Ськуола Гранде ді Сан-Рокко - з грязі в князі. Тінторетто в венеціанської школі святого Роха Ськуола гранде ді сан Рокко

(Італ. Dorsoduro) - один з шести історичних районів Венеції. Розташований між центром міста і лагуною, є самим південним районом. Район також включає до свого складу острова Джудекка і Сакка-Фізола.

Назва острова походить від італійського аналога слова «Становий хребет», що символізує високий рівень землі, на якій розташовується район. Центром району є набережна невиліковна, прокладена вздовж каналу Джудекка. Це південне узбережжя Венеції забудовувався починаючи з VI століття.

У XIX столітті Міст Академії через Гранд-канал зв'язав Дорсодуро з районом Сан-Марко. Східна частина району заповнена житловими кварталами. У західній частині розташовано кілька художніх галерей, включаючи знамениту Академію. Пам'ятками району є музей колекції Пеггі Гуггенхайм, численні палаци і церкви, а також площі Санта-Барнаба і Санта-Маргеріта.

Починаючись в серці Венеції, Дорсодуро поступово «йде» вглиб університетських і житлових кварталів, тягнеться вздовж усього нижнього узбережжя, закінчуючись портом. Район включає в себе не тільки всю південну частину головного острова, але і лежить навпроти набережної Дзаттере острів Джудекка. Назва «Дорсодуро» означає «хребет», що, можливо, є спогадом про високий рівень землі цих місць.

Пам'ятками району, крім Галереї Академії, є музей Гуггенхайма, численні палаццо, розташовані по березі Великого каналу, площі Сан Барнаба і Санта Маргеріта, Венеціанський університет Ка Фоскарі і безліч церков. Найбільш грандіозною з них є Санта Марія делла Салюте, що вінчає собою східний край Дорсодуро - мис Догана.<.......... >

Як зазвичай інформацію про те, що надивився, я збираю вже потім. Можливо - не права. Але від того, що знайшлася тільки зараз, нічого ж не змінюється, з'явився ще один привід повернутися.

Тим часом я тихенько добрела до каналу і площі Сан Барнаба, де розташувалася і однойменна церква (ну треба ж!).
Здес потрібно згадати чудові кінематографічні екскурсії по місту. На ось цьому каналі знімався фільм "Літо" (мелодраматичний фільм режисера Девіда Ліна, що вийшов на екрани в 1955 році. Екранізація п'єси Артура Лорентс «Час зозулі» (The Time of the Cuckoo). Головні ролі виконали американка Кетрін Хепберн і італієць Россано Брацці. ) (виноска - в коментарях)

Нафигатор проклюнулся з інформацією: навколо мене - кампо Санта Маргерет.
"Зараз ви вже майже на кампо Санта-Маргеріта (campo Santa Margherita). Показово, що саме живе в Венеції кампо - продукт XIX століття, коли венеціанської республіки вже не було; тут ви в світі здорової буденності без жодних видів на світове панування, і це неймовірно освіжає. До XIX століття цієї площі просто не було: тут тек канал, на берегах якого складали покидьки, так що старожитностей і красот тут мало.

На найближчому до вас кінці площі окремо стоїть будиночок Ськуола Варотарі (varotari, дубильщики) з напівстертим рельєфом Мадонни (1725); відходить убік каллі Форно (calle del Forno) може похвалитися балконом на дерев'яних консолях. Але головне - жвавий ринок, краще в місті кафе-морозиво - Il Doge, найкраще місце зустрічі - Il Caffé, найкраща піца на винос - Al Volo (№2944), геніальна лавка старих іграшок, точка по розливу вина і господарський магазин, де пахне тирсою , як в сільпо вашого дачного селища в 1979 році. Рано вранці господині вибирають тут живий морепродукт, вдень носиться армія школярів, а ввечері в барах влаштовуються студенти і активісти компартії і сидять рівно до другої години ночі.

На дальньому кінці площі поперек варто колишня церква Санта-Маргеріта (Santa Margherita, XVII століття). Дракони на ній відсилають до легенди про Маргариту, яка з'явилася неушкодженою з утроби дракона і на підставі набутого досвіду протегує вагітним жінкам. Нині тут університет; в церкві - конференц-зал, і на його театральний інтер'єр зазвичай дозволяють кинути короткий погляд.

Для нагнітання ефекту варто після Ськуола Карміни і Санта-Маргарети зайти ще й до церкви Сан-Панталон (San Pantalon), через міст від кампо Санта-Маргеріта. Розпис її стелі ще ближче до ефекту справжнього неба, куди прямо і відправився в 1710 році невідомий, але старанний живописець Джанантоніо Фуміані, звалився з лісів після 24-річної роботи. Сюжет його розписів - історія патрона церкви святого Пантелеймона, лікаря при дворі римського імператора; ще тут є картина Веронезе (остання в його творчості), на якій Пантелеймон відкидає ліки та поради язичника Гіппократа, щоб зцілити дитя за своїм надприродного ноу-хау. "<............. >

Одне з улюблених місця відпочинку і проведення часу венеціанців, як студентів так і літніх, це Кампо Санта-Маргеріта (площа Святої Маргарити). Названо воно на честь Маргарити покровительки всіх вагітних, а також жінок який хоча мати дітей, але з якоїсь причини не можуть. Легенда про Святий Маргариті оповідає, що вчасно її молитви сам д'явола з'явився до неї в образі дракона, але навіть будучи ковтнув їм, Свята змогла вибратися і залишитися неушкодженою за допомогою сили молитви.

"На Кампо Санта Маргеріта, Campo Santa Margherita, поспіхом пробігши повз Ськуола Гранде деї Карміни, я і прямую, щоб сісти в одному з кафе на площі і обдумати все, що я про Дорсодуро тут нагородив. Навколо ж - шум і гам, так як Кампо Санта Маргеріта - сама жвава площа Венеції після Пьяцца Сан Марко. Але якщо на Пьяцці пожвавлення туристичне, жовте, то на Кампо Санта Маргеріта бушує сама справжність, і шумлять не "понаїхали», а аборигени або майже аборигени.

Перебуваючи поблизу від УНІВЕСИТЕТ Ка 'Фоскарі, ця площа - улюблене місце молоді, весь час на ній тусующейся; в Університеті, звичайно, вчиться молодь не тільки венеціанська, але в будь-якому випадку в Венеції вона проживає. Тусовка посилюється до вечора, з настанням темряви Кампо Санта Маргеріта особливо пожвавлюється і вирує допізна, стаючи настільки привабливою, що у мене, як у собаки Павлова слина, при проголошенні «Кампо Санта Маргеріта» тут же в вухах починає наростати приємний і безглуздий, такий італійський гул.

Молодіжна площі нібито і суперечить тому, що було сказано раніше про загальний барнаботстве Дорсодуро, але протиріччя між міркуваннями на Кампо Сан Барнаба і тим, що я тепер розповідаю про Кампо Санта Маргеріта, може бути знято наступною фразою: чи не либься, такий же будеш - яку крізь зуби цідила одна моя знайома ермітажна дама з досвідом побачивши молоденької і хорошої дівчини, тільки що в Ермітаж надійшла. Фразу цю на Кампо Санта Маргеріта я не те щоб постійно повторюю, але не згадати не можу, і як же своє старецтво відчуєш, якщо на молодь не дивитися? У богадільні все здаються собі ще ого-го, тому знову в богадільню прибули - молодняк, а в Ермітажі я до недавніх пір вважався «молодим співробітником». Ось Дорсодуро собі Кампо Санта Маргеріта і завів, щоб на молодь бурчати і розчулюватися.

Частина площі, що примикає до Ськуола Гранде деї Карміни, утворює гострий кут. Через це мене на Кампо Санта Маргеріта не покидає відчуття трикутні, що для площ незвично і надає цьому місцю особливий дух, хоча навколишнє архітектура нормально-ординарна і нічого карколомного в ній немає, та й площа утворилася пізно, при австріяки, коли вони, розчищаючи Венецію, засипали з міркувань гігієни кілька ріо, тут колись протікали. Заодно австріяки знесли і частина старої середньовічної забудови, і, за винятком кута у Ськуола Гранде деї Карміни, площа досить-таки буденно прямокутна. Фарбує Кампо Санта Маргеріта ще стара руїна, яка колись була дзвіницею церкви ді Санта Маргеріта, chiesa di Santa Margherita. Церква, що дала ім'я площі, скасована ще за Наполеона, давним-давно спустошена і закрита, дзвіниця напівзруйнована, і її огризок стирчить якимось авангардним пам'ятником. Уламок вежі повідомляє площі щось містичне, хоча рівень містицизму в Венеції високий, на Кампо Санта Маргеріта якраз знижений. У моїй свідомості три особливості площі: гострий кут, руїна і її ім'я, Маргеріта, надають молодіжному гвалту, на ній панує, відтінок булгаковщіна, так що я, незважаючи на приємну приземленість цього місця - а точніше, саме завдяки їй, тому що ніщо так НЕ містично, як буденність, це ми знаємо від Рене Магрітта, - впевнений, що одне зі своїх щорічних party, присвячених вибору Маргарити, Воланд обов'язково проведе тут, в спаплюжений Наполеоном церкви, - переконання абсолютно тенденційне, і нічим, крім суб'єктивних переживань, які не аргументоване. "Тільки Венеція. Образи Італії XXI Аркадій Ипполитов

Ну ось я і дійшла. Кінцева точка моєї сьогоднішньої прогулянки.
Церква Сан-Рокко (Італ. San Rocco) - церква у Венеції, розташована в районі Сан-Поло. Церква зведена і названа в честь Святого Роха, що є поряд зі Святим Марком, покровителем Венеції. Святий Рох вважався зцілителем від чуми, страшного бича міст Європи в середні віки, а особливо торгової Венеції. Як раніше венеціанці викрали мощі Святого Марка, так само пізніше були викрадені і мощі французького святого Роха.

Щороку 16 серпня дож наносив візит до церкви і молився із закликом до святого, щоб той захистив місто від чуми. Зараз ця традиція розігрується в щорічній театральній постановці. Будівництво церкви було розпочато в 1489 і закінчено в 1508 році архітектором Бартоломео Боном Молодшим. У 1725 році церква була частково перебудована. Вражаючий уяву фасад з великою кількістю скульптур був зведений в 1760-х роках архітектором Маккаруцці. У церкві знаходяться чотири картини Тінторетто, в тому числі «Святий Рох зцілює жертв чуми».

Ськуола Сан-Рокко заснована братством Сан-Рокко в 1549 році і так само належить до числа шести венеціанських великих Ськуола. Братство Св. Роха, або братство Сан-Рокко була зареєстровано в 1481 Радою Десяти як організація, що надає благодійну допомогу хворим. У 1515 році братству було потрібно велику будівлю, так як зросла кількість учасників братства. Таким образів в цьому ж році почалося будівництво Ськуола. Над будівлею працювали два архітектора, останній і яких Антоніо дель Аббондіо завершив будівництво добудувавши другий поверх і парадний вхід в 1549 році.

Ськуола розташована площі Сан-Рокко і нагадує стиль обох майстрів, так, наприклад, вікна-біфорії на першому поверсі характерні Бартоломео Бону, а здвоєні вікна на другому поверсі - Антоніо дель Аббондіо. Будівництво Ськуола розвивалося за рахунок пожертвувань венеціанців, віруючих в заступництво св. Роха від заразних хвороб. Навпаки Ськуола знаходиться церква Св. Роха, де зберігаються його мощі. Як і в 15 столітті, так і сьогодні, братство Сан-Рокко займається благодійністю.<....... >

Випадково піднімаю очі вище - батюшки, а навколо колон-то! Живність дрібна! І якщо спеціально не розглядати те, що вище голови, то й не увідішь.С таким дивом зіткнулася вперше - барани, дракони, ящірки, свині ... по три штуки навколо кожної колони.

У 1564 році був оголошений конкурс на розпис за участю Паоло Веронезе, Скьявоне, Сальвиати, Тінторетто і Цуккарі. Тінторетто обійшов конкурентів, представивши замість начерку готову картину «Св. Рох у славі ». Ця картина зараз знаходиться на стелі в залі Альберго (Sala de'll Albergo). Після цього протягом 23 років Тінторетто розписував Ськуола Сан-Рокко. Генрі Джеймс писав: «Навряд чи ми знайдемо в іншому місці чотири стіни, в які вкладено стільки геніальності. Повітря цих полотен так густий, що важко дихати ».<.......... >

Ськуола складається з нижнього і верхнього поверхів і залу Альберго. Ськуола належить до числа перших архітектурних творінь в стилі Високого Відродження в Венеції. Але є в її зовнішності і риси Раннього Ренесансу: поліхромні мармурові конструкції і широкі вікна з ажурними арками. Багато оформлений інтер'єр церкви. Стіни прикрашені полотнами Тінторетто, а деякі приміщення оброблені різьбленими дерев'яними плитами.

Нижній поверх скромний і аскетичний. Щось в ньому є від грецького храму - ні, не тільки колони. Заключний цикл з 8 картин оповідає про Богородицю і дитинство Христа. Цикл відкривається «Благовіщенням», на якому Марія зображена селянською дівчиною з грубими руками і міцною фігурою. Закриває цикл картина «Успіння Богоматері», що зображає Діву Марію в сяйві світла. Вівтар прикрашений статуєю Св. Долі роботи Джероламо Кампанья (початок XVI століття).

Сходи роботи Скарпаньино (1544), провідна в верхній зал, прикрашена двома полотнами Антоніо Дзанкі і П'єтро Негрі, які зображують чуму 1630 року. На вражаючою картині Дзанкі човняр, грузящій трупи в човен, і безліч людей, що закривають носи хустками.

Над стінами і стелею, розписаним картинами на біблійні сюжети, Тінторетто працював з 1575 по 1581 рік. На стелі - 21 картина з сюжетами зі Старого Завіту. Три великих полотна на стелі: «Мойсей, висікали воду зі скелі», «Мідний змій» і «Манна небесна» відповідають меті Ськуола - полегшення потреб стражденних і голодних. Частина стельових картин - роботи Джузеппе Анджелі.

По стінах - 12 картин з біблійними сюжетами. У залі є дві роботи Джана Баттіста Тьєполо: «Гостинність Авраама» і «Покинута Агар». Вівтар верхнього залу роботи Бернардіно (одна тисяча п'ятсот двадцять вісім), дерев'яні панно на дверцятах вівтаря Джованні Маркьорі. Різьблені фігури і каріатиди роботи Франческо Пьянта, серед них є шарж на Тінторетто. У Скарбниці Братства зберігаються стародавні статути в дерев'яних палітурках, і святі речі і церковне начиння.

"Ськуола - це братства, в які в середньовічній Італії об'єднувалися городяни за найрізноманітнішими ознаками, як в корпорації або асоціації в наш час. Прикладом для таких об'єднань послужили ордена францисканців і домініканців. Члени Ськуола були відомі також під назвою Баттути -« биті », вони бичували себе під час процесій. Спочатку всі громадяни могли брати участь в діяльності Ськуола, але з часом дворянам було заборонено змішуватися з іншими верствами населення, і з тих пір Ськуола стали братствами середнього стану.

У Венеції ці філантропічні спільноти допомогли бідному населенню міста у важкі періоди голоду, епідемій, воєн. Були Ськуола, засновані іноземцями, в їх функції входила підтримка своїх земляків, які жили постійно або прибували на нетривалий термін до Венеції. Правила діяльності Ськуола були визначені в спеціальних зведеннях законів кожної з них.
Миряни, обравши собі в покровителі полюбився святого, найчастіше об'єднувалися за професійною ознакою. Так Ськуола Калегері об'єднувала шевців, а Сан-Джорджіо-дельї-Скьявоні - далматінськіх купців.

Ськуола були не тільки соціальними інститутами для підтримки незаможних. Гроші благодійних фондів братств йшли на заступництво мистецтвам і розвиток ремесел. Великі братства, Ськуола Гранді, їх в Венеції було шість, будували і багато прикрашали будинки своєї спільноти, для цього вони запрошували кращих майстрівВенеції, влаштовували конкурси на обробку своїх резиденцій. Дивлячись на ці будівлі, неможливо не запідозрити, що Ськуола змагалися між собою, бажаючи підкреслити свою значущість, престиж і багатство.

З падінням Республіки та приходом до влади наполеонівського уряду Ськуола були розорені, їх позбавили всього майна, будівлі були передані місту, а твори мистецтва частково поповнили музеї Венеції і Мілана, частково відвезені за кордон, і, звичайно, як при будь-якої конфіскації, багато просто пропали . Наприклад, Ськуола Сан-Марко - братство золотих справ майстрів і торговців шовком, разом з монастирем і садами домініканців Сан-Джованні-е-Паоло були пристосовані під Міську лікарню. Тільки Ськуола Гранде-де-Сан-Рокко зберегла і будівля, і все його художнє наповнення.

Картини залу Альберго - повністю належать Тінторетто. У центрі на стелі - «Св. Рох у славі ». Центральну роботу оточують картини, які символізують 5 інших великих венеціанських Ськуола, алегоричні зображення чотирьох пір року, людських достоїнстві чеснот.

Найбільш видатною картиною Ськуола вважається величезне полотно «Розп'яття», про яку Генрі Джеймс сказав: «в ній є все, включаючи саму досконалу красу». Тіло Христа піднято, а байдужість воїнів контрастує зі скорботної групою, в центрі якої - втрачає свідомість Діва Марія. На картині є автопортрет Тінторетто з палітрою і пензлями. Зліва від входу розташований «Христос перед Пілатом» (1566-1567), праворуч - «Сходження на Голгофу», теж справжні шедеври Тінторетто.

Біля входу в зал Альберго - картина Тиціана «Благовіщення» і приписувана Джоржоне (багато хто вважає її автором Тиціана) картина «Христос, що несе свій хрест». Поруч із залом Альберго - велика колекція унікальної кераміки.

Сходи роботи Скарпаньино (+1544), провідна в верхній зал, прикрашена двома полотнами Антоніо Дзанкі і П'єтро Негрі, які зображують чуму 1630 року. На вражаючою картині Дзанкі човняр, грузящій трупи в човен, і безліч людей, що закривають носи хустками.

Коли поднімаеш'ся по сходах - ще не уявляєш собі всього пишноти, яке тебе в перший момент приголомшує. Хочеться сісти на підлогу. А краще - леч'. І дивитися, не відриваючись, на золотий стелю.

Потім приходить черга стін. Різьба по дереву. Дерево темне. висвітлюється світильниками. Хотіла б я знати як виглядали засідання в цьому залі! І яке враження справляв зал на тих, хто потрапляв сюди тоді.

Розглядати можна годинами. Всі фігури - різні. І все, що навколо фігур. Ось, як ці книги на полиці.

Братство завжди було активної і впливовою організацією, яка зуміла, завдяки накопиченому багатством, побудувати і прикрасити свою резиденцію, залучаючи до роботи кращих архітекторів, живописців і різьбярів по дереву XVI і XVII століть.

І в наші дні стіни і стелі залів прикрашає значний живописний цикл Якопо Тінторетто, над яким художник працював понад 20 років. Інша цікава і багато в чому таємнича особистість, яка працювала в головному залі Ськуола - скульптор і різьбяр по дереву Франческо Пьянта, який створив цикл алегоричних дерев'яних статуй, значення яких вислизає від розуміння більшості мистецтвознавців. Але, уважно вивчаючи ці фігури, неможливо не помітити, що вони є захоплюючою дух тривимірної ілюстрацією давньої алхімічного, що розуміється як вчення про духовне вдосконалення людини.

І, повертаючись до Тінторетто: що ми насправді бачимо на його картинах? Вірну католицької теології ілюстрацію біблійних подій або мальовниче виклад герметичних навчань каббали і алхімії? А з кого складалося правління братства - з ортодоксальних католиків або великих присвячених в таємні і заборонені церквою науки?<........ >
Мальовничий декор трьох залів Скуола ді Сан Рокко не має рівних у Венеції по грандіозності і драматичному пафосу; в масштабах Італії XVI століття він може бути зіставлений тільки з розписами Мікеланджело в Сикстинській капелі. Можливо, і сам Тінторетто, що приступив до роботи в Ськуола ді Сан Рокко через рік після смерті Мікеланджело, відчував себе його наступником. Духовна спорідненість Тінторетто з Мікеланджело особливо повно проявляється в колосальному полотні Голгофа (15б5, Венеція, Ськуола ді Сан Рокко), яке цілком, від кута до кута, від стелі до порівняно невисокої цоколя заповнює одну зі стін залу Альберго. Перед нами розкривається грандіозне, бездонне простір, пронизане спалахом світла і провалами глибоких тіней, втягує нас в свої глибини, що робить не тільки глядачами, а й учасниками світової драми. Страта на Голгофі ще не завершилася - хрест, до якого прибитий Христос, вже поставлений, але хрест з одним з розіпнутих розбійників ще піднімають кати, туго натягуючи прив'язані до його перекладині канати; інший хрест лежить на землі і кати прибивають до нього другого розбійника. Але чудо вже відбулося - навколо розпростертих рук і голови Христа на тлі темного нічного неба розгорається дивне, схоже на великі напівкруглі крила сяйво, відблиски якого падають на отпрянувшей в сторони натовп; яскраве сяйво починає випускати земля біля підніжжя хреста. На тлі цього сяйва, в безпосередній близькості від нас, у нижнього краю картини постає група близьких Христа, що оточили втрачає свідомість Марію; лише юний Іоанн, закинувши голову, в розпачі дивиться на розп'ятого Вчителя. В нашу сторону направлена і одна з лежачих на землі сходів - тим самим ми, охоплюючи всю величну панораму Голгофи при вході в зал, у міру наближення до цієї колосальної картині як би втягуємося в її простір, стаємо не тільки свідками, але й учасниками великого трагічного події.<............. >

потім, коли очі звик до пишності, опускаєш нарешті, очі долу. І милуєшся, милуєшся, милуєшся. Італійські мармурові підлоги з інкустраціей, я відкрила їх для себе на Сицилії. І тепер' звертаю увагу скрізь, де трапляються. Фарби такі яскраві, як ніби нові, а років їм вже дуже багато.
Викладені плиткою, яскраві, геометричні, різнокольорові, протоптані мільйонами ніг: підлоги для Себастьяна Ерраса - джерело натхнення. Французький фотограф подорожує по світу, знімаючи унікальні для кожного міста місця. Нещодавно Себастьян провів 4 дні в Венеції, і зрозумів, що знайшов місто з самими розкішними статями. Результатом поїздки стала нова колекція знімків під назвою "Венеціанські підлоги". <............ >

У якийсь момент настає пересичення. Коли здається - око вже не в змозі розрізняти кольори, а мозок сприймати сюжети. Значить - пора. Але сюди дуже хочеться повернутися. Здається, у мене в Венеції ніколи не закінчаться приводи повернутися.

На виході розумію, що є ще один поверх. Чи не піднятися було б злочином. Між поверхами виставлено полотно двох авторів - чудове співдружність, що не бачене мною ранше. Зверху Джорджоне, а під ним Тіціан

На верхньому поверсі відкрита скарбниця, яка була закрита сто років.

Експонатів, якщо порівнювати з віденською, скажімо, не багато, але кожен окремо затримує дихання. Причому кораловий свічник - це дурниця в порівнянні з бронзовими хрестами, зробленими настільки філігранно, що неможливо повірити в те, що це зроблено руками.

В деталях проглядається не тільки готика. Тут і Візантія, і сарацини, філософи і святі, королі і капуста.

І Тьєполо. Ось що мене постійно вражає в венеціанських церквах, так це буденність, з якою на задніх, абсолютно неголовних стінах, висять великі майстри. Без скла та огорожі. Просто зайвий Т'еполо.

У місті чудових і приголомшливих творів мистецтва ви не скрізь зможете отримати настільки яскраве і сильне перше враження, яке справляє неймовірний цикл з 54 картин роботи Тінторетто, розміщений на стінах Ськуола-Сан-Рокко.

Історія

З грязі в князі. Ця Ськуола Гранде ді Сан-Рокко, яка колись була благодійним закладом для хворих, була заснована в 1478 р на славу св. Роха, святого, чия сила проти хвороби зробила його популярним в зараженій чумою Венеції.

У 1564 р scuola, ставши одним з найбагатших братств міста, влаштувала конкурс на право прикрасити стіни свого будинку. Він був виграний Тінторетто, які витратили потім близько 23 років на створення живописного циклу, який став одним з найбільших в Європі.

Ськуола Сан-Рокко всередині

Чудеса всередині. Щоб побачити 54 роботи Тінторетто в тому порядку, в якому вони були написані, пройдіть повз картин на першому поверсі і в головному залі (Sala Grande) на другому.

В першу чергу зайдіть в зал Альберго (Sala dell'Albergo), розташований в стороні від головного залу, де почесне місце займає величезну «Розп'яття» (1565), про який часто говорять, як про одну з найбільших італійських картин.

Центральну стельову панель залу займає розпис «Святий Рох у славі», Завдяки якій Тінторетто отримав це замовлення.

У головному залі можна побачити стельові розписи (1575-1581) із зображенням епізодів зі Старого Завіту, уважно підібраних, щоб провести паралелі з благодійною або виліковує цілями Скуоли.Десять картин на стінах демонструють сцени з Нового Завіту.

Зверніть увагу на чудову різьбу по дереву XVII в. уздовж стін, виконану маловідомим скульптором Франческо Піантой. З восьми картин на першому поверсі, останніх, написаних художником для scuola (1583-1588), кращими є своєрідні «Благовіщення» і «Втеча в Єгипет».

«Розп'яття»

Знамените полотно школи роботи Тінторетто "Розп'яття".

У цій картині Розп'ятий Христос і безліч людей, що оточують страждає. Серед них різні люди. Є свято віруючі і страждають, а є і просто бездіяльно цікаві.

У цій картині зібрана всі сторони людини, показані так яскраво, що від цієї роботи довго не вдається відірватися.

дерев'яні скульптури

Особистість, яка працювала в головному залі Ськуола - скульптор і різьбяр по дереву Франческо Пьянта, який створив цикл алегоричних дерев'яних статуй, значення яких вислизає від розуміння більшості мистецтвознавців.

Але, уважно вивчаючи ці фігури, неможливо не помітити, що вони є захоплюючою дух тривимірної ілюстрацією давньої алхімічного, що розуміється як вчення про духовне вдосконалення людини.

«Благовіщення»

Заключний цикл з 8 картин на першому поверсі оповідає про Богородицю і дитинство Христа.

Цикл відкривається «Благовіщенням», на якому Марія зображена селянською дівчиною з грубими руками і міцною фігурою.

«Мойсей, висікали воду зі скелі» і «Манна небесна»

На стелі - 21 картина з сюжетами зі Старого Завіту. Три великих полотна на стелі: «Мойсей, висікали воду зі скелі», «Мідний змій» і «Манна небесна» відповідають меті Ськуола - полегшення потреб стражденних і голодних.

Мойсей висікати воду зі скелі

Частина стельових картин - роботи Джузеппе Анджелі. По стінах - 12 картин з біблійними сюжетами.

Манна небесна

«Спокуса Христа» і «Поклоніння пастухів»

Дві самі приголомшливі роботи - «Спокуса Христа», де зображений молодий Сатана, що пропонує Христу два хліба, і «Поклоніння пастухів», де дивно точно переданий трепет пастухів, що приносять свої скромні дари Марії і немовляти.

Відео

Щоб заглибитися в творчість Тінторетто і побачити всю красу Ськуола рекомендуємо подивитися невелике за часом, але містке за змістом відео.

старовинний цілющий бальзам, Який швидко і ефективно допомагає при різних захворюваннях шкіри, свербінні, запаленні, алергії, псоріазі, дерматиті, виразках, опіках та ін. Перешкоджає огрубіння шкіри, відновлює її структуру, захищає від УФ-променів. В основу бальзаму лягли цілющі трави, якими за переказами Святої Рокко (Сан Рокко) лікував хворих на чуму, що лютувала в середні століття в Європі.

Назва бальзаму САН РОККОпов'язане з ім'ям відомого у всій Італії святого, який і зображений на упаковці.

Сан Рокко, Або Святий Рох досі шанується Римсько-католицькою церквою як цілитель від чуми, постійно спустошувала Європу. Сан Рокко вважається покровителем мандрівників, аптекарів, лікарів, садівників, лікарень, ув'язнених, собак і домашньої худоби; протегує також хворим на чуму, холеру, сказ, хворобами ніг. За переказами Рокко народився приблизно в 30-40-х роках 14 століття в Монпельє (Франція) в сім'ї губернатора міста. Ще при народженні господь зазначив його червоним хрестом на грудях, який згодом виявився чудотворним. Після смерті батьків юнак роздав все своє майно бідним і в одязі пілігрима (паломника) попрямував до Італії, де в цей час лютувала чума. Під час свого паломництва по країні Рокко лікував хворих на чуму цілющими травами і осяяв хресним знаменням. І чума відступала перед ним - хворі чудесним чином видужували. Вилікувавши так сотні десятків людей, Рокко через відкритої рани на нозі сам заразився чумою і відправився помирати до лісу в покинуту хатину. Його врятувала собака з розташованого неподалік замку, яка приносила йому їжу і зализувала рану. Зцілений святою повернувся до Франції, де його не визнали і кинули до в'язниці як шпигуна. Довгих 5 років просидів він у в'язниці, начальником який був його власний дядько, так і не відкривши свого благородного походження. 16 серпня 1378 року його знайшли в камері мертвим, і навколо було дивне світіння. Після смерті Рокко все нарешті побачили чудотворний хрест на його грудях і зрозуміли, хто це був. Рокко оголосили святим, а день 16 серпня - днем Святого Рокко. У 1414 в місті спалахнула чума, і батьки міста закликали народ молитися Святому Рокко. Почалися цілі процесії на честь святого, і чума дійсно припинилася. У 1485 році мощі Святого Рокко були вкрадені з Монпельє венеціанцями і привезені до Венеції, щоб позбавити рідне місто від постійної загрози чуми. Венеція з - за своїх зв'язків зі Сходом, звідки приходила зараза, була однією з перших жертв чумних епідемій, і місто знемагав в боротьбі з «чорною смертю». На честь цієї події в Венеції і була побудована Ськуола (церква) Сан-Рокко, де венеціанці молилися в знак подяки за порятунок від чуми, і де досі зберігаються мощі Сан Рокко. Зображення Сан Рокко вважають унікальним, оскільки він завжди зображується з собакою, а рукою вказує на уражене чумою місце на лівому коліні, що було не прийнято в той час.

В основу бальзаму САН РОККО лягли цілющі трави, якими за переказами Святої Рох лікував хворих. Бальзам САН РОККО це спеціальний активний комплекс, який швидко і ефективно допомагає при різних захворюваннях шкіри - свербінні, запаленні, псоріазі, дерматиті та ін. Його дія обумовлена цілющими властивостями рослин і містяться в ньому компонентів:

Масло чайного дереває ефективним противірусним і протигрибковим засобом. Воно має протизапальні і болезаспокійливі властивості, здатне знімати алергічні реакції, ефективно проти стафілококів і стрептококів. воно очищає і дезінфікує рани і заспокоює біль при опіку, має ранозагоювальну дію при травмах і порізах, ліквідує грибкові ураження шкіри, екзему, усуває свербіж, набряклість при укусах комах, сприяє виведенню бородавок і загоєнню бульбашок герпесу. Допомагає при вітряної віспи і оперізуючий лишай.
масло геранімістить гераніол, цитронелол, геранілтіглінат, завдяки чому має антисептичну, омолоджуючу і тонізуючу дію, сприяє оновленню клітин, усуває висипи, акне, екзему, лущення, відновлює шкірні покриви після опіків. Сприятливо діє на проблемну шкіру.
Масло огіркової травиє джерелом гамма-ліноленової кислоти, яка стимулює вироблення простагландинів з протизапальною дією і зменшує продукції метаболітів окислення арахідонової кислоти, що активують запальну реакцію.
гліцин соїє багатим джерелом протеїнів, зміцнює ліпідний бар'єр шкіри, запобігає втраті рухливості колагенових волокон, надає потужний зволожуючу дію, пом'якшує шкіру і сприяє регенерації клітин. Покращує обмінні процеси в клітинах шкіри, ефективно відновлює баланс вологи, підсилює захисні функції шкіри.
Екстракт фіалки трёхцветой(Братки) має цілющі властивості. У коренях цієї рослини містяться: алкалоїд Віоліна, сапоніни, в траві - вітамін С, саліцилова кислота, солі винно-кам'яної кислоти, слиз. Екстракт фіалки триколірної надає пом'якшувальну, протизапальну, загоює, протиалергічну дію, дає позитивний ефект при догляді за запаленої і лущиться шкірою, при вугрової висипки.
Екстракт ехінацеї пурпуровоїмістить комплекс біологічно активних речовин, що надають бактерицидну, противірусну, протигрибкову, імуномодулюючу дію. Ехінацея підсилює фагоцитоз, а також міграцію лейкоцитів у вогнище запалення, активує Т-лімфоцити, стимулює продукцію інтерферону. Вона проявляє бактерицидні, фунгіцидні та противірусні властивості (пригнічує ріст стафілококів і ін.), Володіє деякими кортікозоподобнимі властивостями (підвищує адаптаційні можливості організму). Екстракт ехінацеї активний проти стафілокока, стрептокока, вірусу герпесу, грибка молочниці і т.д. Застосовується при шкірних бактеріальних інфекціях, алергічних дерматозах - псоріазі, екземі, дерматитах, вугрової висипки, для очищення і лікування ран, виразок, опіків.
екстракт календулимістить гіркі речовини, слизу (2,5%), органічні кислоти (яблучну і саліцилову), ефірну олію, бета-каротин, вітамін C, флавоноїди, біофлавоноїди, сапоніни, дубильні речовини, смоли (понад 3%), інулін. Він має протизапальну, бактерицидну (особливо відносно стафілококів і стрептококів), протигрибковий, ранозагоювальний, терпкий дію, сприяє регенерації тканин. У косметології він застосовується як ефективний зволожуючий і тонізуючий засіб для сухої шкіри, при вугрової висипки, ускладненою гноеродной інфекцією. Рекомендуються для лікування ран, забитих місць, гнійних запалень, фурункульозу, для запобігання від освіти обезображивающих рубців при загоєнні ран, при шкірних висипах, лишаях, набряках, викликаних обмороженням, при запаленні вен ніг і т.д.
екстракт безсмертникамістить ефірну олію, флавоноїди, аскорбінову кислоту, вітамін К, гіркі і дубильні речовини та ін. Він має виражену біологічно активну дію, має протизапальну і антибактеріальний ефект, заспокоює шкіру.
екстракт звіробоюбагатий ефірними маслами (азулен, холін), флавоноїдами (ізокверцетін, рутин, кверцетин), фітонцидами, гіркими екстрактивними речовинами, вітаміном С і каротином. Він має високу антибактеріальну активність відносно золотистого стафілокока і грампозитивної мікрофлори. Застосовується при гнійно-запальних захворюваннях шкіри.
масло соняшнику, Що містить до 45% жирів, 27% вуглеводів, 13-20% білкових речовин, хлорогеновую кислоту, дубильні речовини, каротиноїди, фосфоліпіди, лимонну і винну кислоти, сприяє епітелізації ран. Встановлено його бактеріостатичну дію проти золотистого і білого стафілокока.
фосфоліпіди. Особливу роль в бальзамі відводиться фосфоліпідів. Вони доставляють в глибокі шари шкіри жиро-і водорозчинні біологічно активні речовини, що входять до складу бальзаму, зволожуючи її і захищаючи від зневоднення. Забезпечують поступове проникнення активних речовин в шкіру. Фосфоліпіди пролонгують дію інших активних речовин бальзаму, відновлюють порушений обмін речовин і захисні функції шкіри.
бісаболол- це один з найбільш активних компонентів масла ромашки. Він знімає запалення шкіри і, усуваючи роздратування, заспокоює її, стимулює процес регенерації клітин. Алантоїн зволожує і пом'якшує шкіру, стимулює процес зажівленіяран і відновлення клітин епідермісу.
морквяне масло- одне з кращих масел для в'янучої шкіри. Зволожує шкіру, захищаючи її від передчасного старіння, а також підтримує функцію потових і сальних залоз. Рекомендується для догляду за сухою лущиться і пошкодженої шкірою з різними подразненнями, а також при опіках, псоріазі і екземі. Багате на вітаміни А і Е.
Вітамін Е (токоферил ацетат)- потужний антиоксидант. Він зміцнює мембрани клітин, уповільнює старіння шкіри, стимулює шкірне дихання і кровообіг, зволожує і живить шкіру, знімає запалення і подразнення.
Вітамін А (ретиніт пальмітат), Будучи також антиоксидантом, уповільнює старіння шкіри, нормалізує синтез колагену, сприяє регенерації клітин, підвищує пружність шкіри і розгладжує дрібні зморшки, зволожує і попереджає висушування і огрубіння шкіри, підвищує шкірний імунітет і стабілізує бар'єрні функції шкіри.

Дія:

швидко знімає запалення, почервоніння і свербіж шкіри
лікує шкірні захворювання (екзема, дерматити, псоріаз та ін.)
надає відлущувальному дію, перешкоджає огрубіння шкіри
підвищує імунітет тканин, стимулює утворення колагену
чинить протиалергічну дію
зміцнює шкіру, відновлюючи її структуру
зволожує, пом'якшує і живить суху шкіру, покращує обмін речовин
захищає шкіру від дії ультрафіолетових променів

Галузь застосування:

суха, чутлива, роздратована, запалена і почервоніла шкіра
термічні опіки шкіри I-II ступеня
профілактика і лікування сонячних опіків шкіри
трофічні виразки, псоріаз, екзема, вітіліго, панарицій, абсцеси, дерматити
вульгарні вугри, герпес, синці
розтягнення зв'язок суглобів, артрити і артрози, неврити і невралгії
підходить для масажу

Спосіб застосування:
Кілька разів в день наносити на уражені ділянки шкіри до клінічного поліпшення

Активні компоненти:
Масло чайного дерева, масло герані, масло огіркової трави, гліцин сої, екстракти: фіалки триколірної, ехінацеї, календули, безсмертника, звіробою, моркви, масло соняшнику, бисаболол, фосфоліпіди, молочна кислота, серин, лактат натрію, Теа-лактат, сечовина, сфінголіпіди, бета-каротин, масло моркви, алантоїн, вітамін Е, лимонна кислота, аскорбінова кислота.

У Венеції є музей тільки одного геніального художника, Який і народився і помер в цьому місті. Це Якопо Робусти, на прізвисько Тінторетто (1519-1594). Він навчався в майстерні знаменитого Тиціана, а в 20 років вже став самостійним художником.

1. Своє ім'я Тінторетто назавжди пов'язав зі Ськуола Гранде ді Сан Рокко, в якій працював протягом 23 років, залишивши після понад 60 полотен з епізодами з Старого і Нового заповітів. Відомий своєю безкорисливістю, він виконав грандіозний цикл одноосібно за мізерну плату - щорічну ренту в 100 дукатів.

2. До цього Тінторетто вже прославив себе численними шедеврами, серед яких була і картина c зображенням Сан Рокко, виліковує зачумлённих, яка знаходиться в церкві Сан Рокко на однойменній площі району Сан Поло. Ось на цю площу, де знаходяться дві будівлі з полотнами Тінторетто, я і мріяла потрапити і, звичайно, подивитися картини Тінторетто.

Дивно, але вдалося ...

Святий Рох в лікарні, 1549. Полотно, олія. 307 x 673 см, Церква Святого Роха, Венеція

3. Зараз Венеція згадується як прекрасний сон ще й тому, що крім того що пощастило з погодою, хоча попередній паром з Пірана був навіть скасований, вдалося здійснити намічену ціль. І за один день не тільки покататися на всіх видах водного транспорту, крім гондол, але і побувати в Ськуола Сан Рокко.

4. Упевненості в тому, що нам вистачить часу на її відвідування і ми відразу вийдемо туди, не заблукавши в вузьких вуличках Венеції, звичайно, не було ...

5. Отже, відпочивши в кращому місці зустрічі Il Caffé, Спробувавши краще морозиво в Il Dogeі кращу піцу на винос в Al Volo, Ми досить швидко вийшли за вказівниками в намічене місце.

Спочатку розповім про те, що таке Ськуола (Школи) Венеції.
У другій половині XIII століття, в центральній і північній Італії з'явилося безліч братств з мирян, які об'єднуються в ім'я Христа, Богоматері або святого покровителя для проповідування релігії або взаємодопомоги. У Венеції подібними братствами були Школи. Їх члени належали до буржуазним верствам населення, тобто не до стану патриціїв, а просто громадян, які проживають в місті і займаються різними ремеслами і професіями. У багатьох випадках це були люди, що володіють великими фінансовими можливостями, але виключені з олігархічного уряду Республіки. Проте вони могли грати престижну роль у венеціанському суспільстві. Дворяни теж могли складатися в братстві, але займати урядові пости не могли.

6. До падіння Республіки Школи відігравали значну роль в релігійному житті суспільства і наданні допомоги городянам. Це була система з надання соціальної допомоги незаможним, спочатку в середовищі тільки членів суспільства, а потім - і всьому населенню.

7. На початку XV століття у Венеції існувало кілька типів Шкіл: мистецтв і ремесел, за національністю, за віросповіданням. Подібне підрозділ було офіційно підтверджено в 1467 році.
Серед Шкіл релігійного спрямування виділялися Биті, які практикували самобичування у всіх на виду, як акт спокути гріхів. Об'єднання Битих стало відігравати домінуючу роль і перетворилося в Великі Школи, яких в наприкінці XVIстоліття стало шість.

8. Школа Сан Рокко - Святого Роха, заступника хворих на чуму, яка присвятила своє життя лікуванню немічних, була утворена в 1478 році як Школа релігійної громади Битих. І після безлічі пригод, в кінці століття звела в районі Фрари своє перше незалежне місце перебування: невеличке приміщення праворуч від церкви, в даний час відоме як Школетта.

11. Церква побудована на честь Святого Роха, що є поряд зі Святим Марком, покровителем Венеції. В церкви досі з 1485 року покояться останки Святого Роха, які дивним чином опинилися в Венеції, так само як і мощі Святого Марка.

12. Проектом зі зведення церкви керував архітектор Бартоломео Бон. Будівництво тривало з 1489 по 1508 роки. Фасад церкви в стилі бароко, декорований скульптурами архітектора Маккаруцці, був добудований в 1760 році.

13. Щороку 16 серпня дож наносив візит до церкви і молився із закликом до святого, щоб той захистив місто від чуми. Зараз ця традиція розігрується в щорічній театральній постановці. У церкві знаходиться кілька картин Тінторетто.

18. Протягом XVI століття Школа стала найбагатшим братством у Венеції. До 1515 року в співтоваристві налічувалося понад 500 членів, тому було прийнято рішення про будівництво нового великого будинку. Зведення Ськуола почалося в тому ж році за проектом Бортоломео Бона. Будівництво велося з великим розмахом і розтягнулося на тридцять з гаком років. Будівля була остаточно добудовано лише в 1549 році, і завершував проект вже інший італійський архітектор - Антоніо дель Скарпаньино.
У 1789 році Школа була зведена понтифіком Пієм VI в ранг Архибратства і до сих пір є єдиною з давніх Великих Шкіл, які пережили падіння республіки. Всі інші Школи були розпущені за постановою Наполеона в 1806 році, але цю Школу декрет обійшов стороною, хоча вона і втратила частину свого багатства. Проте їй були залишені і до сих пір знаходяться в її володінні будівлі самої Школи, церкви і Школетти. Головна будівля на площі - це, звичайно, Ськуола: вона зліва від фасаду церкви.

19. Зараз братство нараховує понад трьохсот чоловіків і жінок, веде не тільки активну благодійну діяльність, а й курирує своє значне мистецьку спадщину. Школа є унікальною художньою галереєю майстрів пізнього Ренесансу, тут кілька розписаних залів і великі збори рідкісних картин.

У 1564 році для розпису стін і стелі був оголошений конкурс, в якому взяли участь кращі італійські живописці того часу. Не без хитрості виграв Якопо Тінторетто: замість требовавшегося ескізу він представив на суд журі готову роботу - фреску "Святий Рох". Крім того, на картині стояла дарчий напис "Святому Роху від Якопо Тінторетто", і, так як статут Ськуола Сан Рокко забороняв відмовлятися від подарунків, братство було змушене віддати роботу спритному живописцю.

Зал першого поверху. Sala terrena. Ськуола складається з нижнього і верхнього поверхів, а також зали Альберго. Генрі Джеймс писав: "Навряд чи ми знайдемо в іншому місці чотири стіни, в які вкладено стільки геніальності. Повітря цих полотен так густий, що важко дихати".
І це правда, концентрація шедеврів неймовірна, і враження цей музей справив просто приголомшливе ...

20. Вважається, що дивитися 54 роботи Тінторетто треба в тому порядку, в якому вони були написані, тобто пройшовши повз картин на першому поверсі, а на другому поверсі йти спочатку в зал Альберго. Але я все ж хочу показати сьогодні більш строгий і спокійний зал першого поверху з циклом картин, присвячених Богородиці і написаних в 1582-1587 роках.

21. Вівтар прикрашає статуя Святого Роха роботи Джероламо Кампанья початку XVI століття.

22. Святий Рох народився в Монпельє в 1295 році в дворянській родині. Після короткого вивчення медицини, відмовився від усього свого багатства, і в віці 20 років поїхав до Італії як паломник, зупиняючись щоб допомогти постраждалим від чуми в містах Італії, і в П'яченці сам захворів. Рокко був чудесним чином зцілений, йому допомагала собака, яка приносила йому хліб в ліс.
Коли він повернувся в Монпельє, сім'я його не визнала, оскільки він дуже сильно змінився. Рох був відправлений до в'язниці, де помер в 1327 році у віці 32 років. Його подвиги і заслуги принесли йому негайне шанування у Франції, і він був визнаний захисником від чуми, яка поширилася в той час по всій Європі. Рох особливо шанувався в Венеції, де чума лютувала досить часто, і в 1485 році його мощі перевезли до Венеції і помістили в церкві в 1520 році. Після великої чуми 1576 року він був проголошений покровителем міста, а його церква стала щороку місцем паломництва. Рох був оголошений святим, а день 16 серпня визнаний днем Святого Роха.

28. На лівій стіні видно картини "Поклоніння волхвів" і "Втеча в Єгипет".

29. На лівій стіні - "Побиття немовлят".

Цикл з 8 картин на першому поверсі оповідає про Богородицю і дитинство Христа. Цикл відкривається абсолютно чудовим "Благовіщенням" і закінчується картиною "Успіння Богоматері". Розпис першого поверху була виконана в 1583-1587 роках, коли Тінторетто було вже за 60.

Благовіщення

поклоніння волхвів

Втеча в Єгипет

побиття немовлят

обрізання

Вознесіння Марії

Картини "Марія Магдалина" і "Марія Єгипетська" відрізняються особливою умиротворенням, пейзаж в цих картинах є найважливішою частиною композиції.

Св. Марія Єгипетська. Марія Магдалина

Всі фотографії картин запозичені на офіційному сайті Ськуола ді Сан Рокко
Джерело інформації: проспект Ськуола ді Сан Рокко,

Ськуола були не тільки соціальними інститутами для підтримки незаможних. Гроші благодійних фондів братств йшли на заступництво мистецтвам і розвиток ремесел. Великі братства, Ськуола Гранді, їх в Венеції було шість, будували і багато прикрашали будинки своєї спільноти, для цього вони запрошували кращих майстрів Венеції, влаштовували конкурси на обробку своїх резиденцій. Дивлячись на ці будівлі, неможливо не запідозрити, що Ськуола змагалися між собою, бажаючи підкреслити свою значущість, престиж і багатство.

Розглядати можна годинами. Всі фігури - різні. І все, що навколо фігур. Ось, як ці книги на полиці.

Люстра природно - венеціанського скла. Одна з тих, про які думаєш, що сьогодні такі просто нікуди не повісити, вони занадто шикарні

Total:0
Вконтакте 0
Google+ 0
ОК 0
Facebook 0