Салтиков щедрий найменший твір. Цікаві факти із життя Михайла Євграфовича Салтикова-Щедріна (15 фото). Останні роки життя письменника

Роки життя:з 15.01.1826 по 28.04.1889

Російський письменник, публіцист. Відомі як сатиричні твори Салтикова-Щедріна, і його психологічна проза. Класик російської литературы.

М.Є. Салтиков-Щедрін (справжнє прізвище Салтиков, псевдонім М. Щедрін) народився Тверській губернії, в маєтку своїх батьків. Батько його був спадковим дворянином, мати походила з купецької родини. Салтиков-Щедрін був шостою дитиною в сім'ї, початкову освіту здобув удома. У 10 років майбутній письменник вступив до Московського дворянського інституту, звідки через два роки був переведений у Царськосельський ліцей як один із кращих учнів. У ліцеї почали виявлятися літературні уподобання Салтикова-Щедріна, він пише вірші, які публікуються у студентських виданнях, проте сам письменник не відчував у собі поетичного дару, і наступні дослідники його творчості невисоко ставлять ці поетичні досліди. Під час навчання Салтиков-Щедрін зблизився з випускником ліцею М. В. Буташевичем-Петрашевським, який дуже вплинув на світогляд майбутнього письменника.

Закінчивши ліцей у 1844 році, Салтиков-Щедрін був зарахований на службу до канцелярії військового міністра і лише через два роки отримав там перше штатне місце – помічника секретаря. На той час література цікавила молодого чоловіканабагато більше, ніж служба. У 1847-48 роках у журналі «Вітчизняні записки» виходять перші повісті Салтикова-Щедріна: «Протиріччя» та «Заплутана справа». Критичні висловлювання Щедріна щодо влади припали саме на той період, коли Лютнева революція у Франції відбилася в Росії посиленням цензури та покарань за «вільнодумство». За повість «Заплутана справа» Салтикова-Щедріна фактично заслали до В'ятки, де він отримав місце канцелярського чиновника за Вятського губернського правління. За час заслання Салтиков-Щедрін служив старшим чиновником особливих доручень за вятського губернатора, обіймав посаду правителя губернаторської канцелярії, був радником губернського правління.

У 1855 року Салтыкову-Щедрину нарешті дозволили залишити Вятку, у лютому 1856 він був зарахований до Міністерства внутрішніх справ, та був призначений чиновником особливих доручень при міністрі. Повернувшись із заслання, Салтиков-Щедрін відновлює літературну діяльність. Написані за матеріалами, зібраними за час перебування у В'ятці, Губернські нариси швидко завойовують популярність у читачів, ім'я Щедріна стає відомим. У березні 1858 р. Салтиков-Щедрін був призначений рязанським віце-губернатором, у квітні 1860 р. переведений на ту ж посаду в Твер. У цей час письменник багато працює, співпрацюючи з різними журналами, але здебільшого – з «Сучасником». У 1958-62 світ побачили дві збірки: «Невинні оповідання» та «Сатири у прозі», в яких вперше з'явилося місто Глупов. У тому ж 1862 році Салтиков-Щедрін вирішив повністю присвятити себе літературі і пішов у відставку. Протягом кількох років письменник брав найактивнішу участь у виданні «Современника». У 1864 році Салтиков-Щедрін знову повернувся на службу і аж до остаточної відставки в 1868 році в пресі практично не з'являється його творів.

Проте потяг Щедріна до літератури залишилася колишньою і як тільки в 1868 головним редактором «Вітчизняних записок» призначається Некрасов, Щедрін став одним з головних співробітників журналу. Саме в «Вітчизняних записках» (головним редактором яких після смерті Некрасова став Салтиков-Щедрін) вийшли найбільш значні твори письменника. Крім загальновідомої «Історії одного міста», що побачила світ у 1870 році, за період 1868-1884 було видано низку збірок оповідань Щедріна, а в 1880 – роман «Господа Головлєви». У квітні 1884 року "Вітчизняні записки" були закриті за особистим розпорядженням головного цензора Росії, начальника Головного управління у справах друку Євгена Феоктистова. Закриття журналу стало великим ударом для Салтикова-Щедріна, який відчував, що його позбавили можливості звернутися до читача. Здоров'я письменника, і так не блискуче, було остаточно підірвано. У роки, що послідували за забороною «Вітчизняних записок», Салтиков-Щедрін публікував свої твори переважно у «Віснику Європи», у 1886-1887 роках було видано останні прижиттєві збірки оповідань письменника, а вже після його смерті – роман «Пошехонська старовина». Салтиков-Щедрін помер 28 квітня (10 травня) 1889 і похований, згідно з його бажанням, на Волковському цвинтарі, поряд із І. С. Тургенєвим.

Бібліографія

Повісті та романи
Суперечності (1847)
Заплутана справа (1848)
(1870)
(1880)
Притулок Монрепо (1882)
(1890)

Збірники оповідань та нарисів
(1856)
Невинні оповідання (1863)
Сатири у прозі (1863)
Листи з провінції (1870)
Ознаки часу (1870)

Михайло Євграфович Салтиків-Щедрин(справжнє прізвище Салтиків, псевдонім Микола Щедрін; 15 січня - 28 квітня [10 травня]) - російський письменник, журналіст, редактор журналу «Вітчизняні записки», Рязанський і Тверський віце-губернатор.

Енциклопедичний YouTube

1 / 5

✪ Історія одного МІСТА. Михайло Салтиков-Щедрін

✪ Михайло Салтиков-Щедрін. Передача 1. Основні віхи біографії та творчості

✪ Дикий поміщик. Михайло Салтиков-Щедрін

✪ Михайло Єфграфович Салтиков-Щедрін | Російська література 7 клас # 23 | Інфоурок

✪ Михайло Салтиков-Щедрін. Передача 5. Казки

Субтитри

Біографія

Ранні роки

Михайло Салтиков народився у старовинній дворянській родині, в маєтку батьків, селі Спас-Кут Калязинського, повіту Тверської губернії. Був шостою дитиною спадкового дворянина і колезького радника Євграфа Васильовича Салтикова (1776-1851). Мати письменника, Забєліна Ольга Михайлівна (1801-1874), була дочкою московського дворянина Забєліна Михайла Петровича (1765-1849) та Марфи Іванівни (1770-1814). Хоча в примітці до «Пошехонської старовини» Салтиков і просив не змішувати його з особистістю Ніканора Затрапезного, від імені якого ведеться оповідання, але цілковита схожість багато чого з повідомлення про Затрапезного з безперечними фактами життя Михайла Салтикова дозволяє припускати, що «Пошехонська автостарина» характер.

Першим учителем М. Є. Салтикова був кріпак його батьків, живописець Павло Соколов; потім з ним займалися старша сестра, священик сусіднього села, гувернантка та студент Московської, духовної, академії. Десяти років від народження він вступив до , а через два роки був переведений, як один з найкращих учнів, казеннонокоштовним вихованцем в Царськосельській лицей. Саме там він і розпочав свою діяльність письменника.

Початок літературної діяльності

У 1844 році закінчив ліцей за другим розрядом (тобто з чином  X класу), 17 з 22 учнів були виключені, тому що поведінка їх атестувалась не більше як «досить гарною»: до звичайних шкільних провин (грубість, куріння, недбалість в одязі) у Щедріна приєднувалося «писання віршів» «несхвального» змісту. У ліцеї під впливом нових ще тоді Пушкінських переказів кожен курс мав свого поета; на XIII курсі цю роль грав Салтиков. Кілька його віршів було вміщено в «Бібліотеці для читання» 1841 і 1842 років, коли він був ще ліцеїстом; інші, надруковані в «Сучаснику» (ред. Плетньова) у 1844 та 1845 роках, написані ним також ще в ліцеї; всі ці вірші передруковані в «Матеріалах для біографії М. Є. Салтикова», доданих до зборів його творів.

Жоден з віршів Михайла Салтикова (частково перекладних, оригінальних) не носить на собі слідів таланту; пізніші за часом навіть поступаються більш раннім. М. Є. Салтиков швидко зрозумів, що він не має покликання до поезії, перестав писати вірші і не любив, коли йому про них нагадували. Однак у цих учнівських вправах відчувається щирий настрій, здебільшого сумний, меланхолійний (у той період у знайомих Салтиков мав славу під ім'ям «похмурого ліцеїста»).

Торішнього серпня 1845 року Михайло Салтиков було зараховано на службу до канцелярії військового міністра і лише за два роки отримав там перше штатне місце - помічника секретаря. Література вже тоді займала його набагато більше, ніж служба: він не тільки багато читав, захоплюючись особливо Жорж-Санд і французькими соціалістами (блискуча картина цього захоплення намальована ним через тридцять років у четвертому розділі збірки «За кордоном»), а й писав - спочатку невеликі бібліографічні нотатки (в «Вітчизняних записках»), потім повісті «Протиріччя» (там же, листопад 1847) і «Заплутана справа» (березень)

Вже в бібліографічних нотатках, незважаючи на маловажність книг, з приводу яких вони написані, проглядає спосіб думок автора - його огиду до рутині, до великої моралі, до кріпосного права; місцями трапляються і блискітки глузливого гумору.

У першій повісті М. Є. Салтикова, «Протиріччя», яку він ніколи згодом не передруковував, звучить, здавлено та глухо, та сама тема, на яку були написані ранні романи Ж. Санд: визнання прав життя та пристрасті. Герой повісті, Нагібін - людина, знесилена тепличним вихованням і беззахисна проти впливів середовища, проти «дрібниць життя». Страх перед цими дрібницями і тоді, і пізніше (наприклад, у «Дорозі» в «Губернських нарисах») був знайомий, мабуть, і самому Салтикову - але в нього це був той страх, який є джерелом боротьби, а не зневіри. У Нагібін відобразився, таким чином, тільки один невеликий куточок внутрішнього життя автора. інше дійова особароману – «жінка-кулак», Крошина – нагадує Ганну Павлівну Затрапезну з «Пошехонської старовини», тобто навіяно, мабуть, сімейними спогадами Михайла Салтикова.

Набагато більша «Заплутана справа» (передрукована в «Невинних оповіданнях»), написана під сильним впливом «Шинелі», можливо, і «Бідних людей», але містить у собі кілька чудових сторінок (наприклад, зображення піраміди з людських тіл, яка сниться Мічуліну). «Росія, - так розмірковує герой повісті, - держава велика, рясна і багата; так людина дурна, мре собі з голоду в рясні державі ». "Життя - лотерея", підказує йому звичний погляд, заповіданий йому батьком; "воно так, - відповідає якийсь недоброзичливий голос, - але чому ж вона лотерея, чому б не бути їй просто життям?" Декількома місяцями раніше такі міркування залишилися б, можливо, непоміченими - але «Заплутана справа» з'явилася у світ саме тоді, коли Лютнева-революція-во-Франції відбилася в Росії установою так званого Бутурлінськогокомітету (на ім'я його голови Д. П. Бутурліна), наділеного особливими повноваженнями для приборкання печатки.

В'ятка

Здоров'я Михайла Євграфовича, розхитане ще з половини 1870-х років, було глибоко підірвано забороною «Вітчизняних записок». Враження, зроблене нею цією подією, зображено ним самим з великою силою в одній з казок («Пригода з Крамольниковим», який «одного разу вранці, прокинувшись, цілком виразно відчув, що його немає») і в першому «Строкатому листі», що починається словами: «кілька місяців тому я здійсненню несподівано втратив вживання мови»…

Редакційною роботою М. Є. Салтиков займався невтомно і пристрасно, швидко приймаючи до серця все, що стосується журналу. Оточений людьми йому симпатичними і з ним солідарними, Салтиков почував себе завдяки «Вітчизняним запискам» у постійному спілкуванні з читачами, на постійній, якщо можна так висловитися, службі у літератури, яку він так палко любив і якій присвятив у «Круглому році» такий чудовий хвалебний гімн (лист до сина, написаний незадовго до смерті, закінчується словами: «найбільше люби рідну літературу і звання літератора віддай перевагу кожному іншому»).

Незамінною втратою був для нього розрив безпосереднього зв'язку між ним і публікою. Михайло Салтиков знав, що «читач-друг», як і раніше, існує - але цей читач «заробив, загубився в натовпі, і дізнатися, де саме він знаходиться, досить важко». Думка про самотність, про «кинутість» пригнічує його дедалі більше, загострювана фізичними стражданнями і своєю чергою загострює їх. «Хворий я, - вигукує він у першому розділі „Дрібників життя“ . Недуга вп'ялася в мене всіма пазурами і не випускає з них. Виснажене тіло нічого не може йому протиставити». Останні його роки були повільною агонією, але він не переставав писати, поки міг тримати перо, і його творчість залишалася до кінця сильною і вільною: «Пошехонська старовина» ні в чому не поступається його кращим творам. Незадовго до смерті він почав нову працю, про основну думку якої можна скласти собі поняття вже за його назвою: «Забуті слова» («Були, знаєте, слова, - сказав Салтиков М. К. Михайловському незадовго до смерті, - ну, совість, батьківщину, людство, інші там ще ... А тепер попрацюйте їх пошукати!.. Треба ж нагадати! »..). Він помер 28 квітня (10 травня) 1889 року і похований 2 травня (14 травня), згідно з його бажанням, на Волківському кладовищі, поряд з І. С. Тургенєвим.

Основні мотиви творчості

У інтерпретації текстів М. Є. Салтикова є дві дослідні лінії. Одна, традиційна, висхідна до літературної критики ХІХ ст., бачить у творчості вираз викривального пафосу і майже хронологію найважливіших подійісторії російського суспільства. Друга, що сформувалася не без впливу герменевтики і структуралізму виявляє в текстах об'єктивно дані семантичні конструкти різних рівнів, що дозволяють говорити про сильне світоглядне напруження прози Щедріна, що ставить її в один ряд з Ф. М. Достоєвським та А. П. Чеховим. Представникам традиційного підходу закидають соціологізаторство та епіфеноменалізм, прагнення побачити в тексті те, що через зовнішню ангажованість хочеться побачити, а не те, що в ньому самому дано.

Традиційний критичний підхід наголошує на ставленні Салтикова до реформ (не помічаючи різниці між особистою позицією та художнім текстом). Двадцять років поспіль всі великі явища російської життя зустрічали відлуння у творах Михайла Салтикова, іноді передбачав їх у зародку. Це - свого роду історичний документ, що сягає місцями до повного поєднання реальної та художньої правди. Займає свою посаду М. Є. Салтиков у той час, коли завершився головний цикл «великих реформ» і, кажучи словами Некрасова, «раночасні заходи» (раночасні, звичайно, тільки з погляду їхніх супротивників) «втрачали належні розміри і з тріском задкували назад".

Здійснення реформ, за одним винятком, потрапило до рук людей, їм ворожих. У суспільстві все різкіше заявляли себе звичайні результати реакції і застою: дрібнішали установи, дрібнішали люди, посилювався дух розкрадання і наживи, спливало вгору все легковажне і порожнє. За таких умов для письменника з обдаруванням Салтикова важко було утриматися від сатири.

Знаряддям боротьби стає в його руках навіть екскурсія у минуле: складаючи «Історію одного міста», він має на увазі - як видно з листа його до А. Н. Пипіна, опублікованого в 1889-году, - виключно сьогодення. «Історична форма оповідання, – каже він, – була для мене зручна тому, що дозволяла мені вільніше звертатися до відомих явищ життя… Критик повинен сам вгадати й іншим навіяти, що Парамоша – зовсім не Магницький тільки, але водночас і NN. І навіть не NN., а всі взагалі люди відомої партії, які й нині не втратили своєї сили».

І справді, Бородавкін («Історія одного міста»), пишучий тишком-нишком «втомившись про негаразд градоначальників законами», і поміщик Поскудников («Щоденник провінціала в Петербурзі»), «що визнає недаремним розстріляти всіх незгодно мислячих» - це одного поля; бичуюча їх сатира переслідує одну й ту саму мету, все одно, йдеться про минуле або про сьогодення. Все написане Михайлом Салтиковим у першій половині сімдесятих років XIX-століття дає відсіч, головним чином, відчайдушним зусиллям переможених - переможених реформами попереднього десятиліття - знову завоювати втрачені позиції або винагородити себе, так чи інакше, за понесені втрати.

У «Листах про провінції» історіографи - тобто ті, що здавна робили російську історію - ведуть боротьбу з новими авторами; у «Щоденнику провінціалу» сиплються, як із рогу достатку, прожекти, які висувають першому плані «благонадійних і знають обставини місцевих землевласників»; у «Помпадурах та Помпадуршах» міцноголові «екзаменують» світових посередників, які визнаються відщепенцями дворянського табору.

У «Господах ташкентцях» ми знайомимося з «просвітителями, вільними від наук» і дізнаємося, що «Ташкент є країна, що лежить усюди, де б'ють по зубах і де має право громадянськості переказ про Макара, який телят не ганяє». «Помпадури» - це керівники, які пройшли курс адміністративних наук у Бореля або Донона; "Ташкентці" - це виконавці помпадурських наказів. Не шкодує М. Є. Салтиков і нові установи - земство, суд, адвокатуру, - не шкодує їх саме тому, що вимагає від них багато чого і обурюється кожною поступкою, зробленою ними «дрібницям життя».

Звідси й строгість його до деяких органів друку, які займалися, за його висловом, «пінозніманням». У запалі боротьби Салтиков міг бути несправедливим до окремих осіб, корпорацій та установ, але тільки тому, що перед ним завжди носилося високе уявлення про завдання епохи.

«Література, наприклад, може бути названа сіллю російського життя: що буде, - думав Михайло Салтиков, - якщо сіль перестане бути солоною, якщо до обмежень, які не залежать від літератури, вона додасть ще добровільне самообмеження?..» З ​​ускладненням російського життя, з появою нових суспільних сил та видозміною старих, з множенням небезпек, що загрожують мирному розвитку народу, розширюються й рамки творчості Салтикова.

До другої половини сімдесятих років належить створення ним таких типів, як Дерунов і Стрілов, Разуваєв та Колупаєв. В їх особі хижацтво з небувалою доти сміливістю пред'являє свої права на роль «стовпа», тобто опори суспільства - і ці права визнаються за ним з різних боків як щось належне (нагадаємо станового пристава Граціанова та збирача «матеріалів» у «Притулку Монрепо» »). Ми бачимо переможний похід «чумазого» на «дворянські усипальниці», чуємо «дворянські мелодії», що співають, присутнім при гонінні проти Анпетових і Парначових, запідозрених у «пустінні революції між собою».

Ще сумніше картини, що представляються сім'єю, що розкладається, непримиренним розладом між «батьками» і «дітьми» - між кузиною Машенькою і «нешанобливим Коронатом», між Молчаліним і його Павлом Олексійовичем, між Розумовим і його Стьопою. «Хворе місце» (надруковано в «Вітчизняних записках», передруковане в «Збірнику»), в якому цей розлад зображений з приголомшливим драматизмом - один з кульмінаційних пунктів обдарування М. Є. Салтикова «Худящим людям», які втомилися сподіватися і знемагають у своїх , Протиставляються «люди торжествуючої сучасності», консерватори в образі ліберала (Тебеньков) і консерватори з національним відтінком (Плешівцев), вузькі державники, що прагнуть, по суті, до абсолютно аналогічних результатів, хоча і вирушають один - «з Офіцерською в столичному місті Петербурзі інший - з Плющів у столичному місті Москві».

З особливим обуренням обрушується сатирик на «літературні клопівники», які обрали девізом: «мислити не належить», метою - поневолення народу, засобом досягнення мети - обмова противників. «Урочиста свиня», виведена на сцену в одному з останніх розділів, «За кордоном», не тільки допитує «правду», а й знущається з неї, «розшукує її своїми коштами», ковтає її з гучним човканням, публічно, нітрохи не соромлячись . У літературу, з іншого боку, вторгається вулиця, «з її безладним гомоном, низинною нескладністю вимог, дикістю ідеалів» - вулиця, що є головним осередком «шкурних інстинктів».

Дещо пізніше настає час «брехання» і тісно пов'язаних з ним «повідомлень», «Володарем дум» є «негідник, породжений моральною і розумовою каламуттю, вихований і окрилений шкурною малодушністю».

Іноді (наприклад, в одному з «Листів до тітоньки») Салтиков сподівається на майбутнє, висловлюючи впевненість, що російське суспільство"не піддасться напливу низькопробного озлоблення на все, що виходить за межі хлівної атмосфери"; іноді ним опановує зневіру при думці про ті «ізольовані заклики сорому, які проривалися серед мас безсоромності - і канули у вічність» (кінець «Сучасної ідилії»). Він озброюється проти нової програми: "Геть фрази, час за справу взятися", справедливо знаходячи, що і вона - тільки фраза і до того ж "зітліла під нашаруваннями пилу і цвілі" ("Пошехонські оповідання"). Засмучений «дрібницями життя», він бачить у пануванні, що збільшується, тим більше грізну, чим більше зростають великі питання: «забуті, нехтовані, заглушані шумом і тріском буденної метушні, вони даремно стукають у двері, які не можуть, проте, вічно залишатися для них закритою». - Спостерігаючи зі своєї сторожової вежі мінливі картини сьогодення, Михайло Салтиков ніколи не переставав водночас дивитись у неясну далечінь майбутнього.

Казковий елемент, своєрідний, мало схожий на те, що зазвичай розуміється під цим ім'ям, ніколи не був зовсім далекий від творів М. Є. Салтикова: у зображення реального життяу нього часто вривалося те, що він сам називав чаклунством. Це - одна з тих форм, які приймала поетична жилка, що сильно звучала в ньому. У його казках, навпаки, велику роль відіграє дійсність, не заважаючи найкращим із них бути справжніми «віршами у прозі». Такими є «Премудрий-пискар», «Бідний вовк», «Карась-ідеаліст», «Баран, що не пам'ятає» і особливо «Коняга». Ідея та образ зливаються тут в одне нероздільне ціле: найсильніший ефект досягається найпростішими засобами.

Трохи знайдеться в нашій літературі таких картин російської природи та російського життя, які розкинуті у «Конязі». Після Некрасова ні в кого не чулося таких стогонів душевного голосу, що вириваються видовищем нескінченної праці над нескінченним завданням.

Великим художником є ​​Салтиков і в «Господах-Головлевих». Члени Головлівської сім'ї, цього дивного продукту кріпацтва - не божевільні в повному розумінні слова, але ушкоджені сукупною дією фізіологічних та суспільних умов. Внутрішнє життяцих нещасних, понівечених людей зображено з такою рельєфністю, якою рідко досягає і наша, і західноєвропейська література.

Це особливо помітно при порівнянні картин, аналогічних за сюжетом, - наприклад, картин пияцтва у Михайла Салтикова (Степан Головльов) та Золя (Купо, в «Західні»). Остання написана спостерігачем-протокалістом, перша – психологом-художником. У М. Є. Салтикова немає ні клінічних термінів, ні стенографічно записаного марення, ні докладно відтворених галюцинацій; але за допомогою кількох променів світла, кинутих у глибоку темряву, перед нами повстає останній, відчайдушний спалах безплідно загиблого життя. У п'яниці, що майже дійшов до тваринного отупіння, ми впізнаємо людину.

Ще яскравіше змальована Арина Петрівна Головльова - і в цій черствій, скнарій старій Салтиков також знайшов людські риси, що вселяють співчуття. Він відкриває їх навіть у самому «Іудушці» (Порфірії-Головльові) - цьому «лицемірі суто російського штибу, позбавленому всякого морального мірила і не знає іншої істини, крім тієї, яка значиться в азбучних прописах». Нікого не люблячи, нічого не поважаючи, замінюючи відсутній зміст життя масою дрібниць, Іудушка міг бути спокійний і по-своєму щасливий, поки навколо нього, не перериваючись ні на хвилину, йшла придумана ним самим метушня. Раптова її зупинка мала розбудити його від сну наяву, подібно до того, як прокидається мірошник, коли перестають рухатися млинові колеса. Одного разу прокинувшись, Порфирій Головльов мав відчути страшну порожнечу, мав почути голоси, що затихали до того часу шумом штучного виру.

«Принижені і ображені встали переді мною, осяяні світлом, і голосно кричали проти природженої несправедливості, яка нічого не дала їм, окрім кайданів». У «зганьбленому образі раба» Салтиков визнав образ людини. Протест проти «кріпаків», вихований враженнями дитинства, з часом звернувся у Михайла Салтикова, як і у Некрасова, в протест проти всяких «інших» ланцюгів, «вигаданих замість кріпаків»; заступництво за раба перейшло у заступництво за людину та громадянина. Обурюючись проти «вулиці» і «натовпу», М. Є. Салтиков ніколи не ототожнював їх з народною масою і завжди стояв на боці «людини, що харчується лободою» та «хлопчика без штанів». Ґрунтуючись на кількох вкрив і витлумачених уривках з різних творів Салтикова, його вороги намагалися приписати йому зарозуміле, зневажливе ставлення до народу; «Пошехонська старовина» знищила можливість подібних звинувачень.

Трохи взагалі знайдеться письменників, яких ненавиділи б так сильно і так завзято, як Салтикова. Ця ненависть пережила його; нею пройняті були навіть некрологи, присвячені йому у деяких органах друку. Союзником злості було нерозуміння. Салтикова називали «казкарем», його твори – фантазіями, що вироджуються часом у «чудовий фарс» і не мають нічого спільного з дійсністю. Його зводили на ступінь фейлетоніста, забавника, карикатуриста, бачили в його сатирі «деякого роду ніздрівщину та хлестаківщину з великим збільшенням Собакевича».

М. Є. Салтиков якось назвав свою манеру писати «рабаком»; це слово було підхоплене його противниками - і вони запевняли, що завдяки «рабій мові» сатирик міг балакати скільки завгодно і про що завгодно, збуджуючи не обурення, а сміх, потішаючи навіть тих, проти кого спрямовані його удари. Ідеалів, позитивних прагнень у Михайла Салтикова, на думку його супротивників, не було: він займався лише «обплюванням», «перетасовуючи і пережовуючи» невелику кількість тим, що всім набридли.

У підставі подібних поглядів лежить у разі ряд явних непорозумінь. Елемент фантастичності, який часто зустрічається у Салтикова, анітрохи не знищує реальності його сатири. Крізь перебільшення ясно видно правда - та й самі перебільшення виявляються іноді не чим іншим, як передбаченням майбутнього. Багато чого з того, про що мріють, наприклад, прожектори в «Щоденнику провінціалу», через кілька років перейшло в дійсність.

Між тисячами сторінок, написаних М. Є. Салтикова, є, звичайно, і такі, до яких застосовується назва фейлетону або карикатури - але по невеликій і порівняно неважливій частині не можна судити про величезне ціле. Зустрічаються у Салтикова і різкі, грубі, навіть лайливі висловлювання, іноді, можливо, б'ють через край; але ввічливості та стриманості не можна і вимагати від сатири.

Рабіна мова, кажучи власними словами Михайла Салтикова, «нітрохи не затемнює його намірів»; вони цілком зрозумілі для кожного, хто бажає їх зрозуміти. Його теми нескінченно різноманітні, розширюючись і оновлюючись відповідно до вимог часу.

Є в нього, звісно, ​​і повторення, що частково залежить від цього, що він писав для журналів; але вони виправдовуються, переважно, важливістю питань, яких він повертався. Сполучною ланкою всіх його творів служить прагнення ідеалу, що він сам (у «Дрібницях життя») резюмує трьома словами: «свобода, розвиток, справедливість».

Під кінцем життя ця формула здається йому недостатньою. «Що таке свобода, – каже він, – без участі у благах життя? Що таке розвиток без ясно наміченої кінцевої мети? Що таке справедливість, позбавлена ​​вогню самовідданості та любові»?

Насправді любов ніколи була чужа М. Є. Салтыкову: він завжди проповідував її «ворожим словом заперечення». Нещадно переслідуючи зло, він вселяє поблажливість до людей, в яких воно знаходить вираз часто, крім їх свідомості та волі. Він протестує у "Хворому місці" проти жорстокого девізу: "з усім порвати". Йдеться про долю російської селянської жінки, вкладена їм у вуста сільського вчителя («Сон у літню ніч» в «Збірнику»), може бути поставлена ​​за глибиною ліризму поряд із кращими сторінками Некрасовської поеми «Кому на Русі жити добре». Хто бачить сльози селянки? Хто чує, як вони ллються крапля по краплі? Їх бачить і чує лише російський селянський малюток, але в ньому вони пожвавлюють моральне почуття і вважають у його серці перше насіння добра».

Ця думка, очевидно, давно опанувала Салтикова. В одній із найраніших і найкращих його казок («Пропала совість») совість, якою всі тяжіють і від якої всі намагаються позбутися, каже своєму останньому власнику: «Знайди ти мені маленьке російське дитя, розчини ти переді мною його серце чисте і поховай мене в ньому: може він мене, неповинне немовля, прихистить і вихолить, може він мене в міру віку свого зробить та й у люди потім зі мною вийде - не погине... За цим її словом так і сталося.

Знайшов міщанишка маленьке російське дитя, розчинив його чисте серце і поховав у ньому совість. Росте маленьке дитя, і разом з ним росте в ньому і совість. І буде маленька дитина великою людиноюі буде в ньому велика совість. І зникнуть тоді всі неправди, підступності та насильства, бо совість буде не боязка і захоче розпоряджатися всім сама». Ці слова, повні як любові, а й надії, - заповіт, залишений Михайлом Салтыковым російському народу.

У високій мірі своєрідні склад і мову М. Є. Салтикова. Кожна особа, що виводиться ним, говорить саме так, як личить його характеру і положенню. Слова Дерунова, наприклад, дихають самовпевненістю та важливістю, свідомістю сили, яка не звикла зустрічати ні протидії, ні навіть заперечень. Його мова - суміш елейних фраз, почерпнутих з церковного побуту, відлуння колишньої шанобливості перед панами і нестерпно різких нот доморощеної політико-економічної доктрини.

Мова Разуваєва відноситься до мови Дерунова, як перші каліграфічні вправи школяра до прописів вчителя. У словах Федіньки Неугодова можна розрізнити і канцелярський формалізм вищого польоту, і салонне, і щось Оффенбаховське.

Коли Салтиков говорить від свого власного обличчя, оригінальність його манери відчувається в розстановці та поєднанні слів, у несподіваних зближеннях, у швидких переходах з одного тону до іншого. Чудово вміння Салтикова підшукати відповідну прізвисько для типу, для громадської групи, для дій («Стовп», «Кандидат у стовпи», «внутрішні Ташкентці», «Ташкентці підготовчого класу», «Притулок Монрепо», «Очікування вчинків» тощо). п.).

Другий зі згаданих підходів, що сходить до ідей В. Б. Шкловського та формалістів, М. М. Бахтіна вказує на те, що за впізнаваними «реалістичними» сюжетними лініямиі системою персонажів ховається колізія гранично абстрактних світоглядних концептів, серед яких «життя» та «смерть». Їхня боротьба у світі, результат якої письменнику видавався неочевидним і представлена ​​за допомогою різних засобів у більшій частині текстів Щедріна. Слід зазначити, що окрему увагу письменник приділяв мімікрії смерті, що наділяла зовні життєві форми. Звідси мотив ляльок і ляльковості («Іграшкова справа людишки», Органчик і Прищ в «Історії одного міста»), зооморфні образи з різними видами переходів від людини до звіра (людські звірі в «Казках», звіроподібні люди в «Пан Ташкентцях»). Експансія смерті формує тотальну дегуманізацію життєвого простору, яку відображає Щедрін. Недивна частота появи у текстах Щедріна мортальної теми. Ескалація мортальних образів, що досягає майже ступеня фантасмагорії спостерігається в «Господах-Головлевих»: це не тільки численні повторювані фізичні смерті, а й пригнічений стан природи, руйнування і тління речей, різного роду бачення і мрії, розрахунки «Порфірія» втрачає зв'язок із реальністю, але переходить у свого роду фантастичні бачення, що завершуються зсувом тимчасових пластів. Смерть і смертоносність у соціальній реальності, де Щедрін болісно бачить відчуження, що веде до втрати людиною самого себе, виявляється лише одним із випадків експансії смертоносного, що змушує відвернути увагу лише від «соціального побутопису». У разі реалістичні зовнішні форми листи Михайла Салтикова приховують глибинну екзистенційну спрямованість щедринського творчості, роблять його порівнянним з Еге. Т. А. Гофманом, Ф. М. Достоєвським і Ф. Кафкой.

Мало таких нот, мало таких фарб, яких не можна було б знайти у М. Є. Салтикова. Яскравий гумор, яким сповнена дивовижна розмова хлопчика в штанях з хлопчиком без штанів, так само свіжий і оригінальний, як і задушевний ліризм, яким пройняті останні сторінки «Господь Головлевих» та «Хворого місця». Описів у Салтикова небагато, але й між ними трапляються такі перли, як картина сільської осені в «Господах Головлевих» або повітового містечка, що засипає, в «Благонамірних промовах». Зібрання творів М. Є. Салтикова з додатком «Матеріалів на його біографії» відбулося вперше (у 9 томах) у його смерті () і витримало з того часу багато видань.

Твори Михайла Салтикова існують і в перекладах іноземними мовами, хоча своєрідний стиль Салтикова є для перекладача надзвичайними труднощами. На німецьку мову перекладені «Дрібниці життя» та «Пані Головльови» (в Універсальній бібліотеці Реклама), а на французьку - «Господа Головльови» та «Пошехонська старовина» (у «Bibliothèque des auteurs étrangers», вид. «Nouvelle Parisienne».

Пам'ять

Файл:The Monument Saltykhov-Shchedrin.jpg

Пам'ятник М. Є. Салтикову-Щедріну на Миколодворянській вулиці р. Рязані

На честь Михайла Салтикова названо:

вулиця та провулок у Калузі;

провулок у м. Шахти;

та ін.

• Державна, публічна, бібліотека, ім. Салтикова-Щедріна (Санкт-Петербург).
• До перейменування вулиця Салтикова-Щедріна була в Санкт-Петербурзі.
• Меморіальні музеї Салтикова-Щедріна існує в:
  • селі Спас-Кут Талдомського району Московської області .
• Пам'ятники письменнику встановлені у:

• селищі Леб'язьке Ленінградської області;
• місті Твері на Тверській площі (відкрито 26 січня 1976 року у зв'язку зі святкуванням 150-річчя від дня його народження). Зображений сидячим у різьбленому кріслі, спираючись руками на тростину. Скульптор О. К. Комов, архітектор Н. А. Ковальчук. Михайло Салтиков був віце-губернатором Твері з 1860 до 1862 року. Тверські враження письменника відбилися в «Сатирах у прозі» (1860-1862), «Історії одного міста» (1870), «Господах-Головлевих» (1880) та інших творах.
• місті Талдомі Московської області ((відкритий 6 серпня 2016 року у зв'язку зі святкуванням 190-річчя від дня його народження). Зображений сидячим у кріслі, у правій руці - аркуш паперу з цитатою «Не занурюйтесь у подробиці сьогодення, але виховуйте в собі ідеали майбутнього » (З «Пошехонської старовини»).Крісло - точна копія справжнього крісла, що зберігається в музеї письменника в школі села Єрмоліно Талдомського району. Батьківщина письменника - село Спас-Угол - знаходиться на території Талдомського муніципального району, центром якого є місто Талдом. Д. А. Стретович, архітектор А. А. Айрапетов.

• Бюсти письменника встановлені у:
  • Рязані. Церемонія відкриття відбулася 11 квітня 2008 року у зв'язку зі 150 річчям з моменту призначення Михайла Салтикова на посаду віце-губернатора в Рязань. Бюст встановлений у скверику поряд з будинком, який нині є філією Рязанської обласної бібліотеки, а раніше служив резиденцією рязанського віце-губернатора. Автор пам'ятника – заслужений художник Росії, професор Московського державного академічного художнього інституту імені Сурікова Іван Черапкін;
  • Кірове. Кам'яна статуя, автором якої виступив кіровський художник Максим Наумов, розташована на стіні будівлі колишнього В'ятського губернського правління (Динамівський проїзд, 4), де під час свого перебування у В'ятці Михайло Євграфович служив чиновником.
  • селі Спас-Кут Талдомського району Московської області.
• Проект «Салтикиада», задуманий і народжений на В'ятці, присвячений 190-річчю від дня народження М. Є. Салтикова Щедріна, який поєднує літературу та Образотворче мистецтво. До нього увійшли: процедура відкритих захистів дипломних проектів студентів кафедри Технології та дизайну ВятДУ, на яких було здійснено урочисту передачу статуетки символу Загальноросійської премії М. Є. Салтикова-Щедріна уряду Кіровської області, а також церемонія дарування скульптурного образу письменника та набір колекційних монет Кіровському обласному музею. Премію імені М. Є. Салтикова-Щедріна вручено Євгену Гришковцю (14 вересня 2015 року). Виставка “М. Е. Салтиков-Щедрін. Образ часу», на якій було представлено проект скульптурної пам'ятки письменнику. Виставка творів Максима Наумова «Салтикиада» в Кіровському, обласному, художньому музеї, імені, братів Васнєцових (березень - квітень 2016 рік). У жовтні 2016 року в рамках Салтиківських читань відбулася презентація мульти-інформаційного альбому «Салтикиада».
• У 2017 році написано п'єсу «Як Салтиков Щедріна зустрів» Автор Максим Наумов. На виставці «Салтикиада. Історія однієї книги», що пройшла 16 березня 2017 року, було представлено 22 нові графічні роботи циклу, а також твори з фондів Вятського художнього музею. У рамках виставки було презентовано книгу «Салтикиада. Як Салтиков у В'ятці Щедріна зустрів». Відомі люди міста взяли участь у читці п'єси.
• У СРСР були випущені поштові марки, присвячені Михайлу Салтикову.
• У СРСР та Росії були випущені

Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін народився 15 (27) січня 1826 року в селі Спас-Кут Тверської губернії у старовинній дворянській родині. Початкову освіту майбутній письменник здобув у домашніх умовах – з ним займалися кріпак, сестра, священик, гувернантка. В 1836 Салтиков-Щедрін навчався в Московському дворянському інституті, з 1838 - в Царськосельському ліцеї.

Військова служба. Посилання у Вятку

1845 року Михайло Євграфович закінчує ліцей і вступає на службу у військову канцелярію. У цей час письменник захоплюється французькими соціалістами і Жорж Санд, створює низку нотаток, повістей («Протиріччя», «Заплутана справа»).

У 1848 році в короткої біографіїСалтикова-Щедріна настає тривалий період заслання – за вільнодумство його відправили у Вятку. Там письменник прожив вісім років, спочатку служив канцелярським чиновником, а згодом був призначений радником у губернському правлінні. Михайло Євграфович часто їздив у відрядження, під час яких збирав інформацію про провінційне життя для своїх творів.

Державна діяльність. Зріла творчість

Повернувшись у 1855 році із заслання, Салтиков-Щедрін вступив на службу до міністерства внутрішніх справ. У 1856-1857 роках було опубліковано його «Губернські нариси». 1858 року Михайла Євграфовича призначили віце-губернатором Рязані, а потім Твері. Паралельно письменник друкувався в журналах "Російський вісник", "Сучасник", "Бібліотека для читання".

У 1862 році Салтиков-Щедрін, біографія якого раніше була пов'язана більше з кар'єрою, ніж із творчістю, залишає державну службу. Зупинившись у Петербурзі, письменник влаштовується працювати редактором у журналі «Сучасник». Незабаром виходять його збірки «Невинні оповідання», «Сатири у прозі».

У 1864 році Салтиков-Щедрін повернувся на службу, обійнявши посаду керівника казенної палати в Пензі, а потім у Тулі та Рязані.

Останні роки життя письменника

З 1868 Михайло Євграфович йде у відставку, активно займається літературною діяльністю. Цього ж року письменник стає одним із редакторів «Вітчизняних записок», а після смерті Миколи Некрасова обіймає посаду відповідального редактора журналу. У 1869 – 1870 роках Салтиков-Щедрін створює один із найвідоміших своїх творів – «Історія одного міста» (короткий зміст), у якому порушує тему відносин народу та влади. Незабаром видаються збірки «Ознаки часу», «Листи з провінції», роман «Пан Головлеви».

У 1884 році "Вітчизняні записки" були закриті, і письменник починає друкуватися в журналі "Вісник Європи".

В останні роки творчість Салтикова-Щедріна досягає кульмінації у гротеску. Письменник видає збірки «Казки» (1882 – 1886), «Дрібниці життя» (1886 – 1887), «Пешехонська старовина» (1887 – 1889).

Помер Михайло Євграфович 10 травня (28 квітня) 1889 року в Санкт-Петербурзі, похований на Волківському цвинтарі.

Хронологічна таблиця

Інші варіанти біографії

• Під час навчання в ліцеї Салтиков-Щедрін публікував свої перші вірші, проте швидко розчарувався у поезії та назавжди залишив це заняття.
• Михайло Євграфович зробив популярним літературний жанрсоціально-сатиричної казки, спрямованої на викриття людських вад.
• Посилання у В'ятку стало поворотним моментом в особистому житті Салтикова-Щедріна – там він познайомився зі своєю майбутньою дружиною Є. А. Болтіною, з якою прожив 33 роки.
• Перебуваючи у в'яткінському засланні, письменник перекладав праці Токвіля, Вів'єна, Шерюеля, робив нотатки про книгу Беккарі.
• Відповідно до прохання у заповіті, Салтиков-Щедрін був похований поруч із могилою

Михайло Євграфович Салтиков (що згодом приєднав псевдонім «Щедрін») народився 15(27) січня 1826 року в Калязинському повіті Тверської губернії, в селі Спас-Кут. Село це існує й досі, але належить до Талдомського району Московської області.

Час навчання

Батьком Михайла був колезький радник і спадковий дворянин Євграф Васильович Салтиков, матір'ю - уроджена Забєліна Ольга Михайлівна з родини московських купців, які отримали дворянство за великі пожертвування на армію під час війни 1812 року.

Євграф Васильович після виходу у відставку намагався із села нікуди не виїжджати. Головним його заняттям було читання релігійної та напівмістичної літератури. Він вважав за можливе втручатися в церковні служби і дозволяв собі називати священика Ванькою.

Дружина була молодша за батька на 25 років і тримала все господарство у своїх руках. Вона була суворою, дбайливою і навіть у якихось випадках жорстокою.

Михайло, шоста дитина в сім'ї, народилася, коли їй не було й двадцяти п'яти років. Чомусь саме його вона любила більше за всіх інших дітей.

Хлопчик добре схоплював знання і те, що іншим дітям давалося зі сльозами та биттям лінійкою, він іноді запам'ятовував просто на слух. З чотирьох років його навчали вдома. У 10 років майбутнього письменника відправили до Москви для вступу до дворянського інституту. У 1836 році Салтиков був зарахований до навчального закладу, в якому за 10 років до нього навчався Лермонтов. За своїми знаннями він був зарахований відразу в третій клас дворянського інституту, але за неможливості дострокового випуску з навчального закладу - змушений був навчатися в ньому два роки. В 1838 Михайло, як один з кращих учнів, був переведений в Царськосельський ліцей.

Саме на цей час ставляться його перші літературні досліди. Салтиков став першим поетом на курсі, хоч і тоді, і згодом розумів, що поезія - це не його доля. Під час навчання він зблизився з М. Буташевичем-Петрашевським, який вплинув на погляди Михайла. Після переїзду ліцею до Петербурга (після якого він став називатися вже Олександрівським), Салтиков став відвідувати збори письменників у Михайла Язикова, де познайомився з В.Г.Бєлінським, погляди якого були йому близькі більше за інших.

В 1844 Олександрівський ліцей був закінчений. Майбутньому письменнику надали чин X класу - колезький секретар.

Канцелярія військового міністерства. Перші повісті

На початку вересня цього ж року Салтиков підписав зобов'язання про те, що він не є членом будь-якого таємного товариства і за жодних обставин не вступатиме до якогось із них.

Після цього він був прийнятий на службу до канцелярії військового міністерства, де мав прослужити після ліцею 6 років.

Салтикова обтяжувала бюрократична служба, він мріяв займатися лише літературою. «Віддушиною» у житті стає театр і особливо італійська опера. Літературні та політичні пориви він «виплескує» на вечорах, які організує у своєму будинку Михайло Петрашевський. Душою він примикає до західників, але тих, що проповідують ідеї французьких соціалістів-утопістів.

Невдоволення своїм життям, ідеї петрашевців та мрії про загальну рівність призводять до того, що Михайло Євграфович пише дві повісті, які круто змінять його життя і можливо – саме вони повернуть творчість письменника у тому напрямі, в якому він залишився відомим і досі. У 1847 році він напише «Протиріччя», наступного року – «Заплутана справа». І хоча приятелі не радили письменнику їх публікувати, вони одна за одною з'явилися в журналі «Вітчизняні записки».

Салтиков було знати, що у дні підготовки до друку другої повісті, шеф жандармів граф А.Ф.Орлов представив царю доповідь саме про журналах «Сучасник» і «Вітчизняні записки», де говорив у тому, що вони мають шкідливий напрям, потім монарх наказав створити особливий комітет для суворого нагляду за цими журналами.

Зазвичай повільна бюрократична машина самодержавної влади спрацювала цього разу дуже швидко. Не минуло й трьох тижнів (28 квітня 1848 року), як молодий чиновник канцелярії Військового міністерства, мислитель, сповнений радісних надій Салтиков був відправлений спочатку на петербурзьку гауптвахту, а потім - на заслання в далеке місто В'ятку.

В'ятське посилання

За 9 днів на конях Салтиков проробив понад півтори тисячі кілометрів. Майже весь шлях письменник був у якомусь заціпенінні, зовсім не розуміючи – куди й навіщо він їде. 7 травня 1848 року трійка поштових коней в'їхала до Вятки, і Салтиков зрозумів, що немає жодної випадковості чи помилки і в цьому місті він перебуватиме доти, доки побажає того государ.

Службу він починає простим переписувачем. Письменник категорично не може змиритися зі своїм становищем. Він просить матір та брата поклопотатися за нього, пише листи впливовим друзям до столиці. Усі прохання родичів Микола I відхиляє. Але завдяки листам впливових людей з Петербурга губернатор В'ятки пильніше і доброзичливо придивляється до засланця. У листопаді цього року йому дають посаду старшого чиновника особливих доручень при губернаторі.

Салтиков проводить величезну роботу, допомагаючи губернатору. Упорядковує багато заплутаних справ, вимогливо ставиться до чиновників.

У 1849 складає звіт з губернії, який надається не тільки міністру, а й цареві. Пише прохання на відпустку до рідних місць. Знову надсилають прохання цареві його батьки. Але все виявляється безуспішним. Можливо, навіть і на краще. Тому що саме в цей час відбуваються суди над петрашівцями, деякі з яких закінчилися стратою. А Салтиков наприкінці травня за поданням губернатора стає правителем його канцелярії.

На початку 1850 року письменник отримує доручення від самого міністра внутрішніх справ - провести інвентаризацію нерухомого майна міст Вятської губернії та підготувати свої міркування до поліпшення суспільних та господарських справ. Салтиков зробив усе, що можливо. З серпня 1850 його призначають радником губернського правління.

У наступні роки сам Салтиков, його рідні та друзі, вятські губернатори (А.І.Середа і наступний за ним М.М.Семенов), оренбурзький генерал-губернатор В.А.Перовський і навіть генерал-губернатор Східного Сибіру Н.М. Мураха зверталися до царя з клопотаннями про пом'якшення долі Салтикова, але Микола I був непохитний.

За час в'ятського заслання Михайло Євграфович підготував та провів сільськогосподарську виставку, написав кілька річних звітів для губернаторів, провів низку серйозних розслідувань щодо порушень законів. Він намагався працювати якнайбільше, щоб забувати навколишню дійсність і плітки провінційних чиновників. З 1852 жити стало трохи легше, він закохався в 15-річну дочку віце-губернатора, яка пізніше стане його дружиною. Життя перестало представлятися у суцільному чорному кольорі. Салтиков навіть зайнявся перекладами з Вів'єна, Токвіля та Шерюеля. У квітні цього року він отримав звання колезького асесора.

У 1853 році письменнику вдалося домогтися невеликої відпустки в рідні місця. Приїхавши додому, він розуміє, що родинні та дружні зв'язки багато в чому порушені, і повернення його із заслання майже ніхто не чекає.

18 лютого 1855 року помер Микола I. Але про Михайла Євграфовича ніхто не згадує. І лише випадок допомагає йому отримати дозвіл на виїзд із В'ятки. До міста у державних справах прибуває сімейство Ланських, голова якого був братом нового міністра внутрішніх справ. Познайомившись із Салтикова і, перейнявшись гарячим співчуттям до його долі, Петро Петрович пише братові лист із проханням про заступництво за письменника.

12 листопада Салтиков їде у чергове відрядження по губернії. Цього ж дня міністр внутрішніх справ виходить із доповіддю до імператора про долю Салтикова.

Олександр II дає найвищий дозвіл - Салтикову жити і служити, де забажає.

Робота у МВС. «Губернські нариси»

У лютому наступного року письменника приймають на службу до Міністерства внутрішніх справ, у червні - призначають при міністрі чиновником особливим дорученнямі через місяць посилають до Тверської та Володимирської губернії для перевірки роботи комітетів ополчення. У міністерстві в цей час (1856-1858) також проводиться велика робота з підготовки селянської реформи.

Враження про роботу чиновників у провінції, часто не просто неефективної, а й відверто злочинної, про неефективність законів, що регулюють економіку села та відверту неосвіченість місцевих «вершителів доль» знайшли своє блискуче відображення в «Губернських нарисах» Салтикова, опублікованих ним у журналі » у 1856-1857 роках під псевдонімом Щедрін. Ім'я його стало відомим.

«Губернські нариси» витримали кілька видань і започаткували особливий вид літератури, що отримала назву «викривальної». Але головним у них було не так показ зловживань на службі, як «опис» особливої ​​психології чиновників, як на службі, так і в побуті.

Салтиков-Щедрін писав нариси в епоху реформ Олександра II, коли відродилася надія інтелігенції на можливість глибинних перетворень у суспільстві та духовному світілюдини. Письменник сподівався, що його викривальний твір послужить боротьбі з відсталістю та пороками суспільства, а отже допоможе змінити життя на краще.

Губернаторське призначення. Співпраця з журналами

Весною 1858 року Салтикова-Щедріна призначають віце-губернатором до Рязаня, у квітні 1860 переводять на ту ж посаду до Твері. Настільки часта зміна місця служби була зумовлена ​​тим, що письменник починав свою роботу завжди зі звільнення злодіїв та хабарників. Місцеве чиновницьке шахрайство, позбавлене звичної «годівниці», використовувало всі зв'язки, щоб відправляти на Салтикова кляузи цареві. Внаслідок цього неугодний віце-губернатор призначався на нове місце служби.

Робота на благо держави не заважала письменнику займатися творчою діяльністю. У цей час він багато пише і друкується. Спочатку в багатьох журналах («Російський вісник», «Сучасник», «Московський вісник», «Бібліотека для читання» та ін), потім лише в «Сучаснику» (за невеликими винятками).

З написаного Салтиковим-Щедріним у цей період було складено дві збірки – «Невинні оповідання» та «Сатири у прозі», які були видані окремими виданнями тричі. У цих творах письменника вперше з'являється нове «місто» Глупов як збірний образ типового російського провінційного містечка. Історію його Михайло Євграфович напише дещо пізніше.

У лютому 1862 року Салтиков-Щедрін виходить у відставку. Головна мрія його – заснувати двотижневий журнал у Москві. Коли це зробити не вдається, письменник переїжджає до Петербурга і на запрошення Некрасова стає одним із редакторів «Сучасника», який відчуває у цей час великі кадрові та фінансові труднощі. Салтиков-Щедрін бере на себе величезну роботу і виконує її блискуче. Наклади журналу різко піднімаються. Водночас письменник організує видання щомісячного огляду «Наша громадська життя», яке стає в ряд найкращих публіцистичних видань того часу.

У 1864 році через внутрішньожурнальні розбіжності на політичні теми Салтиков-Щедрін вимушено йде з редакції «Современника».

Він знову надходить на службу, але вже менш «залежне» від політики відомство.

На чолі Казняних палат

З листопада 1864 року письменник призначений керівником Пензенську Казённую палату, через два роки - на посаду в Тулу, а восени 1867 року - в Рязань. Часта зміна місць служби обумовлена, як і раніше, пристрастю Михайла Євграфовича до чесності. Після того, як він починав конфліктувати із начальниками губерній, письменника переводили до іншого міста.

У ці роки він працює над «дурновими» образами, але практично нічого не публікує. За три роки виходить лише одна його стаття «Заповіт моїм дітям», видана 1866 року в «Сучаснику». Після скарги Рязанського губернатора Салтыкову пропонують піти у відставку, і в 1868 він закінчує службу в чині дійсного статського радника.

Наступного року письменник напише «Листи про провінції», основою яких покладе свої спостереження життям у містах, де він служив у Казённых палатах.

"Вітчизняні записки". Найкращі творчі шедеври

Після виходу у відставку Салтиков-Щедрін приймає запрошення Некрасова та приходить працювати у журнал «Вітчизняні записки». До 1884 він пише виключно для них.

У 1869-70 роках написано найкращий сатиричне твір Михайла Євграфовича - "Історія одного міста". В «Вітчизняних записках» були опубліковані також: «Помпадури і Помпадурші» (1873), «Пані Ташкентці» (1873), «Культурні люди» (1876), «Господа Головлєви» (1880), «За кордоном» (1880-1888) ) та безліч інших відомих творів.

У 1875-76 роках письменник проводить у Європі на лікуванні.

Після смерті Некрасова в 1878 Салтиков-Щедрін стає головним редактором журналу і залишається ним до закриття видання в 1884 році.

Після закриття «Вітчизняних записок» письменник починає друкуватися у «Віснику Європи». Тут виходять останні шедеври його творчості: «Казки» (останні з написаних, 1886), «Строкаті листи» (1886), «Дрібниці життя» (1887) і «Пошехонська старовина» - закінчена ним у 1889 році, але видана вже після смерті письменника.

Останнє нагадування

За кілька днів до смерті Михайло Євграфович почав писати новий твір «Забуті слова». Одному зі своїх друзів він сказав про те, що хоче нагадати людям про забуті ними слова «совість», «батьківщину» та подібні до них.

На жаль, задум його не вдався. У травні 1889 року письменник вкотре захворів на застуду. Ослаблений організм чинив опір недовго. 28 квітня (10 травня) 1889 Михайло Євграфович помер.

Останки великого письменника й нині спочивають на Волківському цвинтарі у Петербурзі.

Цікаві фактиіз життя письменника:

Письменник був затятим борцем із хабарниками. Де б він не служив – вони виганялися нещадно.

Цікаві казки Салтикова-Щедріна читати люблять як дорослі, і діти. Справа в тому, що вони не схожі на інші, оскільки багаті яскравими образами та оригінальними сюжетами. Автор фактично заснував новий жанр політичної казки, у якому поєднав елементи фантастики з подіями реального життя. Усі казки Салтикова-Щедріна створені з урахуванням традицій російського і західноєвропейського народного фольклору, вони пронизані сатирою, елементам якої Щедрін навчився у великого байка Крилова.

Казки Салтикова-Щедріна читати

У всіх своїх творах Салтиков-Щедрін порушує проблему класової нерівності. Його казки теж оповідають про це в алегоричній формі. Тут збірний образ пригнобленого трудового народу уособлює позитивний головний герой- Добре нешкідливе тварина чи людина, якого автор називає просто «мужик». Лінивих і злих багатіїв Щедрін показує образах хижаків чи людей-представників вищих чинів (наприклад, генерали).

Причому мужика автор наділяє добротою, розумом, кмітливістю, щедрістю та працьовитістю. Він явно симпатизує йому та в його особі всім бідним людям, змушеним важко працювати на багатих тиранів усе своє життя. Чоловік ставиться до своїх панів з іронією, не втрачаючи, однак, власної гідності.

Також зі співчуттям у своїх казках Салтиков-Щедрін описує добрих симпатичних тварин, які страждають від злих хижих побратимів. Він наділяє звірів людськими рисами характерів, завдяки чому казки Салтикова-Щедріна читати ще цікавіше. А вдумливий читач, вдосталь насміявшись з комічних вчинків тварин, швидко розуміє, що і в житті людей все відбувається так само, і що існуюча реальність часом жорстока і несправедлива.