Twir pe tema „Furtuna - Misto Kaliniv și Yogo Meshkantsi. O scurtă descriere a locului lui Kalinov lângă O.M. Ostrovsky „Furtuna” Imaginea Katerinei la „Furtuna”

Stagiunea teatrală din 1859 a fost marcată de un succes strălucitor - premiera lucrării „Furtuna” a dramaturgului Oleksandr Mikolayovich Ostrovsky. În mijlocul introducerii mișcării democratice pentru puterea legii, yogo p'esa era din ce în ce mai relevant. Imediat după ce scrisul a fost literalmente smuls din mâinile autorului: punerea în scenă a vistavi a fost finalizată în tei și a mers pe scena din Sankt Petersburg chiar lângă secera!

O privire nouă asupra artei rusești

O inovație evidentă a fost demonstrarea imaginii lui Glyadachev în drama lui Ostrovsky „Furtuna”. Dramaturgul, care s-a născut în cartierul comercial din Moscova, cunoștea în detaliu lumea, prezentările către el ale spectatorilor, populația orășenilor și a comercianților. Tirania negustorilor și a orășenilor răi a ajuns la forme absolut indulgente, motiv pentru care, evident, a răsărit amărăciunea.

Realiste, mute scoase din viață, punerea în scenă (pe spate - la Sankt Petersburg) a dat ocazia oamenilor care au săpat în dreptul de zi cu zi, raptom din partea luminii, în care pute să trăiască. Nu este un secret - indulgent fără milă. Bezprosvitny. Dreapta - „regatul întunecat”. Mai mult decât un șoc pentru oameni.

O imagine medie a unui oraș de provincie

Imaginea locului „distrus” din drama lui Ostrovsky „Furtuna” nu este asociată doar cu capitala. Autorul, lucrând la material în propriile sale scopuri, luând în considerare în mod intenționat densitatea scăzută a populației din Rusia, creând tipuri, alegând imagini: Kostroma, Tver, Yaroslavl, Kineshma, Kalyazin. În acest fel, locuitorul orașului a oferit o imagine amplă a vieții clasei de mijloc a Rusiei. La Kalinovka, orașul rus a aflat despre lume și este în viață cu el. Părea un secret, de parcă era necesar să vorbim, să informezi...

Ar fi nedrept să nu spunem că Oleksandr Ostrovsky și-a înfrumusețat corpul cu una dintre cele mai frumoase imagini de femei din literatura clasică rusă. Prototipul pentru crearea imaginii Katerinei pentru autor a fost actrița Kositskaya Lyubov Pavlivna. Tipul Її, modul de a vorbi, remarcă Ostrovsky inserând pur și simplu intriga.

Un protest radical împotriva „regatului negru” nu este original, iar apelul eroinei este sinuciderea. Adzha nu a avut o nenorocire în istorie, dacă în mijlocul unui negustor oamenilor li se „dau momeală vie” în spatele „gardurilor înalte” (luat din sfaturile lui Savel Prokofich către primar). Informații despre autodistrugere similară au fost raportate periodic presei moderne Ostrov.

Kaliniv ca regat al oamenilor nefericiți

Imaginea locului „distrus” din drama lui Ostrovsky „Furtuna” este la fel ca „regatul întunecat” kazkovy. În Lumea Nouă trăiau doar câțiva oameni fericiți. Așa cum oamenii simpli munceau fără speranță, privându-i de somn timp de mai bine de un an pentru muncă, atunci muncitorii robotici au încercat să-i înrobească cu o lume mai mare, astfel încât să se poată îmbogăți cu munca nefericiților.

Locuitorii orașului - negustori - erau înconjurați de spivgromadiani cu garduri înalte și porți. Cu toate acestea, urmând cuvintele aceluiași negustor Diky, nu există fericire pentru aceste constipații, dar au crescut „nu împotriva răufăcătorilor”, dar nu era vizibil, ca „bogați... du-te acasă să mănânci acasă”. Și, de asemenea, miros după aceste parca-uri „jefuind rude, nepoți...”. B'yut acasă, astfel încât să „nu îndrăznești să scârțâi”.

Apologeți pentru „regatul întunecat”

Evident, imaginea locului „distrus” din drama lui Ostrovsky „Furtuna” nu este independentă. Negustorul Dikoy Savel Prokofich a devenit cel mai bogat locuitor al orașului. Acesta este tipul de oameni de nerecunoscut din forța de muncă, care chemau să-i slăbească pe oamenii obișnuiți, să-i plătească mai puțin pentru munca lor. Deci, zokrema, el însuși va spune despre episod, dacă o persoană primește bănuți până a doua zi. Savel Prokofich însuși nu poate explica de ce a venit la poveste: lătrat, iar apoi gheața nu i-a învins pe nefericiți ...

Vin este, de asemenea, un tiran potrivit pentru rudele sale. Yogo reține noroc pentru că nu l-a supărat pe comerciant. Yogo acasă ceartă zmushu zmushu acasă hovatisya sub formă de tiranie mărunte în Comore și dealuri.

Imaginile negative ale dramei „Furtuna” sunt completate și de bogata văduvă a negustorului Kabanov - Marfa Ignativna. Vaughn, la vederea Sălbaticului, „este casa” casei sale. În plus, Kabanikha (deci її street prіzvisko) încearcă să facă mai mult pentru a se conforma voinței sale a gospodăriei. Її syn Tikhin voi aduce concesii la încrederea în sine, є zhalugidnoy asemănarea unei persoane. Fiica Barbara nu s-a „furiat”, dar s-a schimbat radical pe plan intern. Înșelăciunea și secretul au devenit principiile vieții. „Mustața Shob a fost cusută-crit”, - însuși Varenka stverzhuє.

Pentru a o aduce pe Katerina Kabanikha la sinucidere, în ciuda ordinului de modă veche: oamenii se înclină să intre, „merg în public”, desființă echipa. Criticul Dobrolyubov la articolul „Lumina Promin în regatul întunecat” scrie despre sensul astfel: „Greeze este lung și inaccesibil”.

Ostrovsky - Columb al vieții unui comerciant

Caracterizarea dramelor „Furtuna” a fost dată de presă la începutul secolului al XIX-lea. Ostrovsky a fost numit „Columbus al negustorilor patriarhali”. Copilăria și tinerețea sa au trecut în regiunea Moscovei populată de negustori și, fiind militar de navă, a rămas în mod repetat cu „partea întunecată” a sălbaticului „Sălbatic” și „Mistreți”. Cei care au fost ascunși anterior ca o mahmureală în spatele parcanelor înalte ale conacelor au devenit evidenti. P'esa a strigat esenţa rezonanţei din suflet. Studenții contemporani și-au dat seama că capodopera dramatică ridica un mare strat de probleme ale societății ruse.

Visnovok

Un cititor, familiarizat cu opera lui Oleksandr Ostrovsky, își dezvăluie invariabil propriile particularități, nu personalități, personajul este un loc în drama „Furtuna”. Acest loc a creat monștrii potriviți care disprețuiesc oamenii: Mistrețul. Duhoarea este o parte invizibilă a „regatului întunecat”.

Este de remarcat faptul că aceleași personaje, cu toată puterea lor, susțin prostia patriarhală întunecată a construcției casei din apropierea orașului Kaliniv, în special plantează-o cu un nou zvicha de ură de oameni. Misto este un personaj static. Win niby sa oprit la propria sa dezvoltare. În același timp, este evident că „regatul întunecat” din drama „Furtuna” își trăiește orele. Ruinuetsya sim'ya Kabanikhi... Whislovlyu poboyuvannya despre sănătatea lor mintală Sălbatic... Cetățenii razumіyut, că frumusețea naturii din Volga este disonantă cu atmosfera morală grea a locului.

Oleksandr Mikolayovich Ostrovskiy, maestru al descrierilor exacte. Dramaturgul din operele sale mărește pentru a arăta toate părțile întunecate ale sufletului uman. Este posibil, inacceptabil și negativ, dar fără ele este imposibil să creați o imagine completă. Criticând pe Ostrovsky, Dobrolyubov, după ce a arătat despre yoga „popular” lumina, bachachi principalul merit al scriitorului este că Ostrovsky a mărit pe acei poporului ruși și suspilitate, cum ar fi progresul natural zdatny galmuvati. Tema „regatului întunecat” este ridicată în multe drame ale lui Ostrovsky. În p'yesi „Furtuna” misto Kaliniv și yogo meshkantsi sunt arătate de obmezheniya, oameni „întunecați”.

Misto Kaliniv la „Grozi” - ghicirea este largă. Autorul dorește să promoveze care sunt viciile, ca în orice loc, tipice pentru toate locurile din Rusia secolului al XIX-lea. Și toate problemele, care sunt chinuite de creație, au fost întemeiate în acel ceas de oameni. Dobrolyubov îl numește pe Kalin „regatul întunecat”. Scopul criticii în întreaga lume caracterizează atmosfera, descrisă în Kalinov. Locuitorii din Kalinov pot fi văzuți la legătura indistinctă cu orașul. Musațele de la locul lui Kalinov se înșală reciproc, jefuiesc, terorizează alți membri ai familiei. Puterea orașului de a minți cu ei, care are un ban, iar puterea primarului este mai mică decât nominală. Devenim conștienți de cuvintele lui Kuligin. Primarul a venit la Wild cu o pretenție: țăranii skarzhilis pe Savl Prokopovici, chiar dacă îi încadrau. Zovsim sălbatici nu încearcă să-și spună adevărul, dimpotrivă, confirmă cuvintele primarului, părând că dacă un comerciant fură unul de la unul, atunci nu este nimic urât în faptul că un comerciant fură de la locuitorii obișnuiți. Lăcomia sălbatică în sine este nepoliticos. Vin latră și mormăie constant. Se poate spune că prin lăcomie Saul Prokopovich și-a dezvoltat caracterul. Noul venit nu a pierdut nimic uman. Navit Gobsek din povestea cu un singur nume a lui O. Balzac citește mai mult, mai puțin la Wild. Nu există sentimente pentru acest personaj, doamne. Și atunci, în orașul Kalinov, pungii înșiși vor plânge pe Sălbatic: împuțit să-i ceară bănuți, se smeresc, știu ce să le arate, mai bine pentru toate, n-o să dau o sumă, dar tot la fel cer. . Cel mai mare negustor se luptă cu nepotul său Boris și chiar și tu vei avea nevoie de bănuți. Strigăt sălbatic nepoliticos la youma, blestem și vimagaє, schob care poїhav. Savl Prokopovich este un străin de cultură. Nu-l cunosc nici pe Derzhavin, nici pe Lomonosov. Yogo tsіkavit a acumulat mai puțin acea multiplicare a bunurilor materiale.

Mistrețul se trezește în vederea Sălbaticului. „Sub înfățișarea evlaviei”, ea încearcă să-și supună voința. Vaughn se clătina la ticălosul neadevărat, un fiu slab, fără spinare. Krіz prisma orbului matern kohannya Kabanikh, cu siguranță, nu comemorează ipocrizia Barbara, ci Martha Іgnatіvna motiv miraculos, ca un fiu. Înaintea miresei sale, Kabanikh este plasat mai sus, mai jos până la cel mai jos. În ochii Katerinei, bazhanya lui Kabanikhi se manifestă pentru a controla totul, pentru a stârni frica în oameni. Aje conducătorul fie să iubească, fie să-i fie frică, dar nu există nicio modalitate de a iubi Kabanikha pentru ce.
Este necesar să se însemne numele Sălbaticului, ce să spun și numele Mistrețului, ca o modalitate de a excita cititorii și privitorii la o viață sălbatică, de creatură.

Glasha ta Feklusha - lanka inferioară în ієarhії. Duhoarea locuitorilor zvichayni, care sunt bucuroși să servească astfel de domni. Є gândi, atunci pielea poporului este meritorie pentru conducătorul lor. La orașul Kalinov, se confirmă bagatorazovo. Glasha că Feklusha să conducă dialoguri despre cei care au „sodoma” la Moscova în același timp, chiar dacă acolo oamenii încep să trăiască într-un mod diferit. Locuitorii din Kalinov sunt străini de cultura acelei iluminări. Doamne, laudă-l pe Mistreț pentru cei care luptă pentru păstrarea ordinii patriarhale. Glasha este bun pentru Feklushey și pentru el, pentru că vechea ordine a fost salvată de acest Kabanov. Boudinok Kabanikhi este un paradis pe pământ, dar chiar și în alte locuri totul s-a săturat de rozpust că nevivannosti.

Reacția la o furtună în Kalinovka este mai asemănătoare cu reacția la un elemental pe scară largă, faimos. Oamenii fug, sfâșiindu-se, încercând să se ascundă. Tot ceea ce devine o furtună nu este doar un fenomen natural, ci un simbol al iepurelui lui Dumnezeu. Deci, luați її Savl Prokopovich și Katerina. Vtim, Kuligin nu se teme de furtună. Vin cheamă oamenii să nu se panicheze, rozpovidaє celui Sălbatic despre lăcomia fulgerului, dar cel care este surd la băutorul de vin. Kuligin nu se poate opune activ ordinii obosite, el a rămas în viață într-o astfel de situație. Boris înțelege că visele lui Kalinov despre Kuligin sunt atât de pline de vise. În același timp, Kuligin depinde de decizia locuitorilor orașului. Vin cinstit, modest, plănuiește să-și câștige propria practică, nu cerând bogății pentru ajutor. Vinahidnik în detaliu vyvchiv usі comenzi, yakim loc de locuit; știi ce se întâmplă în spatele ușilor, știi despre înșelarea lui Wild One, dar nu se poate face nimic în privința asta.

Ostrovsky la locul „Grozi” Kaliniv și yoga meshkantsiv descrie o privire negativă. Dramaturgul dorește să arate cât de deplorabilă este situația în locurile provinciale ale Rusiei, exprimându-și faptul că problemele suspіlnі vimаgaє negayny virіshennya.

Caracteristica taberei Kalinov și Yogo Meshkantsi din tabăra clasei a X-a a fost dată în timpul pregătirii lucrării pe tema „Kaliniv și Yogo Meshkantsi în „Furtuna””.

Test de creativitate

Nuanțe dramatice ale lui O.M. „Furtuna” a lui Ostrovsky desfășurată în orașul Kalinov. Acest loc mic urlă pe micul mesteacăn din Volga; „Vedere invizibilă! Frumuseţe! Sufletul este o bucurie”, geme mecanicul autodidact Kuligin.
Imagini cu o distanță nemărginită, care au apărut în melodia versurilor. În mijlocul văii râului, „pe măsură ce vinurile se umplu, există un mare sens de a transfera posibilitățile inexplicabile ale vieții rusești, dintr-o parte, și împrejurimile, voi merge la un mic negustor, din partea cealaltă.

Imaginile miraculoase ale peisajului Volzky sunt împletite organic cu structura universului. La prima vedere, duhoarea este super-vorbire de natură dramatică, dar în adevăr - pentru a adăuga la descrierea orașului New Farby, culminând cu o funcție artistică importantă: începe imaginea țărmului curgător al râului, si se termina cu ea. Doar prima persoană este în afara minții oamenilor care văd ceva maiestuos-frumos și strălucitor, iar cealaltă - catharsis. Peisajul trebuie, de asemenea, să servească pentru botezul strălucitor al lui diyovih osib - discernând subtil frumusețea lui Kuligin și a Katerinei, de o parte, și a tuturor, care sunt până la noua parte, - de cealaltă parte. Kalіnov, care calcă în verde, ca vinurile inscripțiilor în p'yesі. Mi bachimo yogo garduri înalte și porți cu încuietori de fier și budinki din lemn cu obloane vіzerunkovy și firankuri colorate de viconi, forțate de mușcate și balsamuri. Mi bachimo și taverne, de într-un copil beat să bea ca Wild și Tikhin. Mi Bachimo kurnі kalіnovskі vulichki, de în fața budinki pe lave cutreieră locuințe, negustori și mandrіvnіtsі și uneori, în depărtare, valea cântă cu acompaniamentul chitarei, iar în spatele colibelor budinkiului începe coborârea spre râpă, iar la noaptea tinerii se distreaza. Privirea noastră vede o galerie cu cripte de spori exploziți; o grădină uriașă cu foișoare, clopote de corn și biserici vechi aurite, „familii de nobili” se vor plimba cu decor și viața uriașă a locului acestui mic negustor va fi glorificată. Nareshti, Bachimo Volzky Vir, de lângă abis, cineva era sortit să-și cunoască pridvorul rămas al Katerinei.

Locuitorii din Kalinov au un motiv adormit și împăcat: „Este prea devreme pentru a dormi, așa că este important ca o persoană nevăzută să se trezească într-o noapte atât de somnoroasă”. Pe bulevardul sacru, se plimbă liniştiţi, dar „este un fel de timid, că merg, şi ei înşişi merg acolo să se arate”. Locuitorii din zabobonnі și pokіrnі, nu au pragnennya la cultură, științe, nu ciripesc idei și gânduri noi. Romane Dzherelami, un pic є mandrіvniki, pelerini, kalіki pase. Baza schimbului reciproc de oameni în Kalinov este învechirea materială. Aici bănuții virishyuyut mustață. „Zhorstok zvicha, bunătate, în locul nostru, zhorstok! - ca Kuligin, întorcându-se către oamenii noi din orașul Boris. - Nu flirta cu filistinismul, bunătatea, nimic altceva, grosolănia și golonicia. Și nu ne lăsa, bunăvoință, să scăpăm de rujeolă. Pentru asta, cu o practică cinstită, nu putem câștiga mai multă pâine pentru noi. Și căruia îi sunt aplicate bănuți, bunătate, acea înrobire, astfel încât pe acest dar există mai mulți bănuți de câștigat ... ”Vorbind despre tovstosums, Kuligin își comemorează în mod emoționant ghicirea reciprocă, cearta, litigiile, dependența de calomnie, arătând lăcomie. . Vin să spună: „Și fii cu tine, bunătate, cum să trăiești! Schimbă unul într-unul pentru a stimula, și nu atât de acru, ca zazdroshchiv. Voroguyut unu la unu; ajungeți la templele lor, conace, funcționari beți... Și voi... mâzgăliți clauze rele pe vecinii voștri. Și cântați în ele, domnule, curtea este în dreapta și nu se termină chinul.

Să folosim virazul figurat pentru a arăta grosolănia acelor vrăjitoare care se opresc la Kalinovka, masa de tirani non-iluminați Savel Prokofich Dikoya, „ca” și „om strident”, așa cum îi caracterizează pe locuitorii yoga. Dăruind un vdacha neîngrijit, înjurând vinurile de acasă (făcând zdrobirea „peste dealuri și comore”), terorizarea nepotului lui Boris, care „ți-a livrat pentru un sacrificiu” și pe astfel de vinuri, după cuvintele lui Kudryash, „călătorie” constant . Cunoașterea vinovăției și asupra altor orășeni, înșelarea, „măturarea” peste ei, „ca sufletul cuiva pentru totdeauna”, respectând pe bună dreptate că „în gamuvati ceva” yoga este la fel pentru oricine. Laika, laika, fie că este o unitate - nu este doar același motiv pentru oameni, este natura, este caracterul, este lumina întregii vieți.

La celelalte locuri speciale ale „zhorstok vdachas” din locul lui Kalinov є Marfa Ignativna Kabanova, „prudență”, așa cum îl caracterizează pe același Kuligin. „I-am văzut pe Zhebrakiv, dar i-am sunat pe cei din gospodărie”. Mistrețul stă ferm în paza comenzilor obosite, a stabilimentelor din casă, păzind gelos viața în vântul proaspăt al schimbării. Nu te poți împăca cu ei, că nu suntem tineri la gust, un mod de viață, că vrem să trăim într-un mod diferit. Vaughn nu fierbe, ca Wild. Ea are propriile metode de zalyakuvannya, este urâtă, „ca o coroană”, „pentru a ascuți” pe cei dragi.

Sălbatic și Kabanova (unul - grosolan și deschis, insha - „sub aspectul evlaviei”) otruyuyuyut viața otochyuyuchy, primordial їх, pіdryadkovuyuchi ordinea lor, znischuyuchi pochuttya lor ușoară. Pentru ei, risipa de putere este risipa de tot, de ce pute pentru a obține un simț al rațiunii. De aceea, pute atât de mult să urăști sunete noi, onestitatea, amploarea în manifestarea sensibilității, greutatea tinereții față de „libertate”.

„Regatul întunecat” are un rol special să mintă în așa fel încât să fie neluminat, fals și calomnios, mandriving-zhebrak Feklusha. Câștigat „Mandrui” prin locuri și sate, culegând ghiciri stupide și povești fantastice - despre aplicarea orei, despre oameni cu capul adormit, despre aruncarea păpușilor, despre șarpele de foc. Există un sentiment de furie, că nu îl voi schimba o clipă, simt că pot aduce satisfacție pentru a extinde toate plăcile și bucățile bezgluzd, - aș dori să iau voaluri la cabinele lui Kalinov și locuri similare. Feklusha își câștigă misiunea nu în mod nepoliticos: aici se vor bucura, le vor da de băut, acolo se vor dărui. Imaginea lui Feklushi, care îmbrățișează răul, ipocrizia și neguvernamentul nepoliticos, este mai tipică pentru imaginea mijlocului. Astfel de feklushi, furnizori de zvіstok prost, care întunecau cunoștințele locuitorilor și erau necesare conducătorilor locului, cioburile susțineau autoritatea puterii lor.

Nareshti, încă un alt urmăritor al zhorstok vdachas al „regatului negru” - în p'ezі napіvzhevіlna pani. Vaughn nepoliticos că zhorstoko amenință că va distruge frumusețea altcuiva. Aceste її profeții teribile care sună ca vocea destinului tragic, le iau confirmarea din final. La articolul „Lumina promină în regatul întunecat” N.A. Dobrolyubov a scris: „În The Thunderstorm, nevoia de „trăsături inutile” este deosebit de vizibilă: fără ele, putem înțelege înfățișarea eroinei și putem crea un sentiment de tot...”

Dika, Kabanova, Feklusha și napіvzhevіlna panі - reprezentanți ai generației mai vechi - є vyraznymi naigіrshі storі vechi svіtu, yogo dark, mistici și zhorstokostі. Până în trecut, bogat în cultura sa autosuficientă, tradițiile și caracterele sale nu se poate naște. Ale în orașul Kalinov, în mințile care disprețuiesc, sparg și paralizează voința, trăirea și reprezentanții tinerei generații. Htos, la fel ca Katerina, este strâns legat de drumul locului și se așteaptă în vederea noului, trăiește și suferă, virvatizează pragmatic din nou, iar htos, ca Varvara, Kudryash, Boris și Tikhin, fii supus, acceptă legea sau să cunoască modalități de a se împăca cu ei.

Tikhin - fiul Marthei Kabanova și bărbatul Katerinei - dotări în natura unui vdacha blând și liniștit. Și în nou și bunătate, și chuynist, și zdatnіst la o judecată sănătoasă, și pragnennya virvatis în voie, ei zăbovesc, aplecându-se în unele vinuri, dar leneșarea și frica depășesc vibrațiile pozitive de yoga. Vіn zvík fără rezerve podkoryatisya motherі, vykonuvaty tot ceea ce vimagaє, și nu clădirea va arăta neascultare. Vіn nu poate evalua suferința lui Katerini într-un mod corect, neputând pătrunde în lumea ei spirituală. Doar în final este caracterul slab, dar în interior super-chliva persoana se ridică până la punctul de a fi condamnată de tirania mamei.

Boris, „flacă, iluminare decentă”, este singurul care nu minte lumea Kaliniv pentru oameni. Tse sincer moale și delicată, simplă, acea persoană modestă, înainte de asta, cu lumina ei, maniere, mintea mea este uluită de marele Kalinovtsy. Vіn nu razumіє mіstsevih zvichaїv, dar nu clădirea nu vă protejați de imaginea Sălbaticului, nici „opuneți gidotei, ca să-i ferești pe ceilalți”. Katerina vorbește cu tabăra îngrozită și oprită. Ale și noi rămânem doar cu puțin ajutor din partea Katerinei - a avut șansa să poftească în drumul său către un bărbat fără voință, să se supună mofturilor și șmecherilor unchiului său și să nu facă nimic pentru a schimba o astfel de tabără. Mavration N.A. Dobrolyubov, un fel de stverzhuvav, că „Boris nu este un erou, ar trebui să stai departe de Katerini, ea a plecat în deșert”.

Varvara, veselă și cu rază de viață, - fiica lui Kabanikha, acea soră Tikhon - imaginea consanguină a vieții, dar în ochii ei par să fiu spiritual primitivist, pornind de la vchinkіv acel comportament de zi cu zi și terminând cu lumea despre viață care este nepoliticos de roz. Vaughn a rezistat, a învățat să fie viclean, astfel încât să nu cedeze în fața mamei ei. Vaughn este pământesc pentru orice. Un astfel de protest și її - în fluxul Kudryash, care este bine cunoscut oamenilor din mijlocul comerciantului, dar este ușor să trăiești fără zamislyuyuchis. Varvara, pe măsură ce a învățat să trăiască, urmând principiul: „Fă ce vrei, abi e al naibii”, și-a agățat protestul la același nivel, dar în general trăiește în spatele legilor „regatului întunecat” și în felul ei cunoaște dreptul la ea.

Kuligin, un mașinist autodidact, care vorbește „victoria viciilor” în rândul p’єsі, vorbește victorios, asaltându-i, pentru a îmbunătăți viața oamenilor, ajutând orașul pentru onoarea eternului dvigun. Vin este un adversar al lui zaboboniv, un campion al cunoașterii, științei, creativității, iluminării, cu toate acestea, îi lipsește propriile cunoștințe.
O modalitate activă de a rezista micilor tirani nu este să cedezi, ci să accelerezi la asta. Mi-am dat seama că acesta nu este genul de persoană care ar trebui să aducă noutate vieții orașului Kalinov.

Printre morțile dramei, nu există nimeni, Borisul Crimeea, care să nu se întindă în lumea Kaliniv pentru oamenii din chi. Toate mirosurile se înfășoară în jurul sferei pentru a înțelege acea manifestare a unui centru patriarhal închis. Dar viața nu stă pe negura, iar tiranii își dau seama că puterea lor se separă. „Krim їх, nu doarme їх, - se pare că N.A. Dobrolyubov, - a crescut mai multă viață, cu mai puțini știuleți ... "

Cu mai puțin diyovih osіb, Katerina este mai puțin - natura este profund poetică, plină de lirism înalt - îndreptată de viitor. Pentru aceasta, ca fiind numit pe Academicianul N.M. Skatov, „Katerina a fost impresionată de lumea îngustă a familiei de negustori, era narodzhena ca o lume patriarhală și toată lumea vieții naționale, populare, care deja stropește dincolo de granițele patriarhatului”. Katerina a insuflat spiritul lumii întregi, mintea mea, poriv. Numai o dată a apărut ea să-și ridice protestul, făcând-o, cu prețul unei vieți de putere, că sfârșitul „regatului întunecat” se apropia. Creațiile unei imagini atât de vii a lui O.M. Ostrovsky, după ce a arătat că în lumea osificată a unui oraș de provincie poți învinovăți „caracterul poporului de frumusețea ostilă a acelei puteri”, care se bazează pe iubire, pe un vis liber despre dreptate, frumusețe, așa cum văd eu adevărul .

Poetic și proză, supuși și cu picioarele pe pământ, oameni și animale - acești știuleți au pândit în mod paradoxal în viața unui oraș rusesc de provincie, dar copleșiți de acea viață, din păcate, de ceață și de etanșeitatea tyuga, yaku cel mai bine descris N.A. Dobrolyubov, care a numit această lume „regatul întunecat”. Această frazeologie este o aventură de basm, din lumea negustorului „furtuni”, ne-am transformat în tsoma, relieful acelui poetic, enigmatic și criptic acel încântător, care sună puternic kaztsi. „Zhorstokі zvichaї” panuyut la locul tsomu, zhorstokі...

Istoria creației și ideea „furtunii” a fost creată ca o cicava. Multă vreme, a existat o recunoaștere că baza căreia creație a fost formată de un adevărat podії, care s-a întâmplat în orașul Kostroma în 1859. „În a 10-a cădere a frunzei din 1859, soarta femeii din orașul Kostroma Oleksandra Pavlivna Klikova a apărut din casă și ea însăși s-a repezit la Volga, a fost sugrumată și aruncată acolo. Ancheta a scos la iveală o dramă surdă care s-a jucat într-o persoană nesociabilă care trăiește după interesele comerciale ale acestui […]
Tsіlіsna, chesna, shira, nu este suficient de bun pentru prostii și minciună, că în lumea zhorstokom, de panuet mistreți și mistreți, її viața este pliată atât de tragic. Protestul lui Katerini împotriva despotismului Kabanikh este lupta celor strălucitori, puri, umani împotriva întunericului, prostiei și zhorstokostі ale „regatului întunecat”. Nu e de mirare Ostrovsky, care a acordat un mare respect selecției numelor și poreclelor diyovyh osibs, dând același nume eroinei lui „Negrozi”: în traducere din greacă „Katerina” înseamnă „curat pentru totdeauna”. Katerina - natura este poetică. La […]
Oleksandr Mikolayovich Ostrovsky a fost înzestrat cu un mare talent ca dramaturg. Vin este respectat pe merit ca fondator al Teatrului Național Rus. Yogo p'yesi, raznomanitny pe această temă, a glorificat literatura rusă. Creativitatea Ostrovsky mic caracter democratic. După ce au făcut p'esi, au arătat ură față de regimul autocratic-krіposnitsky. Funcționarul a chemat cetățenii umiliți și umiliți ai Rusiei, tânjind după schimbări sociale. Marele merit al lui Ostrovsky este că a văzut luminat […]
La „Furtuna” Ostrovsky arată viața familiei negustorului rus și tabăra soției sale. Personajul Katerinei a fost format dintr-o familie de negustori simpli, de panuvala dragoste că donka i s-a dat libertate deplină. Vaughn nabula a salvat toate pozele frumoase ale personajului rus. Tse este pur, sufletul este deschis, nu este ca o minciună. „Nu pot înșela; Nu pot să prind nimic, ”se pare că Varvara a ieșit. În religie, Katerina cunoștea adevărul și frumusețea. Її pragnennya pentru frumos, binele a fost exprimat în rugăciuni. Viishovshi […]
În drama „Furtuna” Ostrovsky a creat o imagine pliabilă din punct de vedere psihologic - imaginea Katerinei Kabanova. Această tânără poate, în ordinea ei, să privească măreția ei, sufletul ei curat, lățimea și bunătatea copilului ei. Ale trăiește în atmosfera mucegăită a „regatului întunecat” al dachas-ului negustorilor. Ostrovsky a reușit să creeze o imagine strălucitoare și poetică a femeii ruse în rândul oamenilor. Principalul argument al lui p'esi este conflictul tragic al celor vii, care vede sufletele Katerinei și modul de viață mort al „regatului întunecat”. Chesna și […]
Katerina Varvara Personajul Shirei, tovarășă, bunătate, cinstită, evlavioasă, ale zabobonna. Nіzhna, m'yaka, vodnochas, rіshucha. Nepoliticos, vesel, dar nu balakucha: „... Nu-mi place să vorbesc prea mult.” Rishucha, poți să dai o părere. temperament Vaughn pentru sine pare ca „Deci m-am născut deja fierbinte!”. Iubitor cu violență, înțelept, înflăcărat, milostiv, neascultător, să nu vă fie frică nici de părintele, nici de brunul ceresc. Vihovannia, […]
Lumină pompată „Furtună” 1859 p. (înaintea situației revoluționare din Rusia, în epoca „înainte de furtună”). Її istoricism pogogaє chiar în conflict, super-evenimente ireconciliabile, în spiritul p-urilor. Vaughn în spiritul orei. „Furtună” є idilіyu „regatul întunecat”. Tirania și lipsa de voce au adus-o la margine. În p'єсі z'yavlyaєtsya eroinei potrivite din mijlocul oamenilor și chiar descrierea caracterului ei i se acordă respectul principal, iar lumea din locul lui Kalinov și conflictul în sine sunt descrise mai agravate. „X viață […]
Katerina este personajul principal din drama lui Ostrovsky „Furtuna”, echipa lui Tikhon, mireasa lui Kabanikh. Ideea principală a creației este conflictul dintre fecioară și „regatul întunecat”, regatul tiranilor, despoților și nerostiți. Pentru a afla de ce acest conflict este cauza acestui conflict și de ce drama este atât de tragică, puteți înțelege afirmațiile Katerinei despre viață. Autorul a arătat întorsăturile personajului eroinei. Din cuvintele Katerinei, știm despre copilăria și tinerețea її. Iată o variantă ideală a vіdnosinului patriarhal și a luminii patriarhale vzagalі: „Am trăit, nu [...]
Furtuna de A. M. Ostrovsky a fost mai puternică și mai profund ostilă. Mulți critici s-au înecat cu această creație. Cu toate acestea, nici în ceasul nostru nu a încetat să fie vicios. Aducând-o la nivelul dramaturgiei clasice, va trezi imediat interesul. Căsătoria generației „mai bătrâne” are trei sorti bogate, dar poate fi ca și cum ar fi o podia, întrucât ar putea rupe tirania patriarhală. O astfel de creștere este protestul și moartea Katerinei, care i-a trezit pe alții [...]
Povestea critică din „Furtuna” începe chiar înainte de a apărea. Pentru a vorbi despre „schimbul de lumină în regatul întunecat”, a fost necesar să se deschidă „Regatul întunecat”. Articolul sub un astfel de nume a apărut în numerele de tei și primăvară ale „Suchasnik” pentru 1859 rec. Vaughn a fost semnat cu celebrul pseudonim al lui N. A. Dobrolyubov - N. - bov. Privіd pentru tsієї roboți buv supra-lingvistic suttєvim. În 1859 p. Ostrovskiy pіdbivaє promizhny rezultat al activității literare: selecția yogo în două volume de lucrări creative. „Ne respectăm pe noi înșine […]
În „Furtuna” Ostrovskii, care operează cu un număr nesemnificativ de caractere, a mărit câteva probleme. În primul rând, evident, conflictul social, zіtknennya „părinți” și „copii”, punctul lor de vedere (și pentru a merge până la zagalnennya, apoi două epoci istorice). Pentru generația mai în vârstă, care își exprimă în mod activ gândurile, se află Kabanova și Dikiy, celor mai tineri - Katerina, Tikhin, Varvara, Kudryash și Boris. Kabanova este convinsă că casa este în ordine, controlul asupra tuturor, ceea ce se întâmplă în nou este garanția unei vieți adecvate. Corect […]
Conflict - tse zіtknennya două sau mai multe părți, yakі nu sbіgayutsya din priviri, svіtovіdchuttah. „Furtuna” lui Ostrovskiy are multe conflicte, dar cum este virishiti, care este capul? În perioada sociologiei în studiile literare s-a respectat că conflictul social este cel mai important din lume. Evident, ca un bachiti în imaginea lui Katerini, protestul spontan al maselor de popor împotriva minții încătușate ale „regatului întunecat” și îmbrățișează moartea Katerinei ca urmare a poticnirii її cu mama tiranică în- legea, in urma [...]
P'esa Oleksandr Mikolayovich Ostrovskiy „Furtuna” este istoric, arătând cioburi de filistinism. bula „Furtună” scrisă în 1859 roci. Vaughn este singura creație a ceea ce a fost conceput, dar și ciclul „Nimic pe Volz” implementat de scriitor. Tema principală a creației este o descriere a conflictului dintre două generații. Sim'ya Kabanikhi este tipic. Comercianții sunt prețuiți pentru bătrânețe, fără a stinge mintea tinerei generații. Iar cei tineri nu vor să urmeze tradițiile, îi disprețuiesc. Eu cant, […]
Pochnemo, poate, de la Katerini. În piesa „Furtună”, femeia este eroina principală. De ce este problema a cui creație? Problema este hrana principală, precum punerea autorului în opera sa. Deci axa de aici este hrănită de cel care o poate depăși? Regatul este întunecat, așa cum este reprezentat de birocrații oficiului poștal, dar începutul este mai luminos, așa cum își imaginează eroina noastră. Katerina este curată la suflet, are o inimă inferioară, ciudată de iubit. Eroina însăși spune profund averi împotriva mlaștinii întunecate, dar nu observă. Katerina s-a născut […]
Un erou special în lumea lui Ostrovsky, care se apropie de tipul unui funcționar sărac, care poate simți un sentiment de bunătate, este Yuliy Kapitonovich Karandishev. Totodată, dragostea de sine în noul parchet hipertrofiat, care devine un înlocuitor pentru altceva. Larisa pentru cea nouă nu este doar o fată kohan, ea este și un „premiu” care îi dă lui Paratov ocazia de a-l depăși pe Paratov, un supraom șic și bogat. Imediat, Karandishev se simte ca un binefăcător, care ia o zestre pentru o echipă, adesea compromisă de stosunki […]
Oleksandr Mikolayovich Ostrovsky era numit „Columbus Zamoskvorichchya”, un cartier al Moscovei, unde locuiau oameni din lagărul de negustori. După ce a arătat vinul, este o viață mai tensionată, mai dramatică care merge în spatele parcanelor înalte, cum ar fi dependența shakespeariană să fierbe timp de o oră în sufletele reprezentanților așa-numitei „lagăre simple” - comercianți, kramarivi, alți militari. Legile patriarhale ale lumii, care trec în trecut, sunt date indestructibile, dar inima trăiește cu mai multă ardoare în spatele legilor puterii - legile iubirii și bunătății. Eroii poeziei „Bidnist nu este un viciu” […]
Povestea grefierului Mitya și a colibei lui Lyubya Tortsova răcnește pe afidele vieții unui negustor. Ostrovsky și-a băut dintr-o dată chanulers-ul în cunoașterea miraculoasă a lumii și complet luminos al meu. Pe vіdmіnu vіd nіh p'єs, tsіy comedy є nu numai producătorul fără suflet Korshunov și Gordіy Tortsov, care prosperă cu bogăția și puterea sa. Recomandăm dragostea inimilor inimii și oamenilor simpli și sinceri - Mitya și p'yanitsa buni și iubitor, care au risipit, Îl iubim pe Tortsov, care este copleșit, nu se minunează de căderea lui, […]
Diya dramy este văzută în orașul Volzky din Bryakhimov. Și în nou, precum și peste tot, zhorstokі comandă panuyut. Suspіlstvo aici este la fel ca în alte locuri. Eroina principală a lui p'esi - Larisa Ogudalova - este o femeie fără zestre. Familia Ogudalovilor nu este bogată, dar zavdyaks aroganței lui Harity Ignativni erau familiarizați cu cei puternici ai lumii. Mama îi insuflă lui Larisi că ea, chiar dacă nu se poate abține, este vinovată că a trăit pentru un logodnic bogat. I Larisa, până la ora cântării, acceptă regulile grisului, supraviețuind naiv acelei iubiri și bogății […]
În centrul respectului scriitorilor secolului al XIX-lea se află oameni cu o viață spirituală bogată, o lume interioară joasă. Noul erou pare a fi special în era transformărilor sociale. , astfel încât clădirea să arate schimbarea sufletului eroului
Romanul „Maestrul și Margareta” nu este fără motiv numit „romanul zahidny” de M. Bulgakov. După ce a re-budged bogat rokiv vin, adăugându-l și lustruit, lustruindu-și punga tvir. Tot ceea ce M. Bulgakov a supraviețuit în viața sa - atât fericit cât și dificil - toate gândurile sale cele mai rele, și-au dat întreg sufletul și talentul romanului său. Iar creația a fost cu adevărat de neimaginat. Incredibil de tvir este înaintea genului. Succesorii dosі nu pot fi numiți. Cineva care apreciază „Maistra și Margarita” cu un roman mistic, bazându-se pe […]

„Furtună” - drama AN. Ostrovsky. Scrisă în lipni-zhovtni 1859. Prima publicație: revista „Biblioteca pentru lectură” (1860, vol. 158, număr). Prima cunoaștere a publicului rus cu p'esoy a chemat întreaga „furtună critică”. Shchodo „Furtuni” a fost respectat pentru apariția necesară de către reprezentanți de seamă ai tuturor gândirii directe ruse. Era evident că zmіst tsієї narodї drami vіdkrivає „cel mai skhovanki al vieții rusești non-europene” (A.I. Herzen). Superechka despre ea a intrat într-o controversă despre principala ambuscadă a fundului național. Conceptul lui Dobrolyubov despre „regatul întunecat” a accentuat drama socială. Și A. Grigor'ev a privit-o ca pe o viziune „organică” a poeziei vieții oamenilor. Mai târziu, în secolul al XX-lea, gândul la „regatul întunecat” a fost blamat ca element spiritual al poporului rus (A.A. Blok), s-a simțit interpretarea simbolică a dramelor (F.A. Stepun).

Imaginea locului lui Kalinov

Misto Kalinіv dă vina pe „Furtuna” a lui Ostrovsky drept regatul „robie”, în care viața este reglementată de un sistem suvor de ritualuri și garduri. Tse lumina de zhorstok vdacha: zadroshchiv și snarky, „renunțați acea petrecere întunecată”, skarg liniștit și lacrimi invizibile. Viața prelungită de aici a fost îngrijită de un astfel de sine, ca o sută două sute de ani: în iarna unei zile pline de fum de vară, seri de ceremonie, sărbători de Crăciun, felinare de noapte ale cuplurilor muribunde. Povnota, încrederea în sine și autosuficiența lui Kalinovtsy buttya nu vor necesita plecări zilnice pentru granițele lor, - acolo, totul este „greșit” și „într-un mod diferit totul este opus”: iar legea este „nedreptă”, iar instanțele „aceștia sunt nedrepți”, și „oamenii de la scrieți-vă capetele”. Fărâmături despre vechea „dizgrație lituaniană” și despre cele că Lituania „a căzut din cer peste noi”, dezvăluind „istorizofia laicilor”; mirkuvannya cu inimă simplă despre imaginea Judecății de Apoi - „iertare teologică”, escatologie primitivă. „Închiderea”, îndepărtarea în „ora mare” (termenul lui M.M. Bakhtin) - este caracteristică orezului Kalinov.

Păcătoșenia Zagalna („Este imposibil, mamă, fără păcat: trăim în lume”) este o caracteristică ontologică zilnică a lumii Kalinin. Singura modalitate de a lupta împotriva păcatului și de a-i face pe Kalinovești la „legea mă va chema” (P.A. Markov). „Lege” ordonat, simplu, pіdіm'yav trăiește viața în yogо vіlnyh porivah, pragnennyah și bazhannyah. „Înțelepciunea colibă a lumii locale” (virazul lui G. Florovsky) este văzută în zhorstokost Kabanikh spiritual, încăpățânarea densă a Kalinovilor, rozbіynitsky baiduzhost Curly, blândețea de spirit a lui Varvara, îngăduința leneșă a lui Tikhon. Imaginea „nereușitului” și bezsribnik Kuligin a fost dată drukuvannyam-ului indignării sociale. Un păcat nepocăit să rătăcim prin casa lui Kalinov la vederea unei bunici divine. Lumea fără grație este forțată sub povara opresivă a „Legii”, și chiar mai departe amenințările amenință să spună despre „sfârșitul rămas”. Imaginea pentru toate anotimpurile a unei furtuni vinikaє în diї yak străpunge realitățile din aici, potoybіchnu diysnіst. Sub atacul „voinței” malefice necunoscute, ora vieții lui Kalinovtsy „a devenit aplicată”: „orele rămase” ale lumii patriarhale se apropie. La ora tli їх dії p'єsi este citită ca „ora axă” a lamanei întregului mod de viață rusesc.

Imaginea Katerinei în „Furtuna”

Pentru eroina universului, prăbușirea „spațiului rusesc” devine o oră „specială” de tragedie care este trăită. Katerina este eroina rămasă a clasei de mijloc rusești, o crăpătură în „ora axială” a trecut prin inima ei și a străpuns iadul conflictul dintre lumea umană și înălțimea divină. În ochii lui Kalinivtsiv, Kateryna este „o femeie miracol”, „o femeie cu înțelepciune”, a fost nerezonabilă să-și inspire rudele. „Invizibilitatea” eroinei a primit un impuls numelui ei: Katerina (greacă - Always-clean, forever-clean). Nu în lume, ci în biserică, în comuniune în rugăciune cu Dumnezeu, apare lutul potrivit și specialitatea. „Ah, Curly, cum să mă rog, yakby, minunându-mă de tine! Ca sub forma ei de zâmbet angelic și sub forma unei străluciri nibi. În aceste cuvinte ale lui Boris - cheia misterului imaginii Katerinei din „Furtuna”, o explicație a ușurinței, ușurinței ochiului.

Її monologuri în primul act rozsuvayut cadre ale intrigii curge și conduc între „lumea mică” numită de dramaturg. Ei urlă în libertate, strălucire care construiește ușor sufletul eroinei către „căminul ei strămoșesc ceresc”. În spatele granițelor gardului bisericii, Katerina este sub „robie” și aceasta este complet autosuficiență spirituală. Її sufletul este pragmatic cu prejudecăți cu privire la sufletul patriei din lume, iar aspectul eroinei amintește de Boris, un străin de lumea Kalinovsky, nu numai prin iluminarea europeană, ci și din punct de vedere spiritual: „Înțeleg că totul este al nostru. în Rusia, dar nu la fel, îl voi numi pe n_yak. Motivul unui sacrificiu voluntar pentru o soră – „sora lui Skoda” – este imaginea centrală a lui Boris. Proverbe „pentru sacrificiu”, vinovăție de jenă prin verificarea voinței tiranului Sălbatic.

Doar aparent umil, Boris este dependent și dependent, Katerina este o reticență. În interior, simțul spiritual pute, însă, departe de lumea locală. Cedați în fața ecteniei vremurilor, nefiind vorbit o dată între ei, împuțiții s-au „recunoscut” unul câte unul în NATO și nu au mai putut trăi ca înainte. Boris își numește predilecția „prost”, își recunoaște lipsa de speranță, dar Katerina „nu cedează” în fața celui nou. Inima lui Katerini este direct către Boris, peste voința lui, acel bajan. Dacă vrei să iubești o persoană, nu poți; glume în rugăciune – „nu te mai ruga”; în stadiul în care o persoană este văzută, i se spune să jure o parte („Moară-mă fără pocăință, ca eu...”) - dar Tikhin nu vrea să înțeleagă її („... nu vreau să fac auzi!").

În drum spre Boris, Katerina fură lovitura ireversibilă, „fatală”: „Vârsta, sunt gata. De meni mistse ... ". Exact după Aristotel, eroina ghicește despre moștenire, transmite suferința viitoare, dar pentru a jefui vchinok fatal, neștiind toată căldura yoga:<...>Se pare că este mai ușor de învățat, dacă știi ce păcat este aici pe pământ. Ale, „focul este nears”, „heine este foc”, transferul doamnei divine, eroina este pedepsită pentru viața ei - chinurile conștiinței. Svіdom_st ta pochutya sin (vină tragică), ca și cum eroina o trăiește, ceea ce duce la etimologia acestui cuvânt: grіkh - grіti (greacă - speck, bіl).

Recunoașterea publică a lui Katerini la skoєnom - încercați să stingeți focul, care arde în mijloc, întoarceți-vă la Dumnezeu și vedeți lumina spirituală a sufletului. Punctul culminant al celui de-al IV-lea este în spatele semnelor formale, și în sensul smіstovno, și în mod figurat-simbolic legat de sfântul Іllі-profeț, sfântul „sumbru”, a cărui diva în repovestirile populare po'azanі zvedenniâ zі zvedenniâ zі zvedenniâ zі zamenu zamіstovnі na zemі zalyakіvіnіv . Furtuna, în timp ce bubuia în aer, se umfla chiar peste capul Katerinei. Din pozele Judecății de Apoi de pe peretele galeriei pictate, cu wiguk-urile tigaii: „Nu vei rămâne fără Dumnezeu!”, - din fraza Sălbaticului, că furtuna „este puternică în dimineața devreme”, și replici ale lui Kalinovtsіv („această furtună nu va trece degeaba”), ea va face punctul culminant tragic al faptei.

În restul cuvintelor lui Kuligin despre „judecata milostivirii”, se simte nu numai o întoarcere în lumea păcătoasă pentru „zhorstok_vozvichaїv”, ci și credința lui Ostrovskiy în cei care împingă poziția neiertătoare a milei și iubirii a lui Vișișni. Întinderea tragediei rusești este dezvăluită în „Furtuna” ca o întindere religioasă a pasiunilor și suferinței.

Protagonistul tragediei este ginea, iar fariseul triumfă în dreptatea ei („Prudent, sinku, unde voia vedei! ..”). Odată cu suveranitatea Vechiului Testament a Kabanikha, ea continuă să se ridice la înălțimile lumii Kalinin: „intrarea în rit” este singura ordine posibilă pentru ea în fața haosului voinței. Zborul în sălbăticie a lui Varvara și a lui Curly, revolta devreme a lui Tihon nealterată („Mamă, te-ai acoperit! Tu, tu, tu...”), plângând de moartea Katerinei - vine o nouă oră. „Rubіzhnіst”, „punctul de cotitură” al „Furtunii” are voie să vorbească despre asta, cum ar fi despre „cel mai bun tvir al lui Ostrovsky” (N.A. Dobrolyubov).

Productii

Persha vistava „Furtuni” s-au ofilit la căderea a 16-a frunze, 1859. la Teatrul Maly (Moscova). În rolul Katerini - L.P. Nikulina-Kositskaya, care l-a inspirat pe Ostrovsky în crearea imaginii principalei eroine p'esi. Z 1863 p. rolul Katerini a fost interpretat de G.M. Fedotov, din 1873 - M.M. Yermolov. În Teatrul Oleksandrinsky (Petersburg), premiera a avut loc pe 2 decembrie 1859 (în rolul Katerini - F.A. Snetkov, rolul lui Tihon a fost strălucit victorios A.Y. Martinov). În secolul XX, Furtuna a fost pusă în scenă de regizori: V.E. Meyerhold (Teatrul Oleksandrinsky, 1916); A Ya. Tairov (Teatrul Kamerny, Moscova, 1924); V.I. Nemirovici-Danchenko și I.Ya. Sudakov (Teatrul de Artă din Moscova, 1934); N.M. Okhlopkov (Teatrul din Moscova numit după Vl. Mayakovsky, 1953); G.M. Yanovska (Moscova Tyug, 1997).

total:0
In contact cu 0
Google+ 0
O.K 0
Facebook 0