Борис е любезен, любезно лудин е оценен. Бързо е да се види естеството на средната класа на търговеца. Але вин е слаб човек за природата си. Б. изкушенията да се омаловажават пред чичо си Дивия, надявайки се на упадък, тъй като това да лиши теб. Ако самият герой иска да знае, че няма да бъде, спечелете, протестирайте, застанете пред тиранина, измъчете йога. Б. non-danny не отнема нито себе си, нито кохана от Катрин. За нещастие става дума само за хвърляне и плач: „О, хората знаеха, че мога да се сбогувам с теб! Боже мой! Не дай боже, защо да ме бодят така сладника да се вари, както за мен сега... Негодници! Нечовеци! Ех, якби е сила! Ако Б. не се е погрижил за това, не си струва да приспива сънародничката Катрин и да пидтримат її вибир, като вземе със себе си.
Героинята на Tsia е лесно да се придържа към законите на "тъмното кралство", лесно е да заблудите тези, които са болни. Цената стана за нищо. V. stverdzhu, никакъв живот не е възможен: те имат колиба да измамят. „Не съм глупост, тя свикна, ако се наложи“.
В. беше хитър, доковете бяха много бързи. Ако започнаха да се закопчават за ключалката, тя се вливаше през къщата, нанасяйки просячески удар на глигана.
Д. е типичен тиранин. Ще видя контрола си над хората, че ще засиля липсата на грижа, но това е, което искам да създам. „Няма старейшини над теб, оста на та и смелостта“, - ще обясня поведението на Кабаниха Д.
Його отряд на шоранку с помощта на хубави неща, за да се чувстваш добре: „Бащи, не се ядосвайте! Скъпи колеги, не се ядосвайте!" Але Д. не е важен. Вин и аз самият не знам в какво настроение може да дойде началото на болестта.
Tsey "zhorstoky laika" и "pronicing man" не се карат с viraz. Yogo mova напомня думи като "дармоид", "єзуйт", "аспид".
Але "атака" Д. е лишен от хора, по-слаби от себе си, тихи, които могат да дадат всичко. Тогава Д. ще се страхува от своя чиновник Кудряш, който се слави с грубост, дори да не говори за Кабаних. Е D. povazhaє, more, won dina, hto rozumіє yogo. Самият герой иноди не е доволен от тиранията си, но нищо не може да влезе. Tom Kabanikha vvazhaє D. слаби хора. Кабаних и Д. са обединени и принадлежат към патриархалната хармония, за да настигнат тези закони и в същото време да задвижат промените наоколо.
Целият образ по свой начин информира за края на патриархалния начин на живот. Тоест, няма значение за нуждите на старомодни поръчки. Ейлът поради своята природа не може да бъде ремонтиран, тъй като е важен за нуждите и срещу майката. Його вибир - животът на компромиса: „Е, чуй! О, добре, трябва да говориш! Е, ако го гледате, пуснете го! ”
Т. е мил, малко слаб човек, виновен е, че се е хвърлил от страх от майката и е шпионал към отряда. Героят е да обича Катерина, ейл не така, като онзи вимаг Кабаних - суворо, в чоловичи. Вин не иска да носи силата на отрядите, те се нуждаят от топлина и обич: „От кого се страхуваш? Няма да е достатъчно, за да го довърша, щом имам кохає”. Няма да взема Але цого в сепарето на Кабаниха Тихин. В къщата на импулса видях ролята на слух: „Че аз, мамо, не искам да живея по собствена воля! Дори аз по собствената си воля на живота! Yogo dina viddushina - tse пътува вдясно, de vin zabuvє цялото си унижение, тропа їkh на виното. Не ми пука за тези, които обичат Катерина Т., не е въпрос на ум, но не е разумно да излизаш с неговия отряд, тъй като душевните страдания няма да го видят. Мъякист Т. е едно от отрицателните качества. Само чрез нея не мога да помогна на отряда в борбата със зависимостта към Борис, не мога да помогна на дела на Катрин и да й изпратя публично покаяние. Искам да се заложа на здравето на отряда m'yako, да не й се сърдя: „Оставата на майката ми се струва, аз живея в земята, зарови я! И ми харесва, пръстът на моята Шкода е измамен." Тилки над тила на мъртвия отряд на Т. се сблъскват с бунт срещу майка, звънейки публично в завоя на Катерини. Същият бунт пред хората нанася на глигана най-страшния удар.
- природата е поетична і mriyliva (да се насладите на красотата на волзийския пейзаж, например). Първото време на годината е белязано от литературната картина "Средата на долината на реката..."
Но в същия час техническите идеи на К. (инсталацията на мястото на сънната година, гръмотевицата на водата е твърде тънка) явно са остарели. Qia "старомодност" за стола на глинения пръстен Do. от Калинов. Победи, злобно, "нова людина", ейл, намигна насред Калинов, няма как да не те признаят за тази свитовидчутна и житейска философия. Главата вдясно е животът на К. - светът за вината на вичния двигател и отхвърлянето на новия милион от англичаните. Це Мильон "Антик, Химик" Калинов иска витрат на родно място: "Роботът трябва да даде на свещеничеството." И остави К. да се задоволи с други винени лодки в полза на Калинов. Там има много изкушения в богатите хора по света. Ale вонята не е усещането за corysti на победителите Do., Bismuth yogo, vvazayuchi divak и божествено. Ето защо страстта към творчеството остава нереализирана в стените на Калинов. К. shkoduh на своите сънародници, бачачи в техните пороци е резултат от небрежност и суетност, но в това, което не може да се помогне. Така че е удоволствие да опитам Катерина, а не да ми разказваш повече за неканените хора до щанда на Кабаниха. Радостта е добра, излезли от хуманния свят, но не и враховува, характеризира повторното свързване на Кабанови. С такъв ранг, при всички положителни качества на К. - природата е пренебрегвана и празна. Його красивите мисли не надрастват чудото на дете. Така се губя в дивака на Калинов, свободната му памет.
Ф. не участва в действието, не е обвързан без средата към сюжета, но не означава нищо друго. Перче (и традиционно за Островски), победен е най-важният персонаж за характеризиране на средната класа като цяло, а глиганът на зокрема, взагал за корена на образа на Калинов. По друг начин диалогът с Кабаниха е още по-важен за ума на глигана към света, за трагичното усещане, че е катастрофа за света.
Напред, те се появяват на сцената веднага след съобщението на Кулигин за „жорстоки звича“ на Калиновото място и преди входа на Ка-баниха, който безмилостно видя децата, добре, скачат, и думите „Bla -pіє!“, F .особено похвали за щедростта на кабините на Кабанови. С такъв ранг ще отрека характеристиката, дадена от Кабанис Кулигин („Доброжелателност, доброта, видиля, но домакинята вика“).
Бачимо Ф. офанзива веднъж при сепарето на Кабанови. На розата с момичето Глаша, няма да ми е приятно да наглеждам нещастника, „Не съм дръпнал копелето“ и чух отговор: „Кой ти пука, всички сме сам на същия нитове.” Глаша, който многократно виждаше по-ясно интелигентността на милите хора, които виждаха и околностите, невинно разказват на Ф. за страната или хора с луди глави „за неврология“. Tse pidkrіplyuє враждебност, но Калинов е затворена светлина, която не знае нищо за іnshі земята. Враждата е още по-сговорчива, ако Ф. започне да разказва на Кабанова за Москва и стаята. Розмов, от закоравелия Ф., да настоява за „последния час”. Знакът на циите е, че има много работа, бързина, преследване за shvidkistu. Парният локомотив на Ф. се нарича "огнена змия", която започват да впрягат за shvidkosti: Е, и stoіn, тъй като хората имат добър живот, така те го миришат." Нарешти, няма да дойде сега, а „идва часът на прилагане и“ за нашия грях „всичко е по-кратко и по-кратко, за да бъдем срамежливи“. Апокалиптичният свят на мандарина е отзивчив към слуха на Кабанов, от последния етап на повторението на колко години е ясно, щом схванеш смъртта на своята светлина, как да се изгубиш.
Іm'ya F. се превърна в страхотно място за прочутия мрачен лицемер, но пред очите на благочестивите светът се разшири всевъзможни приказки.
Теклюша- Сторинка. Мандрівници, юродници, блажени не са често срещана черта на приятелите на търговците - често Островски се досещат да го довършат, дори ако става дума за изключително ценни герои. Редът на потрепващите религиозни спонукани (те отидоха при жителите на страната, за да проникнат в светините, взеха стотинки за бъдещето и твърде малко за укротяването на храмовете), те пиха много и просто празни хора, тъй като те живееха за щедростта на щедростта на населението, което отговаряше за Tse насилват хората, за които vira беше лишена от драйв, а спокойствието и разкриването на свещени неща и чудеса бяха заредени от предмета на търговията, един вид стока, като вонята, платена за милостта на този бар. Островски, който не харесва zabonіv и лицемерни прояви на уместност, търсейки мандарини и благословени в иронични тонове, призовава за характеристиките на средата, така да бъде от героите (божествено особено „На всеки мъдър човек, да завърши руски)
На сцената на този тип мандарина Островски вивив веднъж - в "Гръмотевична буря", а ролята на Феклус не е страхотна за целия текст. става един от най-известните в руския комедиен репертоар, а Ф.
Феклуша не участва в действието, тя не е обвързана без средата към сюжета, но това не означава нищо друго.
Перче (и традиционно за Островски), победен е най-важният герой за характеристиката на средната класа като цяло, а Боарите от zokrem, взгали за главния образ на Калинов.
По друг начин диалогът с Кабаниха е още по-важен за съзнанието на изповедта на Кабаниха пред света, за трагичното усещане, че това е катастрофа за света.
Първо те се появяват на сцената веднага след съобщението на Кулигин за "жорстоки звичай" на Калинов и пред входа на Кабаниха, който безмилостно видя надзорните деца, с думите "Бла, а, аз!", за да похвали особено щедростта на кабините на семейство Кабанови. В този ранг ще отрека характеристиката, дадена от Кабанис Кулигин („Добра воля, доброта, зебракив видиля, но домашен заила зовсим“).
Бачимо Ф. офанзива веднъж при сепарето на Кабанови. На розата с момичето Глаша, няма да ми е приятно да наглеждам нещастника, „Не съм дръпнал копелето“ и чух отговор: „Кой ти пука, всички сме сам на същия нитове.” Глаша, който многократно виждаше по-ясно интелигентността на милите хора, които виждаха и околностите, невинно разказват на Ф. за страната или хора с луди глави „за неврология“. Tse pidkrіplyuє враждебност, но Калинов е затворена светлина, която не знае нищо за іnshі земята. Враждата е още по-сговорчива, ако Ф. започне да разказва на Кабанова за Москва и стаята. Розмов, от закоравелия Ф., да настоява за „последния час”. Знакът на циите е, че има много работа, бързина, преследване за shvidkistu. Парният локомотив на Ф. се нарича "огнена змия", която започват да впрягат за shvidkosti: Е, и stoіn, тъй като хората имат добър живот, така те го миришат." Нарешти, няма да дойде сега, а „идва часът на прилагане и“ за нашия грях „всичко е по-кратко и по-кратко, за да бъдем срамежливи“. Апокалиптичният свят на мандарина откликва на слуха на Кабанов, от финалната сцена на репликата за това, което старостта е ясна, щом схванеш смъртта на своята светлина, ще се изгубиш.
Іm'ya F. се превърна в страхотно място за прочутия мрачен лицемер, но пред очите на благочестивите светът се разшири всевъзможни приказки.
Разказът "Гръмотевична буря" на руския писател от 19-ти век Александър Островски е написан през 1859 г. въз основа на спирането на деня преди социалните реформи. Vona се превърна в едно от най-красивите творения на автора, пренасяйки очите на цялата светлина към звуковите и моралните ценности на сегашния търговски лагер. Преди това е публикувано в списание "Библиотека за четене" през 1860 г. от основателите на новостите на тяхната тема (описание на борбата на новите прогресивни идеи и протагонистите на старите, консервативни ходещи) в резултат на широката резонанс на публичността. Вона става тема за написването на голям брой критични статии от този час (Промини светлина в тъмното царство на Добролюбов, Мотиви на руските драми на Писаров, критика на Аполон Григорьев).
История на писането
Красотата на района Волзки и неговите безкрайни простори за един час пътуване от седем до Кострома през 1848 г., Островски започва да пише писмо през 1859 г. до скалата, още след три месеца победа в съда на руското правителство.
След като премина към продажбата на някакъв скалист в канцеларията на московския Сумски съд, добре знаейки, че той е търговец в Замоскворича (историческия квартал на столицата, отдясно на бреза на Москва-рики), а не само в средата на деня в хор, И същото с zhorstok_styu, тирания, небрежност и пакостливи zabobon, незаконни удоволствия и измами, slozi, че съгражданите се чувстват болни. Основата за сюжета на p'usi беше трагичният дял на nevastka в просперитета на търговеца на родината на кликовите, както стана в действителност: млада жена се втурна към Волга и се удави, без да се извива отстрани на нея свекърва, след като се е изгубила през удушителните хватки на свекъра си Много вважава, но самата история на живота на костромския търговец се превръща в прототип за сюжета, написан от Островски п'есой.
При падането на листата през 1859 г. скалата на бика се играе на платформите на Малкия академичен театър край Москва, на гръдната скала в Александринския драматичен театър близо до Петербург.
Анализ към Създателя
Сюжетна линия
В центъра на града, възможно е да се опише в миналото, може да се намери родината на търговеца на Кабанови, тъй като те живеят във Вигадански Волзки град Калинов, който е вид нечестиво и затворено ролка, което символизира отдалеченото устройство на Всеруската патриаршия. Семейството на Кабанови се състои от собственик и ужасна жена-тиранин, а до деня на главата на семейството, богатия търговец и вдовицата на Марта Игнативни, от сина Тихон Иванович, слабоволните и нехарактерно измамна майка , както и нефикции на Катерини. Млада жена, израснала в семейството, обичана и обучена, е изпратена в отделението на нелюбен мъж поради слабостта и претенциите на свекърва си, загубила волята си и станала жертва на алчността и дребна тирания на Кабаниха, заради
От отчаяната и скандална Катерина Шук, споделете любовта си с Борис Дивия, както можете да обичате, или се страхувайте да не слушате чичо си, богатия търговец Савел Прокофич Дивия, който също се стреми да разположи материалния лагер на вашия сестра. Справяйте се с виното, за да пораснете с Катерина, ала, в последния момент, zrazhu її и vіkє, после по повод пътуването на чичо ви в Сибир.
Катерина, ухажавана от мълвата и заповедта на чоловиците, измъчена от върховния грях, вижда всички чоловици в присъствието на майка им. Този страх от живота е непоносим и Катерина, страдаща от нещастната кохания, търпеща съвестта на онези дивашки преследвания на тирана и деспота Кабаниха, виришува да се откаже от мъченията му, по един начин, по моя начин, по моя начин . Изхвърляне от урвиша при Волга и трагично гвинея.
Водещи личности
Всички герои са разделени на два противоположни табори, единият (Кабаниха, дъщеря й син, търговец Уайлд и його племенник Борис, слугата Феклуша и Глаша) са представители на стария, патриархален Аз ще уредя живота, іnshі (Катерина, механиг-Катерина ) нов, прогресивен.
Млада жена, Катерина, отрядът на Тихон Кабанов, е централната героиня на P'usi. Вона е виновна за суворихските патриархални правила, според законите на стария руски Домострой: за всичко е виновен отряд, за всичко е виновен чоловиков; С помощта на Катерина тя беше вълшебна с цялата сила да обича мъжа си, за нов, добър и добър отбор, протестира чрез нейната безгръбначност и слабост на характера, тя може да изпитва само съжаление.
Името на Вайглада е слабо и мрачно, но в сърцето на душата ми има достатъчно сила, воля и ентусиазъм да се изправя срещу тиранията на свекърва си, сякаш се страхува, че няма как да победя че ще. Катрин е тиха и задушна в тъмното царство на живота в Калинов, там буквално има гушкане и в света има нещо наглед ужасно за нея.
Борис
Като се влюбих в познатия младеж Борис, племенник на богат търговец и дявола, се зачудих дали в главата й е образът на идеалния кохан и смирения мъж.
Характерът на Катрин не е прототип на конкретни хора, на нейния свекър, а на целия патриархален начин на живот, който е в този час.
глиган
Марта Игнативна Кабанова (Кабаниха), която е тиранин-търговец Уайлд, който измъчва и изобразява народа си, не плаща заплати и мами своите роботи, които са представители на стария, мишнански начин на живот. Вонята се възприема като глупост и неразумност, неоправдана грубост, грубост и грубост, не приемаме никакви прогресивни змии в закостенения патриархален начин на живот.
Тихин
(Тихин, на люстрацията била Кабаниха - Марфи Игнативни)
Тихин Кабанов, с известно усилие, се характеризира като тих и слабоволен човек, в резултат на преливаща деспотична майка. В резултат на моя характер би трябвало да мога да ограбвам други хора, за да мога да унищожа моя отряд от атаките на майка ми.
Например, не показвам автора, показващ неговия бунт срещу тиранията и деспотизма, самата фраза, например, е да накарам четене на песен за планината и трагедията на ситуацията.
Особености на композиционната индукция
(Фрагмент от драматична постановка)
Твир е отбелязан с описанието на местността Волза Калинов, чийто образ е най-разпространеният ранг от всички руски места в този час. Образите в пейзажа на волцианските простори контрастират с мухлясалата, намръщената и намръщената атмосфера на света, обичат да се срещат с мъртвия затворен живот на свърталища, които са непокаяни, диви. Авторът характеризира загалния лагер на градския живот преди бурята, ако старецът бъде отвлечен, старият начин на живот, а новото прогресивно поведение е как споменатата гръмотевична буря затихва, тя ще накара хората да живеят нормално, правилата са стари. Описанията в периода на живот на чантите на мястото на Калинов якраз перебува в лагера, ако зовът на всички вигляди е спокоен, но още по-спокоен преди бурята на Майбут.
Жанрът на п'уси може да се тълкува и като социално-побутова драма, и като трагедия. За първи път е характерно за победоносното описание на случайните умове, максималното предаване на техния „блясък“ и създаването на нови герои. Uvaga chitachiv може да сподели с нас участниците в продукцията. Третирането на трагедията на предаването на обитавана от духове змия и управление. Това е като бачити в смъртта на Катерина, наследена от конфликт със свекъра, тя няма да бъде разглеждана като жертва на семеен конфликт и всичко е самостоятелно, за да създаде справедлива трагедия, за да бъде различна и незначителен. Ако само за да видим извивката на главната героиня като конфликт на новия, прогресивен час в угасващата, стара епоха, тогава її vchinki може да се интерпретира по-красиво в героичния ключ, характерен на трагичното известие.
Талановият драматург Александър Островски от социално-байтовите драми за живота на търговския лагер ще отпразнува стъпка по стъпка трагедията, в която с помощта на междупартиен сблъсък той е показал смисъла на епопея. повратен момент, отивам да разгледам къщата. Простете на хората да се научат да усещат силата на доброто, да отлагат, да го оправят по нов начин до следващия ден, искам да направя своя дял и безстрашно да проявявам волята си. Tse bazhannya, scho да зачене, влиза в една непримирима свръхестественост с истински патриархален начин на живот. Делът на набувът на Катерини на напрегнато историческо змисту, което върти състоянието на свидомостите на нацията в повратната точка на две епохи.
Александър Островски, който винаги е помнил познатостта на патриархалните засади, гние, пише писмото „Гръмотевична буря“ и гледа към онези, които виждат цялата руска общност. Представяйки си пагубен, старомоден начин на живот, зад помощта на богато смислено и образно разбиране, вие сте заплаха, като израстване стъпка по стъпка, поемете целия си път и вижте пътя на новия, кратък живот.
Драмите на А. М. Островски „Гръмотевицата“ са подобни на узбекското крайбрежие на Волга, близо до град Калинов. Създанието получава представяне на специални характеристики и кратки характеристики, но все още не е достатъчно, за да бъде по-красиво от интелигентността на кожен персонаж и да започне конфликт като цяло. Главните герои на "Навалниц" на Островски не са толкова изобилни.
Катерина, dvchina, главната героиня на p'usi. Няма да довърша младите, рано видя промяна. Катя беше бичана точно според традициите на жилищното строителство: ръководителят на отряда на побойниците и покровителството на собствения си чоловиков. С шепа Катя носеше покохати на Тихон, но съжалявам, не можах да випробвам. В същото време момичето се магализира да се сдобие със своя човек, да му помогне, а не да го хване. Катерина може да се нарече най-скромният, дори най-мощният герой на "Грози". Вярно е, че призивът е силата на характера на Катя да не се появява. На пръв поглед двчината е слаба и подвижна, за изграждане, лесно е да се ядосваш. Але це зовсим негаразд. Катерина е един от яките на семейството, които устояват на атаките на Кабаниха. Самата тя е протист, но която не е невежа, як Варвара. Конфликтът е по-скоро вътрешен. Адже Кабаниха се страхува, че Катя може да бъде вкарана в завещанието на майка си.
Катя иска да литий, често се съсипва от птица. Вон буквално се задуши в „тъмното царство“ на Калинов. След като се погреба в присъствието на млади хора, Катя създаде свой идеален образ на млад мъж и млад посетител. Жалко, че Мали има малко риал от реалността. Животът на селото завърши трагично.
Островски в „Гръмотевична буря“ не е лишен от главните герои на Катерина. Образът на Катя се противопоставя на образа на Марта Игнативни. Жена, яка трима, от страх ще изпрати цялата си родина, а не уиклик поваг. Глиганът е силен и деспотичен. Швидше за всичко, "Кермо Влади" спечели смъртта на човек. Искам да наема, но заместникът на Кабаниха не се претовари. По-голямата част от разстоянието й от Катя, не. Същата Кабаниха беше коригирана с вино на завоя на Катерини.
Барбара- Дъщерята на Кабаниха. Малко важно за тези, които имат шприц и глупости за стиловете на рока, читателят е с една симпатия. Варвара гарна дивчина. Прекрасна, ейлова измама и хитра да не се свенят її, подобно на решението на жителите на мястото. Трябва да го оправиш така, както трябва да бъде и ако е жив и ще бъде привлечен в него. Барбара не се страхува от гнива на майка си, защото тя не е авторитет за нея.
Тихин КабановЩе видя отново името си. Победата е тиха, слаба, неудобна. Тихин не може да убие отряда си от майка си, самият той ще бъде възстановен със силен приток на Кабаниха. Його бунтът в резултат се оказва най-значим. Дори самите думи, а не вливащи се във варварското, читателите ще се замислят за цялата трагедия на ситуацията.
Кулигинаавторът го характеризира като самоук механик. Tsey character е безплатен екскурзовод. В първия ден от живота ни ще ни караме из Калинов, разказвайки ни за йо вдачи, за семейството, как да живеем тук, за социалното положение. Кулигин, бъди построен, знай за всичко. Оценките на Його са още по-точни. Самият Кулигин е мил човек, като звука на живота зад уморени правила. Vіn postіyno mriє за късмета, за вечния мобил, за гръмотевицата, за боклука. Жалко, yogo mriyam не преценява реализацията.
Имайте Дивє чиновник, Кудряш. Целият герой е цикавий тим, не бива да се страхуваш от търговеца и се виждат тези, които мислят за това. В присъствието на Кудряш е така, як и див, че той иска да опознае вигода. Його може да се характеризира като обикновен човек.
Борис pryzhdzhak към Калинов вдясно: имате нужда от термин на доброта от Wild, а можете само законно да пренапишете стотинки. Нито Борис, нито Дикий обаче не искат да си купят нито един бацит. Спотшатку Борис се дава на такива читатели, като Катя, честно казано, това е справедливо. В останалите сцени е лесно: Борис не е готов да се хване за сериозен крокодил, поемете гледката върху себе си;
Някои от героите на "Грози" са мандрівницата, че слугата. Феклуша и Глаша са показани като типове жители на град Калинов. Хня темрява и непознаване на широко разпространения враг. Хні преценката е абсурдна, но перспективите са още по-вузки. Жените съдят за морала и морала като са изкривени, създадени от разбиране. „Москва вече е gulbis и іgrischa, а по улиците е endo gurkit yde, струва си. Че, майко Марфа Игнативна, започнаха да впрягат огнената змия: всичко, Бачиш, заради срамежливостта "- така Феклуша вижда за напредък и реформа, а жената вика кола" в огнената змия". Такива хора са чужди на разбирането на напредъка на тази култура и дори да живеят в приятелска среда със спокойствие и объркване.
В tsіy statty е въведено кратко описание на героите на „Гръмотевичната буря“;
Tvor test
- Във връзка с 0
- Google+ 0
- Добре 0
- Facebook 0
