Pentru orice autor, vom aprecia argumente din literatură, care arată nivelul de lectură al autorului. În cea mai mare parte a lucrării sale, el își dezvăluie talentele: alfabetizare, curaj, erudiție și capacitatea de a-și exprima clar gândurile. Prin urmare, atunci când vă pregătiți, este important să evidențiați ce trebuie să faceți pentru a dezvolta temele și ce episoade vor ajuta la susținerea tezei. Acest articol conține 10 argumente de tipul „Virginitate și bucurie”, care vor fi utile în procesul de scriere a sarcinilor solicitante și poate în timpul procesului propriu-zis de scriere.
- În drama „Furtuna” de A. M. Ostrovsky, eroina se confruntă cu o alegere dificilă între loialitatea față de tradițiile adânc înrădăcinate din locul lui Kalinov, temându-se de prostia și îngustimea vederilor și aparenta libertate a iubirii. Zrada este cea mai mare manifestare a libertății pentru Katerina, răzvrătirea sufletului ei, în care iubirea învinge inteligența și grija, încetează să mai fie păcătoasă, stând într-o singură ordine împotriva realității opresive a „împărăției întunecate”.
- „Totul trece, dar nu totul este uitat” - și adevărul adevărat nu cunoaște cordoanele legate de timp. În interviul cu I.A. „Dark Alleys” a lui Bunin este eroina care duce dragostea prin stâncile care îi privează viața, viața de zi cu zi, un loc pentru primul și cel mai rău. Fiind sufocați, lipsiți de miza lor, îmbătrâniți și devenind un străin total, nu putem trece peste amărăciune. Cu toate acestea, femeia nu este capabilă să recreeze imaginea veche, deoarece prețul pentru fidelitatea față de iubire, care nu s-a concretizat, pare prea mare.
- În limba română L.M. „Războiul și pacea” lui Tolstoi, căile loialității și răului sunt adesea împletite. Păstrarea fidelității pentru Natasha Rostova, prin vârstă fragedă și lipsă de cunoștințe, s-a dovedit a fi sarcini dificile. E bine ca Andriy să aibă un caracter sporadic și să se comporte mai mult ca o milă pentru o fată care nu este mulțumită în dragoste, slabă, sensibilă la afluxul altcuiva, nu ca răul și ușurința. Privindu-l pe Bolkonsky rănit, Natalya aduce strălucirea simțurilor sale, dezvăluind maturitatea spirituală. Și axa lui Elen Kuragin își pierde loialitatea față de interesele puternice. Se simte ca un primitivism pentru sufletele goale de a deranja treburile casnice ale altcuiva, privându-i de mai mult spațiu decât alții.
- Fidelitatea iubirii motivează o persoană să realizeze fapte eroice și poate fi dezastruoasă. În povestea lui A.I. Kuprin " Bratara cu granat Khanna nedivizată devine simțul vieții nefericitului oficial Jheltkov, care este lipsit de marea sa respect pentru soția sa, deoarece nu este capabil să-și răspundă sentimentele. El nu profanează kohana căutând onoare de la martor. Chinuit și suferind, o binecuvântează pe Vera pentru un viitor fericit, nu permite vulgarității și vieții de zi cu zi să pătrundă în lumina tendențioasă a iubirii. Loialitatea lui este în mod tragic destinată distrugerii.
- În limba română A.S. Fidelitatea lui Pușkin „Eugene Onegin” devine una dintre temele centrale. Soarta eroilor îi îndeamnă constant să ia decizii care să le asigure fericirea deosebită. Evgen pare slab în alegerea sa, cedează situației, de dragul puternicului marnoslavism, schimbându-și prietenia cu el însuși. A fost luat în seamă ca o persoană apropiată și în propria putere. Mătușa, totuși, își păstrează loialitatea sacrificându-și interesele. La acest om, cea mai mare manifestare a forței în caracter este lupta pentru puritatea interioară, care pare să copleșească iubirea.
- Puterea și profunzimea naturii umane sunt cunoscute în dragoste și fidelitate. În romani F.M. Eroii „Răutăți și pedepse” ai lui Dostoievski care suferă de severitatea relelor nu pot fi cunoscuți lumii exterioare. Fiecare într-o duhoare, există o imagine a păcatelor puternice, iar nevoia de a le absorbi, de a găsi noi sensuri și linii directoare de viață, devine pentru ei. cu o lamă de ferăstrău. Fiecare dintre ei își dorește aproape un cuvânt de iertare de la celălalt, fiecare dintre ei cere milă din durerile conștiinței. Sonya Marmeladova dă dovadă de curaj, urmându-l pe Raskolnikov în Siberia, iar cu fidelitatea ei îl recreează pe Rodion, înviat de iubire.
- In Romani I.A. „Oblomov” al lui Goncharov tema fidelității se reflectă în interacțiunile mai multor personaje. Dragostea Olga Illinskaya și Illya Oblomov este o combinație a două lumi, frumoase în romantismul și spiritualitatea lor, dar nu în armonie. Potrivit kohannei, Olga este fidelă afirmațiilor ei despre kohanna ideală, pe care speră să o creeze din somnorosul și inactivul Oblomov. Să încercăm să recreăm eroul care trăiește în mica lume înghesuită, creată artificial de el. Agafia Pshenitsina, însă, încearcă să smulgă sufletul adormit al lui Oblomov de șocurile care îl încurajează să doarmă mai confortabil în regatul fericirii și calmului familiei fără turbo. Îți este oferit la nesfârșit, iar în supunerea oarbă la influențele unei persoane devine o cauză indirectă a morții tale. Loial lui Oblomov este și servitorul său Zakhar, căruia îi inspiră adevăratul eroism. După moartea lui Illya Illich, un servitor se uită la mormântul său.
- Loialitate înseamnă, mai presus de toate, conștientizarea conformității, exprimarea intereselor cuiva și comportamentul neplăcut față de ceilalți. În interviul cu V.G. Rasputina „Lecții de franceză”, profesoara districtuală Lidiya Mikhailovna stă în fața pliantei alegere morală: ajuta elevul înfometat, vikorista cu această metodă nepedagogică, altfel vei fi lipsit de ajutor până la durerea copilului, care va cere ajutorul ei. Nutriția despre etica profesională încetează să mai fie o bătaie de cap, înlocuind dulceața și tandrețea unui băiat bun. Loialitatea față de obligațiile oamenilor este pentru ea o comoară pentru afirmațiile intelectuale despre moralitate.
- Virtutea și furia sunt fenomene prelungite, care se exclud reciproc. Ei bine, indiferent de ce, există două părți diferite ale aceleiași alegeri, complicate din punct de vedere moral și niciodată lipsite de ambiguitate.
În romanul lui M. A. Bulgakov „Maisterul și Margarita”, eroii aleg între bine și rău, între borg și conștiință. Vor rămâne credincioși alegerii lor până la sfârșit, celui care le-a adus suferință psihică. Margarita privează o persoană, de fapt iritant, dar, în loialitatea ei față de Maestrul, este pregătită pentru cea mai extremă datorie - să mulțumească de duhurile rele. Această credincioșie față de iubire duce de fapt la păcate și chiar și Margarita își pierde integritatea și umanitatea, pe care vrea să le mintă. - În romanul lui M. A. Sholokhov Don linistit„Acele loialități și bucurii sunt dezvăluite în fața mai multor personaje. Legăturile amoroase leagă strâns eroii unul de altul, creând ambiguitate în situația în care este important să găsești fericirea. Loialitatea vine aici în diferite forme: devotamentul pasional al lui Aksinna este diferit de tandrețea liniștită și neîmpărțită a Nataliei. Într-o căutare oarbă către Gregory, Ksenia îl iubește pe Stepan, Natalya își pierde prietenul loial până la capăt, iertând antipatiile și nenorocirile. Grigory Melekhov, în propriile sale glume, pare a fi victima unor atacuri fatale. El caută adevărul, de dragul căruia este gata să facă o alegere, dar glumele sunt complicate de vicisitudinile vieții, din care eroul nu poate scăpa. Metagnoza emoțională a lui Grigory, disponibilitatea lui de a fi credincios până la capăt fără adevăr și obligație este o altă tragedie a particularității romanului. Tsikavo? Păstrează-l pe peretele tău!
În a unsprezecea secțiune a povestirii, autorul întărește motivul împărtășirii. Prințesa Vera, care nu a citit niciodată ziarele, îi este frică să-și murdărească mâinile și izbucnește în exacerbare chiar din izbucnirea de șoc în legătură cu autodistrugerea lui Jheltkov. Acest fragment al operei se împletește cu scena, așa cum spune generalul Anosov: „...Cine știe? - poate a ta drumul vietii„Virochka”, a spus ea, vorbind despre modul în care femeile mor și despre cum bărbații nu mai trăiesc.” Prințesa Nevypadkova își amintește din nou aceste cuvinte. Există un sentiment că mesajele lui Zhovtki de la Vera sunt adevărate, dar ea nu a putut discerne în sufletul unui simplu operator de telegrafie noblețea, subtilitatea și frumusețea făcută de sine.
Creativitatea lui A.I. este inspirată de intriga. Cuprine consideră că autorul folosește propriile semne ale cititorului pentru a ajuta la dezvoltarea ulterioară a răspunsului. În „Olesya” există un motiv al unui vrăjitor, care este similar cu ceea ce sunt toți ceilalți eroi, în „Duelul” există un ofițer militar despre un duel. În „Brățara cu rodie” știm că există un rezultat tragic, brățara în sine, ale cărei pietre sunt similare cu picăturile de sânge.
După ce a aflat despre moartea lui Jovtkov, Vera înțelege că a simțit rezultatul tragic. Mesajul de adio lui Zhovtkov lui Kohanoi nu are nicio pasiune care se stinge. Ea o adoră literalmente pe Vera, cântându-i cuvintele din rugăciunea „Tatăl nostru...”: „Sfințit-se numele Tău”.
Literatura „Sribnogo Viku” a avut motive puternice împotriva lui Dumnezeu. Zhovtkov, care îndrăznește să se sinucidă, comite cel mai mare păcat creștin, și chiar și Biserica pedepsește să îndure atât chinurile spirituale, cât și cele fizice, trimise oamenilor de pe pământ. Să trecem cu toții dincolo de dezvoltarea complotului lui A.I. Kuprin confirmă cu adevărat ideile lui Jovtkov. Numele neobișnuit al personajului principal este Vira. Pentru Jheltkov, cu acest rang, conceptul de „dragoste” și „credință” se înfurie și se cumpără. Înainte de moarte, eroul îi cere proprietarului guvernamental al apartamentului să atârne o brățară pe icoană.
Minunându-se de regretatul Zhovtkov, Vera va decide că există adevăr în cuvintele lui Anosov. Cu munca sa, bietul telegrafist a reușit să ajungă în inima frumuseții reci și să o distrugă. Vera îi aduce lui Jovtkov un troian roșu și îl sărută pe frunte cu un sărut lung prietenos. Imediat după moartea sa, eroul i-a refuzat dreptul la respect și respect după bunul său plac. Abia după moartea sa și-a dat seama de profunzimea experiențelor sale (până în care Vera l-a respectat ca pe un zeu).
Cuvintele lui Anosov despre crima veșnică a vinovăției devin un motiv clar al mărturisirii. Creșterea duhoarei va fi ghicită de poveste, dacă la sfârșitul lui Zhovtkova, Vira aude o altă sonată Beethoven (“Apasionata”), La finalul poveștii de A.I. Kuprin sună o altă repetare: „Sfințit să fie numele Tău”, care nu este mai puțin semnificativ în structura artistică a lucrării. Așezarea înaltă a lui Jheltkov la Kohanoi întărește din nou puritatea.
Punând iubirea la același nivel cu concepte precum moartea, credința, I.A. Kuprin întărește importanța acestui concept de viață umană cu un indiciu. Nu toți oamenii iubesc și rămân fideli sentimentelor lor. Povestea „Brățară Granat” poate fi considerată ca o poruncă personală pentru A.I. Kuprina, fiară pentru cei care încearcă să trăiască nu cu inima, ci cu mintea. Este mai corect, din perspectiva unei abordări raționale, că viața se limitează la o viață dezolată din punct de vedere spiritual, deoarece fără iubire unei persoane i se poate oferi adevărata fericire.
Virtute și bucurie
Ce înseamnă credincioșia pentru tine? Cred că, după ce am dat hrană unor oameni diferiți, respingem diferite specii care nu sunt deloc asemănătoare. De exemplu, în opinia unora, credincioșia este primul lucru pe care trebuie să-l faci este să te ții de principiile cuiva și să rămâi până la sfârșit angajamentul cu privire la corectitudinea propriilor schimbări speciale; în opinia celorlalți, loialitatea este să cedezi față de propria persoană. cealaltă jumătate, față de prietenul tău, drept, față de gândurile celorlalți, loialitatea este conceptul egal „Patriotism”.
Este posibil să spunem că unele dintre aceste valori nu sunt adevărate? Nu, doar fidelitate - acesta este un concept și mai larg care acoperă toate sferele viata de cuplu. Un răspuns corect la întrebarea: „Ce este loialitatea?”, vreau să știu uitându-l în practică iubesc căsătoriileîntre oameni.
Există o mulțime de scrieri de lumină și literatură străină ne-am chinuit cu creațiile peste mâncare. De exemplu, M.A. Romanul epic al lui Sholokhov „Quiet Don” dezvăluie conceptul de loialitate prin personajele principale ale operei. Natalia Korshunova, o fată tânără, se căsătorește cu Grigory Melekhov. Se va zvârcoli la prima vedere, dornică să-și amintească de patria ei alături de el. Ea nu ajunge să se bucure de noua ei poziție, până când descoperă curând că Grigory o enervează cu sora ei Aksiniya. Natalya, știind despre utilitatea bărbatului, nu a încercat să-l contacteze în cuvânt sau în faptă, l-a verificat acasă și l-a primit imediat când s-a întors către ea în fața altei femei. Natalya a fost cu adevărat prietena loială a lui Grigory, iar ideea de a încerca mereu să găsească fericirea nu i-a trecut niciodată prin minte. Ea nu l-a putut schimba pe Gregory, provocându-i astfel un rău, distrugându-l. Natalya a vrut să păstreze mai bine loialitatea poporului ei iubit, care se aflau într-o mizerie profundă, crezând că era conștientă, conștientă, cum o iubea și era gata să iubească din nou. În cazul Nataliei, credem că fidelitatea nu aduce întotdeauna fericire, ea împiedică oamenii să sufere. Dar această loialitate este și mai bogată: atât imagini, cât și sănătate, se bănuiește că va fi căsătorită cu același fel de fidelitate.
Fără a neglija mâncarea: „Ce este atât de credincios” și A.I. Kuprin în crearea „Brățară Granat”. Eroul poveștii lui G.S. Zhovtkov s-a îndrăgostit de prințesa Vira - echipa altcuiva. I-a fost imposibil să-i vorbească, dar în inima lui s-a instalat un sentiment inexplicabil de dragoste dat acestei femei. Prin colectarea discursurilor lipsite de Virya din teatre și păstrarea lor ca comori. Se pare că a decis să-i trimită prințesei un cadou de ziua de naștere - o brățară cu granat. Bărbatul și fratele Vera au fost copleșiți de așa ceva și au venit în casa nouă cu intenția de a o cere, ca să nu o piardă din nou pe Vira. Zhovtkov le-a cerut permisiunea de a scrie foaia rămasă din Virya și a scris-o punându-și mâinile pe el însuși. Dragostea înaintea Verei și devotamentul ei erau simțul vieții acestei persoane și, din moment ce posibilitatea iubirii a fost aleasă de ea, atunci, împingându-și viața fără prințesă, ea cruța orice simț și era mai importantă decât moartea. Zhovtkov nu a chemat-o pe Vera în niciun fel pe foaia sa, cu toate acestea, a scris că chiar și radium, că soarta i-a trimis fericirea să o iubească. Și murind, a zis: „Să nu sfințim numele Tău”. Erou-șef Cartea „Brățara granat” a arătat cititorilor cât de puternică și cât de lipsită de adevăr este fidelitatea. Poți învinovăți această persoană care nu știe despre somnul tău, dar totuși să fie extrem de puternică. Este atât de minunat încât Zhovtkov este capabil să salveze loialitatea Verei, nefiind niciodată vorbit cu ea, niciodată nu a îmbrățișat-o și care, deși sunt o persoană iubitoare, nu-i păstrează loialitatea și nu poate salva, au aceeași părere. .
După ce am analizat tot ce s-a spus, pot spune că fidelitatea este vigoare morală, la putere într-un mod corect oameni puternici Pentru a păstra fidelitatea pentru o lungă perioadă de timp, este necesară o mare muncă spirituală și tărie sufletească. Trebuie să fim credincioși față de noi înșine și apoi putem vorbi despre fidelitate în relația cu ceilalți.
Actualizat: 20-05-2018
Respect!
Vă mulțumesc pentru respectul dumneavoastră.
Dacă ați marcat o favoare sau o favoare a unui prieten, vedeți textul și apăsați Ctrl+Enter.
Tim va oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.
Tema kohannya descrisă de A. I. Kuprin „Brățară granat”
(„Hvoroba kohannya nevilikovna...”)
Kohannya... mai puternic pentru moarte si frica de moarte. Doar din cauza ei viața se luptă și se prăbușește pentru țărani.
I.S. Turgheniev.
Dragoste... Un cuvânt care înseamnă cei mai tremurători, blânzi, romantici și subtili, aparent puternici oameni. Oamenii protești confundă adesea legea cu legea. Adevărul pare să dezvăluie întreaga esență a umanității, dă ruinei toată puterea ei, inspiră cele mai recente inovații, strigă cea mai mare spontaneitate și izbucnește cu creativitate. Ale dragoste - întotdeauna există bucurie, ne simțim reciproc, fericirea este dată în doi. Mai multă dezamăgire kohannya nedivizată. Nu ne putem opri să-l iubim pe Lyudin pentru că este nebun.
Kozhen mare artist dedicând un număr de pagini acestui subiect „etern”. Fără a neglija її і A.I. Kuprin. De-a lungul creativității sale, scriitorul a manifestat un mare interes pentru tot ce este frumos, puternic, larg și firesc. Dragostea ne aduce la marile bucurii ale vieții. Poveștile sale „Olesya”, „Sulamith”, „Garnet Bracelet” vorbesc despre un khanna ideal, pur, nemărginit, frumos și puternic.
Literatura rusă, probabil, nu are prea mult de-a face cu influența emoțională asupra operei cititorului, cum ar fi „Brățara granat”. Kuprin stă asupra acelor iubiri gânditor, evlavios și în același timp nervos. Altfel, nu poți rămâne pentru ea.
Uneori se pare că literatura seculară a spus totul despre khanna. Poți vorbi despre kohanna după „Tristan și Isolda”, după sonetele lui Petrarh și Shakespeare „Romeo și Julieta”, după poemul lui Pușkin „Pentru țărmurile victimei îndepărtate”, „Nu râde de profetul meu” de Lermontov. , după „Anna Karenina” Tol Cehovsky „Doamnă cu un câine”? Există mii de aspecte unul pentru celălalt și fiecare dintre ele are propria sa lumină, propria sa bucurie, propria sa fericire, propriile necazuri și dureri și propriul miros.
Povestea „Brățara granat” este una dintre cele mai controversate lucrări despre Kohanna. Kuprin a recunoscut că plângea din cauza manuscrisului. Și dacă povestea îl face pe autor să plângă și pe cititor să plângă, atunci vorbește despre vitalitatea profundă a ceea ce a creat scriitorul și despre marele său talent. Kuprin are o mulțime de lucrări despre agricultură, despre agricultura modernă, despre moșteniri distructive, despre poezie, etanșeitate și tinerețe veșnică. Întotdeauna și peste tot binecuvântând khanna. Tema „Brățara granat” este iubirea până la autodepreciere, până la lepădarea de sine. Este bine că khanna este ostilă omului principal, funcționarul cleric Zheltkov. Un astfel de cadou, mi se pare, i-a fost oferit ca o recompensă pentru viața lui fără bucurie. Eroul poveștii nu mai este tânăr, iar dragostea lui pentru Prințesa Vera Sheina a dat sens vieții sale, a umplut-o de tensiune și bucurie. Kohannya era lipsit de orice simț și fericire de Zheltkov. Prințesa Vira l-a respectat ca fiind divin. Vona nu-și cunoștea porecla și nu i-a cunoscut niciodată pe acești oameni înainte. De asemenea, a adăugat pliante vitale și a scris pliante semnate de G.S.Zh.
Doar într-o zi, în ziua onomastică a prințesei, Zhovtkov a început să se laude: i-a făcut cadou o brățară antică cu grenade miraculoase. De teamă că numele lor ar putea fi compromis, fratele Vera încearcă să returneze brățara domnitorului, iar bărbatul și Vera sunt de acord.
În momentul trezirii nervoase, Zhovtkov îi mărturisește dragostea prințului Shein pentru prietenul său. Această mărturisire iese în adâncul sufletului: „Știu că nu pot să mă îndrăgostesc de ea. Ce ai adunat de la el ca să furi asta? Să mă trimiți în alt loc? Este la fel și iată-mă pentru iubita mea Vera Mikolaivna, așa cum sunt aici. Să mă bagi în necazuri? Și acolo voi găsi o modalitate de a-i anunța ziua mea de naștere. A mai rămas un singur lucru - moartea...” De-a lungul multor ani, Lyubov a devenit o boală, o boală non-violentă. Vaughn și-a pierdut toată esența fără niciun exces. Zhovtkov trăiește numai din dragoste. Fie ca prințesa Vera să nu știe asta, să nu-i dezvăluie sentimentele ei, să nu-și dezvăluie mama... Nu este o durere de cap. Golovne - îndrăgostit, prezentat, platonic, curățarea kohannyam-ului. Am vrut doar să aștept și să știu că totul este bine.
Jovtkov a scris cuvintele de dragoste rămase până astăzi, care a fost sensul vieții sale de mulți ani, pe foaia sa pe moarte. Este imposibil să citești toată această foaie fără o laudă spirituală importantă, în care refrenul sună atât de sfâșietor și uimitor: „Fie ca numele tău să fie sfințit!” Forța specială a mesajului este dată de faptul că iubirea se află în lumea nouă ca un dar irezistibil al împărtășirii, poetizării și durabilității vieții. Lyubov Zheltkova ca o lumină în mijlocul vieții de zi cu zi, în mijlocul realității grele și a unei vieți de zi cu zi obosite. O astfel de afacere are multe fețe, dar nu este foarte simplă. Cei care trăiesc în viață pot fi lipsiți de moarte. Această khanna este închisă într-o singură persoană și poartă putere distructivă. „A devenit astfel încât să nu am de ce să-mi fac griji în viață: nici politică, nici știință, nici filozofie, nici griji cu privire la fericirea viitoare a oamenilor”, scrie Yolks la frunză, „pentru mine, toată viața ți se află. ” Acesta pare să fie cazul altor gânduri despre reputația eroului.
Peisajul de toamnă, marea liniștită, dachas goale și mirosul erbaceu al florilor rămase dau o putere și amărăciune deosebită trandafirului.
Lyubov, potrivit lui Kuprin, este o pasiune, un sentiment puternic și corect pentru ceea ce să ofere unei persoane, ceea ce trezește cel mai bun din sufletul său; Aceasta este adevărul și onestitatea în toate lucrurile. Scriitorul generalului Anosov și-a scris gândurile despre Kohannya: „Kohannya poate fi o tragedie. Cel mai mare loc secret din lume. Dificultățile vieții de zi cu zi, perturbările și compromisurile nu sunt de vină.”
Mi se pare că astăzi este practic imposibil să ții pasul cu o astfel de afacere. Lyubov Zheltkova este un adorator romantic al unei femei, sărbătoritoarea ei. Prințesa Vira și-a dat seama că sprazhne khannya, care se dă oamenilor o singură dată în viață și despre cum mor aceștia, femeia din piele a trecut în urma ei.
Acest aspect al problemei are, evident, cea mai mare rezonanță. Kohannya, după cum se pare, expune adevărata imagine morală a eroilor, este considerat subiectul lecțiilor de literatură din liceu. Există câteva citate care vă vor ajuta să vă gândiți la natura loialității și bunătății:
Această nenorocire m-a lovit.
M-am săturat să-mi cer voința inimii...
(Zemfira. LA FEL DE. Pușkin „Tsigani”).
Eroinele lui Pușkin, Zemfira și Mariula, nu au aceleași obligații morale în fața oamenilor și a copiilor. Ei își urmează orbește convingerile și se pocăiesc de dependențele lor. Pușkin a creat în mod greșit imaginea mamei lui Zemfira, privându-și fiica pentru o nouă fermă. Căsătoria civilizată a acestei familii va fi supusă unei grave condamnări, dar Zemfira nu condamnă mama. Remediați-l singur. Țiganii nu respectă răul păcatului, pentru că nu pot atrage dragostea de la nimeni. Pentru fiica bătrână a fiicei mele, este grozav. Ale pentru Aleko, aceasta este o mișcare asupra drepturilor sale, care nu poate fi pierdută fără karma. „Nu vrei nicio libertate”, strigă tatăl lui Zemfira. Respectându-se liber, Aleko se străduiește să-i respecte pe ceilalți în mod liber. În primul rând, Pușkin a descris expulzarea eroului romantic atât din căsătoria civilizată, cât și din lumea libertății. Aleko celebrează nu tradițiile, ci valorile umane.
Roman LA FEL DE. Pușkin „Eugene Onegin” Răzbunare fără probleme de nutriție: loialitatea prietenilor, fiabilitatea și teama de a fi consecvenți. Eroii romanului sunt toți oameni diferiți. Evgen este un omuleț generos care nu știe ce să facă pentru a se mulțumi pentru a scăpa de plictiseală. Tetyana este un suflet generos, pașnic, pur. Și, în primul rând, se pare că nu este deloc un fior pentru ea. Ea trăiește, respiră, nu este deloc surprinsă de cât de modestă este o fată, mergând răvășită spre o recoltă atât de curajoasă, ca o frunză către un kohanom. Evgen este aproape pe punctul de a se căsători, dar nu îndrăznește să-și irosească libertatea, ceea ce, la rândul său, nu-i va aduce nicio bucurie. După trei destine, eroii se întâlnesc din nou. Duhoarea sa schimbat deja. În locul fetei rezervate și capricioase, există acum o socialistă respectabilă care își cunoaște propria valoare. Și Evgen, după cum s-a dovedit, este capabil să iubească, să scrie pagini fără dovezi și să viseze la o singură privire, până când este gata să-i predea inima. E timpul să le schimbi. Nu l-a condus pe han în Tetyany, dar a început să se așeze aproape sub castelul său. Și acum Evgena, atunci poate că vom înțelege mai întâi că iubim atât de mult, așa că vom fi credincioși. Tetyana Larina nu a luat drumurile de dragul ei. Vona este sinceră:
„Te iubesc (ești necinstit?)
Vai, am fost dat altcuiva;
Îți voi fi mereu credincios.”
Cine nu-și amintește aceste rânduri? Putem dezbate mult timp: care este rasa eroinei? Cu toate acestea, în orice caz, loialitatea față de datoria prietenilor, loialitatea față de îndatoririle acceptate evocă atât lăcomie, cât și respect.
„Suntem despărțiți pentru totdeauna, poți să cânți că nu am dragoste pentru nimeni altcineva: sufletul meu și-a dezvăluit toate necazurile, lacrimile și speranțele asupra ta” (Vira. M.Yu. Lermontov „Eroul orei noastre”) Bela și Prințesa Mary, Vera și undina - atât de diferiți, dar totuși mai dureros pecetluiți de Pechorin, deoarece au experimentat atât dragostea, cât și bucuria. Prințesa Mary, un aristocrat mândru și raționalizat, și-a dorit profund „steagul armatei” și a decis să nu-și invite rudele nobile în îngrijire. Pechorin știa primul lucru de la prietenul său. Ale eroului aruncă Khanul lui Mary. Înfățișată în felul ei, generoasă și nobilă, Maria se retrage în sine și suferă. Poți avea încredere în cineva acum? Bela este înzestrată cu nu mai puțină frumusețe. Acest stick este o fată atât de blândă, aproape că o simt în adâncuri. Mândră și certată, Bela nu este scutită de cunoașterea vredniciei sale. Dacă Pechorin se răcește cu ea, Bela, într-un acces de furtună, îi spune lui Maksimov Maksimovici: „De ce să nu mă iubești... Mă duc eu însumi: nu sunt sclavă, sunt fiica unei prințese. !” Pentru Pechorin, vinul și ondina sunt pur și simplu exotice. Vona este o sirenă, o fată dintr-un basm uitat. Tsim a câștigat și a adăugat Pechorin. În acest scop, una dintre rândurile acțiunii. Pentru ea, este viața în care își alege locul. Lyubov înaintea Verei a fost cea mai profundă și tulburătoare asemănare a lui Pechorin. Nu mai mult de atât! Printre neîncrederea și beneficiile lor, au lipsit-o pe Vira, dar au apelat din nou la ea. Pechorin a suferit mult. Fără să-i dea altceva decât angoasa mentală. Ea l-a iubit, este gata să sacrifice poporul Kohani și sentimentul de putere, și gândul la lumină și onoarea unui bărbat. Vera a devenit o sclavă a ei, o martiră a soțului ei. Un bărbat știe despre ea, își pierde reputația, relațiile bune cu un bărbat s-au rupt. Pechorin trăiește separarea rămasă de Vera ca pe o catastrofă: ea cedează în lacrimi.
Nicăieri nu se dezvăluie atât de clar identitatea de sine deznădăjduită a eroului și a suferinzii, precum a făcut-o cu alții, fiind constant infidel în căsătoria cu femeile. „Nu e bine, este păcat, Varenko, ce altceva iubesc?” ( O.M. Ostrovsky „furtună”) Loialitate și bucurie - alege-ți întotdeauna comportamentul în apă cu khanim. Și în spatele acestei alegeri nu există doar un singur resentiment, ci și resentimente - Vin și Vaughn. Eroina cântecului lui Ostrovsky „The Thunderstorm” l-a făcut pe bărbat fericit. M-am îndrăgostit din toată inima de Boris, un om slab, cu voință slabă. Veverițele întunecate ale Katerinei cu el sunt o mizerie al naibii, una înțeleaptă. Ea își dă seama de păcătoșenia comportamentului ei și suferă din cauza asta. Autodistrugerea este un rău mortal, Katerina știe asta. Dar merg din mai multe motive, inclusiv pentru faptul că nu vreau să studiez pentru binele meu. Cum poate cititorul să-i spună eroinei adevărul? Îl poți înțelege, îl poți auzi, dar este puțin probabil să spună adevărul. Și nu numai celor care au încălcat porunca - este important să înveți spiritul.
„Nu mai este rău să mă chinui, pentru că te-am chinuit. Să-ți spun doar că îți cer să studiezi, să pedepsești, să mă studiezi pentru tot...” (Natasha Rostova despre Andriy. L.M. Tolstoi „Război și pace”).
Istoria sudurii lui Natasha și prințului Andrey, accidentul, s-ar părea, istoria ideală a bucătăriei este copleșitoare, spantelicheniya, fredonând din nou și din nou a glumit despre sursa de alimentare: „Cât de ticălos, îngust la minte Anatole Ku Ragin a întunecat Bolkonsky genial, sofisticat, inteligent în ochii tinerei? Ce a făcut-o pe Natasha să aibă probleme cu „rasa rea, fără inimă”? Căderea Natașei, pe care cititorul o simte din toată inima și, fără măcar să o observe, o alege de dragul fidelității, spontan și condamnă fericirea eroinei.
„Nu, Mikolo Oleksiyovich, nu am studiat. Deoarece rosemova noastră a rămas până la simțuri, voi spune direct: nu am putut să vă fac să înțelegeți. Așa cum nu era nimic în mine care să-ți fie drag pe această lume în acea vreme, tot așa nu a existat nimic mai târziu. De aceea nu mă poți învăța.” (Nadiya.) IN ABSENTA. Bunin „Aleile întunecate”).
Lucrările lui Bunin despre povești tragice. Pentru scriitor, kohannya este tse spalah, lovitură somnoroasă. Yogo kohannya nu poate tolera prodovzhennya. Ca eroii și dragostea adevărată, atunci doar în sufletele lor, în visele lor. Eroina nuvelei „Dark Alley” a reușit să păstreze în memorie fidelitatea primei și singurei ei iubiri de-o viață până la Mikoli, aici în adâncul sufletului ei amintirea acestui minunat sentiment pe care l-a trăit atât de puternic în tinerețe. până în ki”, ca cineva, ca o eroină, ea a dat „frumusețea ei” Dar erou? Pentru noua sută de aniversare a lui Nadiya - o îngropare shvidkoplinne a camerei roșii. Ei spun că nu au înțeles că au primit kohana, schimbându-și kohana, dacă pur și simplu au uitat de asta. S-a dovedit că tocmai acest lucru a fost cea mai mare durere de cap din viața lui. Nu există fericire pentru Mikoli: echipa te-a rănit și a plecat, iar fiul său „fără inimă, fără onoare, fără conștiință”. Este o bucurie să lucrezi cu ambii nefericiți, iar loialitatea față de erou stârnește inima eroinei, deși în ceasul vor veni și te vor chema, fără a ierta răul.
„Urmează-mă, citește! Cine ți-a spus că nu există un han adevărat, credincios și etern în lume? Nu mai vorbi cu mincinosul și cu limba lui ticăloasă!” ( M.A. Bulgakov „Meister ta Margarita”). Acesta este un roman despre dragostea a doi oameni, care, până s-au cunoscut, au fost unici și nefericiți în felul lor. Margarita glumește despre Stăpânul ei și, dacă îl cunoști, atunci nu vei mai fi despărțit, pentru că khanna în sine are aceeași forță, așa că poți supraviețui tuturor greutăților și necazurilor bătăliei, fără a irosi astfel de lux precum fidelitatea. , peste Iya, bunătate și somnolență! Puritatea asemănării morale a Margaritei, credincioșia ei, devotamentul, abnegația, curajul ei la sfârșitul căsătoriei ei - acesta este orezul durabil al soțiilor rusești, caii de creștere și galop și împărțirea lor deodată. Avem de-a face cu toate poverile și nenorociri care cad din partea noastră. Ea este credincioasă Stăpânului ei până la sfârșit.
Dar să nu uităm că Margarita era frică și fericită. Datorită simpatiei pentru eroină, scriitorii nu vor spune niciodată că, îndrăgostită de Maistre, Margarita și-a făcut plăcere iubitului. Până și dragostea ei a fost bucuria celei noi. De dragul Maistrei, eroina, după părerea mea, se mulțumește cu pace, chiar dacă este gata să-și vândă sufletul diavolului, în timp ce se află la balul lui Woland, în speranța că o va ajuta să întoarcă khanul, care, poate , ea nu ar fi dat pentru alte minți. Acesta este caracterul lui Margariti - este gata să facă orice de dragul soțului ei. Abordările diavolului sunt blânde: eroina lui Bulgakov este în mod evident chinuită de egoul ei uman și este foarte conștientă de fapte rele.
Romanul lui M. Bulgakov are alte trădări. Yuda zrajui Yeshua. Pilat celebrează dreptatea. Stăpânul sărbătorește din dreptul vieții sale. Є sărbători printre invitații la bal. Și, de asemenea, baronul Meigel, Berlioz. Este înfricoșător când oamenii se servesc cu bună știință în slujba valorilor evidente, adică a răutății lor. Pleacă de aici, dă-te naibii! Un scriitor de reconcilieri, că cea mai teribilă formă a răului revelat este conformismul celor care înțeleg răul, gata să-l condamne, mai degrabă decât să-l descurajeze prin lașitate, că oricine, dacă vreodată, este îndemnat de frică, așa ar face altfel. vino înainte de dragul.
Istoria literaturii străine ne oferă încă un exemplu de cruzime uluitoare. suflet uman- Este important să verificați corect aceleași lucruri, aceleași lucruri...
Kohannya, nu am puterea să uit
Pentru cei dintre noi care iubim cu adevărat.
(Dante Alighieri. „Divina Comedie”).
Dante și Beatrice. De neatins pentru viața lui Dante. Ale după ce și-a pierdut credincioșia și după moartea ei, deschis, fără să se ascundă, a stricat cele mai multe laude ale kohanoi. În cântec, Beatrice s-a ridicat, și-a cheltuit orezul pământesc, a devenit un vis, un ideal de viață, o lumină pe un drum îndurerat, cântând: „Pentru că viața mea a tulburat mult mai multe soarte, ezit să spun despre el cei care n-au încă niciodată „Se spunea despre o femeie însetată”. Dante și-a terminat decorul, a scris o poezie grozavă și și-a sărbătorit muza. Nu este neobișnuit în Paradisul lui Dante ca tovarășul său Vergiliu să se alăture celor credincioși și virtuoși: Sfânta Lucia, profeții biblici. Puți în spatele ei, o divină Beatrice. De ce nu este acesta un exemplu de loialitate uimitoare a khaniya?
Noroc pentru Batkivshchyna, hani, prieteni... Ce poate fi mai rău? De asemenea, în al nouălea, cel mai teribil nivel al Iadului, au existat, după Dante, sărbători ai Patrilandismului, sărbători. Există primul ucigaș de pe pământ - Cain, există Lucifer, care s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, există Iuda, care l-a ucis pe Hristos, există Brutus și Casius, care l-au ucis pe Iulius Cezar. Axis Kudi duce drumul către zradnik - în iad!
Nu se poate să nu ghicească rezultatul tragic al încă o poveste a lui Kohann:
Nu, nu jura pe luna înșelătoare
Sunt fete tinere în kohanna!
Altfel vei fi, ca o lună, instabil...
(Julieta. W. Shakespeare „Romeo și Julieta”).
Dragostea lui Romeo și Julieta, literalmente iubire la extrem, este distructivă și nemărginită. Ale hiba nu au fost două inimi tinere „hoteluri”? Au împuțit tradițiile acestei familii și au distrus adevărul inviolabil (doty!): Montagues și Capuleți sunt dușmani ai viitorului. A cărui mână se va ridica să-i judece pe cei care au murit. Loialitatea ei față de unul îl distruge pe cel de-al treilea, iar moartea este sfârșitul gardianului unic al „două familii geloase”.
Puteți vorbi despre fidelitate și bucurie analizând episoade din lucrările unor autori precum:
M. Gorki „Mama Zradnikului”, kazki „No. IX, No. XI” din „Kazok despre Italia”;
L. N. Tolstoi „Ganna Karenina”;
A.I Kuprin „Olesya”, „Brățară granat”, „Sulamith”;
V. Bikov „Sotnikov”;
M.A. Sholokhov „Don liniștit”.
- In contact cu 0
- Google+ 0
- Bine 0
- Facebook 0
