Три царівни підземного царства є алегорією. Опис картини художника Васнєцова три царівни підземного царства. Короткий опис картини художника Васнєцова - хто ці три царівни

У 1880-1881 роках Савва Мамонтов замовив Віктору Васнецову три картини для кабінету правління Донецької залізниці.
Васнецов написав «Три царівни підземного царства»,« Килим-літак »і« Битва скіфів зі слов'янами ». За основу картини взята казка. Картина «Три царівни підземного царства» уособлює багатство надр Донбасу, для чого трохи змінений сюжет казки - на ній зображена царівна кам'яного вугілля.

Віктор Васнецов.
Три царівни підземного царства.
1879. Перший варіант. Полотно, олія. 152,7 х 165,2.
Третьяковська Галерея, Москва, Росія.

Члени правління не прийняли роботи Васнецова на казкову тему як недоречні для службового приміщення. У 1884 році Васнецов пише ще одну версію картини, трохи змінюючи при цьому композицію і колорит. Картину набуває київський колекціонер і меценат І.М. Терещенко.
У новій версії змінилося становище рук царівни кам'яного вугілля, тепер вони лежали вздовж тіла, що додало фігурі спокій і величавість.
У картині "Три царівни підземного царства" один з характерів - третьої, молодшої царівни - отримає подальший розвиток в жіночих образах. Затаєна душевна печаль цієї смиренно-гордої дівчини буде зустрічатися і в його портретах, і в вигаданих образах.

підземні царства
російська народна казка

У той давній час, коли світ наповнений був лісовиками, відьмами та русалками, коли річки текли молочні, берега були кисільні, а по полях літали смажені куріпки, в той час жив-був цар по імені Горох з царицею Анастасьей Прекрасною; у них було три сини-царевича.

І раптом затряслися біда чимала - поцупив царицю нечистий дух. Каже царю старший син: "Батюшка, благослови мене, поїду шукати матінку!" Поїхав і пропав; три роки про нього ні вести, ні слуху не було. Став другий син проситися: "Батюшка, благослови мене в путь-дорогу, авось мені пощастить знайти і брата, і матінку!" Цар благословив; він поїхав і теж без вісті пропав - немов у воду канув.

Приходить до царя молодший син, Іван-царевич: "Любий батюшка, благослови мене в путь-дорогу, авось розшукаю і братів, і матінку!" - "Їдь, синку!"

Іван-царевич вирушив в чужодальню сторону; їхав-їхав і приїхав до синю морю, зупинився на бережку і думає: "Куди тепер шлях тримати?" Раптом прилетіли на море тридцять три колпіци, вдарилися об землю і стали шляхетними дівчатами - всі хороші, а одна краще за всіх; роздяглися і кинулися в воду. Чи багато, хіба мало вони купалися - Іван-царевич підкрався, узяв у тій дівиці, що всіх краше, кушачок і сховав за пазуху.

Викупалися дівиці, вийшли на берег, почали одягатися - одного кушачка немає. "Ах, Іван-царевич, - каже красуня, - віддай мені кушачок!" - "Скажи перш, де моя матінка?" - "Твоя матінка у мого батька живе - у Ворона Вороновича. Іди вгору по морю, спіткається срібна пташка - золотий чубчик: куди вона полетить, туди і ти йди!"

Іван-царевич віддав їй кушачок і пішов вгору по морю; тут Зустрів своїх братів, привітався з ними і взяв з собою.

Йдуть вони разом берегом, побачили срібну пташку - золотий чубчик і побігли за нею слідом. Пташка летіла, летіла і кинулася під плиту залізну, в яму підземельних. "Ну, братці, - го-ворит Іван-царевич, - благословіть мене замість батька, замість матері: сяду я в цю яму і дізнаюся, який той Край іновірних, чи не там наша матінка!" Брати його благословили, він обв'язався мотузкою, і поліз в ту яму глибоку, і спускався ні багато, ні мало - рівно три роки; спустився і пішов шляхом-дорогою.

Йшов-йшов, йшов-йшов, побачив мідне царство: у дворі сидять тридцять три дівиці-колпіци, вишивають рушники хитрими візерунками - містами з прігородкамі. "Здрастуй, Іван-царевич! - каже царівна мідного царства. - Куди йдеш, куди йдеш?" - "Іду свою матінку шукати!" - "Твоя матінка у мого батька, у Ворона Вороновича; він хитрий і мудёр, по горах, по долах, по вертепах, по хмарах літав! Він тебе, добра молодця, вб'є! Ось тобі клубочок, іди до моєї середньої сестрі - що вона тобі скаже. А тому підеш, мене не забудь! "

Іван-царевич покотив клубочок і пішов слідом за ним. Приходить в срібне царство, і тут сидять тридцять три дівиці-колпіци. Каже царівна срібного царства: "доселева російського духу було видом не бачити, не знати, а нині російський дух на власні очі проявляється! Що, Іван-царевич, від справи литаешь али справи намагалися?" - "Ах, красна дівиця, йду шукати матінку!" - "Твоя матінка у мого батька, у Ворона Вороновича, і хитрий він, і мудёр, по горах, по долах літав, по вертепах, по хмарах носився!, Ех, царевич, адже він тебе вб'є! Ось тобі клубочок, іди-но ти до молодшої моїй сестрі - що вона тобі скаже: вперед чи йти, тому повернутися? "

Приходить Іван-царевич до золотого царства, і тут сидять тридцять три дівиці-колпіци, рушники вишивають. Всіх вище, всіх краще царівна золотого царства - така краса, що ні в казці сказати, ні пером написати. Вона каже: "Здрастуй, Іван-царевич! Куди йдеш, куди йдеш?" - "Іду матінку шукати!" - "Твоя матінка у мого батька, у Ворона Вороновича, і хитрий він, і мудер, по горах, по долах літав, по вертепах, по хмарах носився. Ех, царевич, адже він тебе вб'є! На тобі клубочок, іди в перлове царство : там твоя мати живе. Побачивши тебе, вона зрадіє і негайно накаже: "Няньки-мамки, подайте моєму синові зелена вина!" А ти не бери, проси, щоб дала тобі трехгодовалая вина, що в шафі стоїть, так горілу кірку на закусочку . Не забудь ще: у мого батюшки є на дворі два чана води - одна вода сильна, а інша Малосильная; перестав їх з місця на місце і напийся сильної води; а коли будеш боротися з Вороном Воронович і перемагати його, проси у нього тільки ціпок -перишко ".

Довго царевич з царівною розмовляли і так полюбили один одного, що і розлучатися їм не хочеться, але робити нічого - попрощався Іван-царевич і відправився в шлях-дорогу.

Йшов-йшов, приходить до перловому царству. Побачила його мати, зраділа і крикнула: "Мамки-няньки! Подайте, моєму синові зелена вина!" - "Я не п'ю простого вина, подайте мені трехгодовалая, а на закуску горілу кірку!" Випив царевич трехгодовалая вина, закусив горів кірки, вийшов на широкий двір, переставив чани з місця на місце і почав сильну воду пити.

Раптом прилітає Ворон Воронович; був він світлий, як ясний день, а побачив Івана-царевича - і став хмурній темної ночі; опустився до чану і став тягнути безсилу воду.

Тим часом Іван-царевич впав до нього на крила; Ворон Воронович замайорів високо-високо, носив його і по долах, і по горах, і по вертепах, і по хмарах і почав питати: "Що тобі потрібно, Іван-царевич? Хочеш - скарбницею наділю?" - "Нічого мені не треба, тільки дай мені ціпок-пір'їнка!" - "Ні, Іван-царевич! Боляче в широкі сани сідаєш!"

І знову поніс його Ворон по горах і по долах, по вертепах і хмар. А Іван-царевич міцно тримається; наліг всією своєю вагою і трохи не обломив йому крила. Скрикнув Ворон Воронович: "Не ламай ти мої крильця, візьми ціпок-пір'їнка!" Віддав царевичу ціпок-пір'їнка, сам став простим вороном і полетів на круті гори.

А Іван-царевич прийшов в перлове царство, взяв свою матінку і пішов в зворотний шлях; дивиться - перлове царство клубочком згорнулося та слідом за ним покотилося.

прийшов в золоте царство, Потім в срібне, а потім і в мідне, взяв з собою трьох прекрасних царівен, а ті царства згорнулися клубочками та за ними ж покотилися. Підходить до мотузки і затрубив в золоту трубу: "Братики рідні! Якщо живі мене не відійти!"

Брати почули трубу, вхопилися за мотузку і витягли на білий світ душу - червону дівчину, мідного царства царівну; І побачили її почали між собою сваритися: один іншому поступитися її не хоче. "Що ви б'єтеся, добрі молодці! Там є ще краще мене красна дівиця!" - каже царівна мідного царства.

Царевич опустили мотузку і витягли царівну срібного царства. Знову почали сперечатися і битися; один говорить: "Нехай мені дістанеться!" А інший: "Не хочу! Нехай моя буде!" - "Не сваріться, добрі молодці, там є ще краше мене дівчина", - говорить царівна срібного царства.

Царевич перестали битися, опустили мотузку і витягли царівну золотого царства. Знову було взялися сваритися, та царівна-красуня негайно зупинила їх: "Там чекає ваша матінка!"

Витягли вони свою матінку і опустили мотузку за Іваном-царевичем; підняли його до половини і обсеклі мотузку. Полетів Іван-царевич в прірву і міцно забився - півроку лежав без пам'яті; прийшовши до тями, подивився навкруги, пригадав все, що з ним сталося, вийняв з кишені ціпок-пір'їнка і вдарив ним об землю. В ту ж хвилину стало дванадцять молодців: "Що, Іван-царевич, накажете?" - "Винести мене на вільний світ!" Молодці підхопили його під руки і винесли на вільний світ.

Став Іван-царевич про своїх братів розвідувати і дізнався, що вони давно одружилися: царівна з мідного царства вийшла заміж за середнього брата, царівна з срібного царства - за старшого брата, а його наречену наречена ні за кого не йде. І надумав на ній сам батько-старий одружитися: зібрав думу, звинуватив свою дружину в тому, що рада тримає зі злими духами, і велів відрубати їй голову; після страти запитує він царівну з золотого царства: "Ідеш за мене заміж?" - "Тоді піду за тебе, коли пошиєш мені черевики без мірки!"

Цар наказав клич кликати, всіх і кожного випитувати: чи не пошиє чи хто царівну черевиків без мірки? На ту пору приходить Іван-царевич в свою державу, наймається у одного дідка в працівники і посилає його до царя: "Іди, дідусь, бери на себе цю справу. Я тобі черевики пошию, тільки ти на мене не розповідай!" Старий пішов до царя: "Я готовий за цю роботу взятися!"

Цар дав йому товару на пару черевиків і питає: "Так потрафити ти, дідок?" - "Не бійся, государ, у мене син Чеботар!"

Повернувшись додому, віддав дідок товар Івану-царевичу, той порізав товар в шматки, викинув за вікно, потім відчинив золоте царство і вийняв готові черевики: "Ось, дідусь, візьми, віднеси до царя!"

Цар зрадів, пристає до нареченої: "Чи скоро до вінця їхати?" Вона відповідає: "Тоді за тебе піду, коли пошиєш" мені плаття без мірки! "

Цар знову клопочеться, збирає до себе всіх майстрових, Дає їм великі гроші, тільки щоб плаття без мірки пошили. Іван-царевич каже старому: "Дідусь, йди до царя, візьми матерію, я тобі сукню пошию, тільки на мене не розповідай!"

Старий поплентався до палацу, взяв атласу і оксамиту, повернувся додому і віддав царевичу. Іван-царевич негайно за ножиці, порізав на шматки весь атлас і оксамит і викинув за вікно; відчинив золоте царство, взяв звідти що ні їсти найкращу сукню і віддав старому: "Неси до палацу!"

Цар радёхонек: "Що, наречена моя кохана, чи не час нам до вінця їхати?" Відповідає царівна: "Тоді за тебе піду заміж, коли візьмеш Старикова сина та велиш в молоці зварити!" Цар не задумався, віддав наказ - і в той же день зібрали з усіх дворів по відру молока, налили великий чан і закип'ятили на сильному вогні.

Привели Івана-царевича; почав він з усіма прощатися, в землю кланятися; кинули його в чан: він раз пірнув, інший пірнув, вискочив геть і став таким красенем, що ні в казці сказати, ні пером написати. Каже царівна: "Глянь, цар! За кого мені заміж йти: за тебе чи, старого, або за нього, доброго молодця?" Цар подумав: "Якщо і я в молоці скупаюся, таким же красенем зроблюся!" Кинувся в чан і зварився в молоці.

А Іван-царевич поїхав з царівною вінчатися; обвінчалися, вислав він своїх братів з царства і став з царівною жити-поживати та добра наживати.

Васнецов В.М.Трі царівни підземного царства.
1884. Другий варіант. Полотно, олія. 173 x 295. Музей російського мистецтва, Київ, Україна.

Дні безкоштовних відвідувань в музеї

Щосереди ви можете безкоштовно відвідати постійну експозицію «Мистецтво ХХ століття» в Новій Третьяковці, а також тимчасові виставки «Дар Олега Яхонт» і «Костянтин Істомін. Колір у вікні », що проходять в Інженерному корпусі.

Право безкоштовного відвідування експозицій в Головній будівлі в Лаврушинському провулку, Інженерному корпусі, Нової Третьяковці, будинку-музеї В.М. Васнєцова, музеї-квартирі А.М. Васнецова надається в наступні дні для певних категорій громадян в порядку загальної черги:

Перше і другу неділю кожного місяця:

для студентів вищих навчальних закладів РФ незалежно від форми навчання (в тому числі іноземних громадян-студентів російських вузів, аспірантів, ад'юнктів, ординаторів, асистентів-стажистів) при пред'явленні студентського квитка (не поширюється на осіб, що пред'являють студентські квитки «студент-стажер» );

для учнів середніх і середніх спеціальних навчальних закладів (від 18 років) (громадяни Росії і країн СНД). Студенти-держателі карт ISIC в перше і друге неділю кожного місяця мають право безкоштовного відвідування експозиції «Мистецтво XX століття» Нової Третьяковки.

кожна субота - для членів багатодітних сімей (громадяни Росії і країн СНД).

Зверніть увагу, що умови безкоштовного відвідування тимчасових виставок можуть відрізнятися. Інформацію уточнюйте на сторінках виставок.

Увага! У касах Галереї надаються вхідні квитки номіналом «безкоштовно» (при пред'явленні відповідних документів - для зазначених вище відвідувачів). При цьому всі послуги Галереї, в тому числі екскурсійне обслуговування, оплачуються в установленому порядку.

Відвідування музею в святкові дні

В день народної єдності- 4 листопада - Третьяковська галерея працює з 10:00 до 18:00 (вхід до 17:00). Вхід платний.

• Третьяковська галерея в Лаврушинському провулку, Інженерний корпус і Нова Третяківка - з 10:00 до 18:00 (каси і вхід до 17:00)
• Музей-квартира А.М. Васнєцова і Будинок-музей В.М. Васнецова - закриті

Вхід платний.

Чекаємо Вас!

Зверніть увагу, що умови пільгового відвідування тимчасових виставок можуть відрізнятися. Інформацію уточнюйте на сторінках виставок.

Право пільгового відвідуванняГалереї, крім випадків, передбачених окремим розпорядженням керівництва галереї, надається при пред'явленні документів, що підтверджують право пільгового відвідування:

• пенсіонерам (громадянам Росії і країн СНД),
• повним кавалерам «Ордена Слави»,
• учням середніх і середніх спеціальних навчальних закладів (від 18 років),
• студентам вищих навчальних закладів Росії, а також іноземним студентам, які навчаються у російських ВНЗ (крім студентів-стажистів),
• членам багатодітних сімей (громадянам Росії і країн СНД).

Відвідувачі вищевказаних категорій громадян набувають пільговий квиток в порядку загальної черги.

Право безкоштовного відвідуванняосновних і тимчасових експозицій Галереї, крім випадків, передбачених окремим розпорядженням керівництва Галереї, надається для наступних категорій громадян при пред'явленні документів, що підтверджують право безкоштовного відвідування:

• особи, які не досягли 18-річного віку;
• студенти факультетів, що спеціалізуються в сфері образотворчого мистецтвасередніх спеціальних та вищих навчальних закладів Росії, незалежно від форми навчання (а також іноземні студенти, учні в російських ВНЗ). Дія пункту не поширюється на осіб, що пред'являють студентські квитки «студентів-стажерів» (при відсутності в студентському квитку інформації про факультет, пред'являється довідка з навчального закладу з обов'язковим зазначенням факультету);
• ветерани та інваліди Великої Вітчизняної війни, Учасники бойових дій, колишні неповнолітні в'язні концтаборів, гетто та інших місць примусового утримання, створених фашистами та їх союзниками в період Другої світової, незаконно репресовані і реабілітовані громадяни (громадяни Росії і країн СНД);
• військовослужбовці строкової служби Російської Федерації;
• Герої Радянського Союзу, Герої Російської Федерації, Повні Кавалери «Ордена Слави» (громадяни Росії і країн СНД);
• інваліди I та II групи, учасники ліквідації наслідків катастрофи на Чорнобильській АЕС (громадяни Росії і країн СНД);
• один супроводжуючий інваліда I групи (громадяни Росії і країн СНД);
• один супроводжуючий дитини-інваліда (громадяни Росії і країн СНД);
• художники, архітектори, дизайнери - члени відповідних творчих спілок Росії і її суб'єктів, мистецтвознавці - члени Асоціації мистецтвознавців Росії та її суб'єктів, члени і співробітники Російської академії мистецтв;
• члени Міжнародної Ради музеїв (ICOM);
• співробітники музеїв системи Міністерства культури РФ і відповідних Департаментів культури, співробітники Міністерства культури РФ і міністерств культури суб'єктів РФ;
• волонтери програми «Супутник» - вхід на експозиції «Мистецтво XX століття» (Кримський Вал, 10) і «Шедеври російського мистецтва XI - початку XX століття» (Лаврушинському провулок, 10), а також в Будинок-музей В.М. Васнєцова і Музей-квартиру А.М. Васнецова (громадяни Росії);
• гіди-перекладачі, які мають акредитаційну карту Асоціації гідів-перекладачів та турменеджерів Росії, в тому числі супроводжують групу іноземних туристів;
• один викладач навчального закладу і один супроводжуючий групу учнів середніх і середніх спеціальних навчальних закладів (при наявності екскурсійної путівки, абонемента); один викладач навчального закладу, що має державну акредитацію освітньої діяльності при проведенні узгодженого навчального заняття і має спеціальний бейдж (громадяни Росії і країн СНД);
• один супроводжуючий групу студентів або групу військовослужбовців строкової служби (при наявності екскурсійної путівки, абонементи та при проведенні навчального заняття) (громадяни Росії).

Відвідувачі вищевказаних категорій громадян отримують вхідний квиток номіналом «Безкоштовно».

Зверніть увагу, що умови пільгового відвідування тимчасових виставок можуть відрізнятися. Інформацію уточнюйте на сторінках виставок.

Одним з важливих етапів становлення В. Васнецова, як першопрохідника казкового жанрув російського живопису, стало замовлення промисловцем і меценатом Савою Мамонтовим в 1880 році трьох картин для правління Донецької залізниці. Одна з цих картин - «Три царівни підземного царства». Як і «Килим-літак» вона несла алегоричний сенс і уособлювала багатства, приховані в надрах Донбасу. Хоча в підсумку правління відмовилося від покупки картин, їх придбали брати Мамонтови. А в 1884 році Васнецов знову звернувся до цього сюжету, трохи доповнивши вихідний варіант. Цю картину придбав колекціонер і меценат І. Терещенко.

Сюжет картини заснований на російській народній казці «Підземні царства». Відповідно до неї Іван Царевич зі своїми братами шукали свою матінку Анастасію Прекрасну, викрадену Вороном Воронович. Для цього йому довелося спуститися під землю, де він познайомився з царівнами підземних царств: Мідної, Срібною і Золотою. Перемігши лиходія, герой зібрався назад наверх, разом з матінкою і трьома царівнами. Але його брати, побачивши красень, передумали витягувати Івана і перерізали мотузку. Саме цей момент і зобразив Васнецов. На першій версії картини показані тільки самі царівни, а у варіанті 1884 го року присутні і два брата, схилилися в низьких поклонах перед красунями.

На догоду своїм задумом, художник замінив Срібну і Мідний царівен на Вугільну і Дорогоцінні каміння. Ці три прекрасні дівчата, сяючі красою нарядів, і стали персонажами картини. У центрі знаходиться царівна Дорогоцінний каменів. Її велична постава і горда, високо піднята голова, говорять про благородне походження. У неї прекрасне обличчя: палаючий рум'янець, соболині брови, червоні губи. Вражає і її наряд: дороге плаття, розшите химерним орнаментом з вкрапленнями дорогоцінних каменів: смарагдових, рожевих, бірюзових, червоних і жовтих, доповнене масивними намистом на грудях і вінцем з самоцвітів.

Зліва від неї стоїть велична царівна Золота в блискучому золотому вбранні. Хитромудрий узор на її плаття доповнюється багатою розсипом самоцвітів, які прикрашають рукава і поділ сукні. На царственої голові сяє блиском дорогоцінних каменів корона-кокошник. Але її прекрасне обличчя сумно, в опущених очах відчувається туга. Хоча, комусь здається, що у царівни Золота гордовите вираз обличчя.

Трохи осторонь від своїх величних сестер варто боязка Вугільна царівна. Її наряд відрізняється скромністю, в ньому немає пафосу й пишності убрань її сестер. Просте, але вишукане парчеве чорне плаття, блискуче чорне волосся, спадаючі на плечі, печаль на білосніжному особі - художник зробив її самої людяною зі своїх героїнь. У версії 1881 року Вугільна царівна тримає руки зімкнутими, що надає її образу ще більшу трагічність, адже за сюжетом казки її прототип був коханої Іван Царевича. У другому варіанті картини Васнецов змінив положення її рук, розташувавши їх уздовж тіла, надавши фігурі молодшої царівни спокій і величавість. Брили чорних скель на другому плані, червоне західне небо надають картині монументальності. А контрастне поєднання землі і неба, на тлі якого показані викрадені царівни, підкреслює тривогу і хвилювання героїнь.