Saltykov Shchedrin'i öğretti. Konudaki bir deneme: Yabani bir toprak sahibi öğretmeni ne öğretiyor, Saltykov-Shchedrin. Bir masal öğrettiği şey

\u003e Yabani toprak sahibinin çalışmalarında çalışır

Bir masal öğrettiği şey

Saltykov-Shchedrin'in çalışmalarında özel bir yer, karakterlerin alegorik bir imajı ile peri masallarını işgal eder. Yazar, onları yaratıcılığının son aşamasında yazdı ve yılların yüksekliğinden, deneyimle biriken her şeyi ifade edebilir. Bu nedenle, peri masalları çocuklar için pek sayılamazlar, ancak yalnızca öğretici için. Bunların içinde, bu peri masallarının ahlaki bugünkü yüzyılın sonunda, 19. yüzyılın sonunda endişelendikleri sosyo-politik ve ahlaki sorunlara değindi.

"Vahşi Toprak Sahibi" nin çalışmalarında, kendinden emin ve çok akıllı bir prensinin köylülerini kullanmadıklarını görüyoruz, böylece daha hafif ve sakindi. Tanrı onun dualarını kazandı, ancak toprak sahibinin oldukça aptal olduğunu bilmiyordu, ancak her şeyi ihlal etmek için kasıtlı olan köylüler, Tanrı'ya olan üzücü oldu, bu yüzden iradeye gitmelerine izin verdi. Elbette toprak sahibi, uzun süre yaşayamadı. Piyasa ortadan kayboldu ekmek, süt ve et, çimlerin bahçeleri, evin terk etti ve prens'in kendisi de canavarda yavaşça ortaya çıktı. Yıkamadı, pençelenmedi, kıyafetlerini değiştirmedi, yalnız içiyordu.

Benim görüşüme göre, bu masalda bir çok öğretici. İlk olarak, beyler köylüleri olmadan yapamadı. Her bir bahçe adamı, sadece nasıl başa çıkılacağını ve her zaman tek başına ve granpasyanın ortaya çıktığı toprak sahibinin, bağımsız bir yaşam için özen olmadığı için kendi görevlerini yerine getirdi. İkincisi, diğer insanlarla iletişim kurmayı bırakan bir kişi yavaş yavaş vahşi hale gelir. İnsanlarını kaybettikten sonra, toprak sahibi ormanlar ve vahşi hayvanlarla çevrili yaşamak için kaldı, bu yüzden zamanla ormanın sakinleri üzerinde kendini sevmeye başladı, hatta ayı ile arkadaşlık başladı ve onunla bir tavşan avına gitti.

Yazar, saçmalıkların bu tür unsurlarını kullanmayı severdi, böylece masallarının okunması ve bir gülümsemeye neden olması için daha kolay. Satirciyle, Rus edebiyatında yeni edebiyat türünün başlangıcını - alegorik peri masalları olarak işaret etti. Karşılaştırmaları bazen saçma ses çıkarabilir, ancak bunu düşünürseniz, bir tür alay ve lezzet görebilirsiniz. Saltykov-Shchedrin otuzdan fazla bu tür masal yazdı. Hepsi sanatsal anlamla doluydu ve derin bilgelik içeriyordu. Ve bugün, onları okuduğumuzda, istemeden durumun kararlılığına gülümsemeler.

Saltykov-Shchedrin 30'dan fazla masal yazdı. Bu türe itiraz, Saltykov-Shchedrin için doğaldı. Muhteşem elemanlar (kurgu, hiperbe, geleneksel, vb.) Tüm işlerine nüfuz etti. En ünlü peri masalları, ilk üçü yazara yazılmış, ilk üçü 1869'da yazılmış, kalan peri masalları (başka bir 23) üç yıl boyunca 1883'ten beri yazılmıştır.

Shchedrin Peri Masallarının Etiketleri: Despotik Gücü ("Voyvodalığı Ayı"), Beyler ve Slavlar ("Bir erkeğin iki generali nasıl devam ettiğiyle ilgili hikaye", "vahşi toprak sahibi"), köle psikolojisinin temeli olarak korku ("Buğday Piskar" ), Caterior Emek ("Konya") ve diğerleri. Tüm masalların tematik prensiplerini birleştirmek, insanların hâkim sınıfların ömrü ile korelasyonunda yaşamıdır.

Peri masalları tuzlukov-shchedrin yeni bir açık edebi tür Rus Edebiyatında: Sosyal ve siyasi hiciv, hayvanlar ve bazen hakkında peri masallarının sanatsal ilkelerine dayanan iddialar şeklinde yazılmış. Dramatik bir lezzetle olan tüm boyalı olanlar için, Trajik "masalların" trajik alt metninin tüm duyarlılığıyla Saltykov-Shchedrin'in, önlemin ihlal edildiği konusunda komiktir. Generin'den gerçekliğe yönelik komedi-estetik tutumların lider şekli alaycı olur. Ancak bu özellik hariç tutmaz, ancak acı şakalardan ve üzücü mizahdan ironi ve kızgın cipslere kadar çeşitli gölgeleri ve geçişleri önermektedir.

Evrensel kaos ve saçma dünyasında, bir yazar şovu olarak, saçmalık hüküm sürüyor. Bu nedenle, Shchedrin bu kadar sıklıkla, dava ve olayların, kaprislerin, kaprisin ve sessizliğin egemenliğini gösteren sıklıkla, yanlış anlamalar ve alogizm tanıtır. Satyric Metin Yazar, harici olarak iddiaları iddia eden ironi zenginleştirir. Shchedrine ayrıca, uygun olmayan bekleme ve sürpriz topluluğuyla ilişkili olan bu tür bir mizahı gerçekleştiren komik teknikleri kullanır.

Saltykov-Shchedrin'in masallarını halkla ne getiriyor? Tipik muhteşem yazıtlar ("iki general yaşadım ...", "Bazı krallıklarda, bazı eyalette bir toprak sahibi vardı ..."; Promsories ("gönüllü bir sınıfta", "hiçbir peri masalında değil, tarif ettirin "); Popüler konuşma dönüşlerinin karakteristiği (" düşünce düşüncesi "," dedi - bitti "); ulusal dil sözdizimi, kelime hazinesi, orphoepium. Abartma, grotesk, hiperbe: generallerden biri başka bir şey yiyor;" Yabani toprak sahibi "Bir an bir ağacın üzerinde tırmanıyor; Adam bir peri masalında çorba pişiriyor. Halk masallarında olduğu gibi, harika bir olay arsaya bağlar: iki general" aniden kendilerini bir çöl adasında buldu "; Tanrı'nın lütfuyla; Adam aptal ev sahibinin tüm alanında olmadı. Halk geleneği Saltykov-Generin, toplumun eksiklikleri alegorik biçimde yükseldiğinde, hayvanların masallarını takip ediyor.

Masallarda, Saltykov-Shchedrin, 1860'larda Rus toplumundaki değişikliklerin tam bir resmi ile yakalandı - 1880'ler. Böylece, "iki generalin birisinin nasıl devam ettiğini (1868-69), acı bir zekâla (1868-69), fantastik kabullere dayanan, ancak çok saçma ve açık gerçekliği yansıtan bir saçma durumu gösteriyor. İki emekli general uyku sırasında harika yollar ıssız bir adaya aktarılır. Ada meyveler, kuş, litanite ile doludur, ancak generaller açlıktan ölmektedir, çünkü yaşam hakkında hiçbir şey bilmiyorlar ve hiçbir şey bilmiyorlar. Bilgileri, "botların sabahları kahveye sunuldukları için doğdukları için doğdukları için doğdukları" inancıyla sınırlıdır ve yetenekleri, onlara hizmette olan iletken tarafından hizmet veren tek cümlende ifade edildi: "Mükemmel saygıma güveniyorum. ve bağlılık. " Tüm eller için Hungry Death Master'dan Trutone-Generals tasarruf, ama kötü bir adam. Masalın evrensel bir anlamı var. Her zaman, kibirli, cahil tembel insanlar, ne yazık ki, zayıf konuşan, itaatkâr, sessiz işçiler pahasına halkın başarılarına ulaşır.

"Bilge Pisy" - korkmuş bir ortalamanın ölümüne bir görüntü, hangi "hepsi

sadece hayatınızı kendi yolunuza gönderir. " Bir kişi için hayatın anlamı olabilir mi?

slogan - "Hayatta kalmak ve Higho'da Pike"? "? Masalın konusu, insanların yenilgisiyle ilişkilidir.

voltsev, zekicinin birçok temsilcisi, korktuğunda, halktan uzaklaştığında

işler. Bir tür korkak, sefil, mutsuz oldu. Bu insanlar kimseyi kötü yapmadı, ama amaçsızca, tehlikeler olmadan yaşadı. Böyle bir insanın ana olayı hayatta kalmak, sanki yosun ya da bir taş oluyordu. Bu hayat anlamsızdır ve sonucu ağlıyor: Pisary, asla yokmuş gibi ortadan kalkar. Bir insanın sivil pozisyonunun bu hikayesi ve genel olarak insan yaşamının anlamı. Yazar, iki kişinin bir kerede bir masalda ortaya çıkıyor: insanların tabağı, prack-balagen ve aynı zamanda, bir kişi, yaşam deneyimi, yazar, düşünür, vatandaş tarafından diledi.

Masal'da, "vahşi toprak sahibi" kahramanı kademeli olarak bozulur, bir hayvana dönüşür. Kahramanın inanılmaz tarihi büyük ölçüde "Haberler" gazetesini okurken ve

Ancak, Saltykov-Shchedrin'in portresi, onu sempati duyuyor ve aynı zamanda uzun acı çeken ve buzlanma için kınadı. Kaçınca bir sürü hayatını yaşayan, çalışkan arıların "royunu" seviyor. "... Punchy Whirlwind'ı yükseltti ve erkeklerin sürüsü mülkten uzaklaştı."

Saltykova-Shchedrin kendi içinde derin bilgeliği içeriyor, bu yüzden tüm çalışmalar şaşırtıcı derecede ilginç ve öğretici gibi görünüyor. Saltykov-Shchedrin bizi gülümsetir, çünkü arazileri çok komik, Bio mizahı - onların içindeki ana şeyden uzak. Yazarın temel amacı, dünyanın ve toplumun adaletsizliğini göstermektir; Bir kişinin buna cevap verilmesi veya bu topikal bir sorudur. Ve okuyucu, bu yazarın masallarını yeniden okumaya devam ediyor, bu günle ilgilendiklerini şaşırtmaya devam ediyor. "Bir erkeğin iki generalinin nasıl cezalandırıldığı peri hikayesi" muhtemelen en az bir kez hayatta okuyan herkese hatırladı. Herhangi bir okul çocuğu veya yetişkinin arsasını kolayca hatırlayacaktır. Adada bulunan generaller neredeyse açlıkla öldü. Ve kurtarıcı en sıradan köylü adamdı. Masalların derin bilgeliği nedir?

Bu durumda generaller, egemen sınıfı para ve güçle kişiselleştirir. Adam, çalışmaları olan bir insandır, o zaman ve kan "bu dünyanın güçlü yönlerinin" müreffeh ve konforlu hale getirir. Ancak, tamamen işe yaramaz ve haksız yere düzenlenmiş bir toplum değil, tamamen işe yaramaz "generaller" ne zaman bir başkasının emeğinin meyvelerinin tadını çıkarır? Ve "adam" ellerini bükmemeye çalışıyor ve herhangi bir müteşekkir hesap almıyor.

"Generals" çabalarını kabul ettiği bir şey olarak algılar. Saltykov-Shchedrin, okuyucunun, kimin tarafında herhangi bir şüphenin bile hesabına sahip olmadığı peri masallarında bu kadar parlak resimler çekiyor. Satira'nın bir yaşam alanıyla, iktidar sınıfı kusurlarıyla dalga geçerek, temsilcilerinin gerçek yüzünü, sefil ve aptallığını vurur. Örneğin, "Landowner" hikayesi, bir landower'ın sıradan insanlardan kurtulmaya ve kendisinin mutlu olduğu sayesinde çizilmeye nasıl karar verdiğini söylüyor. Tanrı dualarını yaptı ve erkekleri mülkten kaldırdı.

Bu toprak sahibinin hayatı neler döndü? Yavaş yavaş, emlak ve mülkü mülkünde ve mülkünde meydana geldi ve kendisi gerçek anlamda vahşi hale geldi. Bu peri hikayesi yine tüm hakları saklıdır ve yasa ve kopyalama 2001-2005 Olsoch tarafından korunur. RU, normal insanların medeniyetin kabızlığındaki rolünün ne kadar büyük olduğu düşünceler üzerinde öne sürüyor. Başlıkları ve parası olan iktidar sınıfı, en kolay soruları çözmek için tamamen çaresiz olduğu ortaya çıkıyor.

İronin istekli olan yazar, chvanizmle dalga geçiyor ve kendisi "generaller" ve "toprak sahipleri" hakkındaki düşünceleri. Dünyanın sadece onlar için yaratıldığından ve basit insanların sadece kaprislerini gerçekleştirmek için var olduklarından emindirler. Ancak, yalnızca, adada açlıktan ya da a "ile birbirlerini yemediklerinde" generaller "ile birlikte," generaller "ile birlikte olduğu gibi, asistanların asistanlarını kaybetmek, asistanlarının kaderi kaybetmek. Yabani ev sahibi ", uygun bir denetim olmadan vahşi ve çirkin yaratığa dönüştü. Saltykov-Shchedrin'in masallarında genellikle hayvanlar, balıklar, kuşlar vardır. Ancak okuyucu, onlardaki insan özelliklerini açıkça görüyor, arzular, alışkanlıklar.

Pescarem'in bilgeliği ile sadece tüm hayatlarını yapan insanlar arasında bir benzetme, bunun böylece anlamlarının varlığını mahrum bırakmadan, boşluklarını boşa harcadıklarını ve mutsuz olmalarını sağlamadan bir analoji yapmak çok kolaydır.

Hile yapıldı mı? Sonra Kaydet - "Saltykov-Shchedrin'in masalları nedir? . Edebi yazılar!

M. E. Saltykov-Shchedrin, Bicheval otokrasisinin, serfdomun ve 1861'in yeniden düzenlenmesinden sonra, insanların psikolojisine dayanan, serfdom kalıntıları olan en büyük Rus satiristlerinden biridir.

Generaller hiçbir şey yapamazlar, hiçbir şey yapmayı bilmiyorlar, "kendileri biçiminde botlar ... kahvede servis edilir." Neredeyse meyve, balık kütlesi, oyun çemberi olmasına rağmen, bir arkadaşın arkadaşı yiyorlar. Yakında hiçbir adam yoksa açlıkla ölürlerdi. Hiçbirden başkasının çalışmasını, köylülerin generalleri onlar üzerinde çalışması hakkından şüphe etmedi. Ve yine, generaller dolu, önceki özgüven ve şikayet onlara geri döndü. "Bu, general olmak iyidir - hiçbir yerde hiçbir yerde kaçırmayacaksınız!" Onlar düşünüyorlar. Petersburg'da, "Para Zagrab" generalleri ve köylü gönderildi "Bir bardak votka Evet Pyhat Gümüş: Çeşitli, Erkekler!"

Bastırılmış insanlara sempatik olan Shchedrin, otokrasiye ve hizmetkarlarına karşı çıkıyor. Çar, Bakanlar ve Bölgeler İdareleri Başkanları, "Voyvodalığı Üzerine Ayı" Peri Masalı ile dalga geçiyor. Sürekli olarak arkadaşınızın dostluğunu sürekli olarak, "iç desteklerden şüphe" olarak gönderildikleri voyvödelikte sürekli olarak değiştiren üç topmyjinik gösterir. İlk iki toplik, çeşitli "kötü adamlar" türünde yer aldı: bir - küçük, "yoğun" ("Chizhika"), diğer - büyük, "parlak" (at, bir inek, bir domuz ve birkaç koyun döktü) , ama onu öldürdü). Üçüncü toptygin "kanlı lityum" bırakmadı. Tarihteki bilimsel deneyim, dikkatlice davrandı ve liberal siyaseti yönetti. Uzun yıllardır, uzun yıllar işçilerden, tavuklardan, ballardan gelen domuzcuklar aldı, ancak sonunda erkeklerin sabrını patlattı ve "vali" ile uğraştılar. Bu, baskıcılara karşı memnun olmayan köylülerin kendiliğinden bir patlamasıdır. Shchedrin, insanların felaketlerinin nedeni - otokratik sistemin karakterinde iktidarın kötüye kullanıldığını göstermektedir. Ve bu, insanların kurtuluşunun çarminin devrilmesinde olduğu anlamına gelir. Bu, masalın ana fikridir.

Peri masalında "Eagle-Bomenate" Shchedrin, Aydınlanma alanında otokrasi işini ortaya koyuyor. Kartal - Kuşların Kralı - Bilim ve Sanat Mahkemesi ile "başlamaya" karar verdim. Bununla birlikte, Eagle, patronun patronunun rolünü oynamaktan şiddetle yoruldu: Bülbül şairini tahrip etti, bilim adamının öğrencisi üzerindeki zincliyi giydi ve onu oyukta keskinleştirdi, kuzgun mahvoldu. "Aranan, sonuç, ardışık", "cehaletin karanlığı" başladı. Yazar, bu masallığın bilim, eğitim ve sanatla uyumsuzluğunu gösterdi, "Eğitim için kartalların zararlı olduğunu" sonucuna varıldı.

Shchedrin tek başına gülücüler. Bu konu, viskonun hikayesine ayrılmıştır. Pescar, hayatını bir pike'nin onu ne zaman yememediğini düşünüyordu, bu yüzden yüzlerce yıl boyunca tehlikeden uzakta geçirdi. Pescar "yaşadı - titredi ve öldü - titredi." Ve ölmek, düşünce: Titreme ve saklandığı tüm yaşam neydi? Onun sevinci neydi? Kimin rahatladığı? Varlığını kim hatırlayacak? "Yalnızca PESCARI'ların, Koi, Korkusuz Korku'ndan dikkatini dağıttığını, Norah'ta oturduğunu ve titremenin göz önünde bulundurulabileceklerinin yanlış olduğunu düşünenler. Hayır, bunlar vatandaş değil, en azından işe yaramaz pescari. Kimse ısınmaz ya da üşütmedi. .. canlı, bir hediyede bir yer var, "Yazar okuyucuyu ifade eder.

Masallarında, Saltykov-Shchedrin, insanların yetenekli olduğunu gösteriyor. İki general hakkında bir peri masalından bir adam akıllıdır, altın eli vardır: o ve bir ipek smasher "kendi saçlarından" ve "miracle-gemi" inşa edilmiştir. İnsanlar baskıya karşı çıktılar, hayatı sonsuz bir zor iştir ve yazar, boynuna çarptıkları kendi elleriyle bir ip olduğu için dezavantajlıdır. Shchedrin, insanları kaderlerini düşünmeye çağırıyor, haksız dünyanın yeniden düzenlenmesi için mücadelede birleşiyorlar.

Saltykov-Shchedrin yaratıcı şekilde denir, Ezopova aradı, her bir masalın bir alt metni var, komik karakterler ve semboller var.

Peri masalarının özeti, aynı zamanda fantastik ile iç içe geçmiş olmaları, böylece çizgi roman yaratıyorlar. Muhteşem adada, generaller ünlü reaksiyon gazetesini "Moskova vedomosti" * buluyor. Petersburg yakınlarındaki olağanüstü adadan büyük subiskaya'ya. Muhteşem balık ve hayvanların hayatında, yazar insanların hayatından ayrıntı getirdi: Pescar "Maaş, görevlileri alamıyor ve tutmuyor", iki yüz bin yenme hayalleri.

Yazarın favori teknikleri - hiperbe ve grotesk. Ve köyün el becerisi ve generallerin cehaletleri son derece abartılı. Yetenekli bir adam bir güçlükte çorba pişirir. Aptal generaller, un zillerinin yaptığını bilmez. Aç General, arkadaşının sırasını yutar.

Masallarda, Shchedrin, rastgele detay ve ekstra sözler yoktur ve kahramanlar eylemler ve kelimelerde ortaya çıkar. Yazar, tasvirin komik taraflarına dikkat çeker. Generallerin gece gömleklerinde olduğunu ve sırayla asıldıklarını hatırlamak yeterlidir. Shchedrin'in peri masallarında, halk yaratıcılığıyla bir bağlantı görünür ("Yaşadı, Pescar", "Pil'in bal bira, bıyık boyunca aktı ve ağzına girmedi," "bir peri masalında, bildirimde ya da tanımlamamış" ). Ancak, muhteşem ifadelerle birlikte, kitap sözcüklerini kutluyoruz, tamamen karakteristik olmayan halk Masalları: "Fedakarlık için hayat", "Pescar bir topikal işlem tamamlandı." Eserlerin alegorik bir anlamı var.

Peri masallarında, Shchedrin, işçilerin pahasına olanlar ve zihin ve adaletin zaferlerine olan inancını ve inancını yansıtıldı.

Bu masallar, geçmiş dönemin muhteşem bir sanatsal anıtıdır. Birçok görüntü, Rus ve dünya gerçekliğinin sosyal fenomenlerini belirten nominal hale geldi.

Yazma metni:

Salҭkova-Shchedrin'in her bir masalının derin bilgeliği, okuyucuya şarkı sözleri, tüm eserlere inanılmaz derecede ilginç ve öğreticidir. Salykova-Shchedrin'in masalları bizi gülümsetiyor, çünkü arazileri çok komik, Bio mizahı onların içindeki ana şeyden uzak. Yazarın ana amacı, barış ve toplum cihazının adaletsizliğini göstermektedir; Bir kişinin buna cevap verilmesi veya bu topikal bir sorudur. Ve okuyucu, bu yazarın masallarını yeniden okumaya devam ediyor, bu günle ilgilendiklerini şaşırtmaya devam ediyor.
Bir erkeğin iki generalinin nasıl saldırdığı hakkında bir masal, muhtemelen hayatında en az bir kez okuyan herkese hatırladı. Herhangi bir okul çocuğu veya bir yetişkinin arsasını kolayca hatırlayabilir. Adada bulunan generaller neredeyse açlıkla öldü. Ve kurtarıcı en sıradan köylü adamdı. Masalların derin bilgeliği nedir? Bu durumda generaller, egemen sınıfı para ve güçle kişiselleştirir. Adam, işleri olan bir insandır, o zaman ve kan bu güvenli ve konforlu güçlü dünyanın varlığını yapar. Ancak, cansız ve haksız yere düzenlenmiş bir toplum değil, bir başkasının emeğinin meyvelerinin tadını çıkaran tamamen yararsız generaller ne zaman? Ve adam ellerini bükmemeye, hatta bir hesap bile yokken değil. Generaller, çabalarını verilmiş bir şey olarak algılar.
Salukov-Shchedrin, okuyucunun yazarı hakkında herhangi bir şüphenin bile herhangi bir şüphe duymadığı peri masallarında çok parlak taşır. Hermitage Satira'lı yazar, iktidar sınıfının menzilleri ile dalga geçer, temsilcilerinin gerçek yüzünü, sefil ve aptallığını vurur. Örneğin, vahşi bir toprak sahibinin bir masal hikayesi, bir lanet gücünün sıradan insanlardan kurtulmaya ve kendi hayatı sayesinde mutlu bir hayat kazanmaya karar verdiğini söylüyor.
Tanrı moli yaptı ve erkeklerden mülkten kaldırdı. Bu toprak sahibinin hayatı neler döndü?
Yavaş yavaş, emlak ve mülkü mülkünde ve mülkünde meydana geldi ve kendisi gerçek anlamda vahşi hale geldi. Bu masal, sıradan insanların medeniyetin sırasındaki rolünün ne kadar büyük olduğu konusunda bize tekrar ortaya çıkar. İktidar sınıfı, ҭyuly ve paraya sahip olan, en kolay soruları çözmek için tamamen çaresiz olduğu ortaya çıkıyor. Ironia'nın istekli olan yazar, chvanizmle dalga geçiyor ve generallerin ve toprak sahiplerinin görüşü. Dünyanın sadece onlar için yaratıldığından ve basit insanların sadece kaprislerini gerçekleştirmek için var olduklarından emindirler. Ancak, sadece kaderinin solunması, iktidar sınıfının temsilcileri olarak, iktidar sınıfı, adada açlıktan ya açlıktan adada ya da vahşi bir toprak sahibiyle, generallerle ya da net bir toprak sahibinin olduğu gibi ve bakım vahşi ve çirkin bir yaratığa dönüştü.
Salykova-Shchedrin'in masallarında genellikle hayvanlar, balıklar, ps. Ancak okuyucu, içlerinde açıkça görülebilir, dilekler, alışkanlıklar. Pescarem'in bilgeliği ile sadece tüm hayatlarını yapan insanlar arasında bir analoji yapmak çok kolaydır, bu durumda, böylece anlamın varlığını mahrum bırakarak, boşta kalmasını ve mutsuz olmasını sağlar.

"SALKOVA-SHCHEDRIN TALES NEDİR?" Yazma Hakları yazarına ait. Malzemeyi alıntı yaparken, köprüyü açıklamak gerekir.