З написанням п'єси «Гроза» пов'язана особиста драма письменника. У рукописі п'єси, поряд із знаменитим монологом Катерини: «А які сни мені снилися, Варенько, які сни! Або храми золоті, або сади якісь незвичайні, і всі співають невидимі голоси…», є запис Островського: «Чув від Л. П. про такий самий сон…». Л. П. – це акторка Любов Павлівна Косицька, з якою у молодого драматурга були дуже непрості особисті стосунки: обидва мали сім'ї. Чоловіком актриси був артист Малого театру І. М. Нікулін. А Олександр Миколайович теж мав сім'ю: він співмешкав із простолюдинкою Агафією Іванівною, з якою мав спільних дітей (всі вони померли у ранньому віці). З Агафією Іванівною Островський прожив майже двадцять років.

Саме Любов Павлівна Косицька стала прототипом образу героїні п'єси Катерини, вона ж стала першою виконавицею ролі.

Персонажі

• Савел Прокофіч Дикóй, купець, значну особу в місті.
• Борисплемінник його, молодий чоловік, порядно освічений.
• Марфа Ігнатівна Кабанова (Кабаниха), багата купчиха, вдова.
• Тихін Іванович Кабанов, її син.
• Катерина, головна героїня, дружина Тихона Кабанова
• Варвара, сестра Тихона.
• Кулігін, міщанин, механік-самоучка, що шукає перпетуум-мобілі.
• Ваня Кудряш, юнак, конторник Дикого.
• Шапкін, міщанин.
• Теклуша, мандрівниця.
• Глаша, дівка в будинку Кабанихи
• Бариня з двома лакеями, стара сімдесят років, напівбожевільна.
• Міські жителі обох статей.

Перші постановки

2 грудня 1859 року вистава вперше пройшла в Олександринському театрі в бенефіс Лінській у ролі Кабанихи; Дикою- Бурдін, Борис- Степанов, Тихін- Мартинов, Катерина- Снєткова 3-тя, Варвара- Левкеєва, Кулігін- Зубрів, Кудряш- Горбунів, Теклуша- Громова.

Критика

"Гроза" стала предметом запеклих суперечок критиків як XIX, так і XX століття. У XIX столітті про неї з протилежних позицій писали Микола Добролюбов (стаття «Промінь світла в темному царстві»), Дмитро Писарєв (стаття «Мотиви російської драми») та Аполлон Григор'єв. У XX столітті – Михайло Лобанов (у книзі «Островський», випущеній у серії «ЖЗЛ») та Володимир Лакшин.

Адаптації

На сюжет п'єси «Гроза» написано ряд опер (див. Гроза (опера)): в 1867 композитором В. Н. Кашперовим на лібрето власного твору (опера поставлена ​​в тому ж році в Москві та Санкт-Петербурзі), потім - найвідоміша - Леошем Яначеком («Катя Кабанова», постановка 1921, Брно), в 1940 Б. В. Асаф'євим на власне лібретто, В. Н. Трамбіцьким на лібретто І. І. Келлера, італійським композитором Лодовіко Рокка (італ. L'Urag , 1952).

Напишіть відгук про статтю "Гроза (п'єса)"

Примітки

Уривок, що характеризує Гроза (п'єса)

- Ваше становище подвійно жахливе, мила князівна, - помовчавши трохи, сказала m lle Bourienne. - Я розумію, що ви не могли і не можете думати про себе; але я моєю любов'ю до вас зобов'язана це зробити… Алпатич був у вас? Говорив він про від'їзд? - Запитала вона.
Княжна Марія не відповідала. Вона не розуміла, куди і хто мав їхати. «Хіба можна було щось робити тепер, думати про що-небудь? Хіба не байдуже? Вона не відповіла.
- Ви знаєте, chere Marie, - сказала m lle Bourienne, - чи знаєте, що ми в небезпеці, що оточені французами; їхати тепер небезпечно. Якщо ми поїдемо, ми майже це потрапимо в полон, і бог знає ...
Княжна Мар'я дивилася на свою подругу, не розуміючи, що вона говорила.
- Ах, якби хтось знав, як мені все одно тепер, - сказала вона. - Зрозуміло, я нізащо не хотіла б виїхати від нього ... Алпатич мені казав щось про від'їзд ... Поговоріть з ним, я нічого, нічого не можу і не хочу ...
- Я говорила з ним. Він сподівається, що ми встигнемо поїхати завтра; але я думаю, що тепер краще було б залишитися тут, – сказала m lle Bourienne. – Тому що, погодьтеся, chere Marie, потрапити в руки солдатів або бунтівників на дорозі – було б жахливо. – M lle Bourienne дістала з рідікюля оголошення на неросійському незвичайному папері французького генерала Рамо про те, щоб жителі не залишали своїх будинків, що їм буде належне заступництво французькою владою, і подала її князівні.
- Я думаю, що краще звернутися до цього генерала, - сказала m lle Bourienne, - і я впевнена, що вам буде надана належна повага.
Княжна Мар'я читала папір, і сухі ридання засмикали її обличчя.
– Через кого ви отримали це? - сказала вона.
- Мабуть, дізналися, що я француженка на ім'я, - червоніючи, сказала m lle Bourienne.
Княжна Марія з папером у руці встала від вікна і з блідим обличчям вийшла з кімнати і пішла до колишнього кабінету князя Андрія.
- Дуняша, покличте до мене Алпатича, Дронушку, кого-небудь, - сказала княжна Мар'я, - і скажіть Амальє Карлівні, щоб вона не входила до мене, - додала вона, почувши голос m lle Bourienne. - Швидше їхати! Їхати швидше! – говорила княжна Мар'я, жахаючись думки, що вона могла залишитися у владі французів.
«Щоб князь Андрій знав, що вона у владі французів! Щоб вона, дочка князя Миколи Андрійовича Болконського, просила пана генерала Рамо надати їй заступництво і скористалася його благодіяннями! - Ця думка викликала її в жах, змушувала її здригатися, червоніти і відчувати ще не випробувані нею напади злості та гордості. Все, що тільки було важке і, головне, образливе в її становищі, живо уявлялося їй. «Вони, французи, оселяться у цьому домі; пан генерал Рамо займе кабінет князя Андрія; буде для забави перебирати та читати його листи та папери. M lle Bourienne lui fera les honneurs de Богучарове. [Мадемуазель Бурьєн прийматиме його з почестями в Богучарові.] Мені дадуть кімнатку з милості; солдати розорять свіжу могилу батька, щоб зняти з нього хрести та зірки; вони мені будуть розповідати про перемоги над росіянами, будуть удавано висловлювати співчуття моєму горю ... - думала князівна Мар'я не своїми думками, але відчуваючи себе зобов'язаною думати за себе думками свого батька та брата. Для неї особисто було все одно, де б не залишатися і що б із нею не було; але вона відчувала себе водночас представницею свого покійного батька та князя Андрія. Вона мимоволі думала їхніми думками та відчувала їх почуттями. Що б вони сказали, що б зробили тепер, те саме вона відчувала необхідним зробити. Вона пішла до кабінету князя Андрія і, намагаючись перейнятися його думками, обмірковувала своє становище.
Вимоги життя, які вона вважала знищеними зі смертю батька, раптом із новою, ще невідомою силою постали перед княжною Мар'єю і охопили її. Схвильована, червона, вона ходила кімнатою, вимагаючи до себе то Алпатича, то Михайла Івановича, то Тихона, то Дрона. Дуняша, няня і всі дівчата нічого не могли сказати про те, як справедливо було те, що оголосила m lle Bourienne. Алпатича не було вдома: він поїхав до начальства. Покликаний Михайло Іванович, архітектор, що з'явився до князівні Марії із заспаними очима, нічого не міг сказати їй. Він точно з тією ж усмішкою згоди, з якою він звик протягом п'ятнадцяти років відповідати, не висловлюючи своєї думки, на звернення старого князя, відповідав на запитання княжни Марії, так що нічого певного не можна було вивести з його відповідей. Покликаний старий камердинер Тихін, з опалим і змарнілим обличчям, що носив на собі відбиток невиліковного горя, відповідав «слухаю з» на всі запитання князівни Марії і ледве утримувався від ридання, дивлячись на неї.
Нарешті увійшов у кімнату староста Дрон і, низько вклонившись князівні, зупинився біля притолоки.
Княжна Марія пройшлась по кімнаті і зупинилася проти нього.
- Дронушка, - сказала князівна Мар'я, яка бачила в ньому безперечного друга, того самого Дронушку, який зі своєї щорічної поїздки на ярмарок у Вязьму привозив їй щоразу і з усмішкою подавав свій особливий пряник. - Дронушка, тепер, після нашого нещастя, - почала вона і замовкла, не в змозі говорити далі.
- Все під богом ходимо, - зітхнувши, сказав він. Вони помовчали.
- Дронушка, Алпатич кудись поїхав, мені нема до кого звернутися. Чи правда мені кажуть, що мені й поїхати не можна?
- Чому ж тобі не їхати, ваше сіятельство, їхати можна, - сказав Дрон.
- Мені сказали, що небезпечно від ворога. Голубчику, я нічого не можу, нічого не розумію, зі мною нікого немає. Я неодмінно хочу їхати вночі або завтра рано-вранці. – Дрон мовчав. Він спідлоба глянув на князівну Марію.
– Коней немає, – сказав він, – я й Яків Алпатичу казав.
– Чому ж ні? – сказала князівна.
– Все від божого покарання, – сказав Дрон. – Які коні були, під війська розібрали, а які здохли, нині рік який. Чи то коней годувати, а як би самим з голоду не померти! І так по три дні не ємші сидять. Немає нічого, розорили вщент.
Княжна Марія уважно слухала те, що він казав їй.
- Чоловіки розорені? У них хліба нема? - Запитала вона.
– Голодною смертю помирають, – сказав Дрон, – не те що підводи…
- Та чому ж ти не сказав, Дронюшко? Хіба не можна допомогти? Я все зроблю, що можу… – Княжне Мар'ї дивно було думати, що тепер, коли таке горе сповнювало її душу, могли бути люди багаті й бідні і що могли багаті не допомогти бідним. Вона невиразно знала і чула, що буває панський хліб і що його дають мужикам. Вона знала також, що ні брат, ні батько її не відмовили б у злиднях мужикам; вона тільки боялася помилитися якось у словах щодо цієї роздачі мужикам хліба, яким вона хотіла розпорядитися. Вона була рада тому, що їй представився привід турботи, такої, для якої їй не соромно забути своє горе. Вона почала розпитувати Дронушку подробиці про потреби мужиків і про те, що є панського в Богучарові.

"Гроза" О.М. Островського - значний і сильний твір російської Воно приковує до себе увагу найцікавішими подіями, що відбуваються в п'єсі, і своєю непростою проблематикою. Сама драма неодноразово була екранізована, мала значний успіх у глядачів. Образ міста Калинова, в якому відбувається дія, символізує собою зачароване замкнене коло, з якого неможливо вирватися, не поранивши душі та серця.

Історія створення «Грози» Островського

І. З. Тургенєв відгукувався звідси творі дуже позитивно, з особливим трепетом і захопленням підкреслював величезний письменницький талант А.Н.Островського. Історія створення «Грози» Островського перегукується з суспільно-політичної ситуації у країні у період п'ятдесятих - шістдесятих років ХІХ століття. Це був переломний момент в історії та суспільній думці. У той час стало з'являтися дедалі більше літератури викривального характеру, і творчість А.Н. Островського довелося на час. Теми, які тоді користувалися популярністю та викликали значні суперечки: кріпацтво, становище жінки в суспільстві та різночинна інтелігенція. О.М. Островський у «Грозі» порушує не менш актуальну тему – домашньої тиранії, панування грошей над життям та значенням людини.

Роком написання драми вважається 1859-й, тоді ж з'явилися перші постановки п'єси у найкращих і Петербургових. У пресі твір виник роком пізніше (1860). Історія створення «Грози» Островського показує, що твір максимально повно відбив громадсько-політичну думку того часу.

Сенс назви

Якщо звернутися до смислового навантаження драми, її назва відображає основний стан головних героїв. Все місто Калинів живе у напрузі, яка трапляється також і при очікуванні грози як природного явища: скрізь панує задуха, не вистачає свіжого повітря. Так само болісне життя міських обивателів: багато хто перебуває в пригніченому стані, під гнітом домашньої тиранії. Гроза має принести полегшення та звільнення. Герої шукають вихід із складної ситуації, але не вміють діяти самостійно, слухати голос власного серця. У зображенні таких характерів справжнім майстром виявився О.М. Островський («Гроза»). Історія драми максимально підкреслює неможливість вирішити проблему мирним шляхом та марність таких спроб.

Композиційно-ідейна складова

Драма складається з п'яти дій, причому між третьою та четвертою діями минає десять днів. Усю п'єсу умовно можна розділити на чотири частини: болісне очікування, що супроводжується томленням та стражданням, підготовка до розв'язування. Багато суперечок у дослідників викликає загибель Катерини. Чи змогла б вона жити далі в тому суспільстві, яке її оточувало, чи ні? Історія створення «Грози» Островського доводить, що автор хотів показати сильну особистість, здатну піднятися над обставинами власного життя, тому він і наділяє головну героїню цілісністю натури, незламною волею та

Справді, загибель Катерини вирішена наперед. Якби вона не загинула за своїм рішенням, то її задавили б жорстокі звичаї, що панують у місті Калинові. Їй довелося б зламати свою волелюбну натуру та підлаштуватися під порядки суспільства. Вся її внутрішня істота, душа чинили опір цим порядкам. Тому смерть для неї стає виходом, визволенням від гнітючих страждань і страху. Серце Катерини - вільний птах, якого вона відпускає на волю.

Катерина

Проникливо малює непросту картину життя головної героїні Островський («Гроза»). Аналіз цього твору показує, що Катерина до заміжжя жила в сім'ї, де всі поважали особистий вибір і свободу один одного. Із заміжжям Катерина втратила зв'язок із рідними та втратила свободу. Тому їй так самотньо й нудно в будинку Кабанових, тому вона ніяк не може звикнути до його підвалин, вдається до спогадів про минуле: «Така я була? Я жила, ні про що не тужила, мов пташка на волі!»

Сильна чи слабка головна героїня? Чи мав вибір? Що стало вирішальною подією, що спонукала її до самогубства? Неможливість змінити своє життя, бути поруч із коханою людиною, невміння знайти вихід із ситуації, власне прагнення свободи привели її до цієї дії. Ми бачимо, що самогубство вчиняється від відчаю, це не обдумане і холоднокровне рішення, проте воно навмисне. По відношенню до самої себе, своїм мріям героїня робить слабкість, тоді як суспільству, яке її засуджує, вона не підкорилася і самогубством наголошує на своїй індивідуальності характеру.

«Темне царство»

Сюди можна зарахувати представників старого суспільства з його жорсткими моральними підвалинами. Це Савел Прокопович Дикої, Марфа Ігнатівна Кабанова. Ці люди вже ніколи не зміняться: у них настільки укорінилися старі звички та світогляд, що вони знаходять сенс життя в тому, щоб повчати молодих, лаяти сучасні звичаї.

Дикій отримує задоволення, коли тиранить своїх домашніх: ніхто слова йому впоперек сказати не сміє. Він невдоволений буквально всім, і ніхто йому догодити не може. Кабанова (Кабаниха) нав'язує свою волю синові та невістці, категорично відмовляється приймати чужу точку зору, відмінну від своєї власної.

Тихін Кабанов

Син Марфи Ігнатівни Кабанової, слабка і безвольна людина. Від маминого слова ні на крок не відійде, самостійного рішення прийняти не в змозі. Беззахисним, боягузливим малює його Островський. «Гроза», характеристика героя свідчить про це, підкреслює пристосувальні якості характеру Тихона та його повне розчинення під волею матінки.

Варвара, сестра Тихона

Незаміжня дівчина, дочка Кабанова. Її девізом є твердження: "Роби що хочеш, але так, щоб шито-крито було".

Особливо її не виділяє Островський. «Гроза», аналіз твору свідчить про це, всіляко протиставляє свавільну натуру Варвари та чистоту душі Катерини. Варвара досягає свого хитрістю і вільнодумством, а Катерина у всьому віддає перевагу правді.

Борис

Племінник Дикого, живе у нього в домі з ласки. Молодий хлопець звик слухати вираз невдоволення та настанови свого дядечка, але якщо бути уважними, то можна побачити, як глибоко ранять його докори Дикого, наскільки йому неприємні брехня та лицемірство. Нездатність Бориса протистояти волі влади має Дикого якнайкраще підкреслює твір «Гроза». Островський співчуває Борису. Природна делікатність героя не дозволяє йому сперечатися з дядьком, відстоювати свою думку. Так чи інакше, але Борис теж є жертвою жорстоких вдач, які панують у місті Калинові.

Образи в «Грозі» Островського не відрізняються особливим різноманіттям: Кабаниха, Дикої, Варвара, Тихін, Борис – усі, як один, уміють пристосовуватися. Одні пригнічують, інші підкоряються. Їм протипоставлена ​​Катерина - молода жінка, що зберегла в собі цілісність натури і силу духу. Таким чином, виявляється вельми неоднозначним твір «Гроза». Островський виправдовує Катерину за її слабкість у тому, що вона жертвує своїм життям, але наділяє її мужністю та самовідданістю. Не лише окремий випадок, а загибель Росії, її неможливість жити за старими порядками, що призводять до краху, зображує автор.

П'єса «Гроза», яка за жанром замислювалася як комедія, була написана А. Н. Островським у 1859 році. Твір спочатку не передбачало трагічної розв'язки, але в процесі написання, крім конфлікту окремої особистості, явно проявилася соціально викривальна спрямованість. Як писав п'єсу «Гроза» Островський, короткий зміст за діями пропонуємо до вашої уваги.

Вконтакте

Характеристика твору

1. До якого літературного жанру (повість чи оповідання) належить твір «Гроза»?
2. Скільки дій у п'єсі «Гроза»?
3. Коротко: що лягло основою сюжету драми «Гроза»?

«Гроза» — п'єса на п'яти діях, за визначенням автора — драма, але має жанрову своєрідність:

• це трагедія, Оскільки конфліктність ситуації призводить до трагічних наслідків;
• присутні елементи комізму(Неосвічені міркування персонажів п'єси);
• драматизм подій посилюється повсякденною буденністю що відбувається.

Місце, де розгортаються основні дії п'єси, вибрали Островським не випадково. Місто Калинів- Це збірний образ волзьких міст і сіл, красою яких був зачарований драматург.

Але пишність нескінченних водних просторів, непомітна краса природи не в змозі затьмарити жорстокість, байдужість, ханжество, невігластво і самодурство, що панують за фасадами ошатних будинків.

Твір, як це зараз заведено говорити, « засновано на реальних подіях». У заможній московській купецькій сім'ї Кликових невістка вчинила самогубство, кинувшись у Волгу, не витримавши нарікань і утисків з боку свекрухи, не знайшовши захисту у чоловіка та страждаючи від таємного коханнядо іншого чоловіка.

Саме ця трагедійність дій є основною сюжетною лінієютвори. Проте, якби Островський лише обмежився перипетіями у житті молодої жінки, твір не мав би такого оглушливого успіху і не викликав такого резонансу в суспільстві. Тут змальований і викритий конфлікт між старими традиціями та новими віяннями, невіглаством та прогресом, вільнолюбством та дикістю міщанського світу.

Знайомство з персонажами твору

Розповідь про драматичні події у формі п'єси автор написав для сценічного виконання. А будь-який сценарій починається з опису дійових осіб.

Головні герої

• Катерина - молода жінка приємної зовнішності, богобоязливої ​​і лагідної вдачі, з трепетною душею та чистими помислами. Невістка у сім'ї купців Кабанових.
• Борис – освічений хлопець, який виховувався в іншому середовищі, приїхав на утримання та роботу до дядька. Страждає від навколишньої дійсності. Таємно закоханий у Катерину.
• Кабаниха (Кабанова Марфа Ігнатівна) – заможна вдовствуюча купчиха. Владна та деспотична жінка, що ханжески прикриває своє тиранство шануванням старших
• Тихін Кабанов – чоловік Катерини та син Кабанихи – м'якотіла, безвольна людинаповністю підпорядкований волі матері.

Діючі лиця

• Варвара – сестра Тихона, дочка Кабанихи. Дівчина «собі на умі», яка живе за принципом «аби все було шито-крито». Втім, добра до Катерини.
• Кудряш - Варварін залицявся.
• Дикий Савел Прокопович – впливовий купець у місті. Основні риси характеру грубість, хамство та невихованість, особливо до підлеглих.
• Кулігін – місцевий умілець, який мріє привнести до міста прогресивні ідеї.
• Феклуша – мандрівниця, темна та неосвічена.
• Бариня - божевільна стара, що посилає жінкам прокляття.
• Глаша – служниця у Кабанових.

Важливе значення у п'єсі грає таке образне поняття, як гроза. провісник очисної бурідля одних і боже застереження для інших.

Важливо!Слід пам'ятати, що п'єса була написана Островським у передреформенні роки (1861 - рік). У панував дух піднесення, очікування кардинальних змін, і саме в цю пору драматург пише про пробудження особистості, в чому згодом Добролюбов побачить «щось освіжаюче і підбадьорливе».

Для більш детального ознайомлення з тонкощами сюжетних ліній кожної дії п'єси Островського «Гроза» нижче представлено їх короткий зміст.

Дія 1

Волзький берег, громадський сад на передньому плані. Кулігін приходить у захват від видів, що відкриваються. Поруч неквапливо ходить Кудряш з другом. Приглушено чутно лайку Дикого, яка нікого не дивує – це звичне явище. На цей раз він розпікає свого племінника Бориса. Кудряш співчуває незавидній долі родича Дикого, який змушений терпіти утиски дядька – тирана. Сам він один із небагатьох, хто може дати відсіч грубіяну: «Він слово, а я десять; плюне, та піде».

Шлюбна мова чути все виразніше - Савел Прокопович з племінником наближаються до присутніх. Відвівши душу, накричавшись, Дикої йде. Борис пояснює причину свого вимушеного смирення: вони із сестрою після смерті батьків залишилися сиротами. Бабуся в Калинові відписала онукам після досягнення повноліття спадщину, і дістанеться він їм за умови шанобливого і шанобливого ставлення до дядька. Кулігін запевняє, мовляв, це утопія: Дикого ніхто не задовольнить. Борис похмуро погоджується: і так він працює на дядька даремно, а користі немає. Йому дико і душно у Калинові – зовсім не таке виховання та освіта дали сестрі та Борису їхні батьки, проживаючи раніше у першопрестольній столиці.

Входять Феклуша із городянкою. Богомолка нахвалює краси міста, звеличуючи благочинність і чесноти купецького стану, відзначивши сімейство Кабанових. Після відходу жінок Кулігін згадує недобрим словом прославлювану Кабаниху за її ханжество та домашню тиранію. Він ділиться з Борисом своїми думками про винахід "перпетум-мобіля". За вічний двигун дають великі гроші, які можна використати на користь суспільства. Але немає коштів на деталі – ось таке замкнене коло. Борис, залишившись на самоті, співчуває Кулігіну, але, згадавши свою злощасну частку, теж покидає сад.

З'являється Кабаниха із сімейством: син Тихін із дружиною Катериною та Варвара Кабанова. Купчиха зводить сина звинуваченнямиу його зайвої любові до дружини та нешанобливого ставлення до матері. Слова призначені Тихону, але явно спрямовані проти невістки. Тихін всіляко виправдовується, дружина намагається його підтриматиЩо викликає бурю обурення свекрухи і нову хвилю звинувачень на адресу Тихона, мовляв, дружину не може тримати в суворості, так і до коханця недалеко.

Після відходу матері Тихін накидається на Катерину, звинувачуючи її у закидахматінки. Не бажаючи слухати заперечень дружини, йде до Дикого залити проблеми горілкою.

Ображена жінка скаржиться своячениці на непросте життя у свекрухи, Згадує як добре, чисто і вольготно жилося їй у рідної матінки: «влітку схожу на ключок, умоюсь, принесу водички і все, всі квіти в будинку полю».

Благолепие суцільне було – вишивання золотом, церковні молитви, розповіді мандрівниць.

У чоловікові будинку все не те. Катя зізнається Варварі, що відвідують її думки погані, гріховні, які ніякими молитвами вона не може прогнати. А на серці у неї думи про одну людину.

Тут з'являється ненормальна пані, яка обсипає дівчат прокльонами, обіцяючи їм за гріховну красу пекельні муки. Чуються гуркіт грому, наближається гроза, і дівчата спішно тікають.

Дія 2

Починається 2 дія у будинку Кабанових. Феклуша з Глашею розташувалися в кімнаті. Сторінка, спостерігаючи за роботою служниці, розповідає тій, що діється на білому світі. І хоч повість її рясніє брехнею і невіглаством, Глаша уважно і з цікавістю слухає вигадки Феклуші, для неї це єдине джерело інформації.

З'являються Катерина та Варвара. Вони допомагають споряджати Тихона у тижневу ділову подорож до іншого міста. Феклуша вже пішла, Варвара відсилає служницю з речами до коней. Катерина згадує давню дитячу історію, коли вона втекла до річки від образи на щось, попливла в човні і потім знайшли її за десять верст. Це свідчить про рішучості її характеру— незважаючи на лагідність дівчини, образи вона терпить до певного часу. Варвара випитує у Катерини, хто ж той чоловік, яким ниє її серце. Це Борис Григорович - племінник Савела Прокоповича. Варя запевняє Катерину, що чоловік відчуває до молодої жінки почуття, а після від'їзду чоловіка потрібно влаштувати закоханим зустріч. Жінка лякається та рішуче відхрещується від цієї пропозиції.

Заходять Кабаниха із сином. Вона продовжує робити настанови Тихону, як поводитися в місті, які вказівки зробити дружині у свою відсутність: слухати свекруху, ні в чому їй не суперечити, не сидіти пані без роботи, не переглядатися з молодими хлопцями. Тихін, конфузячись, вимовляє за матір'ю ці накази. Потім їх залишають самих. Катерина, ніби передчуючи лихо, просить Тихона не кидати її одну чи взяти із собою у місто. Але Тихін, змучений причіпками матері, радий хоч коротко, хоч ненадовго вирватися на волю.

Сцена прощання. Катерина обіймає чоловіка, чим викликає невдоволення свекрухи, мовляв, попрощатися, як слід, не вміє.

Потім Кабаниха довго розголошує про те, що після відходу старих - останніх ревнителів старовини невідомо, як світло біле стоятиме.

Залишившись одна, Катя замість заспокоєння приходить у повне сум'яття та думок. Скільки вона не навантажувала себе роботою, серце було не на місці.

Тут Варвара підштовхує її зустрічі з Борисом. Зробивши заміну ключа від садової хвіртки, Варя вручає його Катерині. Та намагається чинити опір цим діям, але потім здається.

Дія 3

Кабанова та Феклуша на лаві перед будинком купчихи. Нарікають на суєтність життя у великих містах, радіють тиші та спокою у власному містечку. З'являється Дикою, він у хмелі. За своєю звичкою, розпалившись, починає грубити Кабанихе, але та його швидко осідає. Дикою виправдовується тим, що його засмутили зранку працівники, вимагаючи розрахунок, а йому це що гострий ніж у серці. Охоловши в розмові з Кабанихою, йде.

Борис давно не бачив Катерину та засмученийцією обставиною. Поруч стоїть Кулігін, розмірковує про тяжку частку бідних, яким не до краси природних – вони потребують та роботи, а багаті огородилися високими парканами з собаками, та й думають, як обікрасти сиріт та бідних родичів. Підходять Кудряш із Варварою. Вони обіймаються, цілуються. Дівчина сповіщає Бориса про майбутню зустріч із Катериною та визначає місце у лощині.

Вночі, прийшовши на місце побачення, Борис зустрічає граючого на гітарі Кудряша і просить того поступитися йому місцем, але Кудряш упирається, мотивуючи тим, що це місце давно «пригріло» для зустрічей з подругою.

Тоді Борис зізнається, що в нього тут призначено побачення із заміжньою дамою. Кудряш здогадується, про когойдеться і застерігає Бориса, адже заміжні жінки підневільні.

Приходить Варвара і веде Кудряша. Закохані залишаються наодинці.

Катерина говорить Борису про занапащену честь, про божу кару, але потім вони обидва віддаються у владу почуттів. Десять днів відсутності чоловіка проходять у єднанні з коханим.

Дія 4

Частково зруйнована галерея, її стіни розмальовані картинами Страшного суду. Тут люди ховаються від дощу, що почався. Кулігін просить Савела Прокофевича зробити пожертвування для встановлення баштового годинника в саду і громовідводу. Дикою лається, обзиваючи Кулігіна безбожникомБо гроза - це кара Господня і не врятуватися від неї ніякими залізяками.

Після повернення Тихона додому Катерина перебуває у повному сум'ятті. Варвара намагається її розсудити і вчить не подавати жодного виду. Сама вона давно набридла в хитростях і обманах. Не домігшись бажаного, Варя повідомляє Борису про стан Каті.

Чути гуркіт грому. Виходить сімейство Кабанових у повному складі. Тихін, помічаючи дивний стан дружини, жартівливо просить її покаятися у злочинах. Помітивши, як зблідла Катерина, сестра обриває жарт брата. До них наближається Борис. Катя на межі непритомності. Варя подає сигнал юнакові, щоб той пішов.

Тут з'явилася Бариня і почала лякати молодок за таємні гріхи, і Катерина не витримує – у нестямі зізнається у таємному зв'язку з іншим чоловікомупродовж усіх десяти днів. Сцена покаяння головної героїні – це кульмінація у п'єсі.

Дія 5

Знову набережна Волги, міський садок. Смеркає. До Кулігіна, що сидить на лавці, підходить Тихін. Він роздавлений визнанням Катериниі посилає на її адресу то побажання лютої смерті, то починає шкодувати її.

Кабаниха вдома точить невістку, немов іржа, Катя ж безмовна і нерозділенабродить по дому, наче тінь. Все негаразд у родині Кабанових, навіть Варя з Кудряшем втеклаз дому.

Але Тихін сподівається на сприятливий результат- Адже коханець з наказу дядечка посилається на три роки до Сибіру. Приходить Глаша та повідомляє, що Катерина зникла.

Катерина одна, тихо марить, розмовляючи сама з собою. Вона вже вирішила розлучитися з життямхоч це і великий гріх. Одне її утримує – бажання побачити насамкінець коханого і отримати від нього прощення за те, що накликала на нього нещастя. Борис приходить на поклик коханої. Він ласкавий з нею, каже, що не тримає на неї зла, але доля розлучає їх, а забрати чужу дружину з собою він не має права. Катерина плаче і просить, щоб Борис у дорозі роздавав жебракам милостиню на помин її душі. Сама йде до берега.

Кулігін, Кабаниха та Тихін спостерігають за пошуками зниклої Катерини. Люди з ліхтарями обшаровують берег. Тихін у сум'ятті від страшних припущень, Кабаниха ж звинувачує невісткуу бажанні привернути увагу. Чути голоси з узбережжя: "Жінка у воду кинулася!" Тихін намагається бігти туди, але матінка не пускає, обіцяючи проклянути. Приносять утопленню. Катерина прекрасна і після смерті. Кабанов звинувачує матір у загибелі дружини.

Островський А Н - Гроза Короткий зміст

Гроза.А.Н.Островський (короткий аналіз)

Під завісу

Після першої постановки п'єси на сцені Малого театру глядачі була у захваті, преса рясніла хвалебними нотатками, сюжет драми вразив досвідчену публіку Відомі критики не забули відобразити твір у своїх рецензіях. Так критик Аполлон Григор'єв, написавши листа І.С. Тургенєву, охарактеризував фабулу драми, як викриття самодурства нашого життя, і це значення автора, його заслуга, як художника, у цьому сила його на масу».

Написання п'єси «Гроза» передувала експедиція Волгою з метою вивчення побуту місцевого населення. Островський взяв у ній участь. Таким чином, прототипом міста Калинова стали кілька приволзьких містечок, таких як Тверь, Осташково та інші. Спостерігаючи за побутом і вдачею людей із провінції, письменник робив у своєму щоденнику відповідні записи. Спираючись на зібрані факти, Островський невдовзі створює п'єсу «Гроза».

Довгий час існувала теорія про те, що сюжет твору був від початку до кінця запозичений із реального життя. У 1859 році рано-вранці жінка вийшла з дому, а через деякий час її знайшли в річці. Загиблою виявилася місцева мешканка Олександра Кликова. В результаті розслідування стало відомо, що в сім'ї Кликових обстановка була нездоровою, свекруха знущалася над жінкою, а слабкий чоловік не міг нічого зробити. Дівчина закохалася в іншу людину, що послужило каталізатором такого сумного результату.

Цікаво, що Костромський дослідник знайшов у тексті «Грози» та у справі про загиблу жінку масу точних збігів. Обох дівчат рано віддали заміж, обом доводилося терпіти знущання свекрухи, ні в тій, ні в іншій сім'ї не було дітей. Крім того, у п'єсі Катерина закохується в Бориса і водночас у Олександри з'являються стосунки на стороні.

На початку 20 століття ця теорія отримала спростування внаслідок зіставлення тимчасових проміжків. Зокрема, костромська історія відбулася у листопаді, а у жовтні, тобто на місяць раніше, Островський представив п'єсу до друку. Тому ніяк не можна стверджувати, що твір є відображенням сумних подій у Костромі. Можна припустити, що під час подорожі Волгою Островський виявив велику мудрість і спостережливість, передбачивши подальший розвиток подій у долі дівчини, яка проживає в типових умовах того місця і того часу.

Швидше за все, Олександра мучилася від тієї самої задухи, про яку йдеться у творі і яка здавлювала Катерину немов лещатами, не даючи вільно жити і дихати. Застарілі, давно зжили себе погляди і принципи, відсталість, відсутність будь-якої надії призвели до того, що сталося. Однак слід підкреслити, що не в усьому є схожість у долях цих двох жінок, адже точна причина, яка призвела до загибелі Олександри, напевно, невідома. Можливо, це були якісь побутові складнощі, а не глибинні особистісні переживання та протиріччя, що терзали головну героїню п'єси.

Ще одним імовірним прототипом Катерини Кабанової називають театральну актрису Любов Косицьку. Саме їй дісталася згодом роль Катерини.

Декілька цікавих творів

• Твір в оповіданні Яма Купріна

  Справжнє ім'я Тамари – Лукерія. Вона досить красива, у неї руде волосся і темнозолоті очі. Вона дуже скромна, має спокійний характер.

• Ідея, суть та сенс роману Герой нашого часу Лермонтова

  Роман «Герой нашого часу» був написаний Лермонтовим у середині ХІХ століття, проте, дії перенесені саме початку століття. Вже через роки читач бачить подібні рефлексії у відомих книгах таких письменників

Поліцейський дуже складна професія. Бути поліцейським - це покликання, тому що людина повинна мати хоробрість, чесність і хорошу логіку. Усі поліцейські мають хорошу фізичну підготовку, навіть коли приймають людей на навчання, їх перевіряють.

• Опис балу (розповідь Після балу Толстого)

  Життя - дуже кумедна річ. Скільки всього цікавого відбувається із людиною. Людина щодня те й робить, що дізнаються навколишній світ: вона закохується, знайомиться з іншими людьми, розчаровується в них або пов'язує з ними своє життя

Кохання – сильне почуття, яке може зазнати людина. Вона багатогранна і кожна з цих граней має свій колір. Помиляються ті, хто думає, що колір кохання – червоний. Червоний – це один із відтінків кохання

ІСТОРІЯ СТВОРЕННЯ П'ЄСИ

П'єсу було розпочато Олександром Островським у липні 1859 року, а закінчено 9 жовтня. Рукопис п'єси зберігається у Російській державній бібліотеці.

В 1848 Олександр Островський відправився з сім'єю в Кострому, в садибу Щеликово. Природна краса Волзького краю вразила драматурга і тоді він задумався про п'єсу. Довгий час вважалося, що сюжет драми Гроза було взято Островським із життя костромського купецтва. Костромичі на початку XX століття могли з точністю вказати на місце самогубства Катерини.

У своїй п'єсі Островський порушує проблему перелому суспільного життя, що стався в 1850-ті роки, проблему зміни суспільних підвалин.

Символізмом наділені імена героїв п'єси: Кабанова – важка, важкого характеру жінка; Кулігін - це «куліга», болото, деякі його риси та ім'я мають схожість з ім'ям винахідника Кулібіна; ім'я Катерина позначає "чиста"; противарна Варвара - « варварка».

СУМЕННЯ НАЗВУ ДРАМИ ГРОЗА

Назва драми Островського «Гроза» грає велику роль розумінні цієї п'єси. Образ грози у драмі Островського надзвичайно складний і багатозначний. З одного боку, гроза – безпосередній учасник дії п'єси, з іншого боку – символ ідеї цього твору. Крім того, образ грози має стільки значень, що висвітлює майже всі грані трагічної колізії у п'єсі.

Гроза відіграє у композиції драми. У першій дії - зав'язка твору: Катерина говорить Варварі про свої мрії і натякає на своє таємне кохання. Майже одразу після цього насувається гроза: «... он ніяк гроза заходить...» На початку четвертої дії теж збирається гроза, віщуючи трагедію: «Вже ти пом'яни мої слова, що ця гроза даремно не пройде...»

А вибухає гроза тільки в сцені визнання Катерини – у кульмінації п'єси, коли героїня говорить про свій гріх чоловікові та свекрусі, не соромлячись присутності інших городян. Гроза бере участь у дії як реальне явище природи. Вона впливає на поведінку персонажів: адже саме під час грози Катерина зізнається у своєму гріху. Навіть говорять про грозу, як про живу («Дощ накрапує, як би гроза не зібралася?», «А так на нас і повзе, так і повзе, як жива!»).

Але гроза у п'єсі має й переносне значення. Наприклад, Тихін називає грозою лайку, лайку і витівки своєї матері: «Та як знаю я теперича, що тижнів два ніякої грози з мене не буде, кайданів цих на ногах немає, то чи до дружини мені?»

Примітний і такий факт: Кулігін - прихильник мирного викорінення пороків (він хоче висміяти погані звичаї у книзі: «Я хотів усе це віршами зобразити...»). І саме він пропонує Дикому зробити громовідведення («дощечку мідну»), яке служить тут алегорією, адже м'яке та мирне протистояння порокам шляхом їх викриття у книгах – це своєрідне громовідведення.

Крім того, сприймається гроза всіма персонажами по-різному. Так, Дикій каже: «Гроза-то нам на покарання посилається». Дикою заявляє про те, що люди повинні боятися грози, адже його влада та самодурство засновані саме на страху людей перед ним. Свідчення тому – доля Бориса. Він боїться не отримати спадщину і тому підкоряється Дикому. Значить, Дикому вигідно цей страх. Він хоче, щоб усі боялися грози, як і його.

А ось Кулігін відноситься до грози інакше: «Кожна тепер травинка, кожна квітка радіє, а ми ховаємося, боїмося, точно напасти який!» Він бачить у грозі цілющу силу. Цікаво, що не лише ставлення до грози, а й принципи Дикого та Кулігіна різні. Кулігін засуджує спосіб життя Дикого, Кабанової та його звичаї: «Жорстокі звичаї, добродію, у місті, жорстокі!..»

Так образ грози виявляється, пов'язані з розкриттям характерів персонажів драми. Катерина теж боїться грози, але не так, як Дика. Вона щиро вірить у те, що гроза є карою божою. Катерина не міркує про користь грози, вона боїться не покарання, а гріхів. Її страх пов'язаний із глибокою, сильною вірою та високими моральними ідеалами. Тому в її словах про страх грози звучить не самозадоволення, як у Дикого, а скоріше каяття: «Не те страшно, що уб'є тебе, а те, що смерть тебе раптом застане, як ти є, з усіма твоїми гріхами, з усіма лукавими помислами. ...»

Сама героїня також нагадує грозу. По-перше, тема грози пов'язана із переживаннями, душевним станом Катерини. У першій дії збирається гроза, як передвістя трагедії і як вираз сум'ятої душі героїні. Саме тоді Катерина зізнається Варварі, що любить іншого – не чоловіка. Гроза не потривожила Катерину під час побачення з Борисом, коли вона раптом відчула себе щасливою. Гроза з'являється щоразу, коли бурі вирують у душі самої героїні: сказані слова «З Борисом Григоровичем!» (В сцені визнання Катерини) - і знову за ремаркою автора лунає «удар грому».

По-друге, визнання Катерини та її самогубство було викликом сил «темного царства» та його принципів («шито-крито»). Саме кохання, яке Катерина не стала приховувати, її прагнення до свободи - це теж протест, виклик, що прогримів над силами «темного царства», наче гроза. Перемога Катерини в тому, що підуть чутки про Кабаних, про роль її в самогубстві невістки, не вдасться приховати правду. Навіть Тихін починає слабко протестувати. «Ви її занапастили! Ви! Ви!» – кричить він матері.

Отже, «Гроза» Островського справляє, незважаючи на свою трагічність, освіжаюче, підбадьорливе враження, про яке говорив Добролюбов: «...кінець (п'єси)... здається нам втішним, легко зрозуміти чому: у ньому дано страшний виклик самодурній силі. ..»

Катерина не пристосовується до принципів Кабанової, вона не захотіла брехати і слухати чужу брехню: «Ти про мене, мамо, даремно це говориш...»

Гроза теж не підкоряється нічому і нікому - вона буває і влітку, і навесні, не обмежуючись часом року, як опади. Недарма у багатьох язичницьких релігіях головним богом є громовержець, король грому та блискавки (грози).

Як і в природі, гроза в п'єсі Островського поєднує в собі руйнівну та творчу силу: "Гроза уб'є!", "Не гроза це, а благодать!"

Отже, образ грози у драмі Островського багатозначний і неодносторонній: він, символічно висловлюючи ідею твори, водночас бере участь у дії. Образ грози висвітлює практично всі грані трагічної колізії п'єси, тому сенс назви стає таким важливим для розуміння п'єси.