1. Предмет на повестта „Обломов”.
2. Щолц е антиподът на Обломов.
3. Значението на романа на И. Л. Гончарова е в нашия час.
Роман И. А. Гончарова "Обломов" е завършен през 1857 г. до края на деня, откакто идва смяната на големия свят и идва новото спиране. В Русия, превръщайки се в "трети лагер", класата на буржоазията. Развитието на промискуитета диктува по-големия ритъм на живот, докато старите стават феодални, "панството" стимулира развитието на новото.
Ци проблеми хвилювали І. А. Гончарова, що спечели романа. Його tsіkavilo "панство" от социална и психологическа гледна точка. Говорим за "страната на душата". Сюжетът е на платното за твору така. Иля Обломов лежи на дивана в първата част. В другата част на вината ще се озовете в Олга Илинска. В третата част Олга Розумина, която беше помилвана от Обломов. В затворническата част Олга ще се омъжи за приятеля на Обломов Андрий Щолц, а Иля Илич ще стане приятел с кабината на валеса, в това, което е винен апартамент. Кратко zm_st към романа, за да си отмъсти на някои редове. Ale podії не е толкова важен. Важна є видимост их. Не е въпрос на приятелство, нито роботът се събужда от активността на главния герой на романа Илич Обломов.
Първата част на романа е отнесена към репортажното описание на живота на Обломов. Главният герой лежи на дивана по цял ден и препича от Захар (неговия слуга). „При стените, по картините, беше украсено по фестоните на павутинята, изпълнено с трион; огледала, за да вдигнат предмети, можеха да служат по-добре...за записване върху тях, на трион, като бележки по паметта...на масата на малките рани нямаше неподредено от предишната вечерна тарта, която не се търкаля около chlibny crichti ... може да си помислите, че не живеете тук, - така че се взриви, избледня и изгоря от пътя на човешкото присъствие”.
Приятелите не могат да изведат Обломов на разходка; Всичко, което се вижда наоколо, Иля Илич е наясно с думите на други хора, напълно безучастен към tse, преценява още по-интелигентно. Спечелете, ангажирайки се с държавността, просто се изгубете в земята. Обломов е насърчен, че всичко е изградено от само себе си и проверка за пристигането на неговия приятел Андрий Столц, който може да помогне за решаването на проблемите.
Писарят ще разбере причината за характерите на такива хора, като Обломов и Щолц. Mi diznaêmosya за техния детски рок, за онези, като и за какво се е формирал житейския им вид. Обломов, който е вирусен сред обучените майки и бавачки, като му е отнел манекена, е по-красив и по-прост да не се опитва. И отсече всички благословии на живота за ракунок на другите. M.A. казано, за персонажа на Обломов те формулират "Захар и 300 захара". Душите Lynoschi, когато влязоха в главния герой на романа, keru, all yogo vchinki. Ако Иля Илич пристигаше преди мястото, за да влезе в Посада, той се влачеше един час, без да се срамува с връзките си. Пишете „болни“ и не се явявате за услуги. Така че опитите на Щолц да събуди Обломов, да прави любов с Олга Илинской, се оказаха неуспешни;
Образът на Обломов се противопоставя на образа на Андрий Столц. Vykhovannya yogo dokrіnnya vіdrіznyalosya vіkhovannya Illy Ilіcha. Името на бащата е присадило синята светлина към гледната точка на косата на косата. Говорейки с вас за тези, които са само непринудени, роботът ще донесе специален и подкрепящ просперитет. Zgadaimo, че епизодично, тъй като татко vistavlyaє yogo от къщата "на хората", Andriy zvertatsya на богатите знаят не чрез помощ, защото е ryvny да rіvnyh. Спечелването на собствената си власт "сто хиляди пристигащи и двуглави кам'яни будинокс". І. А. Гончаров е нарисувал в образа на Щолц неговия идеал за натоварен и ежедневен живот на богати вътрешни хора. Според мисълта на писателя, цялата симбиоза на ниметската практичност и руската духовност е виновна да стигне до змията на нервните барви.
І. A. Goncharov bachiv не е в безопасност от "обломовщина", фрагменти от спечелените проникнали в руския живот. Як, което означава N.A. Добролюбов, „Отдавна е отбелязано, че всички герои на прекрасните руски разкази и романи страдат от факта, че човек не познава нито една достойна добродетел в живота. Тази воня може да види nudga и веднага да видя дали можеш да ми помогнеш, в това, което виждам разликата от Обломов. Предполагаме за характеристиката на Евгений Онгин, Григорий Печорин. Вонята да поеме на багато, ейл нищо, стой на едно място, не достигай. Вонята не е в любовта, не знам какво е шукати в коханата и живота. Досадата между тях и Обломов ще бъде лишена от факта, че Гончаров изведе героя си на дивана, като облече старата си роба и облече Захара, като dbav за своята любима.
В собственото си творение Гончаров има образа на Обломов, показващ руския човешки тип, показващ стила на руския живот, една от характерните страни на действието. Писарят pіdnіmaє образа на своя герой rіvnya символ, vivodyachi z ny социален феномен, гаден за хората - "обломовизъм", тъй като да задуши дали да се поправи или не, да задуши специалността, да задуши волята на хората. Това ли е все едно и също "обломовство" - това на vrodzhenii chi nabutii stan dusі? Зрозумило, набуте. В същото време животът на хората от земята е в къщата, при бажаната, той е нов, в прагматичните надати, свидетелството на неговия живот, за да се ускори процеса на развитие и собственото му развитие , и развитието на окачването. Цената на естественото потребление на хората. Але целият прагматизъм и качество може да се сгъне, сякаш не се разгъва, сякаш не стърчи над себе си. Не е лесно, това е непрекъснат процес на мислене. Искам mi rosumієmo, scho І. А. Гончаров е много shkodu на своя герой, spіvchuv yoma, ale maybutnє за такива герои, як Андрий Shtolts. Преди речта самият писател каза, че образът на Щолц „не е жив, а е просто идея“. Протестният роман "Обломів" wiklics и wikliks е богато разговорен сред читателите, така че проблемите, както и авторът, горят в нашия мобилен сгъваем час.
Колекция от творения: Обломов и обломовщина като проява на руския живот
Роман И. А. Гончарова "Обломов" след светлината на 1859 г. до скалата, тоди, тъй като в страната нямаше съмнение в познаването на състоянието на изкуството, тъй като руското подозрение в целия свят вече беше научило зъбите на океан. бита на руския живот за този час - "обломовизъм".
Главата на ревността на автора в романа е да покаже, че стъпаловидно умира в човек, няма как да бъде пристрастен към живота, човек, който не звучи като роботи. Главата на добрия, сладък Илич Обломов е неговата инертност, апатия, до степен на милост. Топъл към традициите на реализма, И. А. Гончаров ще покаже, че тези качества са плод на порочността на Обломов, вонята на народа ще бъде еуфорична при цома, бил той бажани, ако виконано и циого изискват да се прилага един и същ зусил. Обломів е благородник, не е нужно да работите усилено, за да получите shmatka chlib - стотици деца не трябва да работят за тях. А това означава, че човек може да лежи на дивана цели дни, не на този, който се е потрудил, а на този, който има нормален лагер." Вин се ядоса на меката си малка роба и широките си обувки, в които беше злобно вбесен първия път, само като извика краката си от дивана.
В младежта Обломов има все по-мощни прагматици, надежди, проверяващи много за себе си и за себе си, чак до своята област, до ролята си." Часът на бира е и Иля Илич всички се включи, готвейки се за нов живот, ейл не се плъзга в плетене на една кука, за да види какво е. Когато влязох в сервиза, те виждах при вида на някой, който беше семеен зает, но без да го пускаш, животът трябва да се раздели на две половини наведнъж, едната от които е от праците на тези нюдове, но за новия, но синонимите Мирна бодрост. ”Спечели зезумив” трябва да вземеш, трябва да вземеш. земния червей, за да не дойде здравето на хората на службата”, и към това неудобно подаване на известие, като в същото време прави посещение в стаята и като забременява в стаята. Якшо Обломов и визнае харесвам працю, тогава само великите души, фрагментите от десетки поколения на техните предци „ги тормозеха много като наказание, наложено на нашите предци, но те не можеха да обичат, защото не можехме да бъдем гладни “ ги чакаха.
Животът на Обломов беше изпълнен с хвилини, ако мислеха за причините, но го подтикнаха да води същия живот, ако се подхранваха: "Защо съм такъв?" В кулминацията на романа „Сънът на Обломов“ е показана храната. Отварям снимка на провинциален помощник и я показвам като линив блячка, стъпка по стъпка, се превърна в нормален лагер на народ.
В случая на Обломови те се пренасят в китката на бащите си Обломивка, „в благословената малка смачкана земя”, де немае на морето, без големи тежести, скел, понора, без други глупаци – без грандиозни, диви и мрачен." Пред нас е поза на идилична картина, ниско от красиви пейзажи. "Правно е, и е добре да го видиш там, има го много. Глибока тиха да лежи в полето. Тих и тих живот цари в ръцете на хората в тази земя", - пиша аз. А. Гончаров. захранване и ги качвай.Ако нямаш калкан за старото и главата лайф турбо в Обломовци. , и което се нарича „справедливо подобие на смъртта“. От самото детинство на Иля був присадки до факта, че той не е виновен за какъвто и да е грабеж, а за всеки робот е "Васка, Ванка, Захарка", точно този момент на интелигентност, така че "спокойно нагато". Шукают, шоу. силата „в Илуси“ се обърнаха в средата и никли, вянучи. „Такива живот развесели героя на романа с всякакъв вид инициатива и на практика го превърна в роб на неговия лагер, негов слуга и да покани роба - неговата Захра.
Имате своя собствена статия "Какво е Oblomivshchyna?" M.A. също е наследство от руския живот. „Защо да игнорираме усилията на Съдбата, Вовкин, Пенков?
В традицията на руските писатели И. A. Goncharov piddaє своя герой от най-голямото viprobuvannya - viprobuvannya с любов. Почувствайте се, че Олга Илинской, момиче с голяма духовна сила, би могла да възкреси Обломов. Але И. А. Гончаров е реалист и не мога да покажа щастлив край на романа. „Защо те напълни всичко? Кой те прокле, Иля? Кой те разболя?“ - Олга, и писателят даде послание на храната, абсолютно сигурно означаваше името на злото - oblomivshchina. І не само Іllya Іlіch се превръща в жертва. - привидно на Столц. На първо място, враждебността към "обломовизма" стана жертва на всички герои на романа: і Агафия Пшеницина, і Столц, і Олга.
Найбилша заслуга І. А. Гончарова се полага във факта, че по някакъв начин, представяйки си болест, това е руската суспензия от средата на 19 век, която М.А.
„Само един руснак иска да се изгуби, докато не си спомниш за Обломов. І. С. ТУРГЕН 1848 - 1848 - първата версия на "Мечта на Обломов" Березен 1849 - Березен 1849 - първата публикация на "Сън Обломов" 1852 - 1852 - роботът е прекъснат през пътя 591 - 29 падане на листатаr 185 - майже завърши първата част на романа Червен - липа 1857 r. - "Марианбадско чудо": романът е практически завършен Сичен - април 1859 г. - Сичен - април 1859 p. - списание "Витчизняни Записки" за запознаване на читателите с романа І. А. Гончарова „Без много излишества може да се каже, че цяла Русия има тъпо място наведнъж, ако не са чели Обломов, не хвалили Обломов или говорили за Обломов“ - така критикът А. В. Дружинин оцени романа ...
„Историята за онези, които лъжат и спят, добросърдечния линивет Обломов, и как нито приятелството, нито любовта могат да се събудят и да дойдат при него, - историята не е важна. Ale in nіy си представи руски живот, в нов пост пред нас жив, щастлив руски тип, викарбуван с безмилостна строгост и коректност...“ М. А. Добролюбов 1859 p. , scho са завинаги вкоренени в нашите промоции. Вонята ни даде усещане за броя изяви на измореното окачване, вонята постави пред нас редица гледки от идеи, образи и детайли, които не сме виждали често като цяло множество сестри, както бяхме в мъгла ... "А. В. Дружинин 1859 r.
ХАРАКТЕРИСТИКИ КЪМ Сюжета „Спечелете, ако искате, право да дрънкате. В първата част на Облома легнете на диваните: в другата отидете при Илин и отидете при Олга, а след това при новата; при третия няма да бачя, помилвам се в Обломов, а вонята да се разпръсне; на четвъртия спечели да се ожени за Stolz и да стане приятел с господаря на тази кабина, de vinaymaє апартамент. От и всичко. Zhodnyh zodnіshnіkh podіy, zhodnіh pereshkod (krym hіba razvedennya мост през Нева, като прищипване на страната на Олга от Oblomov), zhodnyh трети страни обстоятелства не се замесват в романа. Линията и апатията на Обломов са една пружина за цялата його история. Н. А. Добролюбов "Какво е Обломовщина?"
„Йо, не се чувствах като у дома си, а в ден на кожата всички мишки и по-късно се настаниха в апартамента ми... Вин не звучеше като разруха, живот, изобилие от хора и мета...“ ПОРТРЕТ НА ЯКИ ПОДРОБНОСТИ ОБЛОМОВ VI НАПРАВИ ЛИ? ЧИ ДОПЪЛНИТЕЛНО ИНТЕЛИГЕНТЕН ИМИД INTER'ЄR?
ВИЗИТЕРИ ОБЛОМОВА 1. „Външният вид“ на Пан. Портрет на посетител. 2. "Не ходи, не отивай... заради студа!" 3. Бесид и поискан до Екатерингоф. 4. Видмова Или Илича. 5. "Имам две нещастия..." 6. Vidmova visitera visluhati Oblomov. 7. Преразглеждане на героя за "нещастния" vidviduvach. ЯКА ЗАГАЛНА СХЕМА НА ВСИЧКИ VIZITIV? ПОЗНАЕТЕ КАКВО ПРЕДСТАВЕНИЯТ АВТОР ВИКОРИСТОВ ИМА ТАКЪВ ПРИЕМ?
„ЗАЩО СЪМ ТОВА? "(" Сънят на Обломов", част 1, глава IX) 1. Подновете композицията на съня: вижте основните тематични части. 2. Въведете положителни и отрицателни образи на живота в Обломовци. 3. Играйте Illusha на 7 години и на 14: как се появи героят от това? 4. Как да променим позицията си на Обломов, за да прочетем целия раздел?
„Нормата на живота е готова и победоносна от бащите му, но те са я променили, така че аз съм готов, отивам, но ще го видя, защото съм зависим от това да мога да бъда в крак. със своята цел и липса на комуникация... Нищо не е необходимо: животът, като напускането на rychka, изтича от тях ... "
Критиците пишат „Отже“, „Обломов“ – „Велика Казка“. Не е важно да се поздравява, но в такъв случай сърцевината с право се следва от Мечтата на Обломов. „Сън“ е образен и смислен ключ към разбирането на цялото творение, идейно и художествено в средата на романа. Реалността, изобразена от Гончаров, се простира далеч отвъд Обломовка, столицата на „сънливото царство“, лудо, родината на наследството на Илия Илич...“ „Сънят на Обломов“ е чудовищен епизод, който се губи в нашата литература. Според мен мечтата не е чак толкова, колкото със собствения опит на Гончаров да научи същността на Обломов и обломовщина. Гончаров, пее, вижда, як вижда, например, аз, чета роман, че Обломов е мили и сладък. А. В. Дружинин "Обломов". Роман А. І. Гончарова 1859г
Домакински персонал Част II Част II Столц „подаръци“ Столцови истории Суперречка Обломов и Столц (глави 3-4). Виписать тези Суперечка Обломов и Щолц (глави 3-4). Критика за Stolze. Обломов и Олга Обломов и Олга
Роман И. А. Гончарова "Обломов" е цялостен социално-психологически роман, който е образ на устната инфузия на благородно-помпозна средна класа върху човешката особеност. „Обломов“ е Виник Тоди, тъй като трансценденталният маниер на дедалиса разкри повече неговата неспособност. Goncharov prytsyuvav над cim-сирене, богато на rock_v. Романът е отменен през 1859 г. в списание "Vіtchiznyanі zapiski" и веднага възнаграждава читателите.
Гончаров, както малцина са все още, би могъл да се докосне с перото на художника до най-популярните струни на "руската душа". Писарят е поставил героя, така че vtіluє, тъй като не е чудесно, главната фигура на руския национален характер, искам вигляди да нямат най-привлекателния, Ale Vyklikє за цялата любов и духовност. Заслугата на Гончаров е в това, че виновни са социално-историческите причини за виновността на такъв персонаж, какъвто е Обломов. Самият факт, че романът има по-важно място, в което се намира образът на умовете и този среден курс, за тези, които са видели формата на героя.
Писарят, от божествен поглед върху живота на глух благородни садиби, ще бъде победен от средната ръка, психология, звук, звук, поглед. В раздили „Мечтата на Обломов“ авторът е малко невъзмутим, така че е спокоен и тих, „мирно малко коте“. „Правилно е и е добре да видите много от това там“; "няма ужасни бури, няма руинуван, не се чувствайте на този ръб"; "животът, като ричка, течеше през тях" - такива фрази характеризират живота на героя от това ототочение.
До 32 скалисти Иля Илич Обломов се превърна в "бобак", апатичен и изперкал, живот, който е заобиколен от апартамент на улица Горохови, халат от персийски материал и лежащ на дивана. Такъв лагер се забива в Обломов положителен човешки ориз, като нов. Виното е крещящо, хуманно, умно. Писарят многократно си пада по новия „гълъбов лагидник”. Shtolz zgaduє, добре, убождане, rock_v преди десет години, в mav духовни идеали. Печели четене на Русо, Шилер, Кете, Байрон, правене на математика, изучаване на английски език, мислене за дела на Русия, желание да служи на Батькивщина. Щолц дорикан Обломова: „Има много да лежиш и да мислиш за „сервирането си“, оставете силата си, така че Русия има нужда от ръце и глави, за да направи безпрецедентен джерел“.
Прототипът на Андрий Иванович и Илич е един от основните послателни елементи на "Обломов". Оставайки гледката на двама приятели огледален образ към гледната точка на романа от романа. Диалогът им нараства в офанзива uzagalnuyu viglyadі: храната на Stolz за здравето, skarga на Oblomov, направи Stolz към грешен начин на живот, викове към змии. Резултатът от промоцията е напълно значителен: на кочана на романа на Иля Илич е необходимо да вземете приятел и да го видите от светлината, от финала, той ще се интересува от срама.
Нимец Щолц е известен "без прекъсване в Русия". Його кредо - активна житейска позиция, липса на увереност в "света, мистериозен, частен". Характерът на Щолц е обвързан с новата, буржоазно-предприемаческа реалност и все пак в собствения му ориз. Андрей Иванович е працов, интелигентен, честен, благороден и е по-добре да работиш не за висш човек, а за специален успех. Относно захранването на Обломов: "В чие име е ty pratsyush?" - няма какво да се каже, освен думата „За самите праци, повече за кого“. Щолц не е привлечен от положителен герой, за това е виновен "слаб, сляпо - зного над главата на виглядє идея".
Още по-важни са тези, които всъщност са изумени от очите на Щолц върху тези, които са видяни. Героят на Ale tsei не представлява позицията на автора и не е в съзнанието ни, че той ще ни изпревари. Всъщност Обломов е загадка за самия автор.
Трагедията на Обломов над видимостта на феерия и над занедбанията на родовия му дюшек. Razryv iz от Олга Illinskoyu се обадете да го прекарат нечестието на живота си. С Олга булките изплетаха най-красивите моменти от живота на Илий Илич. Ци врата и го заведете в къщата на Агафия Пшеницин. Например към романа на Обломов "...ще си припомним естествените образи на спокойствие, удовлетворение от това безгрижно мълчание."
Energiyny Shtoltz maggavsya vivest Oblomov от мъртвите спокойствие, включи го в живота. Жалко, че не се получи от нищо, но е добре Иля Илич да се успокои: „Нека бъдем болни от сърце: опитайте се да видите смъртта“.
Oblomov roumíє духовното му падение, тимусът е по-силен от неговата духовна драма. „Видях много, заровено беше в ново, като на гроба, като добро, светло ухо, може би сега вече е мъртво, или просто лежи там, като злато в надс, гори... Але глибоко и което е важно, развалини от вещи, ние се срамуваме." Обломов rosumіє причини вашата духовна гибел. Ако Олга енергизира його: "Защо всичко се обърка? .. Кой те прокле, Иля? .. Кой те занапасти?"
Mabut, положителен ориз към Гончаров се включи в Olzy Illinsky. Олга - природата е независима, силна, дяволска. Їy сила pragnennya към живота на dyyal и състрадателен. Това, като се влюби в Обломов, няма да бъде превзето от бажаните от раждането на його, врятуват от духовно-нравствения завой. Zrozum_vshi, но Обломов не може да се отърси от апатията си и лин, вона безповоротно кака с него. Прощални думи, Олга на Обломов, да говорим за най-добрите на този, който обича: „Ти лагиден, лъскав, Иля; ти нижни ... на гълъб, ти хавш главата надолу към крило - и не искаш нищо повече; Готов съм да покрия целия си живот ... така че не съм такъв: няма много за мен ... „Цикаво, Олга е свитата на Щолц. Але, лукаво, не искам да нося щастие.
Нищо неподозиращи мотиви и прагматизъм, които са началото на поведението на Обломов – целият вид „безодня”. Много от това защо специалността на Обломов е толкова неясна.
M.A. като дават остър и непроверим анализ на романа. Това означава, че романът "Обломов" е по-подозрително смислен в това, което е показано в новия руски живот; прояви на руския живот".
Добролюбов показва, че образът на Обломов е социално-психологически тип, което важи и за неговата фигура като спътник на предреформения период. Лагерът на панството се ражда в ново нравствено робство: „... водачът на призива да се отсече удовлетворението на бажана им не е от могъщите зузили, а от онези, които са ги тласнали в нова апатична нестабилност и са го хвърлили. в окаяния лагер на моралното робство. Обломов - всички, които имат думата за право, но в думите само бажакът е кратък и не е достатъчно добър, за да се включи в шоуто.
В същото време геният на Гончарова, който е виновен за своето чудотворно създание, разваля една от най-важните храни в живота на Русия. Видпови цената на храната - от същия живот до добро качество.
Роман И. А. Гончарова "Обломов" след светлината на 1859 г. на съдбата, тоест, тъй като близо до сушата, храната беше силно податлива на храна, тъй като руското подозрение вече беше научило реда на устата в целия свят. Голямото познание за живота и точността на социалния анализ на героите позволиха на писателя да опознае изобщо начина на живот на руския живот в този час - обломовщината.
Дия "Обломов" е ловуван, с обещания, период от 1819 рок (ако Илуши було 7 скала), до 1856 рок. Без посредственост на романа, той ще може да се намери в много скали, а в своята „праистория“ и „история“ - тридесет и седем скалисти скали. Такъв широк час не е преследван от руския роман. Целият живот на хората мина пред нас. И с нея в "Обломов" процесите на великия исторически период, цялата епоха на руския живот.(3)
Goncharov doslidzhuvav и развитието на художествени образи на провъзгласяването на oblomivshchina, її развитие и вливане на зъби върху човешката специалност. Самата социологическа "монография" видя "Обломов" наред със старите за темата на произведенията на Толстой "Детство" и "Отрочество", "Семейната хроника" на Аксаков, особено "Господин Головлеви". (27)
В цялата романтика е позволено да има по-широко, нестандартно психологическо развитие, тъй като то би могло да се изгуби в проявите на руското, националното, младото само за нашия начин на живот, за тихото, историческа среда, която често е оформяла тихото ни по-младо поколение. Авторът на разрухата на живота на храната и недостатъците на окачването с цел да покаже пълната картина на живота на яка спечелил, и на хората с уважение, мисли и зависимости. Общата активност, спокойна, безпристрастност, креативност, видимостта на гимназиалните часове на деня и на личните проблеми, които ще разрушат яснотата и променливостта на основната информация - оста на знанието. Идеята за това, осъществена от романа, се намира във всички столици и народи, но особено значението на руското спиране. Авторът, заченал юрган на мъртвите, зъба настойка, сякаш щеше да даде розова апатия на Луда, жилеща, която постепенно щеше да стане опанова с всички сили на душата, която ще лови и върже всички красиви, човешки, интелигентни пържоли и чувства. Tsya апатията да се превърне в zal'nomulyudskoe явление, тя се появява в най-популярните форми и се генерира от най-популярните причини; Въпреки skryz at nіy gra, главната роля е по-ужасяваща от храната: „Ами живота? преди какво да пратсуват?" - храна, която хората често могат да познаят от своя вид. Цената на несигурността на храната, цената на недоволството от сумата пари, те се опитаха да унищожат властта. Хората предават ръцете си і vіn kidak pratsyu, без да знаят йома мети. Един от тренировките и не се стреми към себе си към робота, който в доклада е тих и линеен. Човек е жаден за безделието си, избухва върху себе си и върху хората, шукатим, които могат да напомнят за вътрешната празнота, силата на децата, виждайки този живот. На първо място, преди живота, да се появи в myakshiy, безпроблемна форма, тривиални инстинкти тихо да бият по повърхността на душата, да замръзнат без болка в лицето на жена, хората да потънат в хладен, студен сънлив сън . Животът ще бъде заменен от живот и в душите на хората ще има вода, която ще стои, докато не стърчи за новия свят, тъй като не мушне някакъв вътрешен катаклизъм. Първият човек има апатия. В същото време те вдигаха бой срещу нея, излишък от сили, който искаха отдясно и от време на време да излизат на студа. Це - Байронизъм, болест на силни хора. От друга страна, мога да отдам справедливост на мирната апатия, мирна, унизена, без прагматизъм да изляза от бездействие. Tse і Oblomivshchina, както той нарече самия Гончаров, заболявания, чието развитие приемат и словенския характер, и целия живот на нашето окачване. Същата апатия, описваща развитието на романа от Гончаров, показваща го от невротичната прецизност, прошива през завоите до завършеност. (един)
Целият план за романа е подканен за цената на идеята. Новият има много zhodnoy vypadkovosti, zhodnoy въвеждащи лица, zhodnoy интересни подробности. Цялото суворо е естествено и в същото време е напълно разбрано, поето от идеята, отидете и вижте, може да е тъпо. Zm_st към романа може да се каже на два, три реда, както може да се каже с някои думи от живота, дали е като народ, защото тя не познаваше силното треперене. Интересът на такъв роман, интересът на такъв живот не е в умната мъдрост на света, а в стражата над вътрешната светлина на хората. Tsey svit глава на tsіkaviy, zavzhd към себе си уважение, особено достъпно за vivchennya в spokіynі hviliiny, ако човек, който обича да стане обект на нашата предпазливост, се дава на себе си, да не лежи в скитащия подиy, не се пуска в поход в поход zbіgu obstavin. В такъв спокиини живот животът на човек израства, подбирайки мислите си и гледайки вътрешните си светлини. Неудобно е да бъдеш видян на някого, вътрешната борба е глуха, мисълта расте и се развива, и редът е преминал, оценката на собствените си победи, собствените си специалности. Такива tamnichi khvilini, особено скъпи за художника, особено tsіkavі за осветения sposterіgach. В романа на Гончаров вътрешният живот на всеки човек се вижда пред очите на читателя. (3)
Иля Илич Обломов, героят на романа, ще вземе предвид тази розова апатия, докато Гончаров бутна обломовщината. Думата обломовщина няма да изчезне в нашата литература: тя е сгъната дотук и така ясно характеризира една от сутите на нашия руски живот;
За по-светлия ден на обломовщината ще опиша живота на Илий Илич Гончаров най-често ще описва колекцията от всички, които са загубили главния герой, мястото на живота си, на баща си, толкова символично изобразен, колкото водачите в роман. (9,24)
Обломовката е изобразена от Гончаров с огън и богатство. Вино, показващо изолацията, изолацията на цялата социална средна възраст: „Интересите на тези хора не се припокриваха с тях, но не стърчаха от тях”. Обломовка пред нас стоеше в собствената си тишина и „в тихо спокойствие”, характерно за цялата патриархална пустиня. Мешканс Обломивка се характеризира с непокаяна власт на традицията: „Нормата на живота е готова и победоносна от бащите му и те са го взели, аз съм готов да отида, и съм готов да отида, и поради зависимостта ” Патриаршеска Обломивка - царството на Линос. Тук живеят хора, душата на които „мирно, без рецесия, се удави в меките тили“ (10)
При анализа на главата „Мечтата на Обломов“ ясно се изяснява позицията на Гончаров, „идеалът на мира и безделието“, където е предадена на романа историята на жителите на Обломовската обломовка. Не напразно в инвентара на Обломовка образите на съня и смъртта не само се повтарят безкрайно, но се адаптират едно към едно, по-спокойно и тихо е с характеристиките на двамата „близнаци“, както тя нарича хората от човешката душа Тютчев FI .:
"Всичко обицяє вече няма живот до живота на косата и нямам нищо против, ще спя като смърт"
„В селото е тихо и сънливо... Даремно щракащи гласове: мъртвото движение ще се върне "
„В кабината цари мъртва тишина. Дойде часът за празничен сън"
"В Обломовци спим толкова умно и спокойно"
Освен това, често не е контекстът на символичния смислен живот и смърт:
"Всичко обицяє, няма повече живот"
"Life yak pookiyna richka"
"Три основни акта на живота - бащинство, погребение и погребение"
"Спи, завинаги тишината на измамния живот"
Разбиране на живот, смърт, сън, спокойствие, мир, тишина - по самата същност не става дума за независими характеристики, нищо не се вижда за повреди и най-често срещани състояния. „Сънливата Обломивка е велико царство, абсолютно спокоен народ ...“.
Обломовщина, зад думите на самия Гончаров, обеща да не лиши женската класа, а на първата част от руските селяни, каквито ги виждат в продуктивния труд. Слугите на Обломови неизбежно се превърнаха в един вид бобак - самият живот на Захара. Захар е такава картина на людин, като Обломов, дори ако оризът е драматичен, тогава тук стана просто комично: свидетелството на Захар не пострада от старите дни. Всичко, което Обломова беше облечена в поетичните дрехи на "мрия", идваше от Захар в цялата й поговорка за голотата.
Протестното универсално шоу Oblomovka ще бъде изпълнено, но тогава. В центъра на його увага делът на момъка, нечестив от цената на ситото и от старата средна класа, надхвърли. Романът Гончари е враждебен към нас с проблясък на проникване в духовната светлина на Илуши Обломов. С майсторството на психолог Гончаров постави проблема за реакционната средна позиция в зъба настойка, онова пристрастяващо дете, в което тя победи, обаче, събуди анемия, липса на живот и деца.
Обломовка пречупи волята на народа си. Обломов визнае це, очевидно Щольцев: „Знам всичко, всичко е разумно, само тази воля е тъпа. Дай ми волята и ума си и ме напътствай (10).
Главата на ревността на автора в романа е да покаже, че стъпаловидно умира в човек, няма как да бъде пристрастен към живота, човек, който не звучи като роботи. Главата на добрия, сладък Илич Обломов е неговата инертност, апатия, до степен на милост. Топъл към традициите на реализма, И. А. Гончаров ще покаже, че тези качества са резултат от порочността на Обломов, вонята на хората, които нетърпелив да видя, дали е бажан, който е виконано и не се нуждае от доклад от други хора. Обломів е благородник, не е нужно да работите усилено, за да получите shmatka chlib - стотици деца не трябва да работят за тях.
Това означава, че можете да лежите на дивана с дни наред, не на този, който се е натоварил, а на този, който има нормално тяло. Вин се ядоса на мекия си жилав халат и широките си обувки, в които се ядоса първия път, просто провеси краката си от дивана. (27)
В младостта на Обломов „има много властолюбиви хора, надежди, проверяващи много за себе си, чак до терена, до ролята“. (10) Ale часът е minav, а Илия Илич продължаваше да върви, готвейки се да раздаде нов живот, но без да се плъзга в плетене на една кука, за да види какво е това. Москва има добро образование и малко ръководител на йога "Була нибліотека, която ще се съхранява в някои развити части на знанието." Когато влязох в службата, те виждах при вида на някой, който е зает със семейството, но без да го пускам, животът трябва да се раздели на две половини наведнъж, едната от които е от праците на тези нюдове, но за новото, но синонимите спокойно забавление. Win zrozumiv, „трябва да вземете землянина, за да не дойде на службата здравето на хората“, и че за съжаление сте подали известие в съобщението, като в същото време сте посетили светлината и като зачената в стаята. Тъй като Обломов и аз знаем, че съм наистина добър, тогава само най-доброто от нашите души, само десетки поколения от техните предци, „изтъркали най-доброто от нашите предци, но те не можеха да обичат, а ако бяха, ние можехме да“ не ги обичам."
Животът на Обломов беше пълен с хвили, ако мислеха за причините, но го подтикнаха да води същия живот, ако са се нахранили: "Защо съм такъв?" В кулминацията на романа „Мечтата на Обломов“ писателят е дал описание на храната. (1, 17)
Отварям снимка на провинциален помощник и я показвам като линив блячка, стъпка по стъпка, се превърна в нормален лагер на народ.
Главата „Сънят на Обломов“ няма смисъл сама по себе си. В челните редици на романа, литературният V.I. Кулешов пише: „Гончаров се разпространи, за да вмъкне по-ранни публикации „Сънят на Обломов“, като му е придал символично значение на собствения му вид. В склада на романа "Обломов", ранната рисунка се превърна в роля на видигравати пред историята, важна сметка за достойнството на героя... Читателят ще отнеме важната видости, ревнител на това, което героят на романа е да станеш легло. Оскилки линива плячка се превърна в „стилът на живот на героя, и неведнъж мечтаният побойник, света, който го изтърпя от света, царството на царството, след това се появи естествено и „Сънът на Обломов”. Уникалното присъствие на специално име в композицията на романа добави пеещо символично значение, даде на четящата сила способността да се учи, в което самият живот на живота беше „прекъснат“. Но не всичко, включително чудовищния епизод.
Такива велики и ясни сънища, от медицинска гледна точка, не се разпадат, че и Гончаров не искаше да описва истински сън. Тук сънят е мрия, мъдрост, също логически пробуждаща.
В 9-то издание на романа под заглавието „Мечтата на Обломов“ е показана идилията на детството. Достойнството е особена страна на руската класическа литература, проникновена, поетична; З. Т. Аксаков, Л. М. Толстой, А. М. Толстой, У. У. Набоков се описват за радостите на детето, познанието за светлината, природата. Смело можете да кажете, че темата за детството е носталгична, особено при Набоков, който е детинство – отечеството все пак е замесено, но не се носи от семейството.
Обломовите се пренасят в китката на бащите си Обломивка, „в благословената малка смачкана земя”, de nemau „морета, без големи тежести, скел, понора, никакви други глупаци – без грандиозни, диви и мрачни”. Пред нас е поза на идилична картина, ниско от красиви пейзажи. „Точно е и е добре да видите много хора там. Глибока тиша лежи в нивите. Тих и тих живот и спокойствие в хората на тази земя “, пише Гончаров. Обломов трябва да си даде малко момче, което е прагматично в неизвестното, за да осигури повече мощност и да коригира продукцията. Але лише турбо за старото с главата лайф турбо в Обломовци. И в часа, който отне „като глинещ, безкраен сън“, като Гончаров да ограби със символ, който характеризира хора като Обломов и който той нарича „спонтанно подобие на смъртта“. От самото детство на Иля був присадки до факта, че той не е виновен за какъвто и да е грабеж, но за всеки робот е "Васка, Ванка, Захарка", точно този момент на интелигентност, толкова "спокоен". И към това всички "shukayuchі показаха сила" в Illusі "завиха в средата и nickli, in'yanuchi". Такъв живот забавлява героя на романа, независимо дали е инициатива, и с дело го превръща в роб на своя лагер, в собствения си малък призив и в роб на слугата му Захар.
Илуша Обломов има всичко, което е на власт нормално дете: живот, вежливост. „Вашата зависимост иска да отиде в галерията, но аз обикалях цялата къща, висях...“ смрадта потъва дълбоко в душата ти, израстваш и виждаш веднага от нея." А бавачката? Обовъязково е бавачка, яка розповидак казки. Най-често срещаните думи: "... казката беше в ново състояние от животите и беше несъзнателно разкошен час, сега казката не е живот, но животът не е казка." Тук, при династията, вече са положени всички онези, които намаляват до нея преди смъртта.
Идилията на помпозния живот, спокойствието, сластния сън, настигнатия живот, сънят на цялата Обломовка... Какъв живот има в Обломовци? „Добрите хора са умни, не са неподходящи, като идеално спокойствие, че бездействието, че ще се счупят за час от пакости, като: клонки, мъниста, заварки и други неща, pracea. Смърдите носеха прата като наказание, насложени върху нашите предци, те не можеха да обичат ... " Ale в tsіy іdіlії и невъобразимия чар.
„Правилно і nevorushno видях много неща там“. Самата природа, m'yaka, spokiyna, de nemaє gir, и є pagorbi, плавно преминаване към ryvnin, vіlyu „gliboku тихо тази светлина“. „Мълчание и спокойствие в ръцете на хората“. Във всичко и всичко, і ... огънат. В чара и поезията на картината нямаше да се крият миризми, вонята за уловения час.
Бих искал да живея в много ранен час за порасналия Іллі Іліч Обломов. Спечелете трудно zitkhak, ако його "живот дистак".
Мечтата на Обломов е романс с важна композиционна роля. Поправка от втора глава, Гончарови щяха да ги доведат в апартамента на Обломов. Вълците, samozakhany shchilinu, като трябва да ядат "след десет месеца." „Десет дни за един ден не е щастлив! - Мислещ Обломов. - I tse живот! .. Защо има lyudin? Искате ли да се учите и да растете?" Радин Обломов, „обърни се по гръб, няма много такива празни гадове и мисли, но ти не се колебай, а лежи оста тук, като се грижиш за човешкия си живот и спокойствие“. Офанзивният посетител е Съдбата, другарът на полковник Обломов по служба, който е счупил своята kar'era. „Заклещен съм, скъпи приятелю, затънал съм във вуха... И когато ще бъда в хората, ще го увия вдясно и ще хвана редиците... И няма достатъчно хора да изисквам тук: имайте предвид, ще, почувствайте се...” литератор Пънкин. Висновок Обломов пише до входа на Пенкин: „Това пиши всичко, витрахати мисли, душа в селото... да търгуваш с ума и в действителност... няма да успокоя благородството... Яростен! Идват хора без ток, да видят извинението, не знам със сигурност: чи Иванов, чи Василев, чи Алексев, които могат да се втурнат, всички отиват на вика на Обломов. Нарешти е сънародник Илия Илича - Тарантьева, специалността не е въпрос на битие, не е един. Win the meister казват, шумът е много шум, но за по-лошо не е свистене.
Є с посещение на lykar, който ще слушам за удоволствието на Обломов: повече рошава, върви „на всеки час“. Дори в Илия Илича ранното затлъстяване нараства.
Не приемайте цялата празна ефективност (pereziduvannya kar'oroy, groshim, svitskiy rozvagami), Oblomov piddaє сам "spovidі" і идват на мисълта, така че "каква порта е важно да сложите ръката си. Това беше краят на света, който е „сън в повилен и линивен поток от мислите ти“.
„Мечтата на Обломов“ Ще обясня защо за Илий Илич неприемливият начин на неговия посетител. Мечтата идва от посещение на енорията на Щолц, която спечели голямата роля в живота на Обломов.
Яростно на кочан да излезе от сън Обломов, а тук, като свеж вятър от волята, Штолц свири. Спечелването на нищо специално не е голям посетител. Щолц е крещящ, умен, голям. Уин Широ би искал да вкара Обломов в шпиони. Ale viyavilosya, че един приятел на семейството на Stolz може да знае истинския живот, а добродетелта на това е доста механична. Обломов, като цяло, разумно, но Столц все пак иска да ти помогне, да се появиш немъртъв, за да оживееш, да пиеш с твоя начин, че работата на Щолц не е за новото. Пристигането на Столц Вивив Обломов обаче е от твърдост, което му дава шанс. Обломов сега оживя, ако Олга си почине. Ale y here vin ryatuvav.
Дните на Обломов ще завършат на Василивския остров Пшеницин. Има верига Обломивка от негов род, ейл без усещане за дете, природа, очикуване дива. Може да е немислимо нашият герой да се трансформира в своя собствена мечта.
Каква е причината властта на Обломов да не работи, вътрешната сила е загубена без засъждане? Безперечно, корени в Обломовци. „Мечта на Обломов“ Ще обясня защо не исках и не исках да вървя по пътя на ранните посетители или по пътя на Щолц: нямах никакво пеене в Иля Илич, няма енергия за добро здраве. В такъв ранг мечтата на Обломов е в центъра на романа.
Статията "Какво е обломовизъм?" M.A. (17) Wien на преобладаващи положителни авторитети, това не е лошо. В його преценките е обобщена истината - също наследството на руския живот. Защо да махнем мустаците на Съдбата, Вовкини, Пенкови? Наистина, защо искаш да ставаш от дивана заради тая друга метушна, която се занимаваш с твоите другари?
Сюжетът на "Обломов" Добролюбов на границата прост и не крещящ с никакви примамливи ефекти даде лъскав, напрегнат zmist. Вин написа: „Очевидно сферата на вдигането на собствения си Гончаров не е голяма. Историята на тези, които лежат добросърдечно и спят добросърдечно-линивец Обломов и как нито приятелството, нито любовта могат да се събудят и да дойдат, историята не е важна. Ale в nіy си представи руски живот, в нов пост пред нас жив, щастлив руски тип, vicarbuvaniy с безпощадна строгост и правдивост; в тях се разпознаваше ново наше слово в подозрително развитие, в ясен и твърд образ, без счупени и детски надежди, а по-често със свидетелство на истината. Думата це е „обломовизъм“, за да послужи като ключ към разгадаването на багателите на проявите на руския живот, а романът на Гончаров има по-скоро висящ смисъл, по-малко от всички наши порочни преживявания. Типът на Обломов и в усилията на "обломовството" са по-склонни да развият силен талант; ние сме запознати с новия твир на руския живот, знака на часа." (17)
Зверски на образа на Обломов, Добролюбов проникновено победи джерелото на живота си с много в последния лагер на Обломов, частково „образа на розовото му и нравствено развитие”. Добролюбов, разтърсил образите на тихи „явно талантливи натури“ в Обломов, бяха като „Пърш за всичко, покриха се с роклите си, украсиха се с малки драскотини и ги вързаха с талантливите си таланти“. Але сега Обломов є пред нас викти, як вин є, мовчазни, звездни звезди на мек диван; Pitannya, как е да бъдеш ограбен? Кой има усещане за живота на мета йога? - доставя се директно и ясно, без да се задушава с храна от време на време". (27)
Обломов беше поразен от красотата, вихването на теменуга и целия онзи начин на руския домакински живот, който всъщност напълно изтласка човека от живота, преработвайки го в „склад, купища всякакви боклуци. " (осемнадесет)
Антиподът на Оболомов е Андрий Иванович Щолц. Въведението на романа в романа, как да се насърчи характера на Обломов, да се покаже разликата е едно от едно, без него картината на обломовщината не би била проблем, тъй като това не е възможно от страна на Щолц.
Андрий Иванович Щолц - такъв народ, тъй като в него имаше много малко спирания. Спечелени никакви обещания към домашни съпруги, виновни за млади скалисти, които са склонни да се промъкнат в разумна свобода, да знаят за живота рано и да мислят за внасяне на практически познания за теоретичните знания.
Жизнеността на переконан, твърдостта на волята, критичен поглед към хората и живота, а също и вярата в истината и в доброто, за да доведат до всичко красиво и дадено - оста на главата ориз и характера на Щолц.
Самата идея за анализ на двамата герои на романа ми беше дадена с малко нарастване.
В горната част на част от дипломата исках да отида до ученическата чанта, освен това това е и обломовизъм, като живота на руския народ по делото на Гончаров.
Зверски за устните на Горки, сякаш пише, силата на образа на Гончаров е величествена „... от името на Обломов, образът на благородството“ (16). Обломовци - не лишават останалите провинциални благородници, всички съвременни руски хора, които преминават през процеса на големи, социални и морални кризи. Обломов е най-широкият образ извън неговия обхват, който ще лови за себе си цялото благородно-покровителско съсловие, синтез на най-обикновения ориз на неговата психика и пред голяма промяна, преобърнало байбахизма. В долината на Обломов се наблюдава по-нататъшно нарастване на свидетелствата за процеса на деградация, девствеността на крипосницкия начин на живот с богатството на дивачеството и стагнацията на властта. Обломов - откъсване от всякаква помощ за начина на живот преди 60-те години.
- Във връзка с 0
- Google+ 0
- Добре 0
- Facebook 0
