Scriitorul și dramaturgul D.I. Fonvizina, comedia „The Brigadier” nu a părăsit niciodată scena, au comparat-o cu Molière. Piesa „The Underdog”, pusă în scenă la Teatrul Medox din Moscova la 14 mai 1783, a fost, de asemenea, un mare succes.
Unul dintre personajele principale ale acestei comedii a fost Mitrofan Terentiyovich Prostakov, fiul lui Prostakov, pur și simplu Mitrofanushka.
După cum sugerează și numele comediei „Needuk”, evocă imediat imaginea fiului mamei, a idiotului și a ignorantului prost. Înainte de această comedie, cuvântul „subperformant” are un sens destul de ironic. Pe vremea lui Petru I, acesta era numele dat copiilor nobili care nu împliniseră vârsta de 15 ani. După apariţia lui p'esi, acest cuvânt a devenit ilegal.
Eu insumi mare erou- Mitrofanushka - fiecare binecuvântare din viață. Principalele activități din viață, pe care le fac în liniște: mănânc, petrec puțin timp și răsfăț porumbeii. Canoea lui o va dori pe mama lui. „Du-te și ai credință, Mitrofanushka”, asta îi spune fiului ei când este pe cale să meargă să urmărească porumbeii.
Tânărul de șaisprezece ani era gata să meargă la muncă cu cineva în acel moment, dar mama lui nu a vrut să-l lase să intre cu ea. Vaughn a vrut să-l țină cu ea până la 26 de ani.
Prostakova nu simțea sufletul în fiul ei, ea îl iubea pe orb khanurile mamei, cum te-ai făcut rău: Mitrofanushka i s-a făcut rău la stomac, iar Prostakova a implorat-o să se așeze. Dădaca a spus că sunt cinci bucăți de plăcinte. Și Prostakova a confirmat: „Deci ești Skoda Shosta”.
Când au portretizat-o pe Mitrofanushka, ea și-a susținut ajutorul și pentru ea a fost un singur oftat. Totul a funcționat doar de dragul fiului său, pentru a-i asigura viitorul fără probleme, am decis să mă împrietenesc cu bogatul său logodnic.
Vaughn l-a îndemnat să nu strice nimic, să-și spună navchannyam. U familii nobiliare Se obișnuia să se angajeze cititori. І Prostakova ia angajat pe acești cititori, nu pentru a-i face să înțeleagă rațiunea, ci doar pentru că așa era. Numele cititorilor au vorbit de la sine: cocherul german Vralman, soldatul pensionar Tsifirkin, seminaristul Kuteikin, care a abandonat școala. Mitrofan nu a vrut să înceapă și i-a spus mamei sale: „Ascultă, mamă. Te voi ține liniștit. o sa ma obisnuiesc; Abia atunci va avea loc o revoltă. A venit ceasul voinței mele. Nu vreau să mă înțeleg, vreau să-mi fac prieteni.” I Prostakova era bună pentru el, pentru că ea însăși era nescrisă și proastă. „Ai doar atât de multă făină, dar asta este, e goală. Nu lua în calcul această știință nebună!”
Toată familia a luptat pentru Mitrofanushka, dar nu a iubit pe nimeni - nici tată, nici unchi. Bona, care nu a luat bani pentru îngrijirea lui Mitrofan și l-a răpit mereu de la unchiul său, a încercat să-l învețe ceva. Vona i-a spus: „Ta povchi vreau un pic”. Mitrofan i-a spus: „Ei bine, spune doar un cuvânt, bătrâne Hrichovka! Te voi câștiga deja, o voi speria din nou pe mama mea, atunci ar trebui să ai voie să te întâlnești cu poftele ca ieri.” Niciun turbo nu l-a atins. Acest erou mistuise cele mai mari gusturi ale tinerilor nobili din acea vreme.
Toate zvonurile mamei despre fiul ei nu știau nimic. Mitrofanushka se pune în fața mamei sale cu lipsă de respect. Vіn anitrokh її fără respect și grav її її aproape simțit: Yo cuvintele: „Râul este aici și râul este aproape. Nirna, amintește-ți că ăsta e numele ei” sau „Niș că tot gunoiul ăsta era în ochii mei. -Ce fel de gunoi este, Mitrofanushka? — La fel, mamă, acesta este tatăl, spuse el.
Există un moment trist pentru mama fiului care apare în fața ei. „Ai pierdut un lucru de la mine, dragul meu prieten”, - cu astfel de cuvinte Prostakova se grăbește la fiul ei. Vona caută încurajare la singura persoană apropiată ei. Mitrofan aruncă imediat: „Asta ai fost forțată să faci, mamă”.
Grija maternă și mijlocul, în care trăiește Mitrofan Prostakov, au creat din el o creatură fără inimă, proastă, care nu știe altceva decât ce să mănânce și să fie îndrăzneț. Mama lui Mitrofan a fost inspirată de gândurile despre cei care, în timp ce stau în picioare, pot fi renunțați atât la rang, cât și la bănuți cheltuiți pe pământul fertil. Este posibil să faci ceva nevinovat cu Mitrofan, partea lui s-a format în felul în care a intenționat mama lui, fără a-i dezonora „numele”.
Mi se pare că sensul acestei comedii este protestul dramaturgului împotriva lui Prostakov și Skotinikhs. Sunt foarte puțini astfel de oameni inumani, nepoliticoși, proști. Nu este vina duhoarei să depună majoritatea căsătoriei. Împărtășesc gândurile scriitorului.
Mitrofan Prostakov este unul dintre personajele principale din comedia lui Fonvizin „The Minor”. Tse mustrări, non-încălcări și non-consacrari, un tânăr nobil care era considerat chiar neimportant pentru toată lumea.
Cândva, mama mea turbo era plecată, care l-a hrănit. Mitrofanushka a adoptat cele mai mari trăsături de caracter de la cei dragi: lenea, grosolănia dintr-o mulțime de oameni, lăcomia, lăcomia.
În cele din urmă, Starodum a spus: „Axa prosperității este rodul zilei”, iar aceasta descrie cu exactitate situația care se întâmplă în familie.
Mitrofanushka nu arată prea mult interes până acum, ci vrea doar să se joace și să urmărească porumbeii. Pentru orice situație dificilă, mergi pe spatele mamei tale, dar în restul scenei ea te șochează cu comportamentul ei prost.
Mi se pare că Fonvizin l-a creat pe Prostakov Mitrofan pentru a crește gradul de conștientizare a problemei analfabetismului tinerei nobilimi și a bogăției interclaselor din fortăreața Imperiului Rus.
Actualizat: 2013-09-17
Respect!
Vă mulțumesc pentru respectul dumneavoastră.
Dacă ați marcat o favoare sau o favoare a unui prieten, vedeți textul și apăsați Ctrl+Enter.
Tim va oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.
Idiotul Mitrofanushka este unul dintre personajele principale ale comediei lui D.I. Fonvizina. Imaginea copilului viclean, ipocrit, rău și leneș al celui de-al 16-lea Roki, fiul nobililor-kriposniki provinciali, este folosită de autor pentru a rezolva problema educației tinerilor. Fonvizin confirmă că particularitatea unei persoane se află la mijlocul educației, climatul psihologic și spiritual din familie, mediul și iluminarea. Datorita (sau vina pentru) popularitatea acestei comedii numita Mitrofan (care seamana cu mama lui) a devenit sinonima cu baiatul obraznic si cu fiul mamei.
Angajarea nobililor din clasa de mijloc a unor astfel de salarii era acceptată de nobili pentru serviciul lor cu „salarii de pământ”. Drept urmare, s-au stabilit în paturile lor și au trăit din veniturile din pământuri și capitale. Copiii lor erau fericiți să ducă o viață liniștită și liniștită și erau mereu ocupați în slujba statului. La 20 iunie 1714, a fost emis un decret care a mandatat acordarea de salarii nobililor ofițerilor nobili și cerea nobililor să-și antreneze în mod obligatoriu copiii pentru pregătirea serviciului.
Acest decret a devenit o pedeapsă pentru bietul „capcană” Mitrofan, care are deja 16 ani, dar zace încă în tufăr și nu reușește să intre în casă nici după soarta profesorilor scăpați de sub control. Mitrofan va alunga mereu porumbeii sau, la extrem, va face prieteni. Ca urmare a „arihmeticii”, el „nu a învățat nimic” de la sergentul pensionar Tsifirkin. Mitrofan citește adesea cartea orelor sub dictarea seminaristului semieducat Kuteikin, care însuși „se teme de întreruperea înțelepciunii” și nu respectă păcătosul pui tutyun și insistă să discrediteze Sfintele Scripturi pentru a dovedi acest lucru. Principalul este profesorul de franceză și „toate științele” - germanul (marele cocher al lui Starodum) Adam Adamich Vralman. Porecla lui vorbește de la sine. Ca străin, sunt onorat și plătit mai mult. Prostakova este foarte mulțumită de acest profesor, căruia „nu-i pasă de un copil”. Ea laudă succesul fiului ei, care a fost deja atât de ocupat, încât el însuși este „copilul unei vedete”. Și îmi doresc de mult să-mi fac prieteni.
Mitrofan nu este atât de rău pe cât poate fi. Am stăpânit temeinic știința principală (viața). Mitrofan este miraculos înțelegător, cine o poate îndura, se umilește în fața oamenilor inundați. Ghici ce, el își „rătăcește” mama, așa că s-a săturat să „îmi bată tatăl”. Ai învățat să fii ipocrit și să fii sucit. Nu-l vezi ca fiind vinovat. Nu există nicio înțelegere cu privire la nume și fitinguri, credem că ușile care sunt atașate de perete sunt fitinguri, iar acele uși care au costat „șase zile de vânzare” sunt „încă există”. Supunându-se voinței noului lider de deasupra lui - specialistul în drept Pravdin, va fi gata să intre în serviciul militar până la destinul său.
Mitrofan este nepoliticos și crud. Vin își permite să strige la cititorii și servitorii săi. Până atunci, cititorii au venit și au mormăit: „împușcă-i, ia-i!” Tsifirkina, care vrea cu adevărat să învețe ceva, îl numește „schint de garnizoană”. Bătrâna dădacă puternică Eremievna pentru toate necazurile legate de el ia toate like-urile și palmele. Și după ce nu am putut s-o răpesc pe Sophia, am decis imediat să „am grijă de oameni” - biciuiți servitorii. Această știință „vie” Mitrofan Pishov a depășit mama sa. Îngăduința lui spirituală și-a făcut apariția cu putere la sfârșitul cântecului, când și-a dat seama că mama lui a irosit multă putere și putere, fiind pusă înaintea ei cu ignoranță și nenorocire neagră. Acestea sunt cuvintele: „Ai pierdut un lucru în mine, dragul meu prieten, Mitrofanushka!” - Vіn Vіdpovіv: „Așa că anunțați-mă, matinko, deoarece am fost forțat să-.”
Trebuie menționat că imaturitatea lui Fonvizin nu este o caricatură. Autorul nu a exagerat nimic, fără a exagera puterea personajului său. Există o mulțime de astfel de Mitrofanushka peste tot. Duhoarea este tenace și urât, ca toate păcatele omenești.
Mitrofan este un tupus, un personaj negativ în comedie, un tânăr nobil. Este foarte asemănător cu mama sa, doamna Prostakova, fratele lui Taras Skotin. La Mitrofan, la doamna Prostakova, la Skotinin se pot observa trăsături de caracter precum lăcomia și lăcomia. Mitrofanushka știe despre cei care au toată puterea în colibă pentru mama lui, care îl iubește și îi permite să se comporte așa cum vrea. Mitrofan e leneș, nu iubește și nu știe să exerseze și să citească, dar e gol, distrează-te și stai pe afine. Nu este atât de mult că însuși fiul mamei revarsă asupra celor absenți, cât de mult duhoarea este asupra celui nou, încercând să smulgă tufișul cu oameni cinstiți, binecuvântați, și fiecare trebuie să meargă la mama lor. Mitrofan tratează servitorii foarte crud, îi portretizează și nu respectă oamenii:
Eremievna. Doar încă puțin.
Mitrofan. Ei bine, spune un cuvânt, bătrâne Hrichovka! Deja o voi câștiga; O să-mi pară rău pentru mama din nou, așa că te voi lăsa să te întâlnești cu pofta ca ieri.
Mitrofan nu are chef de cititorii săi. El este lipsit de propriul său beneficiu special și, dacă se află că Sofia a devenit un Starodum pică-micetic, el intenționează în secret să-i dea mâna și inima, iar plasarea Sofiei în secția lui Prostakov se va schimba semnificativ. Și totul este doar prin lăcomie și viclenie, și nu prin isprava inimii.
Imaginile lui Mitrofan ale comediei „The Underdog” sunt foarte vii, pline de viață, cu o mulțime de viață umană, iar doamna Prostakov pur și simplu nu poate ajuta sufletul fiului său:
doamna Prostakova. ... Restul micuților nu pot fi răniți, spuneți orice. Mitrofanushka mea, prin carte, nu se estompează în dragoste. Inima mea se îndreaptă spre mama. Altfel, e rău, rău, dar te vei gândi: pentru aceia copilul va fi unde vrei tu... Nume pentru oricine, dar totuși cititorii merg, nu petrec un an, iar acum cei doi. sunt în întuneric... Mitrofanushka mea nu este în pace zi sau noapte.
Omologul lui Mitrofan este Sofia, o fată tânără, bună, sensibilă.
Principala problemă care l-a determinat pe Fonvizin să creeze imaginea lui Mitrofan este inspirația lumii mici - puterea (afectează respectul dintre oameni de diferite statusuri sociale).
Comedia „The Underdog” de Fonvizin a fost pusă în scenă în teatru în 1782. Prototipul istoric al „Nedorosla” era titlul unui nobil care nu-și terminase studiile. În orele de la Fonvizin, tractorul serviciului obligatoriu a devenit simultan slăbit...
(pentru comedia lui D. I. Fonvizin „The Minor”) numit D. I. Fonvizina aparține pe bună dreptate numelor care devin mândria culturii naționale ruse. Comedia sa „The Underdog” - culmea ideologică și artistică a creativității - a devenit unul dintre clasicii...
Celebra comedie de D.I. Fonvizina „Nondouk” emană o mare profunzime socială și o directie satirică ascuțită. Cu ea, domnească, începe uriașa comedie rusească. Piesa continuă tradițiile clasicismului, chiar și mai târziu.
Mitrofanushka (Prostakov Mitrofan) este fiul proprietarilor de pământ din Prostakov. Vіn este respectat ca tufăr, pentru că Am 16 ani și încă nu am ajuns la ziua mea de naștere. În urma decretului țarului, Mitrofanushka s-a supus. Ale să jefuiască marii ignoranți. Este asociat cu totuși, lipsă de vorbire și lene.
Problema izolării copiilor, prăbușirea țării destinate, a jucat un rol important în căsătorie în cele mai vechi timpuri și nu mai este relevantă până în zilele noastre. Membrii familiei Prostakov sunt străini unul pentru celălalt. Duhoarea nu seamănă deloc cu acest loc, ceva de iubit. Doamna Prostakova este nepoliticos...
Mitrofan Terentiiovich Prostakov (Mitrofanushka) - minor, fiul moșierilor Prostakov, 15 ani. Numele „Mitrofan” înseamnă în greacă „mama fenomenelor”, „asemănător cu mama cuiva”. Vono a devenit un loc pentru numirea fiului prost și insolent ignorant al mamei mele. Prototipul imaginii vechilor lui M. Yaroslavl venerau un anume barchuk, care locuia la periferia Yaroslavlului, care i-a spus lui L.N. Trefolev despre asta.
Comedia lui Fonvizin este un cântec despre un tupus, despre toaletarea lui lacomă, care transformă subterfugiul într-o fire lacomă și leneșă. Înainte de comedia lui Fonvizin, cuvântul „subperformant” nu avea o semantică negativă. Tinerii erau numiți minori pentru că nu împliniseră vârsta de cincisprezece ani, vârsta stabilită de Petru I pentru intrarea în serviciu. U 1736 r. Termenul „minor” a fost extins la douăzeci de ani. Decretul privind libertatea nobilimii a acoperit termenul obligatoriu de serviciu și a dat nobililor dreptul de a sluji și de a servi și a confirmat introducerea serviciului militar obligatoriu pentru Petru I. Prostakova respectă legea, deși nu o laudă. Ea mai știe că mulți oameni, inclusiv cei din familia ei, încalcă legea. M. începe deja să piardă zece destine, dar Prostakova vrea să-l țină cu el zece sorti.
Intriga comediei va fi că Prostakova vrea să o vadă pe bietul convalescent al fratelui ei Skotinin, Sofia, apoi, după ce a aflat aproximativ 10.000 de ruble, al cărui secret Starodum, după ce a ucis-o pe Sofia, decide să nu cheltuiască mulți bani. Mnitsu. Skoti-nin nu vrea să renunțe. Pe acest teren între M. și Skotinin, între Prostakova și Skotinin, directorul decide ce să facă la sfârșitul sudării. M., fiind îndrumat de mama sa, emite o voce, declarând: „A venit vremea voinței mele. Nu vreau să mă înțeleg, vreau să-mi fac prieteni.” Ale Prostakova înțelege că dacă este necesar pentru a obține victoria lui Starodum. Și pentru aceasta este necesar ca M. să pună într-o lumină proeminentă: „Atâta timp cât speri, prietene, vrei să te uiți în sus, astfel încât să vină la felul în care lucrezi, Mitrofanushka”. De partea sa, Prostakov laudă cu toții caracterul practic, succesele lui M. și adorarea tatălui său față de el și vrea să știe cu siguranță că M., neavând nimic de învățat, încă „doarme” guvernul și îl încurajează pe Starodum să evalueze succesul. a fiului (nr. 4, yavl. VIII). Lipsa de motivare a acestei scene (probabil ar mânca cota și ar prezenta fiul într-o lumină proastă; de asemenea, este de neînchipuit că Prostakova nescrisă ar putea aprecia cunoștințele lui M. și cunoștințele pedagogice ale cititorilor ei) este evidentă; Este important ca Prote Fonvizin să arate că însăși proprietara neinformată devine victima propriei înșelăciuni și furnizează paste fiului. După această scenă de comedie farsă, Prostakova cântă că își poate împinge fratele cu forța și își dă seama că M., nefiind încercat și egalat cu Milon, este probabil să se împrietenească forțat cu M. la Sofia; îl instruiește să se ridice timp de șase ani, să pună „trei servitori în dormitorul Sofiei și doi în dormitor pentru a ajuta” (d. 4, iv. IX). În acest moment, M. spune: „Totul va fi spart”. Dacă „mintea” lui Prostakova recunoaște prăbușirea, M., de la început este gata să-și urmeze mama „să ia oameni” (d. 5, yavl. III), apoi se scutură umilit și apoi își exaspera grosolan mama: „Asta e ce, mamă, am fost intrus” (nr. 5, yavl. ostannє). După ce s-a ruinat complet și și-a pierdut puterea asupra oamenilor, el poate acum să treacă printr-o nouă școală de pregătire („Să slujească”, cum spune Pravdin), și cu umilință servilă acceptă: „Pe mine, unde să pedepsesc”. Aceste cuvinte rămase ale lui M. devin propria lor ilustrație pentru cuvintele lui Starodum: „Ei bine, de ce putem să părăsim Mitrofanushka de dragul dreptății, pentru care tatăl necunoscut plătește și mai mulți bănuți profesorilor necunoscuți? Câți părinți nobili încredințează educația morală a fiilor lor sclavilor lor! Cincisprezece ani mai târziu, un sclav va fi înlocuit cu doi, un bătrân și un tânăr domn” (v. 5, yavl. I).
Lupta pentru mâna Sophiei, formând intriga comediei, îl atârnă pe M. în centrul acțiunii. Fiind unul dintre numele „evidente”, M. cu figura sa leagă două lumi - nobili ignoranți, tirani, lumea „veseliei” și nobilii luminați, lumea onestității. Aceste „tabere” sunt la graniță diferite una de cealaltă. Prostakova, Skotinin nu pot înțelege Starodum, Pravda și Milon (Prostakova pare să fie în plină desfășurare cu Starodum: „Dumnezeu te cunoaște, așa cum judeci tu” - d. 4, iv. VIII; M. nu poate scăpa de ceea ce în imagine la fel. personaje), iar Sofia, Pravdin, Milon și Starodum îl acceptă pe M. și familia lui cu dispreț deschis. Motivul pentru aceasta este masacrul. Natura naturală a lui M. este propice cultivării și, prin urmare, există o puternică contradicție cu normele de comportament ale unui nobil și cu manifestările etice despre o persoană respectabilă și respectată.
Punerea în scenă de către autor a lui M., precum și a altor personaje negative, se reflectă sub forma autocriticii „monologului” eroului și în replici. eroi pozitivi. Grosteria vocabularului dezvăluie cruzimea și voința rea în cineva; lipsa de conștientizare a sufletului care duce la păduri, ocuparea spațiilor goale (porumbei care răcnesc), nepăsare. M. este acelaşi tiran al gospodăriei ca şi Prostakova. Ca și Prostakova, nu-i pasă de tatăl ei, e într-un loc nou gol, dar o treime din cititorii ei. În acest moment, o ține pe Prostakova în mâini și amenință că își va pune mâinile pe sine, ca să nu-l protejeze de Skotinina („Râul este aproape aici și Nirna, amintiți-vă că acesta este numele lor” - d. 2, iv. VI) . M. nu cunoaște nici iubire, nici milă, nici milă simplă; De ce ai răsturnat problema? Prostakova trăiește pentru fiul ei, M. trăiește pentru ea însăși. Ignoranța progresează acum din generație în generație; Nepoliticositatea simțurilor se reduce la esența instinctelor de creatură. Prostakov îl va respecta cu mirare: „Este minunat în dreapta, frate, cât de zi după zi poți fi la fel. Mitrofanushka este tot unchiul nostru. Și aceleași răni, ca și tine, au fost zdrobite până la porci. De parcă ar fi fost trei sorti, așa s-a întâmplat ca, după ce au pocnit porcul, au înghețat de bucurie” (D. 1, Apoc. V). La scena ciclismului, Skotinin îl numește pe M. „porcul este al naibii”. Cu toată purtarea și proclamațiile sale, M. dă adevăr cuvintelor lui Starodum: „Glasul fără suflet este o fiară” (d. 3, yavl. I).
În spatele Starodumului, există trei tipuri de oameni: cel înțelept este sfințit; neiluminare, ci cu sufletul; lipsa sfințirii și eliberării sufletului. M., Prostakova și Skotinin rămân până la soiurile rămase. Au pasura mută (scena minunată a sudării lui Skotinin cu M. și cuvintele Eremievnei, precum și bătaia lui Prostakova cu Skotinin, în care mama lui M. i-a „străpuns” scrufful lui Skotinin), apare o anumită forță (Skotinin chiar și Prostakov ій: „Hai pe dreapta jos, mă voi îndoi, așa că crack” - Bud. 3, Apoc. III). Prețul este luat din lumea creată: Crezi că cățeaua și-a văzut propriii căței? Mai rău decât atât, M. a rămas blocat în dezvoltarea sa și a renunțat la posibilitatea de a regresa. Sofia îi spune lui Milon: „Chiar dacă durează șaisprezece ani, tot nu am ajuns la nivelul rămas al temeiniciei noastre” (v. 2, iv. II). Multiplicitatea tradițiilor familiale și culturale s-a transformat într-un triumf al „răului”, iar M. este dornic să aducă înapoi acele „făpturi” care l-au legat de miza sa natală.
În special, M. Fonvizin este un fel de sclav-tiran: este un sclav al patimilor joase, ceea ce l-a transformat într-un tiran. Educația „sclavă” a lui M. în sensul universitar este conectată cu „mama” Jeremievna, printre sensul mai larg – cu lumea Prostakov și Sko-Tininyh. În ambele cazuri, M. împarte înțelegerile necinstite: în primul, acea Eremievna - kripatstvo, în celălalt - cu cel ale cărui înțelegeri de onoare sunt întortocheate.
Imaginea lui M. (și însuși conceptul de „minor”) a devenit obscure. Cu toate acestea, ideea iluminismului despre natura mecanicistă subiacentă a comportamentului uman a fost rapid risipită. U" Donul căpitanului» Pușkin Petrușa Grinov respinge asemănările cu iluminarea M., dar se dezvoltă independent și se comportă ca un nobil cinstit. Pușkin află de la M. că este nativ, rus, adăugând și cu o epigrafă suplimentară („Mitrofan pe mine”) pentru a aduce povestea eroului „Minorului” - și adesea personajelor - „Povestea lui Bilkin”. Numele „Mitrofan” apare în „Comoara Tambov” a lui Lermontov. O dezvoltare satirică a imaginii este dată în romanul lui M. E. Saltikov-Șchedrin „Doamnele din Tașkent”.
Prostakova este echipa lui Terenty Prostakov, mama lui Mitrofan și sora lui Taras Skotinin. Porecla indică atât simplitatea, ignoranța și ignoranța eroinei, cât și cele pe care ea le cufundă în necazuri.
- In contact cu 0
- Google+ 0
- Bine 0
- Facebook 0
