П'єсу «Вишневий сад», останнім драматичний твір Антона Павловича Чехова, можна вважати своєрідним заповітом письменника, в якому знайшли своє відображення заповітні думки Чехова, його роздуми про минуле, сьогодення і майбутнє Росії.
В основі сюжету п'єси лежить історія дворянського маєтку. В результаті відбуваються в російській суспільстві змін колишні власники маєтку змушені поступитися місцем новим. Ця сюжетна канва дуже символічна, вона відображає важливі етапи суспільно-історичного розвитку Росії. Долі чеховських персонажів виявляються пов'язані з вишневим садом, в образі якого перетинаються минуле, сьогодення і майбутнє. Герої згадують про минуле садиби, про ті часи, коли вишневий сад, обробляти кріпаками, ще приносив дохід. Цей період збігся з дитинством і юністю Раневської і Гаєва, і про ці щасливі, безтурботних роках вони згадують з мимовільною ностальгією. Але кріпосне право давно скасовано, садиба поступово занепадає, вишневий сад перестає бути рентабельним. Настає час телеграфів і залізниць, Епоха ділових людей та підприємців.
Представником цієї нової формації виступає в чеховської п'єсі Лопахін, провідний своє походження з родини колишніх кріпаків Раневської. Його спогади про минуле носять зовсім інший характер, його предки були рабами в тому самому маєтку, господарем якого він тепер стає.
Розмови, спогади, суперечки, конфлікти - все зовнішній вплив чеховської п'єси зосереджено навколо долі маєтку і вишневого саду. Відразу після приїзду Раневської починаються розмови про те, як можна врятувати закладене і перезаставлених маєток від торгів. По ходу дії п'єси ця проблема буде набувати все більшої гостроти.
Але, як це найчастіше й буває у Чехова, справжньої боротьби, справжнього зіткнення колишніх і майбутніх господарів вишневого саду в п'єсі немає. Якраз навпаки. Лопахін робить все можливе, щоб допомогти Раневської врятувати маєток від продажу, однак повна відсутність ділових навичок заважає невдалим господарям садиби скористатися корисними порадами; їх вистачає тільки на нарікання і порожні балачки. Зовсім не боротьба між буржуазією і поступається їй своє місце дворянством цікавить Чехова, набагато важливіше для нього долі конкретних людей, доля всієї Росії.
Раневська і Гаєв приречені втратити маєток, яке їм так дорого і з яким пов'язано
стільки спогадів, і причина цього полягає не тільки в їх нездатності почути діловим порадам Лопахіна. Настає час платити за старими рахунками, а борг їхніх предків, борг їхнього роду, історична вина всього їх стану ще не викуплені. Справжнє виникає з минулого, їх зв'язок очевидна, не дарма ж сниться Любові Андріївні в квітучому саду покійна мати в білій сукні. Це нагадує про себе саме минуле. Дуже символічно, що Раневська і Гаєв, батьки і діди яких не пускали тих, за рахунок яких вони годувалися і жили, навіть на кухню, тепер самі цілком залежать від вибився в багатії Лопахіна. У цьому Чехов бачить відплата і показує, що панський уклад життя, хоч він і овіяний поетичної серпанком прекрасного, розтліває людей, губить душі тих, хто до нього причетний. Такий, наприклад, Фірс. Для нього скасування кріпосного права - страшне нещастя, в результаті якого він, нікому не потрібний і всіма забутий, залишиться один в спорожнілому будинку ... Цим же панським укладом породжений і лакей Яша. У ньому вже немає відданості панам, що відрізняє старого Фірса, зате він без докорів сумління користується всіма благами і вигодами, які може отримати зі свого життя через під крильцем доброї Раневської.
Лопахін ж - людина іншого складу та іншої формації. Він діловитий, має міцну хватку і твердо знає, що і як потрібно сьогодні робити. Саме він дає конкретні поради про те, як врятувати маєток. Однак, будучи людиною діловим і практичним і вигідно відрізняючись цим від Раневської і Гаєва, Лопахін начисто позбавлений духовності, здатності сприймати прекрасне. Чудовий вишневий сад цікавий для нього лише як вкладення капіталу, він чудовий лише тим, що «дуже великий»; і виходячи з чисто практичних міркувань, Лопахін пропонує вирубати його, щоб віддати землю в оренду під дачні ділянки, - це вигідніше. Не зважаючи на почуттями Раневської і Гаєва (не по злобі, ні, а просто через відсутність душевної тонкощі), він наказує починати вирубувати сад, не чекаючи від'їзду колишніх господарів.
Примітно, що в п'єсі Чехова немає жодного щасливої людини. Раневська, яка приїхала з Парижа, щоб покаятися в гріхах і знайти спокій в родовому маєтку, змушена повертатися назад зі старими гріхами і проблемами, так як маєток продають з молотка, а сад вирубують. Вірний слуга Фірс заживо похований в забитому будинку, де прослужив все своє життя. Майбутнє Шарлотти невідомо; роки проходять, не приносячи радості, а мрії про кохання і материнство так і не реалізуються. Варя, що не дочекалася пропозиції Лопахина, наймається до якихось Рагулін. Бути може, трохи краще складається доля Гаєва - він отримує місце в банку, але навряд чи з нього вийде успішний фінансист.
З вишневим садом, в якому так химерно скористалися минуле і сьогодення, пов'язані і роздуми про майбутнє.
Завтрашній день, який, на думку Чехова, повинен бути краще дня сьогоднішнього, уособлюють в п'єсі Аня і Петя Трофимов. Правда, Петя, цей тридцятирічний «вічний студент», навряд чи здатен на реальні справи і вчинки; він лише вміє багато і красиво говорити. Інша справа - Аня. Усвідомлюючи красу вишневого саду, вона в той же час розуміє, що сад приречений, як приречена і минула рабське життя, як приречене і сьогодення, повне бездуховного практицизму. Але в майбутньому, впевнена Аня, має настати торжество справедливості і краси. В її словах: «Ми посадимо новий сад, розкішніше цього» не тільки бажання втішити матір, а й спроба представити нову, майбутнє життя. Наслідуючи від Раневської душевну чуйність і сприйнятливість до прекрасного, Аня в той же час повна щирого бажання змінити, переробити життя. Вона спрямована в майбутнє, готова працювати і навіть жертвувати в ім'я його; вона мріє про той час, коли зміниться весь уклад життя, коли вона перетвориться на квітучий сад, що дарує людям радість і щастя.
Як влаштувати таке життя? Рецептів на цей рахунок Чехов не дає. Так їх і не може бути, адже важливо, щоб кожна людина, випробувавши незадоволеність тим, що є, загорівся мрією про прекрасне, щоб він сам шукав шляхи до нового життя.
«Вся Росія - наш сад» - ці знаменні слова неодноразово звучать в п'єсі, перетворюючи історію розорення маєтку і загибелі саду в ємний символ. П'єса сповнена думок про життя, її цінності, справжніх і уявних, про відповідальність кожної людини за світ, в якому він живе і в якому будуть жити його нащадки.
"Вишневий сад" - останній твір А. П. Чехова. Письменник був невиліковно хворий, коли писав цю п'єсу. Він усвідомлював, що скоро піде з життя, і, напевно, тому вся п'єса наповнена якоюсь тихим смутком і ніжністю. Це прощання великого письменника з усім, що йому було дорого: з народом, з Росією, доля якої хвилювала його до останньої хвилини. Напевно, в такий момент людина думає про все: про минуле - згадує все найважливіше і підводить підсумки, - а також про сьогодення і майбутнє тих, кого він залишає на цій землі. У п'єсі "Вишневий сад" як ніби сталася зустріч минулого, сьогодення і майбутнього. Створюється враження, що герої п'єси належать трьом різним епохам: одні живуть учорашнім днем і поглинені спогадами про давно минулі часи, інші зайняті теперішніми справами і прагнуть отримати користь з усього, що мають на даний момент, а треті звертають свої погляди далеко вперед, не беручи до уваги реальні події.
Таким чином, минуле, сьогодення і майбутнє не зливаються в одне ціле: вони існують по сдельності і з'ясовують між собою стосунки.
Яскравими представниками минулого є Гаєв і Раневська. Чехов віддає данину освіченості й витонченості російського дворянства. І Гаєв, і Раневська вміють цінувати красу. Вони знаходять самі поетичні слова для вираження своїх почуттів по відношенню до всього, що їх оточує, - будь то Старий будинок, Улюблений сад, словом все, що їм дорого
з дитинства. Навіть до шафи вони звертаються, як до давнього друга: "Дорогий, вельмишановний шафу! Вітаю твоє існування, яке ось уже більше ста років було направлено до світлих ідеалів добра і справедливості ... "Раневська, опинившись вдома після п'ятирічної розлуки, готова цілувати кожну річ, що нагадує їй про дитинство і юність. Будинок для неї - це жива людина, свідок всіх її радощів і печалей. У Раневської зовсім особливе ставлення до саду - він ніби уособлює все найкраще і світле, що було в її житті, є частиною її душі. Дивлячись на сад у вікно, вона вигукує: "О моє дитинство, чистота моя! У цій дитячій я спала, дивилася звідси на сад, щастя прокидалося разом зі мною щоранку, і тоді він був точно таким, ніщо не змінилося ". Життя Раневської була не з легких: вона рано втратила чоловіка, а незабаром після цього загинув її семирічний син. Людина, з яким вона спробувала пов'язати життя, виявився негідним - зраджував їй і тринькав її гроші. Але повернутися додому для неї все одно що припасти до життєдайного джерела: вона знову відчуває себе молодою і щасливою. Вся біль, накипіло в її душі, і радість зустрічі виражаються в її зверненні до саду: "Про сад мій! Після темної похмурої осені і холодної зими знову ти молодий, повний щастя, ангели не покинули тебе ... "Сад для Раневської тісно пов'язаний з образом покійної матері - вона прямо бачить, як мати в білій сукні йде по саду.
Ні Гаєв, Раневська не можуть допустити, щоб їхня садиба була здана дачникам в оренду. Вони саму цю думку вважають вульгарної, але при цьому не бажають дивитися в обличчя реальності: наближається день аукціону, і маєток буде продано з молотка. Гаєв проявляє повну інфантильність в цьому питанні (ремарка "Кладе в рот льодяник" начебто підтверджує це): "Відсотки ми заплатимо, я переконаний ..." Звідки у нього така переконаність? На кого він розраховує? Явно не на себе. Не маючи на те жодних підстав, він клянеться Варі: "За честь моєї клянуся, чим хочеш, клянуся, маєток не буде продано! ... Щастям моїм клянуся! Ось тобі моя рука, назви мене тоді паскудним, безчесним людиною, якщо я допущу до аукціону! Всім єством моїм клянусь! " Красиві, але порожні слова. Інша річ - Лопахін. Ця людина на вітер слів не кидає. Він щиро намагається розтлумачити Раневської і Гаєв, що є реальний вихід із ситуації: "Кожен день я говорю все одне і те ж. І вишневий сад, і землю необхідно віддати в оренду під дачі, зробити це тепер же, скоріше, - аукціон на носі! Зрозумійте! Раз остаточно вирішите, щоб були дачі, так грошей вам дадуть скільки завгодно, і ви тоді врятовані ". З таким закликом "справжнє" звертається до "минулого", але "минуле" і не відповів. "Остаточно вирішити" - це непосильне завдання для людей такого складу. Їм простіше перебувати в світі ілюзій. Зате Лопахін часу дарма не втрачає. Він просто купує цей маєток і радіє в присутності нещасної і знедоленої Раневської. Купівля маєтку для нього має особливе значення: "Я купив маєток, де дід і батько були рабами, де їх не пускали навіть у кухню". Це - гордість плебея, який "втер носа" аристократам. Йому тільки шкода, що батько і дід не бачать його торжества. Знаючи, що означав вишневий сад в життя Раневської, він буквально танцює на її кістках: "Гей, музиканти, грайте, я бажаю вас слухати! Приходьте всі дивитися, як Єрмолай Лопахін вистачить сокирою по вишневому саду, як впадуть на землю дерева! " І тут же співчуває ридаючої Раневської: "О, швидше б усе це минуло, швидше б змінилася як-небудь наша нескладна, нещаслива життя". Але це - хвилинна слабкість, адже він переживає свій зоряний час. Лопахін - людина сьогодення, господар життя, але ось за ним майбутнє?
Може бути, людина майбутнього - Петя Трофимов? Він - правдолюб ( "Не треба обманювати себе, треба хоч раз в житті поглянути правді прямо в очі"). Його не цікавить власна зовнішність ( "Я не бажаю бути красенем"). Любов він, мабуть, вважає пережитком минулого ( "Ми вище любові"). Все матеріальне його теж не приваблює. Він готовий зруйнувати і минуле, і сьогодення "до основанья, а затем ..." А що потім? Хіба можна виростити сад, не вміючи цінувати красу? Петя справляє враження людини несерйозного і поверхневого. Чехова, мабуть, зовсім не радує перспектива такого майбутнього для Росії.
Інші герої п'єси теж є представниками трьох різних епох. Наприклад, старий слуга Фірс весь з минулого. Всі його ідеали пов'язані з далекими часами. Реформу 1861 він вважає початком всіх бід. Йому не потрібна "воля", оскільки вся його життя присвячене панам. Фірс - дуже цільна натура, він - єдиний герой п'єси, наділений такою якістю, як відданість.
Лакей Яша те саме Лопахину - не менше підприємливий, але ще більш бездушна людина. Хтозна, може, і він скоро стане господарем життя?
Прочитана остання сторінка п'єси, але немає відповіді на питання: "Так з ким же письменник пов'язує свої надії на нове життя?" З'являється відчуття якоїсь розгубленості і тривоги: хто буде вирішувати долю Росії? Кому під силу врятувати красу?
Зараз, близько до нового рубежу століть, в сучасній смуті кінця епохи, руйнування старого і судомних спроб створити нове, "Вишневий сад" звучить для нас зовсім не так, як звучав ще десять років тому. Виявилося, що час дії чеховської комедії не тільки кордон XIX-XX століть. Вона написана про лихоліття взагалі, про те неясному передсвітанковому годині, який припав і на наше життя, визначив і наші долі.
3). Маєток поміщиці Любові Андріївни Раневської. Весна, цвітуть вишневі дерева. Але прекрасний сад скоро повинен бути проданий за борги. Протягом останніх п'яти років Раневська і її сімнадцятирічна дочка Аня прожили за кордоном. У маєтку залишалися брат Раневської Леонід Андрійович Гаєв і її прийомна дочка, двадцятичотирирічна Варя. Справи у Раневської погані, засобів майже не залишилося. Любов Андріївна завжди соріла грошима. Шість років тому від пияцтва помер її чоловік. Раневська полюбила іншу людину, зійшлася з ним. Але незабаром трагічно загинув, потонувши в річці, її маленький син Гриша. Любов Андріївна, не в силах перенести горя, бігла за кордон. Коханець пішов за нею. Коли він захворів, Раневської довелося поселити його на своїй дачі біля Ментони і три роки за ним доглядати. А потім, коли довелося продати за борги дачу і переїхати в Париж, він обібрав і кинув Раневську.
Гаєв і Варя зустрічають Любов Андріївну і Аню на станції. Удома їх чекають покоївка Дуняша і знайомий купець Єрмолай Олексійович Лопахін. Батько Лопахіна був кріпаком Раневська, сам він розбагатів, але говорить про себе, що залишився «мужик мужиком». Приходить конторник Єпіходов, людина, з яким постійно щось трапляється і якого прозвали «тридцять три нещастя».
Нарешті під'їжджають екіпажі. Будинок наповнюється людьми, все в приємному порушення. Кожен говорить про своє. Любов Андріївна розглядає кімнати і крізь сльози радості згадує минуле. Покоївки Дуняша не терпиться розповісти панночці про те, що їй освідчився Епиходов. Сама Аня радить Варі вийти за Лопахина, а Варя мріє видати Аню за багатого людини. Гувернантка Шарлотта Іванівна, дивна і ексцентрична особа, хвалиться своєю дивовижною собакою, сусід поміщик Симеонов-Пішік просить грошей у борг. Майже нічого не чує і весь час бурмоче щось старий вірний слуга Фірс.
Лопахін нагадує Раневської про те, що маєток скоро має бути продано з торгів, єдиний вихід - розбити землю на ділянки і віддати їх в оренду дачникам. Раневську пропозицію Лопахина дивує: як можна вирубати її улюблений чудовий вишневий сад! Лопахину хочеться подовше залишитися з Раневської, яку він любить «більше, ніж рідну», але йому пора йти. Гаєв звертається з вітальною промовою до сторічного «вельмишановного» шафі, але потім, засоромлений, знову починає безглуздо вимовляти улюблені більярдні слівця.
Раневська не відразу дізнається Петю Трофимова: так він змінився, змарніла, «милий студентик» перетворився на «вічного студента». Любов Андріївна плаче, згадуючи свого маленького потонулого сина Гришу, вчителем якого був Трофимов.
Гаєв, залишившись наодинці з Варею, намагається міркувати про справи. Є багата тітка в Ярославлі, яка, правда, їх не любить: адже Любов Андріївна вийшла заміж не за дворянина, та й вела себе не «дуже добродійно». Гаєв любить сестру, але все-таки називає її «порочний», що викликає невдоволення Ані. Гаєв продовжує будувати проекти: сестра попросить грошей у Лопахина, Аня поїде в Ярославль - словом, вони не допустять, щоб маєток було продано, Гаєв навіть клянеться в цьому. Буркотливий Фірс нарешті веде пана, як дитину, спати. Аня спокійна і щаслива: дядько все влаштує.
Лопахін не перестає вмовляти Раневську і Гаєва прийняти його план. Вони втрьох снідали в місті і, повертаючись, зупинилися в поле біля каплиці. Тільки що тут же, на тій же лаві, Епиходов пробував порозумітися з Дуняшей, але та вже віддала перевагу молодого цинічного лакея Яшу. Раневська і Гаєв ніби не чують Лопахина і говорять зовсім про інші речі. Так ні в чому і не переконавши «легковажних, неділових, дивних» людей, Лопахін хоче піти. Раневська просить його залишитися: з ним «все-таки веселіше».
Приходять Аня, Варя і Петя Трофимов. Раневська заводить розмову про «гордій людині». На думку Трофімова, в гордості немає сенсу: грубому, нещасній людині потрібно не захоплюватися собою, а працювати. Петя засуджує інтелігенцію, нездатну до праці, тих людей, хто важливо філософствує, а з мужиками звертається, як з тваринами. До розмови долучається Лопахін: він якраз працює «з ранку до вечора», маючи справу з великими капіталами, але все більше переконується, як мало навколо порядних людей. Лопахін перестав договорює, його перебиває Раневська. Взагалі все тут не хочуть і не вміють слухати один одного. Настає тиша, в якій чується віддалений сумний звук струни, що лопнула.
Незабаром всі розходяться. Решта наодинці Аня і Трофімов раді можливості поговорити удвох, без Варі. Трофимов переконує Аню, що треба бути «вище любові», що головне - свобода: «вся Росія наш сад», але щоб жити в теперішньому часі, потрібно спочатку стражданням і працею спокутувати минуле. Щастя близько: якщо не вони, то інші обов'язково побачать його.
Настає двадцять серпня, день торгів. Саме в цей вечір, зовсім недоречно, в садибі затівається бал, запрошений єврейський оркестр. Колись тут танцювали генерали і барони, а тепер, як нарікає Фірс, і поштовий чиновник так начальник станції «не в своє задоволення йдуть». Гостей розважає своїми фокусами Шарлотта Іванівна. Раневська з занепокоєнням очікує повернення брата. Ярославська тітка все ж прислала п'ятнадцять тисяч, але їх недостатньо, щоб викупити маєток.
Петя Трофимов «заспокоює» Раневську: справа не в саду, з ним давно покінчено, треба поглянути правді в очі. Любов Андріївна просить не засуджувати її, пожаліти: адже без вишневого саду її життя втрачає сенс. Кожен день Раневська отримує телеграми з Парижа. Перший час вона рвала їх відразу, потім - спочатку прочитавши, тепер вже не рве. «Цей дикий людина», якого вона все-таки любить, благає її приїхати. Петя засуджує Раневську за любов до «дрібному негідникові, нікчемності». Сердита Раневська, не стримавшись, мстить Трофимову, називаючи його «смішним диваком», «виродком», «чепуруном»: «Треба самому любити ... треба закохуватися!» Петя в жаху намагається піти, але потім залишається, танцює з Раневської, яка попросила у нього пробачення.
Нарешті з'являються зніяковілий, радісний Лопахін і втомлений Гаєв, який, нічого не розповівши, тут же йде до себе. Вишневий сад проданий, і купив його Лопахін. «Новий поміщик» щасливий: йому вдалося перевершити на торгах багатія Деріганова, давши понад боргу дев'яносто тисяч. Лопахін піднімає ключі, кинуті на підлогу гордої Варею. Нехай грає музика, хай всі побачать, як Єрмолай Лопахін «вистачить сокирою по вишневому саду»!
Аня втішає плаче мати: сад продано, але попереду ціле життя. Буде новий сад, розкішніше цього, їх чекає «тиха глибока радість» ...
Будинок спорожнів. Його мешканці, попрощавшись один з одним, роз'їжджаються. Лопахін збирається на зиму в Харків, Трофимов повертається в Москву, в університет. Лопахін і Петя обмінюються образливими словами. Хоча Трофімов і називає Лопахіна «хижим звіром», необхідне «в сенсі обміну речовин», він все-таки любить у ньому «ніжну, тонку душу». Лопахін пропонує Трофимову гроші на дорогу. Той відмовляється: над «вільною людиною», «в перших лавах йде» до «вищого щастя», ніхто не повинен мати влади.
Раневська і Гаєв навіть повеселішали після продажу вишневого саду. Раніше вони хвилювалися, страждали, а тепер заспокоїлися. Раневська збирається поки жити в Парижі на гроші, прислані тіткою. Аня натхнена: починається нове життя- вона закінчить гімназію, буде працювати, читати книги, перед нею відкриється «новий чудовий світ». Несподівано з'являється задиханий Симеонов-Пищик і замість того, щоб просити грошей, навпаки, роздає борги. Виявилося, що на його землі англійці знайшли білу глину.
Всі влаштувалися по-різному. Гаєв каже, що тепер він банківський служака. Лопахін обіцяє знайти нове місце Шарлотті, Варя влаштувалася економкою до Рагулін, Єпіходов, найнятий Лопахін, залишається в маєтку, Фірса повинні відправити до лікарні. Але все ж Гаєв з сумом промовляє: «Все нас кидають ... ми стали раптом не потрібні».
Між Варею і Лопахін має, нарешті, відбутися пояснення. Вже давно Варю дражнять «мадам Лопахина». Варі Єрмолай Олексійович подобається, але сама вона не може зробити пропозицію. Лопахін, теж чудово відгукується про Варю, згоден «покінчити відразу» з цією справою. Але, коли Раневська влаштовує їх зустріч, Лопахін, так і не наважившись, залишає Варю, скориставшись першим же приводом.
«Пора їхати! В дорогу!" - з цими словами з дому йдуть, замикаючи всі двері. Залишається тільки старий Фірс, про який, здавалося б, все дбали, але якого так і забули відправити до лікарні. Фірс, зітхаючи, що Леонід Андрійович поїхав в пальто, а не в шубі, лягає відпочити і лежить нерухомо. Чути той же звук розірваної струни. «Настає тиша, і тільки чути, як далеко в саду сокирою стукають по дереву».
Кінець дев'ятнадцятого - початок двадцятого - час змін. На рубежі століть люди живуть напередодні. Напередодні ж чого, мало хто розуміє. Уже з'являються люди нового покоління, тоді як продовжують існувати люди минулого. Виникає конфлікт поколінь. Подібне вже зобразив Тургенєв в романі "Батьки і діти". У нього це яскравий конфлікт, найчастіше що вирішується спорами. Антон Павлович Чехов по-іншому глянув на проблему. У нього немає зовнішніх зіткнень, але читач відчуває глибоку внутрішню трагедію. Рвуться зв'язку між поколіннями, і, що найстрашніше, рвуться буденно. Для нового покоління, яке в п'єсі представляють Аня і Петя, вже не існує тих цінностей, без яких життя старшого, тобто Раневської, Гаєва, не має сенсу.
Цінності ці в п'єсі уособлює вишневий сад. Він - символ минулого, над яким уже занесений сокиру. Життя Любові Андріївни і її брата не може існувати окремо від вишневого саду, але разом з тим вони нічого не можуть зробити для збереження його. Раневська просто біжить від своїх проблем. Після смерті сина вона, кидаючи все, їде в Париж. Після розриву з коханцем знову повертається в Росію, але, виявивши на батьківщині нерозв'язні проблеми, знову хоче втекти до Франції. Гаєв сильний лише на словах. Він каже про багату тітку, про багато іншого, але в дійсності і він розуміє, що безліч рецептів пропонується лише при невиліковної хвороби. Їх час вже пройшло, а настав час тих, для кого краса полягає лише в користь.
Таким був Лопахін. Кажуть про нього по-різному: то він "хижак", то - "тонка і ніжна душа". У ньому поєднується непоєднуване. Людина, яка любить Любов Андріївну, всією душею співчуває їй, не розуміє принади вишневого саду. Він пропонує здати в оренду маєток, розбити його на дачі,
і не усвідомлюючи, що це буде кінцем не тільки вишневого саду, але і його господарів. Дві протилежності боролися в цій людині, але, врешті-решт, перемогло раціоналістичне зерно. Він не може стримати радості, що він, колишній холоп, стає власником вишневого саду. Він починає вирубувати його без жодного жалю. Лопахін поборов в собі любов до Раневської, не вистачило сміливості у нього і одружитися на Варі.
Варя - прийомна дочка Раневської - по суті була господинею вишневого саду під час тривалих відсутностей своєї матері. У неї знаходяться ключі від маєтку. Але вона, яка в принципі могла б стати господинею, не хоче жити в цьому світі. Вона мріє про чернецтво, про мандри.
Дійсною спадкоємицею Любові Андріївни і Гаєва можна було б порахувати Аню. Але, на жаль, вона такою не є. Аня з Петром уособлюють майбутнє. Він - "вічний студент", своїми філософськими промовами нагадує Гаєва; вона - освічена дівчина, його наречена. На Аню дуже впливають Петіни мови. Він каже їй, що вишневий сад в крові, що його потрібно ненавидіти, а не любити. Вона ж у всьому погоджується з Петром і захоплюється його розумом. І як страшний підсумок можна почути запитання Ані: "Чому я більше не люблю вишневого саду?" Аня, Любов Андріївна, Гаєв - всі вони, по суті, зраджують свій сад, сад, який вони приручили, але за який не здатні постояти. Трагедія старшого покоління в нездатності захистити своє минуле. Трагедія ж сьогодення і майбутнього поколінь - в нездатності оцінити і зрозуміти цінності минулого. Адже не можна ж, щоб символом цілого покоління став сокиру. Чехов в п'єсі описав три покоління, розкрив перед читачем трагедію кожного з них. У наш час проблеми ці також актуальні. І на рубежі XX-XXI століть твір Чехова набуває відтінок якогось застереження.
Тема урока : «Минуле, сьогодення і майбутнє в п'єсі« Вишневий сад »А. П. Чехова.
Новаторство Чехова - драматурга.
Мета уроку:
Поглибити уявлення у студентів про п'єсою А.П. Чехова «Вишневий сад»: визначити принципи угруповання дійових осіб.
Охарактеризувати своєрідність зображення драматургом різних типів людей в переломні моменти їх життя.
Продовжувати формувати інтерес до російської літератури.
Розвивати усне мовлення студентів, розвивати вміння міркувати на морально-філософські теми.
Методи і прийоми: тест, бесіда з питань, аналітичне читання, аналіз епізодів, слово вчителя.
Хід уроку.
Оргмомент.
Привітання, встановлення дисципліни, записати на дошці число, тему уроку, перевірити наявність навчального матеріалу.
Епіграф до уроку.
2. Забирайте ж з собою в дорогу, виходячи з м'яких юнацьких років в суворе ожорсточує мужність, забирайте з собою всі людські руху, не залишайте їх на дорозі, не піднімете потім!
А.П. Чехов
Опитування.
1 В якому місті народився А.П. Чехов?
а) Тула;
б) Таганрог;
в) Таруса;
г) Тюмень.
2 Ким за освітою був Антон Павлович Чехов?
а) Юрист;
б) Учитель;
в) Лікар;
г) Дипломат.
3 Де знаходилося куплене Чеховим 1892 році маєток, де письменник виростив сад і побудував школу?
а) Тархани;
б) Ясна Поляна;
в) Меліхово;
г) Болдіно.
4 Як називався Санкт-Петербурзький щотижневий художньо-гумористичний журнал, в якому в 1878 р дебютував А.П. Чехов?
а) «Крокодил»;
б) «Йорж»;
в) «Стрекоза»;
г) «Метелик».
5 Назвіть один із псевдонімів А.П. Чехова, яким він підписував свої розповіді.
а) «Людина без серця»;
б) «Людина без шлунка»;
в) «Людина без селезінки»;
г) «Людина без гумору».
6 Хто з цих знаменитих художниківбув одним А.П. Чехова?
а) В.І. Суриков;
б) І.І. Левітан;
в) О.А. Кипренский;
г) В.Д. Полєнов.
7 Як А.П. Чехов визначив стислість?
а) Мати вчення;
б) Мати порядку;
в) Сестра таланту;
г) Сирота казанська.
8 Яка риба плаває в зібранні творів А.П. Чехова?
а) Премудрий Піскарьов;
б) Карась-ідеаліст;
в) Налим;
г) Акула каракулі.
( «Минь» - розповідь А.П. Чехова.)
9. Письменники, роблячи собак персонажами своїх творів, прагнули показати боку характеру людини. Який з цих літературних шедеврів з чотириногими героями належить перу А.П. Чехова?
а) «Білий пудель»;
б) «Му-му»;
в) «Каштанка»;
г) «Білий Бім чорне Вухо».
( «Му-му» написав І.С. Тургенєв, «Білий пудель» - О. І. Купрін, «Білий Бім Чорне Вухо» - Г.Н. Троепольскій.)
10. Який персонаж є у А.П. Чехова?
а) Іонич;
б) Катіонич;
в) Електронич;
г) Протонич.
11. Ким за фахом був чеховський персонаж Іонич?
а) Лікарем;
б) Учителем;
в) Артистом;
г) Письменником.
12.Кто з родичів А.П. Чехова був видатним актором?
а) Батько;
б) Дядя;
в) Племінник;
г) Брат.
(Михайло Олександрович Чехов.)
-Хлопці, вам на будинок було задано письмове домашнє завдання: Написати есе на тему: «Як відбувається деградація земського лікаря Старцева в Іонич.
висновок:Чехов, подібно до лікаря, який пише історію хвороби, показує процес поступового омертвіння душі. При цьому, як завжди у Чехова, в моральної загибелірозумного й освіченого людини винні не тільки обставини, умови провінційного життя, міщанство, а й він сам: у нього не вистачило життєвої сили і стійкості, щоб протистояти впливу часу і середовища.
У цьому оповіданні виражена тривожна думка про найстрашнішу для людини втрати - втрати живого духовного начала, про нічим не возместімой розтраті часу, найціннішого надбання людського життя, про особисту відповідальність людини перед самим собою, перед суспільством. Думка, актуальна на всі часи ...
А тепер давайте перейдемо до найголовнішого питання нашого заняття: «Як представлено минуле, сьогодення і майбутнє в п'єсі« Вишневий сад ».
На ваш погляд, як представлено минуле в п'єсі?
Минуле час в п'єсі.
Раневська Любов Андріївна
Що являють собою останні господарі вишневого саду, що живуть більше минулим, ніж справжнім?Багата дворянка, яка їздила в Париж на конях і на балах у якій танцювали генерали, барони, адмірали, мала дачу навіть на Півдні Франції. Минуле варто тепер перед Раневської у вигляді квітучого вишневого саду, який належить продати за борги.
Відмінні риси героїні:
Тиша, непристосованість, романтична захопленість, нестійкість психіки, невміння жити.
В її характері, на перший погляд, багато хороших рис. Вона зовні приваблива, любить природу, музику. Це, за відгуками оточуючих, мила, «добра, славна» жінка, проста і безпосередня. Раневська довірлива і щира до захопленості. Але в душевних переживаннях її немає глибини: настрою її швидкоплинні, вона сентиментальна і легко переходить від сліз до безтурботному сміху.
Вона неначе чуйна, уважна до людей. А між тим, яка душевна порожнеча ховається за цим зовнішнім благополуччям, яка байдужість і байдужість до всього, що виходить за межі її особистого благополуччя.
Хлопці, домашня робота буде наступна:
а) написати міні твір на наступну тна справжню любов? ».
Результати за урок.
(Всі герої відчувають дедалі більше занепокоєння, але далі справа не йде. Люди намагаються обдурити час і навіть в день торгів в маєтку проходь вечірка «Чути, як в передній грає оркестр. Вечір. У залі танцюють.»)
З продажем саду вирішується доля Раневської. І вона і її брат дуже люблять сад, але по-дитячому ховаються відмови цього питання.
Скажіть, як ставиться Раневська до своїх дочок?
(На словах вона любить їх, але залишає напризволяще, забираючи останні гроші, і їде в Париж. Причому вона збирається жити на гроші які прислала Аніна бабуся прислала на покупку маєтку.)
Гаєв Леонід Андрійович, брат Раневської
Безмовний, нікчемний, все життя прожив в маєтку, нічого не роблячи.
Він зізнається, що проїв свій стан на льодяниках. Єдине його заняття - більярд. Він весь занурений в роздуми про різних комбінаціях більярдних ходів: «жовтого в середину ... Дуплет в кут!»
ПРЕДСТАВНИКИ МИНУЛОГО
Люди, які звикли безтурботно жити, не працюючи. Вони навіть не можуть осмислити свого становища. Ці герої - останні представники вироджується дворянства. У них немає майбутнього.
Нині в п'єсі.
- Хто з героїв є представником часу сьогодення?
Лопахін
Купець, який вийшов з лав кріпосного селянства, розумний, енергійний ділок нової формації.
Відмінні риси героїні:
Величезна енергія, підприємливість, широкий розмах роботи, Лопахін правильно розбирається в положенні власників вишневого саду і дає їм практична порада, Від якого господарі саду відмовляються.
Лопахін стає господарем маєтку, створеного руками його прадідів. Він з торжеством говорить: «Якщо б батько мій і дід встали з гробів і подивилися на все що відбуваються як їх Єрмолай, битий, малограмотний Єрмолай, який взимку босоніж бігав, як цей Єрмолай купив маєток, прекрасніше якого немає нічого на світі!»
Місце і значення Лопахіна в п'єсі можна пояснити словами Петі Трофимова: «Ось як в сенсі обміну речовин потрібен хижий звір, який з'їдає все, що трапляється йому на шляху ...»
Майбутній час в п'єсі.
- З ким із героїв пов'язує свої уявлення про майбутнє автор п'єс
Петя Трофимов
Бідний студент - різночинець, чесною працею пробиває собі дорогу в життя. Життєвий шляхйого складається нелегко. Йому вже два рази звільняли з університету, він завжди буває ситий і може виявитися без даху над головою.
Відмінні риси героя:
Трофимов живе вірою у світле майбутнє батьківщини. «Вперед! Ми йдемо нестримно до яскравої зірки, що горить там, далеко! Вперед! Чи не отставай, друзі! »
Петя Трофимов гостро бачить сьогоднішні біди і одухотворений мрією про майбутнє. У мріях він обігнав час, але реально він безпорадний не менш Раневської. Він наділений почуттям власної гідності.
Він безкорисливий і зворушливий, розумний і справедливий. Але він не герой.
Монологи Петі в п'єсі не призводять до жодних конкретних вчинків. Може, тому Петя іноді здається просторікує пустодзвоном, який в незрозумілому порушення спростовує всі підряд, але нічого не може запропонувати натомість.
Він бере на себе непосильне завдання, але поки вирішити її не може.
висновок: Чехов наділяє абсолютної правотою ні панів (представників минає часу), ні купця Лопахина (Героя сьогодення), ні студента Трофимова (Сміливо заглядає в майбутнє). Ніхто з них не може врятувати Росію, вказати шлях її розвитку і брати участь в її перетворенні.
- Скажіть, а хто говорить, що саме в образі вишневого саду показано час в п'єсі? ( Це говорить Петя Трофимов «Вся Росія - наш сад ... з кожної вишні, з кожного листка, з кожного стовбура дивиться на вас людські істоти, невже ви не чуєте голосів» (Дія друга)
- САД - символ історичної пам'ятіі вічного оновлення життя.
З усього вище сказаного можна зробити висновок, що всі герої п'єси діляться на три групи: 1. Герої минулого; 2 Герої сьогодення; 3Героі майбутнього
Цим розподіл Чехов показує, що представники минулого не можуть жити ні в сьогоденні, ні в майбутньому, вони завжди залишилися в минулому. Герої сьогодення - живуть сьогодні і думають про майбутнє, створюють його основу. А майбутнє в п'єсі невизначено, і ніхто не знає яким воно буде, хоча герої майбутнього вірять, що воно щасливе.
У чому ж новаторство драматургії Чехова? (Чехов зображує буденність життя, використовуючи психологічний підтекст як засіб виявлення внутрішній життя персонажа. Чехов у своїх творах викриває вульгарність життя, міщанство. Але одночасно він показує віру в майбутнє батьківщини, в можливість зміни життя, показує нових людей, у яких є сили для зміни .)
Емоційний фінал уроку
- А.П.Чехов любив розводити сади. Нехай і у нас сьогодні не дивлячись на холоднечу за вікном виросте вишня. І ми зараз подивимося, які плоди з'являться на ній.
- Хлопці, у вас є вишні двох кольорів, прочитайте, що на них написано, зробіть вибір і прикріпіть на деревце.
(Учні прикріплюють вишеньки до плакату, за кольором плодів відразу ясний результат уроку)
жовті
було тяжко
було сумно
урок не сподобався
відчував (а) хвилювання
відчував (а) страх
рожеві
було цікаво
було комфортно
приємно спілкування з учителем
я багато чого дізнався (а)
здивований (а) долею Чехова
мені сподобався урок
П'єсу «Вишневий сад», останнім драматичний твір Антона Павловича Чехова, можна вважати своєрідним заповітом письменника, в якому знайшли своє відображення заповітні думки Чехова, його роздуми про минуле, сьогодення і майбутнє Росії.
В основі сюжету п'єси лежить історія дворянського маєтку. В результаті відбуваються в російській суспільстві змін колишні власники маєтку змушені поступитися місцем новим. Ця сюжетна канва дуже символічна, вона відображає важливі етапи суспільно-історичного розвитку Росії. Долі чеховських персонажів виявляються пов'язані з вишневим садом, в образі якого перетинаються минуле, сьогодення і майбутнє. Герої згадують про минуле садиби, про ті часи, коли вишневий сад, обробляти кріпаками, ще приносив дохід. Цей період збігся з дитинством і юністю Раневської і Гаєва, і про ці щасливі, безтурботних роках вони згадують з мимовільною ностальгією. Але кріпосне право давно скасовано, садиба поступово занепадає, вишневий сад перестає бути рентабельним. Настає час телеграфів і залізниць, епоха ділових людей та підприємців.
Представником цієї нової формації виступає в чеховської п'єсі Лопахін, провідний своє походження з родини колишніх кріпаків Раневської. Його спогади про минуле носять зовсім інший характер, його предки були рабами в тому самому маєтку, господарем якого він тепер стає.
Розмови, спогади, суперечки, конфлікти - все зовнішній вплив чеховської п'єси зосереджено навколо долі маєтку і вишневого саду. Відразу після приїзду Раневської починаються розмови про те, як можна врятувати закладене і перезаставлених маєток від торгів. По ходу дії п'єси ця проблема буде набувати все більшої гостроти.
Але, як це найчастіше й буває у Чехова, справжньої боротьби, справжнього зіткнення колишніх і майбутніх господарів вишневого саду в п'єсі немає. Якраз навпаки. Лопахін робить все можливе, щоб допомогти Раневської врятувати маєток від продажу, однак повна відсутність ділових навичок заважає невдалим господарям садиби скористатися корисними порадами; їх вистачає тільки на нарікання і порожні балачки. Зовсім не боротьба між буржуазією і поступається їй своє місце дворянством цікавить Чехова, набагато важливіше для нього долі конкретних людей, доля всієї Росії.
Раневська і Гаєв приречені втратити маєток, яке їм так дорого і з яким пов'язано
стільки спогадів, і причина цього полягає не тільки в їх нездатності почути діловим порадам Лопахіна. Настає час платити за старими рахунками, а борг їхніх предків, борг їхнього роду, історична вина всього їх стану ще не викуплені. Справжнє виникає з минулого, їх зв'язок очевидна, не дарма ж сниться Любові Андріївні в квітучому саду покійна мати в білій сукні. Це нагадує про себе саме минуле. Дуже символічно, що Раневська і Гаєв, батьки і діди яких не пускали тих, за рахунок яких вони годувалися і жили, навіть на кухню, тепер самі цілком залежать від вибився в багатії Лопахіна. У цьому Чехов бачить відплата і показує, що панський уклад життя, хоч він і овіяний поетичної серпанком прекрасного, розтліває людей, губить душі тих, хто до нього причетний. Такий, наприклад, Фірс. Для нього скасування кріпосного права - страшне нещастя, в результаті якого він, нікому не потрібний і всіма забутий, залишиться один в спорожнілому будинку ... Цим же панським укладом породжений і лакей Яша. У ньому вже немає відданості панам, що відрізняє старого Фірса, зате він без докорів сумління користується всіма благами і вигодами, які може отримати зі свого життя через під крильцем доброї Раневської.
Лопахін ж - людина іншого складу та іншої формації. Він діловитий, має міцну хватку і твердо знає, що і як потрібно сьогодні робити. Саме він дає конкретні поради про те, як врятувати маєток. Однак, будучи людиною діловим і практичним і вигідно відрізняючись цим від Раневської і Гаєва, Лопахін начисто позбавлений духовності, здатності сприймати прекрасне. Чудовий вишневий сад цікавий для нього лише як вкладення капіталу, він чудовий лише тим, що «дуже великий»; і виходячи з чисто практичних міркувань, Лопахін пропонує вирубати його, щоб віддати землю в оренду під дачні ділянки, - це вигідніше. Не зважаючи на почуттями Раневської і Гаєва (не по злобі, ні, а просто через відсутність душевної тонкощі), він наказує починати вирубувати сад, не чекаючи від'їзду колишніх господарів.
Примітно, що в п'єсі Чехова немає жодного щасливої людини. Раневська, яка приїхала з Парижа, щоб покаятися в гріхах і знайти спокій в родовому маєтку, змушена повертатися назад зі старими гріхами і проблемами, так як маєток продають з молотка, а сад вирубують. Вірний слуга Фірс заживо похований в забитому будинку, де прослужив все своє життя. Майбутнє Шарлотти невідомо; роки проходять, не приносячи радості, а мрії про кохання і материнство так і не реалізуються. Варя, що не дочекалася пропозиції Лопахина, наймається до якихось Рагулін. Бути може, трохи краще складається доля Гаєва - він отримує місце в банку, але навряд чи з нього вийде успішний фінансист.
З вишневим садом, в якому так химерно скористалися минуле і сьогодення, пов'язані і роздуми про майбутнє.
Завтрашній день, який, на думку Чехова, повинен бути краще дня сьогоднішнього, уособлюють в п'єсі Аня і Петя Трофимов. Правда, Петя, цей тридцятирічний «вічний студент», навряд чи здатен на реальні справи і вчинки; він лише вміє багато і красиво говорити. Інша справа - Аня. Усвідомлюючи красу вишневого саду, вона в той же час розуміє, що сад приречений, як приречена і минула рабське життя, як приречене і сьогодення, повне бездуховного практицизму. Але в майбутньому, впевнена Аня, має настати торжество справедливості і краси. В її словах: «Ми посадимо новий сад, розкішніше цього» не тільки бажання втішити матір, а й спроба представити нову, майбутнє життя. Наслідуючи від Раневської душевну чуйність і сприйнятливість до прекрасного, Аня в той же час повна щирого бажання змінити, переробити життя. Вона спрямована в майбутнє, готова працювати і навіть жертвувати в ім'я його; вона мріє про той час, коли зміниться весь уклад життя, коли вона перетвориться на квітучий сад, що дарує людям радість і щастя.
Як влаштувати таке життя? Рецептів на цей рахунок Чехов не дає. Так їх і не може бути, адже важливо, щоб кожна людина, випробувавши незадоволеність тим, що є, загорівся мрією про прекрасне, щоб він сам шукав шляхи до нового життя.
«Вся Росія - наш сад» - ці знаменні слова неодноразово звучать в п'єсі, перетворюючи історію розорення маєтку і загибелі саду в ємний символ. П'єса сповнена думок про життя, її цінності, справжніх і уявних, про відповідальність кожної людини за світ, в якому він живе і в якому будуть жити його нащадки.
- Вконтакте 0
- Google+ 0
- ОК 0
- Facebook 0
