ЯК ЗНАЙТИ ДУХОВНОГО БАТЬКА? zemskova777 - 07.10.2014
Дорогі читачі, продовжуючи рубрику, в якій ми даємо короткі рекомендації з питань духовного життя, сьогодні торкнемося дуже важливої теми. Як знайти духовного отця? Як правильно вибудувати взаємини із духовником? Що робити, якщо духівника немає? Ці питання напевно ставила собі кожна воцерковлена людина. Безумовно, треба дякувати Господу, якщо у вас є духовно досвідчений наставник, який молиться за вас і особливо дбає про спасіння вашої душі.
У професійному спорті навряд чи вдасться досягти серйозних перемог та виграти Олімпійські ігри, якщо спортсмен не має сильного тренера. Так і в духовному житті – важливе духовне керівництво. Традиція духовного духівництва існує з перших століть християнства. Духовники або вибиралися священноначальством спеціально, або саме християнське життя висувала їх на особливе служіння в силу ...
Бажання мати духовного наставника велике у кожного християнина. Воно й зрозуміло: так набагато простіше й безпечніше йти життям, так легше зберегти у душі світ, так зручніше упокорюватися і, отже, рятуватися. Але чи завжди?
Реалії нашого життя вимагають уважного та відповідального ставлення до цього питання. Занадто небезпечна поспішність при виборі духовника, і далеко від справжньої смирення легковажне розлучення зі свободою волі.
Перш ніж назвати когось своїм духовником, слід добре подумати, тому що навіть одягнений у священний сан людина залишається людиною. І далеко не кожен священнослужитель може впоратися з тягарем духовності.
Ігумен Петро (Мещерінов):
Яким має бути духовник? На мій погляд, ось два критерії:
1. Священик повинен сприймати людину, яка прийшла до неї як рівної їй перед Богом. Не означає фамільярності чи панібратства, отже, що може бути стосунків у священика до людини «згори…
Інструкція
Шукати собі наставника слід починати лише в тому випадку, якщо ви вже впевнені, що він вам необхідний. Щоб не помилитися у виборі, потрібно спочатку помолитися. Тоді сам Бог допомагатиме вам у пошуках і обов'язково призведе до тієї людини, яка найбільше підходить на цю роль.
Щоб не помилитися з вибором, не намагайтеся взяти собі у духовники першого ж священика, у якого сповідалися. Сходіть у храм, придивіться до батюшок, послухайте, що говорять про кожного з них. І, звичайно, звертайте увагу на те, до кого лежить ваше серце.
Священиків у Церкві можна умовно розділити на дві категорії: тих, які досить суворі у питаннях церковної дисципліни (дотримання всіх обрядів, служб, постів, молитов тощо), і тих, які трохи м'якші та гнучкіші ставляться до своїх «дітей» . Зважати на ці параметри теж необхідно при виборі духовного отця. Якщо ви збираєтеся жорстко дотримуватися всіх традицій та звичаїв, то потрібно шукати…
Людина, яка ходила по воді
Один обмежений дервіш із релігійно-аскетичної школи прогулювався берегом річки, розмірковуючи над моральними та схоластичними проблемами, бо в школі, до якої він належав, суфійські вчення застосовувалися саме в такому дусі. Сентиментальну релігію дервіш приймав пошуки кінцевої істини.
Раптом чийсь голосний голос, що долинув з річки, перервав його роздуми. Він прислухався і почув дервіський заклик. «Ця людина займається марною справою, — сказав він собі, — бо неправильно вимовляє формулу. Замість вимовляти «йа ха», він вимовляє «а йа ха».
Подумавши трохи, дервіш вирішив, що як більш уважний і старанний учень, він зобов'язаний навчити цього нещасного, який, хоч і позбавлений можливості отримувати правильну вказівку (від постійного вчителя), все-таки щосили, мабуть, намагається привести себе в співзвуччя із силою у цих звуках.
Отже, він найняв човен і поплив до острова, з якого долинав...
Як знайти духовника
У цьому розділі є матеріали про те, як знайти, як вибрати собі духовника.
Як знайти духовника?
Які бувають духовні отці
Протоієрей В'ячеслав Тулупов
Нас оточують різні духовники. Вони відрізняються між собою характером, досвідом та ступенем духовної досконалості. Кого ж із них тобі обрати у наставники? При пошуку наставника дотримуйся головного правила…
Хто є духівником? Це людина, одягнена в священний сан, що належить до білого духовенства (служить у звичайному храмі) або чернечий (служить у монастирі, але може з послуху, тобто волі архієрея, служити і в звичайному храмі), що веде нас шляхом спасіння душі.
Той священик у парафіяльному (до якого можна дійти пішки) храмі, у якого часто чи навіть постійно сповідаємось, духовником не є. Він – сповідник.
Священик, який приймає сповідь, є свідком покаяння цієї людини перед Христом. Як Божий слуга, він вимовляє дозвільну молитву, а вже Господь Сам вирішує, бачачи серце людини, чи дозволяється людина від цього гріха чи ні.
Людина, зростаючи духовно в якийсь момент, починає відчувати потребу в досвідченому духовному провіднику – духівнику.
Як його знайти?
Одні кажуть, що треба ходити до різних храмів, розпитувати людей, розмовляти з батюшками – який сподобається, до такого йти.
Але більше…
Якщо хтось щиро і від щирого серця шукає спасіння, того Бог і приведе до справжнього наставника… Не турбуйтеся – свій свого завжди знайде.
Преподобний Лев Оптинський (1768-1841).
До Господа треба привернутись, Йому вірити і довіритися, не формально вичитуючи Євангеліє і молитви, але звертатися треба до живого Бога. Отця духовного Господь пошле і дарує, коли звернешся до Господа.
Архімандрит Іоанн (Селянкін) (1910-2006).
Не на того звертай увагу, хто похилого віку, а на того, хто прикрашений духовним веденням, справами і досвідом, щоб замість користі не отримати шкоди до посилення пристрастей твоїх.
Преподобний Ісая († 370).
З великою турботливістю і обдуманістю постарайся знайти чоловіка, який непогрішно передував тобі в образі життя, добре вмів керувати до Бога, прикрашений чеснотами, у власних справах своїх мав свідчення любові своєї до Бога, був обізнаний у Божественних Писаннях, не …
Відомі духовники.
Хочу попередити тебе, що знайти доброго духівника непросто. Проте шукати його потрібно. Це можна робити кількома шляхами. Найвірніший і найшвидший…
Пошук духовника починаємо зі сповіді та молитви
Дуже часто люди, стикаючись з життєвими проблемами, намагаються їх дозволити, покладаючись лише на власний розум, життєвий досвід або на пораду друзів. Людина церковна піде на сповідь до батюшки, покається, пройде обряд причастя і стане перед Господом на коліна в молитві. Але ще краще, якщо поруч із людиною буде духовний наставник. Однак, щоб зустріти його, потрібно пройти певний шлях зростання.
Для початку згадаємо слова самого Христа про те, хто має бути учителем нашим: «На Мойсеєвому сідниці сіли книжники та фарисеї; тож усе, що вони наказують вам дотримуватися, дотримуйтесь та робіть; у справах же їх не чиніть, бо вони кажуть, і не роблять: зв'язують тягарі важкі й незручні і покладають на плечі людям, а самі не хочуть і пальцем рушити їх; також люблять перше місце на званих обідах і перші сидіння в синагогах і вітання в народних зборах, і щоб люди звали їх: учитель! учитель! А ви не…
– Батюшко, скажіть, для чого необхідне духовне керівництво людиною, яка приходить до Церкви, і в чому вона має полягати?
– Духовному життю треба вчитися, і це, мабуть, найважливіше навчання у нашому світі, без якого все наше суспільство приречене. Погляньте, до чого довело нас безбожжя, відмова від життя заповідями. Невипадково в середині століття наш світ стояв на межі загибелі та атомної катастрофи, саме в ті роки, коли по телевізору обіцяли незабаром «показати останнього попа». І зараз тероризм, сатанинська ненависть, деградація нашого села – все це має єдиний корінь, що сягає руйнації тієї спадкоємності в духовному досвіді, без яких ми не можемо жити нормально. Це не тільки відштовхує людину від порятунку в вічному житті, але й руйнує наше миттєве соціальне життя.
А завдання духовного вчительства полягає саме в тому, щоб відновити та зміцнити традицію передачі, збереження та примноження духовного досвіду. Про важливість цього служіння говорить…
На запитання відповідає священик Олексій Умінський
– Коли початківець приходить у храм, для нього рано чи пізно постає питання про вибір духовника. Звичайно, в будь-якому храмі можна знайти доброго священика, але як дізнатися, що саме цей священик підходить на роль особисто твого духовного отця? Як виникають стосунки духовника та духовного чада?
– Мені здається, що не треба боятися вибрати «не того» духовника, бо вибір відбувається поступово протягом життя. Особливо, спочатку люди можуть змінювати прихід в залежності від того, наскільки їм зручно, і, в якомусь сенсі, приємно молитися в храмі. І це дає можливість духовного просування.
Духовник визначається не просто людськими симпатіями, хоча це теж впливає насамперед на вибір людини. Адже ми звикли робити вибір, виходячи з наших уявлень про красу, в тому числі, про красу духовну, освіту, стиль поведінки. Це нормально, коли людина підходить до священика, з яким йому легше.
Ігумен Петро (Мещерінов): Який має бути духовник? На мій погляд, ось два критерії:
1. Священик повинен сприймати людину, яка прийшла до неї як рівної їй перед Богом. Не означає фамільярності чи панібратства, отже, що може бути стосунків у священика до людини «згори донизу».
2. Священик повинен «бачити» саме цю конкретну людину, і давати їй поради, виходячи з, по-перше, досвіду свого християнського життя (що припускає, що це життя по-справжньому правильне, а не те, що сам батюшка вважає правильністю ); а по-друге, із зовнішньої та внутрішньої ситуації людини, а не з якихось своїх абстрактних уявлень про християнство і людей — щоб не заганяти людину в якусь загальну «схему».
Іншими словами: любов, повага до людини, і — не думати про себе, що я (священик) «вищий», «значніший», «маю право» безапеляційно повчати, або щось таке саме.
Якщо таке щастя ви знайшли - закрийте очі на інші.
Навіщо потрібен духівник, у чому його роль?
— Бути християнином, жити за Божими заповідями сьогодні дуже складно без залучення до досвіду інших людей. А релігійний досвід насамперед міститься у церковній традиції. І носіями цієї традиції є духовенство, найважливішою функцією якого є пастирство. Причому хочу наголосити, що священики можуть бути людьми різними: розумними, дурними, освіченими, неосвіченими, але всі вони повинні усвідомлювати себе тими, хто допомагає людям долучитися до сутності церковної традиції. Завдання священика як духовника – допомогти людині навчитися осмислювати своє життя християнською. Адже більшість людей, як правило, не має серйозного досвіду розуміння самого себе, а тим більше оцінювання себе з точки зору канонічних принципів моральності. Духовник покликаний допомогти людині навчитися висловлювати свої думки, почуття, зокрема на сповіді, допомогти людині навчитися оцінювати себе з погляду церковної традиції. Узагальнюючи, скажімо, що...
Здрастуйте, батюшка! Я в минулому вів дуже порочне життя, багато пив, був залежний від важких наркотиків, блудив, чинив перелюб, працював шахраєм (лохотронщиком), сприяв у вбивстві своєї дитини - це лише мала частина моїх подвигів. Господь навчив мене, я дуже близько, ніс до носа зіткнувся з ворогом людського роду, мало не загинув і через це прийшов до віри. Ось уже три роки воцерковляюсь, періодично (1-2 рази на рік) зриваюся, починаю пити, п'ю місяць, буває два, потім піднімаюся, каюсь, знову починаю молитися, ходити на служби, брати участь у Таїнствах. У період неофітства думав все, життя змінилося назавжди, тільки вперед до Господа, і ні кроку назад. Тепер я зовсім не вірю у свої сили, розгублений. Розумію, що потрібний духовний наставник, але де його знайти, і як попросити батюшку стати своїм духівником? Живу в Королеві, другий рік ходжу до Свято-Троїцької церкви, дуже подобаються Ваші проповіді, і я чудово розумію, як Ви завантажені, але може Ви підкажете мені…
Чи можна трудитися без духовного керівництва? Питання пусте, бо відповідь на нього очевидна: не можна. Без наставника у такій складній галузі, як духовна, ніяк не обійтися. Але як знайти духовного провідника? Чи треба активно і цілеспрямовано шукати, їздити по обителям, ходити від одного батюшки до іншого? І яким має бути його керівництво? Пояснення дають пастирі Російської Церкви.
Таємниця Божої опіки
Як знайти духовника? Не шукав, не знаю. Мені, 22-річному, духовник дарований Богом у момент мого хрещення. Тому його роль у своєму житті я усвідомлюю як промислову даність, необхідну для мого спасіння. Якщо навіть земні шлюби «здійснюються на Небесах», то здобуття духовника тим більше виявляється з таємниці Божої опіки про віруючу в Христа душу.
У нас є приклад Христа, євангелія, є передання Церкви
Тут немає жодної відповіді, це глибоко індивідуально. Як знайти духовника? Не знаю, чи його може Бог послати несподівано, а буває, що його можна все життя шукати і не знайти чи знайти. У всіх по-різному, але важливе для всіх християн: ніхто не скасовував Євангелія, виражену в її непростій історії, традиції, духовній літературі, богослужінні. Хіба це другорядні речі? Духовник – це не панацея та не вирішення всіх проблем. Напевно, 95% християн не мають духовників (не просто тих, хто сповідує батюшок, а саме духовників). І їм закрито Царство Небесне? А Христос? Чи не Він його дарує? Тому якщо духовник шукається, щоб стати живим Христом на землі, заступити Його, - в ньому немає жодного сенсу, а лише шкоди.
Бог пошле тобі духовного керівника - тільки не пропусти
Духовного керівника знайти важко. Але помічено багатьма людьми: і вченими, і богословами, і подвижниками: якщо ти просиш у Бога духовного провідника, Він пошле його тобі. Він пошле тобі, тільки не пропусти. Але якщо ти проситимеш якогось абсолютно неймовірного, великого, святого, ти можеш просто не дочекатися такого. Владика Онуфрій в одному з інтерв'ю сказав: «Мені не потрібно прозорливого керівника, бо я знаю всі свої гріхи. Що там більше оглядати? І так усе зрозуміло. Мені не потрібно святого провідника, навіщо? що мені це дасть на спасіння? Мені потрібна людина, яка зрозуміє мене, яка не засудить, яка підставить плече. І який знає, що не можна вимагати від людини неймовірних та дивовижних висот, яких ми ніяк не досягаємо. Він просто може зрозуміти, відчути та допомогти у найважчих моментах». Якщо просити такого керівника, про якого говорив владика Онуфрій, Бог пошле його.
А без духовного керівництва взагалі не можна рятуватися. Без духовного керівництва це згубно та смертельно. Не можна ні в чому ніколи на себе покладатися. Я завжди для сучасних людей наводжу таке порівняння: космічні кораблі та космічні станції літають неодмінно за допомогою та під уважним контролем станції наземного управління, тому що у космосі, як відомо всім, космонавти навіть гумор сприймають не так, як на Землі. І вони можуть не зрозуміти та не побачити того, що з їхнім космічним кораблем робиться. Їм обережно-обережно так із Землі кажуть: «Ми повинні включити такі двигуни, щоб вирівняти вашу орбіту, підняти її трохи, щоб вона більше не знижувалася». Це означає, що через 10 хвилин на півтори, 25 або 30 секунд вмикаються двигуни, і ви не смикайтеся, не лякайтеся цього. Щоб вони усвідомили це і справді не злякалися.
Щось схоже потрібно будь-якій людині. У нас свідомість, яка не твердо відображає дійсність. Воно постійно змінюється. У мене є навіть такий термін: «плаваюча свідомість». Немає постійної та твердої відповідності нашої свідомості дійсності. І ось тут необхідний. Він повинен сказати: Стоп-стоп-стоп! Чому? А це куди? А це що таке?" Він повинен допомагати – і допомагати доброзичливо, з коханням.
Ніхто не застрахований від помилок та промахів. І навіть найбільші подвижники обов'язково йдуть до духовника і сповідаються.
Духовник необхідний, щоб потрібний момент сказати нам: «Стоп! Ти куди?"
На мене дуже сильне враження справило, як Святіший Патріарх Пімен, у якого я був іподіаконом, одного разу під час служби, прямо перед Причастям, раптом покликав отця Алексія Дьоміна, 90-річного клірика Патріаршого Богоявленського собору, і сказав: «Я маю сповідатися». Він відійшов до жертовника і сповідався. І простий батюшка сільський, звичайний, узяв хрест напрестольний, прочитав дозвільну молитву та благословив голову Святішого Патріарха. Тому що патріарх, як добрий досвідчений чернець, знає, як страшно невелике відхилення убік, і якщо зараз не загальмувати – навіть у сповіді простому священикові, наслідки можуть бути жахливими та страшними.
Ось чому необхідно завжди сповідатися, у всіх випадках, навіть ось як Святіший Патріарх Пимен на ходу сповідався, щоб бути твердим розумом і твердо стоять на землі без будь-яких відволікань і всяких відходів убік у творенні свого спасіння.
Послух - це принцип богоподібності
Важливість духовного керівництва виходить із простого, але цілком базового християнського принципу – принципу. Син був слухняний Батькові навіть до смерті, і смерті хрещеної. Принцип послуху - це дисципліна у церкві, щоб єпископам і священикам простіше було керувати паствою, але це принцип богоподібності, який може і має бути реалізований у нашому житті. Безумовно, це можливо в сім'ї у дітей по відношенню до батьків, у молодших по відношенню до старших, у подружжя по відношенню один до одного тією чи іншою мірою. Але природніше це може бути реалізовано через духовне керівництво в Церкві: на приході, в монастирі.
Заходи та межі тут можуть бути дуже різними, але найголовніше, на мій погляд, щоб той, кого ви шукаєте як духовний керівник, був гарною людиною. Все інше може бути дуже по-різному, це все інше - речі, які важко вимірювати: молитовність, багаторічний досвід і ще що. Просто по-справжньому гарною людиною. Не означає - без помилок, без гріховних відступів, без якихось недосконалостей, але в основному в тому, що душа відчуває, - доброю людиною. Хорошої людиниможна слухатись.
Якщо немає традиції спадкоємства духовності, ми маємо справу з новоділом
Щоб не обдуритись у духівнику, треба чітко знати, що в нього теж є духовник
Казав: останнім часом духовних наставників не буде – рятуйтеся за книгами. Це суб'єктивна реальність наших днів, але, з Божої милості, ще зберігаються люди, які мають навичку духовного керівництва.
Але для того, щоб не обдуритись у духівнику, треба чітко переконатися, що у нього теж є духовник, а у того духовника – теж духовник. Тому що якщо немає цієї традиції спадкоємства духовності, то ми маємо справу з новоділом. А новороб - завжди погано, це завжди імітація чогось. Тому дуже важливо, щоб зберігалося спадкоємство духовного керівництва від одного духовника до іншого. Цим, до речі, була сильна Оптина пустель, яка через Паїсія Величковського відродила афонську традицію спадкоємства від одного старця до іншого. На жаль, зараз дуже багатьом цього бракує і старцями стають якісь молодостарці, які самі не перебували під духовним керуванням, і, спілкуючись із такими людьми, ми ризикуємо видати за щось справді цінне та значуще те, що насправді є дешевим новоробством і не більше.
Без духовника в духовному житті не буде ґрунтовності
Той, хто вчасно знайшов духовника, – щаслива людина. Мені щодо цього дуже не пощастило. Перш ніж отримати здорове духовне керівництво, я пройшов через хибне наставництво і зазнав величезного душевного ушкодження. Тому мені є із чим порівнювати.
Керівництво у духовника - безцінний дар, який, можливо, навіть відразу усвідомлюється. Хіба ми одразу цінуємо те, що у нас є батьки? Розумієш цінність цього лише потім. Так і щодо духовника.
Без духовника у духовному житті не буде ґрунтовності. Чи можна самому навчитися керувати автомобілем, вивчити іноземну мову без вчителя або пройти без провідника через незнайому місцевість? Якщо буває таке, то лише у виняткових випадках. Для всіх загальним правилом є необхідність керівництва. У найважчих ситуаціях мого життя не раз рятувала від бід саме відвертість перед духовником та його молитва та увага. Тому зараз я знаю точно: хочеш врятувати свою душу, май духовника.
Для людини взагалі важливо, щоб хтось почув її в бідах і прикростях, зміг дати потрібну їй пораду. І, власне, хто міг би стати ще надійнішою опорою, як не священнослужитель, якому Бог довірив Свою благодать для зміцнення віруючих? Духовництво дуже потрібне. Інакше християни замість священика будуть поспішати до психолога і говорити, що в нього вони отримали більше користі, ніж у батюшки.
Звичайно, для прощення гріха не має значення, хто тебе сповідує. Саме Таїнство сповіді з чистим каяттям спопеляє гріхи, бо перед Святим Духом наші гріхи наче солома перед вогнем. Розкаяний, сповіданий гріх зникає. Але якщо за допомогою гріховного життя і занурення в оману з душею відбулися внутрішні злами, то рани ще довго залишаються, вони нагадують про себе. Ось чому так буває потрібен духовник, той, хто знає всі твої душевні особливості, усі життєві спотикання, помилки, слабкості та ушкодження, отримані та здійснені твоєю душею. Духовник – це той, хто знаходить ключик до проблем твоєї душі та допомагає тобі вийти з них, звернувшись до Бога. Духовник допомагає знайти той твій особистий шлях, на якому душа розкриється перед Господом і прийме Його благодать.
Як знайти духовника? По-перше, треба дуже просити Господа. По-друге, постарайтеся помітити, перед ким із батюшок ваша душа особливо розкривається, чиї настанови особливо дозволяють виниклі у вас проблеми.
Духовник насамперед виявляє внутрішнє безлад духовного чада
Найчастіше ми йдемо до духівників із якимось питанням, сподіваючись знайти відповідь. При цьому наївно думаємо, що, отримавши вирішення питання, відразу полегшимо собі життя. Однак досвідчені духовники бачать, що кожен з нас страждає не від невирішеного питання, а від цілого комплексу духовних проблем, про які ми, можливо, навіть не замислюємося. Тому справжнє духовність полягає не тільки у вирішенні нагальних питань, а насамперед у розкритті в духовному чаді його основних внутрішніх негараздів, у вирішенні проблем, що заважають дитині, по суті, бути з Богом.
Найчастіше нам подобаються ті духовники, які дозволяють робити те, чого ми самі хочемо. Почути гірку правду про свій спосіб життя боляче, змінювати себе страшно, і тому ми часто шукаємо, щоб духівник підлаштовувався під нас, пом'якшував вимоги духовного життя і допомагав, так би мовити, укладати компроміс нашої совісті з нашою розхлябаністю. Це дуже неправильно. Важливо знайти духовника, який допомагав би потихеньку міняти себе, звільнятися від ветхості, який підбирав би те духовне лікування, яке виявиться найбільш ефективним проти наших головних пристрастей.
Духовник бачить нас із боку
Духовне керівництво вкрай необхідне християнина. У будь-якій справі, яка починається з нуля, людині потрібен помічник, наставник. Не можна досягти результатів в іноземній, займаючись по самовчителя. Неможливо отримати результат у спортзалі, не звертаючись до тренера. Так само і в духовному житті: потрібен хтось, хто бачить вас з боку, а також (дай Бог) має певні навички в духовному житті, яким може не від книжок, а від досвіду навчити.
Духовник - це та людина, у якої парафіянин регулярно сповідається і з якою радиться з різних питань внутрішнього життя. Для того, щоб таку людину зустріти, потрібно молитися про таку зустріч, побувати на богослужіннях у кількох храмах. Подивитися на громади - які люди, те, як служить і як проповідує священик. Якщо до когось розташувалося серце, підійти і домовитися про зустріч, на якій можна поставити запитання, та/або сповідь. Так може почати той контакт, який переросте потім у серйозні відносини духовного зростання як парафіянина, і священика.
Справжні духовники не ламають духовне та соціальне життя своїх дітей.
Спочатку треба самому пройти хорошу школу духовного керівництва. Це як у Церкві, так і в Церкві. Правити і наказувати може тільки той, хто пройшов школу покори, смиренності, керованості. Той, хто знає, як бути підлеглим.
Не бути духовним керівником, а самого себе підготувати до нагодування духовником.
Хто знає, як бути підлеглим, той ставиться милосердно і з співчуттям до підлеглих, до посередників. Коли в архієреї вискакує людина, яка не пройшла справжньої духовної школи - ні серйозної парафіяльної, ні чернечої, а потерлася деякий час навколо архієрея в іподияконах і по суті не знає життя пастви, то нічого доброго з цього вийти не може. Хіба що з великої милості та благодаті Божої. Це щодо пастирства взагалі і церковного управління.
Що ж до духовного керівництва, саме спасіння душ, то це наука, і сама людина на себе це брати не повинна.
Нам подітися нікуди, оскільки сповідь перед Причастям у нас є обов'язковою. Тому ставлять сповідувати і молодих недосвідчених священиків. У Греції ставлення до сповіді зовсім інше: недосвідчених сповідь не ставлять. Інша річ, що там далеко не всі, на жаль, сповідаються. Молодим священикам у Греції забороняється сповідувати. Відправляють на сповідь до досвідчених серйозних духовників. У нас це неможливо, неможливо. І молоді священики, на мою думку, мають бути дуже обережними. У ряді випадків, якщо вони стикаються з тією проблемою, яка для них явно не вирішувана, явно вища за їхній духовний досвід, вони повинні знати, до кого відправити сповідника, якщо він виявляє до цього достатню волю. Тут потрібне чітке розуміння своєї компетенції. Це по-перше.
По-друге, не слід шукати духовного керівництва, відчувати прагнення стати духовним керівником.
Як же знайти духовного керівника? У Писанні сказано: «З преподобним преподобний будеш... і з вибраним обраний будеш, і з норовливим розпустишся» (Пс. 17: 26-27). Потрібно шукати таких людей, які і преподобні, і обрані, і молитовні. Не обов'язково, щоби це були люди славні, відомі та інформаційно освітлені. Головне, щоб це були благодатні люди, навколо яких панує любов і мир і життя дітей яких влаштовується на спасіння.
Які риси справжніх пастирів? - Відсутність владолюбства і водночас реальна духовна влада
Які риси таких пастирів? Я зазначу так: відсутність владолюбства і водночас реальна духовна влада, тому що від непродуманого владолюбства духівників дуже багато поганого відбувається у житті пасомих. Справжні духовники не ламають духовне та соціальне життя своїх дітей. Вони, як досвідчені садівники, навпаки, акуратно випрямляють криве; як досвідчені лікарі, перев'язують кульгаве; будять до життя все живе, що є в їхньому чаді. Часто кажуть, як мій покійний духівник отець Василь Єрмаков: «Думай сам». Не стають милицями, не стають замінниками, але, навпаки, намагаються, щоб їхні чада швидше пішли самі, більшу частину свого життя думали, робили, вирішували самі. Вони не зневажають богоданної свободи своїх чад, а напрочуд делікатно радять, як це робив отець Іоанн (Селянкін). Я згадую спілкування з ним: він делікатно радив. Я отримував «на повну програму», якщо його не слухався, і вже після цього розумів, але він і тоді приймав мене з усією любов'ю, незважаючи на мою впертість, неслухняність, дурість, нерозумність, гордість. Це теж дивовижна риса справжнього духовника – таке терпіння та любов.
Страшні біди виникають від владолюбства та від стягнення духовної влади, від духовної тиранії. Я знав один випадок просто трагічний, пов'язаний з вельми відомим духовником - не називатиму його імені. Його чадо, майбутній священик, прийшов до нього на прийом зі своєю нареченою, яку він любив. На прийомі цього духівника сиділа на дивані одна дівчина. Цей майбутній батюшка запитує старця: «Батюшко, благословіть мене на шлюб із такою-то». - «Ні, вона не твоя, а ось твоя, на тебе чекає, - і вказує на зовсім незнайому дівчину, що на дивані сидить. - Ось на ній ти й одружишся. Ясно? Той на послух духовнику, розірвавши спілкування з нареченою, з якою все було домовлено, одружився з тією, яку порадив старець. Що сталося? Його дружина полюбила його всією душею, а він її бачити не міг. Коли вона приїжджала до нього на місце служіння, він буквально за кілька годин вирушав з нею на вокзал, купував їй зворотній квиток і проводжав до наступної станції, щоб вона дорогою не надумала вистрибнути і повернутися до нього.
Стільки трагедій виникало від владолюбного і нерозумного керівництва духовників!.. Справжній духівник не повинен владолюбно зневажати своє чадо. Де треба, він, звичайно, повинен і втручатися, і свідчити про неправду його життя, і наставляти його міцно. Але там, де немає речей соромних і гріховних, там, де дитина повинна і може діяти сама, там справжній духівник повинен давати цьому «зелене світло».
Потрібно чітко розділяти проблеми духовного життя і ті, що пов'язані з нашими соціальними та сімейними обов'язками.
Як знайти справжнього духовника? Про це треба молитися. Треба вести регулярне церковне життя і просити Господа. Тут навіть не обов'язково, щоби духовник був славним, великим, духовним. Достатньо, щоб він був просто добрий батюшка, який сумлінно ставиться до своїх духовних обов'язків, уважний і молитовний. Якщо людина йому довіряє і молиться Богу, щоб Бог через неї відкрив Свою волю, то вона все отримає на своє прохання, отримає все, що треба їй для спасіння.
Інша річ, що треба чітко розділяти речі, які стосуються нашого духовного життя, нашого порятунку - а з іншого боку, наших соціальних і сімейних обов'язків. У моєї покійної бабусі був такий випадок. На сповіді священик запитав її: «Ви де працюєте?» А вона працювала на Балтійському оборонному заводі, про місце своєї роботи говорити не мала права. І вона знайшла в собі мужність і розум духовний сказати: «Батюшко, вибачте, це до сповіді не відноситься». Потрібна міркування і тверезість і самого духовника, і його чада.
zemskova777 - 07.10.2014Дорогі читачі, продовжуючи уподобану вам рубрику, в якій ми даємо короткі рекомендації з питань духовного життя, сьогодні торкнемося дуже важливої теми. Як знайти духовного отця? Як правильно вибудувати взаємини із духовником? Що робити, якщо духівника немає? Ці питання напевно ставила собі кожна воцерковлена людина. Безумовно, треба дякувати Господу, якщо у вас є духовно досвідчений наставник, який молиться за вас і особливо дбає про спасіння вашої душі.
У професійному спорті навряд чи вдасться досягти серйозних перемог і виграти Олімпійські ігри, якщо спортсмен не має сильного тренера. Так і в духовному житті – важливе духовне керівництво. Традиція духовного духівництва існує з перших століть християнства. Духовники або вибиралися священноначальством спеціально, або саме християнське життя висувала їх на особливе служіння через те, що до них тяглися за порадою, духовною допомогою, як до деяких ченців у наших монастирях. У цій статті ми постараємося відповісти на запитання, що часто задаються, і сподіваємося, що вона буде вам корисною.
ДЛЯ ТИХ, У КОГО Є ДУХОВНИК:
- Відносини духовника та чада повинні будуватися на взаємній повазі та християнській любові. Але буває, що деякі миряни добре шанування батюшки замінюють на якийсь фанатизм. Цього не повинно бути. Священик – не ангел небесний, він така сама людина, але промислово обраний Господом для служіння Богові та людям. Ідеал для всіх нас і головний для всіх духовник – Господь наш Ісус Христос.
- Послух , як пише митрополит Антоній Сурозький, – це насамперед прагнення слухати і чути не лише розумом, не лише вухом, а й усією істотою, відкритим серцем. У духовному житті, як і в сімейному, трапляється, що діти, не отримавши належного виховання, підростаючи, перестають довіряти своїм батькам, яких отримали саме життя. Вони гадають, що мають достатні знання, щоб самим вирішувати всі проблеми життя. І, ігноруючи досвід найближчих людей, роблять непоправні помилки. Сумніви виникають від нествердженості у вірі і від незнання людської природи в її занепалому стані. Найчастіше священик основу своєї відповіді запозичує зі Святого Письма. Тобто він говорить не те, що він особисто думає чи рахує, а те, що про це говорив Сам Бог. А чи готовий запитувач прийняти Волю Божу? На жаль, найчастіше ми шукаємо виконання своєї волі.
- Як бути, якщо не можеш виконати благословення духовника? Тут можуть бути дві ситуації: коли духовник дає послух, що суперечить заповідям, таке, звичайно, не повинно виконувати. А якщо благословення на благо, а чадо не слухає, то тут йдеться, швидше, про гордість і недовіру духовнику і тому, що через нього відкривається Божа воля. Ніхто не може відібрати у людини вільної волі, але варто замислитися, навіщо взагалі шукати духовника, якщо не слухатися його чи слухатись за настроєм.
- Беззаперечна і абсолютна слухняність без духовної міркування – страшна. Воно рівносильне самознищенню. Воно трансформує людей у зомбованих особин, які втратили Божественний дар особистості та свободи. Послух у християнстві – це насамперед слухання благовістих істин і наслідування їх у свободі обраного шляху: «Віра від слухання, слухання від проповідника»,– навчає Апостол Павло. «Той, хто слухає вас, слухає Мене»,– каже Ісус Христос.
- Чи можна ходити до інших священиків? Спілкуватися та сповідатися в інших священиків ніхто не може заборонити. Тим більше, якщо це викликано зміною місця проживання, подорожами та іншими об'єктивними причинами. Але все ж насамперед потрібно сповідатися у свого духовника і підтримувати з ним регулярний зв'язок, насамперед молитовний, а також ділитися важливими моментами свого життя. Вчителів і наставників у нас може бути багато, але духовним отцем може стати лише один священик.
- Як молитись за духовника? По-перше, у щоденному молитовному правилі, яке ми читаємо вранці та ввечері, є молитви, де ми згадуємо духовника в першу чергу. По-друге, є окремі молитви про духовного отця (див. нижче). По-третє, кожен християнин має свій помінник-синодик, де теж має бути записано ім'я духовника. Такий пам'ятник читається на церковних богослужіннях та домашніх (келейних) молитвах. Благочестиві чада подають у храмах та монастирях записки про своїх духовних наставників – обідні, молебні, сорокусти. Не зайве просити молитов про свого духовника в інших священиків і мирян. Благодать віри та молитви споріднює різних людей, скріплює їх союзом любові.
- Що робити, якщо є сумніви щодо правильного вибору духовника. Так, люди роблять помилки, і духовне життя – не виняток. Але не варто поспішати із висновками. Головна причина, коли варто розлучитися з духовником, – це його «благословення», що суперечать Заповідям Христовим, придушення свободи та негативний вплив на духовний розвиток людини. В іншому, швидше за все, недобрі думки – це спокуси. І тут можна порадити лише одне: посилити молитву та довіритися волі Божій. А в недобрих помислах, підозрілості та на цьому ґрунті бажанні знайти нового духовника треба покаятися. Як батьки у нас одні на віки, так і духовник в ідеалі має бути один.
- Чи може один батюшка бути духівником у всієї родини? Так, це благочестива практика століттями існує на Русі. Це чудово, коли священик добре знає сім'ю. Йому буде простіше давати поради, підтримувати і опікувати людей, з якими він добре знайомий.
- Як часто потрібно спілкуватися з духівником? Духовні стосунки не можна виміряти кількістю часу, що приділяється духовником своїм духовним дітям, якщо встановився міцний союз порозуміння між пастирем та пасомими. Іноді досить кількох проникливих слів пастиря, з благоговінням прийнятних духовними дітьми, щоб у душі все прояснилося. Адже між їхніми душами існує атмосфера довіри та любові, як у сім'ї, коли діти знають, що їхній батько завжди з ними. Навіть якщо зараз його немає поруч, у них немає почуття самотності, залишеності. Потрібно намагатися підтримувати зв'язок із духівником, навіть якщо вас поділяють великі відстані. Є благочестива традиція вітати духовника зі святами, ділитися складнощами та радощами, писати один одному листи, розмовляти телефоном – у наш час сучасних технологій це стало нескладно.
- Про Сповідь.Завдання духівника – допомогти розкаятися серцем і душею, що кається, розбудити віру в невимовну любов Божу і воскресну силу покаяння. І в той же час утвердити волю того, хто кається в твердій рішучості, залишити порочний спосіб життя, не творити беззаконня. Як духовник зможе дати вам правильну пораду, якщо ви не сповідуєтесь? Але Сповідь – це час пустослів'я. Потрібно берегти своїх духовних отців, як ми оберігаємо своїх батьків. Готуватися до Сповіді треба серйозно – налаштуватися, молитовно зігріти свою душу, попередньо примиритися з усіма, може, для когось краще записати все на папері. Покаяння – це Таїнство зміни розуму, переродження душі, а не формальний звіт про багато гріхів.
- Що не варто обговорювати із духовником?Є такі чада, які просто долають своїх духівників по дрібницях, аж до питання кольору шпалер або породи кота. Це абсурдно. Питання, пов'язані з побутом, не повинні порушуватися перед духовним отцем. Духовник нам потрібний для духовного керівництва. Питання молитовного правила, підготовки до Таїнств, поради у значних справах та серйозних ситуаціях, прохання про молитви – у цьому ми завжди маємо шукати поради та допомоги у батюшки. Пам'ятатимемо євангельські слова: « Шукайте ж найперше Царства Божого та правди Його, і це все додасться вам» (Мт. 6:33).
ДЛЯ ТИХ, У КОГО НЕМАЄ ДУХОВНИКА:
Сьогодні знайти духовника – завдання нелегке. І до неї не можна ставитися формально. Як часто буває, що дівчина виходить заміж, щоб у неї просто був чоловік, або заводить дитину, щоб вона теж просто була, не розуміючи справжнього сенсу сім'ї та дітонародження. Нічого хорошого з подібних історій зазвичай не складається і у світському житті, і тим більше у духовному. Духовники зараз є приблизно у 10 осіб зі 100. Можливо, і не всім духівник такий гострий і потрібен.- Як бути, якщо немає духовника? Ми живемо у вік інформаційних технологій, які багато в чому послужили і на благо Церкви. Хіба могли уявити люди, які жили 100 років тому, що буде православне телебачення, радіо, газети, журнали, інтернет-портали, мобільні додатки? Дивіться канали "Спас", "Союз", "Радість моя", назидайтеся словом Божим на православних сайтах. І потім ніхто не скасовував духовних книг, які у великому різноманітті представлені в іконних лавках і магазинах.
- «Жити по совісті та євангелії, слухати Господа Христа і читати святих отців», - Так відповів старець одній молодій жінці на її запитання: "Як мені жити без духовника?" І, мабуть, це єдино правильна порада як для тих, хто має духовника, так і тих, у кого його немає.
- Чи всім потрібен духівник? Питання дуже непросте. Справа в тому, що в православній аскетичній літературі дуже часто звучить тема про необхідність духовного наставника і про те, як ретельно слід виконувати його благословення, сприймаючи їх як Божу волю, уникаючи самочинства, і регулярно сповідувати йому свої гріхи і всі помисли. Однак ця практика багато в чому відноситься до чернечих. Тим більше, що в давнину старець і послушник часто жили чи не в одній печері і мали час як на спільну регулярну молитву, так і на щоденну духовну бесіду. Самозречення та смиренність своєї волі перед духовним отцем – частина стародавньої чернечої практики. Саме це і називається слухняністю. Якщо у вас немає такої можливості та бажання, можливо, духовник вам і не потрібно.
- Як правильно вибрати духовника?
- Потрібно довіритися серцю… Сповідаючись і спілкуючись зі священиком, питаючи його порад, ви скоро зрозумієте, якщо це справді ваш майбутній духовник. Якщо його поради позитивно впливають на ваше духовне життя, ви знаходите у нього втіху і підтримку, відчуваєте радість і спокій від спілкування з ним, бачите силу його молитви та взаємну схильність до вас, то можна попросити батюшку стати вашим духовником. Але спочатку потрібно палко молитися Господу, щоб Він послав духовника…
- Уважно придивитися до парафії, де служить батюшка. У доброго пастиря на приході панує мир і любов, радість і діяльне добре життя.
- Можна поговорити із духовними чадами батюшки, парафіянами храму.
- Не треба прагнути бігти за моря та океани у пошуку духовного отця, часто він ближчий, ніж ви думаєте. І неправильно буде всім і вся розповідати про свого духовника, знайшовши його. Все ж таки наше духовне життя – це тема дуже особиста.
- Є й простіша порада: ходіть у храм, прихожанином якого ви себе вважаєте, знайдіть священика з службовців у ньому, якому ви довіряєте, у кого сповідаєтесь, і моліться за нього, щоб Господь через нього відкривав вам Свою волю.
- За порадою архімандрита Іоанна Селянкіна: “Ніколи не поспішайте назвати першого зустрічного священика своїм духовним отцем. лише щодо нього".
ПРО ДУХОВНИЦТВО:
- Влада в'язати та вирішити(Мф. 18:18), тобто відпускати людям гріхи, а в більш загальному плані – влада духовного керівництва та батьківства, була довірена Господом Ісусом Христом Своїм Апостолам. Від них вона переходила на всі наступні покоління єпископів та пастирів. І завдання духовного керівництва завжди покладалося на пастирів Церкви, хоча в якісь епохи, наприклад в епоху іконоборства, коли пастирів не вистачало або багато пастирів ухилялися в єресь, духовне керівництво брали на себе прості ченці.
- В історії Церкви існувало багато типів духовного керівництва але основні – два. Перший тип – це служіння парафіяльного священика, який є духовним провідником своїх парафіян. Другий тип - старість, що набула поширення у Візантії і на Русі.
- У чому різниця між духовником у світі та в монастирі? На парафіяльного священика покладається завдання вчити людей, допомагати їм порадою, але він не може і не повинен брати життя парафіян під свій повний духовний контроль. Інша справа – тип духовного керівництва, який складався в деяких монастирях, де були досвідчені в духовному житті ченці, де послушники та ченці добровільно довіряли себе послуху та повному духовному підпорядкуванню старцю. Тут взаємини будувалися вже на іншій основі: старець міг не тільки давати поради своїм учням, а й наказувати, а вони мали беззаперечно йому підкорятися. Саме такі взаємини існують і сьогодні на Святій горі Афон, де на чолі кожного з монастирів стоїть досвідчений у духовному житті провідник.
МОЛИТВА ЗА ДУХОВНОГО БАТЬКА
Спаси, Господи, і помилуй отця мого духовного (сан та ім'я),даруй йому душевний порятунок і тілесне здоров'я, огороди його святими Твоїми Ангели. Помнож у ньому духовна дарування, виконай його мудрістю і любов'ю, понесли йому теплу молитву. І заради його святих молитов даруй моїм гріхом прощення, життя виправлення, у чеснотах успіх. Понесли йому Твоя багаті милості. Згадай, відвідай, зміцни його і збережи на багато років заради нас, грішних. Господи, Ти безмірно святий, безмірно праведний, безмірно милосердний! Освяти Твоєю святинею отця мого духовного (сан та ім'я),виправдай його Твоєю праведністю і покрий його Твоїм милосердям. Господи, Ти з'єднав нас на землі, не розлучи нас і в Твоєму Небесному Царстві. Амінь.
ДУХОВНИК І ДУХОВНИЙ БАТЬКО: ЧИ Є ВІДМІННІСТЬ?
– Чи є різниця між поняттями «духовник» та «духовний батько»? Хтось із священиків каже, що це синоніми, а хтось каже, що духовник – це будь-який священик, який проводить Таїнство Сповіді, а духовний отець – той, хто керує духовним життям християнина. Чому таке різночитання?
– Якщо коротко, це обумовлено різницею у традиціях духовності Руської Церкви та грекомовних Церков. На православному Сході не кожен священик має право сповідувати віруючих, там є спеціальні священики-духовники, досвідчені у духовному житті. У Требнику (книзі, що містить послідування Таїнств, зокрема і Сповіді) є спеціальний розділ «Про те, яким належить бути духовнику». Звичайно, вона з'явилася з грецьких видань. Там йдеться про те, якими якостями повинен мати духовник, про те, що без спеціального дозволу від єпископа ніхто не може сповідувати (як у грецькій традиції). Саме тому, згідно з Требником, поняття священика і духовника, що сповідає, однакові.
На Русі через те, що кожного священнослужителя доводилося (і доводиться) набагато більше парафіян, бажаючих сповідатися, встановилася традиція дозволяти проводити Таїнство Сповіді будь-якому священику. Але здійснювати духовне керівництво і давати поради у духовному житті можуть лише досвідчені священики, яких у російській традиції називають духовниками або духовними отцями. Тут ці слова вже синоніми.
ЦИТАТИ СВЯТІХ ПРО ДУХОВНИЦТВО:
Якщо хтось щиро і від щирого серця шукає спасіння, того Бог і приведе до справжнього наставника... Не турбуйтеся: свій свого завжди знайде.
Преподобний Лев Оптинський.
Не на того звертай увагу, хто похилого віку, але на того, хто прикрашений духовним веденням, справами і досвідом, щоб замість користі не отримати шкоди.
Преподобний Ісая.
Потрібно наперед переконатися в правомислі, досвідченості старця і тоді вже довірятися його слову і беззаперечно приймати його поради. Ознакою, якою це можна розпізнати, є згода його слова зі Словом Божим. Якщо хто вкаже тобі щось таке, що згідно із заповідями Господа нашого, прийми то з покорою і намагайся дотримуватись, нехай виповниться і в нас слово апостола: коріться один одному в страху Божому(Еф. 5:21). Навпаки, якщо хто вкаже тобі що противне Божественним заповідям, то скажи тому, хто дає настанову: Чи справедливо перед Богом слухати вас більше, ніж Бога(Дії 4:19)?
Преподобний Антоній Великий.
Прекрасне ваше бажання перебувати у повному підпорядкуванні досвідченого наставника. Але цей подвиг не дано нашому часу. Його немає лише серед світу християнського, немає часом навіть у монастирях. Умертвіння розуму і волі не може здійснюватися людиною душевною, хоча б і доброю і благочестивою. Для цього потрібний духоносний батько. Для поради, для керівництва недостатньо бути благочестивим; треба мати духовний досвід.
Святитель Ігнатій (Брянчанінов).
Перш ніж шукати досвідченого духовника, ти повинен сам, як то кажуть, протерти собі очі, покласти у своєму серці прагнення бути добрим християнином, мати тверду віру, бути слухняним членом Святої Церкви, боротися зі своїми злими навичками і потім старанно молитися, щоб Господь допоміг тобі знайти духовного отця, і ти неодмінно його знайдеш...
Священномученик Арсен (Жаданівський).
До Господа треба привернутись, Йому вірити і довіритися, не формально вичитуючи Євангеліє і молитви, але звертатися треба до живого Бога. Отця духовного Господь пошле і дарує, коли звернешся до Господа.
Архімандрит Іоанн (Селянкін).
Тепер питання, де і як знайти керівника, вирішується саме собою. Візьми того, кого Бог послав, і йому ввірся, як навчає святий Ігнатій Богоносець. Бійся залишатися без жодного керівництва; знайди його як першого блага.
Святитель Феофан Затворник.
Не вважаю себе нічиєю духовним отцем і нікого не визнаю своїми духовними чадами; чому? Тому що бачу не тільки себе нездатним до духовного керівництва, але за все життя я не бачив жодного здатного до цього, також не бачив жодного чада, здатного до послуху та життя під керівництвом духовного отця. Можливо тому немає і батьків, що не стало здібних дітей.
Ігумен Нікон (Воробйов).
Якщо ти йдеш від духовного отця з сумом, з тугою, з ще більшим тягарем, ніж до нього прийшла, якщо він завдає тобі страждань, і ці страждання тягнуть тебе до землі, і ти не отримуєш полегшення, бережися такого отця! Ось яка вірна ознака твого істинного духовного отця, який може тебе вести: якщо ти від нього виходиш полегшена, твоя душа ніби піднята над землею, ти відчуваєш у собі нові сили, мир, радість, світло, любов до всіх із бажанням працювати над собою , служити Христу – знай, що це є твій істинний духовний отець.
Святий праведний Олексій Мечов.
Іноді, говорячи про духовника, вживають вираз духовний отець, але людина не стає духовним чадом священика тільки тому, що постійно у нього сповідається. Відносини духовної спорідненості виникають тоді, коли людина відчуває, що серце її відкрито духовнику, що Бог любов'ю, молитвами та настановами духовника хоче її врятувати. Тоді людина звертається до духовника з проханням бути його духовним отцем. Це дуже відповідальний крок, тому що зміна духовного батька завжди душевна і духовна травма для обох, завжди корисна для духовного чада, що йде, і допустима тільки тоді, коли іншого виходу немає. Духовний отець, як і рідний, повинен бути один на все життя, тому, перш ніж проситися в духовні чада, потрібно помолитися Богові про наполегливість, щоб Він або затвердив у серці бажання, що виникло, якщо воно істинне, або вигнав його з серця, якщо воно не від Бога.
Протоієрей Костянтин Островський.
В УВ'ЯЗНЕННІ хочеться відзначити, що треба суто молити Бога, щоб Він послав нам духовного провідника. Сердечно
бажаємо кожному знайти рідного серця, близького за духом та досвідченого духовника. Якщо такого наставника знайти не вдається, не переживайте. Головний духівник для всіх нас – Господь! А найкраще духовне керівництво щодня - це євангеліє і творіння святих отців. Так само для всіх, кому потрібна порада та духовна підтримка, буде корисним інтернет-проект «Батюшка онлайн»
Коли випадають важкі випробування, охоплює тривога та хвилювання, люди просять допомоги у Бога або мудреців, щоб отримати поради, рекомендації для вирішення своїх проблем. І тоді з'являється потреба знайти людину, яка може направити на правильний шлях і допоможе розібратися в собі та у власних негараздах. Саме такою людиною часто стає духовний наставник, який допомагає розкритися душі, покаятися та ухвалити рішення змінити своє життя.
Навіщо потрібне духовне керівництво?
Не маючи керівника, людина не може прожити життя у святості. Знайти вчителя можна в церкві, куди необхідно приходити і благати Господа послати духовника, який втішатиме, радить і спрямовуватиме помисли в богоугодне русло. Роль духовного наставника велика. Він, спілкуючись зі своїм чадом, доносить те, що передає дух Божий, вселяє в душу спокій і гармонію.
Як правило, духовний наставник - це людина, яка має великий життєвий і релігійний досвід, і вона несе слухняність керувати релігійним життям інших людей. Духовник відіграє величезну роль у житті мирянина і священнослужителя, і він необхідний для того, щоб, прислухаючись до його порад, жити благочестиво і досягти Царства Небесного. Історія церкви має кілька варіантів наставництва. Але основними вважаються:
служба священика в парафії, де він є душевним лікарем всіх парафіян; старечість, саме воно набуло широкого поширення в Росії.
Старці – цілителі душ
Виникло у Візантії, воно міцно увійшло російську культуру і зайняло одне з значних місць. Старці несли обітницю слухняності і своїм словом і вчинками були покликані викривати гріхи і втішати людей, які заплуталися у своїх сумнівах. Рятівними бесідами та настановами вони лікували душі, вносили в них спокій та умиротворення.
Російське старчество бере свої витоки від преподобного Паїсія Величковського і досягає свого розвитку завдяки ченцям Оптинської Пустелі. Монастирі з їхніми духовними наставниками тривалий час були центром паломництва православного народу. Старість мало свою особливість, де суворе подвижничество чергувалося з активними виходами у світ. Ці виходи виражалися в контакті з народом і в службі світу як духовний помічник, наставник і радник.
Досягнення простоти смиренністю
Займаючись релігійною освітою своїх учнів, старці навчали мудрості, сприяли моральному зростанню та вдосконаленню. Протягом земного життя свого духовного учня вони координували та спрямовували вчинки та дії чада. Зв'язок між учителем і учнем був дуже міцний, бо будувався на довірчих і поважних стосунках, покірності та любові. Отець Захар наставляв берегти совість свою і прагнути простоти, яку можна досягти тільки смиренністю.
До старців приходили за порадою, коли були сумніви та виникали важкі ситуації. Від духовника чекали на втіхи та допомогу. Унікальність старчості в православ'ї полягала в непохитній вірі та духовній силі старців і в тій тонкій роботі, яку вони проводили у душі свого учня. Впливаючи на людську психіку, вони делікатно та акуратно спрямовують людину на шлях здобуття любові до Господа.
Пошук наставника
Велика благодать для віруючої людини - знайти священнослужителя, який нестиме відповідальність перед Всевишнім за свого учня, здійснюватиме молитви за нього, контролюватиме зростання духовності, керуватиме його вчинками і наставлятиме в мирському житті, а також спрямовуватиме на шлях чесноти, яка веде в життя вічне .
Для віруючої людини шлях вирішення проблем відрізняється від шляху, який обирають миряни, які не вірять. Люди, далекі від релігії, як правило, свої негаразди намагаються вирішувати, спираючись на допомогу і пораду своїх знайомих і в основному далеких від релігії людей. І часто проблема не вирішується, а лише посилюється. Це відбувається через те, що всі складнощі сконцентровані всередині нас, у віддаленості від Бога. І як наслідок під нагромадженням гріхів відбувається збій духовної гармонії.
Воцерковлену людину з появою непередбачених ситуацій за порадою варто йти до свого духовника. При цьому віруючий розуміє, що запитуючи, як вчинити, він чекає на відповідь на своє запитання від Господа. Побачивши його смирення, Бог через батюшку дає вірну пораду і благословляє. У християнина ніколи не виникне сумнівів у тому, що необхідно слідувати сказаному духовником. Він упевнений, що це Всевишній надсилає йому свою підтримку. Тільки якщо передати своє серце і душу на послух духовнику, Божа благодать оселиться в людині.
Церква не ставить обмеження і дає можливість доброму християнинові самому обрати духовника. Як знайти духовного наставника? Добре, якщо ним буде священнослужитель із храму, до якого часто приходиш помолитися. Але все індивідуально, і часом буває непросто зустріти духовника, з яким встановилися б довірчі і сердечні відносини.
Завдання наставника
Духовне наставництво прагне вдосконалення особистості і прояву в ній образу Бога, виховання духовного початку в людині. Православному християнину варто обов'язково прочитати і перейнятися настанов святих отців. Вони кажуть:
духовними помислами будь-якого православного повинен керувати священик, до допомоги якого необхідно звертатися і сповідаючись, і в навчанні; намагайтеся спілкуватися з духовником протягом всього життя, розкриваючи свої гріхи і богомерзкі помисли; серце духовника, то Божа благодать оселиться в душі.
Як вибрати духовного отця?
Як вибрати духовного наставника? Не варто шукати якихось способів. Не треба й докладати особливих зусиль, починаючи пошук духовного наставника. Це підкаже серце. Розуміння того, ваша людина чи ні, прийде само собою, якщо:
поради батюшки благотворно впливають і лікують душу; ви отримуєте втіху і відчуваєте підтримку; відчуваєте радість і умиротворення, спілкуючись з ним;
Як розпочати пошук духовного отця
Щоб Бог підказав, як знайти духовного наставника, необхідно багато і палко молитися. Починаючи пошук, необхідно придивитися до приходу, в якому проводить служби батюшка. У священика в храмі завжди доброзичлива атмосфера. Варто поспілкуватися з парафіянами, дізнатися про їхню думку про пастиря.
Не варто вирушати у далекі краї, роздумуючи, де знайти свого духовного наставника. Він може бути поруч і ближче, ніж вам здається. Не треба розповідати нікому про свого наставника, зустрівши його. Релігійне життя – це приватне, і немає потреби виставляти його на загальний огляд.
Часто приходьте до церкви, яка до вподоби. Відкривайтеся священикові на сповіді і моліться за нього, і тоді Бог через нього відкриє своє звільнення. Коли спілкування зі священнослужителем проходить довірливо, то слід дотримуватися порад батюшки і, отримавши напуття, виконати його. Не треба приходити з одним питанням чи проблемою до багатьох батюшок, сподіваючись на зміну напоумлення.
Не треба поспішати та називати першого зустрічного батюшку своїм духівником. Відвідуючи церкву, сповідайтеся та запитуйте поради у священика про своє наболіле. І тоді можна зустріти близького собі духовника.
Спілкуючись із парафіянами, дізнавайтеся, де знайти свого духовника, і який батюшка має авторитет і пошану у пастви.
Приступити до читання релігійної літератури треба з простих та зрозумілих текстів. Духовні книги допоможуть правильно визначитися з цілями та пріоритетами у житті.
Чи потрібний людині духовний наставник
У будь-якій сфері діяльності або у спорті у фахівця-початківця, спортсмена чи школяра завжди є наставник. Він допомагає опанувати професію, ділиться досвідом, порадами. Наставництво священнослужителя спрямоване на досягнення учнем міцності духу, релігійної самосвідомості та виконання божественних заповідей.
Відносини чада і духовника не вимірюються кількістю проведеного разом часу. Іноді достатньо кількох пропозицій, щоб у душі стало спокійно і питання вирішилися. Важливо виконати всі поради, які надійшли від духовника.
У мирському житті сім'ям, які йдуть за законами Божими, важливо сповідатися в одного духовника. Трапляється, що внутрішні сімейні проблеми, що виникають, можна вирішити спільно.
Для воцерковленої людини бажано вести запис своїх гріхів і потім якнайчастіше сповідувати їх духовнику. Вважається, що порятунок у безлічі порад. Тому для душі корисно шукати відповіді на запитання у кількох священиків. Але думки і гріховні думки краще відкривати тільки своєму духовному отцю.
Деякі віруючі не знають, що, вирушаючи до пастиря, треба прочитати молитву: «Господи! Дай мені милість і навчи духовному отцеві дати мені відповідь з волі твоєї». Довірити себе духовному отцю – це кращий спосібдля того, щоб стати на шлях виправлення. Диявол не зможе втрутитися туди, де все таємне та гріховне відкрилося духовнику. Важливо слухатися свого керівника, бо через нього коришся Богові.
Духовний учитель
Духовник схожий на педагога, який відкриває справжній зміст багатьох речей та правду своїм підопічним. Вчитель, духовний наставник має розширити внутрішній потенціал особистості, впливати нею, зробити душевний світ вихованця співзвучним своєму власному.
Наставництво – це ще й молитви духовника про послання йому мудрості у навчанні своїх учнів. Це його звернення до Бога у нерозв'язних ситуаціях, прохання підтримки у Небесної Заступниці у хвилини сумнівів та безпорадності. Духовний батько несе відповідальність перед Ісусом Христом за довірених йому дітей.
Духовні наставники людини
На нашому шляху багато трапляється людей, котрі називають і вважають себе духовними наставниками. Часто вони мають своє вчення, школи чи називають себе послідовниками відомих духовних особистостей. У таких наставників є учні, однодумці та шанувальники, які підтримують їхні погляди та переконання.
Крім того, кожна людина має своїх невидимих духовних помічників. До них відносяться ангели, які захищають та оберігають протягом усього життя. Якщо вдасться навчитися їх розуміти, то жити стане набагато легше та простіше. Приходячи у світ разом з немовлям, що народилося, ангели залишають його після смерті.
Віруюча людина, яка прагне дотримуватися Божих заповідей із чистою совістю та помислами, не падає духом перед негараздами. Вони лише зміцнюють вірування та вдосконалюють його душу. Вирушаючи до свого духовника, він розуміє, що просить поради не в людини, а в Господа, який через священика дає потрібну пораду і благословляє. Напуття духовного отця, виконане неухильно, призведе до допомоги від Бога. Бо ціль існування людини на землі очистити своє серце і відчути близькість Бога.
Якими ж актуальними виявилися ці питання для багатьох православних!
І в кожній думці стільки передуманних дум, явних і прихованих почуттів, що розумієш: одним опитуванням цю тему не розкрити. Адже кожна цитата тут – певна проекція життя людини, якийсь духовний ракурс його стосунків зі світом та людьми.
«Наставництво – це слово, яке ти сприймаєш на виконання»
Наталія Гром, майор міліції:
«Духовний наставник дуже потрібний у життя кожного людини. На першому етапі, коли людина приходить до храму, вона приноситиме свої гріхи на сповідь до священика. На іншому етапі людина починає більше довіряти священикові, тому вже більше прислуховується до його порад та поступово починає ставитись до священика, як до наставника. Наставництво, на мою думку, це вже слово, яке ти сприймаєш на виконання. Якщо людина приступає до виконання настанови і бачить, що завдяки цьому вона зростає в духовній житті, то відносини між людиною та наставником дедалі більше закріплюються. З того часу людина починає ставитись до священика, як до духовного наставника. Я маю такого духовного наставника і дуже тішуся з того приводу. Він не раз допомагав мені мудрою порадою, були такі моменти, коли я бігла до нього в розпачі на сповідь, а виходила втішеною та радісною. Дуже вдячна йому, що він є в моїй житті та в нашій батьківщині. А як знайти такого наставника? Господь ніжками приведе...»
"Не слід думати, що на духовника потрібно покласти відповідальність за своє життя"
Павло Лебедєв, верстальник, фотограф:
«Влучно Достоєвський сказав про наше земне життя: "Тут Диявол з Богом бореться, і поле битви – серця людей". Звичайно, людина недосконала і їй потрібна духовна допомога – як молитовна, так і практична: поради та настанови, як жити далі. Тому духівник, звичайно ж, потрібний. Добре цю тему розкриває А.І. Осипов з урахуванням праць свт. Ігнатія Брянчанінова – лише у монастирі послушник повністю довіряє себе духовному старцю. Але у світі – це неможливо, і святитель Ігнатій радить християнам останніх часів жити за порадою (до того ж, якщо в середині 19-го століття святитель Ігнатій говорив, що вже майже немає духоносних старців – то вже говорити про наші часи). А щоб жити за порадою – потрібен свій розум, своє розуміння того, що таке добре і що таке погано. Не слід думати, що на духовника треба покласти відповідальність за своє життя.
Щодо самого себе скажу – у мене, на жаль, немає людини, яку я міг би назвати своїм духовником. З питаннями, що виникають, звертаюся до батюшок, яких поважаю і довіряю. Зрозуміло, що кожна людина по-своєму немічна, у кожного є недоліки – але хоча б погляд з боку і духовна порада навченої життям людини можуть бути дуже корисними.
Як знайти такого порадника? У кожного свій шлях. Головне – молитися, і Господь покаже, зведе, направить. У кожного свій шлях".
"Людині властиво помилятися"
Юлія Руденко, перукар:
«Духовник потрібний, я думаю, кожному. Людині властиво помилятися, тому дуже здорово, якщо є той, хто направить тебе на правильну стежку. Своїм духівником я вважаю настоятеля нашого храму. Де шукати духовника - це питання, гадаю, для кожного індивідуальне. У чому я впевнена, то це в тому, що про дарування духовника потрібно просити Господа».
«Вони - як самотні кораблі в бурхливому океані»
Юлія Кашпрук, бібліотекар, студентка Академії мистецтва та культури Академії керівних кадрів України:
«Я зараз живу у Штатах. Країна неправославна, дуже багато різних напрямів християнства. Щонеділі люди в храмах, і в кожного є наставник – це пастор, який навчає у духовному житті. У мене немає духовника – тієї людини, яка б наставляла у вірі і на шляху спасіння. Тут я зрозуміла, що віра – це не ходіння до храму, це навіть не релігія. Віра має бути живою. Так, звичайно, я хотіла б мати духовника, але щоб він був ченцем – мирським батюшкам не до парафіян.
Кажу загалом – нікого конкретного не обговорюючи, не засуджуючи. Я зустрічала батюшок, яких хотіла б бачити в ролі духовника, але коли зверталася – батюшки відповідали, що у них і так багато чад, тому вони не хочуть брати на себе ще більшу відповідальність. Дуже шкода, але у православному храмі я почуваюся самотньою. Православ'я – саме та віра, яка веде до спасіння. Повірте, я тут уже побачила все. І мене лякає цей конгрегаційний світ. Але я зустріла людей, які мають живу віру. І це не поверхово – це прояв любові до ближнього та Бога. Хотіла б мати духовника-«хірурга», який би навчив мене упокорюватися, любити, прощати, а, головне – молитві, основі майбутнього життя. У кожного свій внутрішній світ– на жаль, в інших я бачу свої гріхи.
Як знайти духовника – це питання, яке я ставила Богові, але залишилася без відповіді. А можливо, я сама не хочу приймати тих батюшок, яких знаю, за духовника. Багато політики, багато пафосу, багато того, що не хочеться бачити. Я хочу бути частиною майбутнього, іншого світу. І при переході в інший світ цей досвід спілкування з духівником буде потрібен.
Потрібний досвід та навчання у невпинній молитві. У моєму житті було багато помилок, але, з Божої милості, Господь упокорював і давав зрозуміти, що моя молитва – це прояв гордині.
Так, духовник потрібен, але як зараз його знайти, коли немає у нас кохання?.. Тож і випробувань багато. Навіть якщо ми православні. Я православна, але я не воїн Божий, а хочу бути ним. Господь – путівник, Він і духовник для мене зараз. Я спілкувалася з віруючими православними – досвід ходіння до храму понад десять років. Багато хто з них розчарувався у своїх духівниках. Такі віруючі - подібні до самотніх кораблів у бурхливому океані. Проте не вважають за потрібне мати духовника – вважають, що вже й так отримали все необхідне для початку свого духовного шляху. Я ж впевнена, що духовник потрібен не лише ченцям, а й мирянам, таким, як ми».
«Добре, коли людина має духовника»
Сабіна Шарафетдінова, журналіст, телекомпанія "Орбіта", м. Червоноармійськ, Донецької обл.:
«У мене немає духовника. І я часто про це жалкую. Важко пояснити чому так склалося. Ні, звичайно, маю багато друзів і дуже добрих знайомих серед священиків, я можу в будь-який час звернутися до них за молитовною допомогою, за порадою та підтримкою. Але духівника – ні. Спробую знайти виправдання.
Кілька років тому, Божим промислом, я поринула в духовне життя, як сліпе кошеня. Будучи вихованим у міжнаціональному та міжрелігійному середовищі, я крок за кроком відкривала для себе Православ'я. І в цьому мені допомагали десятки священиків. Справа в тому, що моя робота була пов'язана з православними храмами, монастирями, священиками та всіма подіями, які відбувалися у духовному житті нашого округу. Це був неймовірно благодатний час. Наша знімальна група мала можливість багато подорожувати святими місцями області та країни, зустрічатися та інтерв'ювати чудових священиків. І кожен із них допомагав мені у моєму духовному розвитку. З багатьма я продовжую спілкуватися і досі. Безмежно люблю їх, поважаю та вдячна їм за те, що вони є у моєму житті.
Я не знаю, як знайти свого духовника. Знаю одне: Господь все влаштує. І може статися, через кілька років я розповідатиму своїй хрещениці, чому так потрібен духівник, і де знайти такого наставника. Колись давно прочитала таку фразу: "Людина без духовника - як сліпа без поводиря". Я ще тоді її запам'ятала. А останнім часом я все частіше її згадую. Добре, коли людина має духовника».
«Відчуваєш на духовному рівні, яку б відповідь він тобі дав»
Юлія Сухарєва, щаслива мама:
«На мій погляд, духовник потрібен будь-якому християнинові. Я дуже вдячна Богові за те, що звів мене з моїм духовним наставником – людиною, яка дуже делікатно дає мені відповіді на найважливіші запитання. Насамперед завжди відчувається його молитва, в найскладніших життєвих ситуаціях згадуєш його настанови. І, не маючи можливості поговорити, вже відчуваєш на духовному рівні, яку відповідь він тобі дав би. Коли ви шукаєте духовника, дуже важливо молитися і просити Бога, щоб послав мудрого наставника».
«Не кожен може бути слухняним духовним чадом»
Тетяна Матяш, редактор дайджесту «Седміца»:
«Духовник – наставник та керівник – має бути. Інакше у "житейському морі" не випливти. Але не кожен може бути духовником, як не кожен може бути слухняним духовним чадом.
Ось мені слухняність, смиренність «до зела» - ще вчитися і вчитися. Покірно підкорятися чужій волі я поки що не можу – звикла критично дивитися на речі. Ось є в мене одна знайома: вибрала собі старця, їздить до нього в монастир з питаннями різними. Запитує: "Познайомилася з хлопцем, хочу за нього заміж, а він зник кудись. Доля за нього вийти чи ні?" - "Почекай три дні, повернеться". Чекає, через три дні дзвонить до монастиря: "Три дні минуло, де суджений?!" - "Почекай три дні ..." І чекає! Це теж талант якийсь (сміється).
Я не думаю, що духовника потрібно спеціально шукати. Тим більше, що їхати за ним у віддалені монастирі. Потрібно ходити до храму, сповідатися, причащатися, спілкуватися зі священиками у позабогослужбовий час (а отже – допомагати, брати участь у житті громади) – і душа до когось пригорнеться. Але цей процес не варто штучно поспішати – всьому свій час».
«Не варто зациклюватися на пошуках духовника – краще покласти надію на Господа»
Матінка Катерина Немчинова, редактор журналу «Самарянка»:
«Християнство, це не просто віра в Христа, і не лише спроба жити за євангельськими заповідями. Життя у Христі - це шлях радості, надії, що переповнює Любові, яка здатна покрити всі скорботи та прикрощі людських доль. Але на цьому шляху дуже легко можна загубитися і заблукати, особливо новоспеченим християнам. Святе Письмо потрібно вміти правильно осмислити і успадкувати. У кожної людини, яка вступила на шлях воцерковлення, неминуче виникають питання. Тому для людей, які хочуть жити в руслі православної традиції, Церковного Передання, необхідний наставник, путівник, який наставляє на той шлях, яким уже пройшли багато поколінь християн, що передає своєму чаду століттями накопичений досвід духовного життя.
Найчастіше православні християни напружено стурбовані пошуками духівника. Такі люди обходять багато храмів свого міста та єпархії, подорожують містами та селами... Мені здається, не варто зациклюватися на пошуках духовника. Можна оминути весь світ, але так і не знайти нікого. Краще покласти всю надію на Господа, просити Його в молитвах, щоб Він Сам послав духовника-наставника. Господь зробить все незрівнянно простіше і мудріше, ніж ми можемо собі уявити - і потрібна людина у потрібну хвилину виявиться поряд з вами».
- Вконтакте 0
- Google+ 0
- ОК 0
- Facebook 0
