Lo que se llama la imagen de la vida interior de una persona. Forma, acepta los métodos de representación psicológica. Formas de imagen psicológica.

Psicología - la totalidad de los fondos que salen victoriosos en creación literaria para fotos luz interior el personaje tiene pensamientos, pensamientos, preocupaciones. Este es el método de creación de una imagen, el método de creación y comprensión del personaje, ya que la imagen psicológica se convierte en la principal.

Los métodos para representar la luz interior de un personaje se pueden dividir en imágenes "en el medio" e imágenes "en el medio". La imagen “en el medio” se crea a través del monólogo interno, sueños, sueños, introspección psicológica, diálogo con uno mismo, dibujos, hojas, sueños. Y aquí la evidencia del primer individuo ofrece un gran potencial. La imagen de la "llamada" es una descripción del mundo interior del héroe no directamente, sino a través de los síntomas externos del estado psicológico. La luz que rodea a una persona, forma el estado de ánimo y lo refleja, fluye hacia los pensamientos y pensamientos de una persona. Estos detalles son de naturaleza gastada, vivida, gastada, superflua. Expresiones faciales, gestos, lenguaje en el oído, movimientos: estas son manifestaciones externas de la vida interior del héroe. Utilizando el método del análisis psicológico, las “llamadas” pueden ser un retrato, un detalle, un paisaje o algo así.

Por ejemplo, una característica importante de la psicología de Dostoievski es la descripción de los sueños del héroe, lo que permite al autor obtener una mayor comprensión de los conocimientos del héroe. Así, la novela "Mal y castigo" presenta sueños similares de Raskolnikov. Demuestran claramente la evolución de la teoría del héroe desde su creciente corrección hasta su colapso.

Nacionalidad - El reflejo que hace la literatura de la vida, la creatividad (y también, con ciertos conceptos, los “intereses fundamentales”) de la gente.

Pushkin fue uno de los primeros en definir la nacionalidad de la literatura. “Feliz PIR, nos llevó a Zvicha hablar sobre popularidad, Vimagati Narodi, apresurarnos a adorar al pueblo popular a los Creadores de Litherasti, Ale Nikhto, sin pensar en Voznubi, el rosumi vin pir con la palabra pueblo ... - Escribiendo vin. - La nacionalidad del escritor es importante, como algunos estudiosos pueden apreciar plenamente; para otros, o no importa, o puede convertirse en el resultado de un vicio... El clima, la imagen del gobierno, la fe dan La piel de la gente tiene un carácter especial Isionomia, como más o menos aparece en el espejo de la poesía. “Es una imagen de pensamientos y sentimientos, son sonidos oscuros, se cree y es una señal que pertenece a todas las personas”.

Los clásicos de la crítica rusa no redujeron la nacionalidad a la descripción de personajes nacionales cercanos a la piel del escritor. Respetaban el hecho de que al mostrar la vida de otro pueblo, el escritor podía perder su verdadera nacionalidad al maravillarse ante los nuevos ojos de su pueblo. Al famoso crítico Belinsky se le ocurrió la idea de que es posible una opinión verdaderamente popular, ya que está completamente fuera de su época.

historicismo - fecha ficción transmitir una imagen viva de una era histórica en imágenes y formas humanas específicas. A esto se debe un gran sentido del historicismo en su obra, la fidelidad y sutileza con la que el artista comprende y representa el sentido de las ideas históricas. El historicismo está asociado a todas las creaciones verdaderamente artísticas, independientemente de las cuales, representan el hedor de hoy y del pasado lejano. Las colillas pueden ser "Canción sobre el gran Oleg" y "Eugene Onegin" de A.S. Pushkin.

“Ahora estoy sonriendo... pero luego me sentí diferente...” ¿Qué término se refiere a la representación de la vida interior y espiritual en la creación artística?

Viajo de Hamburgo a Londres en un pequeño barco de vapor. Éramos dos pasajeros: yo soy la pequeña Mavpa, una hembra de la misma raza, ya que un comerciante de Hamburgo enviaba regalos a su compañero inglés.

Estaba atada con un cordón fino a uno de los bancos de la cubierta y se revolvía y chillaba lastimosamente, como un pájaro.

De repente, al pasar, me tendió su mano negra y fría y me miró con sus ojos inteligentes, casi humanos. Tomé su mano y ella dejó de chillar y tirar.

Estaba completamente tranquilo. El mar se extendía sobre el indestructible mantel color plomo. Parecía pequeño; una espesa niebla yacía sobre la nueva, deteniéndose hasta los extremos de los jilgueros, cegando y cansando la mirada con su suave esencia. El sol flotaba como una llama de color rojo oscuro en esta oscuridad; y antes de que anocheciera todo estaba en llamas y Chervona estaba oscura y maravillosa.

Largos pliegues rectos, similares a los pliegues de telas con costuras importantes, corrían uno tras otro desde la proa del barco de vapor y, todos expandiéndose, arrugados y ensanchados, se alisaban, se balanceaban, tomaban conciencia. La espuma batida se arremolinaba bajo las ruedas de una sola rueda; De color blanco lechoso y ligeramente efervescente, se rompió en un arroyo parecido a una serpiente, y luego se enojó, supo lo mismo, estaba cubierto de emloy.

Inocente y lastimosamente, no peor por el chirrido del mawpi, el tintineo del pequeño tintineo del pienso.

De repente emerge una foca y, arrojándose bruscamente, la superficie se cubre de hielo.

Y el capitán, un caballero con una sonrisa en el ceño fruncido, fumaba una cuna corta y escupía enojado al mar atrapado.

En respuesta a toda mi comida, hubo muchos murmullos; Sin darme cuenta, tuve que recurrir a mi único compañero: Mavpi.

Me senté con ella; Dejó de comer y volvió a tomar mi mano.

La niebla indestructible nos envolvió a ambos con un calor impresionante; Y encerrados en un pensamiento nuevo y desconocido, vivíamos solos y en silencio.

Me estoy riendo ahora... pero me sentí diferente.

Todos somos hijos de la misma madre, y se aceptó que el pobre animal olfateara y olfateara con tanta confianza y se calmara conmigo, o hasta el día siguiente.

(I. S. Turgenev. “Natación en el mar”)

Explicar la dirección literaria, los principios de cualquier inculcación de la creatividad I. S. Turgeneva.

Explicación.

La creatividad es. Turgenev permanecerá hasta la otra mitad del siglo XIX, cuando se alcanzará una dirección literaria como el realismo.

El realismo es literalmente literario, que se caracteriza por imágenes veraces de la vida; el realismo transmite imágenes de “héroes típicos en escenarios típicos” (F. Engels).

Conclusión: realismo.

Conclusión: realismo

“El mar se extendía alrededor del mantel intacto de color plomo…” ¿Qué término se utiliza para describir la descripción de la naturaleza en la creación mística?

Explicación.

La descripción de la naturaleza en la creación mística es un paisaje.

Vіdpovid: visión regional.

Vіdpovid: paisaje

¿Cómo se llaman estas características de un personaje, la base para la descripción de su apariencia (“una persona amable con el ceño fruncido”)?

Explicación.

Un retrato en la literatura es uno de los rasgos de las características artísticas de un héroe.

Asunto: retrato.

Versión: retrato

Establecer similitudes entre los personajes de otras obras en prosa de Turgen y sus nombres. Antes de la posición de la piel de la primera etapa, seleccione la posición correspondiente de la otra etapa. Escribe tu respuesta en números en la tabla.

Escribe los números de la respuesta, colocándolos en el orden que corresponde a las letras:

A	B	EN

Explicación.

Configurar subtipos:

A) Gerasim - "Mumu": gran héroe confirmación;

B) Pavlusha - “Bizhin Meadow”: uno de los chicos conocidos en el bosque;

B) Arkady - "Padres e hijos": amigo de Basarov.

Presentación: 431.

Presentación: 431

¿Cómo se llama un detalle significativo en un texto literario (“Es desesperado y lamentable... hacer sonar un pequeño tintineo de comida blanca”)?

Explicación.

Un detalle o un detalle artístico es un detalle que concreta una u otra imagen.

Veredicto: detalle y detalle artístico.

Tipo: detalle|detalle artístico

Demostrar un método basado en la apariencia figurativa de objetos y objetos (“El sol colgaba como una llama de color rojo oscuro”).

Explicación.

Porivnyannya: una expresión figurativa, la necesidad de juntar dos objetos, de comprender o pararse, cuál es el signo oculto, por cuya estructura uno competirá. significado artístico primer elemento. Muy a menudo, hay una mejora en la apariencia de las uniones.

Versión: nivelación.

Asunto: nivelación

¿Qué tipo de alimento filosófico destruye Turgenev en su obra maestra en prosa "Sea Voyage"?

Explicación.

Pensar en la grandeza y la eternidad de la naturaleza (espacio) y la duración de la vida es uno de los temas más importantes en la prosa de I.S. Turgeneva. En la parte superior sonará la canción “Sea Swimming”.

Los héroes de “Sea Voyage” son dos pasajeros: ese pequeño humano, atado a uno de los bancos de la cubierta. En el infinito del mar, en la solemnidad del mar, sintieron contención y alegría al encontrarse, como si estuvieran tranquilos: “encerrados en el mismo pensamiento desconocido, nos hemos atravesado unos a otros, parientes tontos”. Las personas y las criaturas están unidas por la esencia oculta: la voluntad de vivir, ya que enferman por un miedo constante y doloroso a lo desconocido del futuro. La persona ayuda a superar el miedo con la esencia indefensa y, como resultado, se vuelve más fuerte.

Algunas obras de la literatura rusa revelan el tema de la consideración humana de la humanidad y la naturaleza viva, y algunas obras pueden compararse con "Natación en el mar" I. ¿Z. Turgeneva?

Explicación.

Los héroes de “Sea Voyage” son dos pasajeros: ese pequeño humano, atado a uno de los bancos de la cubierta. “... encerrados en un pensamiento interminable, estábamos juntos, en silencio y en silencio”. La persona ayuda a superar el miedo con la esencia indefensa y, como resultado, se vuelve más fuerte.

El tema de la consideración humana hacia las personas y la naturaleza viva se puede escuchar en las obras de Viktor Astafiev. En los informes de "Tsar-ribi" hay historias sobre cazadores furtivos que destruyen vallas para abrevar y pescar. La imagen del rey ribi simboliza la naturaleza misma. El hombre está entrando en la lucha contra los esturiones de gran tamaño. El duelo terminará a merced de la naturaleza. Habiendo perdido la conciencia, la gente reconoce sus derrotas y el encantador pez rey se hunde en el fondo del Yenisei.

En la novela "El cadalso" de Chingiz Aitmatov, hasta el final del libro, hay un conflicto entre la naturaleza y las "fuerzas oscuras" y en el campo. héroes positivos Aparecen lobos. El nombre de la pastora, que pasa una cría tras otra culpando a la gente, es Akbar, que significa "grande", y sus ojos se caracterizan por las mismas palabras que los ojos de Jesús, habiendo creado una leyenda sobre un tal Aitmatov. en una novela de almacén. Un gran pastor no es una amenaza para la gente. Está indefensa frente a vantazhovkas, helicópteros y pistolas de tornillo.

La naturaleza no tiene esperanza; requerirá nuestra protección. ¿Cuánto tiempo lloran los escritores rusos?

Explicación.

La representación de la vida interior y espiritual en la creación artística se llama psicologismo.

Materia: psicología.

Asunto: psicología

Lea las instrucciones a continuación, un fragmento de trabajo creativo y visonite zavdannya 1–9.

"Déjame deshacerme, tatuaje", dijo Arkady con voz ronca durante un rato en el camino, o con voz tintineante y juvenil, respondiendo alegremente a las caricias de su padre, "te lo pondré todo difícil".

“Nada, nada”, repitió Mikola Petrovich, riéndose de frustración, golpeándose dos veces la parte trasera de su abrigo azul y su abrigo peludo con la mano. "Muéstrate, muéstrate", después de añadir vino, tomando aire e inmediatamente caminando con migajas temblorosas hacia el otro patio, diciendo: "Axle aquí, aquí se ven los caballos".

Mikola Petrovich se sintió muy orgulloso de su hijo; Me perdí un poco, no tenía miedo de nada. Arkady zupiniv yogo.

“Tatuaje”, dijo, “déjame presentarte a mi buen amigo Basarov, sobre quien te escribí tantas veces”. Es tan cariñoso que esperó un tiempo para quedarse con nosotros.

Mikola Petrovich rápidamente se dio la vuelta y se acercó a un hombre alto con una túnica larga con borlas, que acababa de salir de la tarantass, apretando con fuerza su mano roja y desnuda, como si no se la hubiera dado de inmediato.

“Por el bien de nuestras almas”, comenzó a beber, “y la esperanza de llevarnos a una buena intención; Espero... ¿puedo preguntarte tu nombre y el de tu padre?

“Evgueni Vasiliev”, dijo Vidpovi Bazarov con voz perezosa pero masculina, y, levantando el faldón de su bata, mostró a Mikola Petrovich toda su apariencia. Largo y delgado, de frente ancha, nariz chata quemada y puntiaguda hacia abajo, grandes ojos verdes y patillas altas de color arena, tenía una sonrisa tranquila y expresaba confianza en sí mismo e inteligencia.

"Espero, querido Evgene Vasilyovich, que no te aburras con nosotros", dijo Mikola Petrovich.

Los delgados labios de Basárov se desmoronaban; Pero sin confirmar nada y sólo levantando la bolsa. Su cabello azul oscuro, largo y espeso, no dejaba ver los grandes bultos de su espacioso cráneo.

—Entonces, Arkady —repitió Mikola Petrovich, volviéndose hacia su hijo—, ¿dejamos los caballos ahora mismo? ¿Qué es lo que quieres hacer?

- En casa, por supuesto, tatuaje; ordenó empeñar.

“De una vez, de una vez”, dijo mi padre, acercándose. - Oye, Petre, ¿qué te parece? Organízate, hermano, date prisa.

Petro, como un sirviente que no llegó hasta la manija del barich, sino que sólo se inclinó desde lejos, volvió a entrar por debajo de la puerta.

"Estoy aquí con un cochecito, pero para tu carruaje es un tres", dijo Mikola Petrovich en voz alta, mientras Arkady bebía agua de un cucharón que el caballero trajo al patio extranjero, y Basarov encendió una cuna y caminó hacia el pozo. donde Enjaezando los caballos. Soy ambiguo y no sé quién es tu amigo...

El cochero Mikoli Petrovich conducía los caballos.

(I. S. Turgenev. "Padres e hijos")

La literatura tiene el potencial de revelar la luz interior de una persona. Así, en el lirismo, el psicologismo es de carácter expresivo; Tiene, digamos, una engorrosa "mirada de reojo" a la vida espiritual de una persona. El héroe lírico expresa a fondo sus sentimientos y emociones, o se dedica a la introspección psicológica, la reflexión o, tal vez, llega incluso a la meditación del pensamiento lírico. La subjetividad de la psicología lírica para trabajar en esto, por un lado, es aún más expresiva y profunda, por el otro: limita la capacidad de una persona de conocer su luz interior. A menudo, tales intercambios coinciden con la psicología en la dramaturgia, ya que la forma principal de crear la luz interior en ella son los monólogos de personalidades, en muchos aspectos similares a las expresiones líricas. Otras formas de revelar la vida espiritual en el teatro comenzaron a popularizarse últimamente, en el siglo XIX. y especialmente en el siglo XX. Se trata de cosas como el comportamiento gestual y mimético de los personajes, las peculiaridades de la puesta en escena, la entonación del papel, la creación de una atmósfera psicológica musical detrás de la escenografía adicional, el diseño sonoro y sonoro, etc. Sin embargo, detrás de todas las circunstancias, el psicologismo dramatúrgico está ligado a la intelectualidad y al poder de esta familia literaria.

El mayor potencial para representar la luz interior de una persona se encuentra en el tipo de literatura que ha desarrollado la estructura más completa de formas y técnicas psicológicas.

El psicologismo, como principio estético bien conocido, dominante estilístico en la creatividad de escritores específicos, se materializa en formas de canciones. Como resultado, siguiendo el gran material artístico, muchos sucesores llegan a la conclusión de que, con toda su diversidad, se pueden incorporar a cualquier sistema.

Los estudios literarios actuales ven tres formas principales de manifestación del psicologismo en la literatura. Dos de estas formas se denominan I. Strakhov, quien confirmó que las principales formas de análisis psicológico se pueden dividir en representaciones de personajes “en el medio”, luego el camino de la exploración artística del mundo interior de las personalidades, expresado a través de un lenguaje interno adicional, imágenes de la memoria y la realidad, así como análisis psicológico de “llamada”, que se expresa en la interpretación psicológica que hace el escritor de diversas características del lenguaje, el comportamiento mental, la mimética y otras manifestaciones mentales.

A. B. Yesin propone nombrar la primera forma. imagen psicológica « derecho", y a un amigo " indirecto“A través de sus fragmentos aprendemos sobre la luz interior del héroe no directamente, sino a través de los síntomas externos del estado psicológico.

L. Ya. Ginzburg también habla de dos métodos principales de análisis psicológico: directo (a través de la aparición de los pensamientos del autor, autoanálisis de los personajes) e indirecto (a través de imágenes de gestos, gestos que pueden resultar deprimentes para el lector). .

Dadas las diferencias en detalles, investigadores y prosa, en realidad podemos hablar de dos formas dominantes de psicología en la literatura:

1. Representación de la vida interior de una persona “desde el exterior”, desde la perspectiva de un observador externo, a través de una descripción, caracterización de las manifestaciones externas de estas y otras emociones, posturas: expresiones faciales, gestos, rasgos, retratos psicológicos y paisajes. El lector está obligado a comprender, exponer los hechos y sacar conclusiones sobre aquellos que están en el alma del héroe de la obra. forma indirecta.

2. El héroe se revela “en el medio” –a través de un monólogo interno, una confesión, relatos, relatos, en los que él mismo revela sobre su figura, o mediante comentarios directos del autor, pensando en los sentimientos del personaje–. forma recta.

Esencialmente, ésta y otras formas son analíticas. En el primer caso, el análisis parece ser prerrogativa de la información del lector. Está claro, quizás más que cualquier otra cosa, que el escritor y él mismo, en el proceso de escritura, produjeron una gran obra. robot doslednitsku, penetrando en el alma de sus personajes y conociendo sus adecuadas manifestaciones externas. De hecho, el análisis en esta forma es implícito, como si tuviera el control del texto. creación artística. En otro tipo, se analiza explícitamente las representaciones, manifestaciones en el tejido mismo de la especie artística.

А. una forma de psicología. sumariamente significativo" El investigador afirma: “<…>Se puede crear un mismo estado psicológico con la ayuda de diversas formas de imágenes psicológicas. Puede, por ejemplo, decir: "Me encapriché de Karl Ivanovich por aquellos que me despertaron": esta será una forma resumida. Puede representar signos externos de la imagen: lágrimas, ceño fruncido, caminata prolongada: esta es una forma indirecta. Y es posible, al igual que Tolstoi, revelar el estado psicológico con la ayuda de una forma directa de visualización psicológica”. La forma "resumida y significativa" no transmite el zusil analítico por parte del lector; parece estar nombrada y designada con precisión. No hay aquí ningún intento por parte del autor de captar artísticamente las regularidades del proceso interno, de seguir sus etapas.

P. Skaftimov escribió, comparando las peculiaridades de la imagen psicológica de Stendhal y L. Tolstoi: “Stendhal sigue casi los caminos de la significación verbal. Casi nombrado, pero no mostrado”. Tolstoi, sin duda, pasa por el proceso de transición casi cada hora y, por lo tanto, lo crea con gran vitalidad y fuerza artística.

A. B. Yesin entiende que el psicologismo como un fenómeno especial, claramente melodioso, que caracteriza la originalidad del estilo de una determinada obra de arte o de un escritor, solo se puede hablar de él si aparece en la literatura y se hace realidad esta forma "directa" de representar. espíritus espirituales y procesos de espíritus espirituales, incluidos los que no conocen o no conocen la expresión externa. En este caso, la “forma sumaria-primaria” no sale de la literatura, sino que entra en interacción con lo “directo” y lo “indirecto”, lo que enriquece y destruye la piel de ellos.

La psicóloga Vida Gudoniene sigue la misma subsección de tres etapas de formas de análisis psicológico, lo que significa que la forma directa de psicologismo se logra a través del camino del autodescubrimiento: el flujo de pensamientos y sensaciones a partir de información e información. héroe literario(además del monólogo interno, notas personales, sueños y confesiones del personaje, esto lo tomaré como “el flujo de información”). El psicologismo indirecto describe las expresiones faciales, el lenguaje, los gestos y otros signos de la manifestación externa de la psicología del héroe. Una forma sumariamente significativa de análisis psicológico de U. Gudonene aparece en las obras literarias en momentos en que el autor difícilmente nombra a un personaje, e incluso sobre él en forma de lenguaje indirecto, como retratos y paisajes.

La piel de las formas de imagen psicológica tiene una variedad de capacidades cognitivas, creativas y expresivas.

La tarea de dominio profundo y creación de la luz interior, además de las formas, se apoya aceptarі maneras fotos de personas, todo finca artística, lo que está en orden con el escritor. Todo el tiempo que podemos rastrear los problemas de la psicología, es decir, en otros mundos, la nutrición fue destruida por diversos métodos, métodos, habilidades artísticas revelar el mundo interior de los personajes y observar su nutrición a un nivel teórico empírico, y no sistémico.

La complejidad de la sistematización de técnicas y métodos de la psicología en la literatura da testimonio del intento de investigar el problema en la obra de Esin. Esto significa que no existen métodos de representación psicológica: la organización del habla, la elección de los detalles artísticos y las formas de describir la luz interior y otros.

Para evaluar el análisis psicológico, también es importante considerar cómo se realiza una obra literaria, ya que la obra tiene una forma compositiva oportunista.

Siguiendo a Yesin, una conversación sobre la vida interior de las personas se puede llevar a cabo como primero, si y si tercera persona, Además, la primera forma es históricamente la más antigua (hasta finales del siglo XVIII fue respetada como la más extendida y anterior al río). Estas formas tienen diferentes posibilidades. La confesión del primer individuo crea una gran ilusión de verosimilitud del cuadro psicológico, tanto como la persona reconoce sobre sí misma. En muchos casos, esta respuesta desarrolla la naturaleza del discurso, lo que aumenta la hostilidad del artista. Esta forma obvia está estancada por el personaje principal, ya que la obra tiene un personaje principal, cuya inteligencia y psique son custodiadas por el autor y el lector, otros personajes son diferentes y cuya luz interior está poco representada (“Confesión”.-J . Rousseau, trilogía autobiográfica de L. N. Tolstoi, “Pidlitok” de F. M. Dostoievski, etc.).

La revelación del tercer individuo tiene sus ventajas en la luz interior representada. Esta es la misma forma que permite al autor introducir al lector en el mundo interior del personaje sin demora y mostrarlo de forma clara y profunda. Con este método de descubrimiento, para el autor no hay ningún misterio en el alma del héroe: sabe todo sobre él, puede analizar en detalle los procesos internos, explicar la relación causal entre enemigos, pensamientos, experiencias. El testimonio puede comentar sobre la interrupción de los procesos psicológicos y sus sentidos laterales, información sobre esos disturbios mentales que el propio héroe no nota y que quiere conocer por sí mismo. Al mismo tiempo, se puede interpretar psicológicamente el comportamiento actual del héroe, sus expresiones faciales, cambios corporales, cambios en el retrato, etc.

La evidencia de un tercer individuo ofrece posibilidades aún mayores para incorporar técnicas altamente maníacas de representación psicológica: tal elemento encaja fácilmente en monólogos internos, conversaciones íntimas y públicas, lecciones de schodenniks, hojas, sueños, bachenya, etc.

La evidencia del tercer individuo es más violenta con hora artística: Se puede dedicar mucho tiempo al análisis de períodos psicológicos cortos e incluso dar información breve sobre los períodos más importantes, para no tener peso psicológico y, por ejemplo, perjudicar la naturaleza de las conexiones de la trama. Esto permite resaltar la “vagina de alimentación” de la imagen psicológica en el sistema reproductivo oculto, para desviar el interés del lector de los detalles a los detalles de la vida espiritual. Además, la imagen psicológica en estas mentes puede alcanzar detalles extremos y detalles extremos: el estado psicológico que es preocupante en la vida de una persona, e incluso en un segundo, puede extenderse por muchas páginas; El episodio de la muerte de Praskukhin en "Sebastopol Evidence" de Tolstoi no es el ejemplo más bello de esto, como explicó M. G. Chernishevsky.

En mi opinión, la percepción psicológica de un tercer individuo permite representar la luz interior no de uno, sino de muchos personajes, lo que sería mucho más complejo de trabajar de otra manera.

En una forma opival especial, que utilizaron a menudo los escritores de psicología de los siglos XIX y XX. incontrolablemente - pensamientos directamente internos. Tse mova, es formalmente responsabilidad de los autores (opovіdachevi), pero depende de las características estilísticas y psicológicas del héroe de la película. Las palabras del autor (opovіdacha) están entrelazadas con las palabras del héroe, que no son visibles en el texto.

Siempre que en el texto de una obra aparecen palabras características de los pensamientos del héroe, en lugar de revelación, hay rasgos estructurales del lenguaje interno: el curso subordinado de los pensamientos, la frecuencia, las pausas, la nutrición retórica (todo poder para el habla interna), vikory. Está directamente sujeto a la brutalización del héroe hacia sí mismo. La forma del lenguaje interno informalmente directo, además del discurso altamente engañoso, es psicológicamente más intensa y estresante: todo el material de la obra parece “filtrado” por la palabra interna del héroe.

El reconocimiento de una tercera persona con la inclusión de personajes internos directos distingue aún más al autor y al lector del personaje o, quizás, más precisamente, es más neutral en cuya relación no transmite ninguna canción del autor y del lector. posiciones. El comentario del autor sobre los pensamientos y sentimientos del personaje refuerza claramente el monólogo interno. Así, la posición del autor se ve fuertemente reforzada por la posición del personaje, de modo que no podemos hablar de que las individualidades del autor (e incluso del lector) y del héroe estén alineadas. El lenguaje interno vagamente directo, que parece ser una autoría independiente -el testimonio y el héroe-, sin embargo, acepta activamente la culpa de la experiencia del héroe por parte del autor y del lector. Los pensamientos y experiencias del héroe y del lector se vuelven enojados y la luz interior del personaje se vuelve razonable.

Antes de recibir imágenes psicológicas análisis psicológicoі autoanálisis. Su esencia es que los estados mentales complejos se descomponen en elementos y se explican, volviéndose sensibles para el lector.

El análisis psicológico se lleva a cabo en las especies identificadas del tercer individuo, el autoanálisis, en las especies tanto del primer como del tercer individuo, así como en forma de lenguaje interno incontrolablemente directo.

El uso más importante y más amplio de la psicología es monólogo interno- La fijación directa y la creación de los pensamientos del héroe, más o menos, tiene patrones psicológicos reales de lenguaje interno. Utilizando esta técnica, el autor parece “escuchar” los pensamientos del héroe en toda su naturalidad, insoportabilidad y falta de desarrollo. El proceso psicológico tiene su propia lógica, es vibrante y hay muchos desarrollos en los que la intuición, las asociaciones irracionales y las personas desmotivadas parecen manifestarse. Todo surge de monólogos internos.

Por otro lado, el monólogo interno refleja la manera mental de este personaje, y también su manera de pensar. El término significa características del monólogo interno como la ordenación de la intuición, las asociaciones irracionales, que crean la manera mental del personaje, la manera de pensar.

D. Urnov ve el monólogo como una brutalización del héroe por parte del héroe, que socava por completo el proceso psicológico interno.

T. Motilova señala que el monólogo interno en muchos escritores se ha convertido en una forma de revelar la verdad en una persona, es decir, lo que a veces se expresa vocalmente y se ve con la vista.

Cerca del monólogo interno se encuentra una técnica de la psicología como flujo de información", este es un monólogo interno de llegar a su límite lógico. “El flujo de información” es un mundo límite, una forma extrema de monólogo interno. Esta técnica crea la ilusión de un caos de pensamientos y sentimientos absolutamente caótico y desordenado. Uno de los primeros admiradores de su obra fue L. Tolstoi.

La creatividad es baja entre los escritores del siglo XX. (la mayoría de ellos llegaron a esta conclusión por sí solos) convirtiéndose en la forma principal, si no la única, de imagen psicológica. Un clásico en este sentido es la novela de J. Joyce "Ulises", en la que el flujo de información se ha convertido en un fuerte elemento de crecimiento (por ejemplo, en el capítulo final "Penélope", el monólogo de Molly Bloom, hay divisiones señales todos los días).

Simultáneamente con el número de crecimientos (avance vagina de mascota En la estructura de las noticias, el principio del flujo de información cambió y claramente: hubo momentos de espontaneidad, falta de estructura y falta de lógica de la mente humana. El resto del mobiliario hizo que algunas partes de las obras fueran simplemente irrazonables. Y el origen de un flujo de información más activo fue la manifestación de la hipertrofia oculta de la psicología en la obra de muchos escritores del siglo XX. (M. Proust, W. Wolfe, primeros Faulkner, más tarde N. Sarrot, F. Mauriac, y en la historia de la literatura - F. Gladkov, I. Erenburg, a menudo A. Fadiev, primeros L. Leonov, etc.).

Con un profundo respeto por las formas de los procesos psicológicos en la creatividad de estos escritores, se realizó una cantidad significativa de cambios morales y filosóficos, y en la mayoría de los casos hubo una reversión temprana y tardía de los métodos radicales de imágenes psicológicas; De esta manera, el énfasis pasó del lado formal al local del psicologismo.

Otra técnica de la psicología es "Dialéctica del alma". En primer lugar, este término fue utilizado por M. Chernishevsky para referirse a los primeros trabajos de L. Tolstoi, quien tuvo en cuenta la esencia de este principio en un escritor inteligente para mostrar cómo algunos pensamientos se derivan de otros; “... como parece que es completamente culpable de esta situación, o que el enemigo, apoyado en la afluencia de dudas y la fuerza del enemigo, que parece haberse desvanecido, entra en otro sentimiento, se vuelve nuevamente hacia otro punto de salida y otra vez, y mandrata nuevamente, cambiando según todo tipo de predicciones; como un pensamiento nacido de los primeros pensamientos, que lleva a otros pensamientos, continuará hirviendo a fuego lento cada vez más, enojando los sueños con pensamientos prácticos, los sueños sobre el futuro con reflexiones sobre el hoy”. Por “dialéctica del alma” entendemos la descripción del proceso mismo de la vida espiritual, el proceso inmediato y constante de formación de pensamientos, sentimientos, experiencias de los héroes, sus chismes y fluir uno a uno. Ahora se respeta especialmente no sólo el conocimiento, sino también el conocimiento, que a menudo arruina a las personas, cambiando su comportamiento y pensando demasiado. Si muestras un mundo interior tan caótico de una persona, puedes terminar con absurdos absolutos. Por tanto, para organizar el flujo de pensamientos y actitudes del héroe, Tolstoi establece el principio de explicación analítica. El escritor expone todas las complejas obras psicológicas del almacén y así preserva el sentido de urgencia del lector y la simultaneidad de estos componentes de la caja.

Una de las técnicas de la psicología es detalle artístico. En un sistema de psicología, es práctico tener un detalle externo que se relacione con procesos internos o que de otro modo sirva a los propósitos de la descripción psicológica.

Con un principio no psicológico, los detalles externos son completamente independientes, no más que la forma artística, tienen peso por sí mismos y corresponden completamente a las peculiaridades de este lugar artístico. El psicologismo, sin embargo, desdibuja los detalles externos en imágenes del mundo interior. Los detalles externos en psicología conservan, por supuesto, su función de crear directamente el carácter de la vida y determinar directamente el cambio artístico. Pero también asumen otra función importante: acompañan y encuadran los procesos psicológicos. Objetos que entran en el pensamiento de los personajes, estimulan pensamientos, son percibidos y experimentados emocionalmente.

Los detalles externos (retratos, paisajes, luces de discursos) se han utilizado durante mucho tiempo para la representación psicológica de estados mentales en el sistema de formas indirectas de psicologismo.

Así, los detalles del retrato (como "zblіd", "chervonіv", "agachando ruidosamente la cabeza", etc.) transmitían el marco psicológico "fuera del medio"; Al mismo tiempo, naturalmente, hay poco respeto por el hecho de que tal o cual detalle del retrato esté claramente relacionado con tal o cual otro toque espiritual. A lo largo de los años, detalles de este tipo adquirieron una gran sofisticación y agregaron inequívoco psicológico, rico en matices, y revelaron la originalidad del "juego" sobre la inconsistencia de la descripción psicológica externa e interna de un personaje completamente indigno. Características del retrato El sistema del psicologismo es rico en comentarios del autor, adjetivos clarificadores, descifrados psicológicamente y, por ejemplo, codificados sobre ellos para que el propio lector trabaje en la interpretación de esta mano mimética y gestual.

A los detalles artísticos que ayudan a mostrar las manifestaciones externas de la vida interior del héroe A. B. Yesin, incluimos las expresiones faciales, la plasticidad, los gestos, el lenguaje auditivo, los cambios fisiológicos, etc. La creación de manifestaciones externas de la experiencia es una de las formas más antiguas dominar la luz interior, pero en el sistema de una hoja no psicológica se le da a los pequeños más esquemáticos y superficiales del alma, en un estilo psicológico los detalles del comportamiento cotidiano, las expresiones faciales, los gestos se vuelven iguales y muy productivos. forma de análisis psicológico profundo. Esto se debe a tales razones.

En primer lugar, el detalle externo pierde su posición exclusiva en el sistema de rasgos de imagen psicológica. Ya no es la misma y no es la forma principal, como en los estilos no psicológicos, sino una de las ricas, y no la más importante: un gran lugar lo ocupan el monólogo interno y el discurso del autor sobre el procesos del alma. El escritor puede ahora comentar el detalle psicológico y aclarar su significado.

Por otra parte, la individualización de los aspectos psicológicos ha sido dominada en la literatura hasta el punto de que su expresión externa también pierde los estereotipos, se vuelve única e inimitable. para usted para la piel de las personas y para la piel de las personas me convertiré. Uno de derechas, si la literatura representa lo mismo para todos y, por lo tanto, manifestaciones esquemáticas de sentimientos, emociones y, sin ir más lejos, y completamente diferente, si se describe, digamos, individualizando decididamente el mundo exterior, es un toque significativo que no lo sea. aislado, pero combinado con otras formas de análisis que penetran en lo más profundo, meten y no quitan la expresión exterior.

Los detalles externos se destacan solo como uno de los tipos de imágenes psicológicas, anticipando el hecho de que no todo en el alma de las personas se puede ver en el comportamiento, en las manos más fugaces y fugaces, en las expresiones faciales, etc. Momentos de la vida interior, como la intuición, las conjeturas, los impulsos volitivos reprimidos, las asociaciones, las conjeturas, que no pueden representarse a través de la expresión externa.

Detalles paisaje A menudo también surgen sensaciones psicológicas. Hace mucho tiempo se observó que las canciones de la naturaleza resuenan con estos y otros sentimientos y experiencias humanas: el sol - con alegría, el día - con dinero. Por lo tanto, los detalles del paisaje de las primeras etapas del desarrollo de la literatura se utilizaron con éxito para crear una atmósfera psicológica creativa, o como una forma de representación psicológica indirecta, si el estado espiritual del héroe no se describe directamente, sino que se "transmite" a otros. naturaleza, y esta técnica suele ir acompañada de un paralelismo psicológico y de nivel. Con el desarrollo de la literatura, esta técnica, cada vez más refinada, fue dominada por la capacidad no directa, sino indirecta, de relacionar las perturbaciones espirituales con tal o cual otro estado de la naturaleza. En este caso, la estatura del personaje puede parecerse a la de tu youma y tal vez, de hecho, contrastar con él.

Un detalle externo puede, sin correspondencia e interacción con la luz interior del héroe, no significar nada, ni la madre de un sentido independiente, un fenómeno completamente imposible para un estilo no psicológico. Así, el famoso roble de “Guerra y Mundo” no muestra nada propio y no tiene la misma característica. El simple hecho de ser enemigos del príncipe Andrés, uno de los momentos clave de sus pensamientos y experiencias, este detalle externo evoca un sentido artístico.

Los detalles externos pueden entrar directamente en el proceso de la vida interna de los héroes, sin estar incidentalmente relacionados con él. Muy a menudo, tal afirmación se evita al contrastar el paisaje en el sistema de escritura psicológica, si el estado de ánimo del personaje corresponde a otro estado de naturaleza, o, de hecho, contrasta con él.

A la vista del retrato y del paisaje, detalles. mundo del "habla" La obsesión por el método de representación psicológica comenzó mucho más tarde, en la literatura rusa, especialmente hasta finales del siglo XIX. La creatividad de Chéjov logra una rara diversidad psicológica de este tipo de detalles. En "da la importancia del respeto hacia ti" hostilidad, Qué tipo de héroes se mantienen en medio de la nada, desde la situación cotidiana de sus vidas poderosas y de otras personas, y describe los síntomas de estos cambios que ocurren en las vidas de los héroes”.

Nareshti, otra técnica del psicologismo, algo paradójica a primera vista, - priyom zamovchuvannya. La cuestión es que el escritor en cualquier momento decidió no decir nada sobre la luz interior del héroe, por lo que el propio lector realiza un análisis psicológico, insistiendo en que la luz interior del héroe, aunque no está representado directamente, para lograr riqueza y merecer respeto. Un trasero brillante es una lección de la relación restante entre Raskolnikov y Porfiry Petrovich en la novela "Travesura y castigo" de Dostoievski. Esta es la culminación del diálogo: el siguiente le expresó directamente a Raskolnikova que respeta al propio asesino; La tensión nerviosa de los participantes en la escena llega al punto más alto:

"Yo no lo maté", susurró Raskolnikov, como niños malvados, si entierran el mal en su casa.

“No, tú, Rodion Romanovich, tú y nadie más”, se traducen con dureza los susurros de Porfiria.

El hedor de ambos se hizo empapado, y el lavado continuó durante un tiempo sorprendentemente largo, alrededor de las diez. Raskolnikov apoyó los codos en la mesa y se pasó los dedos por el pelo. Porfiry Petrovich permaneció rígido y se quedó mirando. Raptom Raskolnikov miró a Porfiry con desdén.

- ¡Te saludo de nuevo, Porfiry Petrovich! Todo por las mismas cosas que haces tú: ¿por qué no te sientes incómodo, verdad?

Evidentemente, en estas diez semanas, donde los héroes llevaron a cabo sus batallas, los procesos psicológicos no estuvieron involucrados. Y, obviamente, Dostoievski tuvo la capacidad de representarlos en detalle: mostrar lo que pensaba Raskolnikov, cómo evaluaba la situación, en qué estado psicológico se encontraba. Aquí no existe nada parecido a una imagen psicológica, y en este punto la escena está claramente imbuida de psicologismo.

La mayor amplitud de aceptación provino de la obra de Chéjov, y después de él de la obra de muchos otros escritores del siglo XX, tanto nacionales como extranjeros.

En la literatura del siglo XX. Especialmente significativo e importante desde el punto de vista psicológico se vuelve el "punto de vista" del testigo y el correspondiente punto de vista de los sujetos del informe (es decir, el informe del propio personaje, el héroe). La categoría misma de "punto de vista" subyace a dos tipos principales de psicologismo: objetivo y subjetivo (que es consistente con el punto de vista psicológico externo e interno).

El pensamiento externo transmite que el reflejo de la luz interior y el comportamiento del personaje son objetos directos del análisis psicológico. Este tipo de psicologismo se transmite a través de la evidencia de un tercer individuo, que se basa en la información central y el reflejo múltiple de las características de los héroes literarios. La recepción de información central (ampliamente defendida por I. Z. Turgenev) se basa en la valoración y valoración del material por parte del héroe literario, no en el centro de la novela, sino en el desarrollo intelectual y sensorial de la información sobre un análisis profundo y decisivo. de lo que ha pasado y lo que ha vivido este héroe. La recepción de una multiplicidad de imágenes, a expensas de la recepción de la señal central, está directamente relacionada con la presencia de varios puntos de observación alineados con un objeto. Esto logra la riqueza y objetividad de la imagen creada de las peculiaridades del personaje literario.

Volvamos a otro tipo de punto de vista psicológico: el interno, que transmite que el sujeto y el objeto del análisis psicológico son lo mismo. Este tipo de análisis psicológico traslada la respuesta al primer individuo. Obviamente, aquí se pueden utilizar métodos como las grabaciones fraudulentas de los héroes literarios, su monólogo interno, la confesión, así como el "flujo de información" de los personajes.

En los siglos XIX-XX. La situación en la literatura cambia constantemente a medida que crece la tendencia a desconfiar del autoritarismo. Este proceso marcó la transición de la literatura a la subjetivación de la retroalimentación de las obras literarias y de una amplia gama de escritores, como el subtexto psicológico.

El subtexto psicológico es una forma de diálogo entre el autor y el lector, si es posible realizar de forma independiente un análisis psicológico de un personaje literario, basado en las insinuaciones del autor, cuya percepción se apoya en el ritmo, la gradación y también la repetición de lo mismo. construcción. La introducción de connotaciones psicológicas fue más común en maestros antiguos como A.P. Chéjov y yo. S. Turgenev, y entre los autores extranjeros hay que recordar a W. Wolfe y E. Hemingway. La subjetivización de la palabra ha llevado al surgimiento de una nueva imagen metafórica del mundo, “poéticamente embellecida, cargada de emociones, expresada expresivamente”. Para crear una imagen metafórica, comenzaré a introducir en mi versión literaria personajes dobles de escritores conocidos e introduciré este método de análisis psicológico como un sueño. La aceptación de la dualidad en el aspecto psicológico se inspiró en el romanticismo, en el que los autores podían representar dos realidades entrelazadas, una de las cuales está directamente relacionada con el "yo" principal del personaje, y la otra realidad que se encuentra en el “doble” de un héroe literario creado por un garabato. Y el sueño, como método de la psicología, era una especie de puente entre estos mundos. En la literatura romántica, los sueños ayudaron al escritor a crear una atmósfera de oscuridad y misticismo en su obra. En la literatura moderna, el sueño adquiere una especial importancia psicológica. En los sueños se reflejan los impulsos desconocidos e inesperados del personaje, se transmite la tensión de la experiencia de su luz interior, que alimenta el autoconocimiento y la introspección del héroe literario. Cuyos sueños, inspirados no solo por la vida del héroe, sino también por la agitación psicológica que experimentó, están más estrechamente relacionados con la trama de la obra y con la luz interior de un personaje en particular. Yak es importante para mí. V. Strakhov, los sueños en la creación literaria: este es el análisis del escritor de "las condiciones psicológicas y las características de los trabajadores".

Todos los nombres de las formas y métodos creados por la psicología son utilizados por los escritores tanto en la literatura para adultos como en la literatura infantil (preadolescente).

Hay muchos destinos en los que la ansiedad en torno a la nutrición no disminuye, debido a la especificidad de la literatura infantil y a su necesidad, teniendo en cuenta el costo de aprender los detalles. La especificidad de la creación de un niño depende de la forma, principalmente de la superficie, del efecto especial. Para los niños, como señaló V. G. Belinsky, “los temas son los mismos que para los adultos”, pero se elige un enfoque para la manifestación de la efectividad a través de las peculiaridades de la luz del niño: lo que está más cerca de la luz interior del niño: ba para admirar su Gran plan, que es bueno para un adulto, pero está menos cerca del alma de un niño, estudiar como si estuviera en el campo. El libro de un niño muestra la misma actividad que uno “de mayor”, pero en primer lugar parece que el niño tiene un gran plan. Cambiar el enfoque hacia la acción conduce a una disminución del acento en lugar de la creatividad, y existe la necesidad de acciones especiales. técnicas de estilo. No basta que un escritor infantil conozca las manifestaciones estéticas de los niños, su psicología, las peculiaridades de la percepción de la luz del niño en las distintas etapas de la vida, no basta que la madre tenga "recuerdos de la infancia". Es necesario un alto dominio artístico y una creatividad natural en la edad adulta, habiendo conocido profundamente el mundo, para poder observarlo cuando era niño, para no verse privado de la plenitud de la luz infantil, ser el primero en liderar. , para guiar al lector detrás de usted.

Así, el psicologismo se realiza en el proceso creativo en formas directa, indirecta y resumida-urgente con la ayuda de técnicas específicas: lenguaje interno no directo, análisis psicológico y autoanálisis, monólogo interno y también su forma más brillante: "el flujo de información”, tomando forma de “dialéctica”, “almas”, detalles artísticos, técnicas mentales, implicaciones psicológicas, dualidad y sueños.

Las formas del inframundo y la aceptación del psicologismo son utilizadas por los escritores de la piel, incluido el autor de obras para niños y niños, individualmente. Por tanto, no existe un psicologismo único para todos. Estos diferentes tipos se dominan y revelan el mundo interior de personas de diferentes lados, enriqueciendo al lector con nuevos conocimientos psicológicos y estéticos.

prueba de literatura Bidna Liza para estudiantes de noveno grado. La prueba consta de dos variantes, para la variante skin hay 5 tareas con una línea corta y 3 tareas adicionales con una línea directa.

Incluso antes de que desapareciera el lirón, Liza se levantó, fue a la orilla del río Moscú, se sentó en la hierba y, iluminada, se maravilló de las nieblas blancas que se movían con el viento y, elevándose por la montaña, privaban de gotas centelleantes. en la portada verde de Turi. El silencio reinó. Y pronto la luz suprema del día despertó a toda la creación; Oye, quién se animó, los pájaros durmieron y durmieron, los pájaros levantaron la cabeza para beber de los intercambios diarios de luz. Ale Lisa todavía estaba sentada con el rostro hinchado. ¡Ah, Lisa, Lisa! ¿Lo que le pasó? Hasta esa hora, retozando con los pájaros, te divertías con ellos, y un alma pura y alegre brillaba en tus ojos, como el sol brillando en las gotas de rocío celestial; Pero ahora estás engañado y la alegría oculta de la naturaleza es ajena a tu corazón. Una hora, un joven pastor condujo su rebaño a lo largo de la orilla del río, rugiendo en su garganta. Liza enderezó la mirada y pensó: “Como si la que ahora ocupa mis pensamientos, el pueblo, fuera una simple campesina, una pastora, y como si ahora hubiera ahuyentado a su rebaño; ¡Oh! Me inclinaba ante él con una sonrisa y lo saludaba: “¡Hola, mi querido pastor! ¿A dónde traes tu rebaño? Y aquí la hierba crece verde para tus ovejas, y aquí hay flores rojas con las que puedes tejer una corona para tu pequeño”. Si me miraste con una mirada amable, tal vez tomaste mi mano... ¡Mriya!” El pastor, rugiendo en su nariz, pasó junto a su rebaño por la colina cercana.

Opción 1

Introducción con un breve resumen.

1. Hasta entonces directo literario¿para dar seguimiento?

2. Nombra el lugar donde se desarrollarán los hechos.

3. Indique el nombre de la imagen-creativa y característica viral:
...los pájaros levantaron la cabeza para beber vivir con ellos a cambio de luz.

4. ¿Cómo se llama la creación de la luz interior del héroe?
Liza enderezó la mirada y pensó: "Como si el que ahora ocupa mis pensamientos fuera un simple campesino ..."

5. Ingrese el nombre del dispositivo:
Hasta esa hora, la mentirosa se divertía al mismo tiempo con los pájaros... pero ahora está pensativa, y la alegría oculta de la naturaleza es ajena a tu corazón.

La guerra con la propaganda encendida.

opcion 2

Introducción con un breve resumen.

1. Nombra el género de la obra.

2. Nombra a la persona que ocupado con pensamientos Genoveva.

3. Indique el nombre de la expresión alegórica particular:
El silencio reinó.

4. Indique el nombre de la imagen-creadora y personaje viral:
... el alma brilló en tus ojos, como el sol brillando en las gotas de rocío celestial.

5. ¿Cómo se llama la representación de la naturaleza en obras literarias, por ejemplo:
“... las nieblas blancas que se movían con el viento y, al elevarse, privaban a las gotas chispeantes sobre la superficie verde de la naturaleza”.

La guerra con la propaganda encendida.

6. ¿Cómo inspiran a la heroína las imágenes de la naturaleza en este fragmento?

7. ¿Con qué método Karamzin crea la imagen de una pastora?

8. Presentar fragmentos de las obras de N.M. Karamzina “Bidna Liza” y A.S. "Panyanka-Selyanka" de Pushkin ¿Cuál es el estado emocional de las heroínas?

Fragmentos de creaciones para la octava tarea.

Al día siguiente, sin luz ni amanecer, Liza ya se había quedado dormida. Todavía estuve dormido todo el día. Nastya estaba mirando al pastor detrás de la puerta. Una vez sellado el río, el rebaño rural empezó a sucumbir a la confianza siempre presente. Tres personas pasaron frente a Nastya, dándole pequeñas hileras de postes y sosteniendo la mitad de la cerca frente a ella. Liza subió silenciosamente como una chica de pueblo, le dio a Nastya sus instrucciones en un susurro como la Sra. Jackson, salió a la parte trasera del dosel y corrió por la ciudad hasta el campo.
El alba brillaba en la reunión, y las doradas hileras de penumbra parecían observar el sol, como los cortesanos observan al soberano; el cielo despejado, el frescor de la mañana, el rocío, el viento y el canto de los pájaros llenaban el corazón de Liza de alegría infantil; Temerosa de algún halcón familiar, parecía que no se fue, sino que voló. Acercándose al punto donde nos encontramos entre Volodynia de la Patria, Liza caminó más silenciosamente. Aquí hay una pequeña Oleksia. Su corazón latía con fuerza, sin saber por qué; y el miedo que acompaña las travesuras de nuestra juventud se convierte en su mayor belleza. Liza se fue por el día. Un ruido sordo saludó a la chica. La alegría se ha desvanecido. Paso a paso, hubo un mal humor licoroso. Vaughn pensó... ¿es posible saber exactamente qué está pensando la dama de diecisiete años, sola, en el chico, sobre el sexto año de la mañana de primavera?

Resultados de pruebas de la literatura de Bidna Liza.
Opción 1
1. sentimentalismo
2. Moscú
3. admiración
4. monólogo interno
5. antítesis // contraste // oposición
opcion 2
1. cuento
2. borrar
3. metáfora // aislamiento
4. limpieza
5. paisaje