Pidnyata І. S. Turgena budeme diskutovať o téme komunikácie medzi generáciou a generáciou, ktorá je aktuálna v našej dobe. Aleksandr neskôr prišiel k dátumu: boli sme prví v literatúre, ktorí rozobrali problém „otca a dieťaťa“ ústredného bodu vo stvorení. Staršiu generáciu zastupuje Pavel Petrovič Kirsanova, ktorej vlastnosti budú uvedené nižšie. Youmu protistavlyaatsya Evgen Bazarov, perekonaniy nіgіlіst. Na druhej strane bude na ceste Turgenevov tvir.
Trochi o Pavlovi Petrovičovi
Predtým, ako sa pozrieme na dve postavy, podajte krátke vyhlásenie o jednotlivcoch їхні. Statti popíše charakteristiku Pavla Petroviča Kirsanova. Win je kapitán rezervy, môže dosiahnuť krásne volanie a vitalitu aristokratických spôsobov.
Kirsanov starší je navyše aristokrat, má dobré vzdelanie, vie o jemnostiach spoločnosti, miluje silu volania poslušnosti a priyomi. V spіlkuvannі s nádhernou soškou je veľa vichliviy a ladených. Vďaka takýmto vlastnostiam má Pavlo Petrovič povesť dendi a správneho svitsky lev.
Na zriadenie väčšieho špeciálneho portrétu v charakteristikách Pavla Petroviča existoval obraz série riadkov o jeho živote k opísaným príbehom v románe. Kirsanov predpovedal pľuzgierovú kar'єru z Viyskoga, ale nie šťastnú lásku, kým mu jedna princezná nezmení život. Vyhrajte odoslaním faktúry a upraveným zvýšením ceny. A ak sa obrátil na Batkivshchynu, potom nezískal novú stratu, vôbec sa nehanbil a iba nudguvav.
Potom, čo sa Kirsanov presťahoval k svojmu mladému bratovi do dediny a prvú hodinu jeho prevodu tam vzal všetky svoje šľachtické spôsoby, ktoré mali vychovaný anglický charakter. Vyhrajte čítanie iba anglických novín a rómčiny, oblečený v štýle anglického dandy a po hodine cesty mimo kordónu strávil veľa času s Angličanmi.
Svätyňa Bazarov
Dôležitejšie miesto v charakteristike Pavla Petroviča Kirsanova je požičané od Jevgena Bazarova. Kirsanova je mladý Lyudin, ktorému sa nielenže nepomáha, pretože ho nenávidela naraz, pretože prišla iba do dediny. Yoho nechuť podnecovania sa má prejavovať v nedôležitých poznámkach, ako vo vikoristove u dravých zvierat.
Kirsanov bol nahnevaný na Bazarova, nigilizmus vazha je prejavom, pretože silne len ľudia s nižšími stanami. Pavlo Petrovič, aby prijal vysoké morálne zásady a nie myseľ mladšej generácie, pretože v nich nie sú dobrí. Ale všetky tieto vysoko morálne ideály nemôžu stagnovať do takej miery, že by žili v zápachu.
V rozsiahlejších prednáškových popisoch Pavla Petroviča Kirsanova a Bazarova, víťazného pri stoloch, budú všetky body preťažené, v čom sa smrad neprebiehal v myšlienkach. Ak je možný iba jeden, je možné podať viac hlásení.
Svätyňa pre bežných ľudí
Román Kirsanovcov popisuje, aký je lyudín, ako ďaleko od ľudí a od ruskej ruštiny. Všetky tieto aristokratické spôsoby, yogo mova, pripomínajúce zemité slová, a odpusťme ľuďom, - to všetko je Bazarovov protest.
Pavlo Petrovič nie je viazaný žiadnymi silnými postojmi k Rusku, nebudem po ňom hladný, ale, navpaki, je pragmatické priznať si tých, ktorí sa viac podobajú na európsky spôsob života. Sám, zväzujem troch z nich po zemi, je opilec zdrvený Viglyadovými lýkovými topánkami. Osa a všetko, čo bolo zbavené nového pohľadu na Rusko.
Pavlo Petrovič Kirsanov i Bazarov: charakteristika
| parametre objednávky | P. P. Kirsanov | .V. Bazarov |
| bezcitnosť | Vzhľadom na veľký rešpekt k volajúcemu viglyadovi sme čakali na oblečenie do zvyšku módy. | Horlivejšia než kňaz je prostitúcia jednoduchá, neohainy. |
| Osvita | Po dokončení budovy Pazheskiy nie je vzostupné Nicholasovo vzdelávanie, univerzita je zaujímavá. | Dozhe osvetlenie, nádherný likar, volodinová povaha slávnej osoby. |
| Milovanie | Romantik, klamár ženy. | Tsinichne, hľadiac len z fyziologického hľadiska. Tom yogo tak lyakaє cítiť až Odintsovіy. |
| Svätyňa pre bežných ľudí | Môžem byť ohromený ľuďmi, ich kultúrou, ale väčšinou hnevom. | Na jednej strane shkoda bežných ľudí je na druhej strane žiarlivo postavený do bodu zlyhania |
| Umiestnenie do rodinných hodnôt | Je nanajvýš sedem, v obave z prosperity ich príbuzných. | Znevazhaє patriarchálny spôsob života. Milovať svojich otcov, ale vidieť ich v akcii. |
| väčšina špecialít | Správne, zamorené zemnými virázami | Hrubá, jednoduchá mova. Aktívne začarovaný žargón. |
| Dumka jeden o jednom | Vvazhaє, scho takі, yak Bazarov, prineste so sebou depriváciu zničujúce. Bach v novom ohrození základov zavesenia. | Dotrimuatsya myšlienky, scho Kirsanov - nečinný aristokrat. |
Vzhľadom na relatívne vlastnosti Bazarova a Pavla Petroviča Kirsanova sa stal veľmi jasným, ale také špeciálne vlastnosti nemohli žiť s absolútne polárnymi názormi. Zápach zástupcov vekov: Kirsanov je suspenziou prázdnych, nečinných ľudí a Bazarov je veľa ľudí.
Kirsanov dal samotnému autorovi druhú charakteristiku Pavla Petroviča Petroviča - „živého tvora“. Za týmto účelom život, hneď ako bol za kordónom, prešiel cez ho a yaskravoy, ale bez náznaku. Kirsanov, nedotknutý všetkými jeho písomnými sľubmi, bol uprostred vyprázdnený, a preto sa rozvagami osvietil. Nevadí mu zmeniť život a pamätať si na seba ako na špecialitu. Rovnako ten istý spôsob života, úradník novej hodiny, je vinný z toho, že je nový, progresívnejší.
Hádka medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom: kto má pravdu?
Román „Otcovia a deti“ podľa predlohy ruského spisovateľa Volodymyra Nabokova nie je „iba krátkym románom od Turgenova, ale patrí k najnudnejším dielam 19. storočia“.
Ústredné miesto tu zaujímajú všetci superhrdinovia mladého nigilistu Evgenija Bazarova a starého aristokrata Pavla Petroviča Kirsanova. Všetci hrdinovia sú vnímaní jednou formou: vikom, sociálnym prostredím, odporom, bezcitnosťou. Osa portrétu Bazarova: „vysoký rast v dlhom rúchu so štetcami“, človek „holubičí a tenký so širokým cholkom, popálený plagát, s ostrým nosom dnu, veľkými zelenými očami a visiacimi bokombradami piesočnatá farba, ktorá rýchlo rástla; hrdina mal tenké pery, ale „jeho tmavé, strapaté vlasy, čoraz hustejšie, necítili veľký opuch jednoduchej lebky“. A osou je portrét hlavy Bazarovho protivníka: „... život muža v strednom veku, ktorý sa tiahne do tmavej anglickej suity, módnej nízkej postieľky a nalakovaných pivchobitov, Pavla Petroviča Kirsanova. Na viglyad yomu bulo rock_v štyridsať päť; jeho krátke vlasy boli ostrihané na tmavú vlnu, ako nové médium; osoba yogo, zhovchny, ale bez vrásky, nádherne správna a čistá, nemá s tenkou a ľahkou váhou, bola zázračná krása; svetlá, čierne, dovgasti oči boli obzvlášť ozdobené. Celá viglyad ... vitalita a plnokrvník, zber mladistvej prísnosti a tie praznennya do kopca, proti Zemi, ako horlivý zenit dvadsiatich rakiet. “
Pavlo Petrovič je o dvadsať rokov starší ako Bazarov, ale, mabut, aby sa mohol pohybovať vo väčšom svete, nizh vin, zberigak vo vlastnej chuti mladosti. Starší Kirsanov je ludin, je poverčivé hovoriť o svojom zvnishn_st, ktorý je mladší pre svoj osud. Takže a lich svitsky lev, staré srdce. Bazarov, navpaki, o bezcitnom viglyad anіtrohi nie dbaє. Na portréte Pavla Petroviča vidí spisovateľ správnu postavu a striktný poriadok, vzhľad kostýmu a priamosť k ľahkým, nadpozemským materiálom. Celý hrdina a bude stáť v superlatívnom poradí proti Bazarovovmu transformačnému pátosu. A všetko v yogh zvnіshnostі informuje o labilite normy. Ak chcete navigovať rast Pavla Petroviča uprostred, tak bimiti, normálne, ako vysoká Bazarovova chrbtica, symbolizuje jeho zvrhnutie nad unavenými. Vidím, že Eugenova vina je nesprávna, vlasy sú prehliadané, drahý anglický kostým Pavla Petroviča je nahradený novým, úžasným županom, ruka červona je hrubá, takže ako Kirsanovova je krásna ruka s „drôtovými nadržanými“ . Potom Bazarovovo široké čelo a Bazárovu nepriehľadnú lebku možno vidieť v novom zmysle a cítiť ho vlastným spôsobom. A Pavel Petrovich má špeciálnu osobu pre zhovchny, a bol rešpektovaný druh toalety u nového predajcu, nevhodnosť v moci orgánov.
Môžete povedať, že vek rocku je dvadsať rokov, onygin, žijete v ére, v rovnakom type ľudí, čoskoro nebude existovať mylná predstava o Jakovi v super-zozname Bazarov? Vyhrajte stverdzhuh, „príroda nie je chrám, ale pán a lyudin in niy pratsivnik“. Evgen gliboko perekoneniya, sho dosahu na zvedavé prírodné znalosti v budúcnosti, aby mužnosť a všetky problémy podozrivého života. Je to krajšie - tajomstvo, poézia - zabúdam, v kohanne je to len fyziologické, ale nie pokropenie ucha duchovného. Bazarov „na všetko sa kladie z kritického hľadiska“, „zásada in vira neakceptuje, čo nie je zaujatosť bez zásady“. Pavlo Petrovich na druhej strane povedal, že „aristokracia je Prinsip a bez Prinsip života v našej dobe môžu byť len nemorálni alebo prázdni ľudia“.
Avšak nepriateľstvo voči natchnennoy na princípoch môže byť týmto zariadením zbavené, ale Bazarovov protivník na prvom mieste dal aristokracii najtesnejší vzlyk „Prinsip“. Pavlo Petrovich, víriaci v atmosfére neškodného smutného pocitu a zvuku pre petrohradskú spoločnosť, nie vipadkovo na prvom mieste, kde je poézia, hudba, láska. Vin nikoli vo svojom živote nevykonáva žiadnu praktickú činnosť, vrátane krátkej a nezaťažujúcej služby v gardovom pluku, sa nezaoberá prírodnými vedami a existuje pre nich niekoľko dôvodov.
Bazarov, synonymum ne-bohatého vіyskogo lykar, od detinstva štepov k pratsі, a nie k neúnosnosti, pretože preskočil univerzitu, ktorá je bohatá na prírodné vedy, k informovaným ľuďom, v mojom krátkom živote nie je veľa , ale môžem vám pomôcť s hudbou. bez skutočného čítania. Znie a stúpa a nespravodlivý úsudok Eugena Vasiloviča o veľkom ruskom básnikovi: „... Vyhrajte, mabut, v službách ... za česť Ruska! “, K veci môžem spravodlivo zopakovať myšlienku o Puškinovi, ktorý sa stratil v neporiadku s turgenským spisovateľom a spisovateľom N.V. Uspensky (autor Batkivu a detí, nazýva ho „nenávidiaci človeka“).
Bazarov toho nevie tak veľa v láske, ako Pavlo Petrovič, je odpustené, že sa učenlivosti venuje maximálna úcta. Starší Kirsanov si už bol vedomý lásky spoluobčana, veľmi blízkeho vzťahu s princeznou R. ho priviedol do dediny jeho brata a smrť kohanu ešte viac zničila jeho duševný tábor. Bazarov má milostnú agóniu - malú romantiku s Gannoyom Sergiyevnou Odintsovom vopred. Preto je román v klasu inšpirovaný myšlienkou milovať sa tak, aby bol vnímaný ako fyziologický, a duchovne v kohani sa mu hovorí „romantický“. Bazarov je realista a Pavlo Petrovič je romantik, ktorý sa zameriava na kultúrne hodnoty romantizmu prvej tretiny 19. storočia, na kult krásy. Prvý, potmehúdsky, šibnutý na bazárových lizákoch, okrem toho, že „je to pekný chimik, dvadsaťkrát vyšší ako ktorýkoľvek básnik“ alebo „Rafael nestojí ani cent“. Tu Turgen šialene nie je na mieste v bode Bazar. Pomáhať Pavlovi Petrovičovi v tomto bode sporu nie je v poriadku.
Dôvodom je, že upresnenie aristokrata-anglomaniaka nie je to isté ako Rafaelovo zanietenie, ale ani najmenej kreatívne. Svet Yoho o tajomstve a poézii, ako aj o pozastavení, je prázdny a triviálny, často komický. Pavlo Petrovič nemôže byť súčasným Bazarovovým súperom. A ak smrad razluchayutsya, starší brat Kirsanovcov "buv mrets", živo, v prenosnom zmysle. Argumentovať nіgіlіstom Chcem vidieť, či skutočne stratili zmysly, priniesli „kvasiace ucho“, prebudili myšlienky. Teraz bol Pavlo Petrovič zvyknutý robiť chybu.
Takže mi yogo a bachimo za kordónom vo finálnom románe. Turgeněvova myšlienka bola úplne inšpirovaná Bazarovovým víťazstvom nad aristokratom Kirsanovom. V roku 1862 Ivan Sergiyovych vzal špeciálnu poznámku na jednu z pohonov jednotky „Batkiv a deti“;: ako sa máte špinavé vrcholy, aké mlieko? .. ak sa čitateľ nezamiluje do Bazarova kvôli jeho intenzívnej hrubosti, bezcitnosti, bezcitnej suchosti a bystrosti - ak nie je láska, opakujem, som vinný a nedosiahol som svoju značku. Ale „naštvať sa“, zdanlivo slovami, nechcel som, chcem cenu, Imovіrno, tajne hľadám mladých ľudí na svojej lodi. Nechcel som si kúpiť popularitu tohto druhu akcií. Hrajte to krajšie ... nehrajte to s yo. Umierajúca postava pochmúrnej, divokej, skvelej, polokmitajúcej sa zeme, silná, zlá, úprimná - a stále odsúdená na ohnutie sa - - vopred je to všetko rovnaké dobré ... “
Sám Turgenev sa stal predstaviteľom tej istej generácie, ktorou bol Pavlo Petrovič, ktorý z hrdinov svojho románu videl najväčšie sympatie k mladému nigilistovi Bazarovovi. V roku 1869 r v špeciálnom zákone venovanom „Otcom a deťom“ spisovateľ priamo dodal: „Úprimne povedané, a to nielen bez predkupného práva, ale aj preto, aby som pomohol týmto ľuďom tým, že sa budem stavať k typu, ktorý som vám dal ... všetko je umelecké, dal som vám ostrosť a neokázalosť tónu - nie z bezhlavého bazhanya na zobrazenie mladšej generácie (!!!) ... ... Osobstі my nahili tu nič neznamená; Ale, ymovirno, bohato, ako dobrí sú moji čitatelia, ak hovorím, že áno, za vinu Bazarovových pohľadov na umenie - želám vám všetko ostatné. A spievam, som na bojovej lodi „Batkiv“ ... Ja, ktorý som v postave Pavla Kirsanova hral hru proti umeleckej pravde a osolil som ju, som ho priviedol ku karikatúre jeho nedotáčavosti, vyzera vtipne! "
Turgenyev bouv the chesny yak artist in the same world, in the chesny yak lyudin bouv the images of the yogo character. Pisár nechcel idealizovať Bazarova a svojho hrdinu vrazil do tých nedostatkov, ktoré sú nad rámec malého prototypu radikálnych mladých ľudí. Turgenev, bez toho, aby nechal Eugeniu a ruské korene, však pestoval polovicu hrdinu virosta z ruskej krajiny, pôvodné mysle ruského života a polovicu tvoril s novými prírastkami.
Po prvé, v superinteligencii s Pavlom Petrovičom Bazarovom, o prehodnotení spisovateľa, toho, ktorý je premýšľavým čitateľom, má pravdu vo svojich hlavných pozíciách: v potrebe bratov zhrnúť do dogiem, neúmyselne pracovať pre blaho pozastavenia, sú doteraz kritické. Na tom istom mieste nemá de Bazarov pravdu, v úžitkových pohľadoch na povahu nádhery, na literatúru, na záhadnosť sa všetko jedno nestráca na botoch Pavla Petroviča. Arkady a Bazarov som sa dostal na svetlo sveta v roku 1862, keď Turgenjevov román „Otcovia a deti“ prešiel doslova návalom kritických článkov. Zhoden z obrovských táborov bez prijatia nového diela Turgenieva.
Liberálna kritika nemohla spisovateľov preveriť, že predstavitelia aristokracie, dediční šľachtici, boli zobrazovaní ironicky, ale „plebejec“ Bazarov nad nimi strávil celú hodinu a morálne sa pre nich ukazoval. Demokrati zobrali hlavnú postavu románu ako zlú paródiu. Kritik Antonovich, ktorý prispel do časopisu Sovremennik, nazval Bazarova „asmodeus našej hodiny“. Ale všetky fakty, ako sa budem stavať, ako hovoriť banálne І. S. Turgenovej. Je skutočným umelcom, tvorcom, je dobrým sudcom éry éry, nového typu, typu demokrata a demokrata, ako náhrada progresívnej šľachty.
Hlavným problémom, ktorý pre román spisovateľ predstavuje, je znieť v jeho názve: „Otcovia a deti“. Qia sa nazýva maє pod_yniy sense. Na jednej strane je celý problém generácie zásadným problémom klasickej literatúry, na strane druhej ide o konflikt dvoch sociálnych a politických síl, ktoré v Rusku prebiehali v 60. rokoch: liberálov a demokracií. Diyovi jednotlivci k románu sú zoskupení v opustenosti od toho, do ktorého nás môžu priviesť zo sociálnych a politických táborov. Ale vpravo v tej, kde sa hlavný hrdina Evgen Bazarov objavuje ako jediný zástupca tábora „detí“, tábora Demokraticko-Riznochintsiv. Všetci hrdinovia sa nachádzajú v tábore veštcov.
Ústredným miestom romantiky pôžičky je postava nových ľudí - Evgeniya Bazarova. Víno predstavení ako jedno z tichých malých detí, ako „bitisya chcú“. Іnshi - ľudia staršej generácie, ktorí nenahrádzajú revolučno -demokratický perekonan Bazarov. Zápach obrazov nemých, slaboduchých ľudí s vysoko zmýšľajúcimi a prepojenými záujmami. Román má 2 šľachticov a 2 generácie - „otec“ a „dieťa“. Turgen ukáže, ako demokrat-demokrat v zahraničnej strednej triede. Mar'ino Bazarov má hosťa, ktorý ako priateľ vyzerá ako jeho vlastný demokratický viglyad. І from Arkadієm win to go to the main file about life, I want a postrek smrad to get zapojiť sa s priateľmi. Napriek tomu je nemožné nazvať priateľom priateľstvo, pretože priateľstvo nie je milosrdné bez vzájomného porozumenia, priateľstvo nemôže byť založené na poriadku jednej osoby.
Román, ktorý sa tiahne k románu, je vytvorený tak, aby dodržiaval poriadok slabej prírody silných: Arcadia - Bazarov. Ale napriek tomu Arkady krok za krokom hromadil svoje myšlienky a prestal po Bazarove opakovať úsudok a myšlienky nigilistu. Neukazujem svoje myšlienky na superpelety vín. Jednorazové činy na veľký hit nestačia. Rast hrdinov je vidieť na správaní sa Kirsanovovej „ríše“. Bazarov sa bude zaoberať robotikou, vivchennya prírodou a Arkady sybaritstvuє, nie je čoho sa báť. Tí, ktorí poznajú Bazarova Lyudina, môžu byť hneď videní podľa holých koľají. Starať sa o právo je skutočne v akejkoľvek situácii, v každom stánku. Hlava vpravo je prírodoveda, predstavenie prírody a premena teoretických indícií na prax.
Preplnené vedami є typická ryža kultúrneho života Ruska v 60. rokoch, čo znamená, že Bazarov je krok po kroku. Arkadiy - útlak je úplný. Nechcem sa tým znepokojovať, nechcem to robiť vážne. Pre novú smolu - pokojnú a vyrovnanú, ale pre Bazarova - neseďte s rukami, pracujte, kolabujte. Absolútne rіznі úsudok je uložený s nimi na mieste umenia. Bazarov zaprechu Puškin, a nie natretý základným náterom. Arkady mu prinesie básnikovu veľkosť. Arkady je hlavou úhľadného, groovy, láskavo arogantného, nového aristokratického spôsobu. Bazarov sa nestará o potrebu predpisovať pravidlá slušného správania, také dôležité pre šľachetného žobráka.
Učte sa zo všetkých yogo vchinka, zvichkah, spôsobov, zmeškaní, zvnіshnіy viglyad. Skvelé rozdelenie víťazov medzi „priateľov“ v kontexte úlohy prírody v živote ľudí. Tu vidíte Arkadiin opir k Bazarovovým pohľadom; Bazarov nenávidí bagatokh, ale Arkady nemá nepriateľov. „Ty, nіzhna soul, rozmaznya“, - povedzme Bazarov, rozumіyuchi, Shho Arkady už nemôže byť jeho spoločníkom. „Učenec“ nemôže žiť bez zásad. Tsim vin má dokonca blízko k svojmu liberálnemu otcovi a Pavlovi Petrovičovi. Zate Bazarov stojí pred nami ako nová generácia ľudí, ako nová generácia, ktorá prišla po stopách „otcov“, ktorí neuvidia hlavné problémy éry. Arkadiy je muž, hľa, stará generácia, generácia „otcov“.
Pisarov náležite posúdil dôvody nedorozumení medzi „učením“ a „učiteľom“ a medzi Arkadémom a Bazarovom: „Bazarovova stavlenya pre jogínskeho súdruha, ktorý uniesol yaskravu smugu o jogínskom charaktere; Bazarov nemá priateľa, ktorý by ľudí nepoznal, akoby mu pred ním dali dážď. Zvláštnosť Bazarova sa stráca v jej vlastnom ja, pretože jej držanie tela a jej blízkosť môžu byť od jej pôvodných prvkov hlúpejšie. “ Arkady chce byť modrým svojho hlavného mesta a bazarovať s Bazarovovými myšlienkami, pretože je ľahké s ním vyrastať. Mal by som byť schopný držať krok s počtom ľudí, ktorí sú vždy podozrievaví a nie vždy sa o seba postarajú. Bazarov je k novému blažene postavený, a aj keď je to mazane, je to v poriadku, takže cesta pokračuje.
Lekcia 4. Vzaєmovidnosini Bazarov z Kirsanov (Ch. 5-11)
Meta lekcia : analyzovať obrazy hlavných hrdinov románu; prečítajte si zhrnutú oporu podpory; zrobiti visnovok o hlavnom konflikte románu.
Choď na hodinu
Ja... Skladacie charakteristiky hrdinov
Pre kožného hrdinu existuje tabuľka ofenzívnej viglyády:
| hrdina | technické údaje | Informácie v texte románu |
| bezcitnosť | ||
| chôdza | ||
| vikhovannya | ||
| Nakreslite postavu, vzdelanie | ||
| Napínavo-politický pohľad | ||
| Vіdnosini z oochuyuchih | ||
| Mova, slovná zásoba |
JaJa... Skladací robot s podpornými poznámkami
1. Systém obrazov k románu „Otcovia a deti“. Povidomlennya uchnya.
N. P. Kirsanov
P. P. Kirsanov
Bazarov Arkady Kirsanov
Odintsova
Sitnikov, Kukshina
ocko
2. Kil'tsevova skladba (Prostredníctvom nej je ukázaná evolúcia hrdinu).
Obraz Bazarova zaujíma ústredné miesto v kompozícii románu. Existuje 28 kapitol, v ktorých sa Bazarov neobjavuje, a v ktorých nie sú viac ako dve hlavy. Všetci jednotlivci románu sú zoskupení o novom, otvárajú sa priateľom s ním, rastú a lepšie vidia tých z prvej ryže, aby vyniesli stred cesty, ružu, silu a sprostredkovali
Chronológia románu umožňuje stanoviť, že Bazarovova špecialita sa formovala v mysliach o pozastavení. Tobto, ktorý vyhral na Lekársko-chirurgickej akadémii vo veku 1855-1859 rokov, už bol úplne vytvorený ľuďmi.
III. Vzaimini Bazarov z N.P. a P.P. Kirsanov, ľudia
Zavdannya.
Základné zásady Pererahuvati, popísané v kap. 5-11.
Čo si myslíte, v čom spočíva hlavný napínavý konflikt na základe románu? Otvárajú sa niektorí hrdinovia víťazov obzvlášť jasne?
Yak pershi nepriatelia boli konfrontovaní s Bazarovom a Kirsanovom každý s každým. Na podstavі čoho to smrdí? Viete Bazarov o ľuďoch, ktorí ich prišli navštíviť?
(Arkady je zbavený svojich slov, ktorí sú dobrí ľudia. Arkady hovorí o biografii svojho strýka. P. P. Znamená to, že smútok je vyvolávacím viglyadom, hrdinským vigilantom.)
(Ironicky a pokojne sa pozerajte na Bazarovov smiech, sebaspievanie a ružu je vidieť na jeho jednotlivcovi. Zachіska saidm veľa povedal. „Volokhatiy“ - raznochintsi tyran nenávidený šľachticmi.)
Ako by ste mohli pomenovať postavu Pavla Petroviča po prečítaní popisu jeho portrétu?
(Aristokracia, vishukanita šetričov, pragmatická až fantazijná a drobná povaha; archaickosť a nedostatočná hluchota voči aristokracii, aby sa okamžite vrhla do očí.
Môžete mi povedať o Mikolovi Petrovičovi?
(Viglyada je demokratickejšia, nestačí to vyprať, ale stále je to „kabát a pantalony“, nie „mikina so strapcami“, pragmaticky nie mimochodom v hlavnom meste).
Vzťah Yakiho s Bazarovom s odpúšťajúcimi ľuďmi?
Prečítajte si súhrn textu románu, komentujte ho (kapitola 5, 10), napíšte text.
Vedzte v texte o výžive: aký je dôvod nigilizmu otca a detí?
Akého nového hrdinu poznáme v 5. kapitole?
Ako dať Bazarova pred omyl? Prečítajte si tento aforizmus (kapitola 6).
Ako reagujete na jogínske slovo Arkady? Hádajte Yak Mikola Petrovič po prečítaní Puškina na ceste (kap. 6, 10).
Zavdannya.
Kapitola 7. Odhalenie histórie života Pavla Petroviča.
Ako označím Arkadyho biografického strýka? (Skutočne zistite správanie svojho strýka.)
Jak s bazarovom? Prečo je Arkadiova veta správna, čo je Pavlo Petrovič „Je mi ľúto starého muža, nie zosmiešňovačov“, prečo môžeme čakať s Arkadiyamom?
(Bazarov neakceptuje spôsob života P. P. Kirsanova. Turgen, v troch perách Arkadyho, meno Pavla Petroviča nie je „nemilosrdné“, čo znamená „prepáčte mi ten deň, nie výsmechov.“ Arcadia Pavlo Petrovič sa vydal druhou cestou k životu - nasledujte kroky svojho otca.)
A čo Bazarovove kroky?
(Slovo Yogo - „Kozhna lyudina je vinná sama sebou, vihovuvati.“)
visnovok: Bazarov a bratia Kirsanovovci sú ľudia, ktorí sa skutočne zaujímajú o svoje sociálne a psychologické videnie, ale napriek všetkým svojim prúdom sú vinní z konfliktu.
Ako môžete povedať o štátnosti Mikoliho Petroviča? (Kapitola 8)
Zavdannya.
Vykonajte paralelu s novým a životopisným faktom zo života spisovateľa: „... Lutovinov, po smrti matky Turgenov uvoľnil časť sluhov na slobodu a oni povzbudzovali dedinčanov, aby prešli od pána k mestu. Vyhrajte vselyako spritz zahlnennya roľníkom, túžiacim po oslobodení, obetujúc časť etablovaných v tých osudoch wikupnoy sumi, pre krajinu sadibnu nie je odvážny nikto, bezplatne prenášanie moci na roľníkov. V poslednej rik Spasky posilannya Turgenov cheruyuchy pričom rozrakhunok. V skutočnosti dvaja skalní víťazi nezaplatili poplatok za príjem a vládca nedostal jeho kópiu na živobytie. Keď bol spisovateľ ohromený nedôležitým vládcom majestátneho, ale zanedbávaného šatníka, neodolateľne hodil rukami alebo sa upokojil na obdiv: „Peremeletsya - utrpenie bude“. "Navštívil som svoje dediny - potom, čo som videl P. V. Annenkovu, - a mabut, pretože som svojim dedinčanom spôsobil zlý zlozvyk". Pri predaji pestujem po zlacnení pšenice; vykonštruovaný na nákup niektorých zlých koní; Ľad sa nerozpadol ... Je to desivé a strašidelné až do zimy. Lito 1860 r Turgenov bol odsúdený prežiť stratu nádeje na jednotu s ľuďmi. Život ukázal, že medzi priateľom a mužom sa má otvoriť v strede. Dokonca aj dva osudy pred manifestom, Turgen, ktorý išiel na Spasského farmu, sa presťahoval na farmu predtým, ako bola pôda rozdrvená, nevideli sme žiadne morálne uspokojenie. Roľníci nechcú prijať prosby o pomitanie, nechcú bazhayut ísť do prenájmu a pripojiť sa, aby potešili pánov („... ľudia ...“) “.
JaV.... Analýza ideologického konfliktu v románe
Na razdіlі 10 vіdbuvayut inіcritіy іdeologichesky conflіkt medzi Bazarov a bratmi Kirsanov. Uložte ho do pkh superperechtsі.
Čo si myslíte, čo dostávate do diskusie: popísať, odpovedať, viesť dialóg?
(Dialóg ústrednej kapitoly a veľkosť ľudí, charakteristický znak skladby románu.)
Ako môžete vysvetliť počet dialógov v románe?
(Hadím románom je obklopený veľký počet superhovorcov. Vzhľad nepriateľskej konfrontácie dodáva tvorbe dramatický charakter a na spôsob víťazných dialógov s úctou autora, ako keby uhádol os romantiky, hovoriť o rozdiele v štádiu;
(Hlavné línie sporu:
- o postavení sa šľachte, aristokracii a zásadám;
- o princípe účinnosti nigilisti;
- o inscenácii ľuďom;
- o pohľadoch na tajomstvo a prírodu.)
1. Prvá línia sporu.
Prvá myšlienka je tvrdenie, že to bolo vipadkovo, veľký problém pre Bazarova aj pre Pavla Petroviča. Super rozhovor o aristokracii a zásadách. Kapitola 8 - prečítajte si úlohy, komentáre; hto zmeniť u zmagannі?
(Pri mnohých dialógoch je to Pavlo Petrovič, ktorý je sám v aristokratoch na zálohovanie hlavnej podozrivej sily. Pretože pozastavenie bude na zvláštnosti. Rozumiem reťazcovému systému, ktorý Bazarov rozdeľuje pomocou jednoduchých argumentov. Rozmov o nich, že aristokracia dala Anglicku slobodu je starý spôsob uvažovania o 17. storočí. základ podozrivého dobra je narušený úctivosťou Bazarova, ktorý myslí na aristokratov, ktorí nepoznajú žiadny druh corysty, ale hlavnou zaneprázdnenosťou je baidikuvannya („Sedieť s rukami spolu“). Ako prázdne slová. Aristokracia je slovo marna. n všetkej podpory šľachty žijete pre rakhunok niekoho iného.)
Aký vak super reťazca?
(Pavlo Petrovich „zblid“ a bez toho, aby začal hovoriť o aristokracii, - jemný psychologický detail Turgenova, ktorý najvýraznejšie sprostredkuje údery Pavla Petroviča.)
2. Ďalší sporný bod.
Ďalší sporný bod je o princípe nigilisti. Prečítajte si výroky z textu. Pavlo Petrovich ešte nerozmýšľal, či chce bezzásadovým spôsobom prelievať nových ľudí. „Na základe čoho to vidíš?“ - Zdroj Zjavujem sa, ale na nigilisti je to princíp, є prehodnotenie.
Ako zásada nigilisti vychádza, ako vonia?
(Nigilisti diyut je premyslený podľa princípu telesnosti pozastavenia. Vôňa znečisťuje podozrivý režim, aby autokracia, náboženstvo a taká zlomyseľnosť slova „všetko“ Bazarov rešpektovali; Bazarov reformu neprijal kvôli zmenám v závesnom tábore.
Vidíte v Bazarovových očiach niektoré nedostatky?
(Byť v zaoblenom oblúku vína sa nestará o vaše právo. Bazarov nemá veľa pozitívnych programov.)
Ako súvisí Kirsanov s Bazarovovou pozíciou?
(Výsledkom je, že Pavlo Petrovič znamená ochranu starších ľudí. Je desivé vidieť všetko pozastavené. Liberáli v kontexte Bazarova.)
Chi є v Bazarovovom románe mysliteľov?
(Sám sebe vvazayut Sitnikov a Kukshina.)
Ako viem o hrdinoch cich?
(Sitnikov pôjde s otcom do pekla; Kukshina je „dobrá pompéznosť“ - to o sebe hovoríte, správne s kabátom svojej matky.
Urážka hrdinu bola odstránená z bezcitnej formy nigilizmu. Získajte Macaulay! - nalíčiť Sitnikova. Ale okamžite zupinivsya. "Takže to nezavriem," sľubuje víno. (Macaulay je anglický buržoázny historik, ktorý je domovom záujmov veľkej buržoázie). Stručne povedané, Turgen ukáže, že zoznam nie je dôveryhodný. V Kukshine je všetko neprirodzené. A po veľkom rozpade je všetko škaredé a preč.)
(Turgen je postavený pred Bazarova a z irónie, so strachom pred Sitnikova a Kukshina, takže Bazarovova konverzia je stále rozšírenejšia a počet ľudí nebude falošný. Kukshin je karikatúra ticha, ale je možné zamaskujte nových ľudí. Bazarovove štúdie, pretože majú hlúpy ideologický základ pre nigilizmus. Sitnikov a Kukshina sú Bazarovovým dedičstvom, vidia serióznosť, šírku a hĺbku Bazarovovho skutočného nigilistu.)
3. Tretia línia sporu o ruskom ľude.
Yakim, aby však odhalil charakter ruského ľudu Pavla Petroviča a Bazarova? Čítajte a komentujte.
(Pri myšlienke na Pavla Petroviča je ruský ľud patriarchálny, sakrálne stojí za to hovoriť, bez náboženstva sa nedá žiť.
Tábor ľuďom z Viklikє v Bazarovej rozchulennya a niv. Vyhnite sa problémom vo všetkých oblastiach života ľudí. Bazarov sa zdá byť vzdialený a odsudzuje tých, ktorí sa stali symbolom kultúry národa. Nie je chybou povedať, že ruský ľud nepotrebuje slová ako „liberalizmus“ a „pokrok“.
Bazarov má miesto pre ľudí. Vyrovnajte nedostatok znalostí a inovácií s ľuďmi. Hnevu je nedostatok. Bazarov však nie je len zablatený, ale a nespokojný s ľuďmi.)
Komu sa dedinčania vyhýbajú? prineste text.
(Bazarov vstal skoro (nie jak bari), jeho služobníci sa túlali bez panského tonya, dúfajúc a zaháknuc sa nad nami; Dunyasha to nemohol pokaziť, ale Bazarov sa k nej obrátil na „Vi“ a kŕmil ju svojim zdravím. Pavlo Petrovich si nevie rady s dedinčanmi, on je sám návštevníkom.
N.P., je viac naklonený dedinčanom, je demokratickejší, nazýva komorníka „bratom“, aj keď sú do Kirsanov, ako predtým, postavení iba ľudia a Pavel Petrovich sa bojí.)
Dajme odkaz hrdinského volania ľuďom, môžeme im slúžiť. Ako vidíte zmysel v ťahu Bazarova a Pavla Petroviča?
(Pre Movyho Bazarova je charakteristická jednoduchosť, prítomnosť a presnosť virazov, existuje veľké množstvo ľudových láskavostí, rozkazov (chlapček je užasnutý; chuly mi tsyu písať veľa o vývoji ...; toto je cesta) z kópie mesta Moskva) v sľuboch spievam slová (efto), vikoristovuyu bohaté na pozemské slová.)
4. Štvrtý riadok sporu.
Štvrťročne v superšpeku - rozdiel v pohľadoch na tajomstvo a prírodu.
Zavdannya.
Pavlo Petrovich, vôbec preťažený, pozná slabé miesto Bazarova a pomstí sa. Win vvazhaє, scho nigilizm, „infekcia tsya“, sa už ďaleko rozšírila a zmocnila sa oblasti tajomstva. Prečítajte si to. Chi Pravy Pavlo Petrovich, zdá sa to tak o šisttekostálnych umelcoch?
(І tak, і nі. Správne, myslí si, že noví umelci-tuláci sú videní z prekonaných akademických tradícií, zo spoločného dedičstva starých čarodejníc vrátane Rafaela. Nie veľa umelcov, ale Pavlo Petrovich, v tom vvazhaє, absolútne boli prevzaté z tradícií. Vin, aj keď noví umelci sú „bez sily a bez pokroku“.
Bazarov bude mať na pamäti starú aj novú milenku: „Rafael nie je ani cent, ten zápach nie je krajší.“)
Hádajte, prečo by mal Bazarov predovšetkým hovoriť o záhade? Ako môžete zhodnotiť pozíciu?
(Bazarov dobre pozná tajomstvo, nie je to chyba, keď sa nezapojíte do tajomstva niečoho, čo nie je niečo, ale toho, koho učila iba veda, pretože je to veda živená vedou. „Slušná chémia 20 -krát lepšia než básnik. “V demokratickej mládeži 60. rokov existovala panovačná časť, pretože to bola pre vedu veľká výzva. Viem len málo.)
Kto je Bazarovov protivník superakculentným spôsobom? Aká je milosť vyhlásenia o tajomstve Bazarova a P. P.?
(Nie Pavlo Petrovič-súper Bazarova v superheve, ale Mikola Petrovič. Vyhrávajte najmä s tajomstvom, ale neunúva sa vstúpiť do super zoznamu.
Ako môže Bazarov obdivovať prírodu?
(Bazarov na to nezabúda, ale v tejto zime a oblasti ľudskej inteligencie dochádza k spätnému skoku. Mikola Petrovič ho nekonfrontuje, ale obmedzuje ho vo forme desivého jedla.)
Ako vidíte líniu sporu?
(V 11. kapitole sú krajiny. Všetky oznámenia večera uvidia pohľad na novú krásu. Takže posledná línia sporu pretrváva.)
V.... na lekciu
Konsolidáciu znalostí na tému „Myšlienky starších Bazarova a Kirsanova“ je možné uskutočniť formou vzdelávania.
Pozrite sa na hlavný spor o potraviny. Chi є medzi nimi zvuky?
Povedať, že aristokracia je „beznádejný princíp“.
Máte zásadu? Doručiť.
Chi má pravdu Turgenov, nazýva Bazarova revolucionárom? Ste pred reformami hrdina?
Aké je postavenie Kirsanovcov vo vzťahu pred reformami? Kto má slabú stránku Bazarovových pohľadov?
Yak sa postavil ľuďom Bazarov a Kirsanov? Chiy look є progresívny?
Má Qari pravdu, Bazarov má svoje skryté tajomstvo? Na čo sa pozeráš?
Či vidchuvak Bazarov krása prírody? Prečo by som mal ísť k nej pred ňou?
Vidíte Kirsanov na vlastné oči tým, že ste preháňali?
Domov zavdannya
Napíšte z nových citátov, ako vysvetliť chránencovi popredných hrdinov (N.P., P.P., Arcadia, Bazarov, Odintsova, Katya, Fenechka, princezná R.), aby miloval a її mіstya v živote ľudí.
Spor medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom predstavuje sociálnu stránku konfliktu v Turgenjevovom románe „Otcovia a deti.“ Parametre. Bazarov je dieťaťom rodiny, ostražitosťou rodiny v túžbe samostatne sa presadiť v živote. Pavlo Petrovich je šľachtický potomok, ktorý udržiava rodinné väzby a tradície. Na tom, že si mnoho ľudí sformulovalo vlastnú myseľ, aby sa pozeralo na život, nie je nič úžasné.
Súbežne so slovnými bitkami Bazarova a Pavla Petroviča, o ktorých je známe, že majú spoločensko-politický charakter, dochádza k čisto rodinnej konfrontácii medzi Arkadjevom (ako symbol mladosti) a mojím otcom Mikolom Petrovičom (ako môj symbol). Arkadiy shukak sviy vlasniy zhittuviy shlyakh metódou vzoriek a grantov. Yogo sa prináša k tradíciám, autoritám a je dôležité, aby reči jogínskeho otca ľahko skončili. Yomu nevyhráva múdrosť rocku, toleranciu a rešpekt k ľuďom na celom svete, ako je to u jogína. Konflikt medzi Arcadiou a Mykolyom Petrovičom neniesol žiadny politický klas sám o sebe, pri čistení sociálnych motívov. Yogo esencia - rovnaká nerozumnosť medzi mladými a starými. V tejto situácii si situácia vyžaduje vynikajúcu povahu prejavov. Nawpaki, staroba je zárukou zachovania morálnych hodnôt, kultúrneho úpadku a tradície v pozastavení. Mládež vo svojom vlastnom srdci sa postará o svoj pokrok tým, že sa zameria na všetko nové a nepoznané.
Hovor zprava je kvôli Bazarovovi a Pavlovi Petrovičovi. Evgen Vasilovič je rýchly, hodinový hrubý, bystrý, kategorický voči svojim sudcom a kategorický voči svojim visnovkám. Vyhrajte shiro vvazhak, je dobrým chemikom dvadsiatich básnikov. Víno nie je dôvodom na úlohu kultúry v pozastavení. Vyhrajte propony všetky zruynuvati, vzlykajte od čistého arkusha a napíšte novú históriu. Tsim vyhral hodinu pri pohľade na Pavla Petroviča, pričom yakim zvíťazil. Môj maximalizmus na oboch stranách, zachádzajúci do extrémov. Ani jeden, ani nikto by nemali byť ochotní obetovať jedného voči jednému a uznať správnosť súpera. V celom a na poli je cintorín. Všetky strany môžu pretekať až do momentu spevu. Pravdu má Pavlo Petrovič, ktorého znepokojuje potreba zachovať úpadok predkov, a Bazarov správne hovorí o potrebe zmeny. Útok na strany - strany jednej medaily. Po prvé, podiel rodnej zeme je široko zdieľaný a metódy, ktoré používajú, sú rôzne. Metodika je vypracovaná podľa sociálnych bariér a podľa konkrétneho faktora.
Order jedna objednávka: „ako vedela mládež, ako mohla staroba“. Mladí ľudia často nevyrastajú zrelých múdrostí, horlivých a premyslených rozhodnutí, otupenosti v inteligencii, bez zvedavosti a nadhľadu v láske. Múdrosť dáva ľuďom bez rozdielu a všetkým odpúšťajúcu lásku k svojim deťom alebo k okamžitému uhaseniu ohňa v duši, palice prírody, záujmu a znalostí všetkému novému, a áno, namiesto múdrosti a ochrany. Staroba nie je vhodná na radikálne zmeny v živote. Celý podiel mladosti. Ale a mládež sú veľmi dobré pre tradície, ktoré sú srdcu dospelých veľmi milé.
Tiež problémy staroby a mladosti majú prirodzený, prirodzený charakter, potom sa sociálne a politické nadprirodzené látky jednotlivo líšia v suspenziách. Zlittya takýchto problémov je spôsobená množstvom nerozumných a tragických. Tse namagavsya zobrazujúca Turgenyeva vo svojom románe „Otcovia a deti“.
- Obraz Bazarova je super výrečný a skladací, roztrháva myseľ a prežíva mentálnu traumu, v prvom rade prostredníctvom tých, ktorí vidia prirodzený začiatok. Teória života Bazarova, ktorý je v krajine praktických ľudí, lekára a nigilistu, bola ešte jednoduchšia. Život má hlúpu lásku - je to fyziologická potreba, hlúpa krása - zbavenie tela všetkej autority, hlúpe cestovanie - to nie je potrebné. Pre Bazarova neexistovali žiadne autority, víťazstvo a wagomo priniesol jeho uhol pohľadu na tiché hostiny, pokiaľ ho život neprekonal. [...]
- Tolstoj vo svojom románe „Viyna a Mir“ nám predstavuje bohatstvo mladých hrdinov. Víťazi nám hovoria o svojom živote, o tom, že ich videli medzi sebou. Už z prvých strán románu je možné mať zmysel pre inteligenciu, ako z hrdinov a hrdiniek Natashy Rostovej, milovanej hrdinky spisovateľa. Kto je Natasha Rostova, ak Marya Bolkonskiy požiadala Petra Bezukhova, aby vám povedal o Nataši, povedal: „Neviem, ako to poslať do vášho zdroja napájania. Neviem, či som pre dievča; Nemôžem to analyzovať. Vona charivna. Prečo, [...]
- Najdôležitejšie ženské postavy v Turgenevovom románe „Otcovia a deti“ є Odintsova Hanna Sergiyivna, Fenechka a Kukshina. Tieto tri obrázky sú navzájom veľmi odlišné, ale môžeme to urobiť rovnako ako je to len možné. Vykreslené podrobne a jasne popísané v románe. Tsikh Podelím sa o znalosti s Bazarovom. Koža z nich prispela k zmene zraku. Najdôležitejšiu úlohu zohrala Anna Sergievna Odintsova. To isté sa posudzovalo [...]
- Evgen Bazarov Anna Odintsova Pavlo Kirsanov Mykola Kirsanov Zovnishnist Dovgaste je človek, široké čelo, majestátne zelené oči, hore nie ploché a dole požiare. Rusyavské holubičie chĺpky, bokombrady piesočnatej farby, samospievajúci úsmev na tenkých perách. Obnažené srdcia rúk sú upravené, šnúrková postava, vysoké oči, krásne ramená. Svetlé oči, lesklé vlasy, ľadové úsmevy. 28 skalný Stredný vek, plnokrvník, skalnatý 45. Módna, mladistvá šnúra a vitalita. [...]
- Roman I. S. Turgenova „Otcovia a deti“, aby sa pomstili vo svojom veľkom počte konfliktov všeobecne. Pred nimi sa vynára konflikt lásky, zachytenie očí dvoch generácií, sociálny konflikt a vnútorný konflikt hlavného hrdinu. Bazarov je hlavným hrdinom románu „Otcovia a deti“ - úžasne jasná postava, postava, v ktorej autor koncipoval, aby ukázal celej mladšej generácii tej hodiny. Nechoďte do zabudnutia, ale tsei tvir nielen opisujte pod_thas hodinu, stále viac a viac sa pozerajte na celý skutočný [...]
- Myšlienka románu Vinikє u I. S. Turgenova v roku 1860 rotsi v malom prímorskom meste Ventnor v Anglicku. „... Vpravo bola v polmesiaci roku 1860 guľka, napísaná, ak mi na myseľ prišla Persha dumka„ Otec a deti “...„ Toto je pre spisovateľa dôležitá hodina. Tіlki scho sa stal zlodejom v časopise „Sovremennik“. Pohonom bol článok N. A. Dobrolyubov o románe „Vpred“. І. S. Turgenov neprijal, aby sa pomstil novým revolucionárom. Dôvod holenia tyrana je veľký: odmietnutie revolučných myšlienok, „muzhik demokracia [...]
- Bazarov E.V. Kirsanov P.P. Odyag je bidna, neohayna. Chi neprichádza, rešpektuj moje vlastné meno. Garni cholovik strednej skaly. Aristokratický, "čistokrvný" zvnіshnіst. Je módne a drahé obliecť sa pre seba, je to módne a drahé. Chôdza Batko je vіyskovy lіkar, nebagata je jednoduchá sіm'ya. Šľachtic, generálny hriech. V mladosti žil v hlavnom meste hlavného mesta a bol vo svojej kariére. Osvita Douzhe sa venuje lyudínu. [...]
- Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Pislya dlhotrvajúca zlomenina nohy nakulguє. Risy odhaľuje prijať, viraz sumne. Garniy počítajúci ľudí zo strednej skaly. Oblečte sa elegantne, po anglicky. Ľahkosť v rukách vyšportovaných ľudí. Rodina Stan Vdivets má viac ako 10 rokov, ale o to väčšiu radosť má zo shlyubi. Є mladá Kohanka Fenichka. Dve blues: Arkady a šesťtisícová Mitya. Bakalár. Posledný mav mal úspech u žien. Pislya [...]
- Viprobuvannya duellu. Bazarov je ten istý priateľ, ktorý vie, že rovnaký podiel: Mar'ino - Nikolske - pôvodný dim. Situácie volajú mayzhe doslova vidieť tú pri prvej návšteve. Arkadiy je šťastný s trochou šťastia a, ľad vie, otočte sa v Nikolsku do Katyi. Bazarov predáva prírodné zdroje. Je pravda, že prvýkrát sa autor otáča v іnshomu: „horúčkovitý robot pozná nového“. Nový Bazarov bol vychovaný z napätých ideologických super prepojení s Pavlom Petrovičom. Nechajte to na dieťa [...]
- Arkady a Bazarov sú ešte nepodobnejší ľudia a priateľstvo, ktoré je medzi nimi víťazstvom, tim divovizhnishe. Bez ohľadu na príslušnosť mladých ľudí k jednej ére je zápach ešte horší. Je potrebné vrahuvati, aby zápach zo skľučovadla ľahol na malé zavesenie zavesenia. Arcadiy je synonymom šľachtica, ktorý sa narodil od raného detstva pri vyberaní tých, ktorí boli Bazarov nahnevaní a držali sa vo svojom vlastnom nigilizme. Otec a strýko Kirsanova sú inteligentní ľudia, ktorí oceňujú estetiku, krásu a poéziu. Z pohľadu Bazarova, Arkady - myakoserdiy „panich“, razmaznya. Bazarov nechce [...]
- Viprobuvannya duellu. Mabut, nemá veľká spirnoy a tsikava scéna v románe I. S. Turgenova „Otcovia a deti“, nizh duel s nigilistom Bazarovom a anglomaniakom (v skutočnosti anglickým dendi) Pavlom Kirsanovou. Samotný fakt súboja dvoch rodín je odporný jav, ktorým nemôžete byť vy, nemôžete byť nie! Adzhe duel, celý boj dvoch kňazov o kampane. Bazarov a Kirsanov sú ľudia všetkých vekových skupín. Smrad sa nelepí na jedinú guľu. Mám rád Bazarov vo dverách, aby sa rozlial na všetky [...]
- Aby priviedol ideologickú zmist k románu „Otcovia a deti“, Turgenev napísal: „Celý môj život sa upriamuje proti šľachte ako vyspelej vrstve. Žasnúť nad maskou Mikoliho Petroviča, Pavla Petroviča, Arkadyho. Slad a malátnosť alebo súlož. Esteticky sa mi zdalo vziať najlepších predstaviteľov šľachty, aby sme mohli priniesť moju tému: koľko špiny, aké mlieko? .. Zápach zabíjania šľachticov - a samotná skutočnosť, že som to pochopil, aby to prinieslo ich neschopnosť. “ Pavlo Petrovič Kirsanov [...]
- Román „Otcovia a deti“ je skladacie a dôverné obdobie. V šesťdesiatych rokoch devätnásteho storočia revolúcia priniesla množstvo revolúcií: rozšírenie materialistických pohľadov, demokratizáciu pozastavenia. Neschopnosť obrátiť sa k poslednému a nedostatok významu budúcnosti sa stali príčinou ideologickej, centrálnej krízy. Postavenie tohto románu k „štátnemu sociálu“, sile literárneho poznania, infúzii a k súčasnému čítaniu. Zrozumiteľne, celý aspekt je potrebný [...]
- Aký je konflikt medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom Kirsanovom? Kto ste super ľudia? Prototypoví prívrženci starých politických pohľadov? Katastrofický rast medzi pokrokom a stabilitou, medzi stagnáciou? Super-streamy, ktoré sa počas duelu počas roka rozrástli, každý deň zaradia do jednej z kategórií a dej sa stane plochým, aby sa dosiahol stav. V rovnakú hodinu je stále aktuálny Turgenevov tvir, v ktorom bol problém nastolený prvýkrát v histórii poslednej literatúry. V prvom rade zima a [...]
- Shanovna Hanna Sergiyivna! Dovoľte mi, aby som sa na vás špeciálnym spôsobom obrátil a viditeľnosť mojich myšlienok na verande, aby pre mňa napodobnili slová deyaki v mojom hlase, je obrovským problémom. Inteligencia je menej dôležitá, ja som pre vás menej schopný objasniť správu. Predtým, ako vás spoznám, som nepriateľom kultúry, morálnych hodnôt, ľudských nálad. Údajný numerický život viprobuvannya ma prinútil pozrieť sa na nové svetlo a prehodnotiť svoj životný princíp. Ďalej som [...]
- Vzaєmovidnosini Evgeniya Bazarov a Anni Sergiyivni Odintsoviy, hrdinovia románu I.S. Turgenova „Otcovia a deti“, bez dôvodu nepriznal. Materiálny a nigilistický bazár uchová nielen tajomstvo, krásu prírody, pivo a lásku ako ľudský cit. K tomu a Odintsovova múdrosť je zbierka odhadov z pohľadu najznámejších poct. „Vezmite si veľa peňazí! Chcem ísť do anatomického divadla naraz “, [...]
- Môžete mať dve navzájom sa vylučujúce tvrdosti: „Nediv sa bezcitnosti a bezcitnosti“ Bazarovova hrubosť v prítomnosti otcov, nie je potrebné ich milovať “(G. Byaly) a„ Hiba sa neukazuje, ale Bazarovova tvrdosť nie je správne. V Bazarovovom dialógu a Arcadii však existujú škvrny nad usporiadaním i: „ - Tak bachish, ako u môjho otca. Ľudia nie sú prísni. - Miluješ ma, Eugen? - Ľúbim ťa, Arkady!“ H [.. .]
- V "Batkive a deťoch" Turgenjev už písal o predchádzajúcich príbehoch ("Faust" 1856 "Asya" 1857) a románoch spôsobom, ktorý otvára charakter hlavného hrdinu. Hrstka autorovho obrazu ideologického prehodnotenia a skĺbenia duchovného a rosumovského života hrdinu, pre ktorého namiesto otvorenia milostnej situácie zahŕňa do tvirských diablov alebo superhrdinov ideologických protivníkov a hrdina prechádza „ viprobvannya láska M. rendez-vous “. Tobto je hrdina, ktorý už ukazuje dôležitosť svojho [...]
- Bazarovovo vnútorné svetlo a prvý prejav. Turgenyev maluє rozgornuty portrét hrdinu, keď sa prvýkrát objaví. Ale úžasný rіch! Čitateľ môže okamžite zabudnúť na riziká odhalenia a sotva je pripravený ho opísať z dvoch strán. V pamäti je spätný obrys - autor predstavuje postavu hrdinu ako nepoškodeného, bezbarvého vo Farbse a zuhvalo -nepravidelného v sochárskom rozklade. A potom som okamžite uvidel tvár Kremľa, ako sa od nich odhaľuje a ide okolo („oživenie pokojným úsmevom a vlastným spevom sa točilo a [...]
- Roman I.S. Turgenova „Otcovia a deti“ sa skončí smrťou hlavného hrdinu. Na čo? Turgenєv videl nové veci, keď popravil nových ľudí, ale nenechal si to ujsť, pretože zápach bude jeden deň. Bazarov je pre svet vždy mladý, bez toho, aby bol prebudený, aby začal s dialýzou zhondoi. Po mojej smrti som yak bi, stratím sa v monotónnosti svojich pohľadov, neprijímam autora. Psychicky hlavný hrdina nezmenil svoj sarkazmus ani svoju bezprostrednosť, ale stal sa skôr miernejší, láskavejší a hovoril v dobrom, romanticky sa pohyboval, takže [...]
Nechuť Pavla Petroviča Kirsanova a Bazarova je odôvodnená, keď sa prejavuje spätne k super špici, v ktorej sa zjavne prejavuje antagonizmus ich pohľadov. Napriek tomu, mimochodom, o jednej veci neviem, smrdí byť v strehu.
Aby sme videli skutočnosť, že Turgenovci urobili veľa prísľubov na hranici ryže, mena a správania sa viclikia, medzi hrdinami cichových hrdinov bolo propagované, aby som rešpektoval každého jedného s takou hodnosťou. , Pomôžem vám urobiť veľa dobrého vzhľadu. Vie z Bazarov, Mykola Petrovič „stláča svoju holú, červenú ruku, ale nedáva to všetko naraz“.
Je samozrejmé, že Bazarov, keď poznal Mikolya Petroviča, „keď nepodal ruku okamžite“, keď to urobil, nebol primitívny. Ale os ceny nie je primitívna, ale situácia sa opakuje - s vedomím Bazarova s Pavlom Petrovičom, ktorý by mal byť opravený rovnako ako Bazarov, iba zmysluplne jasný. Na komunikáciu rukou skenerov nemusí byť dostatok času. Navyše, kvôli tomu všetkému to nebolo len „nepodať“ ruku naraz, ale nevrátiť ju kishene.
Pavel Petrovich má krásnu ruku „s veľkými nadržanými nechtami“, pretože je postavená „ešte krajšie z nových malých rukávov, ktoré zdrvila osamelá veľká hanba“. Bazarov má ruku červona a ruku za mocným jogínom v „šatách“, ako sluha Prokofich, ako zvuk aristokratického záchodu jeho paniky, ktorý ich berie na čistenie z vyčistenej míny na tvári.
Tsiomu je úplne vpravo. Bazarovského „oblečenie“ a ruka červona, očividne naznačujúce potrebu palčiakov, zahmlievali oči Pavlovi Petrovičovi: demokrat musí okamžite rozpoznať znaky tsimi. Bazarov, ak nepodvádza, nemôže to urobiť so šľachticmi. Butt-Persha yogo zustrich s Mikolyom Petrovičom, šľachticom, ktorí nedávajú najavo svoje aristokratické malé znaky. Tomovi Bazarovovi sa chce a „nie hneď“, ale napriek tomu mu podajte ruku.
Ak je Pavel Petrovič v rozpakoch, potom v dôsledku prvého krátkeho zoznámenia sa s ním Bazarovova demokratická povaha nemohla zbaviť. „Нігті, нігті, chcem sa predviesť!“ - Ironicky rešpektujem víno, pretože som dvakrát prehral s Arkadyem. Potom zaplatte mincou Bazarovovi a Pavlovi Petrovičovi, ktorí sa inšpirovali sarkazmom:
„Aké to je?“ - keď zásobil Pavla Petroviča so svojim bratom pri pohľade na Bazarova.
- Buddy Arkash ...
- Tsey chlpatý?
-No, takto.
Pavlo Petrovič klopkaním klincami na stôl. Na slová „tsei“ a „chlpatý“ súčasne so zmysluplným gestom na konci nedohliadajú žiadne autorské vysvetlenia. Protestujte, jednoduchosť v celom okamihu, ktorú okúsil Pavel Petrovič, bola taká jasná. Vzagal, zhovchny aristokratické pohŕdanie Pavlom Petrovičom úvodom do Bazarova je v replikách trvalo označené, podobne ako v úvode.
Vin je zjavne jedinečný navštíviť Bazarovovo meno z toho dôvodu, ako ospravedlnenie, vazhayuchi, aby sa krásne dostal okolo za pomoci akéhosi alegorického obratu. V jednom okamihu vynechania, jeden krok za druhým: „os a pan nigilist sa navinú“. V іnshomu - „senior tsey“. Je celkom možné, ak by Pavel Petrovič odhalil jednu z odhadov Bazarovovho mena, alebo by sa mohol ponáhľať do očí nahnevaného a ironického pocitu, že ho chytia. Ak Pavlo Petrovič vie, že Bazarov je synonymom ľudí z iných ako šľachtických profesií, - plukovný lykar, ten istý, ktorý slúžil pri delení jogínskeho otca, - vimov s bohatým významom „hm!“ A samotný Pan Bazarov, vlasne, ako sa mas? “. Je zrejmé, že Bazarov tu má veľa mien.
Z pohľadu Pavla Petroviča nemôže byť sin lykar referenčným majstrom. Na zoznamoch bez priemernosti s Bazarovom Pavlom Petrovičom je pravda, zdá sa, že je to višukana, „ľad“, podľa návrhu Turgenyeva je častejšie, ako nemať dekoratívny charakter, keď varenie nie je drahé. . Takže raz, keď uvidíte Pavla Petroviča, „vichly streamovaného“ Pavla Petroviča, môžete to vidieť v prítomnosti Bazarova: „Prví mladí ľudia boli len čižmičky, ale teraz sa zo smradu stali nigilisti.“
Pavlo Petrovich je hluchý k sile dobra, silne v novej vine a akýmkoľvek spôsobom k dobru dobra v hraniciach slušnosti, kvôli vínu a vyhláseniu bratstva som požehnaný obchvatom hovorcov sila „bez špecialít“ „Neboj sa,“ sľubujúc víno, „nezabudnem, ani po takej sláve, na niečo ako Trunovský pan ... pan doktor“.
Vo svetle sporu o nigilizme, v dôsledku ktorého sa Pavlo Petrovič dyyshov dostal na vysokú úroveň rozvoja a osoba Bazarova „zobrala priemernú a hrubú farbu“, je nemorálnosť súčtu prestávok (pan ... Pavlo Petrovič videl, že má v očiach Bazarova pravdu ako „pan nigilista“, ale potom zavesil pauzu, pretože za takýchto okolností by to nebolo neobvyklé.
Keď je scéna zobrazená pred duelom a na obrázku je duel, ukazuje sa najmä Bazarovovo správanie. Všetko, čo sa týka, je gentlemanská korektnosť, Pavlo Petrovič, ktorý bol kňazom Viclikatiho Bazarova na súboj, sa s ním túla v sídle oficiálneho prejavu. Bazarov v prikhovan_ forme viscerálnych návykov šľachty, ktoré možno vidieť na hnutí Pavla Petroviča. Vykrádanie viny za pomoc z ironického opakovania fráz Pavla Petroviča. Pavlo Petrovich, vikladyayu motives vikliku, like:
"- Nemôžeme vydržať jedného." Čo je viac?
- Čo lepšie, - ironicky opakujúci Bazarov ...
- Ak sa cítiš ako myseľ sama, tak sa s nami rozlúč
sekundy nebudú - zaberie viac času?
- To isté, vziať? "
Ja pred samotným duellom. Pavlo Petrovič:
„Môžeme začať?“
Bazarov:
“- Pokračuj.
- Vysvetlite hádam nové, nie?
- Nemyslím si ... "
Pavlo Petrovich, slúžiaci vekovým skupinám:
"- Buďte láskaví vibrati."
- rozhodujú. "
Bazarovova ironická inscenácia, kým sa nehrá celý kult rozvíjajúcich sa rituálov, ale samotné slovo duel vin bude nahradené slovom „bitka“. "Petra," hovorí Vin, "zaväzujem sa pripraviť ho s príslušnou hodnosťou a priviesť ho na miesto bitky." Vibir sliv tu nahrádza popis duševného stavu hrdinu.
Charakteristické pre širokú škálu rozmova, v ktorej je slovo „nigilista“ prvýkrát.
„Takže vziať Bazarova? - Arkady sa zasmial. - Chceš, strýko,
Poviem vám, čo to je, je to tak?
- Širi pohladenie, nebeské.
- Vin nigilista.
- Ako? - keď nabudili energiu Mikola Petrovič a Pavlo Petrovič, ktorí strávili čas s kusom masla a dostali nervy.
- Vin nigilista, - opakovanie Arkady.
- Nigilista, - vyhlásil Mikola Petrovič. - Tse z latinského pihil, nič, ale môžem posúdiť; Otzhe, celé slovo znamená osoba, ktorá nie je známa?
- Povedzte: Mňa nič nezaujíma, - Pavlo Petrovič.
- Yaky, treba to povedať z kritického hľadiska, - pre-
metyl Arcadiy “.
Vyvolaný urivku pidkreslenі má tri významy, ktoré sú zahrnuté znakmi v slove „nіgіlіzm“. Jedno slovo v inom poradí stagnuje a charakterizuje vyvíjajúce sa psychické štandardy naj Diabolskejších jednotlivcov. Arkadiy slovo vimovlyaє „pohotovo“, s pomocou miluvannya; Mykola Petrovič, aby okradol jeho interpretáciu slova kvôli zjavnému roztrhnutiu, a Pavlo Petrovič - asertívnym a agresívnym sarkazmom. Takáto psychologická analýza Turgenova je meno Pavla Petroviča a Bazarova.
- V kontakte s 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
