Характеристики на кутията в стихотворението „Мъртви души“: описание на оригиналността и характера на цитатите. Образът на помощника на кутията в стихотворението "Мъртви души" Повна характеристики на кутията

Twir, dobutok:

Мъртви души

Коробочка Настася Петровна - вдовица-доставчик, приятелка на "продавача" на мъртви души на Чичиков. Ръководител на ориз її темперамент - търговска дейност. Кожен мъж за К. е само потенциален купувач.

Вътрешният свят на К. ободрява държавата. Всичко в новото е спретнато и спретнато: і budinok, і dvir. Оста само скърцаше всички мухи. Този детайл е подчертан от светлината на героинята. Струва си да поговорим за кипящия годишен и „старите“ портрети по стените близо до къщата на До.

И все пак такова „завмиране“ все още е по-добро за всички часове на света на Манилов. К. иска да има минута (мъж и всичко, което е свързано с него). К. има характер: започва да се пазари диво с Чичиков, докато си вземеш ново палто, крем душици, купиш много други неща. Цикаво, че К. помни всичките си мъртви селяни, за да си спомни. Але К. е глупава: тя ще дойде на място по-късно, за да разбере цената на мъртвите души, а това е да спечели Чичиков. Navіt мястото на roztashuvannya на село К. (от страната на магистралата, от страната на правилния живот) показва невъзможността да се коригира това съживление. От когото е подобен на Манилов и заема герои в „ієрархії” на едно от най-ниските места.

Образът на помощника на кутията в стихотворението "Мъртви души"

Третата глава на поемата е посветена на образа на Кутията, като Гогол да довежда до тихи „дребни дами, обичат да се гърчат за невроза, бият и подрязват главата на цацата по главата и в същото време събират карантия от стотинки в мечките офика, поставени в чекмеджетата на скрина!" (Abo MS Kontikoko е певец Miro Antipodami: Manіlovka VulgarNestims Walking at the viscoi фази, за mіrkuvannyi за ползата на Batkіvshchini, и кутиите са духовни на поста в собственото си естествено виждане. Простотата на цената на Gogolam Sovnіnostі Heroíshínіshínі : Vіn їн on її Priviblivius Visigands. Простотията се вижда от самия Видносинас. Кутията се търгува от селяните с такова диалност, с което продават други неща от домакинството си. За нея няма разлика. кълни се за "мъртви души". в най-популярните продукти нац. г-жа Кутията ме накара да се замисля за ползите от търговията и след дълго време успях да се убедя да продам такъв невъобразим продукт, като мъртва душа.

Образът на съкровищницата Кутиите за утеха са вече тих „горещ“ ориз, като закачката на Манилов. Отново съм пред нас от типа - "една от тихите майки, дребни госпожици, яки... събират стотинки карантия от планинските мечки, поставени в скринове." Кутиите за интереси са по-концентрирани върху държавата. „Krіpkolobaya“ и „Bickheaded“ Nastasya Petrivna се страхуват да не евтинее, продавайки мъртви души на Чичиков. Цикава „без сцена”, за което обвиняват кого са се разделили. Аналогични сцени са известни във всички дивизии, които показват как Чичиков е уреден с помощника на дявола. Това е специална художествена техника, един вид зупинка на Тимчас: тя ви позволява с особено богатство да покажете духовната празнота на Павел Иванович и йога на духовността. В края на третия раздел Гогол говори за типичния характер на Коробочка, за нищожността на разликата между нея и друга аристократична жена.

Икономката Коробочка е пестелива, „набира дреболии, стотинки“, живее затворена с майка си, като сандъче, а домакинството й обрасва с скъперничество. Обмежението и глупостта допълват образа на помощника с глава с тояга, който не се доверява на всичко ново в живота. Yakosti, власти Korobochtsі, видове сред средното провинциално благородство.

Вон може естествено да управлява и търгува с всичко, което има нов: свинска мас, птичи пера, крипаки. При нейната будка всичко е влащовано по стария начин. Вон внимателно спестява речта си и трупа стотинки, подреждайки ги върху малкото мече. Всичко в него е отдясно. Авторът отдава голямо уважение на поведението на Чичиков, като подчертава уважението към факта, че Чичиков и Коробочка са по-прости, по-приятелски, по-ниски с Манилов. Това е типично за руския екшън и преди него авторът дава лирически запис за преобразяването на Прометей в движение. Естеството на кутията се разкрива особено ясно на етапа на покупка и продажба. Още повече се страхува да бъде евтино и се опитва да се отклони от снизхождението, което самата тя се лакае: „Raptom на мъртвите и себе си в състояние да опознаем?“ . Оказва се, че глупостта на Кутиите, її "глава с тояга", не е толкова рядка гледка.

Третата глава на поемата е посветена на образа на Кутията, като Гогол да довежда до тихи „дребни дами, обичат да се гърчат за невроза, бият и подрязват главата на цацата по главата и в същото време събират карантия от стотинки в мечките офика, поставени в чекмеджетата на скрина!" (ABO Korocochoe е певец Миро Антиподами: Manіlovskaya Vulgar'arnist Гледане на фазите на вискозите, за Mіrkuvannyi за ползата от Batkivshchini и в кутиите на духовността, публикацията е в собственото му естествено видение. Кутията не се преструва на Култура на Темия: единственият ум е основен. Zovnіshnostі Heroїnі: VKUZє її Skrupniy і Little Priviblivius Visigands Простотата се вижда от самия него при ударите на хората Глава Meta її Livya - Zmіtsnennya Holy Baghattia, unlocked Korporium Baghattia, unlocked є Situzіv "Dead souls" Ale: пропуснете перспективата, не приемайте онези, които можете да обвинявате за "мъртви души". не смейте да действате евтино на Чичиков. Гогол натрупа її с епитета „dubіnogolova“). Ци пени излизат от продажбата на най-популярните продукти нац. г-жа

Кутията ме накара да се замисля за ползите от търговията и след дълго време успях да се убедя да продам такъв невъобразим продукт, като мъртва душа.

Образът на съкровищницата Кутиите за утеха са вече тих „горещ“ ориз, като закачката на Манилов. Отново съм пред нас от типа - "една от тихите майки, дребни госпожици, яки... събират стотинки карантия от планинските мечки, поставени в скринове." Кутиите за интереси са по-концентрирани върху държавата. „Krіpkolobaya“ и „Bickheaded“ Nastasya Petrivna се страхуват да не евтинее, продавайки мъртви души на Чичиков. Цикава „без сцена”, за което обвиняват кого са се разделили. Аналогични сцени са известни във всички дивизии, които показват как Чичиков е уреден с помощника на дявола.

Това е специална художествена техника, един вид зупинка на Тимчас: тя ви позволява с особено богатство да покажете духовната празнота на Павел Иванович и йога на духовността. В края на третия раздел Гогол говори за типичния характер на Коробочка, за нищожността на разликата между нея и друга аристократична жена.

Икономката Коробочка е пестелива, „набира дреболии, стотинки“, живее затворена с майка си, като сандъче, а домакинството й обрасва с скъперничество. Обмежението и глупостта допълват образа на помощника с глава с тояга, който не се доверява на всичко ново в живота. Yakosti, власти Korobochtsі, видове сред средното провинциално благородство.

Вон може естествено да управлява и търгува с всичко, което има нов: свинска мас, птичи пера, крипаки. При нейната будка всичко е влащовано по стария начин. Вон внимателно спестява речта си и трупа стотинки, подреждайки ги върху малкото мече. Всичко в него е отдясно.

Авторът отдава голямо уважение на поведението на Чичиков, като подчертава уважението към факта, че Чичиков и Коробочка са по-прости, по-приятелски, по-ниски с Манилов. Това е типично за руския екшън и преди него авторът дава лирически запис за преобразяването на Прометей в движение. Естеството на кутията се разкрива особено ясно на етапа на покупка и продажба. Трябва ли да се страхувате да не поевтинявате и да избягвате стръвта, за която и вие самите лъжете: „ще има ли нужда държавата от изнасилване на мъртвите и на самата държава?“ Подновявам авторската типология на този образ: „Важно е, и суверенно, да направиш човек, но Коробочка излезе наистина добре“. Оказва се, че глупостта на Кутиите, її "глава с тояга", не е толкова рядка гледка.

Манилов е сантиментален помощник, първият „продавач” на мъртви души. Гогол въздиша празно и безполезност на героя, прикрива очите си с подробностите на ситуацията и подробностите на ситуацията. Будинок М. е във вятъра, навсякъде могат да се видят редки върхове на брези, процентите са предимно обрасли с пачица. Натомистката алтанка в градината на М. се нарича "Храм на саморефлексията". Кабинетът на М. е покрит с „гълъбче фарбой, ниби люляк”, което показва неодушевения характер на героя, тъй като той не получава желаната жива дума. Закачен за каквато и да е тема, мислите на М. се сливат в далечината, в абстрактни мисли. Помислете за реалния живот и след това приемете по-скоро решение, чийто герой не е сграда. Всичко в живота на М.: дия, час, сенс се заменят с висуканими словесни формули. Варто само Чичиков се отдаде на чудната си история за продажбата на мъртви души на върха на думата, а М. веднага се успокои и зачака. Въпреки че по-рано това предложение ви беше дадено диво. Светът на М. е светът на идиликата, пътят към смъртта. Не напразно пътят на Чичиков към Маниловка, който е разрушен, е като път към никъде. М. няма нищо негативно, но и положително. Vin - празно място, нищо. За това не може да се разчита на нито един герой за трансформация и прераждане: няма какво да поднови. За това М., по заповед на Коробочкой, заема едно от най-ниските места от „ієєрархії“ на героите на земята.

Tsya хора troch познайте самия Чичиков. Един бог хиба може да се каже, какъв характер М. Є rd хора, vіdomih pіd іm'yam: нито тези, нито ето, нито в град Богдан, нито в село Селифан. Ориз, маскиран като його, не бяха разрешени да приемат, но на рецепцията беше дадено, беше необходимо да се прехвърли tsukr. "M. vidkrita от 14-та страна, в кабината започва някакъв брак, само част от мебелите са тапицирани с шев дамаска, а два фотьойла са тапицирани с рогозка.

M. - mriynik, и yogo mrії povnіstyu vіdіrvanі vіd deysnostі. Vіn mriє за тези, "като добър було, yakbi raptom от кабината за провеждане на подземна разходка, или през темповете на zbuduvati kam'yany мъгла." Г-н pіdkreslyuє nezdіyalnіє, че социален marnіst на помощника, но не щади його човешки yakost. М. - Симянин, обичайте екипа на тези деца, щедро приветствайте пристигането на гост, опитайте се да направите всичко, за да ви харесам и работете за мен.

Низдрев е третият помощник, от когото Чичиков се опитва да купува мъртви души. Младият 35-годишен "балакун, гуляй, безразсъден шофьор". Н. е непрекъснато бреше, тормози всички без дискриминация, той е още по-страстен, готов да „отгатне” най-добрия приятел без следа.

Цялото поведение на Н. се обяснява с известна доза яснота: „жизненост и жизненост на характера”, тоест несъответствие, което е между безпаметност. Н. не планира нищо, просто не знае какво ще направи. По пътя за Собакевич, към механата, Н. скача на Чичиков и го завежда при майка му.

Там ще сварите до смърт с Чичиков: той не е годен да играе карти за мъртви души, а вие също не искате да купувате жребец от „арабска кръв“ и да отнемате души срещу допълнително.

Лъже, забравил за всичко, Н. умолява Чичиков да играе с него на пуловете на мъртва душа. Викрити при шахрайството, Н. го наказва да бие Чичиков, а появата на капитан-водач ще го успокои. Самата Н. няма да съсипе Чичиков.

След като се препъна с него на бала, Н. изобщо извика, почти: „Виното търгува с мъртви души!“ Ако служителите извикат Н., за да опознаят всички, героят потвърждава всичко по малко, без да побеждава тяхната супер жизнерадост. Pіznіshe vin идва при Чичиков и самият той разказва за всички чувства. Митево забравил за нанесения му образ, той щедро пропагандира, за да помогне на Чичиков да донесе губернаторската поничка. Домашната среда на целия свят отразява хаотичния характер на М. Будинка, при него всичко е глупаво: козите стоят по средата на далечината, в офиса няма книги и книжа.

Можете смело да кажете, че безбежният на Н. е глупост - това е смъртоносен бек на руската отдалеченост, като свръхпредлагането на Н.. Н. не е напълно празен, просто енергията му не тече, да не знае застоялия застой. Z N. в началото започват ниски юнаци, които са спасили в живота си. Освен това при героите на вината „ієrarchії” те седят на една и съща височина – третото – място.

Плюшкин Степан - останалият "продавач" на мъртви души. Це герой е изолиран извън умъртвената човешка душа. В образа на П. авторът показва смъртта на една ярка и силна особеност, глинено пристрастие към скнарост. Описанието на майката на П. („не Бог е богат“) изобразява запустението и „очарованието“ на душата на героя. V'yzd napіzruynovaniya, навсякъде специални old_, dahi, като сито, прозорци запушени ganchir'yam. Тук всичко е неодушевено – да построиш две църкви, като душа на садиби.

Maetok P. nibi се разпада на детайли и фрагменти, навийте budinok - на части на една над, на части на две. Защо да говорим за краха на Господното свидетелство, като да забравим за мърсотата и да влезем в средата на третия ред. Вин отдавна не е знаел какво е в състоянието на новия, а след това строго плъзнете за еднакво количество алкохол в декантер.

Портрет на П. от образа на богат помощник, че и от живота възгали.

П. має, единственият от нашите помощници, да допълни меморандумната биография. До смъртта на отряда П. бов дбайливим и богато господар. Вин треперещо размахва децата си. Но след смъртта на отряда на кохана той проникна в новото: те станаха подозрителни и скъперници. След неточностите на децата (синът се разболя от картата, по-голямата дъщеря изтече, а най-малката умря), душата на П. се изпече остатъчно - „овчата глада беше рязко зашеметена от него“. Ейл, не е изненадващо, алчността, не до останалата част от границата, прониза сърцето на героя. След като продаде мъртви души на Чичиков, П. Розмари, който можеше да му помогне да състави сметка за продажба в града. Vіn zgaduє, scho главата yogo shkіlniy другар.

Tsey възхитено дъвче героя: "... на този дървен вид... се появи... слабо видение." Ale, това е по-малко от поглед към живота, ако авторът иска да знае, че сградата на П. е възродена. Например, главите за П. Гогол описват ежедневния пейзаж, в който тъмнината и светлината се „смесиха с нас” – като в нещастната душа на П. Гогол.

Собакевич Михайло Семенич - помощник, четвърти "продавач" на мъртви души. Самото име на този герой на този герой (предполагащо „средния размер на мечка“, фрак на нов „абсолютно мечи“ цвят, стъпващ криво и напротив, цветът на маскировката „горещ, горещ“ ”) показват върху йога силата на йога на природата. От самото начало се появява образът на С. с темата за стотинки, държавност, розрахунка (в момента, когато отидете в с. Чичиков, има мечта за 200 000 населени места). Говорейки със З. Чичиков, без да зачита лукавството на Чичиков, той умно отива до точката на подхранване: „Имате ли нужда от мъртви души?“. литературна поема

Головне за С. е цена, не е нужно да я изплювате. Със знание, помогнете на С. да търгува, хвалете вашите стоки (всички души, „които са енергични планини“) и да вдъхновите Чичиков да надуе (майната ви, „изгарям душата си“ - Елизавета Горобця). Духовният образ на С. се вижда от всеки, който го усеща. В Його Будинка цялата „марна” архитектурна красота е изчезнала. Хати мъжките също са построени без ежедневни украси. В близост до сепарето на С. по стените има окачени картини, изобразяващи изключително гръцки герои, сякаш приличат на кабината на майстора. На S., подобен на тъмен дрізд в пиле, и коремно-коремно гориков бюро („задълбочена вещица“). В сърцето си и самият герой е подобен на обекта - краката на йога як чавунни тумби. С. е същият тип руски кулак, като подъл, мъжествен владетел. Селяните живеят зле, да се надяваме. Тези, които са естествени mіts і dіlovіtіst, са се превърнали в тъпота в тъпостта на С., по-скоро не виното, а живота на героя. С. живее изключително в настоящето, през 1820-те. От висотата на властта си С. се поддаде, сякаш беше разказал подробности от живота си. Под часа на договаряне ви уважавам: какви хора са те? мухи, а не хора”, много по-лошо за nebіzhchikov. С. заимства една от най-важните работни места от духовната „иерархия” на героите, която според автора има много шансове за обновяване. Поради естеството на вината, богатството е богато на добри капацитети, има богат потенциал и мощна природа. Тяхната реализация ще бъде показана в друг том с поезия – в образа на помощника на Костанжогло.

Образът на Кутията в стихотворението "Мъртви души", за да си отмъстите сами, е достатъчно богат, за да разбере не само един zmistov zmist, но и да изяде главата си мисъл.

Невипадково за вас беше въведена такава важна композиционна роля - пристигането на вдовица в града, причинявайки катастрофа на главата на търговеца Гогол.

Характеристика и описание на кутиите в стихотворението "Мъртви души"

С важна жена читателят чете чоли от третото първо на това велико творение. Прави впечатление, че визник Селифан буквално „наїхав“ на паркана її мама, остатъчно се изгуби през нощта, в час на бушуваща гръмотевична буря - между другото спи, като приплеска очите си.

Хората в подобни настроения казаха: „Бис се заблуди!”. На първо място, символиката на епизода с Кутията е богато дяволска.

Чичиков, след като пристигна при майките около другата година на нощта, пламна с „геврече“ на пухените пера тук около третата рана - годината на Сатаната, според народните вярвания.

А предложението "мирише пет"? Тази част от тялото в богатите легенди е мястото на най-голямата непоследователност сред хтоничните чудовища – в художественото пространство на бедността злото не се отнема, а го плюят. Чичиков, очевидно, не е като змия като чудо, но определено е зли духове - самият г-н Його веднага я отбеляза като „своето небе“ (да умрем като мъж).

По-лесно е за новодошъл, който е уморен от пътя, да заспи в мъртъв сън. Аленият детайл в Гогол изглежда още по-символичен, точно като броя на мухите, вкопчени в раната на пъпката (в християнската култура мухата е знак за присъствието на Сатана).

Името на секретарката колезка Настася з Грецкой се превежда като "безсмъртен", "възкръснал". Оста е навън, бъркотията на мъртвите души, пратеникът на вечната смърт на земята! Какво не е наред с това в интер'иерите, които изостриха Чичиков, толкова птици? Това са портретите, безликият петел, джокът и пуйката, които обитават тъмния двор, мрачните гарвани. Вдясно, не само в домашна изолация и отпуснатост, тъпота и задушаване.

За момент образът на птица символизира духовността във фолклора, звуците на земята и небето, живота, който се преражда завинаги, и майчинския захист. Само птиците от кокошките носачки вече са долу на земята; Navkolishnya помощник "всяко домашно същество" символизира силата на земята, материята, обективността, а също и - смъртта. Оста и след съпругата на бащата се наричат ​​Петривна (от гръцката дума, която означава „камък”, „скеля”) - това не е комплимент за духовната стабилност на името.

И все пак се страхуваш от гатанката на дявола! На този, който е виновен за тази будка - права духовна реалност (няма и следа от пърхане), въпреки че при гръмотевична буря и забобонно кандилото свети пред иконата. И вдовицата се чудеше три дни преди пристигането на неудържимите посетители и дойде в погребалния дом за бъдещето, преди самият й покир слуга да е рогат. Чи не е за Чичиков преди времето? И неведнъж бизнесмен с мандри, без стрийминг, на преговорите с нея познаваше бис.

Само пред Настасия Петровна не побърза Чичиков да овладее светата святост - неговата екранна снимка. Високопреосвещенството директно привлече Кутията като магнит: толкова е привлечена от такова нещо! И на екрана Чичикивски - всичко е необходимо за полагане на споразумението на душата със Сатаната: писалка, мастило, хартия, бръсначи (за инструкции, моля, пишете с кръв по този начин), стотинки и хубаво - така че ръцете на мръсните направи правилно, като взе видими следи.

Кутии за здравина

Пред читателя се появява жена с крехък воал в абяк до облечена спална шапка и навита около врата на фланела.

Такива малки помощници ще искат да плачат над невронауката и бийтовете, а самите те методично и с любов трупат стотинки от средата на малък речен отпадък в чекмеджетата на скриновете. Да, и самите речи да обичаш такива благоразумни старици - не се износват и служат завинаги.

На ранната чаена баня с Чичиков секретарката отново сяда до тъмния плат, без шапка, алое с увита шия - детайлът е богато значим, сякаш е лъжа, която се свързва в тялото с гнилото, гнучкистта на моста.

Заети любими

Бабата е набожен човек, протетът няма нищо против да гадае след вечерната молитва. Да обичаш скаржития цял живот: Чичиков лъже, за да докладва за безсъние и болка в носа, пристрастен към неврози, разхищава ценни практикуващи, „ненавлизането“ чрез невропатия е лошо.

Всичко е в ръцете на държавата: да даде дневна на самия благородник, да я продаде, да поиска подпечатана хартия за всяка промяна, да се наслади на сърцето на човек - дали е възможно да се увеличи просперитета.

Събужда се до треперещи настройки за речи: изтъркани предмети и хартии са положени зад рамките на огледала - отново погледът „залепва“ по стените. Бах и спомен всичко е уморено и уморено, а “ново и небувале” въвеждат її rozum в лагера на ступора.

Настроен на зашеметяващ

Виж! От емоциите на титоните - в невежите и горещи "забранки" има само страх.Мисленето за възможна печалба се извършва бездушно, без интонация, триене на ръце.

Cholovik - "nebizhchik", susidiv - те знаят само тези, които са най-близо до тяхното богатство, krіpaki - еквивалент на стотинка, достигат ръцете ви. Децата, родени сред селяните, не са хора, а „дрибняк“: те не работят, не носят доходи - така се раждат децата, а не хора.

Описание на садиби

През нощта, преди мандрівниците, се появи „прилича на даха“: самият будинок поема като кутия, в която човек пада в окото пред нас. Символиката се подсказва най-мръщено.

Стаята, след като пренощува Чичиков, е облепена със стари мургави перголи, с огледала и снимки на птици - димящо царство, само две пивни (два човешки портрета - Кутузов и Володар от униформата на паулинския вахт). За нея е рожден ден - съска като кълбо от усойници и напрегнато хриптя, ако е време за биене.

В малкия двор на садиби домашният живот кипи, куп мрачни гарвани прелитат от едно плодно дърво на друго. И да пасе цялото ято цаца с розови пръсти (всички в къщата - колкото и да се събират, на един вятър шапката на господарската нощ).

Селските къщи бяха отделени, без ясни улици: светът на езическия хаос, самата спонтанно организираща материя не е вдъхновена. Але Чичиков отбелязва признаците на материално благополучие: старото табло при смяна на новото, къщите на контролната, портите на мицната, в някои дворове - нови.

Цели в живота

Събирайте стотинки и речи, за да наредим после като роднини да поникнат салопи. Започвайки да пренасяте душите на мъртвите селяни под прекрасния момент на подстригване в резерв: „Или може би в щат трябва да се напиете ...“.

Начело на госта, начело на сандъка беше надраскан планът, за да се направи план за договор за доставка на мед в държавната хазна, коноп и свинска мас, и тънкост.

Защо кутия "мъртва душа"

В асистента няма такова нещо като духовен спасител – да вдъхновява подражание. Мустаците, мислите и изражението на героя са повлияни от комерсиалния подход към всички и всички.

Образувайте апотеоз: вие непрекъснато инвестирате в екрана на прозореца, само до това, което е празно, трябва да го запълните. Кутията е толкова празна, сякаш се самоналага, влачейки в себе си речи и стотинки. Останки - еквивалент на човешката практика, които живеят на собствения си живот - не се оцветяват, но се ховират в кутии, срамежливи с молец.

Смъртта за нашия духовен живот е жива с нашата майка. Невипадково Чичиков беше тук така свободно и богато угощен. И най-вече гарнираните млинчета с печене - ритуален таралеж!

Първа вражда за помощника

Веднъж Заїджий разпозна своята „майка“-дама: суверенният демиург на родния свят. Гост-благородник получава гостоприемство: той упорито се опитва да пие чай, нарежда да го изсуши, да почисти дрехите си, да сложи луксозно пухено пухено легло, няма да се качите на як без стил.

Настройване на Чичиков към Коробочка

Обърнете се към господаря по свински начин, треперете с нея по напевен начин, снизходително и викайте майка й. Приемете гостоприемството сякаш от само себе си zrozumile.

Удоволствието от продажбата на мъртви души се яви на тигана по неустойчив начин. Баба се появи не същото като "mіtsnokoloboi" - "глава на тояга".

Чичиков вважа "проклина старата" маловажна настилка, че не вважа за нуждата да струи десния си темперамент - лай, проклинай дявола наведнъж, проклинай селото. Небрежно дайте obіtsyanki за подреждането на договора, което не означава нищо, и под формата на "гастрономически" хабар не се счита.

Инсталиран преди царуването на Коробочка

Всемогъщ и спестен всякакви емоции. Безпроблемно припомня, че в крепостта има над 10 души. Помнете кой, ако умре, му напомнете да продиктува името на починалия.

След като привлече обіцянки от Чичиков, веднъж на ганк, тя започна да пази правата на господаря: кой и какво откъде си намерил.

Кутията е предмет, който говори и свива изолираната си такава, която живее от естественото изковаване на свитъка. Тези градове се разпаднаха - само с друга функция: да погребват старите хора и да привличат реч и стотинки от пространството пред портите на майката.

Висновок

Накратко: старата икономка е дамата на сърцето на Чичикова, близначка на йога жената, богинята майка. Обиждайки обаче мъртви един за един - не се преследвайте един друг близо зад търговските стремежи.

Да видим зажджийския дилок на кутията със спори на кочана - момента, в който беше фатален за новото сърце на дяволската баба. Страх от продажба на евтина жена на място за заплащане на "определени" цени на мъртви души. Така се развива приключението на Пан Чичиков.

Коробочка Настася Петровна - вдовица-помилител, секретар на инвалидна количка; приятел (след Манилов и преди Ноздревим) "продавач" на мъртви души. Пред нея (гл. 3) Чичиков отпива по випадковски: пияният кочияш Селифан пропуска безликите завои на завоя към Манилов. Нощен "мрак", гръмотевична атмосфера, която съпътства пристигането при Настася Петривня, лакая змия съскане на столетната година, разказват на К. за мъртвия човек, признание на Чичиков (вече в ранните часове), че на третия ден " прокълнат" дявол сънува, - всички tse zmushuє chitacha предупреждение. Ale rankova zustrich Chichikov s K. Пак ще измамя читателите, скитайки образа от приказно-фантастичната пепел, без много да скитам по дупето. По отношение на образа на „бутуване“ на практиката и смъртта, качеството на К. е по-положително, което се е превърнало в отрицателно и всемогъщо пристрастие: търговска дейност. Кожата на човек за нея не е за нас, а по-малко за потенциален купувач.

Малка къщичка и страхотна врата на К., която символично избива вътрешната светлина, - спретнато, умно; тесът на дахите е нов; портата не примижаваше никъде; перина - до стелата; навсякъде, където има мухи, като в Гогол, те винаги придружават уловената, която трака, вътрешността на мъртвия свят на днешния ден. На границата, издигаща се до часа на простора на К., те също показват цвъртящо едногодишно дете по змиевиден начин и портрети по стените „в раирани гоблени“: Кутузов и старец с червени маншети, както те носят при суверена Павел Петрович. По-малко, отколкото във 2-ри том от ерата на генералите 1812 г. оживяват - Генерал Бетрищев nibi zijde z един от портретите, които висят по стените на богати герои от 1-ви том. Засега „генералските портрети”, които явно се губят в очите на покойния мъж К., посочват само онези, с които историята е приключила за нея през 1812 г. (Междувременно денят на пеенето е датиран с часа между тази и осмата „преработка”, тоест чрез преброяване, през 1815 и 1835 г. – и лесно се локализира между 1820 г., началото на гръцкия бунт, и 1823 г. - смъртта на Наполеон.

Протестният час „завмиране” в света на К. все още е по-красив от новия часов час на света на Манилов; тя иска да b є minule; като, високо и комедия, атака срещу биографията (като човек, като човек, който не може да заспи без да подуши п’ят). може характер; znіyakovіvshi vіd предложенията на Чичиков за продажба на мъртвите („Кого искате да ги vіdkopati і от земята?“), незабавно започнете да се пазарите („Hadzhe, аз още не съм продал мъртвите“), тогава ние обещаваме да купуваме не само мъртви, но и други „продукти“ за държавни поръчки. - Все още ви напомням да видите Манилов - да си спомните за вашите мъртви селяни. К. е глупав: дошъл си на място, за да разбереш защо мъртвите души отиват сега и им е достатъчно да развалят репутацията на вече отвлечения Чичиков. Обаче да внуши глупостта на съдбата си по-добре за маниловската празнота - нито разумна, нито лоша, нито добра, нито зло.

За същото място, roztashuvannya на с. К. (отстрани на магистралата, по алеята на живота) сочи към „безнадеждност“, „липса на перспективи“, дали има надежди за ней, че възстановяването може бъде коригиран. От когото е подобно на Манилов - и заемете герои в "ієrarchії" на едно от най-ниските места.

През 1842 г. Никола Васильович Гогол създава собствен телевизионен сериал "Мъртви души". При ново вино, изобразявайки малкия брой руски помощници, създавайки техните гротескни образи. Един от най-известните представители на този клас, описан от поета, е кутия. Характеристиките на тази героиня ще бъдат разгледани в тази статия.

План за изпълнение

Планът, за който се извършва анализ на помощници - герои в работата на "Мъртви души", включва следните точки:

• пред врага, докато героят се справя;
• характеристики на фигурата на героя;
• mova е този начин на поведение;
• повишаването на героя до царуването;
• настройване към други хора;
• житейски цели;
• висновки.

Нека се опитаме да анализираме за този план образа на такава героиня, като Коробочка (Мъртви души). Нашата характеристика се разкрива от първата враждебност, както героинята посочи на Чичиков. При създаване на задания към изображението на Кутията беше направено третото разделение.

Първо поражение на Чичиков

Коробочка Настася Петровна - це икономка, като вдовица на една, жената на този господин, вече лятна, е милостива.

Селото не е голямо, но в новото всичко е наред, държавата просперира, сякаш за да носи добри доходи. Кутията прилича на Манилов: тя знае имената на всички селяни (цитат от текста: "... тя ги знаеше всички по памет"), смятат се, че са прилежни практикуващи, занимават се с независима държавност .

Поведението на икономката, връщането на „бащата“ при госта, прагненията, които обслужвате (оскарите на Чичиков, представяйки се като благородник), като най-добрият начин да управлявате в къщата, да бъдете добре дошли - целият ориз, характерно за класа на икономките в провинцията. Не толкова репортажен портрет на Коробочка, колкото портрети на други помощници. Vіn nіbi се протегна: на гърба на Чичиков, усещайки гласа на стария слуга („дрезгава жена“), се появи друга жена, млада, но още по-подобна на нея, самата г-жа Коробочка („Мъртви души“).

Характеристиката на портретната героиня е такава. Авторът я описва като жена на крехка възраст, в „шапка за сън, облечена в косите ни, с фланела на врата“. Цитатната характеристика на Boxes („Мъртви души“) може да бъде продължена. Микола Васильович добави старата Коробочка под формата на помощник, зад текста те нарекоха Чичиков директно - стар. Лъжата на джентълмена не се променя особено. Z її в изображението познавате само една шапка за спане.

Самата кутия е същата, така че главният герой веднага ще види церемонията и ще започне да празнува.

Назначен в държавата

Възможно е да се опише такъв герой като Коробочка („Мъртви души“). Характеризирането на плана продължава с назначенията на героинята до царуването. В римския образ на този помощник голяма роля играе описанието на подобряването на стаята в къщата, както и на цялата майка, която е доволна от крепостта.

Всеки може да види, че тази жена е благороден господар. Vіkna kіmnati отиват в podvіr'ya, сякаш са изпълнени с множество птици като "домашни същества". В далечината се виждат градове, овощни дървета, птици, покрити с мрежи, а също и паднали върху стълбове, на един от които се перчи „шапката на самия господар“.

Процъфтяването на техните мешкани се демонстрира от селски колиби. Це също означава Гогол („Мъртви души“). Характеристики (Кутията е изображение, предадено със същите детайли) включва описание на самия герой, както и зловеща среда около него. Необходимо е да запомните, провеждайки анализ. Състоянието на хазяина очевидно просперира, като й носи излишък от чимали. Самото това село не е малко, съставено е от осемдесет души.

Характерна рисунка на героя

Можем да продължим да описваме такъв герой като Коробочка („Мъртви души“). Характеристиката за плана се допълва от такива детайли. Гогол включва нейния помощник сред малките господари, които псуват пъновете и невроните и се „захващат” с главата, а в същото време събират от „мечетата офика, поставени в скрина”, карантия от стотинки.

Манилов и Коробочка са антиподи на певческия свят: вулгарността на първия е преследвана от чудотворното за Отечеството, високите фрази за доброто, а духовната окаяност на Коробочка стои в естествения, неприкрит вид. Вон и не се преструвайте на култура: по всякакъв начин героинята се подкрепя, първо за всичко, незабележима простота, като кутия. Характеристиката на героя от "Мъртви души" показва, че невинността на Настасия Петривня се проявява в хората.

Накратко предложено от автора, важно е, че възраждането им е старомодно – мургави стари гоблени, картини с птици, малки старомодни огледала между викони, рамкирани от рамки в близост до гледащите листа. Зад кожата на огледалата беше положен камък, или лист, или панчоха, или старо тесте карти. Стената е украсена с едногодишно с юргани, изрисувани върху циферблата. Оста на предмета, yakі z'yavlyayutsya pіd час untrial посещение на Чичиков. Смърдя да говорим за тези хора, които живеят близо до kimnatah, zvernenі, shvidshe, към миналото, по-ниско към настоящето.

Начин на поведение

При rozmovі schodo пристигането на "мъртви" души, природата на живота на Korobochka се разкрива отново и отново от света. На гърба на главата ми жената не може да разбере какво иска да види главният герой. Ако не, хайде, имайте предвид, можете да бъдете бдителни за нея, zdivuvannya, за да преминете към прагнения, за да извлечете най-голямото предимство в ваша полза, моля: парчета, които някой трябва да е мъртъв, о, смърди е темата на пазарлъци, парчета от това, което искате.

Настройване на хора

Мъртвите души се топят за Кутията в един ред бекон, глиган, мед и коноп. Тя вече е имала шанс да продаде всичко останало (това е очевидно, както знаем), но вдясно за нея е непознато и ново. Тук spratsovuє pragnennya не е евтино. Гогол пише, че тя „започна много да се страхува, за да не надуе този купувач“. Помощник да извади от себе си своя инат Чичиков, който вече се беше погрижил за една лесна година.

Тук се появява епитет, който отразява реалността не само на Коробочка, но и на едно цяло, подобно на икономката, - "глава на клуба".

Никола Васильович обяснява, че нито лагерът, нито рангът са причината за властта. Феноменът "Clubhead" е още по-широк. Можете да бъдете представител на суверен, важен човек, обичате да отидете на мисия "завърши Korobochka". Авторът обяснява, че същността на тази фигура е, че като човек той се е взел да мисли, її nіyak не надмощи, независимо от броя на аргументите, ясно като Божия ден, в него всичко е ясно, както преди, като в стената под формата на гумов.клетка .

Целта в живота

Главната мета на живота, като Коробочка ("Мъртви души"), чиято характеристика е представена в тази статия - белег на специално богатство, натрупан без извинения. Доминионът, господстващият Коробочти, веднага разкрива вътрешната им безполезност. Okrim bazhannya махни злобата и се приближи, няма други чувства. Утехата на deyakikh "privablivih" ориз, властите на Manіlov, образът на събирач. Интересите са в държавата.

Висновки

В края на главата за Коробочка Гогол говори за онези, които са типичен образ, няма разлика между нея и действителните представители на аристокрацията. Авторът отдава голямо уважение на поведението на Чичиков, нагло, че трябва да се държи с помощника на розата, по-просто, по-ниско с Манилов.

Това явление е типично за руския екшън, да доведе Миколи Васильович до това, като Прометей, който се прави на муха. Такава кутия ("Мъртви души"), която сме изпълнили. Тя може да бъде разкрита и директно. За да придобиете по-добре информация, ви предлагаме да се запознаете с таблицата, която характеризира такава дама, като Коробочка (Мъртви души).

Характеристики (таблица) Кутии

Звукът на Настасия Петровна	Садиба помощник	Кутии с функции	Поставяне на предложението на Чичиков
Ето една крехка жена, с фланела на врата, с шапка.	Малка будка, стари гоблени, стари огледала. Нищо не се прахосва напразно в състоянието, за което виждаме дантелата по дърветата, както и шапката на опудала. Кутията доведе всички до ред. Градът на наблюденията, вратата на хвърлянето на хайвера на птиците. Хати на селяните, дори и да са поставени във врозтич, но с него демонстрират богатството на мешканите, както следват. Помощничката Tsya знае всичко за селянката на кожата, но не си води бележки, но помни и имената на мъртвите. Собственият "герб" на кутията е скрин, в който от горните кутии висят пуйка, прасе, пивен. Другият ред чекмеджета е облицован с различна "губернаторска овца", а от долните измийте безликите мечета.	Практично, джентълмен, знаете цената на стотинките. Скъпер, глупав, с тояга глава, помощник-събирач.	Чичиков имаше нужда от мъртви души, за да пищи, сега. Страхувайте се да отидете евтино, ако желаете. Достеменно знаят колко селски души загинаха (18). Да се ​​чудиш на мъртви хора, като че ли е дебел на пън: да изтласкваш нужда от държавата.

Подарена ви е къщата Коробочка (Мъртви души). Характеристиките от цитати и цитати на героинята могат да бъдат допълнени. Те изглеждат същите като urivka, посветена на подобряването на стаята, на gospodaryuvannyu, на споразумението с Чичиков. Ако сте били достойни за цитати, можете да ги напишете в текста и да ги добавите към вашата характеристика. Описахме накратко такава героиня като Коробочка („Мъртви души“). Описанието на булата е представено накратко, за да циркулира в чича бажания самостоятелно и да продължи.