Caracteristicile caracteristicilor active ale furtunii insulei. Caracteristicile eroilor din cântecul „Thunderstorm. Caracteristicile mediului compozițional

Cine este Feklusha în „Furtuna” a lui Ostrovsky? La prima vedere, el este un personaj complet neremarcabil, care nu se încadrează nici direct, nici indirect în intriga. Atunci mâncarea trebuie prezentată unui astfel de tânăr. De fapt, acest personaj are propria sa funcție, foarte semnificativă. Caracterizarea lui Feklusha în cântecul „Tunderstorm” poate fi tipărită din cuvintele „Storinka”.

De fapt, literatura și cultura rusă au motive puternice pentru mandrivism. Imaginile mandrovnikilor apar în Pușkin, Dostoievski și Gorki. Este imposibil de observat că imaginea mandrivniki se tricotează din tradiția folclorică. Printre cazaci puteți găsi o serie de mucuri de personaje care s-au scumpit în lume, „Mandruvali”. Mandrivniki au fost un simbol și purtător al înțelepciunii lumești, un adevăr atât de mare, cum ar fi, de exemplu, Luca în cântecul lui Gorki „Pe zile” sau bătrânii mandrivnik din bowline despre Illa Muromets. În lucrările lui Ostrovsky, polul fuziunii se schimbă. Rolul lui Feklusha în piesa „The Thunderstorm” se află în altceva. Nu există o descriere a Feklusha în text. Nu este important să-i observi bunătatea. Mandrivniki, ca întotdeauna, sunt oameni din evul mediu sau chiar mai în vârstă. Adesea, duhoarea, prin căsătoria hainelor altcuiva, era uzată îmbrăcându-se în lahmitta.

Să arătăm numele personajului - Feklusha. Nu le pasă de cei pe care Feklusha le are la fel de multe sorti ca Marfa Ignativna, dar nu mai mult. Cu forma infantilă a numelui, autorul dorește să sublinieze nu copilăria reciprocității, ci din nou, ca în cazul lui Tikhon, infantilismul, puterea acestor copii. Această femeie și-a pierdut nivelul de dezvoltare necesar copiilor mici. Ale tsya rice shvidshe este negativ. Ostrovsky introduce acest personaj în comedie imediat după monologul lui Kuligin despre „ cadouri lacomiȘi ipocrizia lui Kabanikha și înainte de apariția Marthei Ignativna.

„Bla-alepia, dragă, bla-alepia! Frumusețe minunată! Şi ce dacă? Locuiești pe pământul promis! Iar negustorii sunt toți oameni evlavioși, cu o mulțime de împodobiri” - acestea sunt cuvintele Feklusha, o altă femeie. Aceste cuvinte sunt lemn dulce și prostii. Există, fără îndoială, un gol, susținând mitul despre puterea negustorului și corectitudinea modului lor de viață. Este clar pentru acest personaj cât de adânc înrădăcinate sunt principiile prădătoare ale oamenilor. Cei care par a fi Feklusha nu pot fi numiți adecvați.

De remarcat este episodul conversației cu Glasha, fata din curte a colibei Kabanov. Povestea vorbește despre nedreptatea vieții. Vaughn este judecat îngust și circumscris. Din acest punct de vedere, alte religii și crezuri nu sunt corecte, pentru că sunt nedrepte: „se pare că așa este, dragă fată, unde nu sunt regi ortodocși, iar săltanii stăpânesc pământul. Într-un tărâm, turcul Saltan Makhnut stă pe tron, iar în altul, persanul Saltan Makhnut; Și pentru a crea o judecată de puturos, dragă fată, peste toți acești oameni, și pentru a nu judeca o mirosă, totul este greșit. Și ei nu pot judeca duhoarea, iubirea mea, cu dreptate, o astfel de graniță a fost deja pusă pentru ei. Legea noastră este dreaptă, dar a lor, draga mea, este nedreaptă”.

Aceste cuvinte despre agitația Moscovei și mirosul mașinilor nu numai că sunt similare cu nebunul analog, dar ilustrează lipsa de lumină, „întunericul” unor astfel de oameni. Progresul și iluminarea pentru oameni ca Feklusha vor fi din nou lipsiți de confuzia păcătoasă. Înainte de discurs, după imaginea lui Feklusha, autorul arată ipocrizia religiei. În dreapta este ceea ce m-a interesat de mult timp, să ajut oamenii din mandrivka cu dreptate. Aici oamenii, care pot avea cunoștințele și înțelegerea creștinismului, ajută și cred mandrivnitsa chiar cu astfel de judecăți.

Caracterizarea lui Movlennev a lui Feklusha în „Furtuna” este de asemenea importantă. Aceste replici sunt reluate cu expresiile populare „mila”, „suveran”, „dragă fecioară”, „domnia voastră”. Pe de o parte, își propune să promoveze somnolența hipnotică, pe de altă parte, să aducă personajul Feklusha la plazun.

Teklusha- Storinka. Mandrivniki, proști sfinți, fericiți - un semn indispensabil al gherețelor negustorilor - Ostrovsky și-ar dori să-l vadă des, dar niciodată din nou ca personaje în afara scenei. O serie de spontaneități religioase înflăcărate (s-au dus la mănăstire pentru a venera sanctuarele, au strâns bănuți pentru cheltuielile de trai și întreținerea templelor etc.) au fost uciși și pur și simplu au golit oameni care trăiau pe grătarul generozității populației, care a ajutat întotdeauna mantrele ivnikam. Au fost oameni pentru care credința nu mai era o forță motrice, iar lumea și revelațiile despre lucruri sacre și miracole erau un obiect de comerț, un fel de marfă cu care plăteau pentru milă și favoruri. Ostrovsky, căruia nu-i plac manifestările grijulii și sanctimonioase ale religiozității, se va gândi întotdeauna la mandriani și cei binecuvântați în tonuri ironice, va cere caracterizarea clasei de mijloc sau a oricăruia dintre personaje (div. în special „Atingerea simplității pentru fiecare om înțelept,” scene din Budinka Turusina).

Ostrovsky a trăit pe scenă cu o mandrie atât de tipică o singură dată - în „Furtuna”, iar rolul lui Feklush este mic din cauza textului. a devenit una dintre cele mai faimoase din repertoriul comediei rusești, iar replicile lui F. au devenit parte a limbajului de zi cu zi.

Feklusha nu ia parte la acțiune, nu are legătură directă cu intriga, dar nu există o semnificație reală în cântec.

În primul rând (și acest lucru este tradițional pentru Ostrovsky), Vaughn este cel mai important personaj pentru caracterizarea clasei de mijloc în ansamblu, iar Kabanikhas așteaptă cu nerăbdare să creeze imaginea lui Kalinov.

În alt fel, acest dialog cu Kabanikha este foarte important pentru înțelegerea lui Kabanikha în lume, pentru recunoașterea celor puternici. simțindu-se tragic prăbușirea lumii.

Ei apar pentru prima dată pe scenă imediat după discursul lui Kuligin despre locul „absorbant” al lui Kalinov și chiar înainte de intrarea lui Kabanikha, când ea i-a văzut fără milă pe copiii însoțitori, cu cuvintele „Bla-a-lepiya, dulce, blah-a-lepiya!” , F ... laudă mai ales cabinele Kabanovilor pentru generozitatea lor. În acest fel, este înlăturată caracterizarea întărită dată de Kabanisi Kuligin („Moșca, doamna, vede puii, dar locuitorii sunt toți”).
A doua zi, Bachimo F. ​​se află deja la budinka lui Kabanov. Între fată și fata Glasha, vrea să stea cu ochii pe nenorocita femeie, „Nu aș fi primit nimic”, și simte o replică sfâșiată din partea ei: „Cine te poate deosebi, vei fi unul. pe o singură calomnie”. Glasha, care demonstrează în mod repetat înțelegerea clară a oamenilor și a situațiilor binecunoscute, este simplu să credem rapoartele lui F. despre ținuturile, în care oamenii cu cap cântător „pentru infidelitate”. Acest lucru întărește credința că Kalinov este o lume închisă care nu știe nimic despre alte meleaguri. Vrăjmășia se va intensifica și mai mult dacă F. începe să-i spună lui Kabanova despre Moscova și zaliznytsia. Rozmova începe cu confirmarea lui F. că „orele rămase” se apropie. Semnul distinctiv al acestui lucru este că există confuzie, grabă și căutarea suedezității peste tot. F. numește locomotiva cu abur „șarpe de foc”, pe care au început să-l exploateze pentru viteză: „În alte moduri, nu e nicio tam-tam să faci nimic, așa că arată ca o mașină, miroase ca o mașină și ei o numesc, și am râs, de parcă axul cu labele este atât de timid. Ei bine, și Stogin, ca oamenii care duc o viață bună, simt așa. Nareshti, spune ea, că „a devenit necesar să vină ceasul” și pentru păcatele noastre „trebuie să plătim din ce în ce mai puțin”. Moartea apocaliptică a mandarinei este auzită cu sensibilitate de Kabanova, din scena finală a căreia devine clar că ea este conștientă de moartea lumii ei, care se apropie.

Numele lui F. a devenit un refugiu pentru distinsul ipocrit întunecat, care, sub masca evlavioșilor, răspândește tot felul de povești nebunești.

„Furtuna” de A. M. Ostrovsky a rezistat celei mai mari și profunde ostilități. Mulți critici au inspirat această creație. Cu toate acestea, nici în ora noastră nu a încetat să fie de actualitate și actualitate. Ridicată la categoria dramei clasice, trezește imediat interes.

Slavii generației „mai bătrâne” suferă de multe sortimente, dar poate exista vreo speranță care ar putea inversa tirania patriarhală. Această idee se reflectă în protestul și moartea Katerinei, care a trezit alți reprezentanți ai tinerei generații.

Să aruncăm o privire la caracteristicile personajelor principale în acțiune.

Drama dramei lui A. M. Ostrovsky „Furtuna” arde de-a lungul malurilor Volga, în celebrul oraș Kalinov. Creația are un amestec de personaje de acțiune și caracteristicile lor scurte, dar încă nu sunt suficiente pentru a înțelege mai bine lumina caracterului pielii și a dezvălui conflictul câinelui în ansamblu. Nu există atât de multe personaje principale în Navalnița lui Ostrovsky.

Katerina, fata, personajul principal al cântecului. E încă tânără, a fost căsătorită devreme. Katya a urmat exact tradițiile construcției casei: principalii iac ai echipei erau respectul și supunerea față de oamenii lor. De la bun început, Katya a încercat să-l lovească pe Tikhon, dar, din păcate, nu a putut încerca din nou. În acest caz, fata a încercat să-și încurajeze iubitul, să-l ajute și să nu-i facă rău. Katerina poate fi numită cel mai modest, dar și cel mai puternic personaj din „The Thunderstorm”. De fapt, puterea caracterului Katya nu apare. La prima vedere, această fată este slabă și slăbită, se pare că buzele ei sunt ușor de stricat. Ale tse nu este foarte bun. Katerina este singura din familie care a rezistat atacurilor lui Kabanikha. Stai de unul singur și nu le ignori, ca Varvara. Conflictul nu s-a încheiat încă caracter intern. Aja Kabanikha se teme că Katya ar putea fi prinsă de fiul ei, după care Tikhin nu va mai asculta de voința mamei sale.

Katya vrea să zboare și adesea se compară cu a fi o pasăre. Vaughn se sufocă literalmente regat întunecat» Kalinova. Râzând de străin tânăr, Katya a creat imaginea perfectă a unui cohan și a unui spirit puternic. Din păcate, aceste manifestări seamănă puțin cu realitatea. Viața fetei s-a încheiat tragic.

Personajul principal al lui Ostrovsky din „The Thunderstorm” este la fel de bun ca Katerina. Imaginea lui Katya este juxtapusă cu imaginea Marthei Ignativna. Femeia, care își îngrijorează toată patria cu frică și tensiune, nu strigă de frică. Mistrețul este puternic și despotic. Shvidshe pentru tot, „prințesa conducătorului” a preluat conducerea după moartea bărbatului. Aș dori să mă asigur că căsătoria lui Kabanikha nu a fost superficială. Katya, mireasa, a profitat la maximum de ea. Kabanikha însăși este indirect de vină pentru moartea Katerinei.

Varvara este fiica lui Kabanikha. Indiferent de cei care, prin atâtea sorti, au căpătat sensibilitatea și prostiile, cititorul încă o simpatizează. Varvara garna devchina. Este uimitor că nu există înșelăciune și viclenie care să fie asemănătoare cu decizia locuitorilor locului. Asigurați-vă că o faceți așa cum trebuie și cât mai repede posibil pentru a o atrage. Varvara nu se teme de mânia mamei sale; fragmentele nu sunt o autoritate pentru ea.

Tikhin Kabanov aproape se ridică la înălțimea numelui său. Vin este tăcut, slab, discret. Tikhin nu își poate salva echipa de mama sa, în timp ce el însuși se află sub influența puternică a lui Kabanikha. Rezultatul acestei rebeliuni este cel mai semnificativ. Chiar și cuvintele în sine și nu lăsați Varvara să-i ispitească pe cititori să se gândească la întreaga tragedie a situației.

Autorul îl caracterizează pe Kuligin ca pe un mecanic autodidact. Acest personaj este ca un ghid turistic. Prima zi ne va duce prin Kalinov, vorbindu-ne despre gospodăria lui, despre familii, cum să trăim aici, despre situația socială. Kuligin, se pare, știe despre toată lumea. Evaluările lui despre ceilalți sunt și mai precise. Kuligin însuși este un om bun care a decis să trăiască după reguli obosite. Visăm în permanență la binele ascuns, la mobilul perpetuu, la furtună, la munca cinstită. Din păcate, visele lui nu erau destinate să devină realitate.

Cel sălbatic are un funcționar, Curly. Acest personaj este deosebit pentru că nu se teme de comerciant și poate fi recunoscut de cei care se gândesc la el. În acest caz, Kudryash, ca și Dikoya, încearcă să găsească beneficiul. Yogo poate fi descris ca o persoană simplă.

Boris vine la Kalinov în dreapta: trebuie să-mi îmbunătățesc în sfârșit relația cu Dikiy și chiar și atunci, în acest caz, îmi pot lua legal banii. Cu toate acestea, nici Boris, nici Dikiy nu vor să fie lăsați în pace. De la început, Boris le apare cititorilor ca Katya, să fim corecți. În scenele rămase, este simplu: Boris nu îndrăznește să facă un pas serios, să-și asume responsabilitatea, el doar curge, lăsând-o pe Katya singură.

Unul dintre eroii din „Furtuna” este mandrivnika și servitorul. Feklusha și Glasha sunt prezentate ca locuitori tipici ai orașului Kalinov. Întunericul și lipsa de iluminare sunt larg jignitoare. Judecata lor este mai absurdă, iar orizonturile lor sunt și mai înguste. Femeile judecă moralitatea și moralitatea după niște concepte întortocheate și confuze. „Moscova este acum un loc de joacă, dar străzile nu mai sunt acolo. Așadar, de ce, mamă Marfa Ignativna, au început să exploateze șarpele de foc: totul, de dragul fluidității,” - așa se bucură Feklusha de progres și reforme, iar femeia numește mașina „șarpe de foc”. Astfel de oameni sunt străini de înțelegerea progresului și a culturii și chiar și ei doresc să trăiască într-o lume înconjurată de pace și liniște.

Acest articol afirmă scurta descriere eroi ai cântecului „Tunderstorm”, pentru o înțelegere mai profundă, vă recomandăm să vă familiarizați cu articole tematice despre personajul skin „Thunderstorm” de pe site-ul nostru.

Test de creație

Partea lui Feklusha alt personaj, dar în acest caz el va deveni un reprezentant caracteristic al „regatului întunecat”. Mandrivnikii și cei binecuvântați au fost oaspeți obișnuiți ai căsuțelor negustorilor pentru toate orele. De exemplu, Feklusha îi irită pe reprezentanții standului Kabanov cu diverse povești despre țările de peste mări, spunând despre oameni cu capete amuzante și conducători, cum ar fi „nu judeca duhoarea, totul este greșit”. Și axa orașului Kalinov Feklusha, pentru evidență, laudă că este foarte acceptabil pentru localnicii săi. Tiglele Feklusha nibi vor să întunece întunericul locuitorilor orașului. Totul se pretează în mod inconștient criticii, iar despre lumea provincială a lui Kalinov nu se poate merge decât într-o lume miraculoasă.

De fapt, pentru esența sa, Feklusha este o parodie destul de jalnică a vechilor mandrvnik, în spatele căreia s-au auzit de mult timp zvonuri noi și diferite. Cuvintele lui Feklusha pentru Kabanova și Glasha, care, desigur, nu știu cărți, iar ziarele sunt necesare pur și simplu pentru a satisface plictiseala, în plus, ele ajută la înveselerea vieții de zi cu zi sumbra a provinciei. La fel, pentru Kabanova, care este campioana modului de viață patriarhal, toate aceste „povestiri” sunt dovada corectitudinii vieții ei.

Imaginea lui Feklusha este una farsă și este adesea folosită pentru a transmite o ipocrizie neexaminată, căruia îi place să mărească claritatea briciului plăcilor.