Образ Соні Мармеладової в романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара»
Соня - дівчина років вісімнадцяти, невеликого зросту, зі світлим волоссям і чудовими блакитними очима. Її мати рано пішла з життя, і батько одружився з іншою жінкою, у якої є свої діти. Нужда змусила Соню заробляти гроші низьким способом: торгувати своїм тілом. Але від всіх інших дівчат, що займаються тим же ремеслом, її відрізняє глибока віра і релігійність. Вона вибрала шлях гріхопадіння не тому, що її залучають плотські втіхи, вона пожертвувала собою заради молодших братів і сестер, спився батька і напівбожевільної мачухи. У багатьох сценах Соня постає перед нами абсолютно чистою і невинною, будь то сцена смерті її батька, де він кається у своїх вчинках, які прирекли дочка на таке існування, або сцена, коли Катерина Іванівна просить прощення за жорстокі слова і поводження з падчеркою. літературний Соня Мармеладова достоевский
Я виправдовую тендітну Соню, вибрати цей нелегкий шлях. Адже дівчина не занурюється у вир пристрасті з головою, вона все так само духовно чиста перед Богом. Нехай вона не ходить до церкви, боячись викривають слів, але в її маленькій кімнатці на столі завжди лежить Біблія, вірші якої їй знайомі напам'ять. Крім того, Соня рятує не тільки життя своїх рідних, в романі вона грає ще одну важливу роль: Сонечка Мармеладова рятує заплутали душу Родіона Раскольникова, який убив стару лихварки і її сестру Лисавета.
Родіон Раскольников, довго час шукав людину, якій би він зміг розповісти про скоєне, вже хтів накласти на себе руки, приходить до Соні. Саме їй, а не Порфирія Петровича він вирішив повідати свою таємницю, так як відчув, що судити по совісті його може тільки Соня, і суд її буде відрізнятися від суду Порфирія. Ця дівчина, яку Раскольников назвав «юродивой», дізнавшись про скоєний злочин, цілує і обіймає Родіона, не пам'ятаючи себе. Вона одна здатна зрозуміти і пережити з людьми їх біль. Не визнаючи нічиєї суду, крім як Божого,
Соня не поспішає звинуватити Раскольникова. вона, навпаки, стає для нього провідною зіркою, яка допомагає знайти своє місце в житті.
Соня допомагає Раскольникову «воскреснути» завдяки силі своєї любові і здатністю зазнавати будь-які муки заради інших. Відразу ж після того, як дізналася всю правду, вона вирішила, що тепер буде з Раскольниковим нерозлучна, поїде за ним до Сибіру і силою своєї віри змусить повірити і його. Вона знала, що рано чи пізно він сам прийде і попросить у неї Євангеліє, немов знак того, що для нього починається нове життя. ... І Раскольников, вже після відкидання своєї теорії, побачив перед собою не "тремтячу тварь", не смиренну жертву обставин, а людину, самопожертва якого далеко від смирення і направлено на порятунок тих, хто гине, на дієву турботу про ближніх.
Все, чим можна охарактеризувати Соню, це її любов'ю і вірою, тихим терпінням і нескінченним бажанням допомогти. Вона протягом всього твору несе з собою світло надії і співчуття, ніжності і розуміння. І в кінці роману в нагороду за все перенесені нею труднощі Соні дається щастя. І для мене вона - свята; святая, чий світло освітило чужі шляху ...
З розповіді Мармеладова ми дізнаємося про нещасну долю дочки, її жертві заради батька, мачухи і її дітей. Вона пішла на гріх, наважилася на те, щоб продати себе. Але при цьому вона не вимагає і не очікує ніякої подяки. Вона ні в чому не звинувачує Катерину Іванівну, вона просто упокорюється зі своєю долею. "... А взяла тільки наш великий драдедамовий зелений хустку (загальний такий у нас хустку є, драдедамовий), накрила їм зовсім голову і обличчя і лягла на ліжко, обличчям до стінки, тільки плічка так тіло все здригаються ..." Соня закриває особа, так як їй соромно, соромно перед собою і Богом. Тому вона рідко і додому приходить, тільки лише за тим, щоб віддати гроші, вона ніяковіє при зустрічі з сестрою і матір'ю Раскольникова, ніяково почуває себе навіть на поминках рідного батька, де її так безсовісно образили. Соня втрачається під напором Лужина, її лагідність і тихий характер заважають постояти за себе.
Всі вчинки героїні дивують своєю щирістю, відкритістю. Вона не робить нічого для себе, все заради кого-то: мачухи, нерідних братів і сестри, Раскольникова. Образ Соні - образ справжньої християнки і праведниці. Найбільш повно він розкривається в сцені визнання Раскольникова. Тут-то ми бачимо Сонечкіну теорію - "теорію Бога". Дівчина не може зрозуміти і прийняти ідей Раскольникова, вона заперечує його піднесення над усіма, зневага до людей. Їй чуже саме поняття " незвичайна людина", Так само як неприйнятна можливість переступити" закон "Божий". Для неї все - рівні, всі постануть перед судом Всевишнього. На її думку, немає тієї людини на Землі, який би мав право засуджувати собі подібних, вирішувати їх долю. "Вбивати? Вбивати-то право маєте? "- вигукнула обурена Соня. Для неї всі люди рівні перед Богом.
Так, Соня теж злочинниця, як і Раскольников, вона також переступила моральний закон: "Ми разом прокляті, разом і підемо", - говорить їй Раскольников, тільки він переступив через життя іншої людини, а вона-через свою. Соня закликає Раскольникова до каяття, вона згодна нести його хрест, допомогти прийти до істини через страждання. У нас не викликають сумніву її слова, читач упевнений в тому, що Соня піде всюди за Раскольниковим, всюди і завжди буде разом з ним. А навіщо, навіщо їй це треба? Їхати до Сибіру, жити в злиднях, страждати заради людини, який з тобою сухий, холодний, відкидає тебе. На це могла піти тільки вона, "вічна Сонечка", з добрим серцем і безкорислива любов до людей. Повія, яка викликає повагу, любов всіх оточуючих, - це чисто по-Достоєвського, ідея гуманізму і християнства пронизує цей образ. Її люблять і шанують всі: і Катерина Іванівні, і її діти, і сусіди, і каторжники, яким Соня безоплатно допомагала. Читаючи Раскольнікову Євангеліє, легенду про воскресіння Лазаря, Соня пробуджує в його душі віру, любов і каяття. "Їх воскресила любов, серце одного укладало нескінченні джерела життя для серця іншого". Родіон прийшов до того, до чого закликала його Соня, він переоцінив життя і її сутність, про що свідчать його слова: "Хіба можуть її переконання тепер не бути моїми переконаннями? Її почуття, її прагнення принаймні ... "
Створивши образ Соні Мармеладової, Достоєвський створив антипод Раскольнікова і його теорії (добро, милосердя, що протистоїть злу). Життєва позиція дівчини відображає погляди самого письменника, його віру в добро, справедливість, всепрощення і смиренність, але, перш за все, любов до людини, яким би він не був.
Сонечка Мармеладова є персонажем роману "Злочин і кара" Федора Михайловича Достоєвського. Книга написана після каторжних поневірянь. Тому в ній явно простежується релігійний відтінок переконань автора. Він шукає правду, викриває несправедливість світу, мріє про щастя людства, але при цьому не вірить в те, що світ можна переробити насильницьким шляхом. Достоєвський переконаний, що не можна уникнути зла ні при якому суспільному устрої, поки зло є в душі людей. Федір Михайлович відкидав революцію як перетворювач суспільства, він звернувся в сторону релігії, намагаючись вирішити виключно питання підвищення моральності у кожної окремої людини. Саме ці ідеї відображає в романі героїня Сонечка Мармеладова.
характеристика героя
Два головних персонажа роману - Соня Мармеладова і Родіон Раскольников - йдуть за сюжетом як зустрічні потоки. Ідейна частина праці є читачеві через їх світогляд. Через Сонечку Достоєвський показав свій моральний ідеал, Що несе віру і любов, надію і розуміння, душевну теплоту. На думку автора, саме такими мають бути всі люди. Через Соню Федір Михайлович каже, що кожен, незалежно від положення в суспільстві, має право жити і бути щасливим. Героїня переконана, що домагатися щастя, і свого, і чужого, злочинним шляхом не можна, а гріх в будь-якому випадку залишається гріхом, в ім'я кого або чого б він не був здійснений.
Якщо образ Раскольникова - це бунт, то Сонечка Мармеладова в романі "Злочин і покарання" уособлює смиренність. Вони є двома протилежними полюсами, які не можуть існувати один без іншого. Однак про глибинний сенс цього бунту і смиренності літературознавці сперечаються досі.
Внутрішній світ
Сонечка Мармеладова глибоко вірує в Бога і володіє високими моральними якостями. Вона бачить в житті глибокий сенс і не розуміє ідей свого антагоніста про безглуздість існування, вважаючи, що за кожною подією варто зумовленість від Бога. Соня впевнена, що людина ні на що не може вплинути, і його головне завдання - це проявляти смирення і любов. Для неї такі речі, як співчуття і співчуття, є одночасно сенсом життя і великою силою.
Раскольников судить про світ тільки з позиції розуму, з бунтарської запалом. Він не хоче погодитися з несправедливістю. Це стає причиною його душевних мук і злочини. Сонечка Мармеладова в романі Достоєвського теж переступає через себе, але не так, як Родіон. Вона не хоче губити інших людей і завдавати їм страждання, а приносить себе в жертву. Це відображає думку письменника про те, що для людини має бути важливіше не егоїстичне особисте щастя, а страждання на благо інших. Тільки так, на його думку, можна досягти справжнього щастя.
Мораль сюжетної лінії
Сонечка Мармеладова, характеристика і внутрішній світякої так ретельно опрацьовані в романі, відображає думку автора про те, що кожен повинен усвідомлювати відповідальність не тільки за скоєні вчинки, а й за все зло, яке діється в світі. Соня відчуває провину за вчинене Раскольниковим злочин, тому приймає все близько до серця і намагається відродити його своїм співчуттям. Соня розділяє долю Родіона після того, як той відкриває їй свою таємницю.
У романі це відбувається символічно: коли Соня читає йому сцену воскресіння Лазаря з Нового Завіту, чоловік співвідносить сюжет з власним життям, а потім, прийшовши до неї наступного разу, сам розповідає про скоєне і намагається пояснити причини, після чого просить її допомоги. Соня наставляє Родіона. Вона закликає його відправитися на площу, щоб каятися в злочині перед народом. Сам автор тут відображає ідею підвести злочинця до страждання, щоб той через нього зміг спокутувати провину.
моральні якості
Соня Мармеладова в романі втілює краще, що може бути в людині: віру, любов, цнотливість, готовність пожертвувати собою. Їй доводилося займатися проституцією, але, оточена пороком, вона зберегла душу чистою і продовжувала вірити в людей і в те, що щастя досягається тільки ціною страждання. Соня, так само як і Раскольников, переступити євангельські заповіді, проте засуджує Родіона за презирство до людей, не поділяє його бунтарських настроїв.
Автор спробував через неї відобразити всю суть народного початку і російської душі, показати природне смирення і терпіння, любов до ближнього і Бога. Світогляду двох героїв роману протиставляються один одному і, постійно стикаючись, показують і протиріччя в душі Достоєвського.
Віра
Соня вірить в Бога, вірить в диво. Родіон, навпаки, вважає, що ніякого Всевишнього немає і чудес теж не буває. Він намагається розкрити перед дівчиною, наскільки смішні і ілюзорні її подання, доводить, що страждання її марні, а жертви безрезультатні. Раскольников судить її зі своєї точки зору, говорить, що грішній її робить не професія, а марні жертви і подвиги. Однак світогляд Соні непохитно, навіть будучи загнаної в кут, вона перед лицем смерті намагається щось зробити. Дівчина навіть після всіх принижень і страждань не втратила віру в людей, в доброту їх душ. Їй не потрібні приклади, вона просто вірить, що все заслужили світлу долю.
Соню не бентежать ні фізичні каліцтва, ні каліцтва долі, вона здатна до співчуття, може проникнути в суть людської душі і не хоче засуджувати, адже відчуває, що будь-яке зло відбувається людиною з якоїсь невідомої, внутрішньої і незрозумілою іншим причини.
Внутрішня сила
Багато думки автора відображає Сонечка Мармеладова в романі "Злочин і покарання". Характеристика її доповнюється і питаннями про самогубство. Дівчина, вимушена піти на панель, щоб сім'я перестала голодувати, в якийсь момент думала про те, щоб накласти на себе руки і одним ривком позбутися від ганьби, вибратися з смердючої ями.
Її зупиняла думка про те, що ж буде з її близькими, нехай і не зовсім рідними. Для того щоб утриматися від самогубства в такій життєвій ситуації, потрібно набагато більше внутрішньої сили. Але релігійну Соню стримувала не думка про смертному гріху. Вона хвилювалася "про них, своїх". І хоча розпуста для дівчини був гірше смерті, вона вибрала його.
Любов і смиренність
Ще одна риса, що пронизує характер Сонечки, - це здатність любити. Вона відгукується на чуже страждання. Вона, подібно дружинам декабристів, слід за Раскольниковим на каторгу. В її образі Достоєвський представив всеосяжну і всепоглинаючу любов, яка потребує нічого натомість. Це почуття не можна назвати повністю висловленим, адже Соня ніколи не говорить вголос нічого подібного, і безмовність робить її ще кращою. За це її поважають і батько, спився колишній чиновник, і мачуха Катерина Іванівна, схибнулася розумом, і навіть розпусник Свидригайлов. Раскольникова її любов рятує і зцілює.
переконання автора
Кожен герой володіє своїм світоглядом і вірою. Кожен залишається вірним своїм переконанням. Але Раскольников і Сонечка приходять до того, що Бог може вказати шлях кожному, варто лише відчути його близькість. Достоєвський через своїх персонажів розповідає про те, що кожна людина, яка прийшла до Бога через тернистий шлях моральних мук і пошуків, уже не зможе дивитися на світ так, як раніше. Розпочнеться процес оновлення і переродження людини.
Ф.М. Достоєвський - роман «Злочин і кара».
У чернетках «Злочину і кари» Достоєвський помічає: «Людина не народиться для щастя. Людина заслуговує своє щастя, і завжди стражданням. Тут немає ніякої несправедливості, бо життєве знання і свідомість ... набувається досвідом pro і contra, яке потрібно перетягнути на себе ». Жертовну душу, героїню, яка прийняла страждання, письменник представляє нам в романі.
Соня Мармеладова жертвує собою, стає продажною жінкою в ім'я порятунку своєї родини. Раскольников, познайомившись з Сонею, намагається знайти щось родинне в їхніх долях. «Ти ж переступила ... змогла переступити. Ти на себе руки наклала, ти загубила життя ... свою (це все одно!) ». Однак в життєвої позиції героїв є істотна різниця. Раскольников дозволив собі «кров по совісті». Соня ж визнає цінність життя будь-якої людини, незалежно від його моральних якостей. Злочин для неї неможливо.
Якщо в теорії Раскольникова спочатку закладений шкоду для суспільства, то Соня приносить шкоду лише самій собі. Якщо Родіон вільний у своєму виборі між добром і злом, то Соня цієї свободи позбавлена. Вона прекрасно усвідомлює всю гидоту свого ремесла. Думала вона і про те, щоб покінчити з життям. Однак навіть цього вона не може собі дозволити.
«- Адже справедливіше, - вигукує Раскольников, - тисячу разів справедливіше і розумніше було б прямо головою в воду і разом покінчити!
А з ними-то що буде? - слабо запитала Соня, болісно глянувши на нього, але в той же час як би зовсім і не здивувавшись його пропозиції. Раскольников дивно дивився на неї.
Він все прочитав в одному її погляді. Стало бути, дійсно у неї самої була вже ця думка. Може бути, багато разів і серйозно обмірковувала вона в розпачі, як би разом покінчити, і до того серйозно, що тепер майже і не здивувалася пропозицією його. Навіть жорстокості слів його не помітила ... Але він зрозумів цілком, до якої жахливої болю понівечили її, і вже давно, думка про безчесному і ганебному її положенні. Що ж, що ж би могло, думав він, до сих пір зупиняти рішучість її покінчити разом? І тут він зрозумів цілком, що значили для неї ці бідні, маленькі діти-сироти і ця жалюгідна напівбожевільним Катерина Іванівна, з своєю на сухоти і зі стукання об стіну головою ».
Д. Писарєв каже, що «Софія Семенівна також зуміла б кинутися в Неву, але, кидаючись в Неву, вона не могла б викласти на стіл перед Катериною Іванівною тридцять карбованців, в яких полягає весь сенс і все виправдання її аморального вчинку». Положення героїні - неминучий результат умов соціального життя. Писарєв зауважує, що ні Мармеладова, ні його дочка, ні всю їхню родину не можна ні звинувачувати, ні зневажати. Вина за їх стан лежить не на них, а на обставинах життя, соціальних умовах, коли людині більше «нікуди йти». Соня не має ні положення, ні освіти, ні будь-якої професії. У родині - злидні, хвороба Катерини Іванівни, пияцтво батька, плач нещасних дітей. Вона намагається врятувати свою сім'ю, роблячи маленьке, приватне добро. на життєвому шляхуїї підтримує лагідність, смиренність, віра в Бога.
Сюжет Соні Мармеладової розвиває в романі мотив блудниці. В євангельській притчі Христос врятував блудницю від людей, які хотіли закидати її камінням. І біблійна блудниця залишила своє ремесло, стала святою. Таким чином, біблійна героїня завжди мала свободу вибору. Соня ж у Достоєвського, як ми вже відзначали вище, цієї свободи вибору позбавлена. Проте цю героїню не можна назвати пасивною. Соня - натура діяльна, активна. Професія повії ганебна, принизлива, огидна, але цілі, заради яких вона вибрала цей шлях, на думку письменника, самовіддані і святі. І тут у Достоєвського по-новому звучить мотив воскресіння. Все своє минуле життя героїня вважає мертвим сном. І лише біда, нещастя сім'ї змушують її прокинутися. Вона воскресає для нового життя. «Я сама була Лазар, і Христос воскресив мене». В остаточному варіанті роману цих слів немає, вони були лише в чернетках роману. Однак мотив воскресіння реалізується і в образі Соні.
Разом з тим цей образ розвиває в романі біблійний мотив всепрощення, християнської любові. Соня Мармеладова оцінює людей за їх внутрішнім якостям, не надаючи великого значення зовнішності, матеріальним становищем. Навіть поганого людини, негідника і негідника, вона не поспішає засуджувати, намагається зрозуміти, що стоїть за цим зовнішнім злом. На відміну від Раскольникова вона не зневірилася в людях. Поведінкою цієї героїні управляє всепрощаюча, самовіддана любов. І рятує вона не тільки власну сім'ю, а й Раскольникова, який не може винести вчиненого ним вбивства. І в цьому, за Достоєвським, - справжня краса людського вчинку, моральна висота особистості. І може бути, саме таким було розуміння щастя у цій героїні. Щастя - життя заради своїх близьких. Соня осягає своє щастя шляхом страждання.
Отже, в образі Соні Мармеладової Достоєвськийвисловив свою віру в добро, справедливість, милосердя. Ця героїня - моральний ідеал письменника.
Тут шукали:
- образ Соні Мармеладової
- образ Соні Мармеладової твір
- Твір образ Соні Мармеладової
Соня Мармеладова. Характеристика і образ твір
план
1. Ф. М. Достоєвський і його "Злочин і покарання".
2. Соня Мармеладова. Характеристика і образ
2.1. Важка юність.
2.2. Любов до людей.
2.3. Віра в Бога.
2.4. Знайомство з Раскольниковим.
3. Моє ставлення до героїні.
Ф. М. Достоєвський - талановитий творець складних психологічних творів. Його головні герої - яскраві суперечливі особистості, з непростою долею і важкими життєвими обставинами. Сам письменник прожив важке неординарну життя, переніс каторгу і ув'язнення, розчарування і особисті трагедії. Зазнавши багато страждань і горя, Достоєвський намагався в своїй творчості відобразити власні роздуми і висновки, які він виніс з пережитого.
Свій роман "Злочин і покарання" Федір Михайлович задумав на засланні, а приступив до його написання після декількох страшних подій, які принесли йому неймовірні біль і страждання, - смерті дружини і брата. Це були роки самотності і боротьби з гнітючими думками. Тому невимовною реалістичною тугою і життєвої сумом пройняті рядки його філософсько-психологічного роману.
Соня Мармеладова - центральна фігура цього твору. Вона постає перед читачами лагідної і переляканою дівчиною, худий і блідою, в дешевому яскравому вбранні. Незважаючи на свою молодість - Сонечки немає і вісімнадцяти років, - вона вже досить побачила і відчула в цьому житті. Героїня перенесла смерть матері і втрату спокійного забезпеченого існування.
Батько її - дрібний чиновник, одружився на жінці з трьома дітьми. Але не це стало трагедією в житті дівчинки. Слабкість і пристрасть батька до випивки - ось те, що заподіює страждання всієї його сім'ї. Мармеладов неодноразово втрачав роботу через пияцтво і кілька разів брався за розум. Але, володіючи легкодухістю і безхарактерністю, він скочувався все нижче і нижче - в бездонну прірву бідності, пороку і немочі, захоплюючи за собою близьких йому людей.
Мачуха Соні - нещасна, хвора на сухоти жінка, вже не може боротися з чоловіком і вести гідний спосіб життя. Бачачи, як голодують її діти і в яких лахмітті вони ходять, відчуваючи, що слабшає і втрачає здоров'я, Катерина Іванівна стає злісною і зацькованою. Сонечка, дивлячись на убогість і злидні, в яку занурюються її близькі, на хворобливість мачухи і занедбаність маленьких дітей, вирішується пожертвувати собою заради порятунку інших. Вона йде на панель.
Дівчині нелегко дається такий вчинок. Прийшовши в перший раз з непристойною роботи, вона віддає всі гроші Катерині Іванівні та лягає на ліжко, відвернувшись від усіх до стіни. Не чути, але гірко плаче Соня по своїй невинності, а мачуха "весь вечір в ногах у неї на колінах простояла, ноги їй цілувала". Батько ж в цей час, спостерігаючи за падінням дочки, лежав осторонь п'яний.
Важко було Сонечке жити в таких умовах, що не відчуваючи ні співчуття, ні підтримки, ні ніжності, ні тепла. Але не озлобилася дівчина в своїх стражданнях, які не стала жорсткішою ... Щоб вона не робила, все робила з любові до людей, до своїх рідних. Ніколи Соня не засуджувала батька за його пияцтво і слабовілля, ніколи слова поганого про нього не сказала. Хоча це була явна вина Мармеладова в тому, що його сім'я бідує, і що його дочка змушена була продавати себе і годувати його дітей. Але Сонечка НЕ вінілу ні батька, ні мачухи за свою скалічену молодість, а лагідно і покірно жертвувала собою.
Вона віддавала зароблені гроші тим, хто, по суті, були їй чужі, - мачусі і зведеним братам і сестрам. Незважаючи на свою слабкість і порочне спосіб життя, дівчина все також залишалася чистою душею і невинної серцем, все також глибоко прощала і самовіддано любила. Усвідомлюючи свій гріх, вона соромилася себе і соромилася. Вона не могла навіть сісти в присутності звичайних жінок, вважаючи себе негідною і опоганеної.
У той же час, Соня Мармеладова постає перед нами не слабкою безвольною героїнею, а стійкою, мужньою і витривалою. Вона могла б накласти на себе руки від безвиході і відчаю, як і сказав їй одного разу Раскольников: "Адже справедливіше, тисячу разів справедливіше і розумніше було б прямо головою в воду і разом покінчити!" Але немає, дівчина знаходить в собі сили жити далі. Жити далі і боротися. Боротися за злиденне, убоге існування нещасних дітей, багатостраждальної мачухи, жалюгідного батька.
Підтримує Соню в таке нелегке для неї час не тільки любов до ближніх, а й віра в Бога. У вірі вона знаходить заспокоєння і умиротворення, саме вона дарує дівчині тиху радість і чисту совість. Сонечка НЕ фанатично набожна або показано благочестива, немає. Вона любить Бога, вона любить читати Біблію, вона знаходить відраду і благодать у своїй вірі. "Що б я без Бога - то була?" - здивовано вигукує головна героїня. Вона вдячна творцеві вже за те, що жива, за те, що може дихати, ходити, любити.
Відчуваючи сум'яття і неясне докори сумління, Раскольников приходить до Соні і зізнається їй у злочині. Незвичайний і дивовижний відбувається між ними розмову, який відкриває перед нами нові прекрасні якості Сонечки Мармеладової. Родіон розповідає їй про свою страшну теорії і зізнається в подвійному вбивстві. Скільки ніжності, доброти і розуміння виявляє бідна дівчина до страждаючого молодій людині. Вона не засуджує його, не відштовхує, а намагається зрозуміти і протягнути руку допомоги. "Немає нікого найнещасніші тебе в цілому світі", - щиро шкодує вона Раскольникова.
Дівчина бачить його біль, його страждання, вона намагається усвідомити мотиви і спонукання жахливого вчинку, а не поспішає засудити або розкритикувати. Намагаючись зрозуміти теорію Раскольникова, Соня залишається вірною собі і своїм принципам. "Це людина - то воша?" - зі страхом дивується вона й намагається довести коханій людині, що життя, чия б вона не була, - священна і недоторканна, що ніякими доводами і поясненнями неможливо виправдати вбивство.
Дівчина спонукає Батьківщина покаятися і зізнатися у всьому владі. Їй здається, що таким чином він спокутує свій страшний гріх і знайде заспокоєння. А вона, освячена і одухотворена своєю самовідданою любов'ю, розділить з дорогим чоловіком його покарання: "Разом! Разом! - повторювала вона як би в забутті і знову обіймала його, - в каторгу з тобою разом піду! " Соня, прекрасна в своєму самопожертву, стримала обіцянку. Вона пішла за Раскольниковим на заслання, стійко терпіла його холодність і черствість, ніжністю своєї намагалася розтопити лід в його душі і повернути йому колишню життєрадісність і бадьорість. Дуже хочеться сподіватися, що це у неї вийшло, і що дівчина зробила щасливим головного героя і сама знайшла особисте щастя.
Моє ставлення до Соні Мармеладової повно захоплення і здивування. Яким непідробним благородством володіє ця дівчина, вимушена торгувати собою, скільки в ній височини і величі душі! Вона дуже тонко відчуває людей, вона свято вірить в добро і чудеса, вона готова жертвувати собою, аби іншим було добре. Володіючи невдаваної лагідністю і нелицемірної любов'ю, маючи щиру віру в Бога, Сонечка Мармеладова намагається поліпшити світ так, як може.
Завдяки її старанням і умовлянням, перед Родіоном відкрився шлях до каяття. А це значить дуже багато - вона врятувала душу молодої людини. На прикладі Соні Мармеладової я також побачила, що не можна судити людину, якими б не були його справи і вчинки. Не знаючи, що спонукає її діяти так або інакше, не знаючи його почуттів, горя і переживань, не припустимо засуджувати або засуджувати, щоб не сталося. Потрібно завжди розуміти, що навіть у найгіршого вчинку є пом'якшувальні обставини, і що навіть найзапекліший грішник може бути заручником обставин.
Соня Мармеладова - героїня роману Федора Михайловича Достоєвського «Злочин і кара». Бідність і вкрай безнадійне сімейний станзмушують цю молоду дівчину заробляти на панелі.
Читач вперше дізнається про Соню з адресованого Рас кольнікову розповіді колишнього титулярного радника Мармеладова - її батька. Алкоголік Семен Захарович Мармеладов животіє разом з дружиною Катериною Іванівною і трьома маленькими дітьми - дружина і діти голодують, Мармеладов п'є. Соня - його дочка від першого шлюбу - живе на орендованій квартирі «по жовтому квитком». Мармеладов пояснює Раскольніко- ву, що вона зважилася піти на такий заробіток, не витримавши постійних докорів сухотної мачухи, яка називала Соню дармоїдкою, яка «їсть і п'є і теплом користується». Насправді це лагідна і нерозділене дівчина. Всіма силами вона намагається допомогти важко хворий Катерині Іванівні, голодуючим зведених сестер і брата і навіть свого недолугого батька. Мармеладов розповідає, як він знайшов і втратив роботу, пропив новий, куплений на гроші дочки мундир, після чого ходив просити у неї «на похмілля». Соня ні в чим його не дорікнула: «Тридцять копійок винесла, своїми руками, останні, все що було, сам бачив ... Нічого не сказала, тільки мовчки на мене подивилася».
Перший опис Софії Семенівни автор дає пізніше, в сцені сповідування розчавленого конем і доживає останні хвилини Мармеладова: «Соня була малий зріст, років вісімнадцяти, худенька, але досить гарненька блондинка, з чудовими блакитними очима». Дізнавшись про подію, вона вдається до батька в своїй «робочому одязі»: «наряд її був копійчаний, але прикрашений по-вуличному, під смак і правила, що склалися в своєму особливому світі, з яскраво і ганебно видати метою». Мармеладов вмирає у неї на руках. Але навіть після цього Соня посилає молодшу сестру Поленька наздогнати Раскольникова, який пожертвував свої останні гроші на похорон, щоб дізнатися його ім'я та адресу. Пізніше вона навідується до «благодійнику» і запрошує його на поминки батька.
Ще один штрих до портрета Соні Мармеладової - її поведінку при подію на поминках. Її незаслужено звинувачують у крадіжці, і Соня навіть не намагається захиститися. Незабаром справедливість відновлена, проте сам інцидент доводить її до істерики. Автор пояснює це життєвою позицією своєї героїні: «Соня, боязка від природи, і перш знала, що її легше погубити, ніж кого б то не було, а вже образити її всякий міг майже безкарно. Але все-таки, до самої цієї хвилини, їй здавалося, що можна як-небудь уникнути біди - обережно, лагідністю, покірністю перед усім і кожним ».
Після скандалу на поминках Катерина Іванівна з дітьми позбавляються даху над головою - їх виганяють зі знімною квартири. Наразі всі четверо приречені на швидку загибель. Розуміючи це, Раскольников пропонує Соні сказати, як би вона вчинила, якби в неї владу заздалегідь позбавити життя обмовив її Лужина. Але Софія Семенівна не хоче відповідати на це питання - вона вибирає покірність долі: «Та це ж я божого промислу знати не можу ... І до чого ви питаєте, чого не можна питати? До чого такі порожні питання? Як може статися, щоб це від мого рішення залежало? І хто мене тут суддею поставив: кому жити, кому не жити? »
Образ Соні Мармеладової необхідний автору для створення морального противаги ідеї Родіона Раскольникова. Раскольников відчуває в Соні споріднену душу, адже вони обидва - знедолені. Однак, на відміну від ідейного вбивці, Соня - «дочко, що мачухи злий і сухотної, дітям чужим і малолітнім себе зрадила». У неї є чіткий моральний орієнтир - біблійна мудрість очисного страждання. Коли Раскольников розповідає Мармеладової про свій злочин, вона шкодує його і, наголошуючи на біблійну притчу про воскресіння Лазаря, переконує покаятися в скоєному. Соня має намір розділити з Раскольниковим мінливості каторжної життя: вона вважає себе винною в порушенні біблійних заповідей і згодна «постраждати», щоб очиститися.
Примітно, що каторжники, які відбували покарання разом з Раскольниковим, відчувають до нього пекучу ненависть і одночасно дуже люблять відвідувати його Соню. Родіону Романовичу кажуть, що «ходити з сокирою» - не панська справа; його називають безбожником і навіть хочуть убити. Соня ж, слідуючи своїм раз і назавжди встановленим поняттям, ні на кого не дивиться зверхньо, до всіх людей вона ставиться з повагою - і каторжні відповідають їй взаємністю.
Соня Мармеладова - один з найважливіших персонажів книги. Без її життєвих ідеалів шлях Родіона Раскольникова міг завершитися тільки самогубством. Однак Федір Михайлович Достоєвський пропонує читачеві не тільки втілені в головному герої злочин і покарання. Життя Соні веде до покаяння і очищення. Завдяки цьому «продовження шляху» письменникові вдалося створити цілісний, логічно завершений світ свого великого роману.
- Вконтакте 0
- Google+ 0
- ОК 0
- Facebook 0
