Салтикова-Щедріна - Твір. Основна проблематика казок Салтикова-Щедріна Герої і сюжети сатиричних казок М. Основна проблематика казок М. Е. Салтикова-Щедріна

Салтикова-Щедріна - Твір.  Основна проблематика казок Салтикова-Щедріна Герої і сюжети сатиричних казок М. Основна проблематика казок М. Е. Салтикова-Щедріна

Його переслідують хули:
Він ловить звуки одобренья
Не в солодкому ремствування хвали,
А в диких криках озлоблення.
І вірячи і не вірячи знову
Мрії високого покликання,
Він проповідує любов
Ворожим словом заперечення ...
Н.А.Некрасов

Тема циклу казок (1869 - 1886) М.Е.Салтикова-Щедріна -іносказательное (у формі казок) зображення сучасної авторові російської дійсності. Ідея циклу, з одного боку, викриття всієї державної системи самодержавства і показ неспроможності головних засад суспільства - сім'ї, власності, офіційної народності, а з іншого боку, визнання творчої сили народу. Одночасно в казках звучать сумні роздуми автора про народну покірності і довготерпіння, авторське співчуття народу в його безправне становище. Таким чином, Салтиков-Щедрін торкнувся у своїх казках не приватні, а фундаментальні суспільні проблеми. У цьому проявився мудрий талант письменника, який стверджував, що «всі великі письменники і мислителі тому і були великі, що про основи говорили». Гуманізм, непримиренність до насильства, пошуки соціальної справедливості - ось головний ідейний пафос казок.

Салтиков-Щедрін написав тридцять дві казки. за ідейним змістомвсі казки умовно можна розділити на чотири групи. Першу групу складають казки, в яких викривається самодержавство і дворянське держава: « дикий поміщик»,« Ведмідь на воєводстві »,« Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував ». У цих творах підкреслюється думка, що дворянське держава заснована на праці простого мужика. Генерали, які дивним чином опинилися на безлюдному острові, вмирали з голоду, хоча в річці аж кишіла риба, гілки дерев ломилися від плодів і т.д. Дикий поміщик, залишившись у своєму маєтку без селян, дуже зрадів: спочатку з'їв все пряники з буфету, потім все варення з комори, потім перейшов на підніжний корм, а в кінці здичавів до того, що став бігати на четвереньках і обріс шерстю. У казці «Ведмідь на воєводстві» знатні лісові воєводи ведмедя мріяли прославитися, влаштовуючи кровопролиття і невтомно борючись з «внутрішніми супостатами».

До другої групи казок можна віднести ті, в яких показується забитий, покірний, але працьовитий і добродушний російський народ: «Коняга», «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував». (Оскільки в казці «Повість про те, як ...» розглядається кілька громадських проблем, остільки вона може бути поміщена в різні тематичні групи.) У казці «Коняга» зображується селянська кінь з розбитими ногами, з випирають ребрами, яка оре разом з селянином землю і годує ситих і гладких «пустоплясов». Вони ж гордо і зневажливо поглядають на Конягу, як ніби не розуміють, що саме завдяки йому вони можуть весело гарцювати і красиво філософствувати. У казці «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував» генерали, зникаючи з голоду на незаселеному острові, молилися тільки про одне: щоб Бог послав їм мужика. І Бог змилувався над ними - посланий мужик виявився і рибалкою, і мисливцем, і майстром на всі руки, тому що навіть ухитрився варити суп у пригорщі. Мужик крім ремесла володів іншим важливим гідністю: був підкорений волі панів до того, що сам звив мотузку, якою вони його і пов'язували на ніч, щоб не втік.

У третю групу входять казки, де Салтиков-Щедрін висміює російських лібералів: «Карась-ідеаліст», «Премудрий піскар» (зустрічається і інше написання назви цієї казки - «Премудрий Піскарьов»). Письменник сатирично зображує прекраснодушних лібералів, які впевнені, що зло в світі можна виправити красивими словами. Карась-ідеаліст серйозно проповідує мир між щуками і карасями, закликаючи хижаків перейти на трав'яну їжу. Закінчується ця проповідь тим, що балакучого ідеаліста проковтує щука, причому машинально: її вразила безглуздість просторікувань маленького карася. Однак і інша життєва позиція висміюється автором - позиція премудрого піскаря. Мета його життя полягала в тому, щоб вижити за всяку ціну. В результаті цього мудреця вдалося дожити до старості, але, постійно ховаючись у своїй нірці, він осліп, оглух, більше скидався на морську губку, ніж на живу, спритну рибку. Чи варто було зберігати будь-що-будь своє життя, якщо вона довгі роки була по суті животінням, безглуздим існуванням?

В останню групу можна об'єднати казки, які зображують мораль сучасного суспільства: «Пропала совість», «Дурень». Головного героя останньої казки всі навколишні називають цілком по-казковому - Іван-дурник: він кидається в воду, щоб врятувати потопаючого дитини; грає з Лёвкой, якого всі кругом б'ють і лають; віддає жебракові всі гроші, наявні в будинку, і т.д. Іронія Салтикова-Щедріна полягає в тому, що нормальні людські вчинки Иванушки сприймаються оточуючими як дурні. Це свідчить про те, що саме суспільство вкрай зіпсовано.

Салтиков-Щедрін створив в російській літературі особливий жанр - літературну сатиричну казку, в якій традиційна казкова фантастика поєднується з реалістичної, злободенною політичною сатирою. За простому сюжету ці казки близькі до народних. Письменник використовує прийоми з поетики фольклорної казки: традиційний зачин (жив-був), приповідки (по щучому велінню, не в казці сказати), прозору мораль, яку легко зрозуміти зі змісту. Разом з тим казки Салтикова-Щедріна істотно відрізняються від народних. Сатирик наслідував фольклорним казкам, а на їх основі вільно творив власні, авторські. Користуючись звичними фольклорними образами, письменник наповнював їх новим (соціально-політичним) змістом, вдало придумував нові -виразна образи (премудрий піскар, карась-ідеаліст, в'ялена вобла). Фольклорні казки (чарівні, побутові, зоологічні) висловлюють зазвичай загальнолюдську мораль, показують боротьбу добрих і злих сил, обов'язкову перемогу позитивних героїв завдяки їх чесності, доброті, розуму - Салтиков-Щедрін пише політичні казки, наповнені актуальним для свого часу вмістом.

У щедринских казках протистоять один одному не добро і зло, а дві соціальні сили - народ і його експлуататори. Народ виступає під масками добрих і беззахисних тварин, а часто і без маски - просто як мужик. Експлуататори представлені в образах хижаків або просто як поміщики, генерали і т.п. В таких казках переважне увага приділяється не особистої, а соціальної психології персонажів. Письменник свідомо уникає «портретности» героїв, але створює типи, тобто сатирично висміює не окремих осіб, а цілі верстви суспільства (вищих осіб держави, тупих чинів поліції, боязку інтелігенцію, безпринципних політиків і т.д.).

Фантастика Салтикова-Щедріна реальна, так як не спотворює життєвих явищ; перенесення людських рис (психологічних і соціальних) на тваринний світ створює комічний ефект, оголює безглуздість існуючої дійсності. Наприклад, в казці «Ведмідь на воєводстві» автор заявляє, що великі і серйозні злодійства заносяться на скрижалі історії, а всі ведмеді хотіли «потрапити на скрижалі». Такі міркування відразу дають зрозуміти, що мова йде не про ведмедів, а про людей.

Складаючи свої казки, Салтиков-Щедрін враховував, звичайно, художній досвід І. А. Крилова і запозичив через вітчизняного байкаря «езопова мова» і російські зоологічні маски, а також використовував прийоми літературної сатиричної казки Західної Європи (наприклад, «Казка про Лиса») . При цьому в щедринских казках відбився досить оригінальний художній світобразів і картин російського життя останньої третини XIX століття.

На закінчення слід зазначити, що літературний талант Салтикова-Щедріна проявився в сатирі, тобто в зображенні і нещадному висміюванні громадських і людських пороків. Хоча доля сатирика важка, а праця його невдячний (про це писав М. В. Гоголь в авторському відступі з поеми «Мертві душі», гл. 7), Салтиков-Щедрін вважав, що в сучасних російських умовах соромно йти від реальних проблем і « красу долин, небес і моря і ласку милою оспівувати ... »(Н. А. Некрасов« Поет і громадянин »), Однак, щоб викривати негативні сторони життя, необхідний ідеал, в ім'я якого висміюються пороки і недоліки. Твори Салтикова-Щедріна містять в собі не тільки суворі, безрадісні картини сучасної дійсності (реальність), але і любов до Росії, віру в її майбутнє (ідеал). Сміх письменника-сатирика нещадний, але одночасно цей сміх приносить оптимістичне відчуття моральної перемоги над злом: «Ніщо так не бентежить вади, як свідомість, що він вгаданий і що з цього приводу вже пролунав сміх», - заявляв автор.

Салтиков-Щедрін створив новий жанр в російській літературі-політичну сатиричну казку «для дітей неабиякого віку». Казки, написані переважно в останні роки життя письменника, містять проблеми і образи попереднього творчості сатирика. Отже, вони є для Салтикова-Щедріна своєрідним підсумком письменницької діяльності. У казках відбилася характерна особливість творчої манери автора - з'єднання художнього початку і злободенною публіцистики, недарма письменник називав себе «істориком сучасності», «літописцем хвилини». У казках в безпосередньому і різкому зіткненні діють представники антагоністичних класів: мужик і генерали, мужики і дикий поміщик, «лісові мужики» і воєводи ведмедя, карась і щука, Коняга і пустопляси. Цикл казок Салтикова-Щедріна - це як би «соціальний портрет російського суспільства», з точки зору автора.

У казках Салтиков-Щедрін продемонстрував: блискуче мистецтво сатири і «відкритої» іронії; прийоми гіперболи, казкової фантастики і алегорії; майстерність при створенні яскравих образів-символів; смак до виразного, лаконічному літературної мови - одним словом, художню довершеність.

Казки приходять до нас з глибини народного життя. Вони передавалися з покоління в покоління, від батька до сина, трохи змінюючись, але зберігаючи свій основний сенс. Казки - підсумок багаторічних спостережень. У них комічне сплітається з трагічним, широко використовується гротеск, гіпербола (художній прийом перебільшення) і дивовижне мистецтво езопової мови. Езопова мова - алегоричний, алегоричний спосіб вираження художньої думки. Це мова нарочито затемнений, повний недомовок. Зазвичай він використовується письменниками, позбавленими можливості висловлювати думки прямо.

Форму народної казки використовували багато письменників. Літературні казки в віршах або прозі відтворювали світ народних уявлень, а іноді містили в собі і сатиричні елементи, наприклад казки А. С. Пушкіна. Гостросатиричні казки створює і Салтиков-Щедрін в 1869-м, а також в 1880 - 1886 х роках. Серед величезної спадщини Щедріна вони користуються чи не найбільшою популярністю.

У казках ми зустрінемо типових для Щедріна героїв: тут і тупі, люті, неосвічені правителі народу ( «Ведмідь на воєводстві», «Орел-меценат»), тут і народ, могутній, працьовитий, талановитий, але разом з тим покірний своїм експлуататорів ( «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував», «Коняга»).

Майстерно використовує він народну мову. Звертаючись до усної народної творчості, письменник збагачував народні сюжети фольклорних творів революційним змістом. Він створював свої образи на основі народних казок про тварин: боягузливому зайця, хитрою лисиці, жадібному вовка, дурному і злом ведмедя.

Майстер езопових промов, в казках, написаних в основному в роки жорстокого цензурного гніту, він широко використовує прийом іносказання. Під виглядом тварин і птахів їм зображуються представники різних громадських класів та груп. Іносказання дозволяє сатирику як зашифрувати, заховати справжній зміст його сатири, а й перебільшувати в своїх персонажах найхарактерніше. Образи лісових Топтигін, що здійснюють в лісовій нетрях «дрібні, сороміцькі» злодіяння або «великі кровопролиття», як не можна більш точно відтворювали саму сутність деспотичного ладу. Діяльність Топтигіна, який розгромив друкарню, звалив в відхоже яму твори розуму людського, завершується тим, що його «вшанували мужики», «посадивши на рогатину». Його діяльність виявилася безглуздою, непотрібною. Навіть Осел каже: «Головне в нашому ремеслі - це: laissez passer, laissez faire (дозволяти, не заважати). І сам Топтигин запитує: «Я навіть не розумію, навіщо воєвод посилають!»

«Дикий поміщик» - твір, спрямований проти суспільного ладу, заснованого не так експлуатації мужика. На перший погляд це лише кумедна історія дурного поміщика, який ненавидів селян, але, залишившись без Сенька і інших своїх годувальників, абсолютно здичавів, а господарство його занепало. Навіть мишеня його не боїться.

«Рою» працьовитих бджіл, що живуть несвідомої стадний життям. «... Підняли половою вихор, і рій мужиків вимело геть з маєтку».

«Премудрий піскар». Перед нами постає образ до смерті переляканого обивателя, «Йолоп, який не їсть, не п'є, нікого не бачить, ні з ким хліба-солі не водить, а все тільки распостилую своє життя береже». Щедрін досліджує в цій казці питання про сенс і призначення життя людини.

Обиватель- «піскар» вважає основним сенсом життя гасло: «Вижити і щуку в хайло не потрапити в". Йому завжди здавалося, що він живе правильно, по наказу його батька: «Коли хочеш життям жуіровать, так гляди в обидва». Але ось прийшла смерть. Все життя миттєво перед ним пронеслася. «Які були в нього радості? кого він утішив? кому добру пораду подав? кому добре слово сказав? кого прихистив, обігрів, захистив? хто чув про нього? хто про його існування згадає? » На всі ці питання йому довелося відповідати: нікому, ніхто. «Він жив і тремтів - та й годі». Сенс щедринской алегорії, що зображає, звичайно, не рибу, а жалюгідного, боязливого людини, полягає в словах: «Неправильно думають ті, які думають, що лише ті піскарі можуть вважатися гідними громадянами, які, збожеволівши від страху, сидять в норах і тремтять. Ні, це не громадяни, а щонайменше марні піскарі ». Таким чином, «піскар» - це визначення людини, художня метафора, влучно характеризує обивателів.

Отже, можна сказати, що і ідейний зміст, і художні особливості сатиричних казок Салтикова-Щедріна спрямовані на виховання поваги до народу і громадянських почуттів у російських людей. Вони в наш час не втратили своєї яскравої життєвості. Казки Щедріна як і раніше залишаються надзвичайно корисною і цікавою книгою мільйонів читачів.

сенс, що викривають зло і несправедливість. Це відбувається, коли про пороках суспільства не можна говорити відкрито.

слайд 2

Казки «для дітей неабиякого віку»

«Казки» - це своєрідний підсумок художньої діяльності письменника, так як вони створювалися на завершальному етапі життєвого і творчого шляху. З 32 казок 28 створені протягом чотирьох років, з 1882 по 1886 рік. 17.11.2017 2

слайд 3

«Казки» - це співвідношення соціального і загальнолюдського у творчості Салтикова-Щедріна М.Є. Пояснити це висловлювання (що таке соціальне і загальнолюдське)? Який прийом використовує автор при визначенні читацького призначення казок «для дітей неабиякого віку»? Чому?

слайд 4

1. Казка - один з видів народної оповідної літератури: твір в прозі або - рідше - в віршах, в якому йдеться про вигадані події, іноді фантастичного характеру. Народна казка - одна з найдавніших і розповсюджених форм усної творчості у всіх народів, що відображає їх погляди, риси національного характеру, класові відносини, старовинний побут. За своїм змістом народні казки дуже різноманітні: богатирські, побутові, казки про тварин і т. П. 17.11.2017 4

слайд 5

Підкресліть у визначенні казки слова, що підкреслюють її відмінні риси. 17.11.2017 5

слайд 6

1. Казка - один з видів народної оповідної літератури: твір в прозі або - рідше - в віршах, в якому йдеться про вигадані події, іноді фантастичного характеру. Народна казка - одна з найдавніших і розповсюджених форм усної творчості у всіх народів, що відображає їх погляди, риси національного характеру, класові відносини, старовинний побут. За своїм змістом народні казки дуже різноманітні: богатирські, побутові, казки про тварин і т. П. 17.11.2017 6

слайд 7

Завдання №1 - Згадайте вивчені, прочитані вами раніше народні казки, - Наведіть приклади на деякі теми народних казок (про хитрощі лисиці, своє боягузтво зайця і т.д.) - Запишіть в зошитах їх назви, тему. Завдання №2 - Прочитай матеріал в зошиті, - Обговори записи в зошиті з товаришем, - Порівняй запис зі зразком. 17.11.2017 7

слайд 8

2. Основні теми народних казок: сатиричні, гумористичні, фантастичні. Казка переслідує або повчальні цілі, або «позначається» для розваги слухачів - дорослих і дітей. У численних сатиричних казках російський народ викривав самодержавство і кріпацтво, зображуючи дурних і злих царів, продажних царських чиновників, пихатих і жодних баб, купців - ошуканців і т. П. 17.11.2017 8

слайд 9

Сформулюйте визначення літературної казки, - запишіть визначення літературної казки в зошит, - випишіть в зошит основні подібності, і відмінності літературних казок від народних. Порівняйте зі зразком 17.11.2017 9

слайд 10

Риси подібності: У казках йдеться про вигадані події, іногдафантастіческого характеру; Казка переслідує або повчальні цілі, або «позначається» для розваги слухачів, в сатиричних сказкахразоблачаются недоліки суспільного устрою, висміюються приватні і громадські пороки. Широко відомі глибокі за змістом і досконалі за формою казки А. С. Пушкіна, «Коник-Горбоконик» П. П. Єршова, сатиричні казки М. Е. Салтикова - Щедріна. З іноземних «казкарів» відомі датський письменник Андерсен, німецькі письменники брати Грімм, французький «казкар» Шарль Перро та ін. 17.11.2017 10

слайд 11

Літературні казки писали багато російські та іноземні письменники, використовуючи народні казкові мотиви або створюючи свої оригінальні казки. При цьому літературні казкимали безліч відмінних рис від народних казок. Відмінності: 17.11.2017 11

слайд 12

Прочтітетекст і письмово дайте відповідь на питання: 1. Скільки часу працював автор над книгою «Казки»? 2. Чому сатирик звертається до казкового жанру? 3. У чому жанр казки допомагає М.Є. Салтикова - Щедріна? 4. Для кого призначені «Казки» М.Є. Салтикова - Щедріна? 17.11.2017 12

слайд 13

Над книгою казок Салтиков - Щедрін працював з 1882 по 1886 рік. Звернення сатирика до казкового жанруобумовлено багатьма причинами. До 30-х років сатира Щедріна приймає все більш узагальнений характер, прагне до гранично широким і ємним художніх узагальнень. Казка допомогла Щедріна укрупнити масштаб художнього зображення, Надати сатирі вселенський розмах, побачити за російським життям життя всього людства, за руським міром - світ в його загальнолюдських межах. І досягалася ця «всесвітня» шляхом вростання в «народну грунт», яку письменник вважав «єдино плідної» для сатири. Казки Салтикова - Щедріна були призначені не для дитячого читання, а були звернені до «дітям неабиякого віку», т. Е. До дорослого читача. 17.11.2017 13

слайд 14

Прочтітетекст і письмово дайте відповідь на питання: 1. Скільки часу працював автор над книгою «Казки»? 2. Чому сатирик звертається до казкового жанру? 3. У чому жанр казки допомагає М.Є. Салтикова - Щедріна? 4. Для кого призначені «Казки» М.Є. Салтикова - Щедріна? 17.11.2017 14

слайд 15

Казки «для дітей неабиякого віку» і російські народні казки

порівняльний аналіз. - Загальні риси? - Відмінні риси?

слайд 16

Загальні риси

Казки Салтикова-Щедріна ЗачінСказочний сюжетФольклорние вираженіяНародная лексікаСказочние персонажіКонцовка казки російського народу ЗачінСказочний сюжетФольклорние вираженіяНародная лексікаСказочние персонажіКонцовка

слайд 17

слайд 19

Відмінні риси

Казки російського народу ЮморГіперболаПобеда добра над зломПоложітельний геройОчеловечіваніе тварин

слайд 20

Згадайте, чим відрізняється сатира від гумору; - Що ж характерно для «Казок» Салтикова - Щедріна сатира чи гумор? Відповідь обґрунтуйте. 17.11.2017 20

слайд 21

Сатіра- це художні творирізних родів і видів (роман, повість, оповідання, п'єса, вірш), в яких гнівно засуджуються і різко висміюють порочні явища суспільного і особистого життя. Юмор- в художній літературітвори, в яких відбивається смішне, комічне в житті. На відміну від сатири, де різко висміюють, викриваються порочні явища суспільного і особистого побуту, які мають істотне значення для життя суспільства, в гумористичних творах зазвичай піддаються осміянню істотні, але приватні недоліки життєвого явища, а іноді й окремі смішні риси хороших в своїй сутності людей, по відношенню до яких автор не тільки не відчуває обурення, але навіть ставиться до них з любов'ю і симпатією, дружньо жартуючи над ними. 17.11.2017 21

слайд 22

Для «Казок» Салтикова - Щедріна характерна сатира на самодержавно - кріпосницький лад, правдиве зображення негативних сторін життєвих явищ., Часто в нарочито підкресленому, іноді гротескному вигляді, завдяки чому виразніше виступає їх невідповідність з високою метою життя людини, неприпустимість їх в життя. Тим самим сатиричні образи, створені Салтиковим - Щедріним, викликають неприйняття зображених негативних явищ життя, кличуть на боротьбу з ними. 17.11.2017 22

слайд 23

Згадайте що таке гіпербола і гротеск. - Знайдіть приклади цих художніх засобів в «Казках», запишіть в зошитах 17.11.2017 23

слайд 24

Гіпербола - один з тропів, образне вираження, що складається в непомірному перебільшенні сили, значення, розміру зображуваного явища. До гіперболи вдається письменник для посилення враження, для загострення образу. Гротеск - художній прийом в мистецтві і літературі, зображення людини або картин людського життя в навмисно перебільшення або применшення, потворно - комічному вигляді, де реальне переплітається з фантастичним, страшне, страшне з надзвичайно смішним і т. П. 17.11.2017 24

слайд 25

Наприклад: «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував» - спритність мужика, його майстерність, які проявляються в умінні звити мотузку з піску, з власного волосся виготовити сильця для птахів і т. П., Зображені в перебільшеному вигляді (гіпербола). «Історія одного міста» - образ Брудастого з «органчиком» замість голови (гротеск). 17.11.2017 25

слайд 26

Згадайте визначення езопової мови - Знайдіть приклади езопової мови в «Казках», запишіть в зошитах. 17.11.2017 26

слайд 27

Езопова мова - нарочито затемнений, повний натяків і недомовок мову передового письменника, вимушеного при царському і будь-якому іншому антинародний ладі висловлювати свою думку алегорично, щоб уникнути заборони цензури і переслідування урядової влади. 17.11.2017 27

слайд 28

Наприклад: «Ведмідь на воєводстві» -розповідає про царювання в лісі трьох ведмедів - воєвод, різних за характером. Але ці зміни ніяк не відбиваються на загальному стані лісового життя. Насправді ж мова йде про критику самодержавно - кріпосницького ладу. 17.11.2017 28

слайд 29

Відмінні риси

Казки Салтикова-Щедріна СатіраСарказмСмешеніе категорій добра і злаНет позитивного герояУподобленіе людини тварині казки російського народу ЮморГіперболаПобеда добра над зломПоложітельний геройОчеловечіваніе тварин

слайд 30

Зробіть висновок про те, що висміює Салтиков-Щедрін в своїх «Казках», - зробіть висновок про характер «Казок» Перерахуйте героїв «Казок» Салтикова-Щедріна. Що спільного і чим вони відрізняються від народних казок? Назвіть основні прийоми, художні засобивиразності, що використовуються Салтикова-Щедріна в «Казках» - Обговоріть висновок в групах, звірте з зразком. 17.11.2017 30

слайд 32

Сатиричні прийоми, використовувані в казках письменником.

осміяння, що має подвійний сенс, де істинним є не пряме висловлювання, а протилежне; - їдка і отруйна іронія, різко викриває явища, особливо небезпечні для людини і суспільства; - гранично різке перебільшення, поєднання реального і фантастичного, порушення кордонів правдоподібності; - інший зміст, прихований за зовнішньою формою. Езопова мова - художня мова, заснована на вимушеному іносказання; - надмірне перебільшення. іронія сарказм гротеск іносказання, алегорія гіпербола

слайд 33

Приблизний їх план аналізу казки

Основна тема казки (про що?). Головна думкаказки (навіщо?). Особливості сюжету. Як в системі дійових осіб розкривається основна думка казки? Особливості образів казки: а) образи-символи; б) своєрідність тварин; в) близькість до народних казок. сатиричні прийоми, Використані автором. Особливості композиції: вставні епізоди, пейзаж, портрет, інтер'єр. З'єднання фольклорного, фантастичного і реального

слайд 34

прочитати вдома одну-дві казки Салтикова-Щедріна і, використовуючи матеріали уроку, виконати на вибір одне із завдань: Аналіз казки, прочитаної будинку. Переказ народної казки в стилі Салтикова-Щедріна. Написання власної казки в дусі Салтикова-Щедріна.

Подивитися всі слайди

Його переслідують хули:
Він ловить звуки одобренья
Не в солодкому ремствування хвали,
А в диких криках озлоблення.
І вірячи і не вірячи знову
Мрії високого покликання,
Він проповідує любов
Ворожим словом заперечення ...
Н.А.Некрасов

Тема циклу казок (1869 - 1886) М.Е.Салтикова-Щедріна -іносказательное (у формі казок) зображення сучасної авторові російської дійсності. Ідея циклу, з одного боку, викриття всієї державної системи самодержавства і показ неспроможності головних засад суспільства - сім'ї, власності, офіційної народності, а з іншого боку, визнання творчої сили народу. Одночасно в казках звучать сумні роздуми автора про народну покірності і довготерпіння, авторське співчуття народу в його безправне становище. Таким чином, Салтиков-Щедрін торкнувся у своїх казках не приватні, а фундаментальні суспільні проблеми. У цьому проявився мудрий талант письменника, який стверджував, що «всі великі письменники і мислителі тому і були великі, що про основи говорили». Гуманізм, непримиренність до насильства, пошуки соціальної справедливості - ось головний ідейний пафос казок.

Салтиков-Щедрін написав тридцять дві казки. За ідейним змістом все казки умовно можна розділити на чотири групи. Першу групу складають казки, в яких викривається самодержавство і дворянське держава: «Дикий поміщик», «Ведмідь на воєводстві», «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував». У цих творах підкреслюється думка, що дворянське держава заснована на праці простого мужика. Генерали, які дивним чином опинилися на безлюдному острові, вмирали з голоду, хоча в річці аж кишіла риба, гілки дерев ломилися від плодів і т.д. Дикий поміщик, залишившись у своєму маєтку без селян, дуже зрадів: спочатку з'їв все пряники з буфету, потім все варення з комори, потім перейшов на підніжний корм, а в кінці здичавів до того, що став бігати на четвереньках і обріс шерстю. У казці «Ведмідь на воєводстві» знатні лісові воєводи ведмедя мріяли прославитися, влаштовуючи кровопролиття і невтомно борючись з «внутрішніми супостатами».

До другої групи казок можна віднести ті, в яких показується забитий, покірний, але працьовитий і добродушний російський народ: «Коняга», «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував». (Оскільки в казці «Повість про те, як ...» розглядається кілька громадських проблем, остільки вона може бути поміщена в різні тематичні групи.) У казці «Коняга» зображується селянська кінь з розбитими ногами, з випирають ребрами, яка оре разом з селянином землю і годує ситих і гладких «пустоплясов». Вони ж гордо і зневажливо поглядають на Конягу, як ніби не розуміють, що саме завдяки йому вони можуть весело гарцювати і красиво філософствувати. У казці «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував» генерали, зникаючи з голоду на незаселеному острові, молилися тільки про одне: щоб Бог послав їм мужика. І Бог змилувався над ними - посланий мужик виявився і рибалкою, і мисливцем, і майстром на всі руки, тому що навіть ухитрився варити суп у пригорщі. Мужик крім ремесла володів іншим важливим гідністю: був підкорений волі панів до того, що сам звив мотузку, якою вони його і пов'язували на ніч, щоб не втік.

У третю групу входять казки, де Салтиков-Щедрін висміює російських лібералів: «Карась-ідеаліст», «Премудрий піскар» (зустрічається і інше написання назви цієї казки - «Премудрий Піскарьов»). Письменник сатирично зображує прекраснодушних лібералів, які впевнені, що зло в світі можна виправити красивими словами. Карась-ідеаліст серйозно проповідує мир між щуками і карасями, закликаючи хижаків перейти на трав'яну їжу. Закінчується ця проповідь тим, що балакучого ідеаліста проковтує щука, причому машинально: її вразила безглуздість просторікувань маленького карася. Однак і інша життєва позиція висміюється автором - позиція премудрого піскаря. Мета його життя полягала в тому, щоб вижити за всяку ціну. В результаті цього мудреця вдалося дожити до старості, але, постійно ховаючись у своїй нірці, він осліп, оглух, більше скидався на морську губку, ніж на живу, спритну рибку. Чи варто було зберігати будь-що-будь своє життя, якщо вона довгі роки була по суті животінням, безглуздим існуванням?

В останню групу можна об'єднати казки, які зображують мораль сучасного суспільства: «Пропала совість», «Дурень». Головного героя останньої казки всі навколишні називають цілком по-казковому - Іван-дурник: він кидається в воду, щоб врятувати потопаючого дитини; грає з Лёвкой, якого всі кругом б'ють і лають; віддає жебракові всі гроші, наявні в будинку, і т.д. Іронія Салтикова-Щедріна полягає в тому, що нормальні людські вчинки Иванушки сприймаються оточуючими як дурні. Це свідчить про те, що саме суспільство вкрай зіпсовано.

Салтиков-Щедрін створив в російській літературі особливий жанр - літературну сатиричну казку, в якій традиційна казкова фантастика поєднується з реалістичної, злободенною політичною сатирою. За простому сюжету ці казки близькі до народних. Письменник використовує прийоми з поетики фольклорної казки: традиційний зачин (жив-був), приповідки (по щучому велінню, не в казці сказати), прозору мораль, яку легко зрозуміти зі змісту. Разом з тим казки Салтикова-Щедріна істотно відрізняються від народних. Сатирик наслідував фольклорним казкам, а на їх основі вільно творив власні, авторські. Користуючись звичними фольклорними образами, письменник наповнював їх новим (соціально-політичним) змістом, вдало придумував нові -виразна образи (премудрий піскар, карась-ідеаліст, в'ялена вобла). Фольклорні казки (чарівні, побутові, зоологічні) висловлюють зазвичай загальнолюдську мораль, показують боротьбу добрих і злих сил, обов'язкову перемогу позитивних героїв завдяки їх чесності, доброті, розуму - Салтиков-Щедрін пише політичні казки, наповнені актуальним для свого часу вмістом.

У щедринских казках протистоять один одному не добро і зло, а дві соціальні сили - народ і його експлуататори. Народ виступає під масками добрих і беззахисних тварин, а часто і без маски - просто як мужик. Експлуататори представлені в образах хижаків або просто як поміщики, генерали і т.п. В таких казках переважне увага приділяється не особистої, а соціальної психології персонажів. Письменник свідомо уникає «портретности» героїв, але створює типи, тобто сатирично висміює не окремих осіб, а цілі верстви суспільства (вищих осіб держави, тупих чинів поліції, боязку інтелігенцію, безпринципних політиків і т.д.).

Фантастика Салтикова-Щедріна реальна, так як не спотворює життєвих явищ; перенесення людських рис (психологічних і соціальних) на тваринний світ створює комічний ефект, оголює безглуздість існуючої дійсності. Наприклад, в казці «Ведмідь на воєводстві» автор заявляє, що великі і серйозні злодійства заносяться на скрижалі історії, а всі ведмеді хотіли «потрапити на скрижалі». Такі міркування відразу дають зрозуміти, що мова йде не про ведмедів, а про людей.

Складаючи свої казки, Салтиков-Щедрін враховував, звичайно, художній досвід І. А. Крилова і запозичив через вітчизняного байкаря «езопова мова» і російські зоологічні маски, а також використовував прийоми літературної сатиричної казки Західної Європи (наприклад, «Казка про Лиса») . При цьому в щедринских казках відбився досить оригінальний художній світ образів і картин російського життя останньої третини XIX століття.

На закінчення слід зазначити, що літературний талант Салтикова-Щедріна проявився в сатирі, тобто в зображенні і нещадному висміюванні громадських і людських пороків. Хоча доля сатирика важка, а праця його невдячний (про це писав М. В. Гоголь в авторському відступі з поеми «Мертві душі», гл. 7), Салтиков-Щедрін вважав, що в сучасних російських умовах соромно йти від реальних проблем і « красу долин, небес і моря і ласку милою оспівувати ... »(Н. А. Некрасов« Поет і громадянин »), Однак, щоб викривати негативні сторони життя, необхідний ідеал, в ім'я якого висміюються пороки і недоліки. Твори Салтикова-Щедріна містять в собі не тільки суворі, безрадісні картини сучасної дійсності (реальність), але і любов до Росії, віру в її майбутнє (ідеал). Сміх письменника-сатирика нещадний, але одночасно цей сміх приносить оптимістичне відчуття моральної перемоги над злом: «Ніщо так не бентежить вади, як свідомість, що він вгаданий і що з цього приводу вже пролунав сміх», - заявляв автор.

Салтиков-Щедрін створив новий жанр в російській літературі-політичну сатиричну казку «для дітей неабиякого віку». Казки, написані переважно в останні роки життя письменника, містять проблеми і образи попереднього творчості сатирика. Отже, вони є для Салтикова-Щедріна своєрідним підсумком письменницької діяльності. У казках відбилася характерна особливість творчої манери автора - з'єднання художнього початку і злободенною публіцистики, недарма письменник називав себе «істориком сучасності», «літописцем хвилини». У казках в безпосередньому і різкому зіткненні діють представники антагоністичних класів: мужик і генерали, мужики і дикий поміщик, «лісові мужики» і воєводи ведмедя, карась і щука, Коняга і пустопляси. Цикл казок Салтикова-Щедріна - це як би «соціальний портрет російського суспільства», з точки зору автора.

У казках Салтиков-Щедрін продемонстрував: блискуче мистецтво сатири і «відкритої» іронії; прийоми гіперболи, казкової фантастики і алегорії; майстерність при створенні яскравих образів-символів; смак до виразного, лаконічному літературної мови - одним словом, художню довершеність.

Казки «для дітей неабиякого віку» «Казки» - це своєрідний підсумок художньої діяльності письменника, так як вони створювалися на завершальному етапі життєвого і творчого шляху. З 32 казок 28 створені протягом чотирьох років, з 1882 по 1886 рік. 2/13/2018 2

Казки «для дітей неабиякого віку» «Казки» - це співвідношення соціального і загальнолюдського у творчості Салтикова. Щедріна М. Е. Завдання до класу: - Пояснити це висловлювання (що таке соціальне і загальнолюдське)? - Який прийом використовує автор при визначенні читацького призначення казок «для дітей неабиякого віку»? Чому?

Казки «для дітей неабиякого віку» і російські народні казки Порівняльний аналіз. - Загальні риси? - Відмінні риси?

Загальні риси Казки Салтикова. Щедріна Зачин Казковий сюжет Фольклорні вираження Народна лексика Казкові персонажі Кінцівка Казки російського народу Зачин Казковий сюжет Фольклорні вираження Народна лексика Казкові персонажі Кінцівка

Відмінні риси Казки Салтикова Казки російського Щедріна народу Сатира Гумор Сарказм Гіпербола Змішання категорій Перемога добра над добра і зла злом Немає позитивного Позитивний героя Збільшення людяності Уподібнення людини тварин тварині

КАЗКИ М. Є. Салтикова-Щедріна Проблематика Самодержавство і пригноблений народ ( «Ведмідь на воєводстві», «Орелмеценат») Відносини мужика і пана ( «Дикий поміщик», «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував») Становище народу ( «Коняга», «Кисіль») Підлість буржуазії ( «Ліберал», «Карась-ідеаліст») Боягузтво обивателя ( «Премудрий Піскарьов») пошуку правди ( «Дурень», «Христова ніч») Художні особливості Фольклорні мотиви (казковий сюжет, народна лексика ) Гротеск (переплетення фантастики і реальності) Езопову мову (іносказання і метафоричність) Соціальна сатира (сарказм і реальна фантазія) Викриття через заперечення (показ дикості і бездуховності) Гіперболізація

Сатиричні прийоми, використовувані в казках письменником. іронія - осміяння, що має подвійний сенс, де істинним є не пряме висловлювання, а протилежне; сарказм - їдка і отруйна іронія, різко викриває явища, особливо небезпечні для людини і суспільства; гротеск - гранично різке перебільшення, поєднання реального і фантастичного, порушення кордонів правдоподібності; іносказання, алегорія - інший зміст, прихований за зовнішньою формою. Езопова мова - художня мова, заснована на вимушеному іносказання; гіпербола - надмірне перебільшення.

Приблизний їх план аналізу казки Основна тема казки (про що?). Головна думка казки (навіщо?). Особливості сюжету. Як в системі дійових осіб розкривається основна думка казки? Особливості образів казки: а) образи-символи; б) своєрідність тварин; в) близькість до народних казок. Сатиричні прийоми, використані автором. Особливості композиції: вставні епізоди, пейзаж, портрет, інтер'єр. З'єднання фольклорного, фантастичного і реального


Найбільш обговорюване
М. Пришвін.  Комора сонця.  Текст твору.  IV.  Михайло Михайлович Пришвін.  Комора сонця (продовження) I. Вступне слово вчителя М. Пришвін. Комора сонця. Текст твору. IV. Михайло Михайлович Пришвін. Комора сонця (продовження) I. Вступне слово вчителя
Карл Брюллов Карл Брюллов "Вершниця". Опис картини. Твір-опис за картиною К. Брюллова "Вершниця" На полотні також зображена маленька зведена сестра Джованіні - Амаліція. Одягнена вона в рожеву сукню і зелені туфельки. Але найбільше привертає увагу
Картина соняшники ван гога враження Картина соняшники ван гога враження


top