowego. Tak więc, doprowadzeni na skraj, w porcie sprawiedliwego skubnięcia korizhintsi, pogrzebią ziemię Vogla. Ale psychologichny mały dzieciak jest tutaj. Łopaty korezhintsy pracują nad spontaniczną powodzią, pachną wolą zespołu, chcę skóry od uczestników podziału wewnętrznego prania pieniędzy.

Mnie samej się nie zachwycało

W oczach ...

Zmienili się i "patrzyli na siebie" smród był pozbawiony tego, gdy kula została zmiażdżona z prawej strony. Aby zbudować, przyjrzę się cenzurze, a gorliwy poeta artysty widzi z zaprovadzhennya pozostały tekst fragmentu „Drzwi z kamieniami ...”

Nemazili, wielkie zło Savelia. „Skała dwudziestu suworskiej niewoli karnej, / skała dwudziestu osiedli” pozbawiona nowego charakteru rozmyślności, która została naruszona słowami: „Tavrovany, ona nie jest niewolnicą!” Stając się starymi ludźmi, zastanawiałem się nad udziałem chłopstwa, "o małej części oracha", o ścieżkach walki i pójścia do klasztorów, kudi pishov, dzwoniąc po śmierci Boskości modląc się za wszystkich Na przykład Shchepravda, życie Saveliya pojawia się na godzinę przed dziewczęcymi i pozbawionymi radości gośćmi.

Bądź cierpliwy, jestem bardzo wrogo nastawiony!

Nie znamy prawdy, -

mówić w Motrenie, a zanim mieszkańcy wsi o tym pomyślą, przejdź do słów:

Yak, nie walcz, głupcy,

Jest napisane w rodzinie,

Nie przeocz tego!

Wraz z cechami ideologii patriarchalnego chłopstwa rosyjskiego, fatalizmem i religijnością żyć w życiu Savelii od ucisku i gniewu, aż po cichutko, którzy nie są gotowi do walki, nie lubią żyć życiem.

Ech vi, Anik-voiny!

Ze starymi mężczyznami, z kobietami

Nie musisz walczyć!

Obraz Savel_ya z spіvvydennosti w wierszu nie jest pozbawiony Iwana Susanina, ale obrazów rosyjskiego eposu. Vin jest bogatym człowiekiem svyatorossiy. Z poetycką paralelą bogactwo ludzi i wiara w ich potęgę nie są przytłaczające. Od dawna ustalono, że charakterystyka męskiego Savelina (Ty myślisz, Matryonuszka, Człowiek - nie jest bogatym człowiekiem? ...) wyczuwa widok bilini o Svyatogorze i ziemskich ciągach. Svyatogir, bogacz, widzi we własnych siłach niepodważalne.

Yakbi znam zachcianki,

Wtedy cała ziemia jest bi! -

kazhe vin. Ale, próbując wziąć torbę, zamiatam ziemskie przyciąganie,

Ja do Colina Svyatogira pod ziemią w błocie,

I zgodnie z białą winą nie ślizgaj się, ale dach płynie ...

boję się głodu

Poświęć dzień,

Że w ziemi sam pishov na piersi

Podejmij wysiłek! pokażę ci jogę

Chi nie śpi - dach przecieka.

Wizerunek Światogora dodawał do myślenia o sile i słabości rosyjskiego chłopstwa, o tym, że mogło, jeszcze więcej siły i braku podniecenia, braku kształtu swojej własności społecznej. Do czasu ocalenia Porivnyannya rosyjskiego chłopa Svyatogor jest obecny w obecności mirkuvannya Savelia. Savelia, której świadectwo nie cechuje mentalizm, ale napięta, wielka, wielka myśl robota, której rezultatem był gniew na nieprzygotowanych do walki wojowników Anika, świadków, bardziej kradnących piętno skazańca , mniej duchowej niewoli. I to jest symboliczna paralela Światogora - rosyjskiego chłopa nie można rozciągnąć na samego Sawelię, także bogatego człowieka Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, ale іnshoi, nie mądrego, ale wielkiej władzy.

„Przyszedłem ciężka praca
Chłop Korezkiy -
Śpiesz się do kości!

„Tolerowanie jest problemem, wytrwanie jest problemem”. Więc źle zinterpretuj bogatego Saveliya, tsya jest prosta, ale filozofia ludowa jest mądra, aby doprowadzić go do buntu. Za słowo „Poddaj się!” zakop znienawidzonego nimtsya-keruyuchy blisko ziemi. Chcę, żeby Saveliy poszedł do ciężkiej pracy po dawkę vchinoks, ucho wdzięczności już zostało złożone. Całe życie, które było w cieniu, napisało tim, wygrało, hoch „tavrovany, ona nie jest niewolnicą!”.

Ale strasznie mnie widzieć: dla Yogo, Savelya, wnuka i guine. Pierwszym krokiem było pójście do piekła z cholovik, który przeszedł przez batogi i ciężką pracę. Spędź swoje życie w klasztorach, a tych, którzy tego nie robią, módl się o uwolnienie snów. Do tego samego Niekrasowa, którego nazywa się svyatorossiyskim, pokazując jedną granicę, przyciąga wszystkich ludzi: gliboku, religia shiruyu. „Sto siedem skał” żyje, czy Saveliy, alee życie nie przyniosło mu szczęścia, ale siły, jak to było sobie z girkotoyu zgadu, „poszło według innych”.

Test Tvora

Śpiewamy o jednym z głównych bohaterów Niekrasowa „Komu życie jest dobre w Rosji” - Savelya - czytelnik zna Todi, ponieważ jest już starymi ludźmi, którzy przeżyli to życie. Śpiewa mały, kolorowy portret olśniewającego starca:

Z majestatyczną siwą grzywą,

Herbata, dwadzieścia niepociętych kamieni,

Ze wspaniałą brodą,

Zrobił weddya wyrzucony,

Zwłaszcza jaka iz lisu,

Zignuvshis, vikhodiv.

Życie Savelii długo nie zostało wybaczone, jego udział nie zepsuł go. U starszego Saveliy żyje u syna swojej rodziny, teścia Motroniego Timofijivnya. Tsikavo, jadę Savely Nie lubię mojej rodziny. Oczywiście wszystkie gospodarstwa domowe są dalekie od najlepszej jakości, ale uczciwy i stary człowiek jest cudownie świadomy. W swojej ojczyźnie Savelia nazywana jest „tavrovanim, skazaniec”. A on sam, anitrokhowie nie są obrazhayuchi na tse, jakby: „Tavrovany, ona nie jest niewolnicą.

Tsikavo popossterigati, podobnie jak Saveliy, nie opierają się ogniu ze strony członków twojej rodziny:

I miło cię denerwować -

Pozhartu: „Niespodzianka-tko

Przed nami swatko!

Popelyushka - do czasu:

AN zastąpić swatów - małżeństwa!

3 puszki gudzików

Dіd vіpiv dvogryvenny,

Pidkinuv na pidlozі -

Złapany teść, ojcze!

Chi nie je jedzenia -

Pokonaj ślinę!

„Ex, część Svyatorusky

Bohater serm'yazhny!

Całe życie to joga.

Myślenie za godzinę

O śmierci - mąka pekelnі

Chekayut w tym życiu svitlomu ”.

Nie rządził nami panschin,

Nie płacili czynszu,

A więc, jeśli oceniasz,

Trzy skaliste góry są dość złe.

Wokół lisy drimuchi,

W pobliżu bagien,

Wszystko, co stanie przed nami,

Nie pozwól nikomu przejść!

Przez godzinę, czytając wiersze tsikh, domyśla się kazachskich motywów, ponieważ u Kazachów i legend ludzie byli absolutnie nikczemni, im samym nakazano życie.

Starzec opowiedział o jakach, z którymi wieśniacy poradzili sobie z czarownicami:

Nas tilki th turbuvali

Vedmedi ... to z vedmedy

Poradziliśmy sobie z łatwością.

Nożem i rogiem

Sam jestem najgorszy dla elfa,

Szwy Zapov_dny

Idu: „Moja lis!” - Krzyczę.

Cudem Drav Shalashnikov,

I nie jest jeszcze wspanialej.

Ludzie byli słabi,

I silny dla dziedzictwa

Byli dobrzy.

mogę być cierpliwy

Powczuwaw, myśląc:

"Jak nie bierz tego, psie niebieski,

I wszystkie dusze nie wibrują,

Zbyt wiele! "

Ludzie z Osi są dumni!

I nie daj mi dreszczyku -

Wypravnik, asystent

Wyciągnij resztę grish!

Potem przyszedłem na ciężką pracę

Chłop Korezkiy -

wątek rosoriv

I znosili go,

Jesteśmy bogaci.

To ma bogactwo rosyjskiego.

Ti thinkєsh, Matrenyushko,

Cholovik - nie bogaty ”?

І życie Yogo nie jest ratne,

І śmierć youmu nie jest napisana

W bitwie - ale bogaty!

Nekrasov zna divovizhnі porіvnyannya, mówiąc o ludziach dogotopіnnya i hodowli. Wygraj eposy ludowe vikoristovu, mówiąc o bogatych:

Skręcone ramiona włóczni,

Kuty z tyłu nogi,

Powrót ...

Jeśli przez to przeszedłeś, oszalałeś.

A piersi? Illa prorok

Makijaż na nich

Na kaplicy w ogniu...

Wszystko po to, by znieść bogatych!

Ale oczywiście jazda kervnikiem nie stała się bez samochodu:

Bui-city, tam nauczyłem się czytać,

Poszedł do nas.

Rishennya viishlo: ciężka praca

ja batogi z przodu...

Literatura Tvira. Saveliy - bogaty svyatorossiy

Z majestatyczną siwą grzywą,

Herbata, dwadzieścia niepociętych kamieni,

Ze wspaniałą brodą,

Zrobił weddya wyrzucony,

Zwłaszcza jaka iz lisu,

Zignuvshis, vikhodiv.

Tsikavo popossterigati, podobnie jak Saveliy, nie opierają się ogniu ze strony członków twojej rodziny:

I miło cię denerwować -

Pozhartu: „Niespodzianka”

Do nas należy dopasowanie!” Niezamiżnia

Popelyushka - do czasu:

zastępczy swat - małżeństwa!

3 puszki gudzików

Dіd vіpiv dvogryvenny,

Pidkinuv na pidlozі -

Złapany teść, ojcze!

Chi nie je jedzenia -

Pokonaj ślinę!

„Ech, część Svyatorusky

Bohater serm'yazhny!

Całe życie to joga.

Myślenie za godzinę

O śmierci - mąka pekelnі

Chekayut w tym świetle życia ”.

Nie rządził nami panschin,

Nie płacili czynszu,

A więc, jeśli oceniasz,

Trzy skaliste góry są dość złe.

Wokół lisy drimuchi,

W pobliżu bagien,

Wszystko, co stanie przed nami,

Nie pozwól nikomu przejść!

Przez godzinę, czytając wiersze tsikh, domyśla się kazachskich motywów, ponieważ u Kazachów i legend ludzie byli absolutnie nikczemni, im samym nakazano życie.

Starzec opowiedział o jakach, z którymi wieśniacy poradzili sobie z czarownicami:

Nas tilki th turbuvali

Vedmedi ... to z vedmedy

Poradziliśmy sobie z łatwością.

Nożem i rogiem

Sam jestem najgorszy dla elfa,

Szwy Zapov_dny

Idu: „Moja lis!” - Krzyczę.

Cudem Drav Shalashnikov,

I nie jest jeszcze wspanialej.

Ludzie byli słabi,

I silny dla dziedzictwa

Byli dobrzy.

mogę być cierpliwy

Powczuwaw, myśląc:

„Jak nie diri, pies niebieski,

I wszystkie dusze nie wibrują,

Zbyt wiele! "

Ludzie z Osi są dumni!

I nie daj mi dreszczyku -

Wypravnik, asystent

Wyciągnij resztę grish!

Potem przyszedłem na ciężką pracę

Chłop Korezkiy -

wątek rosoriv

I znosili go,

Jesteśmy bogaci.

To ma bogactwo rosyjskiego.

Ti thinkєsh, Matrenyushko,

Cholovik - nie bogaty ”?

І życie Yogo nie jest ratne,

І śmierć youmu nie jest napisana

W bitwie - ale bogaty!

Nekrasov zna divovizhnі porіvnyannya, mówiąc o ludziach dogotopіnnya i hodowli. Wygraj eposy ludowe vikoristovu, mówiąc o bogatych:

Skręcone ramiona włóczni,

Kuty z tyłu nogi,

Powrót ...

Jeśli przez to przeszedłeś, oszalałeś.

A piersi? Illa prorok

Makijaż na nich

Na kaplicy w ogniu...

Wszystko po to, by znieść bogatych!

Ale oczywiście jazda kervnikiem nie stała się bez samochodu:

Bui-city, tam nauczyłem się czytać,

Poszedł do nas.

Rishennya viishlo: ciężka praca

ja batogi z przodu...

Savely, bogaty święty Rosjanin śpiewa „Kto jest dobry w Rosji”

Materiał Viklav: Przygotuj Stwórz

Jak założył staruszek A. F. Tarasow, Iwan Susanin urodził się w cichych miejscach ...

"Odpuść sobie!" - daję słowo,

Під słowo ludzie rosjanie

Przyjazny Pratsyuyut.

"Daj to! Daj to! "

Więc nadal

Ale to nie było boo yami.

Yak Bachimo, wśród chłopów nie tylko „sokiri leżały tam, dopóki nie pękły!” Buduje się dobrobyt dnia, widzi się vatazhki, ustala się słowa, którymi „chwalają” w przyjaźni.

Nekrasov svoryuє obraz o majestatycznym znaczeniu uzagalnyuyuyuyu. Skala myśli, rozpiętość zainteresowań Saweli - za całą pałkę rosyjskiego chłopstwa - żeby cały obraz odstraszyć wielkim, symbolicznym. Tse jest przedstawicielem śpiewającego podejrzanego środka. Wie, że jego wizerunek jest heroiczny, rewolucja ma charakter chłopski.

Bagatirem svyatorossiyskim ”... Umieściłbym biskupa, aby okremoi tych Saveli słowo Yogo: "Marka ... przejmij obrońców ludu. Tse" bogaty svyatoyorosіyskі„tak jaka Saveliy, razem z innymi ludźmi na dzień ...

Całkowity:0
W kontakcie z 0
Google+ 0
ok 0
Facebook 0