Минулий, сьогодення та майбутнє в п'єсі Чехова «Вишневий сад. Чехів. Вишневий сад - минуле, сьогодення та майбутнє Кому належить майбутнє п'єсі вишневий сад

Майбутнє у п'єсі А.П.ЧЕХОВА "ВИШНЕВИЙ САД"
П'єса "Вишневий
сад" написана Чеховим у 1904 р. - на
останнього року життя письменника. Вона була
сприйнята читачем як творче
заповіт талановитого сатирика та
даматург. Однією з головних тем цієї п'єси
є тема майбутнього Росії, пов'язана в
нею з образами Петі Трофімова та Ані - дочки
Раневській. Висвітлюючи цю тему, Чехов
одночасно піднімає в п'єсі низку інших
проблем, характерних для всієї російської
літератури загалом. Це проблеми батьків та
дітей, людини-діяча, любові та страждань.
Всі ці проблеми переплітаються в
зміст "Вишневого саду", який
полягає у прощанні нової, молодої
Росії зі своїм минулим, у спрямованості
її до завтрашнього Я, світлого дня.
Образ
Росії втілився в самій назві п'єси
"Вишневий сад". "Вся Росія - наш сад,"
– каже Чехов вустами свого героя. І,
дійсно, Вишневий саддля Раневської та
її брата Гаєва - це родове гніздо, символ
молодості, благополуччя та колишньої витонченої
життя/Господарі саду люблять його, хоч і не
вміють зберегти чи врятувати. Раневська зі
сльозами та ніжністю говорить про своє
маєток: "..л люблю цей будинок, без
вишневого саду я не розумію свого життя, і
якщо так вже потрібно продавати, то продавайте і
мене разом із садом...". Але для Раневської і
Гайова вишневий сад - символ минулого.
Інший
герой - діяльний Лопахін дивиться на садок
тільки з
практичної сторони. Він бачить у ньому
можливість отримати великий дохід, і з
методами у цьому не церемониться. Єрмолай Лопахін, новий купець-промисловець,
символізує собою справжнє Росії, її
перехід на капіталістичні рейки розвитку.
Майбутнє
процвітання Росії Чехов пов'язує з
молодим поколінням, представленим у п'єсі
Петей Трофімовим та Анею. Саме їм
належить будувати нову Росію, садити
нові вишневі сади. Петро Трофімов - син
аптекаря, різночинець, чесною працею
що пробиває собі дорогу в життя. Він бідний і
знайомий із важким життям народу. Коли
буває зима, Петя стривожений, часто голодний,
тому що

«Вишневий сад» (1904 р.) - передсмертне геніальне створення Чехова - є сміливим поєднанням комедії з ніжною і тонкою лірикою. Сміх, вільний та веселий, пронизує всю п'єсу. Але не менш значний у ній і ліричний початок. Чехов виступає творцем оригінального, новаторського жанру ліричної комедії. Сміючись, людство прощається зі своїм минулим, з віджилими формами існування.

Пішов у минуле XIX століття. Прощання нової, молодої, завтрашньої Росії з минулим, відживаючим, «приреченим нашвидкуруч», прагнення

До завтрашнього дня батьківщини – у цьому й полягає зміст «Вишневого саду». Настільки назрів кінець старого життя, що воно видається вже безглуздим, «примарним», нереальним. Ось настрій п'єси.

Примарні і віджили типи цього життя. Такі головні герої-Раневська та її брат Гаєв, господарі маєтку, «прекрасніше якого немає нічого на світі». Своєю легковажністю господарі довели маєток до жалюгідного стану. Маєток е торгів купує друг сім'ї, який розбагатів селянський син, купець Лопахін. Коли біда відбулася, з'ясовується, що жодної особливої ​​драми для Раневської та Гаєва не відбувається. Раневська повертається до Парижа, до свого старого «кохання, до якого вона й без того повернулася б; Гаєв також примиряється з подією. "Жахлива драма" і не виявляється драмою з тієї простої причини, що ці люди не дуже здатні до серйозних, глибоких почуттів, - такий один із комедійних мотивів п'єси.

Образ вишневого саду відіграє велику багатосторонню роль. Він насамперед символізує старе життя. А законна спадкоємиця, юна Ганна, дочка Раневської, весело, по-молодому дзвінко прощається з усією цією застарілою, що втратила живий зміст, мертвою красою. Їй допомагає у її духовному розвитку, у визначенні ставлення до минулого, сьогодення та майбутнього батьківщини студент Петро Трофимов.

«Подумайте, Аня, - каже він дівчині, що жадібно слухає його, - ваш дід, прадід і всі ваші предки були кріпаки, які володіли живими душами, і невже з кожної вишні в саду, з кожного листка, з кожного стовбура не дивляться на вас людські істоти , невже ви не чуєте голосів ... Володіти живими душами - адже це переродило всіх вас, які жили раніше і тепер живуть, так що ваша мати, ви, дядько вже не помічаєте, що ви живете в борг, на чужий рахунок, на рахунок тих людей, яких ви не пускаєте далі передньої ... Адже так ясно, щоб почати жити в теперішньому, треба спочатку спокутувати наше минуле, покінчити з ним ... »

Кінець минулому! У цьому є пафос п'єси. Трохимів кличе Аню до краси майбутнього.

«Я передчуваю щастя, Аня, я вже бачу його… Ось воно, щастя, ось воно йде, підходить все ближче і ближче, я вже чую його кроки. І якщо ми не побачимо, не впізнаємо його, то що за біда? Його побачать інші!

Це чехівський мотив близькості до щастя. Але невже ділок Лопахін несе його із собою. Яка краса може зв'язуватися з Лопахіним? Ось він вирубає чудовий сад і напустить дачників. Вульгарна проза життя увірветься сюди разом з ним, проза, що руйнує красу, підрубує її під корінь. Лопахін - це «хижий звір, який з'їдає все, що йому трапляється на шляху». Так з'їдає він і красу вишневого саду. Лопахін необхідний «обміну речовин», як каже Петя Трофимов, на виконання ролі допомогти руйнації, «пожиранню» те, що вже віджило. Ні, майбутнє не з Лопахіним!

«Вишневий сад» - це п'єса про минуле, сьогодення та майбутнє батьківщини. Майбутнє постає перед нами в образі чудового саду. Прийдуть люди, які будуть гідні всієї краси рідної землі. Вони очистять, викуплять все її минуле і перетворять усю батьківщину на чарівний сад, І Аня буде разом із цими людьми.

П'єса «Вишневий сад» побачила світ на самому початку XX століття і є свого роду підсумковим твором А. П. Чехова. У цій роботі він найбільш яскраво висловив свої роздуми щодо минулого, сьогодення та майбутнього Росії. Він зумів майстерно показати реальну обстановку у суспільстві напередодні першої революції та зміни, що відбулися в країні. Як казав один відомий критик, головним героєм п'єси насправді виступає час. Від нього залежить майже все. Протягом усього твору автор наголошує на швидкоплинність і нещадність часу.

Дії п'єси «Вишневий сад» розвиваються у родовому маєтку колишніх дворян Раневської та Гаєва. Сюжет комедії пов'язаний із продажем цього маєтку за борги господарів. А разом з ним з молотка піде і квітучий чудовий сад, який є уособленням краси та прагнення до кращого життя. У п'єсі переплітаються життя минулого та нинішнього покоління. Головні герої, власники маєтку відносяться до старого часу. Вони так і не змогли звикнути до нового життя після скасування кріпосного права. Раневська та Гаєв живуть одним днем. Для них час зупинився. Вони не розуміють, що якщо не діяти, то втратять усі.

Раневська любить також смітити грошима, незважаючи на те, що в неї їх майже не залишилося. А на пропозицію купця Лопахіна зробити з саду дачні ділянки та заробити на цьому, щоб не втратити маєток, і Раневська, і Гаєв відповідають негативно. В результаті вони втрачають і садок, і маєток. У цьому вчинку можна побачити безладність, не практичність і небажання господарів докладати якихось зусиль. Однак іншою рушійною силою було їхнє загострене почуття прекрасного. Вони просто не могли вирубати сад, у якому кожен листочок був нагадуванням про щасливе дитинство.

Новий час представлено молодими персонажами. Насамперед це діловитий купець Лопахін, який сам виріс під опікою Раневської. Його пращури ходили в «мужиках» у господарів маєтку. А тепер він розбагатів і сам викупив маєток. В особі Єрмолая Лопахіна автор зобразив буржуазію, що зароджується, що прийшла на зміну дворянству. Він своєю працьовитістю, практичністю, кмітливістю та заповзятливістю зумів міцно влаштуватися в сучасному суспільстві.

Крім Лопахіна нове покоління представляють Петя Трофимов і Аня – люди, які бажають працювати на благо суспільства, щоб спокутувати гріхи бездіяльних предків. Співаєте Трохимову двадцять шість чи двадцять сім років, а він усе навчається. Його прозвали "вічний студент". Цей персонаж демонструє загострене почуття справедливості, багато філософствує про те, як усе має бути, але мало діє. Він лає дворянство за ледарство і бачить за буржуазією майбутнє. Петя агітує Аню слідувати за ним, бо впевнений у щасливому майбутньому. Хоч він і закликає працювати, але сам на творчість не здатний.

Майбутнє Росії так і залишається невизначеним у п'єсі Чехова. Він не дає конкретної відповіді за ким це майбутнє і що буде далі. Зрозуміло тільки, що письменник щиро сподівався, що століття буде плідним, і що з'являться, нарешті, люди, здатні виростити новий вишневий сад, як символ вічного відновлення життя.

Твір

Вже сама назва чеховської п'єси налаштовує на ліричний лад. У нашому уявленні виникає яскравий та неповторний образ квітучого саду, що втілює красу та прагнення до кращого життя. Основний сюжет комедії пов'язаний із продажем цього старовинного дворянського маєтку. Ця подія багато в чому визначає долі його власників та мешканців. Розмірковуючи про долю героїв, мимоволі замислюєшся про більше, про шляхи розвитку Росії: її минуле, сьогодення та майбутнє.

Поміщицька садиба є тут своєрідним дзеркалом, у якому відбивається і поезія "дворянських гнізд", і гірка доля кріпаків, докоряючі очі яких, за словами Петі Трофімова, дивляться з кожного листка, з кожного стовбура цього прекрасного, квітучого саду. Легко і безтурботно протікало тут життя багатьох дворянських поколінь, забезпечене працею тих безсловесних, безправних людей, які насадили і виплекали його. З одного боку, життя, позбавлене турбот про хліб насущний, дає можливість дворянам віддаватися поезії, мистецтву, кохання, формуючи високоосвічених, культурних людей. Але, з іншого боку, таке існування позбавляє їхньої волі, наполегливості, вміння пристосовуватися до різних життєвих обставин, чуйності та уваги до оточуючих. Усі перелічені якості поєднуються в образах Раневської та Гаєва. Перебуваючи на межі руйнування, вони змушені продати свій родовий маєток, з яким пов'язані зворушливі спогади про дитинство, юність, колишній добробут та щастя. Вже сам цей факт говорить про економічний крах, який зазнають герої, які втілюють дворянське минуле Росії. Але річ не тільки в цьому. Адже якби Раневську та Гаєва пригнічували тільки думки про майбутнє матеріальне руйнування, то вони, напевно, з радістю погодилися б з тим виходом, який пропонує Лопахін. Справді, що змушує цих людей з нечастою одностайністю відкинути рятівний варіант? На це запитання відповісти непросто. Здається, справа тут не в легковажності, непрактичності чи дурості дворян, що розорилися, а в їхньому загостреному почутті прекрасного, яке не дозволяє їм занапастити красу, щоб зробити з поетичного вишневого саду прибуткове комерційне підприємство. Криза дворянського стану набагато глибша. Воно втратило як своє економічне, а й громадське становище, бо нездатне, як колись, визначати шляхи розвитку. Прекрасно усвідомлюючи свою нікчемність, непристосованість до життя, ці милі, добрі та чесні люди самі віддають вишневому саду новому господареві. Жодної боротьби в п'єсі не відбувається.

Якщо образ Раневської, переважно, викриваються егоїстичні риси характеру, властиві дворянству, то образ Гаєва ще виразніше виявляються безпорадність, нікчемність, лінь, нетактовність, панська пиха і зарозумілість. Він часто виглядає смішним, наприклад, коли, захоплюючись, вимовляє мову, звернену до шафи, або читає лекцію про декадентів статевим.

Мабуть, думки про майбутнє Росії, багато в чому збігаються з чеховськими, найбільш повно виражені в монологах Петі Трофімова, молодого інтелігента, життя якого сповнене праці та поневірянь. Зазнаючи і голоду, і потреби, і політичних переслідувань, цей "вічний студент" не втратив віри в нове життя, яка буде заснована на справедливих, гуманних законах та творчій творчій праці. Петя Трофимов бачить неспроможність дворянства, погрузлого у ледарства і бездіяльності. Він багато в чому вірну оцінку буржуазії, відзначаючи її прогресивну роль економічному розвитку, але відмовляючи їй у ролі творця і творця нового життя. Взагалі його висловлювання відрізняються прямотою та щирістю. З симпатією ставлячись до Лопахіну, він порівнює його з хижим звіром, " який поїдає все, що трапляється йому на шляху " . На його думку, лопахини не здатні рішуче змінити життя, побудувавши його на розумних та справедливих засадах. Думки Трофімова про майбутнє надто туманні та абстрактні. "Ми йдемо нестримно до яскравої зірки, яка горить там вдалині!" – каже він Ані. Так, ціль його прекрасна. Але як її досягти? Де основна сила, яка здатна перетворити Росію на квітучий садок?

Зазвичай тему майбутнього пов'язують саме з молодими героями п'єси – Петею Трофімовим та Анею Раневською. Але, на мою думку, при всій симпатії до них не можна стверджувати, що саме вони стануть творцями нового життя. У недотепі і "облізлий пані" (як іронічно величає Трофимова Варя) немає сили і ділової хватки Лопахіна. Він підкоряється життю, стоїчно переносячи його удари, але не здатний оволодіти ним і стати господарем своєї долі. Щоправда, він захопив своїми демократичними ідеями Аню, яка висловлює готовність слідувати за ним, свято вірячи у чудову мрію про новий квітучий сад. Але ця юна сімнадцятирічна дівчина, яка почерпнула відомості про життя в основному з книг, чиста, наївна та безпосередня, ще не стикалася з реальністю. Невідомо, чи вистачить їй духовних сил, стійкості та мужності, щоб до кінця пройти шлях страждань, праці та поневірянь. Чи зможе вона зберегти ту гарячу віру в краще, яка змушує її без жалю попрощатися з старим життям? На ці питання Чехов не дає відповіді. І це природно. Адже про майбутнє можна говорити лише ймовірно.

Якщо Чехов з надією вдивлявся в XX століття, яке тільки починалося, то ми на порозі наступного століття, як і раніше, мріємо про свій вишневий сад і про тих, хто його виростить. Квітучі дерева не можуть рости без коріння. А коріння – це минуле та сьогодення. Тому, щоб прекрасна мрія стала дійсністю, молоде покоління має поєднати у собі високу культуру, освіченість із практичним знанням дійсності, волею, наполегливістю, працьовитістю, гуманними цілями, тобто втілити у собі найкращі риси чеховських героїв.

Твір з літератури.

Ось вона - відкрита таємниця, таємниця поезії, життя, кохання!
І. С. Тургенєв.

П'єса «Вишневий сад», написана 1903 р., - останній твір Антона Павловича Чехова, який завершує його творчу біографію. У ньому автор порушує ряд проблем, характерних для російської літератури: проблеми батьків та дітей, любові та страждання. Все це об'єднано в темі минулого, сьогодення та майбутнього Росії.

Вишневий сад - центральний образ, що поєднує героїв у часі та просторі. Для поміщиці Раневської та її брата Гаєва сад – це родове гніздо, невід'ємна частина їхніх спогадів. Вони ніби зрослися із цим садом, без нього вони «не розуміють свого життя». Для порятунку маєтку потрібні рішучі дії, зміна життя – інакше чудовий сад піде з молотка. Але Раневська і Гаєв відвикли від будь-якої діяльності, непрактичні до дурості, нездатні навіть всерйоз задуматися про загрозу, що насувається. Вони зраджують ідею вишневого саду. Він для поміщиків – символ минулого. У минулому лишається і Фірс, старий слуга Раневської. Скасування кріпосного права він вважає нещастям, а до своїх колишнім господарямприв'язаний як до своїх дітей. Але ті, кому він віддано служив усе життя, кидають його напризволяще. Забутий і покинутий, Фірс залишається пам'яткою минулого у забитому будинку.

Нині представляє Єрмолай Лопахін. Батько і дід його були кріпаками Раневської, сам він став успішним купцем. На садок Лопахін дивиться з погляду «циркуляції справи». Він співчуває Раневській, сам вишневий сад у планах практичного підприємця приречений на загибель. Саме Лопахін доводить агонію саду до логічного завершення. Маєток розбитий на прибуткові дачні ділянки, і «тільки чути, як далеко в саду сокирою стукають по дереву».

Майбутнє уособлює молоде покоління: Петя Трофімов та Аня, дочка Раневської. Трофімов - студент, який працею пробиває собі дорогу в життя. Його життя нелегке. Коли приходить зима, він «голодний, хворий, стривожений, бідний». Петро розумний і чесний, розуміє, в якому тяжкому стані живе народ, вірить у світле майбутнє. "Вся Росія наш сад!" – вигукує він.

Чехов ставить Петю в кумедні становища, знижуючи його образ до гранично негероїчного. Трофімов – «облізлий пан», «вічний студент», якого Лопахін постійно зупиняє іронічними зауваженнями. Але думки та мрії студента близькі до авторських. Письменник хіба що відокремлює слово з його «носія»: значимість сказаного який завжди збігається із соціальної значимістю «носія».

Ані сімнадцять років. Молодість для Чехова – не лише вікова ознака. Він писав: «…ту молодість можна визнати здоровою, яка мириться зі старими порядками і… бореться із нею». Аня отримала традиційне для дворян виховання. Великий вплив формування її поглядів надав Трофимов. У характері дівчини присутні щирість почуттів та настрої, безпосередність. Аня готова розпочати нове життя: скласти іспити за курс гімназії та розірвати зв'язки з минулим.

В образах Ані Раневської та Петі Трофімова автор втілив усі найкращі риси, властиві новому поколінню. Саме зі своїм життям пов'язує Чехов майбутнє Росії. Вони висловлюють ідеї та думки самого автора. У вишневому саду лунає стукіт сокири, але молоді люди вірять, що наступні покоління посадять нові сади, прекрасніші за колишні. Присутність цих героїв посилює і зміцнює ноти бадьорості, що звучать у п'єсі, мотиви майбутнього прекрасного життя. І здається – не Трофімов, ні, це Чехов вийшов на сцену. «Ось воно, щастя, ось воно йде, підходить дедалі ближче... І якщо ми не побачимо, не знаємо його, то що за біда? Його побачать інші!