Дребната тирания и деспотизъм, задушаващи проблясъци на свободата, неизбежно ще отглеждат хора, които са тъпи и унижени, тъй като те не разклащат живота със собствения си ум и воля. Докато такива жертви на "тъмното царство" не се съобщават при п'ус Тихин и Борис. Тихо от детството, всеки има звук на свиване на майка си, звук на страх у пораснал човек не поради воля. Безопасно е да понесете безстрашието на глигана, а не да протестирате. "Същият як, мога, мамо, не се колебай!" - Кабанова и Додай също казват: „Така съм. Матинко, не искам собствената си пепел от живота. Дори аз по собствената си воля на живота! Една от приятелките на Тихон е да каже, че иска да е палава, аз искам да го пия, да вървя, да вървим така, искам да го гледам дълго.

Тихин по свой начин да обича отбора. Като добър характер и оскъден народ, печеля добър шкоду и бажа лягам на важността на лагера. Але людина не само ще е невинна, но и заобиколена, простачка. Сърдечната светлина на Катерини е много висока и безупречна. „Няма да те взема. Катя! - kazhe vin їy. - Тогава няма да получите думи, не тези ласки; толкова се харесва."

Борис Григорович, племенник на Дикий, зад неговото развитие стои знак за новата общност. Освита, заимствана от него от Москва, от търговската академия, ги приковава към културния вид и консуматор. За вас е важно да свикнете с дивите и диви свине. Ale и nyogo не е vistachaє характер, sob virvatisya s-pіd їхньої неохотна власт. „Освита взе силата на грабежа да се втурне в новото... Ел не ти даде сила да се противопоставиш на водачите, както да ограбиш хората“, – уважение Добролюбов.

Win shiro, справедливо обичай Катерина, готова да страда за нея, остави мъката си. С прости думи, чувствам се по свой начин: „Ограби го с мен, както искаш, но не ме измъчвай!“

Спечелването в средата на успеха е разумно за Катерина, но помощта не е в змията: всред глупавите хора те се борят за своята кохания. Катрин е виновна, че е угодила на долината, а самият той е разбил сърцето си да се подчинява на наполите на Dyky като командващ офицер в Kyakhtu, бих искал да изпратя съобщение, че женската кохан е без нов загин.

Борис е мил, малко хора. Алексей Добролюбов, което означава, че Катерина се е влюбила в него „повече в пустото“, така че за това, че е сред света, повече хора. Катерина беше шокирана за Борис в деня, в който се измъкна и се надуха от яки фон. Окото се смили и помилването заслужаваше живот.

Обиден от смрадта - і Тихин, і Борис - нямат нищо против да убият, че vryatuvati Катерина. На първо място, „тъмното царство”, което ги преосмисля върху нечестивите, потиснати хора, а не стари хора, борещи се за своето щастие, приписано на онези, които „живеят в света и страдат”.

Речник Ozhegova povіdomlyaє, scho тиранин е tse на a ludin, yak dіє за zabaganki и s особен svavіll, унизителен и унизителен за хората. В такъв ранг тиранията е проява на предаване на едни хора на други. Героите на „Гръмотевичната буря“ на А. М. Островски, написана през 1859 г. по време на революционната ситуация в Русия, се стремят към тирания и жертви. Diya vidbuvaetsya близо до град Калинов на брезата на Волга.

Видимостта на точното географско име на седалището е вид провинциално място пред нас, в което като огледало се появява цяла Русия в периода преди реформата, тъй като е по-стара и по-вероятно е нова за собственикът, но

Пред тиранина могат да се доведат при тиранина „значимите лица“ на мястото: богатият търговец Савл Прокопович Дивият и вдовицата на търговеца Марта Игнативна Кабанов, в просторния Кабаних. Прякорите на героите са показателни за присъствието на "звярско" ухо, което липсва човечност: доброта, състрадание, милост, духовност. Аз "Савел" свързвам с апостол Павел, който преди брутализирането на християнството носеше името Савел и изпичаше гонителя на християните. Не се превърнах в диво морално пресъздание, не се превърнах в зъл човек. Според бащата "Прокопович" смяната е като "успешна", те се използват за онези "земни" благословии, каквито търговецът е натрупал, вибриращи според копията на мъжете. Ім'я "Марта" означава "володарка", плешива в притежание на природата, пазителка на предработни засади. Прякорът на "Див" характеризира майстора като огнен и неврологично важен лудин, така че той може бързо да дойде в niv. Прякорът "Кабанов" предава грубостта и твърдостта на характера на Марфи Игнативни. С такъв ранг сме преминали през това как О. М. Островски надви героите си с ясни имена, как да „говорят“, сякаш и още по-неясно разкриват моралния ден на тираните.

Сред характеристиките на чиховете на заместниците на картката има голямо значение на мъжа, който се появява на сцената, т. нар. „визитна карта”. Диви все още не се появяват на сцената, но за новата визия на Кулигин и Кудряш, които "махат с ръце" и "племенник лау". "Know de mice!" - За да не се похвали, механикът е самоук Кулигин, който беше много доволен от красотата на волзийския пейзаж. На първо място, поведението на Дивия, размахващ рязко ръце, изгарящ се в средата, на прашната Волга, прекрасният Силски вигляд, желаещ да види от високия бряг на реката, да бъде снизходителен. Красотата на природата и неуместността на сношенията на хората е ос на контраста, на която е най-трудно да се подчиниш. Хората не разбират, "както има красота в природата". Якби калиновци умиротворявали красотата, свидетели на удавяне, цели петдесет скални видчувала „античния“ Кулигин, чудейки се отвъд Волга, пребиваващи в мир с природата, тишина и хармония. Ale в патриархалната светлина няма място за "разкош": тирания да тиранизират жертвите си и след това търпеливо да търпят.

За дикой лає Борис? Бачачи племенник, чудех се на разногласията: за заповедта на майка му и баба му Борис, аз бях виновен, че предадох на младите част от упадъка за мислене, сякаш ще бъдеш палав пред нея. Шкода стотинки. А отстрани кой да закали Дивия да каже, кой Борис не е срамен, как не е истина? Адже Дика ще се почувства като законен владетел, а законът на йому не е свещено писание. Самият кмет може лесно, като приятел, да се пръсне по рамото, ако това обаждане е наред. На посещение при добрите селяни Савел Прокопович каза на кмета: „Чи Варто, ваше благородство, ще говорим за тези други момчета! Bagato в мен в rik хора perebuvaє; Погледни ме: няма да платя колкото плащам за мъж, но след по-малко от хиляда ще го направя, толкова добре за мен!

Глиганът се появява на сцената в собственото си семейство: синът на Тихон, невистката Катерина и дъщерята на Варвара. Spіlkuvannya Марфи Игнатий с близките се превърна в тежка вражда. има предаване, как "децата" искат да живеят по собствена воля, страхуват се, че вонята изпарява от властта. „Сега не съм толкова добър като старейшините“, мърмори къщата на Кабаних и Тихон във факта, че отрядът е сладък за майката.

Mi Bachimo, Shho Wild и Boar са два социални и психологически съвета. Дребната тирания на дивата природа се основава на притежанието на една стотинка, че беззаконието. Говорете само за стотинки, като "харесва" и "проникващият човек" става некооперативен, изобразявайки кротки хора, "като от ланцюг зирвавшийся", но нищо не е "не за що хора обирват". Yogo vchinkami keru svavilja. „Искам – смили се, искам – ще смажа”, – дори на Кулигин, ако поискаш десет карбованца за суспензия канела, защо да получаваш сънна година по булевардите.

Дивата свиня е патриархален тип търговец, макар и по-малко формален традиционен начин на живот на vikonannya. Например, отрядът obov'yazkovo се страхува от cholovik. „Инша е добър отряд, като изпрати чоловика, като ще го видиш, легни на ганка; но очевидно нищо ”, - вратата на Катерина. Вона ограби всички с проблясък на благочестие. Приемете "литрите" на закона за домашно събуждане, вибриращ от най-важните правила, забравяте за основния християнски закон - милостта и прошката. В tsomu всички проявяват лицемерен ден. „Гордост, сър! Жебракив видиля и домакинята ме извика ”- говори за Кабаниха Кулигин.

Кабанова е вдъхновена от своята праведност, тя е твърда и неподготвена, с любов ще обяснява на децата си сприхавостта и строгостта си. Почувствайте каятата и жалостта да не познавате пазителите на патриархалните засади. Дивото все още е тъмно със светлина на морална истина и понякога има проблясъци от доказателствата за грях и вибрациите на сградата. Глиганите имат известна степен на безопасност като цяло през целия ден.

Защо трябва да се управлява властта на местните стопани? От друга страна, липсата на грижа и незнание на жертвите, липсата на самоконтрол и смирение, липсата на способност да разхождат своята човечност, позволяват на Дивата и Свинята да оправят пакостите без да се замислят, да избягват откриване. Веднъж на транспортиран хусар Вилаяв Уайлд. Поради нещастието да признае на мошеника, Савел Прокопович разпозна злото си у дома.

Ролята на историята на Островски в руската литература е изключително важна. P'єsi yogo може да намерим най-добрата стойност. Островски Був е тих, непретенциозен писател на руския живот. Това е просто огромна трибуна, демократ. Знаем за yogo p'esami с важно, намръщено на победеното "на тъмното царство", за тези, които обичат да се борят за вилно, злобно любяща специалност с мъртвите мъже от миналото, схващайки омразната завист на душевни сили от миналото. За редица от тези, които са живели в живота си, има само един побойник, як вимагала нетайно осветяване. Веригата от тирания от дребна тирания, стотинки и старомодна власт в просяка на търговеца, тирания, поради чието потисничество, не само членовете на семействата на търговеца, особено жените, са душили, но и детето. Zavdannya vicritta на икономическа и духовна тирания на "тъмното царство" и поставяне на собствения си Островски в драмата "Гръмотевична буря".

Дийските драми "Гръмотевична буря" се гледат в провинциалния град Калинов, изпечени на бреза на Волга. Липсата на блясък е характерна за побута на Калиновото място. За безчувственото спокойствие на живота има мъмрене на сувори, мръщене на вдачи. — Жорстоки нра-ви, боже, на наше място, жорстоки! - дори един малък колега Кулигин, самоук механик, който сам е пробвал целия бизнес, опитвайки се да помогне на звука на мястото си и да заблуди хората. Има две групи чанти от град Калинов. Някои от тях потискат потисническата сила на „тъмното царство“ (Уайлд, Кабаниха) и жертвите на „тъмното царство“ (Катерина, Кулигин, Тихон, Борис, Кудряш, Варвара). Вонята обаче долавя грубата сила на "тъмното царство", но по-скоро ясен начин протестира срещу тази сила.

Деспотизъм, nevgamovne svavillya, невежество, грубост - оста на ориза, които характеризират образа на тирана Wild, типичен представител на "тъмното царство". Усещането за живот за Дивото е набувати, богатство, но за всички всичко е добро. Спечелете найбагатша и най-добрия людин на мястото. Капитал разхлабва ръцете ви, давайки ви способността да се хващате над ежедневните и материално паднали хора. Оста на яка говори за Дивия герой п'єси. Шапкин: „Дори такова хъски, какъвто имаме Савел Прокопович, се пошегува! Не е добре мъжът да се отърве от него. ”; Кудряш: „... в нов живот целият живот се върти на светлина... Никой не може без хъски... Това е цял ден, докато всички се охладят." Грубото и безцеремонно Диво замахване пред племенника си Борис, пред семейството. Борис ще уважи: „Гунито от всички хубави моменти“: „Бащи, не се сърдете! Скъпи колеги, не се ядосвайте! ”; „И оста е бида, ако трябва да образуваш такъв човек, е невъзможно да лаеш; ето ви домашно подстригване!“. Алчността и обещанието не са същността на индивидуалното качество на дивата природа. Це видове ориз на патриархален търговец.

Образът на сувористката и притежателна Марта Игнатий Каба-нов ни позволява да научим повече за един тип представители на „тъмното царство“, същият тип, като Дивото, още по-зловещ и мрачен. Да обичаш дивата свиня, да си покорен, в края на пропуските, направете пакостите изобщо. Кабинка Kabanikha panuє има атмосфера на жорстокост, омаловажаване. Вон тиранизирайте близките си, „приберете се вкъщи“, „изостряйте, като іrzha zalizo“; „Гордост, сър! Жебракив видиля и домакините ми се обадиха. " Глиганът важа на тези, които са приети, които са в ред, традициите на шану, които са били установени в страната, ритуали. На її glibok perekonannya, отрядът е виновен за пълзящи cholovіkovі, живеещи в страх от него, като този "вимагак ред." Вижте ума на Тихон, който не е внимателен, но Катерина е виновна, че се страхува от него: „Як, кой се страхува със сигурност? Това zbozhevol_v, защо? Вие няма да се страхувате, аз се страхувам по-малко. Как ще бъде в ред кабината?" Кабанова мицно гарнитура за поръчка, хванете формата. Особено това се прояви в сцената на сбогуване с Тихон. Мати вимагах, подреди отряда, инструктирай ги: не бъди груб с тъста си, не седи без пари, не се чуди на чуждите чоловици. Отрядът гуши беше вързан нагоре-надолу в глас, прогонвайки чоловика. Дивата свиня не просто наваксва битовите норми, тя се бори за тях. Тя е благочестива и благочестива. Alere relіgіya за нея - само заради тримите на покорните ("Всички кабини ... да измамите да подстригвате").

Злото, сакралността, глупостта е оста на моралния възглед за "тъмното царство".

И как героите p'usi се придържат към морала на дивата свиня? Кулигин осъди търговеца за zhorstokst, mrіє за "копеле користи, за буржоазния просперитет", напълно лишен от mriya. Взаимите с тирани vvazhak за най-добро търпение и дори повече. Жизнената философия на Варвари – „роби, искаш, аби всичко е ушито онова критично було”. Къдриците се разбират с дивата природа, застояват в атмосферата и се наслаждават на забавлението на живота и средата на дивата природа. Тих, добросърдечен люд, ейл на нечестието, под хватката на майките, отпускащ мислите и самостоятелния живот.

И веднъж Катерина успя да хвърли протест срещу жестокостта и деспотизма. Протестът на Катерини е абсолютно спонтанен. Алевин, по свой начин, мислейки за недоволство от подозрителни и семейни нерви, тираничния на могъщите. Добролюбов нарича Катерина „ще разменим светлините за тъмното царство“. Самоубийството її yak bi закачи непрестанния мрак на „тъмното кралство“.

А. М. Островски в написаната от него „Гръмотевица“ през 1859 г., показваща звяра и звука на руското провинциално окачване в този час. Разкривайки проблемите на морала и недостатъците на окачването, които ще се опитаме да разгледаме, показвайки главните фигури на дребна тирания на героите на P'usi. В този vipadku можем да вземем два от най-красивите представители на партньорството на часовника на Островски - Wild и Kabanikh. Разглеждайки персонажите, окремите и недостатъците, можем да видим основните фигури на дребна тирания и измамни пороци и недостатъци.

Най-често характерът на героя може ясно да се разпознае по реакцията на неговото поведение и в репликите, като усещането за нещо ново. Така стана th at tsyom vipadku. Още по-често жителите на Калинов говорят за Дивото прасе и въпреки това мога да се отърва от много материал. В случая с розите с Къдрава Шапкин Шапкин нарича Дивия „Лайкарем“, Къдравият ги нарича (Див) „проникващ човек“. Дивата свиня наричаше Дивата „воин“. Все пак говорят за свадливостта и нервността на неговия характер, затова Шапкин и Къдравият го лаят с причина, бачачи, като Дивия зов на Борис. Уиджети за диви свине може да не са верни. Кулигин се нарича "лицемер" и сякаш "зебракив видиля", а домакините наричат ​​зовсим. Це характеризира жената на търговеца от мръсна страна. Още отвън, заради мен, виждам, че има много промоции за хора, така че да са конкретни и конкретни, които са управлявали героите. Можем да го победим, як Див як, никой в ​​нищо, просто така можете да образувате лудин. Вин каза Борис: „Fail ty! Не искам да говоря с теб, не искам да говоря с теб, не искам да говоря с теб.” С фразите на Бачимо съм виновен за неграмотния (като „с Узуйт“ заменя „с Озуйт“), така че съм виновен за изпъкването си с плюнка, което остатъчно показва липсата му на култура. Взагал, протягайки без усилие p'єsi mi bachimo yogo laikoy („Ето си! Тук има малко воден ориз!“), показвайки го като хора на ръба на грубо и безучастно. Бих искал да взема дупето, ако беше заради осакатяването на Заишов на Кабаниха и като й крещя... Кабаниха щеше да се прави, че е добър и изостава с обещанията си, искам малко от негативите ориз и характер, например, едновременно. Жената на търговеца Иноди стои в поза: „Е, да не ти се спуска гърлото!“ - обърнете се към дивата природа.

Vchinki, scho характеризират тиранията на Wild и Kabanikha, стават особен интерес. Див, груб и прямолинеен в своята агресивност, печели, за да ограби вчинки, но понякога и до зъл и да умре в отчаяние. Спечелете изображението на сградата и победете селянина, без да му дадете нито стотинка, но след това в очите на всички, стоящи пред него, при буболечките, вибрира. Уин е кавгаджия и в собственото си сбиване той хвърля гръм и мига над дома си, от страх да не види всичко.

Глиганът е абсурдно познат със старите си традиции, ръмжи всички домашни танци на своя мелодия. Вон подуши Тихон, по стария начин, сбогува се с неговия отряд, злобно се усмихва и съжалява за тези, които се чувстват.

Да бъдеш преизпълнен с уважение към Дик и към Глигана, още повече Бог и Религин. Wild, например, при гръмотевична буря, за да архивирате плащането.

След това разгледахме основните фигури на тиранията на героите. Да бъдеш претоварен с храна: кое от тях е най-лошото понятие в живота ти? От една страна, за да бъде построен, Wild е груб, силен и, същото, ужасен. Ейл, чудя се на най-близкия, ми бачимо, уау Дива сграда крещяща и буйна. Тогава пред нас виждаме ужасния и деспотичен ден на Кабаниха. Чудехте се дали си мислите, че сте всички, подрежете всичко под контрол, чудехте се как керуватите са привлечени от едни и същи хора и кой доведе Катрин до края.

Отже, всичко вищенадена, на моя поглед, не само показва основните фиги на тиранията на Глигана и Дивия, но и в целия начин на представяне на проблемите, които недостатъците на руската спиране от онзи час.

І P.S. Мочалова. p align = "justify"> Страхотно изливане във формата на гледката на младия Островски надал статия V.G.Bulinsky и A.I. Herzen. Още в първите произведения на Островски, показващ себе си посланието на "гоголивски прав" в руската литература, служител на школата на критическия реализъм. Неговата хитрост към идеологическата реалистична мистерия, прагматичното следват зависимостите на В. Г. Булински ...

Гнизда“, „Вийни и светът“, „Вишневата градина.“ на кочана на 19 век, благородството е сварено, „напредът на руската окачване се наблюдава в горната част на масата“,

Усещането за живота на героя. Катерина ще влезе в конфликта як от навколишню Федя, а у от себе си. В същото време трагедията на лагера на героя. Драмата завърши със сцена на покаяние и в тях беше показана невъзможността на „тъмното царство“. Но драмата завършва с моралното удушаване на Катерини над силите, които сковават свободата, и с времето, които сковават волята на този розум. Катерина е склонна към самоубийство. ...

Животът на героя. Катерина ще влезе в конфликта от децата и от себе си. В същото време трагедията на лагера на героя. Драмата завърши със сцена на покаяние, а в тях беше показана невъзможността на „тъмното царство”. Но драмата завършва с моралната задушаване на Катерини над силите, които сковават свободата, и над тъмните представители, които сковават волята и ума. Катерина се появи на...

Дори и такова хъски, як имаме

Савела Прокопович, пошегувай се! ..

Глиганът също е добър.

О. Островски. Гръмотевична буря

В драмата си „Гръмотевичната буря“ А. Н. Островски развратно и живо изобразява „тъмното царство“ на руските провинции, така че той кара най-красивите хора да се чувстват прагматични. Авторът не е лишил първия въведен в литературата думата „тиранин“, но е разчупил самото проявление на тиранията в художествената форма, ако хората, които владеят, се борят за свавили, за собственото си първенство, не се обаждат на други.

В драмата "Гръмотевична буря" проявата на дребна тирания е описана от дупето на образите на "значимите личности" от местността Калинов - Дивата и Кабаниха.

За Wild, основната мета в живота, единственият закон са стотинките. Груб, алчен, невеж, Див страхливец над копие на кожата. Печелете найбагатша людин на място, але йо всичко не стига, има малко вина, че една стотинка е цената на майстор. Първата настройка ви позволява да експлоатирате хората грубо и да се настройвате за всички: „Знаете, вие сте червей. Ако искам - ще имам милост, ако искам - ще смажа". В натрупаните стотинки Дивият не набира нуждите: привлича ме упадъкът на племето, които са пълни с тях, и абсолютно ще защитавам обикновените мъже, които се бориха за новото: „Аз не отивам извън пътя." Печелете дин за принципа: "Имам багато в рика на хората ... няма да доплащам за копие на човек, но след по-малко от хиляда ще го направя, така че има ме и добре!" Дивият звук да мислиш само за себе си.

Не е напразно за търговеца, изглежда: „Нього през целия си живот се върти на laitsі“. Просто не мога да понеса дивите размовляти: викайте, лайте, не пускайте живота на къщата. Грубо и безцеремонно, разбирам липсата си на грижа и това често изобразява бедните и неправедните: "Помирише виновните не скърбят..." запис. Темрява, липса на култура, преплитане на розови възгледи - ориз, който характеризира търговеца далеч от него. Консерватизмът изглеждаше и омразата, докато всичко ново не се покаже от ориза: „Значи оста е старомодна. не искам да ходя в тази къща. И зийдеш, после плюе, че е якнаишвидше. Щом е стар, стар е, струва си, не знам. "

Силният, притежателен, деспотичен характер на Кабаниха е непоносим за някои от най-популярните длъжностни лица преди вътрешните заповеди. Вон е оформил синьото си с безхарактерна, слаба, намалена независимост, робска майчина воля. Але Кабаниха иска да го убие като „хазяин“ в родината си, тъй като отряд се чува без загуба, но трябва да се страхува. За него не е просто волята на греха, а да измъчва, да обвинява, постепенно до невистци.

Глиганът суворо може да види звуците на тези ритуали, много от които са стари и са ослепели; за нея смъртта - умът на формата, незасегнат от онези, които живеят от миналото и липсата на управление.

Лицемерието и лицемерието са типичен ориз за характера на Кабаниха. Вон пред детето си с маската на подчинение на волята Божия: „Ханжа, господине. Жебраков видиля и семейството мина." Въпреки това, уместността на дивата свиня е почит към традицията.

Господарят на дивата природа и дивите прасета не е взаимозаменяем, за да задуши мястото, за биенето на написаното от Добролюбов: „Наличието на какъвто и да е закон, независимо дали на логиката е закон и логика на живота“.

Често и безпрецедентно развитие на тирания от живота. О, възможно е да се признае за него, „тиранина трябва да може да го донесе, но това не е указ за него; Мисля, че единственият, който е за борбата с тиранията, е развитието на вътрешните качества на хората от кожата, резултат от истинската култура на влаското сърце.

Прем'ура "Навалници" видбулася 2 гр. 1859 p. в Александринския театър в Санкт Петербург. Присъства на изпълненията на А. А. Григорьев згадува: „Ос, кажи хората!

Дийските драми "Гръмотевична буря" се гледат в провинциалния град Калинов, изпечен на бреза на Волга. Жителите на Калинов живеят в онези затворени и чужди подозрителни интереси на живота, които се характеризираха с просякването на глухите провинциални места от старите, предреформени...

Наричането на драмите на Островски „Гръмотевичната буря“ играе голяма роля в съзнанието на хората. Образът на заплахата в драмата на Островски е превъзходно сгъваем и смислен. От едната страна, гръмотевична буря е bezposrednіy участник на произведението;

А. М. Островски с право се нарича шпионин на средната класа на търговеца, бащата на руската драматична драма, руския театър. Пиша близо 60 p'єs, за които повечето vіdomі takі, като "Bezdannytsya", "Piznє kokhannya", "Lis", "На всеки мъдър човек ...

Дори такова хъски, като у нас Савел Прокопич, се шегувайте! .. Гарние също е глиган. О. Островски. Гръмотевична буря В драмата си „Гръмотевицата“ А. Н. Островски е жив и жив, като си представя „тъмното царство“ на руските провинции, така че ще накара най-красивите хора да се почувстват прагматични. Авторът не е лишил първия въведен в литературата думата „тиранин“, но е разчупил самото проявление на тиранията в художествената форма, ако хората, които владеят, се борят за свавили, за собственото си първенство, не се обаждат на други. В драмата "Гръмотевична буря" проявата на дребна тирания е описана от дупето на образите на "значимите личности" от местността Калинов - Дивата и Кабаниха. За Wild, основната мета в живота, единственият закон са стотинките. Груб, алчен, невеж, Див страхливец над копие на кожата. Печелете найбагатша людин на място, але йо всичко не стига, има малко вина, че една стотинка е цената на майстор. Първата настройка ви позволява да експлоатирате хората грубо и да се настройвате за всички: „Знаете, вие сте червей. Ако искам - ще имам милост, ако искам - ще смажа". В натрупаните стотинки Дивият не набира нуждите: привлича ме упадъкът на племето, които са пълни с тях, и абсолютно ще защитавам обикновените мъже, които се бориха за новото: „Аз не отивам извън пътя." Печелете дин за принципа: "Имам багато в рика на хората ... няма да доплащам за копие на човек, но след по-малко от хиляда ще го направя, така че има ме и добре!" Дивият звук да мислиш само за себе си. Не е напразно за търговеца, изглежда: „Нього през целия си живот се върти на laitsі“. Просто не мога да понеса дивите размовляти: викайте, лайте, не пускайте живота на къщата. Грубо и безцеремонно, разбирам липсата си на грижа и това често изобразява бедните и неправедните: "Помирише виновните не скърбят..." запис. Темрява, липса на култура, преплитане на розови възгледи - ориз, който характеризира търговеца далеч от него. Кабаниха е дългоръчно съкровище на старите хора на основите на живота и звуците на „тъмното царство“. Консерватизмът изглеждаше и омразата, докато всичко ново не се покаже от ориза: „Значи оста е старомодна. не искам да ходя в тази къща. И зийдеш, после плюе, че е якнаишвидше. Щом е стар, стар е, струва си, не знам. " Силният, притежателен, деспотичен характер на Кабаниха е непоносим за някои от най-популярните длъжностни лица преди вътрешните заповеди. Вон е оформил синьото си с безхарактерна, слаба, намалена независимост, робска майчина воля. Але Кабаниха иска да го убие като „хазяин“ в родината си, тъй като отряд се чува без загуба, но трябва да се страхува. За него не е просто волята на греха, а да измъчва, да обвинява, постепенно до невистци. Глиганът суворо може да види звуците на тези ритуали, много от които са стари и са ослепели; за нея смъртта - умът на формата, незасегнат от онези, които живеят от миналото и липсата на управление. Лицемерието и лицемерието са типичен ориз за характера на Кабаниха. Вон пред детето си с маската на подчинение на волята Божия: „Ханжа, господине. Жебраков видиля и семейството мина." Въпреки това, уместността на дивата свиня е почит към традицията. Господарят на дивата природа и дивите прасета не е взаимозаменяем, за да задуши мястото, за биенето на написаното от Добролюбов: „Наличието на какъвто и да е закон, независимо дали на логиката е закон и логика на живота“. Често и безпрецедентно развитие на тирания от живота. О, възможно е да се признае за него, „тиранина трябва да може да го донесе, но това не е указ за него; Мисля, че единственият, който е за борбата с тиранията, е развитието на вътрешните качества на хората от кожата, резултат от истинската култура на влаското сърце.

1. Реализъм по драми „Гръмотевична буря”.

2. Портрет на Савел Прокопович Дивия.

3. Глиганът е глава на "тъмното царство".

4. Завършено владение Дребна тирания и небрежност в драмата на А. Н. Островски "Гръмотевичната буря"

Идеята за корена на драмата „Гръмотевична буря“ се появява в Александър Николайович Островски през 1859 г. за незначително увеличение на цената на районите на Волзки. Приета с уважение, прототипът на главната героиня на църквата на Пюси - Катерина Кабанова - се превърна в жената, която наистина беше нова, Александра Кликов. Историята на живота на бика е още по-подобна на съдбата на Катерина. Викликов се интересува от факта, че Островски е завършил твира си около месец преди това, че Кликов се е удавил във Волза, без да показва знанието на близките си. Безумно нецензурно е да се разказва за онези, които авторът все по-реалистично и реалистично показва в драмата „Гръмотевична буря“ жесток конфликт между млади поколения в едно търговско семейство.

Дребна тирания и небрежност в драмата на А. Н. Островски "Гръмотевичната буря"показан от автора зад помощта на два дуже образа Яскравих - Савел Прокопович Дивия и Марфи Игнативни Кабанова ("Глигани"), свекървата на главната героиня.

Wild - един от типичните представители на провинциалния богат търговец. Tse lyudin, които имат права в света и vvazhaє, добре, не всичко е позволено, тогава има много нещо. Относно обзавеждането да поправите следното:

Кулигин. За какво, господине, Павел Прокопович, ако наистина искате да подражавате на vibachaєte?

Див. Така че, защо, ще ти го дам! не издавам никакъв звук за теб...

Дал Островски ще бъде поръчан на онези, които са дребна тирания, недостойни за поведението на Дивата – призивът не е хибни, а естествената сила на неговото „горещо, сладко сърце“. Предубедеността на Савел Прокопович е, че не е виновен някой да се опитва да подреди невгамовните си дарения и че е задължително да си създадете мустаци, както желаете.

Navkolishnі хора sprymayut Савел Прокопович е двусмислен. Например, Кулигин стверджу, защо Дивият трябва да върви към всичко, да не се хваща в грубост, Але Кудряш съвсем разумно му казва: „... кого да чака, сякаш целият живот е подканен в нов? И можете да го намерите чрез една стотинка; Никой не може да се разбере без хъски ... ”.

Макар и столица на деня, няма как да приемем духовния живот на Дивия. Малко важно за непретенциозен perekonan_t vlasn_y правота, vіn shvidko pіdtiskaє hvіst, stykajuchis от ще vypad със значим човек. При всички вас самокритиката не е непозната: например, след като извика преди часа на Великия пост на всеки, който не е виновен за селянин, който му е дал дърва за огрев, той публично вибрира, преди да крещи, така че не вземайте грях върху душата. Ale tsei "добър" vchinok - лишава Чергов от примха на богат тиранин, а не по-широко от покаянието.

Животът на Савел Прокопович е подтикнат от няколко стотинки, капитал - на твоя манекен, можеш да си купиш всичко добре, а ако получиш стотинки, просто отидеш на лозята винятка. За мен е да кажа направо: „Ще ти го дам, но ще го направя“.

На видмината на Дивата Марта Игнативна Кабанова, както я наричат ​​„Кабанихой“, те следват нормите на стария морал, по-точно на великата страна. След като спазвате правилата и законите на "Домострой", ще бъдете стриктно подбрани, които са страхотни, а не зверски почтени. Жалко, че не се справяте с най-важния, ключов закон - не можете да осъждате хората, които са били онеправдани, тогава в края на краищата помислете за шибаните глупости и добавете нещо за тях. Глиганът трябва да знае отрицателните страни на всичко - да види момента на сбогуване с Катерина с чоловика, който е вдясно в дъното на деня, не е добре свекърът да познава призрак за гнусният посетител: „Ще се мотаеш, безсоромна! 11-ти казвате сбогом на Кохан! Спечели tobi cholovik, глава! Ал не знаеш реда? Поклони се в краката ти! В същото време Марта Игнативна е поставена на суворо, налага се на народа си, не му дава живот самостоятелно.

Можлво, сродно на деспотизма, прагматична власт над домакинствата и елементарна ориз за характера на Кабанова. Вон беше вълшебен с всички сили на pidtrimuvati suvoriy на щанда, keruvati не лишен от овластяване, но от човешките отношения. Жалко, че поради липсата на лично пространство не е в змията, която деликатно се появява в конфликт, за да могат да разберат, тяхната диктатура е още по-подкрепяща, ситуацията се разгори. Мисълта за непознати за нейния байдуже, на гроба й, не мога да я прочета.

Трагичното прекъсване на огньовете „Гръмотевична буря” е самоубийството на Катерини, която е принудена да бъде принудена да бъде принудена към непрекъснато потисничество на тъста си, емоционалният стрес, непрекъснатата истина чрез вигадана на греха и „грешната” вчинка. Това не е просто разходка от стария живот, а пред неосъзнаването на viclik на силата Дребна тирания и небрежност, как да управлявате navkolishnіm светлина, протестирайте срещу фалшивия "морал", как да наложите. I nave сабо, внушение от майката на cholovik Катерини - Tykhin - rozumin tse. След като се пропука в праха на удавения отряд, изглеждаше като: Браво на теб, Катя! И аз съм затрупан от живот на светлина и измъчван!" Това е началото на нечестието и слабостта на нечестието, но съжалението на това семейство, макар и моят слаб, слабоволен характер, не позволява човек да разчита на сериозно дете, да разчита на психологически порок.

Думите на Тихон ни дават интелигентност, живот в „тъмното царство“, да управляваме тиранията и невежеството, по-добре за смъртта. Инакхе, хиба, как да живеят хората, за да умрат, хто пишов, по-скоро за смукалки (дори и според законите на православната църква, доброволното "вливане" в живота е едно от най-неприятните зърна)? Самото начало на порочния залог е близо до завършване. Нормалният човек не може да живее в атмосфера на потисничество, образ, небрежност и фалшив морал, от едно и също време, за да се доближи до силата на Кабаниха и други.

Як да изтеглите незареден tvir? ... І posilannya в центъра на tvir; Дребна тирания и невигълство в драмата на А. Н. Островски "Гръмотевичната буря"вече във вашите отметки.

Добавки създават на тема qiu

В случая с "Гръмотевичната буря" на А. М. Островски Катерина може да бъде зарахована към първия, а Варвара - към друг тип. Катерина е поетична натура, тя вижда красотата на природата. „Ще стана, бувало, рано лежа, лето, та ще сляза по ключа, ще се стисна, ще донеса вода и всичко, ще изсипя всичко в сепарето. Имам много було, багато ”- думите на Катрин за свободата. Вона непрекъснато е привлечена към красотата, към дъното на чудесата. Катерина често се чука
Де и ако видиш "Гръмотевична буря"? Какви са проявите на руския живот при новия посетител? Назовете главните работници на p'usi. Кой е за протестиращите? Има ли борба за биене на "бащи" и "деца", които се противопоставиха на психологията, изглеждаше, perekonan? Ръководителят на партията е протистът на пеещия свят като хората от по-старото поколение, „бащата“ (Уайлд, Кабаниха) и „децата“ (Катерина, Варвара, Борис, Тихин). Ale the smut in іnshomu: да се върнем към живота, психологията на старомодните хора, да се страхуваме от всичко ново,
P'єsa Ostrovsky wikklikala без статии и рецензии. Сред тях особено се забелязва статията на Н. А. Добролюбов "Проекцията на светлината в тъмното царство". Защо Катерина Була е наречена "смяна на светлината"? За това инстинктивният протест на героинята от "Грози" за критика е пряко доказателство за привързаността към "тъмното царство". „Привидно“, каза Добролюбов, „крайните се вдигат от крайните и най-силният протест ще бъде този, който идва от гърдите на най-слабите и мацките“. Образът на Катерини в Тлумачена
"Гръмотевицата" от А. М. Островски - драма или трагедия? „... Светлината на скритата, тиха духовна скръб” е изобразена от драматурга, включвайки тази тема в персонажите на драмите „Гръмотевицата”, като е очевидно, че думите на М. Добролюбов помагат за по-точно датиране на жанра на такова творение. "...болка, светлина на затвора, лудост в ковчега..." - але цилий светлина, а не частица його, - светлина, знание за всички причини за техните проблеми и сблъсъци. Драма, която отдавна е извън контрола на законите на класицизма,
Власт с неистина Не се разбирайте ... Н. Некрасов Драмата на А. М. Островски „Гръмотевицата“ е едно от най-значимите творения в творчеството на писателя и първото в цялата руска драматургия. Централният конфликт на п'уси, замислен като социално-побутова драма, действаща като одухотворена трагедия, за която е взет образа на главния герой на п'уси - Катерини. Херцен, пишейки за „Гръмотевицата“: „В драмата си авторът проникна в глибоки шованка... руския живот и хвърли възторженото парче светлина в невидимата душа на руската жена... як
В незавършената драма на Пушкин „Сцена от литарските часове“ (1835) и драмата на Островски „Гръмотевицата“ (1859) е важно да знаете за спалнята, важно е да знаете историята, протеста, малко подробности и сюжетни ситуации. Оста е една от тях. Докато един богат търговец, самоук винено оръжие отива на смърт: да иска стотинки за колко време е минало от реализирането на собствените му победители. При Пушкин чернокожият Бертолд Шварц, легендарният среден алхимик, който взе злато и неволно обърна барут. Победете, попитайте търговеца
Светлината на "предпетровския" руски народ, взела порядъка от модерността на "великия" XIX век, преди Островски да стане чуден и екзотичен, обект на добре поддържан и нелеп вид. За предшествениците на драматурга в развитието на "търговците тези" се був леко любопитство и липса на очи, умна липса на цена, божествени странни и чудесни чудни, тихи страхове и божествени прояви на такова забавление... до огорчение. голям живот, яка, проте, зовсим не е резерв от миналото. не,

Дребна тирания в драмата на А. Островски "Гръмотевица"

Драмата "Гръмотевичната буря" (1859) се превърна в значима тема в живота на страната през 60-те години на 19 век. Островски написа разказ за гръмотевична буря, как да донесе подобрение в светлината на природата и в светлината на човешките души, за гръмотевична буря, която разрушава пътя на „тъмното царство“ в цяла Русия. Мета на корените на образите на тираните търговци сред p'us е в това, за да осъдят дивата свавила, деспотизма, насилственото насилие, които те панували в щастливата Русия на Островски. И вигадане мисто Калинов, като на огледало, си представи ци "жорстоки звича".

Щом го видите, ще зависите от погледа към високия бряг на Волга, малката градинка и багажа на малкото кътче на Калинов. Красотата на пейзажа с поръсване на къдрици от външни очи е истинският живот на света.

Да се ​​появи, но на чудотворно място на Волза, всичко не е толкова красиво, че да се изгради на пръв поглед. Един от тях е обучаван от Людин в мястото, механик-самук Кулигин, който нарече мястото Калинов жорстокий. Головне, wiklik yogo stufefaction, е социално бездарие, поробване на бедните хора, господар на стотинките и спрага на печалбата, малко хармония между хората на държавата сред търговците. Смърдиш да пишеш едно на едно "зла клевета", да спра да говориш за търговия.

Няма праведни администрации за богатите търговци. Ничто їм не е указ. Навит, ръководителят на града, не може да бъде уважаван от Дивата. Стотинките ми дават право да пануват над жителите на Калинов. И това не може да бъде държано от богатите търговци.

Simeiny stosunki ще бъде на хардкора и деспотизма на тиранията. Думата "тиранин" се превърна в синоним на грубо самопеене, грубост, svavilla и bezkarnostі. Като цяло Дика е влияният търговец на света. Победата може да омаловажава и лае хората без причина. Спечелете сваволин, осколнен от собствената си липса на плът. Знам, че никъде и не съм против, диво е да поръчам дела на моя племенник Борис, който материално да положи всичко. Див от грубост, грубост, немарливост и алчно използване на основния ориз на тиранията в Калиновото място. Печелете и говорете спокойно, не се втурвайте към хората, като копие, Уин носи цялото неудоволствие. Алов як е нарастваща злоба, ако трябва да е стотинка. Борис е виновен, упадъкът на това, което трябва да види за заповедта. Така че самият Диой е да се ядосва, като да осъзнава нещо недостъпно за него. Ще ви покажа една сцена, ако ще атакувам Кулигин, мисля да ви разкажа за гръмотевицата.

Като див и неразумен народ, спечелете, като и всички калиновци, переконовци, ами гръмотевичната буря не е само ток, а Божие наказание, че хората да направят всичко възможно за греха си. Забобона и страхът от невидимото визуално започват свидетелството на дивото.

Жената на търговеца Марта Игнативна Кабанова е още по-умна към фанатичната актуалност на багата. На пръв поглед се чудиш дали трябва да бъдеш набожен: вземаш в себе си мандарина, ходиш до църквата, шануваш Божиите заповеди. На vidminu от Wild няма да мърдам гласа си, не репетирам и не готвя. Ale hoch bi yak подхвърли Кабаних с благочестиви фрази, жителите на мястото знаят истината за нея. Така например Кулигин говори за лицемерието на Борис: „Жебраков видилик, но членовете на семейството ме викат“. Щеправда, искайте да кажете, че тиранията е заобиколена от рамката на мощна родина, но тук имате свободна воля. Глиганът безмилостно подкара синуса си. Възнаградих се с пренасищане от вина, укорени, потиснати, невинни хора, които не се познаваха и бяха хипнотизирани пред майката за невиждани крясъци през целия час. Тих buvak vilny vіd vіd mаrіy лишен за един час дълги пътувания. И ако е udoma, тогава е прагматично да го захранвате и е забравено.

Звичайно, Кабаниха не е толкова умна, възможно е да свикнеш с нея. За тази ее дъщеря Варвара - smiliva и хитра dіvchina - е лесно да се знае wihіd. Vona vvazhaє за кражба на живот по принципа "роби, искаш, аби тилки шито-крито було".

Жорстока, че деспотичната Кабаниха, използваща маската на благочестието, увековечава живота в ада, не лишен от силните си деца, а от живота на невистка. Те не можеха да бъдат щастливи, Катерина и Тихин, и дори майките можеха да се включат в услугата. Мълчаливо, не можете да видите същата самостоятелност в собствения си отбор. Tse mati yomu dictu, какво ще кажеш, как да отида с Катерина. Спечели и сцената на Тихон Влаштовуву за неговата интелигентност, в синопсиса и недостъпността на нейните роли. Тихо, заекващо, вимовляє povchannya под диктовка на майката. И Катерина, по указание на тъста си, се разиграва с ганка, като изпрати чоловика. И така, оста все още е истински диви звуци в град Калинов.

Влада Уайлдс и Кабанови са страхотни, ейл, мабут и идва краят. Визнатия на Кабаниха беше прекъснат от гиркото, но старомодният виводит: „Не искам да ходя в тази къща. И y ziydesh, така плюе, че той shvidshe. Щом е стар, стар е, струва си, не знам. "

Без значение за собственото си безмежно притежание на семейството, Кабаниха вижда вътрешните дреболии. Vona vidchuvah, всичко е наред, искам. Не можете да се обърнете към собствения си починал синов, но това е виновно от страх от триматизия, а не от чест. Самият факт, че в сцената на покаянието на Катерина е триумфално да се каже Тихонов, веднага щом той се преобръща към своята правота: „Уау, синку! Axis kudi ще води!“.

Откраднаха опората, на която са подрязани тирани при Калинов. Катерина видда към perevagu на смъртта на момичешки живот в плен и kidna vidkritiy wiklik към "тъмното царство". Варвара vzagalі да живее около къщата. И страхливият Тихин се присмива на смъртта на отряда: "Мамо, разбрахте!"

„Гръмотевична буря е, безперечно, най-добрият твир на Островски“, пише Добролюбов. Необходимостта от промяна в живота на земята е основната идея на p'usi. Под тиранията на революционера-демократа Добролюбов се издигам като семеен деспотизъм и ще докарам цялата система от подозрителни победи в Царска Русия до крайности. „Гръмотевична буря“ на П’юс Островски и тя е твърде малка, за да донесе подобрение на светиите на човешките изобличения, само и само да забавлява хората с алчност, деспотизъм, грубост и лицемерие.

Шефовете тирани често се опитват да ги запълнят. От тях бих искал да имам плакати и shovatsya където и да е дадено. Това е нашето щастие, тъй като е силата на робота.

Ако в семейството е жив тиранин, тогава е малко по-добре. Няма как да се свиеш, да не започнеш или да не счупиш. Ако искате, след като се издигнете върху каква тирания трябва да се управлява, можете да решите проблема с поведението на такива хора.

Кой е такъв тиранин?

Разберете за нас накратко и ясно. Тиранина е болест за целия главен другар.

Просто изглежда погрешно. Дребният тиранин е tse taka ludin, yaka има контрол над други хора. Vykonuє си zabaganki, а не zazhayuchi на bazhannya іnsh. Тиранина да донесе удовлетворение, за да унижи отчаяните. Струва си да бъдете унижавани пред останалите, омаловажавайки ги.

Згадаймо Островски

По-точно ще го нарека "Гръмотевична буря". Є там яки Савл Прокопович Дикой. Прякор е да говориш по нов начин, но да станеш ритник.

Tsey Wild Buv sprazhnіsіnky тиранин. Замразен търговец, що има малки стилове на стотинки, як на дърветата с листа. Те бяха известни с хората tsієu. Първият факт импонува Саул. Дива девица, един пени мустаци. Частково е страхотно. Не стига, че кметът фамилно плиска кмета по рамото. И Савл Прокопович нямаше никакви затруднения.

Докато неговият търговец на pidleglich не се постави трудно. Zhaluvannya zatrimuvav, плащайки един час за разговор. Предците oburyuvatisya се опита, ала Dikoyu започна сбиване. Крещя, как смрад на червеи, искам да ни унижа веднъж.

Домът е по-къс от разстоянието от Багати. Дребната тирания е глад за ориз за характер, тъй като страда от всички хора от otochennya. От донесох седемте Диви страдания. Миризмата еволюира смрад от къщата или седеше по хълмовете, ако скъпият мъж и баща бяха буйни.

Защо Савл Прокопович е дребен тиранин? Този, който е в ръцете на една стотинка. Чудех се дали имам право на всичко. В душата на Дивото момчето е срамежлив човек, който угасва, ако му се даде видение. Shchepravda, роботите на това nichto не са risikuvav, заобиколен от Kabanikha.

Hto taka Kabanikha?

Дребната тирания на дивата свиня расте. Якшо вин е багат боягуз, после уон е затяти стара школа. Марта Игнативна Кабанова е истински образ на недържавност, сакралност и неизвестност. Zdavalosya b, tsya zhіnka vіruucha. В її promovі те ближат такива думи, като "тежък грях", например. Но няма нищо особено в истината за живота. И думите vikoristovuyutsya със същата мета: змията на Спайдърмен podkoritis.

Кабанова е готова да приеме нововъведението. Вон живеят по стария начин и са трудни за победа. Дребната тирания е цената на налагането на собствен поглед върху дома. Сина Тихон удряше дъските на пода, уплашен от думите на казатите. Щойно, Кабаниха крещеше на nyogo, dorіkala, hidnichala. Невастията на Катерина я няма. И ако тя zaginuvala, неговата вина Кабаниха не видя.

Якшо Дикой е боягуз и глупак, тогава Кабанова с цялата си небрежност е хитра и интелигентна. Прекрасен манипулатор, който може да задуши волята на тези хора. Самият Див се страхува от Марта Игнативна. Прекрасно към днешна дата. С нея, не се дърпайте с риск, трябва да се страхувате.

Деспотизмът и тиранията са основните характеристики на Кабаниха. Нечестив и хитър, тъй като живея по енергичен начин, не безпокоя нито един мента, няма да бъде окото на тъмен фанатик, за тези, които нямат гледни точки, извън тяхната собствена сила.

Троекурив

И сега се забелязва дребната тирания на Троткуров. Це е герой на романа "Дубровски". След като написа това, не е варто нагадувати.

Кирило Петрович Троткуров е типичен тиранин. Wine and Wild - два choboty залога. Обиден да бъде без пари и vvazhayut, който капитализира всичко. Пристрастяване към стотинки и безкрайна власт, в която основният ориз и на двамата персонажи е поляризиран.

Ale yakshho Dikoi buv boyguzlivy, после Trookurov да довърши нелепия lyudin. Победители в собствения си визионерски ужас. Първият, който беше за нов, не беше в очите на Кирил Петрович.

Чрез своето вино zhorstokist, забавлявайки живота на Андрий Гаврилович Дубровски. Aje се отървете от вонята на другарите побойници. Троєкуров не беше почетен, но Дубровски не застана пред него. Този був е горд и самодостатъчен. Кирил Петрович беше в състояние на отвращение. Видя ме Андрий Гаврилович Мауток.

От такава вседозволеност Dubrovsky zlіg. Това не каза нито дума за заболявания. Але Троєкуров беше прикрит. Уин съсипа живота на дъщеря си Маша. Дребна тирания - це огидна ориз, яку мав багатий. След като научи, че дъщерята на закохан на Владимир Дубровски е син на другаря Тройкуров, бащата-тиранин яростно го вижда. С такъв ранг делът на Маша и Владимир е зъл.

Якшо ручу тиранин

Литературата е добра отдясно. Става ли въпрос да си робити в реалния живот, ако се забиеш заради дребна тирания?

Като шеф, като вважак, като всичко е съсипано на стотинки, не се страхувайте да дадете йом видсич. Важно е да поставим такива хора на място, добре. Дай ти интелигентност, не можеш да търпиш глупостите за себе си. Ако старостта ти е тясна, звъни. Направи го по-красив за робота, не те изнервя.

Якшо тиранията е типичен вид ориз от близки, не се поддавайте на този порок. Ще бъдете възнаградени с naviatiya, като призрак: имитирайте роднина, не го слушайте, vvazhaet вашата мъдрост. Visnay - значи, аз съм копеле. Не позволявайте на вашата мъжественост да бъде виновна. Необходима е дребна тирания. Смело се възползвайте от интересите си и заемете своята жизнена позиция.

Висновок

Основните рискове на дребната тирания са безграничната твърдост на напълно отчаяните, удушаването на чуждата воля и манипулирането на хората. Самодурите са най-често срещаните хора. Вонята vvazhayut, така че стотинки му дават власт над otchuyuchih.

Ако можете, вземете уникален пример за такива хора. И ако искате да се забиете, сложете го на мястото. Не знам дали една стотинка не е призрак, за да омаловажиш съседите си.